гърлото
Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си и ги носят на врата си с кръстове.
Причината, поради която човек носи кръст, е различна за всеки. Някои хора по този начин отдават почит на модата, за други кръстът е красиво бижу, за трети носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.
Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които планират да кръстят дете, но и продавач-консултантите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст с три пирона. В православието има кръстове с четири върха, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.
Форма на кръст
Кръст с четири лъча И така, на Запад най-често срещаният ечетиривърх кръст
. Започвайки от 3 век, когато подобни кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.
Православен кръст с осем лъча
За православието формата на кръста не е особено важна; много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-голяма популярност придобиха осем и шестоъгълни кръстове.Православен кръст с осем лъча най-много съответства на исторически точната форма на кръста, на който вече е разпнат Христос. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православни църкви, съдържа освен голяма хоризонтална напречна греда още две. Най-горната символизира знака на Христовия кръст с надпис „“ (INCI или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опората за краката на Исус Христос символизира „праведния стандарт“, който претегля греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че разкаялият се крадец, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а крадецът, разпнат от лявата страна, чрез своето богохулство срещу Христос, допълнително влошава неговото посмъртна съдба и завършва в ада Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.
Свети Димитър Ростовски пише, че „ когато Христос Господ носеше кръста на раменете Си, кръстът беше все още четирилъчен; защото все още нямаше заглавие или крак върху него. Нямаше подножие, защото Христос още не беше възкресен на кръста и войниците, без да знаят къде ще стигнат нозете на Христос, не прикрепиха подножие, завършвайки това още на Голгота". Освен това на кръста преди разпъването на Христос не е имало заглавие, защото, както съобщава Евангелието, отначало „ разпнаха Го"(Йоан 19:18), и тогава само " Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Отначало войниците разделиха „дрехите Му“ чрез жребий. тези, които Го разпнаха"(Матей 27:35) и едва тогава" те поставиха надпис над главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите“ (Мат. 27:37).
От древни времена осемлъчният кръст се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.
Кръст с шест лъча
Широко разпространен сред православните вярващи, особено по време на Древна Рус, също беше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.
Въпреки това, цялата му сила не се крие във формата на кръста или броя на краищата. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и това е цялата му символика и чудотворност.
Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. Според израза на монах Теодор Студит – „ кръст от всякаква форма е истински кръст„и има неземна красота и животворна сила.
« Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст или между други кръстове, използвани в християнските служби. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата“, казва сръбският патриарх Ириней.
Разпъване на кръст
В католическата и православната църква особено значение се отдава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.
До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.
Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръце, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.
Православният кръст има друг, по-малък над главната хоризонтална напречна греда, която символизира знака на кръста на Христос, показващ престъплението. защото Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос с думите „; Исус от Назарет Цар на евреите» на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или INHI, „Исус от Назарет, Царят на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за краката. Той също така символизира двамата разбойници, разпънати отляво и отдясно на Христос. Един от тях преди смъртта си се покаял за греховете си, за което бил удостоен с Небесното царство. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.
Над средната напречна греда са поставени следните надписи: "IC" "XC"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА"- Победител.
Върху кръстовидния ореол на Спасителя непременно се изписвали гръцки букви ООН, което означава „наистина Съществуващ“, защото „ Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм(Изх. 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки оригиналността, вечността и неизменността на Божието същество.
Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И със сигурност се знаеше, че са четирима, а не трима. Ето защо на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, прикован към един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.
Православно разпятие Католическо разпятие
В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Разкрива цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Образът на Христос върху католическия кръст е правдоподобен, но това е изображение на мъртвец, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са заковани с един пирон.
Значението на кръстната смърт на Спасителя
Появата на християнския кръст се свързва с мъченическата смърт на Исус Христос, която той приема на кръста под принудителната присъда на Понтийски Пилат. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в Древен Рим, заимстван от картагенците - потомци на финикийски колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Крадците обикновено били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.
Римско разпятие
Преди страданието на Христос кръстът е бил инструмент за срам и ужасно наказание. След Неговото страдание тя се превърна в символ на победата на доброто над злото, на живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов и обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.
От православния догмат за кръста (или изкуплението) несъмнено следва идеята, че смъртта на Господа е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с протегнати ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).
Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Със Своето страдание на кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бог или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи). В Голгота е скрита неразгадаемата тайна на безкрайната Божия истина и любов.
Божият Син доброволно пое върху себе си вината на всички хора и претърпя за това срамна и мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.
Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да бъдат спасени хората по друг, по-малко болезнен начин?
Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък” за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както за много евреи, така и за хората от гръцката култура от апостолските времена изглеждаше противоречиво да се твърди, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е претърпял побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може носят духовна полза на човечеството. " Това е невъзможно!“- възразиха някои; " Това не е необходимо!“ – казаха други.
Свети апостол Павел в писмото си до коринтяните казва: „ Христос не ме изпрати да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на думите, за да не унищожа Христовия кръст. Защото думата за кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще унищожа разума на разумните. Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този век? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? Защото, когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, благоволи Бог чрез глупостта на проповедта да спаси вярващите. Защото както евреите изискват чудеса, така и гърците търсят мъдрост; но ние проповядваме разпнатия Христос, за евреите препъни камък, а за гърците безумие, а за призваните, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост“ (1 Кор. 1:17-24).
С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството се е възприемало от някои като изкушение и лудост, всъщност е въпрос на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за подвига, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресение на мъртвите и др.
В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, както последните роби, така и най-могъщите крале се поклониха със страхопочитание пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесе изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и споделиха това преживяване с учениците си.
(Тайната на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем мистерията на изкуплението, е необходимо:
а) разбере какво всъщност представлява греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;
б) трябва да разберем как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможността да влияе и дори да плени човешката воля;
в) трябва да разберем тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човека и да го облагородява. В същото време, ако любовта се проявява най-вече в жертвеното служене на ближния, тогава няма съмнение, че отдаването на живота за него е най-висшата проява на любовта;
г) от разбирането на силата на човешката любов, човек трябва да се издигне до разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и трансформира неговия вътрешен свят;
д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която надхвърля човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието на слаба плът , излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори ангелите, според Св. Петър, не разбирайте напълно мистерията на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).
В православния аскетизъм има такова понятие като носене на кръста, тоест търпеливо изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, както външни, така и вътрешни, се наричат „кръст“. Всеки носи своя кръст в живота. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „ Който не поема кръста си (отклонява се от подвига) и Ме следва (нарича себе си християнин) е недостоен за Мен“ (Матей 10:38).
« Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, кръстът на царете е силата, кръстът е утвърждението на вярващите, кръстът е славата на ангел, кръстът е напаст от демони“, - утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия кръст.
Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстомразци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни въвлечени в тази гнусна работа, още по-невъзможно е да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „с мълчание Бог се предава“!
Разлики между католически и православни кръстове
По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:
Католически кръст Православен кръст
- православен кръстнай-често има осем или шестоъгълна форма. Католически кръст- четирилъчен.
- Думи върху знакна кръстовете са еднакви, само написани на различни езици: лат INRI(в случая с католическия кръст) и славяно-руски IHCI(на православния кръст).
- Друга фундаментална позиция е позиция на краката върху разпятието и брой гвоздеи. Краката на Исус Христос са поставени заедно върху католическо разпятие и всяко е заковано отделно върху православен кръст.
- Различното е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отварящ пътя към вечния живот, докато католическият кръст изобразява човек в мъки.
Материалът е подготвен от Сергей Шуляк
Вярващият носи кръст според правилата. Но как да изберем правилния и да не се объркаме в тяхното разнообразие? Ще научите за символиката и значението на кръстовете от нашата статия.
Има много видове кръстове и много хора вече знаят какво да не правят с нагръден кръст и как да го носят правилно. Следователно, на първо място, възниква въпросът кои от тях са свързани с православната вяра и кои са свързани с католическата вяра. И в двата вида християнска религия има няколко вида кръстове, които трябва да се разбират, за да не се бъркат.
Основните разлики на православния кръст
- има три напречни линии: горната и долната са къси, а между тях има дълга;
- в краищата на кръста може да има три полукръга, напомнящи трилистник;
- на някои православни кръстове може да има месец в долната част вместо наклонена напречна линия - този знак е наследен от Византия, от която е прието православието;
- Исус Христос е разпнат в краката с два пирона, докато на католическото разпятие има само един пирон;
- В католическото разпятие има известен натурализъм, който отразява мъченията на Исус Христос, които той издържа за хората: тялото изглежда буквално тежко и виси от ръцете му. Православното разпятие показва триумфа на Бог и радостта от Възкресението, преодоляването на смъртта, следователно тялото е сякаш насложено отгоре, а не виси на кръста.
