মৌখিক বা লিখিত বক্তৃতা। বক্তৃতা ফর্মের সাধারণ বৈশিষ্ট্য। লিখিত বক্তৃতার লক্ষণ

একটি উত্পাদনশীল ধরনের বক্তৃতা কার্যকলাপ যেখানে বক্তৃতা শব্দ ব্যবহার করে তথ্য প্রেরণ করা হয়। ইউ.আর. - জীবন্ত বক্তৃতা, যা কেবল উচ্চারিত হয় না, শব্দ হয়, তবে - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - কথা বলার মুহূর্তে কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে তৈরি হয়। এটি তৈরি হয়, কথ্য বক্তৃতা। অভিব্যক্তি জীবন্ত শব্দ প্রায়ই এটি বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করা হয়. (প্রসঙ্গক্রমে, 20 শতকের 20-এর দশকে আমাদের দেশে লিভিং ওয়ার্ডের একটি ইনস্টিটিউটও ছিল।) U.r. কথ্য লিখিত বক্তব্যের সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়, যা উচ্চস্বরে পড়ার সময় বা হৃদয় দিয়ে লিখিত উত্স পুনরুত্পাদন করার সময় ঘটে। U.R শর্তে, একটি নিয়ম হিসাবে, বক্তৃতার একটি সরাসরি সম্বোধন রয়েছে, যা স্পিকারের পক্ষে শ্রোতাদের তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া বিবেচনা করা সম্ভব করে তোলে। মৌখিক বক্তৃতার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি নোট করা প্রয়োজন: 1) অপ্রয়োজনীয়তা (যা বলা হয়েছিল তার পুনরাবৃত্তি, বিভিন্ন ধরণের স্পষ্টীকরণ, ব্যাখ্যা ইত্যাদি); 2) অর্থনীতি (যখন বক্তা নাম করেন না, এমন কিছু মিস করেন যা অনুমান করা সহজ; 3) বাধা (আত্ম-বিঘ্ন) (যখন বক্তা, তিনি যে বাক্যটি শুরু করেছিলেন তা শেষ না করেই অন্যটি শুরু করেন, যখন তিনি সংশোধন করেন, কী বিষয়ে স্পষ্টীকরণ করেন বলা হয়েছিল, ইত্যাদি); 4) যোগাযোগের অ-মৌখিক উপায়ের ব্যবহার: ভলিউম, ভয়েসের নমনীয়তা, অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি, ইত্যাদি। U.R. এর নিম্নলিখিত ধারাগুলিকে আলাদা করা হয়েছে। (শুধুমাত্র সাহিত্যিক বক্তৃতা বিবেচনা করা হয়)। কথোপকথনের শৈলীতে: 1) পরিবারে বা বন্ধুদের সাথে, পরিচিতদের সাথে কথোপকথন; 2) উপাখ্যান; 3) নিজের সম্পর্কে একটি গল্প। ইউ.আর. বই শৈলী সব চার ধরনের ব্যবহৃত: 1) রিপোর্ট, আলোচনা বক্তৃতা - বৈজ্ঞানিক শৈলী; 2) রিপোর্ট - ব্যবসা শৈলী; 3) সংসদীয় ভাষণ, প্রতিবেদন, সাক্ষাৎকার, আলোচনা বক্তৃতা - সাংবাদিকতা শৈলী; 4) মঞ্চ থেকে একটি গল্প (উদাহরণস্বরূপ, আই. অ্যান্ড্রোনিকোভা) - কথাসাহিত্যের শৈলী। লিখিত বক্তৃতার বিপরীতে, যেখানে উচ্চারণের পরিকল্পনা এবং নিয়ন্ত্রণ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, সেখানে U.R এর প্রস্তুতির মাত্রা। বিভিন্ন বক্তৃতা পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে সৃজনশীল ঘরানাগুলি যেগুলি আগে থেকে প্রস্তুত করা হয়নি, তথাকথিত স্বতঃস্ফূর্ত ঘরানাগুলি, যখন বিষয়বস্তু, গঠন এবং উপস্থাপনার ফর্ম চিন্তা করা হয়নি। এটি পরিবারের মধ্যে একটি কথোপকথন, বন্ধুদের সাথে, পরিচিতদের সাথে, একটি সাক্ষাত্কার (প্রি-লিখিত প্রশ্ন ছাড়া), একটি বিতর্কে একটি বক্তৃতা। অপ্রস্তুত বক্তৃতা ছাড়াও, আংশিকভাবে প্রস্তুত বক্তৃতার মধ্যে একটি পার্থক্য রয়েছে, যখন বক্তব্যের বিষয়বস্তু এবং উদ্দেশ্য প্রধানত চিন্তা করা হয়। এটি একটি ব্যবসায়িক কথোপকথন, যেমন একজন কর্মকর্তার সাথে কথোপকথন, সাধারণত একটি অফিসিয়াল সেটিংয়ে, একটি সাক্ষাত্কার (প্রাক-প্রস্তুত প্রশ্ন সহ), একটি বিতর্কে একটি বক্তৃতা, একটি বার্ষিকী জনসাধারণের বক্তৃতা, একটি বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন, ইত্যাদি এবং অবশেষে, সেখানে একটি প্রস্তুত ইউ. নিম্নলিখিত তথাকথিত মৌখিক-স্বতঃস্ফূর্ত ঘরানাগুলিকে আলাদা করা হয় (মৌখিক অভিব্যক্তিটি চিন্তা করা হয় না, মূল জিনিসটি চিন্তা করা হয় না, কী করা হবে এবং কী ক্রম অনুসারে)। এগুলি হল একটি বক্তৃতা, মৌখিক বিমূর্তকরণ, আলোচনায় প্রতিপক্ষের বক্তৃতা, একটি পাবলিক বার্ষিকী বক্তৃতা, একটি বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন ইত্যাদি। শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডে, শিক্ষামূলক কার্যক্রমের ধরন যেমন কথোপকথন, বক্তৃতা, প্রতিবেদন, বিতর্কে বক্তৃতা এবং কম প্রায়ই সাক্ষাৎকার। ব্যবহৃত। লি.: মেলিব্রুদা ই.ইয়া. আমি-তুমি-আমরা: যোগাযোগের উন্নতির জন্য মনস্তাত্ত্বিক সম্ভাবনা। - এম।, 1986; Odintsov V.V. জনপ্রিয়করণের জন্য বক্তৃতা সূত্র। - এম।, 1982; আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার কার্যকরী শৈলীর সিস্টেমে কথোপকথন বক্তৃতা। - সারাতোভ, 1992; শহুরে মৌখিক বক্তৃতা বিভিন্ন. - এম।, 1988; সোকোলভ ভি.ভি. বক্তৃতা সংস্কৃতি এবং যোগাযোগের সংস্কৃতি। - এম., 1995. এল.ই. তুমিনা 261

