মিথ, কিংবদন্তি এবং বাস্তব গল্প, শতাব্দী-পুরাতন ধুলো দিয়ে আবৃত শুধুমাত্র নিশ্চিত করে যে বিড়াল পবিত্র প্রাণী, এত প্রাচীন যে তাদের উত্সের ইতিহাসের শুরু নির্ধারণ করা কঠিন।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এই প্রাণীদের সাথে ভিন্নভাবে আচরণ করা হয়েছে, প্রাণীরা নিজেরাই পরিবর্তন করেছে, তবে তাদের সকলের দক্ষতা, তাদের দৃষ্টিতে ধূর্ততা রয়েছে, এমন একটি রহস্য যা এত আকর্ষণীয়, কিন্তু মানুষের কাছে বোধগম্য নয়।
মিশরের ডেমিগডস
প্রাচীন মিশরীয়রা বিড়ালদের সম্মান করত যা তাদের পৃথিবীকে দেবতাদের জগত থেকে আলাদা করেছিল। প্রাণীদের নিজেদেরই দেবতা বলে মনে করা হত। এই প্রাণীদের সাথে যুক্ত একটি বিখ্যাত প্রাচীন মিশরীয় দেবতা ছিলেন বাস্ট (বাস্টেট) - আনন্দ, সুখ এবং ভালবাসার দেবী, দেবতা রা এর কন্যা। বাস্টেটকে একটি বিড়ালের মাথা সহ একটি মেয়ে হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যার এক হাতে একটি র্যাটল এবং অন্য হাতে পাঁচটি বিড়ালছানা। ক্রুদ্ধ দেবী বাস্ট সাখমেটে পরিণত হয়েছিল - একটি সিংহী, যাকে সিংহীর মাথার মেয়ে হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
বুবাস্তিস শহরের কেন্দ্রে একটি বিশাল মন্দির কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছিল, যাকে "হাউস অফ বাস্টেট" বলা হত। মন্দিরের প্রাণীরা মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত কলার পরত।
মিশরে বিড়ালদের নিরাময়ের ক্ষমতা সহ পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হত। অন্যান্য ক্ষমতাগুলিও তাদের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, বিশেষত এমন জিনিসগুলি দেখার ক্ষমতা যা মানুষ অন্ধকারে আলাদা করতে পারে না। অস্তগামী সূর্যের আলো তাদের চোখে রয়ে যায়, যার জন্য প্রাণীরা সকাল পর্যন্ত বাড়ি এবং সেখানে থাকা মানুষকে রক্ষা করে।
একটি বিড়ালের মৃত্যুর পরে, বাড়ির মালিক এবং এতে বসবাসকারী প্রত্যেকে তাদের ভ্রু কামানো - গভীর শোকের চিহ্ন, যা ভ্রুগুলি ফিরে আসার পরে শেষ হয়েছিল। মৃত প্রাণীকে তেল এবং মশলা ব্যবহার করে সুগন্ধি দেওয়া হয় এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য দেহ সংরক্ষণ করা হয় এবং পবিত্র পাত্রে সমাহিত করা হয়। বিড়ালের পাশাপাশি, ইঁদুর বা ইঁদুরকে মমি করা হয়েছিল, যা পরবর্তী জীবনে তাদের সাথে ছিল। মিশর জুড়ে বুবাস্টিস এবং অন্যান্য স্থানে মমিকৃত প্রাণী পাওয়া গেছে। উদাহরণস্বরূপ, 1888 সালে বেনি হাসানে, 80,000 বিড়ালের সমাধি আবিষ্কৃত হয়েছিল।
আচার-উৎসর্গ বাদ দিয়ে, বিড়াল হত্যা ইচ্ছাকৃতভাবে বা দুর্ঘটনাক্রমে ঘটেছে কিনা তা নির্বিশেষে মৃত্যুদণ্ড হিসাবে বিবেচিত হত। পার্সিয়ানরা এর সুযোগ নিয়েছিল এবং দ্বিতীয় ক্যাম্বিসিসের নেতৃত্বে মিশরীয় ফারাও বাহিনীকে পরাজিত করে পেলুসিয়াম শহর দখল করে। পার্সিয়ানরা পশুদের সুরক্ষিত শহরের দিকে নিয়ে গিয়েছিল, উপরন্তু, সৈন্যরা তাদের হাতে বাস্টেটের ছবি দিয়ে ঢাল ধরেছিল এবং সম্ভবত, ঢালের সাথে বিড়াল বেঁধেছিল। মিশরীয়রা, যারা পরিবারের প্রতিনিধিদের এত শ্রদ্ধা করেছিল, তারা পবিত্র প্রাণীদের ক্ষতি করার সাহস করেনি এবং পরাজিত হয়েছিল।
ইসলাম ধর্মে বিড়াল পবিত্র প্রাণী
মুসলিম কিংবদন্তি অনুসারে, একটি বিড়াল একটি বিষাক্ত সাপের আক্রমণ থেকে নবী মুহাম্মদকে রক্ষা করেছিল। তিনি এই প্রাণীদের প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল ছিলেন এবং এই প্রাণীগুলিকে তাদের বাড়িতে নিয়ে যেতে এবং তাদের যত্ন নিতে উত্সাহিত করেছিলেন। মুহাম্মদ তার ভালো মনোভাবকে কেবল কথায় নয়, কর্ম দিয়েও নিশ্চিত করেছেন। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণএকটি ঘটনা আছে যখন, নামাজের আযানের আগে, মুহাম্মদ কাপড় নিতে রুমে এসেছিলেন, তিনি দেখতে পেলেন একটি বিড়াল তার জামাকাপড়ের হাতাতে ঘুমাচ্ছে। পশুটিকে তাড়িয়ে দেওয়ার পরিবর্তে, মুহাম্মদ সাবধানে বিড়ালটিকে বিরক্ত না করে হাতাটি কেটে ফেলেন। মুহম্মদ প্রার্থনা থেকে ফিরে আসার পরে, বিড়াল তাকে ধনুক দিয়ে অভিবাদন জানায়, নবী তিনবার প্রাণীটিকে আঘাত করেছিলেন। নবী মুহাম্মদ ঈশ্বরের সমস্ত সৃষ্টিকে করুণার শিক্ষা দিয়েছেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রজাতির কিছু প্রতিনিধিদের কপালে "M" অক্ষরের আকারে প্যাটার্নটি নবীর একটি চিহ্ন, যেমনটি নবী প্রাণীটিকে আঘাত করার পরে পিছনের তিনটি অন্ধকার রেখা রয়েছে।
খ্রিস্টানদের দ্বারা বিড়াল পূজা
খ্রিস্টান লোককাহিনীতে, "এম" অক্ষরের আকারে চিহ্নটি ভার্জিন মেরির চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যিনি বিড়ালটিকে আশীর্বাদ করেছিলেন যে শয়তান দ্বারা প্রেরিত বিষাক্ত সাপটিকে তার খাঁজে ঘুমিয়ে থাকা ছোট্ট খ্রিস্টকে কামড় দেওয়ার জন্য মেরেছিল। অন্য সংস্করণ অনুসারে, প্রাণীটি নবজাতক যিশুকে ঠান্ডা থেকে উষ্ণ করে, শিশুর আতঙ্কিত কান্নার কাছে এসে সম্মান অর্জন করেছিল। কৃতজ্ঞতায়, ভার্জিন মেরি বিড়ালের কপালে আঘাত করেছিলেন, "এম" অক্ষরের আকারে একটি চিহ্ন রেখেছিলেন।
স্লাভদের পবিত্র বিড়াল
রাশিয়ার পুরানো দিনগুলিতে, এবং আজ অবধি, বিড়ালটি চুলার রক্ষক ছিল। যে বাড়িতে পরিবারের একজন প্রতিনিধি থাকেন সেখানে সর্বদা সান্ত্বনা থাকে, প্রাণীটি ঘরকে মন্দ আত্মা এবং মানুষকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করে। কাস্টম অনুসরণ করতে ভুলবেন না - মধ্যে থ্রেশহোল্ড মাধ্যমে প্রথম নতুন ঘরবিড়াল ভিতরে যাক তারা বিশ্বাস করেছিল যে প্রাণীটি নতুন বাড়িতে সমৃদ্ধি আনবে। প্রাণীটি যেখানেই শোয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, সেখানে একটি বিছানা রাখা হয়েছিল।
এই প্রথা, যা এখনও অনেকে মেনে চলে, এর অন্য অর্থ রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যিনি প্রথম নতুন বাড়ির দ্বারপ্রান্তে প্রবেশ করবেন তিনিই প্রথম মারা যাবেন। বিড়ালটি নয়টি জীবন বাঁচার জন্য নির্ধারিত, এবং যদি সে বাড়ির দোরগোড়া অতিক্রম করে, তবে সে মৃত্যুর ভয় পায় না, সে জীবনে পুনর্জন্মের সুযোগ পাবে।
প্রাচীনকাল থেকে, এই বিশ্বাসটি শক্তিশালী হয়েছে যে এই প্রাণীগুলি এমন একটি বাড়িতে শিকড় দেয় না যেখানে অনেক দুর্ভাগ্য রয়েছে এবং আপনি যদি একটি বিড়ালকে হত্যা করেন তবে ভাগ্য সেই ব্যক্তিকে সাত বছরের জন্য ছেড়ে যাবে।
মানুষ যা দেখতে পারে না তা দেখার ক্ষমতার জন্য প্রাণীদের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল - ভূত, খারাপ এবং মন্দ আত্মা। এটা বিড়াল, পবিত্র প্রাণী যে এই ক্ষমতা আছে, যে অদৃশ্য মন্দ থেকে রক্ষা করতে পারে.