Католически кръстове
На първо място към тях спадат т.нар латински кръст. Както всичко, той се състои от вертикални и хоризонтални линии, като вертикалната е видимо по-дълга. Символиката му е следната: точно така е изглеждал кръстът, който Христос носи на Голгота. Преди това е бил използван в езичеството. С приемането на християнството латинският кръст става символ на вярата и понякога се свързва с противоположни неща: смърт и възкресение.
Друг подобен кръст, но с три напречни линии, се нарича папски. Свързва се само с папата и се използва в церемонии.
Има и много видове кръстове, които са били използвани от всички видове рицарски ордени, като Тевтонския или Малтийския. Тъй като са били подчинени на папата, тези кръстове също могат да се считат за католически. Те изглеждат малко по-различни един от друг, но общото между тях е, че линиите им забележимо се стесняват към центъра.
Кръст на Лотарингиямного подобен на предишния, но има две напречни греди, като едната може да е по-къса от другата. Името показва областта, в която се е появил този символ. Кръстът на Лотарингия се появява върху гербовете на кардинали и архиепископи. Също така този кръст е символ на Гръцката православна църква, така че не може да се нарече напълно католически.
православни кръстове
Вярата, разбира се, предполага, че кръстът трябва да се носи постоянно и да не се сваля, освен в най-редките ситуации. Затова трябва да го изберете с разбиране. Най-широко използваният кръст в православието е осем заострен. Изобразява се по следния начин: Една вертикална линия, голяма хоризонтална линия точно над центъра и още две по-къси напречни греди: над и под нея. В този случай долната винаги е наклонена и дясната й част е на ниво по-ниско от лявата.
Символиката на този кръст е следната: той вече показва кръста, на който е разпнат Исус Христос. Горната напречна линия съответства на закована напречна греда с надпис „Исус от Назарет, царят на евреите“. Според библейската легенда римляните се шегували с него, след като вече го били разпнали на кръста и чакали смъртта му. Напречната греда символизира тази, за която са били приковани ръцете на Христос, а долната символизира мястото, където са били оковани краката му.
Наклонът на долната напречна греда се обяснява по следния начин: двама крадци са разпнати заедно с Исус Христос. Според легендата един от тях се покаял пред Божия син и след това получил прошка. Вторият започна да се подиграва и само влоши положението му.
Въпреки това, първият кръст, който за първи път беше донесен от Византия в Русия, беше така нареченият гръцки кръст. Тя, подобно на римската, е четиривърха. Разликата е, че се състои от еднакви правоъгълни напречни греди и е напълно равнобедрен. Той служи като основа за много други видове кръстове, включително кръстове на католически ордени.
Други видове кръстове
Кръстът на Свети Андрей е много подобен на буквата X или обърнат гръцки кръст. Смята се, че точно на това е разпънат апостол Андрей Първозвани. Използва се в Русия на знамето на ВМС. Изобразен е и на знамето на Шотландия.
Келтският кръст също е подобен на гръцкия. Определено е взет в кръга. Този символ се използва от много дълго време в Ирландия, Шотландия и Уелс, както и части от Великобритания. Във време, когато католицизмът не е бил широко разпространен, в тази област преобладава келтското християнство, което използва този символ.
Понякога кръст може да се появи насън. Това може да бъде както добра, така и много лоша поличба, както гласи съновникът. всичко най добро и не забравяйте да натиснете бутоните и
26.07.2016 07:08
Нашите мечти са отражение на нашето съзнание. Те могат да ни разкажат много за нашето бъдеще, минало...
В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за символ на християнската вяра, но това далеч не е вярно. Древноегипетският анкх, асирийският и вавилонският символ на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделна част от езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена чибча-муиска, една от най-развитите цивилизации от онова време заедно с инките, ацтеките и маите, използвали кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава хората от злото и представлява силите на природата. В християнството кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченичеството на Исус Христос.
