چه کسی این دعا را برای مردم گذاشت؟ حکم در مورد ترک نماز. دعاهایی که به همه کمک می کند و همیشه

خداوند متعال در قرآن می فرماید:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

معنی: " به دنبال آنها نسل‌هایی به وجود آمدند که در نماز پافشاری نکردند و در شهوات (گناهان) گرفتار شدند. در آخرت و در آخرت به سزای اعمال ناشایستشان خواهند رسید (سوره مریم، آیه 59).

نماز ارتباط با خداوند متعال است که روزی پنج بار عبد را با خالق پیوند می دهد. این رکن دین است که بعد از شهادت توحید در مقام دوم قرار می گیرد. یعنی انسان به محض پذیرش اسلام، موظف است روش صحیح اقامه نماز را مطالعه کند و آن را به جا آورد.

مسلمان باید بفهمد که اگر نماز نخواند ایمانش ضعیف می‌شود و از دینش فقط نامی باقی می‌ماند، زیرا از نظر صوری، جز اسم «مسلمان» با دیگران تفاوتی ندارد.

ترک نماز گناه کبیره محسوب می شود. چگونه می تواند غیر از این باشد، زیرا خداوند متعال مقرر کرده است که باید انجام شود، و بشریت برای عبادت آفریده شده است، همانطور که خداوند در قرآن می فرماید:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

معنی: " و ما مردم و جن را آفریدیم تا مرا بپرستند (الذریات، آیه 56).

این بدان معناست که هدف اصلی خلقت انسان عبادت خداوند است. و عبادت باید به گونه ای باشد که قرآن و سنت و اجماع علما بدان اشاره کرده اند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة

« اساس کارها اسلام است و پشتوانه دین نماز (نماز پنج نوبتی) است. (ترمذی، ابن ماجه). در حدیث دیگری آمده است:

إنَّ أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من عمله الصلاة ، فإن تقبلت منه صلاة تقبل منه سائر عمله

« به راستی اولین چیزی که از بنده در روز قیامت خواسته می شود نماز است و اگر نماز از او پذیرفته شود اعمال دیگرش نیز پذیرفته می شود. (ترمذی در کتاب «سنن»).

هر کس نماز را ترک کند، خداوند او را بی نصیب می گذارد و عذاب بزرگی بر او فرود می آورد، چنانکه در حدیث آمده است:

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

« هر کس نماز را عمدا ترک کند از عنایت خدا و رسولش محروم است. (امام احمد). این بدان معناست که خداوند این افراد را از زندگی، از مال و اعمالشان محروم می کند و در روز قیامت از خداوند رحم نمی کند.

در زمان اجداد صالح حادثه ای برای یک مسلمان عادل پیش آمد که شیطان نتوانست او را از راه حق منحرف کند. بار دیگر شیطان با آمدن به دیدار او در پوشش مسافری که می خواست شب را با این مسلمان بگذراند، سعی کرد او را از حق منحرف کند. شیطان شب را ماند. و چون وقت نماز صبح فرا رسید و آن مسلمان خواست برای نماز برخیزد، ابلیس به هر طریق ممکن حواس او را پرت کرد و نماز صبح را خوابید. بعد وقت نماز ناهار می رسد و شیطان دوباره حواس این شخص را با انواع کارها پرت می کند و او نماز را ترک می کند. و این در تمام روز ادامه داشت. چون وقت نماز شب فرا رسید، شیطان دوباره مسلمان را گمراه کرد. وقتی به رختخواب رفت، شیطان دیوانه وار شروع به جمع کردن وسایل کرد و رفت، سپس مومن فریاد زد: کجا می روی؟! و تو من قبلاً پنج بار او را نافرمانی کرده‌ام، می‌ترسم اگر در نزدیکی باشم عذابی که به تو می‌رسد بر من هم بیفتد، بنابراین از تو فرار می‌کنم.» ). شیطان زمانی که انسان را با موفقیت از نماز دور کند، سعادت زیادی را تجربه می کند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ

« بین مرد و کفر و شرک - ترک نماز "(مسلمان). یعنی تفاوت ظاهری و صوری مسلمان و غیر مسلمان، اقامه یا ترک نماز است.

عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت:

لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة

« برای ترک نماز هیچ نصیبی از اسلام نیست«(الحافظ ذهبی در الکبائر). یعنی انسان از اسلام چیزی ندارد، چون رکن اسلام را رعایت نمی کند که بدون آن کم کم ایمان قلبی کمرنگ می شود.

مجازات غفلت و ترک نماز

اگر کسى در پنج نوبت نماز سهل انگارى کند، خداوند او را به پانزده نوع عذاب مى دهد: پنج تا در دنیا، سه بار هنگام مرگ، سه بار در قبر، سه بار هنگام خروج از قبر (روز). قیامت).

پنج نوع مجازات که در همین دنیا رخ خواهد داد:

1) فیض از زندگی او حذف می شود. یعنی هیچ چیز در زندگی درست نمی شود، فرد با مشکلات، آزمایش ها و تجربیات دائمی مواجه می شود.

2) علامت افراد صالح از چهره او محو می شود (از آنها نخواهد بود).

3) خداوند جزای اعمالش را به او نمی دهد، یعنی اعمالش پذیرفته نمی شود.

4) نمازش به بهشت ​​نمی رود، یعنی دعایش قبول نمی شود.

5) از دعای صالحین سهمی نمی گیرد، یعنی از دعای بندگان نیکوکار بهره مند نمی شود.

سه نوع مجازات مرگ:

1) ذلیل می میرد، یعنی مرگ رذیله، در حال رذیله یا گناه.

2) گرسنه می میرد، هر چقدر هم بخورد در گرسنگی شدید می میرد.

3) در تشنگی شدید می میرد، اگر چه دریای آب بنوشد، فایده ای ندارد.

سه نوع مجازات در قبر:

1) قبر به قدری تنگ می شود که دنده هایش می شکند و در یکدیگر قرار می گیرند.

2) قبر برای او مانند ذغال داغ می شود، صبح و شب برای او از آتش می درخشد.

3) او را عذاب مار (بزرگ) می‌فرستد که آن را «شجع الاقرا» می‌گویند، چشم‌هایش از آتش و پنجه‌هایش از آهن است و هر پنجه‌اش به اندازه یک روز راه رفتن است. فاصله رو به آن مرحوم می‌گوید: «من الشجاع الاقرا» و صدایش مانند رعد است، «پروردگارم به من دستور داد که تو را بزنم به خاطر ترک نماز صبح قبل از طلوع آفتاب و برای ترک نماز ناهار - تا بعد از ظهر، و برای ترک نماز عصر - تا مغرب، و برای ترک مغرب - تا شب، و برای خروج از شب - تا صبح».

سه نوع مجازات در قیامت:

1) بازجویی سخت.

2) خشم خداوند.

3) ورود به جهنم

4) برخی از روایات می گویند که او زنده می شود و سه خط بر پیشانی او نوشته می شود: «1) ای ضایع شدن بدهی به خدا! 2) ای منزوی از غضب خدا! 3) همان گونه که نسبت به خدا تخطی کردی، امیدت را نیز به رحمت خدا از دست دادی.

تأخیر عمدی نماز

نمی توان عمداً نماز را به تأخیر انداخت. مثلاً اگر نماز را در نیمه اول وقت نماز بخواند، ولی آن را تا آخر وقت به تأخیر بیندازد، گناه است. چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم فرمود:

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

معنی: " تنگه جهنم برای کسانی که نماز می خوانند، اما از نماز خود منحرف می شوند (ها لاتنا) «(المعون، 4-5). یعنی این آیه حتی در مورد ترک نماز صحبت نمی کند، بلکه در مورد به تأخیر انداختن نماز صحبت می کند که آن هم گناه است.

ابن کثیررحمه الله می نویسد که ابن عباس رضی الله عنه در تفسیر این آیه می فرماید: منظور منافقانی است که نماز را به صورت بدنی به جا می آوردند ولی در دل ایمان نمی آوردند. و گاهی انجام نمی دادند و گاهی به تعویق می انداختند...»