মৌখিক বক্তৃতা, বলার মুহুর্তে তৈরি বক্তৃতা হিসাবে, দুটি বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - অপ্রয়োজনীয়তা এবং উচ্চারণের সংক্ষিপ্ততা (ল্যাকোনিসিজম), যা প্রথম নজরে পারস্পরিকভাবে একচেটিয়া বলে মনে হতে পারে। অপ্রয়োজনীয়তা, i.e. শব্দের সরাসরি পুনরাবৃত্তি, বাক্যাংশ, বাক্য, প্রায়শই চিন্তার পুনরাবৃত্তি, যখন অর্থের কাছাকাছি শব্দগুলি ব্যবহার করা হয়, অন্যান্য নির্মাণগুলি যা বিষয়বস্তুতে পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত তা মৌখিক পাঠ্য তৈরির শর্ত, নির্দিষ্ট তথ্য প্রকাশ করার ইচ্ছা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। শ্রোতাদের কাছে এরিস্টটল মৌখিক বক্তৃতার এই বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে লিখেছেন: "...সমষ্টির দ্বারা সংযুক্ত নয় এবং লিখিত বক্তৃতায় একই জিনিসের ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি সঠিকভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়, এবং মৌখিক প্রতিযোগিতায় এই কৌশলগুলি বক্তাদের দ্বারাও ব্যবহার করা হয়, কারণ তারা মঞ্চস্থ।"

যেহেতু মৌখিক বক্তৃতা মৌখিক উন্নতির দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (বৃহত্তর বা কম পরিমাণে), তারপর - বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নির্ভর করে - মৌখিক বক্তৃতা কম-বেশি মসৃণ, তরল, কম-বেশি বিরতিহীন হতে পারে। অনিচ্ছাকৃত, দীর্ঘতর (অন্যদের তুলনায়) থেমে যাওয়া, বিরতি (শব্দ, বাক্যের মধ্যে), পৃথক শব্দ, সিলেবল এবং এমনকি শব্দের পুনরাবৃত্তিতে, [ই] এর মতো শব্দের "প্রসারিত" এবং অভিব্যক্তিতে "এটা কিভাবে বলবো? .