Образът на кръста в християнството се характеризира с известна променливост, тъй като често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски кръстове: келтски, соларен, гръцки, византийски, йерусалимски, православен, латински и др. Между другото, последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантизъм и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпъването на Исус Христос. Това явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да изтърпи. Наистина, в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпятие. След чудотворното си възкресение Исус се възнася на небето, затова протестантите смятат поставянето на разпятие с живия Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.
Разлики от православния кръст
В католицизма и православието изображението на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) стандартно има четиривърха форма, тогава православният кръст има шест или осем точки, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се появява в изобразяването на самото разпъване на Христос. В православието Спасителят обикновено се изобразява триумфиращ над смъртта. С широко разперени ръце той прегръща всички, за които е дал живота си, сякаш казвайки, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от това, католическото разпятие е мъченически образ на Христос. Тя служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и предшестващите я мъки, които Божият Син е изтърпял.
Кръст Свети Петър
Обърнатият католически кръст в западното християнство в никакъв случай не е знак на Сатана, както обичат да ни убеждават треторазредните филми на ужасите. Често се използва в католическата иконография и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията на Римокатолическата църква апостол Петър, смятайки себе си за недостоен да умре като Спасителя, е избрал да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му – Петров кръст. В различни снимки с папата често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения на Църквата за връзката й с Антихриста.
През две хиляди години на своето съществуване християнството се е разпространило по всички континенти на Земята, сред много народи със свои културни традиции и характеристики. Ето защо не е изненадващо, че един от най-разпознаваемите символи в света, християнският кръст, има такова разнообразие от форми, размери и приложения.
В днешния материал ще се опитаме да говорим за това какви видове кръстове има. По-специално ще разберете: има ли „православни“ и „католически“ кръстове, може ли християнинът да се отнася с презрение към кръста, има ли кръстове във формата на котва, защо почитаме и кръст във формата на буквата “Х” и още много интересни неща.
Кръст в църквата
Първо, нека си припомним защо кръстът е важен за нас. Почитането на кръста Господен се свързва с изкупителната жертва на Богочовека Иисус Христос. Почитайки кръста, православният християнин отдава почит към самия Бог, Който се въплъти и пострада върху това древно римско средство за екзекуция на нашите грехове. Без кръста и смъртта нямаше да има изкупление, възкресение и възнесение, нямаше да има установяване на Църквата в света и възможност за следване на пътя на спасението за всеки човек.
Тъй като кръстът е толкова почитан от вярващите, те се опитват да го видят възможно най-често в живота си. Най-често кръстът може да се види в храма: върху неговите куполи, върху свещени утвари и одежди на духовници, върху гърдите на свещениците под формата на специални нагръдни кръстове, в архитектурата на храма, който често се изгражда през форма на кръст.
Кръст зад оградата на църквата
Освен това е обичайно вярващият да разширява своето духовно пространство към целия живот около него. Християнинът освещава всички негови елементи преди всичко с кръстния знак.
Ето защо в гробищата има кръстове над гробовете, като напомняне за бъдещото възкресение, по пътищата има поклоннически кръстове, освещаващи пътя, върху телата на самите християни има кръстове върху тялото, напомнящи на човек за неговото високо призовавайки да следваме пътя на Господа.
Също така формата на кръст сред християните често може да се види в домашни иконостаси, на пръстени и други битови предмети.
Нагръден кръст
Нагръдният кръст е специална история. Може да се изработи от голямо разнообразие от материали и да има всякакви размери и декорации, като запазва само формата си.
В Русия те са свикнали да виждат нагръден кръст под формата на отделен предмет, висящ на верига или въже на гърдите на вярващ, но в други култури имаше други традиции. Кръстът не можеше да бъде направен от нищо, а да се приложи върху тялото под формата на татуировка, така че християнинът да не може случайно да го загуби и да не може да бъде отнет. Точно така келтските християни носели нагръдния кръст.
Интересно е също, че понякога Спасителят не се изобразява на кръста, а върху кръстното поле се поставя икона на Богородица или някой от светците или дори кръстът се превръща в нещо като миниатюрен иконостас.
За „православните” и „католическите” кръстове и презрението към последните
В някои съвременни научно-популярни статии можете да намерите твърдението, че осемлъчен кръст с къса горна и наклонена къса долна допълнителна напречна греда се счита за „православен“, а четирилъчен кръст, удължен в долната част, е „католически“ и Православните уж принадлежат или в миналото са се отнасяли към него с презрение.