চীনা পৌরাণিক কাহিনী
চীনা দেবী লি শুওকে একটি বিড়াল হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। প্রাচীন চীনা পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বিশ্ব সৃষ্টির শুরুতে, দেবতারা তাদের সৃষ্টির অগ্রগতি নিরীক্ষণের জন্য বিড়ালদের নিয়োগ করেছিলেন। প্রাণীদের কথা বলার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, তারা জাগতিক উদ্বেগের চেয়ে চেরির নীচে ঘুমানো এবং পড়ে থাকা পাপড়ি নিয়ে খেলতে বেশি আগ্রহী ছিল। প্রাণীরা তাদের কাজ কতটা ভাল করছে তা পরীক্ষা করার জন্য তিনবার দেবতারা পৃথিবীতে নেমে এসেছিলেন এবং তিনবারই তারা পশুদের প্রতি হতাশ হয়েছিলেন। তারপর দেবতারা মানুষের উপর বিড়ালের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন এবং প্রাণীদের কথা বলার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করেছিলেন। এখন প্রাণীদের একটি দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল - বিশ্বের শৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং সময় সংরক্ষণ করা। আজ অবধি, চীনারা বিশ্বাস করে যে একটি বিড়ালের চোখের দিকে তাকিয়ে আপনি দিনের সময় নির্ধারণ করতে পারেন।
মানেকি-নেকো
জাপানে, মানেকি-নেকোর বিখ্যাত চিত্র - একটি উত্থিত থাবা সহ একটি বিড়ালের মূর্তি করুণার দেবীকে আধ্যাত্মিক করে তোলে। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, সম্রাট একটি মন্দিরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার পাশে একটি বিড়াল বসে ছিল। হঠাৎ প্রাণীটি একটি পাঞ্জা তুলে সম্রাটকে কাছে আসতে ডাকল। পশুর অঙ্গভঙ্গিতে আকৃষ্ট হয়ে, সম্রাট মন্দিরে প্রবেশ করলেন এবং কিছুক্ষণ পরে বুঝতে পারলেন যে তিনি সম্প্রতি যেখানে দাঁড়িয়েছিলেন সেখানে বজ্রপাত হয়েছে। তাই প্রাণীটি সম্রাটের জীবন রক্ষা করেছিল। তারপর থেকে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে একটি বিড়াল সৌভাগ্য নিয়ে আসে। একটি উত্থাপিত থাবা সহ এই প্রাণীদের মূর্তিগুলি মন্দিরগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল; আজ, মানেকি-নেকো মূর্তিটি জাপানে একটি জনপ্রিয় উপহার, বাড়ি রক্ষা করে এবং সৌভাগ্য নিয়ে আসে।
হিন্দু ধর্মে পবিত্র বিড়াল
হিন্দু ধর্মে পশুদের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। কথিত আছে যে ব্রহ্মা যখন প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন, তখন তিনি তাদের প্রত্যেকের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট গোপনীয়তা লুকিয়ে রেখেছিলেন যাতে লোকেরা তাদের মধ্যে আধ্যাত্মিক তাত্পর্য বুঝতে পারে। হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে পূর্বপুরুষদের আত্মা প্রাণীদের মধ্যে চলে যেতে পারে বা পূর্বপুরুষরা পশুদের ছদ্মবেশে পুনর্জন্ম পেতে পারে। হিন্দু ধর্মের মৌলিক শিক্ষা অনুসারে, বিড়াল নেই বিশেষ তাৎপর্য, তাদের পূজা করার কোন প্রথা নেই। যাইহোক, তারা বিভিন্ন বিশ্বাসের কারণে নিপীড়ন বা সহিংসতার শিকার হননি যা তাদের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব বোঝায়, যেমন মধ্যযুগীয় ইউরোপে।
বিড়ালগুলি প্রতারণা এবং অকৃতজ্ঞতার প্রতীক। একটি উদাহরণ হল মহাবালিপুরমে (তামিলনাড়ু) একটি পাথরের বাস-রিলিফ, যা একটি ধ্যানের ভঙ্গিতে একটি বিড়ালের মূর্তিকে চিত্রিত করে - এক পায়ে দাঁড়িয়ে এবং তার সামনের পা মাথার উপরে ধরে। বেশ কিছু ইঁদুর তার পায়ের কাছে প্রার্থনা করে। বাস-ত্রাণটি একটি তান্ত্রিক পাঠ্যের একটি গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যেখানে বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে একটি বিড়াল, একজন ধার্মিক ভক্ত হিসাবে জাহির করে, তাদের মূর্খতা উপলব্ধি না করা পর্যন্ত কাজের মধ্যে তাদের খাওয়ার মাধ্যমে ইঁদুরের মনোযোগ ধরে রাখে।
একই সময়ে, হিন্দুধর্মে আস্তিকতার একটি প্রাচীন বিদ্যালয় রয়েছে যা বিড়াল বিদ্যালয় নামে পরিচিত। এই মতবাদের অনুসারীরা তাদের আচরণকে ভিত্তি করে একটি বিড়ালছানা তার মাকে ঘাড়ের আঁচড় দিয়ে নিজেকে বহন করতে দেয়। তারা বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তির ঈশ্বরকে বিশ্বাস করা উচিত, যিনি মা বিড়ালের মতো, সমস্ত বাধা অতিক্রম করে সংসারের সমুদ্রের মধ্য দিয়ে তাদের বহন করবেন।
একটি বিড়াল হত্যা একটি গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়, যা ভিক্ষা করতে হবে এবং ভিক্ষা দিতে হবে। অতএব, এই পশুদের আরোপ করা সত্ত্বেও নেতিবাচক গুণাবলী, হিন্দুরা তাদের সম্মান দেখায় এবং তাদের বাড়িতে থাকতে দেয়।
অন্যান্য সংস্কৃতিতে বিড়াল পবিত্র প্রাণী
মধ্যযুগীয় ইউরোপে, বিড়াল এবং ডাইনিরা শয়তানের সাথে লিগ বলে বিশ্বাস করা হত। অতএব, তাদের উভয়কেই পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, নির্যাতন করা হয়েছিল, তাদের নিষ্ঠুর, অকল্পনীয় উপায়ে হত্যা করা হয়েছিল, কারণ লোকেরা বিশ্বাস করেছিল যে এভাবেই মন্দ এবং রোগ বন্ধ করা যায়। যেমন প্লেগের সময় অনেক পরিমাণপরিবারের প্রতিনিধিদের হত্যা করা হয়েছিল মানুষকে বাঁচাতে, কিন্তু বাস্তবে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল, কারণ পচনশীল মৃতদেহ সংক্রমণ ছড়িয়ে দেয়।
সেল্টরা বিশ্বাস করত যে বিড়াল হল অন্য জগতের অভিভাবক; পশুরা তোমাকে ছলছল করে তাকায় বিশ্ব, যারা তাদের জ্ঞানের গভীরতা বোঝেন না তাদের প্রতি বিনীত। কালো ব্যক্তিদের মন্দের বাহক হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত।
নোহের সিন্দুক রক্ষায় অংশ নেওয়া প্রাণীদের গল্পটিও কম আকর্ষণীয় নয়। প্রত্যাশিত হিসাবে, নোহ ইঁদুর এবং ইঁদুর সহ প্রতিটি প্রাণীর এক জোড়া নিয়েছিলেন। ইঁদুরগুলি খুব দ্রুত সংখ্যায় বেড়েছে, খাদ্য সরবরাহ খেতে শুরু করেছে এবং সিন্দুকের দেয়াল কুঁচকেছে। নোহ সাহায্যের জন্য পশুদের রাজা সিংহের দিকে ফিরে গেলেন। তারপরে সিংহ হাঁচি দিল, এবং দুটি বিড়াল উপস্থিত হল, যারা একটি উন্নত শিকারের প্রবৃত্তির অধিকারী, ইঁদুরগুলিকে ধ্বংস করতে শুরু করেছিল। এই গল্পের উপর ভিত্তি করে, তারা বলে যে বিড়াল ঈশ্বরের সৃষ্টি, এবং ইঁদুর হল শয়তানের বার্তাবাহক।
প্রত্যেকে সম্ভবত তাদের জীবনে অন্তত একবার শুনেছেন যে প্রাচীন মিশরবিড়াল দেবতাদের মত পূজনীয় ছিল। তারা সম্মানিত এবং পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচিত হত, এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিভিন্ন মূল্যবান বস্তুর উপর বিড়ালের মূর্তি এবং চিত্রগুলি খুঁজে পেতে থাকে। ঐতিহাসিকদের মতে, যেদিন ফেরাউনের প্রাসাদে বসবাসকারী একটি বিড়াল মারা গিয়েছিল, সেদিন সত্তর দিনের শোক ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ফেরাউন নিজেই সম্মানের চিহ্ন হিসাবে তার ভ্রু কেটে ফেলেছিল। অধিকন্তু, প্রাচীন পিরামিড খননের সময় এই প্রাণীদের মমি একাধিকবার পাওয়া গেছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বিড়াল ফারাওদের পথপ্রদর্শক ছিল মৃতদের রাজ্য. আপনারা অনেকেই সম্ভবত মিশরীয় হল মিউজিয়াম অফ আর্ট হিস্ট্রিতে মমি করা প্রাণী দেখেছেন। এ.এস. মস্কোতে পুশকিন।
এই সব উপলব্ধি করতে অভ্যস্ত ঐতিহাসিক সত্য, আমরা কি নিজেদের প্রশ্ন করি - কেন এমন হয়? কী কারণে এবং কী কারণে মিশরীয়দের বিড়ালের প্রতি এত ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা ছিল?
বিড়াল 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি মিশরে আবির্ভূত হয়েছিল, যখন এই প্রাণীগুলি প্রায় সাড়ে নয় বছর আগে গৃহপালিত হয়েছিল। শুরুতে, মিশরীয়রা বিড়ালদের ছোট ইঁদুর থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের মূল্য দেয় এবং ইঁদুর শিকারের জন্য ধন্যবাদ, বিড়ালরা আরও বেশি সম্মান অর্জন করেছিল। সাপ ধ্বংস করে, বিড়াল এলাকাটিকে বসবাসের জন্য নিরাপদ করে তুলেছে। উপরন্তু, বিড়াল তাদের ভদ্রতা, স্বাধীনতা এবং করুণা জন্য প্রশংসিত ছিল। বাসিন্দারা বিড়ালদের প্রেমে পড়েছিলেন। একটি প্রাণী হত্যার জন্য আপনার মৃত্যুদণ্ড হতে পারে।
বিশ্বের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, এটি মিশরে ছিল যে বিড়ালগুলি পবিত্র এবং ঐশ্বরিক গুণাবলী দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। কিছু ছবিতে, দেবতা রা (সূর্য দেবতা) ছিলেন একটি লাল বিড়াল যিনি প্রতিদিন অপোফিসকে শোষণ করে, মন্দ এবং অন্ধকারকে ব্যক্ত করে। একই সময়ে, বাস্ট, প্রেম, সৌন্দর্য, উর্বরতা, চুলা এবং বিড়ালের দেবীকে একটি বিড়ালের মাথার মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। দেবী বাস্টের সাথেই বিড়ালদের মমি করা শুরু হয়েছিল: বাস্টকে বিড়াল দ্বারা মূর্ত করা হয়েছিল এবং তারা যে সম্মানগুলি মরণোত্তর পেয়েছিলেন তা নির্দেশ করে যে কেন বিড়াল এই সম্মানের যোগ্য।