বিরতিহীন বক্তৃতার এই সমস্ত প্রকাশগুলি একটি উচ্চারণ তৈরির প্রক্রিয়া প্রকাশ করে, সেইসাথে বক্তার অসুবিধাগুলিও প্রকাশ করে। যদি বিরতির কয়েকটি ঘটনা থাকে এবং তারা একটি প্রদত্ত বক্তৃতা পরিস্থিতির জন্য চিন্তাভাবনা প্রকাশের প্রয়োজনীয়, সর্বোত্তম উপায়ের জন্য স্পিকারের অনুসন্ধানকে প্রতিফলিত করে, তাদের উপস্থিতি বিবৃতিটির উপলব্ধিতে হস্তক্ষেপ করে না এবং কখনও কখনও শ্রোতাদের মনোযোগ সক্রিয় করে। কিন্তু মৌখিক বক্তৃতার বিরতি একটি অস্পষ্ট ঘটনা। বিরতি, স্ব-প্রতিবন্ধকতা, শুরু হওয়া নির্মাণের ভাঙ্গনগুলি বক্তার অবস্থা, তার উত্তেজনা, সংযমের অভাবকে প্রতিফলিত করতে পারে এবং যিনি কথ্য শব্দটি তৈরি করেন তার নির্দিষ্ট অসুবিধাগুলিও নির্দেশ করতে পারে: যে তিনি কী সম্পর্কে কথা বলতে হবে তা জানেন না, কি বলতে হবে, এবং তার চিন্তা প্রকাশ করা কঠিন।

আমরা যদি মৌখিক-কথোপকথন টাইপে কাজ করে এমন বিভাজনের কারণগুলির দিকে ফিরে যাই, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে বই-লিখিত টাইপের কাজগুলি ছাড়াও আরও কিছু অতিরিক্ত রয়েছে। মৌখিক বক্তৃতার কিছু বৈশিষ্ট্য পুরো মৌখিক-কথোপকথন ধরণের জন্য সাধারণ এবং বই-লিখিত ধরণের বিপরীতে এটির বৈশিষ্ট্য, আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষাকে দুটি অংশে বিভক্ত করে। অন্যরা মৌখিক-কথোপকথনমূলক প্রকারের বৈচিত্র্য সনাক্তকরণে অংশ নেয়। আসুন এই অতিরিক্ত কারণগুলির তালিকা করি। বক্তৃতার এই জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি সম্বোধন, পরিস্থিতিগত, বক্তৃতার ধরন (একক শব্দ এবং সংলাপের ব্যবহার)।

মৌখিক বক্তৃতা সর্বদা সরাসরি শ্রোতার কাছে সম্বোধন করা হয়, যিনি এখানে এবং এখন সম্বোধনকারীর দ্বারা এটির উত্পাদনের সাথে একই সাথে উপলব্ধি করেন। বিভিন্ন প্রযুক্তিগত কৌশল, যেমন একটি বিলম্বিত এবং তারপর পুনরুত্পাদিত রেকর্ডিং, বিবেচনায় নেওয়া যাবে না, কারণ তারা যোগাযোগমূলক কাজটি মূল জিনিস থেকে বঞ্চিত করে না: তাত্ক্ষণিক উপলব্ধি, যেখানে সময় সমন্বয় গুরুত্বপূর্ণ। বক্তৃতার ঠিকানা হতে পারে:

• ক) স্বতন্ত্র;
• খ) যৌথ;
• গ) বিশাল।

মৌখিক সাহিত্য বক্তৃতার এই তিন ধরনের সম্বোধন, তার বিভাগের অন্যান্য কারণের ক্রিয়াকলাপের সাথে মিলে যায় (এই সমস্ত কারণগুলি, সম্বোধন সহ, একমুখী), মৌখিক সাহিত্য বক্তৃতার তিনটি বৈচিত্র্যের (সাহিত্যিক ভাষার মৌখিক-কথোপকথনমূলক প্রকার) পার্থক্য করার সাথে জড়িত। ):

• 1) মৌখিক-কথোপকথন;
• 2) মৌখিক বৈজ্ঞানিক;
• 3) রেডিও এবং টেলিভিশন

পরিস্থিতিগত প্রকৃতি বক্তৃতা প্রধান বৈশিষ্ট্য এছাড়াও পরিস্থিতিগত প্রকৃতি অন্তর্ভুক্ত. এটি কথোপকথনের প্রকারের মধ্যে অন্তর্নিহিত, যেখানে পরিস্থিতিটি মৌখিকভাবে অপ্রকাশিত অর্থ, কোন অবমূল্যায়ন এবং ভুলতার জন্য তৈরি করে। এটি সাধারণত কথ্য ভাষার একচেটিয়া গুণ হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে, কঠোরভাবে বলতে গেলে, এটি ক্রমাগত আবিষ্কৃত হচ্ছে। এটি দেখানো হয়, উদাহরণস্বরূপ, কাব্যিক বক্তৃতা বিশ্লেষণের মাধ্যমে, যখন কবিতার সঠিক উপলব্ধি এবং অনুভূতির জন্য একটি জীবনীমূলক ভাষ্য প্রয়োজন হয়। সাধারণভাবে, এই ধরণের মন্তব্যগুলি, যে কোনও ঘরানার শিল্পের কাজ সরবরাহ করে, লেখকের অভিপ্রায়ের উপলব্ধি এবং উপলব্ধিকে সমৃদ্ধ করা সম্ভব করে তোলে। পরিস্থিতির সাথে যুক্ত হয়েছে বক্তা এবং শ্রোতার সাধারণ উপলব্ধি ভিত্তি, তাদের জ্ঞান এবং জীবনের অভিজ্ঞতার সাধারণতা। এই সব মৌখিক ইঙ্গিত এবং অবিলম্বে বোঝার জন্য অনুমতি দেয়. আংশিকভাবে পরিস্থিতিগত প্রকৃতিও সম্মিলিতভাবে সম্বোধন করা বক্তৃতার বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, একজন শিক্ষক জানেন তার শ্রোতা কেমন, তারা কী জানে এবং করতে পারে এবং তারা কী আগ্রহী। পরিস্থিতিবাদ গণ-সম্বোধন পাঠ্যের বৈশিষ্ট্য নয়। এইভাবে, এটি কথোপকথনকে বিচ্ছিন্ন করার একটি ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে এবং মৌখিক বৈজ্ঞানিক বক্তৃতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি অসম্পূর্ণ ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে। স্বাভাবিকভাবেই, পরিস্থিতিগততা কোনো লেখার বৈশিষ্ট্য হতে পারে না।