Това е твърдение, което не издържа на критика. Както знаете, Господ беше разпнат на кръст с четири лъча, който поради горепосочените причини беше почитан от църквата като светилище много преди католиците да отпаднат от християнското единство, което се случи през 11 век. Как биха могли християните да презират символа на своето спасение?
Освен това по всяко време четирилъчевите кръстове са били широко използвани в църквите и дори сега на гърдите на православното духовенство могат да се намерят няколко възможни форми на кръста - осемлъчен, четирилъчен и фигурен с декорации. Наистина ли ще носят някакъв „неправославен кръст“? Разбира се че не.
Кръст с осем върхове
Осемлъчният кръст се използва най-често в Руската и Сръбската православна църква. Тази форма припомня някои допълнителни подробности за смъртта на Спасителя.
Допълнителна къса горна напречна лента обозначава заглавието - плочата, върху която Пилат е написал вината на Христос: „Исус от Назарет - Цар на евреите“. В някои изображения на разпятието думите са съкратени, за да образуват "INCI" - на руски или "INRI" - на латински.
Късата наклонена долна напречна греда, обикновено изобразявана с десния ръб повдигнат нагоре и левия ръб надолу (спрямо образа на разпнатия Господ), обозначава така наречения „праведен стандарт“ и ни напомня за двамата крадци, разпънати отстрани на Христос и тяхната посмъртна съдба. Десният се покаял преди смъртта и наследил Небесното царство, а левият похулил Спасителя и попаднал в ада.
Андреевски кръст
Християните почитат не само прав, но и наклонен четиривърх кръст, изобразен под формата на буквата „Х“. Преданието разказва, че именно на кръст с тази форма е разпнат един от дванадесетте ученици на Спасителя, апостол Андрей Първозвани.
„Андреевският кръст“ е особено популярен в Русия и черноморските страни, тъй като около Черно море е минавал мисионерският път на апостол Андрей. В Русия Андреевският кръст е изобразен на знамето на флота. Освен това кръстът на св. Андрей е особено почитан от шотландците, които го изобразяват и на националния си флаг и смятат, че апостол Андрей е проповядвал в тяхната страна.
Т-образен кръст
Този кръст е бил най-разпространен в Египет и други провинции на Римската империя в Северна Африка. Кръстове с хоризонтална греда, насложена върху вертикален стълб, или с напречна греда, закована точно под горния ръб на стълба, са били използвани за разпъване на престъпници на тези места.
Също така „Т-образният кръст“ се нарича „кръстът на св. Антоний“ в чест на преподобния Антоний Велики, живял през 4 век, един от основателите на монашеството в Египет, който пътува с кръста на тази форма.
Архиепископски и папски кръстове
В католическата църква, в допълнение към традиционния четирилъчен кръст, се използват кръстове с втора и трета напречна греда над основната, отразяващи йерархичната позиция на носителя.
Кръст с две решетки означава ранг на кардинал или архиепископ. Този кръст понякога се нарича още „патриархален“ или „лотарингски“. Кръстът с три прегради съответства на папското достойнство и подчертава високото положение на Римския понтифекс в Католическата църква.
Кръст Лалибела
В Етиопия църковната символика използва кръст с четири лъча, заобиколен от сложен модел, който се нарича „кръстът на Лалибела“ в чест на светия Негус (цар) на Етиопия Гебре Мескел Лалибела, управлявал през 11 век. Негус Лалибела беше известен със своята дълбока и искрена вяра, помощ на Църквата и щедро раздаване на милостиня.
Котва кръст
На куполите на някои църкви в Русия можете да намерите кръст, който стои върху основа с форма на полумесец. Някои погрешно обясняват тази символика като войни, в които Русия побеждава Османската империя. Твърди се, че „християнският кръст потъпква мюсюлманския полумесец“.
Тази форма всъщност се нарича Anchor Cross. Факт е, че още в първите векове от съществуването на християнството, когато ислямът дори не е възникнал, Църквата е била наричана „корабът на спасението“, който доставя човек в сигурното убежище на Небесното царство. Кръстът е изобразен като надеждна котва, на която този кораб може да изчака бурята на човешките страсти. Изображението на кръст под формата на котва може да се намери в древните римски катакомби, където са се криели първите християни.