বিড়ালদের জন্য, মিশরীয়রা বীরত্বপূর্ণ কাজ করতে প্রস্তুত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি ঘটেছে যে ঘরে একটি বিড়াল নেই তা নিশ্চিত করার জন্য লোকেরা জ্বলন্ত বাড়িতে ছুটে গিয়েছিল। এটি আবার প্রমাণ করে যে প্রাচীন মিশরে বিড়ালদের প্রতি লোকেরা কতটা শ্রদ্ধাশীল, শ্রদ্ধাশীল, প্রেমময় এবং গুরুতর ছিল। এগুলি কেবল গৃহপালিত প্রাণী ছিল না যা নান্দনিকভাবে আনন্দদায়ক এবং স্নেহ জাগিয়ে তোলে। এরা সাহায্যকারী এমনকি রক্ষাকারীও ছিল। কিন্তু এটা কি সত্যিই শুধুমাত্র এই সাহায্য মানুষের জন্য, যা উপরে বর্ণিত হয়েছে, এটাই এই প্রাণীদের প্রতি এমন মনোভাবের প্রধান কারণ? তাদের অনিচ্ছাকৃত এবং অচেতন সাহায্য কি মানুষকে একটি সম্পূর্ণ ধর্মের দিকে নিয়ে যায়? হায়, আমরা কখনই সঠিক এবং সম্পূর্ণ উত্তর জানতে পারব না।
কয়েক শতাব্দী ধরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা মিশরে বিড়ালদের চিত্রিত গুহা চিত্র, ফুলদানি এবং মূর্তি খুঁজে পেয়েছেন। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি চিহ্ন হতে পারে যে এমনকি প্রাচীনকালেও মিশরীয়রা এই প্রাণীদের শ্রদ্ধা ও সম্মান করত। বিড়ালদের সজ্জিত করা হয়েছিল, বিভিন্ন উপহার দেওয়া হয়েছিল এবং পূজা করা হয়েছিল। বিজ্ঞানীদের মতে এবং আজ অবধি বেঁচে থাকা নথি অনুসারে, বিড়ালরা নীল উপত্যকায় বসবাসকারী মানুষের ইতিহাসে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে। এটি মিশরে ছিল যে বিড়ালটিকে প্রথম পালিত এবং গৃহপালিত করা হয়েছিল। ফারাওরা প্রাসাদে বসবাসকারী বিড়ালদের আরও বেশি শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করত। যেদিন বিড়ালটি মারা গেল, ফেরাউনরা সত্তর দিনের শোকের মধ্যে গেল। কেন মিশরীয়রা বিড়ালের প্রেমে পড়েছিল? বেশ কিছু সংস্করণ আছে।
চমৎকার ইঁদুর যোদ্ধা
প্রাচীন মিশরে সবচেয়ে মৌলিক এবং ব্যাপক খাদ্য পণ্য ছিল বিভিন্ন সিরিয়াল (যব, গম)। ইঁদুর মানুষের জন্য একটি বাস্তব বিপর্যয় ছিল. এমনকি একটি ছোট জনসংখ্যা ইঁদুর একটি পরিবারের সমস্ত শস্য ভাণ্ডারকে ধ্বংস করতে পারে, যার ফলে পরিবারটি অনাহারে পড়ে। মিশরীয়দের তাদের ফসল সংরক্ষণের প্রয়োজন ছিল এবং বিড়ালরা ভাল রক্ষক হতে পারে। বিড়ালও থাকতে পারে ভাল শিকারী, ইঁদুর না শুধুমাত্র ধরা, কিন্তু পাখি, যাও কারণ বড় ক্ষতিফসল
প্রাচীন মিশরের ধর্মের বৈশিষ্ট্য
প্রাথমিকভাবে, ঈশ্বরের প্যান্থিয়নের সাথে ধর্ম গঠনের আগে, মিশরে প্রাণীদের একটি সম্প্রদায় ছিল। লোকেরা বিভিন্ন প্রাণীর পূজা করত এবং তাদের শক্তি এবং শক্তির জন্য তাদের শ্রদ্ধা করত। মিশরীয়রা কেবল বিড়াল পছন্দ করত। তারা এই প্রাণীটিকে এতটাই পূজা করত যে তারা কার্যত তাদের দেবতা বানিয়েছিল। অন্ধকারে বিড়ালের জ্বলজ্বলে চোখ প্রাচীন মিশরীয়দের ভয়ে কাঁপছিল। একটি বিড়ালের ক্ষমতা নিঃশব্দে প্রদর্শিত এবং অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার মতোই নীরবে ভয়ের সাথে মিশ্রিত শ্রদ্ধা, এটিকে দায়ী করে জাদুকরী বৈশিষ্ট্যশুধুমাত্র ঈশ্বরের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। মিশরীয়রা এই নরম এবং লোমশ প্রাণীদের প্রশংসা করত। ঐতিহাসিক সাহিত্যে প্রমাণ রয়েছে যে যখন একজন রোমান কার্ট চালক ভুলবশত একটি পবিত্র প্রাণীর উপর দিয়ে চলে যায়, তখন তাকে অবিলম্বে একটি বিক্ষুব্ধ জনতা তাকে আক্রমণ করে হত্যা করেছিল। মিশরে যদি কেউ একজন বিড়ালকে হত্যা করে, তবে এটি একটি ভয়ানক অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হত এবং মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য ছিল। এছাড়াও, মৃত্যুর যন্ত্রণায়, দেশ থেকে বিড়াল রপ্তানি নিষিদ্ধ ছিল।
দেবী বাস্টেট
এটি ছিল মিশরে যে বিড়ালদের বিভিন্ন উপহার দেওয়া হয়েছিল। এর অনেক উদাহরণ রয়েছে: দেবতা রা কে লাল বিড়াল হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। বাড়ির ভদ্রমহিলা, নারী সৌন্দর্যএবং উর্বরতা দেবী বাস্টেট (বাস্ট) কে একটি বিড়ালের মুখের মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই দেবীর সম্মানে, মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং বার্ষিক ছুটির দিনগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং পুরোহিতরা দেবী বাস্টেট এবং মন্দিরগুলিতে বসবাসকারী বিড়াল উভয়কেই বলিদান করেছিলেন। বিড়ালটি তার পরিচ্ছন্নতা এবং তার সন্তানদের জন্য অপরিসীম যত্নের জন্য পছন্দ করত। এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলিও দেবী বাস্টেটকে দায়ী করা হয়েছিল।
বাড়িতে আগুন লাগলে লোকেরা আগুনের দিকে ছুটে যেত যাতে সেখানে কোনও বিড়াল অবশিষ্ট না থাকে। মৃত বিড়ালদের মমি করা হয়েছিল এবং বিশেষ সম্মানের সাথে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং পরিবার শোকের চিহ্ন হিসাবে তাদের ভ্রু কামিয়েছিল। 390 খ্রিস্টাব্দে ফারাওনিক ডিক্রি দ্বারা বাস্টেটের ধর্ম আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এইভাবে, মিশরে বিড়ালদের প্রতি ধর্মীয় আগ্রহ হ্রাস পেতে শুরু করে এবং যদিও তারা পোষা প্রাণী হিসাবে থেকে যায়, তারা আর মন্দিরে উপাসনার বস্তু ছিল না।
প্রেম একটি নিষ্ঠুর রসিকতা খেলেছে
কিন্তু বিড়ালদের প্রতি এত বড় ভালবাসা একবার মিশরীয়দের জন্য ভিন্ন দিকে পরিণত হয়েছিল। 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। মিশর পার্সিয়ানদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। পারস্যের রাজা, দ্বিতীয় ক্যাম্বিসেস, একটি প্রতারক, জঘন্য ধূর্ততার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বিড়ালদের প্রতি মিশরীয়দের মহান ভালবাসা এবং ধর্মীয়তার জ্ঞান ব্যবহার করে, তিনি তার যোদ্ধাদের বিড়ালদের তাদের ঢালের সাথে সংযুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এইভাবে, মিশরীয়রা একটি কঠিন পছন্দের মুখোমুখি হয়েছিল - আইন ভঙ্গ করে এবং পবিত্র প্রাণীকে হত্যা করে বা কার্যত কোন লড়াই ছাড়াই আত্মসমর্পণ করে। শেষ পর্যন্ত, আমরা দ্বিতীয়টি বেছে নিয়েছি। এইভাবে, দ্বিতীয় ক্যাম্বিসিস, তার পরিশীলিত নিষ্ঠুরতা এবং অন্য দেশের আইন সম্পর্কে জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ, মিশরকে জয় করতে সক্ষম হয়েছিল।
শুধুমাত্র ধনী ব্যক্তিরা তাদের বাড়িতে একটি বিড়াল রাখতে পারে, যেহেতু একটি বিড়াল দেখাশোনা করা প্রয়োজন ছিল। বিশেষ যত্ন, যা খুব সস্তা ছিল না. বিড়াল শুধু ইঁদুর খায় না। বিড়ালদের মাংস বা মাছের সেরা টুকরা দেওয়া হয়েছিল।
আজ মিশরে বিড়াল
বিড়াল এবং মানুষ 6,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে একসাথে বসবাস করেছে। এটি সত্ত্বেও, অন্যান্য গৃহপালিত প্রাণী (গরু, ঘোড়া, কুকুর) থেকে ভিন্ন, বিড়ালটি তার আদিম স্বাধীনতা এবং মুক্ত চরিত্র বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল। আজ, মিশরে, বিড়াল অন্যান্য অনেক দেশের মতোই একটি পোষা প্রাণী। কিছু লোক উত্সাহী বিড়াল প্রেমী, অন্যরা এই তুলতুলে প্রাণীদের সহ্য করতে পারে না। তবে, তা সত্ত্বেও, এত দীর্ঘ সময়ের জন্য এক ছাদের নীচে বসবাস করা সাহায্য করতে পারেনি তবে মানুষ এবং বিড়াল উভয়ের আচরণে তার চিহ্ন রেখে যেতে পারে। আগের মতো, তারা বিড়ালদের বিরক্ত না করার চেষ্টা করে (যাতে ঈশ্বরের ক্রোধ না হয়)। মানুষ তার সৃজনশীলতায় ক্রমাগত বিড়ালের মোটিফ ব্যবহার করে, সেটা সূক্ষ্ম শিল্প, ভাস্কর্য বা সিনেমাই হোক। বিড়ালদের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা মিশরীয়দের জিনে ইতিমধ্যেই রয়েছে বলে মনে হয়।
Sphynx মিশরের সবচেয়ে বিখ্যাত বিড়াল
স্ফিংক্স হল একটি পৌরাণিক প্রাণী যার দেহ একটি সিংহের (বিড়াল পরিবারের সদস্য) এবং একটি মানুষের মাথা, ফ্যালকন বা মেষ। শব্দ নিজেই গ্রীক উত্সএবং "strangler" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এই প্রাণীর প্রাচীন মিশরীয় নাম প্রতিষ্ঠিত করা যায়নি। এই ধরনের মূর্তিগুলি ফেরাউনকে তার শত্রুদের পরাজিত করে মূর্ত করে। স্ফিংক্সের মূর্তিটি মন্দিরে এবং সমাধিক্ষেত্রের কাছাকাছি স্থাপন করা হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রেট স্ফিংস - পৃথিবীর প্রাচীনতম ভাস্কর্যগুলির মধ্যে একটি - গিজাতে অবস্থিত, নীল নদের পশ্চিম তীরে, চেওপসের পিরামিডের কাছে। 
বর্তমানে, স্ফিনক্স বিড়ালের একটি জাতও রয়েছে, যা ঘুরে বিভক্ত:
- কানাডিয়ান স্ফিনক্স;
- সেন্ট পিটার্সবার্গ স্ফিনক্স বা পিটারবাল্ড।
"হে বিস্ময়কর বিড়াল, চিরকাল দেওয়া হয়েছে"
প্রাচীন মিশরের নেবরায় ওবেলিস্কের শিলালিপি।
বিড়ালকে প্রাচীন মিশরে যতটা সম্মান করা হয়, পৃথিবীর কোনো দেশে কোথাও এবং কখনোই নয়। সত্যই, এই প্রাণীটির ইতিহাসে এটি একটি স্বর্ণযুগ ছিল, পূজা এবং দেবতার সময়। বিড়াল পূজার অর্চনা সবচেয়ে বেশি দেখা গেল প্রারম্ভিক সময়কালপ্রাচীন মিশরীয় ইতিহাস। প্রাচীন রাজ্যগুলির দ্বিতীয় রাজবংশের সময় তাদের দেবত্বের উল্লেখ পাওয়া যায়। বিড়াল একটি খুব, খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য সম্মান করা অব্যাহত.