মৌখিক বক্তৃতায় মনোলোগ এবং সংলাপ।

মৌখিক-কথোপকথনের ধরণে, সম্পর্কটি মৌলিকভাবে আলাদা। এটি এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে কথোপকথন এবং একক শব্দের প্রকারের, ফলস্বরূপ, বিভিন্ন সংস্থা রয়েছে, যথা: একক শব্দ হল সেগমেন্ট-বাই-সেগমেন্ট সিনট্যাক্স, সংলাপ হল একটি অনমনীয়, বিশেষভাবে কথোপকথনমূলক বাক্য গঠনের সংক্ষিপ্ত কথোপকথনমূলক মন্তব্য। অবশ্যই, লিখিত কথোপকথনের নিজস্ব সিনট্যাক্টিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে একক ভাষার তুলনায়, যা অসংখ্য সিনট্যাকটিক মডেল বাস্তবায়নের জন্য একটি স্থান, লিখিত বক্তৃতার সম্পূর্ণ সম্পদ। কিন্তু এখানে কথোপকথনমূলক এবং একতাত্বিক প্রকারের মধ্যে পার্থক্যগুলি সিনট্যাক্সে এই ধরনের মৌলিক পার্থক্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে না, যেখানে বিশেষভাবে কথোপকথনমূলক মডেলগুলি সংলাপের জায়গায় আকার নেয়। সাধারণভাবে, মৌখিক-কথোপকথনের ধরণে সংলাপ ডান থেকে বামে হ্রাস পায়। এবং এটি মৌখিক বৈজ্ঞানিক বক্তৃতায় ন্যূনতম আসে। কথোপকথন এবং একাকীত্বের সমতা, বিভাজনের অন্যান্য কারণগুলির মধ্যে, মৌখিক বক্তৃতাকে একটি স্বাধীন বৈচিত্র্য হিসাবে আলাদা করার অনুমতি দেয়, এই ভিত্তিতে রেডিও, টেলিভিশন এবং মৌখিক বৈজ্ঞানিক বক্তৃতা থেকে পৃথক করা হয়।

ব্যক্তিত্ব মৌখিক সুসংগত বক্তৃতা সর্বদা স্বতন্ত্র। লেখার জন্য, এটি সব জাতের একটি সাধারণ গুণ নয়। শুধুমাত্র শৈল্পিক বক্তৃতা এবং আংশিকভাবে অ-কঠোর সংবাদপত্র ঘরানার বক্তৃতা স্বতন্ত্র। প্রতিটি বক্তার নিজস্ব পদ্ধতি রয়েছে, যা একজন ব্যক্তিকে তার মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক, এমনকি পেশাদার বৈশিষ্ট্য এবং সাধারণ সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে। এটি কেবল কথোপকথনের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়। সংসদে, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি ডেপুটির বক্তৃতা তার ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা তুলে ধরে এবং তার সামাজিক প্রতিকৃতি দেয়। মৌখিক সুসংগত বক্তৃতা প্রায়শই বক্তৃতায় থাকা তথ্যের চেয়ে শ্রোতার কাছে বেশি বোঝায়, যার জন্য বক্তৃতাটি ঘটে।

প্রথমত, আমরা মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার বৈশিষ্ট্যগুলিতে ফোকাস করব। মৌখিক এবং লিখিত বিভিন্ন ধরনের বক্তৃতা "একে অপরের সাথে হাজার হাজার পরিবর্তনের দ্বারা সংযুক্ত।" এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে মৌখিক এবং লিখিত উভয় বক্তৃতার ভিত্তি হল অভ্যন্তরীণ বক্তৃতা, যার সাহায্যে মানুষের চিন্তাভাবনা গঠিত হয়।