از اجداد صالح نقل شده است که وقتی مردی در حال دفن خواهر مادرش بود، به طور اتفاقی کیف پول خود را در قبر انداخت. روز بعد با یادآوری این موضوع، قبر را کند و آنچه دید او را ترساند و شوکه کرد. شعله آتشی را در قبر دید و از ترس و شوک دوباره آن را دفن کرد و نزد مادرش رفت و پرسید: ای مادر! بگو خواهرت چه کار کرد؟» مادر پاسخ داد: دقیقاً به چه چیزی علاقه داری؟ گفت: ای مادر! در قبر او آتشی فروزان دیدم.» مامان شروع به گریه کرد و گفت: خواهرم در نمازش سهل انگاری کرد و نماز را به تاخیر انداخت (الکبیر، ص 39-40).

مقام کسی که نماز نمی خواند

ترک نماز بر اساس نظر اتفاق نظر علما گناه کبیره است. در مورد کافر بودن کسي که نماز نمي خواند و وجوب آن را انکار نمي کند و آن را تکليف اسلامي مي داند، بين علما اختلاف است؟

ائمه شافعی، مالک، ابوحنیفه و در یکی از روایات منقول از امام احمد نیز اکثر علمای مذاهب اربعه مانند نوویه، شیربینی، ابن حجر، الشیرازی، شورونبولی، ابن. عابدین و غیره معتقد بودند کسانی که نماز نمی خوانند به گناه کبیره می افتند، اما در کفر نمی افتند.

و برخی از ائمه مانند احمد (در روایتی دیگر)، سفیان بن عیینه، اسحاق بن راهویه بر این عقیده بودند که نماز نخوانده کفر می شود.

همانطور که ملاحظه می شود اکثریت قریب به اتفاق علمای اهل سنت به نظر اول پایبند بودند. (الحافظ الذابی. «الکبائر»). در مورد انکار وجوب نماز، علما اتفاقاً حکم به کفر چنین شخصی داده اند.

نمازهای از دست رفته

اگر بر اثر سهل انگاری، کاهلی و... نماز را ترک کرد، واجب است آن را جبران کند و سنت های مکتب چهارگانه شرعی در این امر اتفاق نظر دارند. آنها به حدیثی هدایت می شوند که در آن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

فدين الله أحق بالقضاء

«... و بدهی به خدا سزاوارتر است (از بدهی به دیگری)». (البخاری، شماره 1754). ترک نماز و روزه و حج و زکات وظیفه خداوند است. یعنی شخصی که به دلیل فراموشی یا دلایل دیگر آنها را از دست داده است موظف به جبران آن است. کسی که عمداً آن را از دست داده است، حتی بیشتر موظف است که آنها را جبران کند.

هر کس که نماز را ترک کرده یا گناهان دیگری انجام داده است، هر چند که باشد، باید توبه کند و شروع به اصلاح وضعیت خود کند. ما نباید فراموش کنیم که تا زمانی که یک فرد زنده است، همیشه این فرصت وجود دارد که همه چیز را درست کنیم.

خداوند ایمان ما را تقویت کند!

دعا برای کمک سریع که شما را از مشکلات محافظت می کند،
در بدبختی کمک می کند و راه زندگی بهتر را نشان می دهد

معرفی

دنیای ما به ویژه در این مواقع بحرانی مانند یک اقیانوس در طوفان وحشتناک است. ما تراشه‌های کوچکی در آن هستیم که بی‌پایان امواج را روی آب پرتاب می‌کنیم.

شکست ها و کمبود پول، عدم اطمینان در مورد آینده و نقاط قوت ما، ترس برای فرزندان و عزیزانمان - این موج نهم تقریباً دائماً ما را در بر می گیرد. و نه، نه، بله، احساس خواهیم کرد که یأس و ناامیدی چگونه با شاخک های یخی قلبمان را می فشرد. و در این لحظه می خواهیم کمک بخواهیم و به اطراف نگاه می کنیم، اما همه جا همان افراد زخمی و ضرب و شتم زندگی را می بینیم که خودشان نمی دانند چه کنند.