একটু পরে, এক রাজার শাসনের অধীনে উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের একীকরণের পরে, বিড়াল দেবী বাস্টেট (বাস্ট) এর একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং প্রভাবশালী সম্প্রদায় গঠিত হয়েছিল, যাকে সূর্যালোক এবং চাঁদের আলোর রূপ হিসাবেও বিবেচনা করা হয়েছিল। তাকে একটি বিড়ালের মাথা সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং "পবিত্র নয়" (মিশরের নয়টি সর্বোচ্চ দেবতা) একজন ছিলেন।
বাস্ট বা বাস্টেট, - প্রাচীন মিশরে আনন্দ, মজা এবং প্রেম, মহিলা সৌন্দর্য, উর্বরতা এবং চুলার দেবী
সূর্য এবং চাঁদের আলোর সাথে তুলনা করা, রাজকীয় বাস্টকে একটি নতুন দিনের ভোর খোলার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। পবিত্র প্রার্থনা পাঠগুলি ওবেলিস্ক এবং দেবীর মূর্তির ভিত্তিগুলিতে খোদাই করা হয়েছিল: "আমি একটি বিড়াল, জীবনের মা। তিনি জীবন এবং শক্তি, সমস্ত স্বাস্থ্য এবং হৃদয়ের আনন্দ দিতে পারেন।"
মিশরীয়দের আরেকটি দেবী ছিল যিনি সরাসরি বিড়ালের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। এই সিংহী সোখমেট (বা মুত), মরুভূমির পরাক্রমশালী, মহান উপপত্নী। যুদ্ধের শক্তিশালী এবং নির্দয় দেবী এবং জ্বলন্ত সূর্য। ক্রোধের অবস্থায়, তিনি সমস্ত শত্রুদের ছাড়িয়ে গেলেন। তার অস্ত্র ছিল সিমুম এবং তীরগুলির উত্তাল বাতাস, যা দিয়ে সে তার শত্রুদের হৃদয়ে আঘাত করেছিল।
সেখমেত, সাখমেত, সোখমেত ("শক্তিশালী")। তার একটি চরিত্র ছিল যা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না। ঈশ্বরের দ্বারা অবাধ্য লোকদের শাস্তি সম্পর্কে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটিতে, রা সোখমেট সমস্ত অনুমোদিত সীমা অতিক্রম করেছিল এবং মানুষের উপর নির্দয় হত্যাযজ্ঞ চালিয়েছিল। সোখমেট সমস্ত মানুষকে ধ্বংস করতে পারে এই ভয়ে, দেবতারা মাটিতে লাল ওয়াইন ছিটিয়ে দেন। এটিকে রক্তের জন্য ভুল করে, সোখমেট তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, মাতাল হয়ে ঘুমিয়ে পড়ে, গণহত্যা বন্ধ করে।
তার রাগান্বিত স্বভাব সত্ত্বেও, তিনি ছিলেন শান্তির অভিভাবক এবং মানুষের রক্ষাকারী। তারা বিপদের মুহুর্তে সোখমেটের কাছে প্রার্থনা করেছিল এবং শত্রুদের থেকে সুরক্ষা চেয়েছিল।
ধর্মীয় কেন্দ্রনীল ব-দ্বীপের কাছে বুবাস্তিস শহরটি ছিল সেই জায়গা যেখানে বিড়াল দেবীর পূজা করা হত। প্রাচীন গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাসের বর্ণনা অনুসারে, মিশরে সবচেয়ে সুন্দর মন্দির ছিল, যা বাস্তকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এবং ভিতরে মন্দির কমপ্লেক্সসাক্কারা, জোসেরার স্টেপ পিরামিড থেকে খুব দূরে, বাস্টের মন্দিরের প্রধান অভয়ারণ্যটি তার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। দামী আসওয়ান মার্বেল দিয়ে খোদাই করা দেবীর বিশাল মূর্তি সেখানে দাঁড়িয়ে আছে। বার্ষিক ধর্মীয় উৎসবের সময়, মূর্তিটিকে মন্দির থেকে বের করে আনা হয় এবং গভীরভাবে নীল নদের তীরে একটি নৌকায় নিয়ে যাওয়া হয়।
এই ধরনের দেবীকরণ বিড়ালের পরিচ্ছন্নতা এবং তার বিড়ালছানাদের প্রতি তার যত্নের জন্য মিশরীয়দের প্রশংসা দেখায়। এছাড়াও, একটি রহস্যময় নিশাচর জীবনধারা, চোখ অন্ধকারে জ্বলজ্বল করে এবং অবিশ্বাস্য ক্ষমতাঅবিলম্বে এবং নিঃশব্দে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং উপস্থিত হয়, নীরবে নরম থাবা দিয়ে পদক্ষেপ নেয়। এই সব বিস্ময়ের সঙ্গে ভয় মিশ্রিত হয়েছে. সম্ভবত বিড়াল তার স্বাধীনতা-প্রেমময় চরিত্র এবং স্বাধীনতার জন্য সম্মান জিতেছে। সর্বোপরি, যদিও তিনি একজন ব্যক্তির পাশে থাকেন, তিনি একই সাথে নিজের পথে হাঁটেন এবং অন্য, অন্য জগতে প্রবেশ করেন।
মন্দিরের বিড়ালরা সুখে বাস করত, সবচেয়ে বেশি খাবার দিত সেরা খাবার. বিশেষ করে তাদের জন্য পুকুরে মাছের প্রজনন করা হত এবং নিযুক্ত ক্রীতদাসরা দিনরাত লেজওয়ালা দেবীদের পাহারা দিত এবং দেখাশোনা করত। তারা তাদের নিজস্ব পুরোহিতদের দ্বারা পরিবেশিত হয়েছিল এবং অসংখ্য ভক্তদের দ্বারা পূজা করা হয়েছিল।
একটি বিড়াল দেখাশোনা একটি সম্মানজনক এবং বিশেষ করে সম্মানিত কাজ বলে মনে করা হত। দেবী এইভাবে তার পার্থিব অবতারের মাধ্যমে যে লক্ষণগুলি দিয়েছিলেন তা ব্যাখ্যা করার জন্য বাস্টের পুরোহিতরা মন্দিরের বিড়ালের প্রতিটি গতিবিধি সাবধানে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।
সাধারণ মিশরীয়দের প্রায় প্রতিটি পরিবারের বাড়িতে একটি বিড়াল ছিল। তাকে দেখাশোনা করা হয়েছিল যেন সে সবচেয়ে মূল্যবান প্রাণী। যদি, ঈশ্বর নিষেধ করেন, বাড়িতে আগুন শুরু হয়, বিড়ালগুলিকে প্রথমে বাচ্চাদের আগে আগুন থেকে বের করা হয়েছিল। যদি একটি বিড়াল মারা যায়, তবে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অত্যন্ত সম্মানের সাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরিবারের সদস্যরা, তার ক্ষতির জন্য শোক প্রকাশ করে, শোকের পোশাক পরতেন, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার গান গেয়েছিলেন এবং শোকের চিহ্ন হিসাবে তাদের মাথা এবং ভ্রু কামিয়েছিলেন। মৃত বিড়ালকে লিনেন দিয়ে মুড়িয়ে, সুগন্ধি তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হতো এবং বালাম ব্যবহার করে মমি করা হতো। তবেই, পরকাল সম্পর্কে বিশ্বাস এবং ধারণা অনুসারে, তাদের পোষা প্রাণীর আত্মা মৃত্যুর পরে একটি নতুন দেহে পুনর্জন্ম পেতে পারে। বিড়ালটি পরকালে ভাল বোধ করার জন্য, তার জীবনের সময় যে খেলনাগুলি সে পছন্দ করেছিল, এমনকি ইঁদুরের মমিও তার কবরে রাখা হয়েছিল।
ধনীদের বিড়ালগুলি নিদর্শন এবং পবিত্র পাঠ্য সহ বোনা লিনেন দিয়ে মোড়ানো ছিল এবং মাথায় সোনার মুখোশ রাখা হয়েছিল। মমিটি একটি কাঠের বা চুনাপাথরের সারকোফ্যাগাসে স্থাপন করা হয়েছিল, কখনও কখনও সোনা দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। এমনকি বিড়ালছানাগুলিকে ছোট ব্রোঞ্জের বাক্সে কবর দেওয়া হয়েছিল।
1980 সালে বুবাস্টিসের কাছে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলস্বরূপ, একটি কবরস্থান আবিষ্কৃত হয়েছিল, এক ধরণের বিড়াল শহর, যার উপর কয়েক হাজার বিড়াল বিশ্রাম নিয়েছিল। তাদের বেশিরভাগকে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত সারকোফাগিতে সমাহিত করা হয়েছিল। মোট, প্রত্নতাত্ত্বিকরা দ্বিতীয় - চতুর্থ রাজবংশের (III সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব) সময়কালের প্রায় 300 হাজার বিড়াল মমি আবিষ্কার করেছিলেন।
মিশরে পাওয়া একটি প্রাচীন বিড়ালের মমির ছবি আইনও ছিল এই পবিত্র প্রাণীর পক্ষে। একটি বিড়াল হত্যা, এমনকি অনিচ্ছাকৃতভাবে, মৃত্যুদণ্ড সহ কঠোর শাস্তি দ্বারা শাস্তিযোগ্য ছিল।
বিড়াল পূজা একবার ব্যর্থ হয়েছিল মিশরীয়দের। ঐতিহাসিক টলেমির মতে, 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e বিড়াল পারস্য রাজা দ্বিতীয় ক্যাম্বিসিসের সৈন্যদের দ্বারা সীমান্ত শহর পেলুসিয়াম অবরোধের ফলাফলকে চূড়ান্তভাবে প্রভাবিত করেছিল। পার্সিয়ানরা জানত না কিভাবে সুরক্ষিত শহরগুলিতে ঝড় তুলবে এবং শহরের দেয়ালে থামতে বাধ্য হয়েছিল। যাইহোক, পারস্যের রাজা ক্যাম্বিসিস মিশরীয়দের উপর বিড়ালের প্রভাব সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিলেন। তাদের এই এলাকায় বিড়াল খুঁজে বের করার এবং তাদের সামনের যোদ্ধাদের ঢালের সাথে বেঁধে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যাতে প্রত্যেকটি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হয়। (অন্য সংস্করণ অনুসারে, বিড়ালগুলি কেবল তাদের ঢালগুলিতে সৈন্যরা আঁকা হয়েছিল।)
যখন পারস্য সেনাবাহিনী এগিয়ে গেল, বিড়াল বাঁধা ঢাল দ্বারা সুরক্ষিত, তখন ফারাও পবিত্র প্রাণী হত্যার ভয়ে তার শত্রুদের উপর তীর এবং বর্শা চালানোর সাহস করেনি। বিভ্রান্তি এবং বিভ্রান্তি ছিল। যুদ্ধ হেরে গেল। যাইহোক, গ্রীকদের দ্বারা দেশটি জয় না করা পর্যন্ত মিশরের বিড়ালরা তাদের উচ্চ অবস্থান হারায়নি।
মিশরীয় মৌ বিড়াল মজার ব্যাপার। দেশের বাইরে বিড়ালের বিস্তার মিশরীয়রা নিজেরাই প্রতিরোধ করেছিল। প্রাচীন মিশর থেকে বিড়াল নিয়ে যাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। এর অর্থ ফেরাউনের সম্পত্তি চুরি করা এবং এটি একটি গুরুতর অপরাধ। আমি মনে করি না যে এটির জন্য কী শাস্তি দেওয়া হয়েছিল তা নিয়ে কথা বলা মূল্যবান। মিশরীয়রা যখন অভিযানে গিয়েছিল বা বাণিজ্য কাফেলা সজ্জিত করেছিল এবং অন্যান্য দেশে গৃহপালিত বিড়ালগুলি খুঁজে পেয়েছিল, তখন তারা তাদের মিশরে ফেরত দেওয়ার জন্য তাদের কিনেছিল বা চুরি করেছিল, যেখানে তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা ছিল।
মিশরীয় শিল্পীরা সমাধির স্ল্যাব এবং প্যাপিরাসে পবিত্র প্রাণীটিকে যে কোনও আকারে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা ব্রোঞ্জ, সোনা, পাথর এবং কাঠ দিয়ে তাদের ভাস্কর্য তৈরি করেছিল, মাটি দিয়ে তৈরি করেছিল এবং হাতির দাঁত দিয়ে খোদাই করেছিল। অল্পবয়সী মিশরীয় মহিলারা বিড়ালের ছবি সহ তাবিজ পরতেন, যাকে "উচাত" বলা হত এবং এটি উর্বরতার প্রতীক ছিল। অল্পবয়সী মেয়েরা আবেগের সাথে দেবী বাস্টের কাছে প্রার্থনা করেছিল তাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য যতগুলি বিড়ালছানা তাদের তাবিজে চিত্রিত করা হয়েছে।
কোটোডাইজেস্ট
সাবস্ক্রাইব করার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, আপনার ইনবক্স চেক করুন: আপনার সদস্যতা নিশ্চিত করার জন্য আপনাকে একটি ইমেল পাওয়া উচিত
বার্তা উদ্ধৃতি
"হে বিস্ময়কর বিড়াল, চিরতরে দেওয়া হয়েছে।"
প্রাচীন মিশরের নেবরায় ওবেলিস্কের শিলালিপি।
তাদের অস্তিত্বের ইতিহাস জুড়ে, মিশরীয়রা পশুদের সাথে শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করত, তাদের কিছুকে মন্দির হিসাবে শ্রদ্ধা করত। প্রাচীন মিশরের বিড়ালগুলি এই জাতীয় মন্দিরগুলির শ্রেণিবিন্যাসের প্রথম স্থান দখল করেছিল।
বিড়াল মিশরের চেয়ে বেশি সম্মানিত কোথাও নেই। জটিল রূপক অর্থ যা বিশ্ব পৌরাণিক কাহিনী এই সুন্দর, বুদ্ধিমান প্রাণীর চিত্রের সাথে সমৃদ্ধ, মিশরীয়রা মানুষের চেতনার জন্য ইতিবাচক, আনন্দদায়ক ধারণাগুলিতে হ্রাস করেছিল - যেমন মঙ্গল, গৃহ, মজা, ভালবাসা, মাতৃত্ব, উর্বরতা, প্রতিরক্ষামূলক বাহিনী।
প্রাচীন মিশরে, বিড়াল দেবী বাস্টেট (বাস্ট) এর একটি খুব উল্লেখযোগ্য সম্প্রদায় ছিল, যাকে সূর্যালোক এবং চাঁদের আলোর মূর্তি হিসাবেও বিবেচনা করা হত। দেবীকে বিড়ালের মাথার কুমারী বা সিংহী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। বাস্টেটকে ওসিরিস এবং আইসিসের কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হত।
প্রার্থনা এই দেবীকে উত্সর্গ করা হয়েছিল: "তিনি জীবন এবং শক্তি দিতে পারেন, সমস্ত স্বাস্থ্য এবং হৃদয়ের আনন্দ" বা "আমি একটি বিড়াল, জীবনের মা।" তার সম্মানে, বিড়ালদের পূজা করা হয়েছিল, তাদের মমি করা হয়েছিল, এবং কাছাকাছি একটি ইঁদুর স্থাপন করা হয়েছিল যাতে বিড়ালদের পরকালে বিনোদন এবং খাওয়ার জন্য কিছু থাকে।
বিড়ালের ধর্ম মিশরীয় ইতিহাসের সবচেয়ে প্রাচীন যুগে (দ্বিতীয় রাজবংশ) আবির্ভূত হয়েছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। উপাসনার ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল বুবাস্তিস শহর, যেখানে গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাসের মতে, মিশরের সবচেয়ে সুন্দর মন্দির, বাস্টেটকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। মূল অভয়ারণ্যে দেবীর বিশাল মূর্তি ছিল।
 |
 |
বুবাস্টিসের মন্দিরে দেবী বাস্টেটের (বাস্ট) মূর্তি
প্রাচীনকালের মহান ইতিহাসবিদ হেরোডোটাস এবং ডিওডোরাস তাদের রচনায় লিখেছেন কিভাবে বছরে সাত বার
তারপর হাজার হাজার পুরোহিত বুবাস্টিসের মন্দিরে একটি মহান স্মরণে জড়ো হয়েছিল
ঐশ্বরিক বিড়াল বার্ষিক বসন্ত উৎসবের সময়, মূর্তিটিকে মন্দির থেকে বের করে নিয়ে যাওয়া হতো এবং গভীরভাবে নীল নদের তীরে একটি নৌকায় নিয়ে যাওয়া হতো। এই পবিত্র প্রাণীগুলি সেখানে প্রজনন করা হয়েছিল এবং সেখানেই প্রচুর সংখ্যক বিড়াল মমি সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
বাস্ট (বাস্টেট)
বিড়াল দেবী। সূর্যের দেবী, আনন্দ এবং মজা। তিনি উষ্ণতাকে ব্যক্ত করেছেন। তিনি সর্বদর্শী হিসাবে বিবেচিত হন এবং সূর্য দেবতা রা-এর অধীনে প্রহরীর স্থান গ্রহণ করেন। তিনি মেয়েলি এবং মাতৃত্বের গুণাবলী মূর্ত করেছেন:
করুণা, সৌন্দর্য এবং স্নেহ...