উপরন্তু, মৌখিক বক্তৃতা কাগজে রেকর্ড করা যেতে পারে বা প্রযুক্তিগত উপায় ব্যবহার করে, যখন কোন লিখিত পাঠ্য জোরে পড়া যায়। এমনকি লিখিত বক্তৃতার বিশেষ ধরন রয়েছে যা বিশেষভাবে উচ্চস্বরে বলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে: নাটকীয়তা এবং বাগ্মীতা। এবং কথাসাহিত্যের কাজগুলিতে আপনি প্রায়শই স্বতঃস্ফূর্ত মৌখিক বক্তৃতায় অন্তর্নিহিত চরিত্রগুলির সংলাপ এবং মনোলোগগুলি খুঁজে পেতে পারেন।

মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার সাধারণতা সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে পার্থক্যও রয়েছে। রাশিয়ান ভাষার বিশ্বকোষে উল্লিখিত হিসাবে, ed. ফেডোট পেট্রোভিচ ফিলিন, মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার মধ্যে পার্থক্য নিম্নরূপ:

- মৌখিক বক্তৃতা - শব্দ যা উচ্চারিত হয়। এটি ভাষার অস্তিত্বের প্রাথমিক রূপ, লিখিত বক্তৃতার বিরোধী একটি রূপ। আধুনিক বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির পরিস্থিতিতে, মৌখিক বক্তৃতা প্রকৃত প্রচারের সম্ভাবনার ক্ষেত্রে লিখিত বক্তৃতার চেয়ে এগিয়ে নয়, তথ্যের তাত্ক্ষণিক সংক্রমণের মতো গুরুত্বপূর্ণ সুবিধাও অর্জন করে;

- লিখিত ভাষা - এটি বক্তৃতা শব্দগুলি নির্দেশ করার উদ্দেশ্যে গ্রাফিক চিহ্ন ব্যবহার করে কাগজে (পার্চমেন্ট, বার্চ বার্ক, পাথর, লিনেন, ইত্যাদি) চিত্রিত বক্তৃতা। লিখিত বক্তৃতা একটি গৌণ, পরবর্তী সময়ে ভাষার অস্তিত্বের আকারে, মৌখিক বক্তৃতার বিপরীতে।

মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতার মধ্যে একটি মনস্তাত্ত্বিক এবং পরিস্থিতিগত প্রকৃতির বেশ কয়েকটি পার্থক্য রয়েছে:

মৌখিক বক্তৃতায়, বক্তা এবং শ্রোতা একে অপরকে দেখেন, যা কথোপকথনের বিষয়বস্তুকে কথোপকথনের প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে পরিবর্তন করতে দেয়। লিখিত বক্তৃতায় এই সম্ভাবনা নেই: লেখক শুধুমাত্র মানসিকভাবে একজন সম্ভাব্য পাঠককে কল্পনা করতে পারেন;

মৌখিক বক্তৃতা শ্রবণ উপলব্ধির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, লিখিত - চাক্ষুষ করার জন্যমৌখিক বক্তৃতার আক্ষরিক প্রজনন সাধারণত হয়

শুধুমাত্র বিশেষ প্রযুক্তিগত ডিভাইসগুলির সাহায্যে সম্ভব, তবে লিখিত বক্তৃতায় পাঠকের বারবার যা লেখা হয়েছে তা পুনরায় পড়ার সুযোগ রয়েছে, ঠিক যেমন লেখক নিজেই বারবার যা লেখা হয়েছে তা উন্নত করার সুযোগ পান;

3) লিখিত বক্তৃতা যোগাযোগকে সুনির্দিষ্ট এবং স্থির করে তোলে।এটি অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের মানুষের যোগাযোগকে সংযুক্ত করে, ব্যবসায়িক যোগাযোগ এবং বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যখন মৌখিক বক্তৃতা প্রায়শই ভুলতা, অসম্পূর্ণতা এবং সাধারণ অর্থের স্থানান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

সুতরাং, কথ্য এবং লিখিত উভয় ভাষার মিল এবং পার্থক্য রয়েছে। মিলগুলি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে উভয় ধরণের বক্তৃতার ভিত্তি হল সাহিত্যিক ভাষা এবং পার্থক্যগুলি এর প্রকাশের উপায়গুলির মধ্যে রয়েছে।

উচ্চস্বরে উচ্চারিত বক্তৃতাকে সাধারণত মৌখিক (অভিব্যক্তিমূলক) বলা হয় এবং এটি যোগাযোগের উদ্দেশ্যে কাজ করে।অভিব্যক্তিপূর্ণ বক্তৃতা, এর বিষয়বস্তু, গতি এবং ছন্দ এবং এর সাবলীলতা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে প্রতিফলিত করে। বক্তৃতা ব্যাধি নির্দিষ্ট রোগের উপস্থিতি নির্দেশ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, এনসেফালাইটিস আক্রান্ত রোগীরা খুব দ্রুত বা অত্যন্ত ধীরে কথা বলে, জপের উপাদানগুলির সাথে। স্নায়ুতন্ত্রের কিছু জৈব এবং কার্যকরী রোগে, কথা বলার সাবলীলতা ব্যাহত হয় এবং তোতলানো দেখা দেয়। এর মূলে প্রায়শই শ্রোতাদের ভয়, নিজের চিন্তাভাবনা খারাপভাবে প্রকাশ করার ভয় ইত্যাদি।