و سپس، گویی از روی هوس، نگاه خود را به سوی بهشت ​​بالا می بریم. و ما شروع به صحبت در مورد امور خود، در مورد زندگی خود می کنیم و از شما می خواهیم که به ما کمک کنید. زیرا مهم نیست که ما چه کسی هستیم، هر کسی که به کلمات اعتقاد داشته باشیم، در اعماق جان خود می دانیم که خدایی وجود دارد که ما را فراموش نمی کند و مادر خداست که ما را دوست دارد و مقدسینی هستند که کار می کنند. برای ما، ما در حضور خداوند.

به همین دلیل است که ما در سخت ترین لحظات زندگی خود به آنها روی می آوریم، از آنها حمایت و کمک می خواهیم، ​​از آنها می خواهیم که ما را در مسیر درست راهنمایی کنند و به ما قدرت برای زنده ماندن در روزهای سخت بدهند.

و ما تمام خواسته های خود را در دعا بیان می کنیم - خالصانه و پرشور. و اگر کلمات دعا را نمی دانیم، پس خودمان صحبت می کنیم، به قول خودمان، در عین حال، خداوند و یارانش ما را می شنوند.

اما دعاهایی هستند که زمان بر قدرت آنها می افزاید. میلیون ها نفر قبل از ما و بعد از ما این کلمات را خطاب به بهشت ​​خواهند گفت. آنها مانند دارویی هستند که باید برای دردهای حاد استفاده شود. درخواست کمکی که در ذات آنها وجود دارد مستقیماً به خدا می رود و ما بلافاصله پاسخ می گیریم.

این کتاب شامل دعاهای بسیار ضروری و بسیار مؤثری است که در هر لحظه سخت زندگی به شما کمک می کند.

دعاهای شکر

از خداوند برای هر روزی که زندگی می کنید، برای نعمت هایی که برای شما نازل شده، برای هدیه بزرگ سلامتی، برای شادی فرزندانتان سپاسگزار باشید. برای همه چیزهایی که در حال حاضر دارید، حتی اگر از دیدگاه شما، آنقدرها هم نباشد.

اگر شروع به تشکر از نیروهای بهشتی برای زندگی خود و هر چیزی که با آن مرتبط است، کنید، زندگی شما قطعاً به سمت بهتر شدن تغییر خواهد کرد. به هر حال، خوب، خوب می آورد. پس از آموختن قدردانی از آنچه داریم، همه فرصت هایی را که خداوند از طریق دعاهایمان به ما می دهد، متفاوت درک خواهیم کرد.

دعای شکرگزاری به فرشته نگهبان

پس از شکرگزاری و تسبیح پروردگارش،یکی خدای عیسی مسیح ارتدکس برای خیرخواهی او،من استیناف می کنم به تو ای فرشته مقدس مسیح ای جنگجوالهی. من از دعای شکر، تو را به خاطر رحمتت نسبت به خود و شفاعتت برای من در پیشگاه پروردگار سپاسگزارم.اسلاوون در خداوند باشفرشته!

نسخه کوتاهی از دعای شکرگزاری به فرشته نگهبان

پس از جلال خداوند، به تو ادای احترام می کنم، فرشته نگهبان من. جلال شما در خداوند! آمین

دعاهایی که به همه و همیشه کمک می کند

مهم نیست چند سال داریم، همیشه به حمایت نیاز داریم، به کمک نیاز داریم. هر یک از ما امیدواریم که او در شرایط سخت رها نشود، به او قدرت و اعتماد به نفس داده شود.

این دعاها را هر زمان که می‌خواهید احساس محافظت کنید، زمانی که احساس بد یا غمگینی می‌کنید، زمانی که کسب‌وکاری را راه‌اندازی می‌کنید، یا زمانی که به سادگی احساس می‌کنید نیاز دارید با فردی که بالاتر از ماست صحبت کنید، بخوانید.