প্রায়শই দেবীকে একটি বিড়ালের মাথা সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, তার ডান হাতে তার একটি বাদ্যযন্ত্র ছিল - একটি সিস্ট্রাম, এবং তার বাম হাতে - একটি আয়না এবং চারটি বিড়ালছানা তার পায়ে অবস্থিত ছিল।
টিএইভাবে মিশরীয়দের দ্বারা উর্বরতার দেবী মূর্ত হয়েছিল।
বাস্টেট (বাস্ট), একটি নিয়ম হিসাবে, চিত্রগুলিতে একটি সবুজ পোশাক পরিহিত ছিল। ঐতিহ্যগতভাবে মহিলাদের জন্য সূর্য, উর্বরতা এবং সফল প্রসবের সাথে যুক্ত। মিশরীয়রা উর্বরতার দেবীকে জাতীয় দেবতার মর্যাদায় উন্নীত করেছিল।
বাস্ট ছিলেন আগুনের দেবী, চাঁদ, সন্তানের জন্ম, উর্বরতা, আনন্দ, কল্যাণ, মজা, যৌন আচার, সঙ্গীত, নৃত্য, রোগ এবং মন্দ আত্মা থেকে সুরক্ষা, স্বজ্ঞা, নিরাময়, বিবাহ এবং সমস্ত প্রাণী (বিশেষত বিড়াল)।
 |
 |
 |
বাস্টের দুটি অবতার রয়েছে - একটি বিড়ালের মাথা (দয়াময় সারাংশ) এবং একটি সিংহের মাথা (আক্রমনাত্মক) সহ একজন মহিলা।
মিশরের অন্যান্য সূত্র অনুসারে, বিড়ালটি বাস্ত এবং পাশ (চাঁদ) উভয়ের সাথেই যুক্ত ছিল। পাশট ছিল বাস্টের অন্ধকার দিক, প্রাচ্যের ভদ্রমহিলা, সমস্ত বিড়ালের মা, দেবতা পতাহের স্ত্রী। যদিও তাকে জীবনদানকারী শক্তির মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং মৃদু উষ্ণতাসূর্য, তার পবিত্র বিড়ালের মাধ্যমে তিনি চাঁদের সাথেও যুক্ত ছিলেন।
বাস্ট ছিলেন শিশুদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং ফসলের অভিভাবক। মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর জন্য তার মূর্তিগুলি বাড়িতে রাখা হয়েছিল।
সাধনার শুরু
বাস্টেট
- দ্বিতীয় রাজবংশ। 1ম শতাব্দী পর্যন্ত পূজা করা হয়। বিজ্ঞাপন
বংশতালিকা:
সূর্য দেবতা রা এর কন্যা এবং স্ত্রী, পতাহের স্ত্রী, মাহেস এবং খেনসুর মা।
আইকনোগ্রাফি:
তাকে একটি বিড়ালের মাথা সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
: বাদ্যযন্ত্র সিস্ট।
পবিত্র প্রাণী - একটি বিড়াল যা দেবীর তত্পরতা এবং শক্তি প্রতিফলিত করে।
পবিত্র বিড়ালবাস্টের নিজের কালো বিড়াল ছিল; মিশরীয় চিকিত্সকরা তাদের পেশার প্রতীক হিসাবে তাদের বাড়িতে একটি কালো বিড়ালের একটি চিত্র স্থাপন করেছিলেন। একটি বিড়ালের চিত্রটি সিস্ট্রামকে সজ্জিত করে এবং কখনও কখনও হাথোরের আয়না। এই প্রাণীটি চাঁদের প্রতিনিধিত্ব করত।
এই বিড়ালটি দেবত্বকে মূর্তিমান করেছে, নিছক মর্ত্যের কাছে দুর্গম। এমনকি সর্বোচ্চ সূর্য দেবতা রা কে "মহান বিড়াল" বলা হত। মাত্রার উপর আলোর প্রভাব বিড়াল ছাত্রপ্রাচীন মিশরীয়রা এটিকে স্বর্গীয় নদী বরাবর একটি রথে সৌর দেবতার চলাচলের সাথে যুক্ত করেছিল। আর অন্ধকারে জ্বলছে বিড়ালের চোখ, মিশরীয়দের বিশ্বাস অনুসারে, দিবালোক নির্গত হয় - একটি জ্বলন্ত রথের আলো।
"বিড়াল" এবং "বিড়াল" শব্দগুলিকে উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত প্রথম হায়ারোগ্লিফগুলি মিশরীয় ফারাওদের পঞ্চম এবং ষষ্ঠ রাজবংশের (প্রায় 2300 খ্রিস্টপূর্ব) সময়কালের। আজ তারা "মিন্ট" এবং "মিউ" হিসাবে পাঠোদ্ধার করা হয়। পুংলিঙ্গের জন্য হায়ারোগ্লিফের প্রতিলিপি "মিউ" এবং স্ত্রীলিঙ্গের জন্য "মিউট" (রাশিয়ান ভাষায় "মিওউ" ক্রিয়াপদে অনুরূপ অনম্যাটোপোইয়া আছে)।
 |
 |
বিড়ালদের চিত্রিত অসংখ্য অঙ্কন এবং মূর্তি আমাদের কাছে পৌঁছেছে। উদীয়মান সূর্যকে স্কারাব বিটল দ্বারা মূর্ত করা হয়েছিল, যা সর্বদা প্রাণীদের বুকে উপস্থিত ছিল।
হেলিওপোলিস অভয়ারণ্যে, সর্বোচ্চ দেবতার প্রতীক ছিল বিশাল আকারের একটি বিড়ালের মূর্তি, যার ছাত্ররা সূর্যের রশ্মির দিকের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়েছিল। মূর্তিটি, যা প্রতি ঘন্টায় জলের স্রোত ছেড়ে দেয়, এটিও সময় বলতে পরিবেশন করেছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, বিড়ালের মূর্তিটি এমন একটি প্রাণীকে চিত্রিত করেছিল যা দুষ্ট সাপ অ্যাপেপের সাথে লড়াইয়ে মারা গিয়েছিল।
সম্ভবত, বিড়ালদের গৃহপালিত মিশরে 3য় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল। e পোষা প্রাণী হওয়ার আগে, তার ভদ্রতা, করুণাময়তা এবং উদ্বেগহীন প্রকৃতির জন্য মূল্যবান, বিড়ালটি প্রথম এবং সর্বাগ্রে একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রাণী ছিল। ছোট ইঁদুরের জন্য শিকার, তারা শস্যাগারগুলিকে রক্ষা করেছিল যেখানে মিশরীয়রা তাদের খাবার (প্রাথমিকভাবে গম) সংরক্ষণ করত, যা এই কৃষিজীবী মানুষের জন্য অত্যাবশ্যক ছিল।
ইঁদুর শিকার করে, বিড়াল উত্সটি নির্মূল করে গুরুতর অসুস্থতা(যেমন প্লেগ)। অবশেষে, সাপ (সাধারণত শিংওয়ালা ভাইপার) শিকার করে তারা আশেপাশের এলাকাকে নিরাপদ করে তুলেছিল।
মধ্য রাজ্য নামক ঐতিহাসিক সময়ের শুরুতে, মিশর একটি শক্তিশালী শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। এই শক্তির ভিত্তি ছিল শস্য সংরক্ষণের সুবিধা। যতক্ষণ না তারা ভরা হয়, দেশটি নীল নদের সম্ভাব্য বন্যা থেকে শান্তভাবে বেঁচে থাকতে পারে। এটি ছিল বিড়ালের সর্বোত্তম সময় - ইঁদুরের সংহারকারী।
ব্যবহারিক তাৎপর্যপ্রাচীন মিশরে এত বেশি বিড়াল ছিল যে এই সময়ের মধ্যেই বিড়ালকে একটি পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল। মিশরীয়রা বিড়ালদের দেবতা করেছে, তাদেরকে নির্দিষ্ট দেবতার প্রতিমূর্তি মূর্ত করতে সক্ষম প্রাণী হিসেবে দেখে। চেহারা বিশাল বিড়ালমহান সূর্য দেবতা রা দ্বারা হোস্ট করা হয়েছিল, যিনি অন্ধকারের সাপ অ্যাপোফিসকে পরাজিত করেছিলেন। রা কে কখনও কখনও মহান বিড়াল বলা হত। শিল্পীরা অন্ধকারের সাপের সাথে তার দ্বন্দ্বকে নিম্নরূপ চিত্রিত করেছেন: একটি থাবা দিয়ে বিড়ালটি সাপের মাথা টিপে, এবং অন্যটিতে একটি ছুরি ধরে।
কিন্তু বিড়ালদের সত্যিকারের দেবী ছিল সিংহ-মাথার বাস্টেট। বিখ্যাত দার্শনিক এইচ.পি. ব্লাভাটস্কি (1831-1891) "দ্য ইভোলিউশন অফ সিম্বলিজম" বইতে বিড়ালের ধর্মের প্রতি মিশরীয়দের মনোভাব সম্পর্কে লিখেছেন: "তারা এই সাধারণ সত্যটি লক্ষ্য করেছেন যে একটি বিড়াল অন্ধকারে দেখে এবং যে এর ছাত্ররা সম্পূর্ণরূপে গোলাকার এবং বিশেষ করে রাতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
চাঁদ ছিল রাতের আকাশে ভ্রমনকারী, আর বিড়াল ছিল পৃথিবীতে তার সমতুল্য...। এবং এখান থেকে এটি অনুসরণ করা হয়েছিল যে সূর্য, রাতের বেলা পাতালের দিকে তাকালে, এটিকে একটি বিড়ালও বলা যেতে পারে, কারণ এটি অন্ধকারেও দেখেছিল। বিড়ালটিকে মিশরীয় ভাষায় "মাউ" বলা হয়েছিল, যার অর্থ দৃষ্টিশক্তি, ক্রিয়াপদ থেকে মাউ - দেখা…। চাঁদ, একটি বিড়ালের মতো, সূর্যের চোখ ছিল, কারণ এটি সূর্যের আলোকে প্রতিফলিত করে এবং চোখ তার আয়নায় একটি প্রতিবিম্ব প্রতিফলিত করে।"
মিশরীয় ফারাওদের 12 তম এবং 13 তম রাজবংশের সময় (প্রায় 1800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বিড়ালের অর্চনা চরমে পৌঁছেছিল। নীল নদের ব-দ্বীপের পূর্বাঞ্চলে দেবী বাস্তেতের মন্দিরটি তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছে। মিশরীয়দের প্রধান কেন্দ্র মন্দিরের কাছে একটি বিশাল নেক্রোপলিসে পরিণত হয়েছিল। এখানে তারা সুগন্ধিযুক্ত মৃত বিড়ালকে কবর দেয়, লম্বা যাত্রার জন্য খেলনা এবং খাবার (যেমন মমি করা ইঁদুর) সহ সজ্জিত সারকোফাগিতে রাখে। পরের দুনিয়া. বেনি হাসান থেকে খুব দূরে, 180 হাজার বিড়াল মমি আবিষ্কৃত হয়েছিল। শোকের চিহ্ন হিসাবে, বিড়াল শোককারী লোকেরা তাদের ভ্রু কামানো।
 |
 |
রাজ্যের সমস্ত অংশ থেকে মিশরীয়রা সিরামিক এবং ব্রোঞ্জের তৈরি ছোট বিড়ালের মূর্তি আকারে দেবীর প্রতি ভক্তির প্রতীক নিয়ে এসেছিল। ব্রোঞ্জ বিড়ালের মূর্তিগুলি সেরা পৃষ্ঠের মডেলিং দ্বারা আলাদা করা হয়।
নরম কনট্যুরসশরীরের প্লাস্টিকতা এবং মার্জিত সিলুয়েটের উপর জোর দিন। প্রাণীর স্বাভাবিকতা এবং করুণা দক্ষতার সাথে প্রকাশ করা হয় ...