বর্ণনামূলক বক্তৃতায়, বক্তৃতা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের স্তরটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়।

বক্তৃতা বিকাশের একটি সূচক সক্রিয় অভিধান- শব্দের একটি স্টক যা একজন ব্যক্তি তার বক্তৃতায় ব্যবহার করে। নিষ্ক্রিয় অভিধান- শব্দের একটি স্টক যা একজন ব্যক্তি নিজে মানুষের সাথে যোগাযোগের জন্য ব্যবহার করেন না, তবে অন্য কারো বক্তৃতায় বুঝতে সক্ষম হন।

কিছু রোগীর মধ্যে, বক্তৃতা দরিদ্র হয়ে যায়। সুতরাং, এটি প্রায়শই মস্তিষ্কের সামনের লোবের ক্ষত, মস্তিষ্কের কৃষিগত রোগের সাথে ঘটে (আলঝাইমার, প্রগতিশীল পক্ষাঘাত, মস্তিষ্কের জৈব রোগ)।

মৌখিক বক্তৃতার সহজ প্রকার সংলাপ,অর্থাৎ, কথোপকথন দ্বারা সমর্থিত কথোপকথন যৌথভাবে আলোচনা করে এবং যেকোনো সমস্যা সমাধান করে।

জন্য কথ্য বক্তৃতাবৈশিষ্ট্য হল বক্তাদের মধ্যে মন্তব্য বিনিময়, বাক্যাংশের পুনরাবৃত্তি এবং কথোপকথনের পরে পৃথক শব্দ, প্রশ্ন, সংযোজন, ব্যাখ্যা, ইঙ্গিতের ব্যবহার যা শুধুমাত্র বক্তাদের কাছে বোধগম্য, বিভিন্ন সহায়ক শব্দ এবং ইন্টারজেকশন। এই বক্তৃতার বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত কথোপকথনকারীদের পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং তাদের সম্পর্কের উপর নির্ভর করে। প্রায়শই পারিবারিক পরিবেশে, শিক্ষক ছাত্রদের সাথে যোগাযোগ করার সময় শ্রেণীকক্ষের তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে একটি সংলাপ তৈরি করেন। কথোপকথনের সময় মানসিক উত্তেজনার মাত্রা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একজন বিব্রত, বিস্মিত, আনন্দিত, ভীত, রাগান্বিত ব্যক্তি শান্ত অবস্থার চেয়ে ভিন্নভাবে কথা বলে, কেবল ভিন্ন স্বর ব্যবহার করে না, তবে প্রায়শই বিভিন্ন শব্দ এবং বক্তৃতা ব্যবহার করে।

মৌখিক বক্তৃতা দ্বিতীয় প্রকার মনোলোগ,যা একজন ব্যক্তি উচ্চারণ করে, অন্যকে সম্বোধন করে বা অনেক লোক তার কথা শুনছে: এটি একজন শিক্ষকের গল্প, একজন শিক্ষার্থীর বিস্তারিত উত্তর, একটি প্রতিবেদন ইত্যাদি।

মনোলোগ বক্তৃতাবৃহত্তর রচনাগত জটিলতা রয়েছে, চিন্তার সম্পূর্ণতা প্রয়োজন, ব্যাকরণগত নিয়মগুলির কঠোর আনুগত্য, কঠোর যুক্তি এবং মনোলোগের বক্তা যা বলতে চান তা উপস্থাপনে ধারাবাহিকতা। একচেটিয়া বক্তৃতা সংলাপমূলক বক্তৃতার তুলনায় বড় অসুবিধা উপস্থাপন করে এর প্রসারিত রূপগুলি পরবর্তীকালে বিকাশ লাভ করে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এমন প্রাপ্তবয়স্করা আছেন যারা অবাধে কথা বলতে পারেন, অসুবিধা ছাড়াই, কিন্তু যারা এটিকে কঠিন মনে করেন, একটি প্রাক-লিখিত পাঠ্যের আশ্রয় না নিয়ে, একটি মৌখিক বার্তা (প্রতিবেদন, জনসাধারণের বক্তৃতা, ইত্যাদি) প্রদান করা যা একক ভাষার মতো। প্রকৃতিতে।

মৌখিক বক্তৃতা - ধারণা এবং প্রকার। "মৌখিক বক্তৃতা" 2017, 2018 বিভাগের শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্য।