پدر ما

پدر ما که در آسمانی! نامت درخشان باد؛ پادشاهی تو بیاید. اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالاباد از آن توست. آمین

دعا به فرشته نگهبان

فرشته خدا، نگهبان مقدس من، که خداوند از آسمان به من عطا کرده است، با جدیت به درگاه تو دعا می کنم، امروز مرا روشن کن و از همه بدی ها نجاتم ده، مرا به کارهای نیک هدایت کن و مرا در راه نجات هدایت کن. آمین

دعا به شورای 12 رسول، محافظت از مشکلات و مشکلات

تقدیس رسولان مسیح: پطرس و اندریاس، یعقوب و یوحنا، فیلیپ و بارتولمه، توماس و متی، یعقوب و یهودا، شمعون و متی! دعاها و آه های ما را که اکنون توسط قلب های پشیمان ارائه می شود بشنوید و به ما ، بندگان خدا (نام ها) با شفاعت قدرتمند خود در برابر خداوند کمک کنید تا از شر هر چاپلوسی دشمن خلاص شویم و ایمان ارتدکس را محکم حفظ کنیم. که راسخ به آن وقف کرده‌ای، که شفاعت تو در آن نخواهد بود. زخم‌ها، سرزنش‌ها، آفت‌ها یا خشم خالقمان از ما کاسته نخواهد شد، اما در اینجا زندگی آرامی خواهیم داشت و به دیدن چیزهای خوب در زمین مفتخر خواهیم شد. از زندگان، جلال پدر و پسر و روح القدس، یگانه در تثلیث، جلال و پرستش خدا را، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعا به نیکلاس اوگودنیک

در دنیای ارتدکس یافتن قدیس دومی به اندازه نیکلاس شگفت‌انگیز دشوار است. همه به سوی او روی می‌آورند، اعم از ساده‌لوان و دانشمند، مؤمن و بی‌ایمان، حتی بسیاری از کسانی که با مسیحیت، مسلمانان و بودایی‌ها بیگانه هستند، با احترام و ترس به او روی می‌آورند. دلیل چنین احترام گسترده ای ساده است - کمک فوری و تقریباً آنی از جانب خداوند که از طریق دعاهای این بزرگترین قدیس فرستاده شده است. افرادی که حداقل یک بار با دعای ایمان و امید به او مراجعه کرده اند، قطعا این را می دانند.

با برکت پدر نیکلاس!به چوپان و معلم همه کسانی که با ایمان به شفاعت تو سرازیر می شوند و تو را با دعای گرم می خوانند! به زودی تلاش کن و گله مسیح را از دست گرگ هایی که آن را نابود می کنند نجات بده و از هر کشور مسیحی محافظت کن و با دعای خود مقدسین را از طغیان دنیوی، بزدلی، تهاجم بیگانگان و جنگ داخلی، از قحطی، سیل، آتش، شمشیر و مرگ بیهودهو همانطور که به سه مردی که در زندان نشسته بودند رحم کردی و آنها را از خشم و ضرب و شتم پادشاه نجات دادی.شمشیر، رحم کن ومن، ذهن، در گفتار و کردار خود را در تاریکی گناهان خشک کن و مرا از خشم خدا رهایی بخشمجازات های ابدی؛ مثل بلهمال شما شفاعت و کمک، و به رحمت و فیض او، مسیح خداساکت و زندگی بی گناه خواهد دادبه من زندگی درتمام این مدت، و من را با وثیقه تحویل دهیددسناگو با همهمقدسین آمین

دعا به صلیب حیات بخش

خداوند دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند. همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم در حضور آتش ذوب می شود، شیاطین نیز از حضور کسانی که خدا را دوست دارند و خود را با علامت صلیب نشان می دهند و با شادی می گویند: شاد باش ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند، هلاک شوند. دیوها را به زور بر خود خداوند ما عیسی مسیح که به جهنم فرود آمد و قدرت شیطان را زیر پا گذاشت و صلیب صادق خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم را بران. ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! مرا با مریم مقدس و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای شادی و موفقیت