প্রেমের সাথে তৈরি, এই মূর্তিগুলি দুর্দান্ত এবং একই সাথে এগুলি বিচক্ষণতার সাথে আলাদা, এমনকি কঠোরও... যেন সবাইকে মনে করিয়ে দেয় যে বাস্টেট হলেন শক্তিশালী সিংহ-মাথাযুক্ত দেবী সোখমেটের করুণাময় হাইপোস্ট্যাসিস, সূর্য দেবতা রা-এর কন্যা, মাত - সার্বজনীন সম্প্রীতি - এবং যারা এটি লঙ্ঘন করে তাদের শাস্তি দেওয়া।
বিড়ালের মূর্তিগুলি সাধারণত মিশরীয়দের দ্বারা সজ্জিত ছিল। হারমিটেজের মূর্তিগুলির গলায় নেকলেস, মুকুটে স্কারাব এবং চোখ সোনা দিয়ে জড়ানো।
বুবাস্তিত, সিউত এবং বেনি হাসানের বিড়ালের সমাধি থেকে মমি নিয়ে করা একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে মধ্য রাজ্যের বিড়ালদের নির্বাচন (কৃত্রিম নির্বাচন) করা হয়েছিল: কঙ্কাল, দাঁত এবং কোট পিগমেন্টেশন ইতিমধ্যেই মূল স্টেপ বিড়ালের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল।
মিশরীয় বিড়ালদেবীকৃত তাদের জন্য বিলাসবহুল মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, তাদের মৃতদেহ মমি করা হয়েছিল এবং সারা দেশ থেকে হাজার হাজার তীর্থযাত্রী তাদের কাছে ভিড় করেছিলেন।
অনাদিকাল থেকে, মিশরীয় বিড়ালগুলি একটি রহস্যময় আভা দ্বারা বেষ্টিত ছিল। তাদের চোখকে অন্য বিশ্বের জানালা হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তাদের পরিবর্তনশীলতার জন্য ধন্যবাদ, প্রাণীদের প্রায়শই সূর্যের সাথে তুলনা করা হত।
মিশরীয় পুরোহিতরা বিড়াল এবং সূর্যের প্রকৃতির মধ্যে অনেক সাদৃশ্য খুঁজে পেয়েছেন। প্রথমত, এগুলি বিড়ালের চোখ।
সূর্য ওঠে, বিড়ালের চোখের পুতুলগুলি ছোট হয়ে যায়। সন্ধ্যায় সূর্য অস্ত যাচ্ছে, বিড়ালের চোখ বড় বড়।
যখন সূর্য অদৃশ্য হয়ে যায়, বিড়ালটি বিস্তৃত ছাত্র, গোলাকার এবং আলোকিত বিশ্বের দিকে তাকায়। বিড়ালের চোখ দুটি ম্লান সূর্য। একটি বিড়ালের চোখ হল অন্য জগতের যাদুকর জানালা যেখানে আপনি অনেক কিছু দেখতে পারেন।
বিড়াল আমাদের উদ্ভাসিত বিশ্বের মৃত জগতের অতিথি।
এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি ভ্যাম্পায়ার বা অন্য অন্ধকার সত্তা কখনই এমন একটি বাড়িতে পা রাখবে না যেখানে বিড়ালরা বাস করে। ব্যাপারটা হল, বিড়ালরা তাদের দেখে...
আপনি প্রায়শই একটি বিড়ালের আচরণে "অদ্ভুততা" লক্ষ্য করতে পারেন যখন এটি হঠাৎ হিমায়িত হয়ে যায় এবং কোনও সময়ে গভীরভাবে তাকায়। এইভাবে সে আমাদের অদৃশ্য জগতের সাথে যোগাযোগ করে।
নিম্ন মিশরের বাস্ট ধর্মের প্রধান কেন্দ্র বুবাস্তিস-এ, মন্দিরের উঠানে পবিত্র বিড়াল বাস করত। তাদের যত্ন নেওয়া একটি বিশেষ সম্মান হিসাবে বিবেচিত হত;
মন্দিরে বসবাসরত বিড়ালদের কল্যাণের জন্য, পুরোহিতদের একটি বর্ণের আয়োজন করা হয়েছিল। বাস্তেতের চাকররা সর্বোচ্চ সরকারি পদে অধিষ্ঠিত ছিল। পবিত্র বিড়ালের সাথে অনুপযুক্ত আচরণের জন্য অভিযুক্ত একজন পুরোহিতকে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।
পুরোহিতরা সাবধানে বিড়ালদের দেখেছিল, তাদের দেওয়া সামান্যতম চিহ্নটি মিস না করার চেষ্টা করেছিল... দেবী বাস্টের একটি বার্তা, যাতে তারা পরে এই বার্তাটির ব্যাখ্যা করতে পারে।
একজন বিশ্বাসী দেবীর সাহায্য চাইতে বা তার সন্তানের মাথার অংশ কামানো এবং মন্দিরে চুল কাটা নিয়ে যান। চুল একটি স্কেলে স্থাপন করা হয়েছিল এবং রৌপ্যের সাথে ভারসাম্যপূর্ণ ছিল। তারপর বিশ্বাসী এই রৌপ্যটি পবিত্র বিড়ালদের তত্ত্বাবধায়ককে দিয়েছিলেন, যিনি তাদের জন্য খাবার হিসাবে পরিবেশন করা মাছ থেকে একটি উপযুক্ত অংশ কেটে বিড়ালদের দিয়েছিলেন।
সাধারণ মিশরীয়দের পরিবারগুলিতে, বিড়ালকেও পবিত্র বলে মনে করা হত এবং যত্ন ও মনোযোগ দিয়ে ঘিরে রাখা হত।
মিশরীয়রা তাদের গৃহপালিত বিড়াল পছন্দ করত, যেগুলি তাদের মালিকের কোলে বা তাদের আসনের নীচে শুয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। প্লুটার্ক বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে মিশরীয়রা সাবধানে বিড়ালদের প্রজনন করেছিল, তাদের চরিত্রের জন্য উপযুক্ত জোড়া নির্বাচন করেছিল।
পবিত্র বিড়ালদের দুধ এবং রুটি খাওয়ানো হয়েছিল এবং যে মাছের আঁশ ছিল না তাদের জন্য ট্যাঙ্কে বিশেষভাবে প্রজনন করা হয়েছিল। যারা বিড়ালের প্রাণ নেওয়ার চেষ্টা করেছিল তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। বিড়ালটি আইন দ্বারা সুরক্ষিত ছিল এবং যে কেউ এটির বিরুদ্ধে হাত তুলতে সাহস করে মৃত্যুদণ্ডের মুখোমুখি হয়েছিল।
বিড়ালদের "বাড়ির ভালো আত্মা" বলা হত। সর্বত্র লোকেরা এই করুণাময় প্রাণীদের পথ দিয়েছিল। মিশরে বিড়ালদের প্রথম আগুনের সময় ঘর থেকে বের করে আনা হয়েছিল এবং তাদের মালিকরা তাদের বাঁচিয়েছিল, প্রায়শই তাদের নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়েছিল।
যদি একটি বিড়াল মারা যায়, তবে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অত্যন্ত সম্মানের সাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
মৃত্যুর পরে, বিড়ালগুলিকে মানুষের সমাধির স্মরণ করিয়ে দেওয়া একটি রীতিতে কবর দেওয়া হয়েছিল: বিড়ালের মালিক এবং তাদের আত্মীয়রা শোকের চিহ্ন হিসাবে তাদের ভ্রু কামিয়েছিল এবং বিড়ালের দেহকে সুগন্ধযুক্ত করা হয়েছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে মৃত্যুর পরে বাড়ির উপপত্নীর আত্মা একটি বিড়ালের মধ্যে চলে যায়।
শরীর মৃত বিড়াললিনেন কাপড়ে মোড়ানো, ভেষজ দিয়ে অভিষিক্ত এবং বালাম ব্যবহার করে মমি করা হয়। বিড়ালদের পরবর্তী জীবনে ক্ষুধার্ত থেকে রক্ষা করার জন্য, তাদের সাথে সারকোফ্যাগাসে মমি করা ইঁদুর এবং শ্রুগুলি স্থাপন করা হয়েছিল।
ধনীদের বিড়ালগুলি জটিল নিদর্শন সহ রঙিন পট্টবস্ত্রে মোড়ানো ছিল। খেজুর পাতার ডালপালা দিয়ে কান দিয়ে একটি মুখোশ তার মুখে রাখা হয়েছিল। মমিটি একটি কাঠের বা খড়ের বেতের বাক্সে স্থাপন করা হয়েছিল, কখনও কখনও সোনা, স্ফটিক বা অবসিডিয়ান দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। এমনকি বিড়ালছানাদের ছোট ব্রোঞ্জের কফিনে কবর দেওয়া হয়েছিল।
সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় বিড়াল ছিল যারা মন্দিরে বাস করত। তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কখনও কখনও এতটাই আড়ম্বরপূর্ণ এবং ব্যয়বহুল ছিল যে তাদের জন্য অর্থ প্রদানের জন্য জনগণের উপর বিশেষ কর আরোপ করা হয়েছিল।
মমির সাথে সারকোফ্যাগাসটি নীল নদের তীরে বিশেষভাবে বিড়ালের জন্য ডিজাইন করা অগণিত নেক্রোপলিসের একটিতে স্থাপন করা হয়েছিল। শোক সত্তর দিন স্থায়ী হয়েছিল - সমস্ত মমিকরণের সময়। কখনও কখনও একটি বিড়াল একটি মূর্তি (বা কফিনের উপর একটি খোদাই করা নকশা) ছদ্মবেশে তার মালিকের সাথে পরকালের জন্য আসে। বিড়ালের চিত্রগুলি অসংখ্য ফুলদানি, গয়না এবং খাবারের পাশাপাশি অঙ্কনে (একজন মহিলার জায়গায়, একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রতীক হিসাবে) পাওয়া যায়।
বেনি হাসানা শহরে খননের সময়, প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি সম্পূর্ণ বিড়াল কবরস্থান আবিষ্কার করেছিলেন যেখানে এক লাখ আশি হাজার বিড়ালকে শায়িত করা হয়েছিল।
যাইহোক, আবিষ্কৃত বিড়ালের মমিগুলির বড় সংখ্যাগুলি তাদের ছোট আকারের কারণেও হতে পারে (ষাঁড়ের চেয়ে একটি বিড়ালকে কবর দেওয়া সহজ)।
বিড়ালের প্রতি শ্রদ্ধা পারিবারিক পর্যায়ে শেষ হয়নি। এটি দেশব্যাপী ছিল। রাষ্ট্রীয় আইন বিড়ালদের যথাসাধ্য রক্ষা করেছিল।
যেমন দেশের বাইরে বিড়াল নিয়ে যাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। সম্ভবত, মিশরীয়রা বিড়াল প্রজননের ক্ষেত্রে একচেটিয়া হতে চেয়েছিল। :) তবে নিষিদ্ধ ফল সবসময়ই মিষ্টি। এবং আইন যত কঠোর হবে, মিশর থেকে বিড়ালকে নিয়ে যেতে তত বেশি শিকারিরা ছিল। ফিনিশিয়ানদের জন্য এটি এমনকি সম্মানের বিষয় হয়ে ওঠে। মিশরীয়দের প্রস্রাব করার ইচ্ছার জন্য ধন্যবাদ, বিড়ালরা শীঘ্রই ভূমধ্যসাগরে ছড়িয়ে পড়ে।
মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে 7 বছরে একটি বিড়াল তাদের 28টি বিড়ালছানা দিতে পারে। এমনকি এর "পবিত্রতা" উল্লেখ না করেও, উর্বর বিড়ালের উচ্চ উপাদান মূল্য ছিল। তিনি ছিলেন মিশরীয়দের সমৃদ্ধির প্রতীক।
বিড়ালের প্রতি এই ভালোবাসা একবার মিশরীয়দের বিরুদ্ধে পরিণত হয়েছিল। কোন মিশরীয় একটি বিড়াল মারতে পারে না জেনে, কপট পার্সিয়ানরা মিশরের সাথে তাদের যুদ্ধে এটি ব্যবহার করেছিল। তারা নিজেদেরকে ঢাল হিসাবে বিড়াল দিয়ে ঢেকেছিল, যার জন্য তারা জিতেছিল।
কিছু বিজ্ঞানী যুক্তি দেন যে এমনকি প্রাচীন মিশরের সংস্কৃতির উত্থানের আগেও একটি সভ্যতা ছিল যার বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সাফল্য এমনকি আধুনিক স্তরকেও ছাড়িয়ে গেছে।
যাইহোক, প্রাকৃতিক দুর্যোগ পৃথিবীর মুখ থেকে একটি মহান সভ্যতা নিশ্চিহ্ন করার পরে, শুধুমাত্র কিংবদন্তি, পৌরাণিক কাহিনী এবং কুসংস্কারগুলি থেকে যায় ...