এসআরএসপি-র জন্য স্প্যাম স্ক্রিপ্ট গ্যাজেট সার্ভার ইন্টারফেস গ্লোসারি অ্যাসাইনমেন্ট: 1. রাশিয়ান ভাষায় অভিবাদন, কৃতজ্ঞতা, ক্ষমা, অভিনন্দন ইত্যাদির ফর্ম তৈরি করুন 2. শব্দকোষ৷ যৌক্তিক-যোগাযোগমূলক কাজ: রেকর্ডিং...।

শারীরিক দৃষ্টিকোণ থেকে, মানুষের মৌখিক বক্তৃতা হল একটি শাব্দিক সংকেত যা কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র এবং বক্তৃতা যন্ত্র সহ একটি জটিল শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় সিস্টেমের কার্যকারিতার ফলে গঠিত হয়। যে কোন ব্যক্তির মৌখিক বক্তব্য....

প্রাথমিকভাবে, শুধুমাত্র মৌখিক, অর্থাৎ, শব্দ, বক্তৃতা বিদ্যমান ছিল। তারপরে বিশেষ লক্ষণ তৈরি করা হয়েছিল এবং লিখিত বক্তৃতা উপস্থিত হয়েছিল। যাইহোক, যোগাযোগের এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে পার্থক্য শুধুমাত্র ব্যবহৃত উপায়ে নয়, অন্যান্য অনেক জিনিসের মধ্যেও রয়েছে। আসুন মৌখিক বক্তৃতা থেকে লিখিত বক্তৃতা কীভাবে আলাদা তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন।

সংজ্ঞা

লিখিত বক্তব্য- একটি গ্রাফিক সিস্টেম যা তথ্য একত্রিত এবং প্রেরণ করতে কাজ করে, ভাষা অস্তিত্বের অন্যতম উপায়। লিখিত বক্তৃতা উপস্থাপন করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, বই, ব্যক্তিগত এবং ব্যবসায়িক চিঠি এবং অফিসিয়াল নথিতে।

মৌখিক বক্তৃতা- কথ্য এবং শ্রবণযোগ্য উচ্চারণে প্রকাশ করা ভাষার একটি রূপ। মৌখিক বক্তৃতা ব্যবহার করে যোগাযোগ সরাসরি যোগাযোগ (বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথন, ক্লাসে শিক্ষকের ব্যাখ্যা) বা পরোক্ষভাবে (টেলিফোন কথোপকথন) মাধ্যমে ঘটতে পারে।

তুলনা

স্থাপনা

লিখিত বক্তৃতা প্রাসঙ্গিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়. অর্থাৎ, সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্য শুধুমাত্র পাঠ্যের মধ্যেই রয়েছে। এই ধরনের বক্তৃতা প্রায়ই একটি অজানা পাঠক সম্বোধন করা হয়, এবং এই ক্ষেত্রে একটি বিষয়বস্তু সম্পূরক উপর নির্ভর করতে পারে না বিশদ বিবরণ যা সাধারণত সরাসরি যোগাযোগের সময় শব্দ ছাড়াই বোঝা যায়। অতএব, লিখিত বক্তৃতা আরও প্রসারিত আকারে উপস্থিত হয়। এটি সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে সমস্ত প্রয়োজনীয় পয়েন্ট প্রকাশ করে এবং সূক্ষ্মতা বর্ণনা করে।

মৌখিক বক্তৃতায় প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি দ্বারা কথোপকথনকারীদের একীকরণ জড়িত থাকে যা তাদের উভয়ের কাছেই বোধগম্য। এই পরিস্থিতিতে, অনেক বিবরণ অপ্রকাশিত থেকে যায়। সর্বোপরি, আপনি যদি ইতিমধ্যে স্পষ্ট যা উচ্চস্বরে বলেন, তাহলে বক্তৃতা বিরক্তিকর, এমনকি ক্লান্তিকর, অযৌক্তিকভাবে দীর্ঘ, বৃত্তিমূলক হয়ে উঠবে। অন্য কথায়, মৌখিক বক্তৃতা প্রকৃতিতে পরিস্থিতিগত, এবং তাই এটি লিখিত বক্তৃতার চেয়ে কম উন্নত। প্রায়শই, এই ধরনের যোগাযোগের সাথে, একে অপরকে বোঝার জন্য শুধুমাত্র একটি ইঙ্গিত যথেষ্ট।

ব্যবহার করা মানে

লিখিত এবং মৌখিক বক্তৃতার মধ্যে পার্থক্য হল যে লেখকের কাছে বক্তার অস্ত্রাগারে যে উপায় রয়েছে তা দিয়ে সম্বোধনকারীকে প্রভাবিত করার সুযোগ নেই। বিরাম চিহ্ন স্থাপন, হরফ পরিবর্তন করে, অনুচ্ছেদ ব্যবহার করে এবং আরও অনেক কিছুর মাধ্যমে লিখিত পাঠ্যের অভিব্যক্তি নিশ্চিত করা হয়।