ای بخشنده، فرشته ی مقدس، وصی من تا ابد و تا زنده ام. بخش شما شما را صدا می کند، مرا بشنو و پیش من پایین بیا. همانطور که بارها به من نیکی کردی، باز هم به من نیکی کن. من در پیشگاه خدا پاکم، در برابر مردم هیچ بدی نکرده ام. من قبلاً با ایمان زندگی می کردم ، با ایمان به زندگی خود ادامه خواهم داد ، بنابراین خداوند رحمت خود را به من عطا کرده است و به خواست او از من در برابر همه ناملایمات محافظت می کنید. پس بگذار اراده خداوند محقق شود و تو ای قدیس آن را برآورده کن. از شما برای خود و خانواده تان آرزوی سعادتمندی دارم و این بالاترین پاداش از سوی پروردگار برای من خواهد بود. به من بشنو ای فرشته بهشتی و کمکم کن اراده خدا را برآورده کن. آمین

دعا برای تقویت روحی ما برای زنده ماندن در زمان های سخت

می توانید از خداوند پول بخواهید. بله کار خوبیه اما مهمترین چیزی که باید در هر زمان، به ویژه در مواقع بحرانی، از او بخواهیم، ​​قدرت روحیه برای ایستادگی در روزهای سخت است تا مأیوس نشویم، ناامید نشویم و کلاً تلخ نشویم. جهان

این دعاها را هر بار که احساس کردید روحیه شما ضعیف شده است، هنگامی که خستگی و عصبانیت نسبت به تمام جهان جمع می شود، زمانی که زندگی شروع به رنگ های سیاه می کند، و به نظر می رسد که هیچ راهی وجود ندارد، بخوانید.

دعای آخرین بزرگان اپتینا

پروردگارا، لطفابا تمام وجودم با هر چیزی که به ارمغان می آورد با آرامش ملاقات کنیدبه من آیندهروز دادنبه من تسلیم کاملمطابق میل تو قدیس برای هر ساعت از این روز، مرا در همه چیز راهنمایی و حمایت کنید. هر چه مناخذ شده اخبار درجریان روز به من بیاموزتایید کنید آنها را با آرامشروح واعتقاد راسخ که اراده مقدس شما برای همه چیز است. در تمام گفتار و کردار من راهنمایی کنافکار و احساسات من در تمام موارد پیش بینی نشده، این کار را نکنید دادنبه من فراموش کن که همه چیز نازل شده استشما. به من بیاموز مستقیم وبا تک تک اعضای خانواده ام عاقلانه رفتار کنم، هیچکسشرم آور و نه ناراحت كننده. پروردگارا، لطفابه من قدرت بده عقب انداختنخستگی روز آینده و بس رویدادها دردر طول روز. اراده مرا راهنمایی کن و به من بیاموز نماز خواندن،باور، امید، تحمل کن، ببخش و دوست داشته باش آمین

دعای جان صالح مقدس کرونشتات، محافظت از سقوط

خداوند!من یک معجزه هستم خوبی، حکمت، قدرت مطلق تو، از آنجا که از نیستی به وجود آمدی، از آن زمانمن توسط تو حفظ شده ام تاکنون موجود بوده است،توسط قولنج دارم از روی نیکی و سخاوت و نیکوکاریپسر یگانه تو، تا وارث حیات جاودانی شود، اگر به تو وفادار باشممن پایبند خواهم بود قولنجمراسم مقدس وحشتناک خود را بهفدای پسرت، من برانگیخته شدم از جانبوحشتناک سقوط، بازخرید شده ازابدی تخریب.شما را می ستایم خدایا مال توقدرت بی نهایت خرد تو! ولی مرتکب شدنمعجزات تو خوبی،قدرت مطلق و عقل بالاتر از من است،لعنتی، و سرنوشت خود را بسنجید بنده نالایق خود را نجات ده و مرا داخل کنپادشاهی تو ابدی است وچ سیفمن زندگی بی پیری، روزغیر عصر

پیر زسیمه گفت: هر که ملکوت آسمان را می خواهد، ثروت خدا را می خواهد، اما خود خدا را دوست ندارد.