সম্ভবত আমার মতো অনেকেই বিড়ালের উৎপত্তির প্রশ্নে আগ্রহী। তারা কোথাথেকে এসেছে? তাদের জন্মভূমি কোথায়? এই প্রশ্নের উত্তর হয়তো আমাদের অতীতের স্মৃতিতে...
...945 বিসি। শান্ত নীল নদের ধারে একটি ছোট নৌকা চলছে...
নৌকায়, সাদা রঙের দুটি পরিসংখ্যান দৃশ্যমান, তারা একে অপরের পাশে দাঁড়িয়ে আছে: একজন পরিপক্ক মানুষ, লম্বা, ফিট। এক হাতে ধরে রেখেছে উচ্চ নাকনৌকা, তার ছেলের কাঁধে তার অন্য হাত রেখে, এখনও একটি ছেলে। তারা ধীরে ধীরে মহিমান্বিত শহরের কাছে আসে।
"বাবা, আমাকে এই শহর সম্পর্কে বলুন এবং কেন আমরা এবং আরও হাজার হাজার মানুষ এখানে জাহাজে যাচ্ছি?" - "আমার ছেলে! আমরা বিড়াল দেবী বাস্টের বার্ষিক উত্সবের জন্য - আমাদের রাজধানী বুবাস্টিসের দিকে যাত্রা করছি... দয়ালু বাস্ট তার নিরাময় অলৌকিক কাজের জন্য পরিচিত। তিনি নিরাময়, সঙ্গীত, সুখ এবং আনন্দের প্রফুল্ল দেবী হিসাবে সম্মানিত। বুবাসিস উৎসবে হাজার হাজার পুণ্যার্থীর ভিড়। তার সম্মানে একটি বিশাল মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, মন্দিরের পাশে একটি জলের খাল রয়েছে, সমস্ত রাস্তা এই পবিত্র স্থানে ছেদ করেছে। আমি আপনাকে একটি প্রার্থনা শেখাব: "ওহ, বাস্ত, চাঁদমুখী, শক্তিশালী নিরাময়কারী, আপনার মন্দিরে লক্ষ লক্ষ প্রেয়সী, আমার সামনে আপনার দরজা খুলুন, আপনার আলো দিয়ে আমার আত্মাকে আলোকিত করুন, আমার আত্মার গভীরে প্রবেশ করুন, আমার সমস্ত নিরাময় করুন। অসুখ..." আচ্ছা, আমরা এখানে, চল তাড়াতাড়ি মন্দিরে যাই।"
ছেলেটি তাকে অভ্যর্থনা জানানো অসাধারণ দৃশ্য দেখে গভীরভাবে হতবাক হয়ে গেল। চমত্কার মন্দিরটি সূর্যের আলোয় ঝলমল করে, সবাই এর তুষার-সাদা স্তম্ভের প্রশংসা করে এবং পুরো এলাকা জুড়ে হাসি এবং আনন্দের বিস্ময়কর শব্দ শোনা যায়। গান এবং হাততালি, তীর্থযাত্রীরা মন্দিরে আরোহণ করে, তাদের রটল কাঁপতে থাকে - উর্বরতার প্রতীক।
বুবাস্টিসে দেবীর স্বামীকে আতুম বলে মনে করা হত, ছেলেটি ছিল শক্তিশালী মাহেস - ঝড় ও ক্রোধের দেবতা, আবার সিংহের ছদ্মবেশে শ্রদ্ধা করা হয়। দেবীর পূজাও হতো অন্যায় উল্লেখযোগ্য শহরনিম্ন মিশর - প্রাথমিকভাবে মেমফিসে, যেখানে তাকে সেখমেটের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং ইয়ুনুতে, যেখানে তিনি সৌর স্রষ্টা আতুমের কন্যা ছিলেন। এটি জানা যায় যে বিড়াল দেবীর উত্সবটি কেবল নিম্ন মিশরে নয়, দক্ষিণে - থিবস এবং এসনায়ও হয়েছিল।
প্রধান প্রবেশদ্বারে বিড়াল দেবীর একটি মূর্তি রয়েছে, এমন এক দেবী যার মানসিক স্বাস্থ্য আনতে সূর্য ও চন্দ্রের শক্তি ছিল। বাস্টকে একটি বিড়ালের মাথা, পায়ে বিড়ালছানা সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে...
বিড়ালের মূর্তি চারিদিকে বিক্রি হয় এবং মন্দিরটি অনেক বিড়ালের আবাসস্থল। তাদের মঙ্গলের যত্ন নেওয়ার জন্য, পুরোহিতদের প্রায় সামরিকীকৃত জাতি সংগঠিত হয়। বাস্টের চাকররা সরকারি পদে অধিষ্ঠিত।
পুরোহিতদের দায়িত্বের মধ্যে রয়েছে নিরাময়, পূজা এবং মৃত বিড়ালের মমিকরণ। পুরোহিত পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই হতে পারে।
আকর্ষণের প্রধান পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি হল মন্দিরের কাছে বিশাল নেক্রোপলিস। এখানে, সুগন্ধি মৃত প্রিয় বিড়ালদের কবর দেওয়া হয়েছিল, খেলনা এবং খাবারের সাথে সজ্জিত সারকোফাগিতে স্থাপন করা হয়েছিল, যা প্রাচীন মিশরীয়দের মতে, অন্য বিশ্বে প্রয়োজনীয় ছিল।
ফেরাউন নিজেই বিড়াল দেবীর সম্মানে অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন। প্রাচীন গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস পঞ্চম শতাব্দীতে। বিসি। বুবাস্টিসের মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন, যে সম্পর্কে তিনি লিখেছেন: "বুবাস্টিসের মন্দিরের মতো এত সুন্দর আর কোন মন্দির নেই।"
আমরা প্রাচীন মিশরীয়দের হায়ারোগ্লিফিক লেখায় বিড়ালের প্রথম উল্লেখ পাই। সিংহ এবং বিড়ালদের ইতিমধ্যেই "মিউ" বা "মাউ" উপাধি সহ তাদের নিজস্ব প্রতীক ছিল। খ্রিস্টপূর্ব প্রায় আড়াই হাজার বছর। ফারাওদের পঞ্চম এবং ষষ্ঠ রাজবংশের পিরামিডগুলির শিলালিপিতে বিড়ালকে বোঝানোর চিহ্ন রয়েছে - এটি ছিল তাদের ধর্মের শ্রেষ্ঠ দিন।
বিড়ালদের ধর্ম এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে এটি 2 হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকে এবং শুধুমাত্র 390 খ্রিস্টাব্দে বিলুপ্ত হয়। প্রাচীন মিশরের প্রতিটি শহরের নিজস্ব টোটেম ছিল, অর্থাৎ অভিভাবক দেবতা।
বিড়ালটির বেশ কয়েকটি শহর ছিল যেখানে সে অন্যান্য দেবতাদের উপরে সম্মানিত ছিল। কুকুর প্রেমীরা আমাকে ক্ষমা করুন, তবে কুকুরটি মিশরীয়দের প্রিয় প্রাণীদের মধ্যে একটি হলেও এটিকে কখনও দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি।
 |
 |
 |
 |
এবং মিশরীয় দেবতা আনুবিস - মৃতদের আত্মার পথপ্রদর্শক - বিস্তারিত অধ্যয়নের পরে, এখনও একটি শেয়ালের মাথা ছিল। বিড়াল হিসাবে, এটি অদৃশ্য শক্তি থেকে মানুষের প্রকৃত রক্ষাকর্তা ছিল এবং।
প্রাচীন মিশরীয়, তিব্বতি, তাহিতিয়ান এবং অতীতের অন্যান্য জনগণ, যারা জ্ঞান ও জ্ঞানের অধিকারী ছিল, তারা এই সত্যটি সম্পর্কে ভালভাবে অবগত ছিল।
যে কেউ প্রাচীন মিশরের ইতিহাসের দিকে তাকাতে চান তিনি অবিলম্বে বিড়াল পরিবারের প্রাণীদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ লক্ষ্য করবেন।
একটি প্রাচীন কিংবদন্তি বলেছেন: "উজ্জ্বল রা (উদীয়মান সূর্য) তার সৌর ডিঙ্গিতে পূর্ব থেকে পশ্চিমে আকাশ জুড়ে যাত্রা করেছিলেন, নিশ্চিত করে যে সর্প অ্যাপেপ (অজ্ঞানতার অন্ধকার) এর সাথে দেখা এড়াতে পারে, যে পরবর্তীকালে রা-এর কন্যার কাছে পরাজিত হয়েছিল, বিড়াল দেবী বাস্ট।" উপরের সমস্তগুলি থেকে এটি অনুসরণ করে যে মিশরীয়দের চিন্তাধারায়, বিড়াল দেবতা এবং বিশেষত, বাস্টের একটি খুব বিশেষ অর্থ ছিল।
মিশরীয়রা বিড়ালকে শুধু প্রিয় প্রাণী হিসেবে নয়, দেবতার প্রতিনিধি হিসেবে দেখত। এবং তাই তারা তার সাথে সম্মান এবং শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিল ...