মৌখিক যোগাযোগের সময়, স্বর, দৃষ্টি, মুখের অভিব্যক্তি এবং বিভিন্ন অঙ্গভঙ্গি দ্বারা অনেক কিছু দেখানো যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পরিস্থিতিতে "বিদায়" বলার অর্থ হতে পারে "পরে দেখা হবে, আমি অপেক্ষা করব" এবং অন্যটিতে এর অর্থ হতে পারে "আমাদের মধ্যে সবকিছু শেষ"। একটি কথোপকথনে, এমনকি একটি বিরতি তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে। এবং কখনও কখনও এটি ঘটে যে কথ্য বক্তৃতা শ্রোতাদের হতবাক করে, তবে একই শব্দগুলি, কেবল কাগজে লেখা, একেবারেই ছাপ ফেলে না।

নির্মাণ বৈশিষ্ট্য

চিঠিতে চিন্তাভাবনাগুলি অত্যন্ত বোধগম্য আকারে উপস্থাপন করতে হবে। সর্বোপরি, যদি কোনও কথোপকথনে শ্রোতার আবার জিজ্ঞাসা করার সুযোগ থাকে এবং স্পিকারের কিছু ব্যাখ্যা করার এবং স্পষ্ট করার সুযোগ থাকে, তবে লিখিত বক্তৃতার এ জাতীয় সরাসরি নিয়ন্ত্রণ অসম্ভব।

লিখিত বক্তৃতা বানান এবং বাক্য গঠনের প্রয়োজনীয়তা সাপেক্ষে। এটিতে একটি শৈলীগত উপাদানও রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, একজন শ্রোতাকে সম্বোধন করা বক্তৃতায়, অসম্পূর্ণ বাক্য ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়, যেহেতু বাকীটি পরিস্থিতি দ্বারা প্রস্তাবিত হয় এবং লিখিতভাবে অসম্পূর্ণ নির্মাণগুলি অনেক ক্ষেত্রে একটি ত্রুটি হিসাবে বিবেচিত হয়।

প্রতিফলনের সম্ভাবনা

লিখিত পাঠ্যের বিষয়বস্তুর জন্য সমস্ত দায় লেখকের উপর বর্তায়। তবে একই সময়ে, বাক্যাংশগুলি সম্পর্কে চিন্তা করার, সেগুলি সংশোধন করার এবং সেগুলি যুক্ত করার জন্য তার আরও সময় রয়েছে। এটি মূলত প্রতিবেদন এবং বক্তৃতার মতো মৌখিক বক্তৃতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা আগে থেকেই প্রস্তুত করা হয়।

এদিকে, কথ্য ভাষা যোগাযোগের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তে বাহিত হয় এবং নির্দিষ্ট শ্রোতাদের লক্ষ্য করে। এই অবস্থাগুলি কখনও কখনও স্পিকারের জন্য অসুবিধা সৃষ্টি করে। চিন্তাভাবনা প্রকাশে অক্ষমতা, পরবর্তীতে কী বলা উচিত সে সম্পর্কে অজ্ঞতা, ইতিমধ্যে যা বলা হয়েছে তা সংশোধন করার ইচ্ছা, সেইসাথে একবারে সবকিছু প্রকাশ করার ইচ্ছা লক্ষণীয় ভুলের দিকে নিয়ে যায়। এটি বক্তৃতার বিরতি বা, বিপরীতভাবে, অবিচ্ছিন্ন বাক্যাংশ, শব্দের অপ্রয়োজনীয় পুনরাবৃত্তি, ভুল চাপ। ফলে বক্তব্যের বিষয়বস্তু পুরোপুরি বোঝা নাও যেতে পারে।

অস্তিত্বের সময়কাল

আসুন তাদের প্রতিটির সময়কাল সম্পর্কিত লিখিত এবং কথ্য ভাষার মধ্যে পার্থক্য দেখি। লিখিত বক্তৃতায় ফিরে আসা যাক। এর গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল পাঠ্যটি, একবার লেখা হলে, লেখকের উপস্থিতি নির্বিশেষে দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান থাকবে। লেখক আর বেঁচে না থাকলেও গুরুত্বপূর্ণ তথ্য পাঠকের কাছে পৌঁছে যাবে।

এটি সত্য যে সময়ের সাথে সাথে লেখালেখিতে প্রভাব ফেলে না যা মানবতাকে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সঞ্চিত জ্ঞান প্রেরণ করার এবং ইতিহাসকে ইতিহাস সংরক্ষণ করার সুযোগ দেয়। এদিকে, মৌখিক বক্তৃতা শুধুমাত্র শব্দের মুহূর্তে বেঁচে থাকে। এই ক্ষেত্রে, লেখকের উপস্থিতি বাধ্যতামূলক। ব্যতিক্রম মিডিয়াতে রেকর্ড করা বিবৃতি।