Келтски кръст
Преди да приемат християнството, келтите са почитали различни елементи, включително вечното светило – слънцето. Според легендата, когато Свети Патрик просветил Ирландия, той съчетал символа на кръста с по-ранния езически символ на слънцето, за да покаже вечността и важността на жертвата на Спасителя за всеки новопокръстен.
Миро - намек за кръста
През първите три века кръстът и особено Разпятието не са били изобразявани открито. Владетелите на Римската империя започнаха лов за християни и трябваше да се идентифицират един друг с помощта на не твърде очевидни тайни знаци.
Един от скритите символи на християнството, най-близък до кръста по значение, беше „хрисма“ - монограм на името на Спасителя, обикновено съставен от първите две букви на думата „Христос“, „X“ и „R“.
Понякога към „хризмата“ се добавят символи на вечността - буквите „алфа“ и „омега“ или, като опция, се прави под формата на Андреевски кръст, зачеркнат с напречна линия, т.е. под формата на буквите „I“ и „X“ и може да се чете като „Исус Христос“.
Има много други разновидности на християнския кръст, които се използват широко, например, в международната система за награждаване или в хералдиката - върху гербове и знамена на градове и държави.
Андрей Сегеда
В католическата и православната традиция кръстът е велика светиня дотолкова, че именно върху него Пречистият Божи Агнец, Господ Иисус Христос, претърпя мъчения и смърт за спасението на човешкия род. В допълнение към кръстовете, които увенчават православните църкви и католическите църкви, има и телесни разпятия, които вярващите носят на гърдите си.
Има няколко разлики между православните и католическите кръстове, които са се формирали в продължение на няколко века.
В древната християнска църква от първите векове формата на кръста е била предимно четиривърха (с една централна хоризонтална напречна греда). Такива форми на кръста и неговите изображения са открити в катакомбите по време на преследването на християните от римските езически власти. Четириъгълната форма на кръста остава в католическата традиция и до днес. Православният кръст най-често е осемконечно разпятие, на което горната напречна греда е плоча, върху която е прикован надписът: „Исус от Назарянина, царят на евреите“, а долната скосена напречна греда свидетелства за покаянието на крадеца . Тази символична форма на православния кръст показва високата духовност на покаянието, което издига човек до небесното царство, както и сърдечна горчивина и гордост, която води до вечна смърт.
Освен това можете да намерите и шестоъгълни форми на кръст. В този тип разпятие, в допълнение към основния централен хоризонтален, има и долна скосена напречна греда (понякога има шестолъчни кръстове с горна права напречна греда).
Други разлики включват изобразяването на Спасителя на кръста. На православните разпятия Исус Христос е изобразен като Бог, който победи смъртта. Понякога на кръста или иконите на кръстните страдания Христос е изобразен жив. Такъв образ на Спасителя свидетелства за победата на Господ над смъртта и спасението на човечеството и говори за чудото на възкресението, последвало телесната смърт на Христос.
Католическите кръстове са по-реалистични. Те изобразяват Христос, умиращ след ужасни мъки. Често на католическите разпятия ръцете на Спасителя увисват под тежестта на тялото. Понякога можете да видите, че пръстите на Господ са свити като в юмрук, което е правдоподобно отражение на ефекта от забити гвоздеи в ръцете (на православните кръстове дланите на Христос са отворени). Често на католически кръстове можете да видите кръв върху тялото на Господ. Всичко това фокусира вниманието върху ужасните мъки и смърт, които Христос претърпя, за да спаси човека.
Могат да се отбележат и други разлики между православните и католическите кръстове. Така на православните разпятия краката на Христос са приковани с два пирона, на католическите - с един (въпреки че в някои монашески католически ордени до 13 век имаше кръстове с четири пирона вместо с три).
Има разлики между православните и католическите кръстове в надписа на горната плоча. „Исус от Назарет, царят на евреите“ на католическите кръстове е съкратено по латински начин - INRI. Православните кръстове имат надпис IHCI. На православните кръстове върху ореола на Спасителя има надпис с гръцки букви, обозначаващи думата „Съществуващ“:
Също така на православните кръстове често има надписи „НИКА“ (означава победата на Исус Христос), „Цар на славата“, „Божи син“.