ঈশ্বর আনুবিস
. ..তখন তারা তার কাছ থেকে যা পেয়েছিল তার একটি আলাদা গুণ ছিল, আরও বিশুদ্ধতা এবং আলো বহন করেছিল, তিনি তাদের জন্য ঐশ্বরিক শক্তির প্রেরণকারী হয়েছিলেন।
পৃ
একই সময়ে, এই দেবীগুলি এলাকা এবং সম্পত্তির অভিভাবক হিসাবে বিবেচিত হত এবং খোদাইকৃত মূর্তিগুলির একটি গভীর প্রতীকী অর্থ ছিল। গ্রীকরা এই ভাস্কর্যগুলিকে "স্ফিঙ্কস" বলে অভিহিত করেছিল। এটি সেই অমর বিড়ালটিকে দেওয়া নাম যা 1966 সালে কানাডার অন্টারিওতে আবির্ভূত হয়েছিল, প্রাচীন মিশরীয় মূর্তিগুলির সাথে সাদৃশ্যের জন্য এবং সেই বিড়ালগুলি যা সেই দূরবর্তী সময়ে পিরামিড এবং ফারাওদের "রক্ষিত" ছিল।
বিড়াল, নারীত্ব এবং রহস্যের সাথে যুক্ত, মিশরীয়দের জন্য মন্দির এবং বাড়ির প্রিয় বাসিন্দা হয়ে ওঠে।
বিড়ালটি মিশরীয়দের মধ্যে এত জনপ্রিয় ছিল যে নীল উপকূলের জনসংখ্যার মধ্যে থিওফোরিক নামগুলি ব্যাপক ছিল, যার মধ্যে দেবী বাস্টেটের নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল, উদাহরণস্বরূপ পাদিবাস্ট - "যাকে বাস্টেট দিয়েছিলেন", তাশেনুবাস্ট - "বাস্টেটের কন্যা", নখতবাস্তেত্রু - "তাদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী বাস্তেত", আঁখবাস্তেত - "দীর্ঘজীবী বাস্তেত।"
ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে বিড়ালের প্রাচীনতম চিত্র (হাড় বা ফায়েন্সের তৈরি তাবিজ) বাদারি নেক্রোপলিসে পাওয়া গেছে এবং পুরানো রাজ্যের শেষের দিকের। এগুলি শরীরে পরা যে কোনও বিপদ থেকে নিরন্তর সুরক্ষা প্রদান করে ...
পরে বিড়াল তথাকথিত উপর প্রদর্শিত। মিডল কিংডম যুগের জাদুর কাঠি, যা হিপোপটামাসের হাড় থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং প্রাঙ্গণ এবং বিশেষ করে বাড়ির গর্ভবতী উপপত্নীকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে ছিল। তাদের পৃষ্ঠে অদ্ভুত দানবীয় প্রাণী, আত্মা এবং প্রাণীদের সংরক্ষিত চিত্র রয়েছে, যার মধ্যে মাঝে মাঝে একটি বিড়াল উপস্থিত হয় - মন্দের ধ্বংসকারী, সাপের আকারে মূর্ত। বিড়ালের সামনের পাঞ্জাগুলিতে প্রায়শই একটি ছুরি থাকে যা শত্রুদের মাথা কেটে ফেলার জন্য ডিজাইন করা হয়, ঠিক ইনুর মহান সূর্য বিড়ালের মতো।
ফেরাওনিক মিশরের ইতিহাস জুড়ে, বিড়ালটি কখনই তার রক্ষকের প্রতীকী চিত্রকে নিঃশেষ করেনি, কখনও কখনও নিরাময়ের সাথেও জড়িত ...
এই ক্ষেত্রে বিড়ালটিকে সিংহের মতো কিছু বৈশিষ্ট্যের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে, যা স্পষ্টভাবে তার ভয়ঙ্কর ভূমিকাকে নির্দেশ করে এবং এই সত্যটি যে, বাড়ির একজন শান্তিপূর্ণ বাসিন্দা এবং সবার প্রিয় হিসাবে, সে ভয়ঙ্কর সিংহের সাথে দেবী বাস্টেটের ছদ্মবেশে মিলিত হয়েছিল। - রাজার প্রধান পৃষ্ঠপোষকতা, যার নাম প্রথম সাক্কারা থেকে একটি পাথরের পাত্রে উল্লেখ করা হয়েছিল, যা দ্বিতীয় রাজবংশের রাজা হেতেপসেখমুইয়ের নাম ধরে রেখেছিল। বিড়াল এবং তার শক্তিশালী ভাই, সিংহের মধ্যে প্রতীকী সংযোগ রয়েছে, শতাব্দী পরে, 18 তম রাজবংশের কেনমন এবং আমেনেমহেট সুরের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের থেবান সমাধিতে মিথ্যা দরজায়, যারা দরজার উপরে প্রতিসমভাবে চিত্রিত বিড়াল দ্বারা পাহারা দেয় অন্য বিশ্বের কাছে, দুটি স্থানের সীমানার অভিভাবক। মিশরীয় শিল্পে এই ভূমিকাটি প্রায়শই সিংহের দেহের সাথে সিংহ বা হাইব্রিড প্রাণীদের দ্বারা দখল করা হত - স্ফিঙ্কস।
একটি বিড়ালের মৌখিক উপাধি (miit) এবং Maat-এর নামের মধ্যে ব্যঞ্জনা - সত্যের দেবী, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে পবিত্র বিড়ালের পরবর্তী ব্রোঞ্জ মূর্তিগুলির একটি অংশে দেবীর প্রতিমূর্তি পরিণত হয়েছে। পশুর নেকলেস, এবং তার পবিত্র পালক একটি প্রতীক হয়ে ওঠে, যার আকৃতি বিড়ালের কানের ভিতরে সূক্ষ্ম পশমকে স্টাইলাইজ করতে ব্যবহৃত হয়।
বিড়ালের ছবি প্রায়শই হাথোরের বিভিন্ন হাইপোস্টেসের সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় বস্তুতে পাওয়া যায়, বিশেষ করে সিস্ট্রাসে, যেখানে তিনি হেলিওপলিটান দেবী নেবেথেটেপেটের অবতার হিসাবে উপস্থিত হন, সৃষ্টিকর্তার যৌন শক্তির সাথে যুক্ত, দেবীতে রূপান্তরিত। এই প্রসঙ্গে, বিড়াল স্পষ্টভাবে উর্বরতা, যৌনতা এবং আকর্ষণীয়তার প্রতীক হিসাবে উপস্থিত হয়।
বিড়াল এবং সিংহীর মধ্যে সংযোগ - মহিলা দেবতার শক্তিশালী এবং অনুমানযোগ্য প্রকৃতির দুটি দিক - দৃঢ়ভাবে জোর দেওয়া হয়েছিল।
এইভাবে, মূর্তিগুলির মধ্যে একটিতে দেখানো হয়েছে যে সিংহ-মাথাযুক্ত সেখমেট একটি সিংহাসনে বসে আছে এবং বন্দী বিদেশীদের প্রসারিত মূর্তিতে তার পা রাখছে, যখন বিড়াল বাস্টেট তাদের পায়ে বসেছিল। সন্তান জন্মদান ফাংশনবাস্টেট, প্রায়শই বিড়ালছানা দ্বারা বেষ্টিত, এবং তার যৌন শক্তি ছিল সেই চাবিকাঠি যার মাধ্যমে দেবী রাজার শান্তিপ্রিয় এবং স্নেহময়ী মা হয়েছিলেন, রাতে হারিয়ে যাওয়াদের রক্ষাকর্তা এবং সাধারণভাবে, সেখমেটের "অন্য" দিকটি প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। বিখ্যাত "আঁখশেশেঙ্কের শিক্ষা" এর বাণী:
“যখন একজন লোক গন্ধরাজের গন্ধ পায়, তখন তার স্ত্রী তার সামনে একটি বিড়ালের মতো থাকে। একজন মানুষ যখন কষ্টে থাকে তখন তার স্ত্রী তার সামনে সিংহীর মতো থাকে।
একই আংখেশোঙ্ক, সম্ভবত ইঙ্গিত দিয়েছিল যে বিড়ালের চরিত্রটি অপ্রত্যাশিত এবং সেখমেটে এর রূপান্তর খুব দ্রুত, স্মরণ করে:
"বিড়াল দেখে হাসবেন না।"
মিশরে বিদ্যমান বিড়াল সম্প্রদায় অন্যান্য দেশকেও প্রভাবিত করেছিল। এইভাবে, তার প্রভাবের চিহ্ন গল-এ, বিশেষ করে টুলুজে পাওয়া যায়, যেখানে তাবিজ, মূর্তি, বাদ্যযন্ত্র- সিস্ট্রা - বিড়ালের ছবি সহ (স্থানীয় প্রত্নতাত্ত্বিক সন্ধানগুলি সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 1 ম শতাব্দীর) এবং গ্রেট ব্রিটেনে: ব্যাডবেরি, গাসে, অল সেন্টস এবং ড্যানবারিতে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিড়ালের গণকবর খনন করেছিলেন।
মিশরীয় শিল্পীরা সমাধির স্ল্যাব এবং প্যাপিরাসে শত শত বিড়াল চিত্রিত করেছিলেন। তারা ব্রোঞ্জ, সোনা, পাথর এবং কাঠ দিয়ে তাদের ভাস্কর্য তৈরি করেছিল, মাটি দিয়ে তৈরি করেছিল এবং হাতির দাঁত দিয়ে খোদাই করেছিল। তরুণ মিশরীয় মহিলারা বিড়ালের ছবি সহ তাবিজ পরতেন, যাকে "উচাত" বলা হত এবং এটি উর্বরতার প্রতীক ছিল। মেয়েরা দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেছিল তাদের তাবিজে যতগুলি বিড়ালছানা চিত্রিত করা হয়েছে তত বেশি সন্তান নেওয়ার ইচ্ছা পূরণ করতে।
একটি বিড়াল একটি আশ্চর্যজনক প্রাণী। একটি আরো জটিল চরিত্র এবং এই ধরনের বিপরীত এবং সঙ্গে কোন প্রাণী নেই সমৃদ্ধ ইতিহাস. প্রথমে তাকে দেবতা হিসাবে পূজা করা হয়েছিল, তারপর তাকে শয়তানের দাস হিসাবে দেখা হয়েছিল এবং এখন সে আবার একটি মূর্তি।
সংখ্যার দিক থেকে, বিড়ালটি শীঘ্রই পৃথিবীর সবচেয়ে জনপ্রিয় পোষা প্রাণী হয়ে উঠবে।
এমনকি অলসতমও গার্হস্থ্য বিড়াল- একটি জন্মগত শিকারী। "আমি একটি বিড়াল যে নিজে নিজে হাঁটে।" এই কথাগুলো দিয়ে কিপলিং বিড়ালের অন্তর্নিহিত স্বাধীনতার চেতনাকে অমর করে দিয়েছিলেন। তাকে আমাদের বাড়িতে থাকতে দিন, আমাদের জীবনযাপনের উপায় গ্রহণ করুন, তবে তিনি নিজেকে কেবল তার নিজের শর্তে নিয়ন্ত্রণ করতে দিয়েছিলেন। এবং গৃহপালিত বিড়াল কি সত্যিই গৃহপালিত ছিল?
মিশরীয় মাউ (মাও) প্রকৃতির প্রাচীনতম প্রাকৃতিক জাত বলে মনে করা হয়। তার আছে প্রতিটি অধিকারপ্রাচীন মিশরের প্রথম গৃহপালিত বিড়ালদের সরাসরি বংশধর বলে মনে করা হয়।
মিশরে, মানুষ এবং বিড়াল একটি দীর্ঘস্থায়ী বন্ধন ভাগ করে নেয়। গৃহপালিত হওয়ার আগেও তিনি দেবী হিসাবে পূজনীয় ছিলেন। এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে তিনি ছিলেন জাতীয় দেবতা। বিড়ালদের পূজা তাদের সাথে স্ফিংসের সময়ের চেয়েও পিছিয়ে যায় মানুষের মাথাএবং একটি সিংহের দেহ।
P.S.: যেহেতু আমি শুধু বিড়ালকে ভালবাসি এবং আমি সত্যিই প্রাচীন মিশরের সংস্কৃতির সাথে যুক্ত সবকিছুই পছন্দ করি, রহস্যময় দেশ প্রাচীন বিশ্বের, আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে আমার ডায়েরিতে প্রচুর বিড়াল থাকবে, বৈচিত্র্যময়, প্রতিটি স্বাদের জন্য এবং প্রচুর মিশরীয় থিম থাকবে। তাই বিষয়গুলির কিছু একঘেয়েতার জন্য আমাকে দোষারোপ করবেন না... তবে এটি এখনকার জন্য... যেহেতু আমার আগ্রহ বিড়াল এবং মিশরের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, আপনি যা চান তার জন্য পর্যাপ্ত সময় নেই...