دعای جان عادل مقدس کرونشتات که از ناامیدی محافظت می کند

خداوند! نام تو عشق است: من را مرد گمراه رد مکن. نام تو قدرت است: مرا تقویت کن که از پا افتاده و در حال سقوط هستم! نام تو نور است: روح من را روشن کن، تاریک شده از احساسات دنیوی. نام تو صلح است: روح ناآرام من را آرام کن. نام تو رحمت است: از رحمت بر من دست نکش!

دعای سنت دیمیتری روستوف، محافظت از ناامیدی

خداوند! همه میل وآه من بله خواهد شددر شما. همه آرزو کردنمن و سخت کوشیمال من تنها در توست بله اراده،نجات دهنده ی من! تمام لذت من وفکر من در توست بگذار عمیق تر شود، و تمام استخوان های من بلهمی خوانند: «پروردگارا، پروردگارا! چه کسی شبیه توست که می تواند در قدرت و فضل وعقل تو؟ همه بوعاقل و صالح و با ما مهربانانه رفتار کرداگر شما ».

دعا به فرشته نگهبان برای تقویت ایمان و رفع ناامیدی در لحظات شکست

حامی من، شفیع من در برابر خدای یگانه مسیحی! فرشته ی مقدس با دعایی برای نجات روحم به تو متوسل می شوم. آزمایش ایمان از سوی خداوند برای من بدبخت نازل شد، زیرا پدر ما خدا مرا دوست داشت. ای قدیس به من کمک کن تا امتحان خداوند را تحمل کنم، زیرا من ضعیف هستم و می ترسم که نتوانم در برابر رنج خود مقاومت کنم. فرشته روشن، به سوی من فرود آی، حکمت بزرگی را بر سرم نازل کن تا بتوانم با حساسیت به کلام خدا گوش فرا دهم. ای فرشته ایمانم را تقویت کن تا وسوسه ای پیش روی من نباشد و امتحانم را پس بدهم. مانند نابینایی که از میان گل می‌گذرد، بی‌آنکه بداند، با تو در میان رذیلت‌ها و زشتکاری‌های زمین گام برمی‌دارم، نه چشمانم را به سوی آنها، بلکه بیهوده فقط به سوی خداوند. آمین

دعا به مقدس ترین Theotokos، محافظت از ناامیدی

ولادیچمدار مجتمع آه، الهه مقدس من.با دعای قادر مطلق و مقدس شما در برابر پروردگار مامرا ببر از من گناهکارو فروتن بنده شما (نام)،ناامیدی، حماقت و تمام افکار ناپسند، شیطانی و کفرآمیز. التماس می کنم! منو ببر آنها را از قلب منگناهکار و روح من ضعیف.مقدس مادر خدا! من را ازانواع افکار و اعمال شیطانی و ناپسند. بودن نام تو تا ابدالاباد مبارک و جلال باد.آمین

دعای سنت دیمیتری روستوف، محافظت از ناامیدی و ناامیدی

من بی ارزشم آن را رد خواهد کرد، بلههیچ چیز مرا تکفیر نمی کند از جانبالهی تو عشق، اوهخدای من! آرههیچ چی متوقف خواهد شد، نه آتش و نهشمشیر یا نه قحطی، نه جفا، نه عمق، نهقد، نه حال و آینده،دقیقا همینطور باشد که این در روح من بماندمن آن را بیرون می آورم. بگذار هیچ چیز دیگری در این دنیا آرزو نکنم، پروردگارا، اماروز و شب بله پروردگارا تو را خواهم جست و شاید پیدا کنمابدی گنجمن می پذیرم و ثروتی به دست می‌آورم و لایق همه نعمت‌ها خواهم بود.

دعا برای دادن قدرت بدنی به ما تا بتوانیم در روزهای سخت زنده بمانیم

بیماری‌ها همیشه نیروی زیادی از ما می‌گیرند و ما را ناآرام می‌کنند، اما بیمار شدن در مواقع سخت ترسناک است، مخصوصاً اگر مسئولیت زندگی کودکان و عزیزان، رفاه کارکنان و همکاران را بر عهده داریم.

این دعاها را در هنگام بیماری برای تسریع بهبودی و تسریع روند بیماری و زمانی که احساس می کنید قدرت بدنی شما در حال اتمام است، بخوانید. این دعاها را برای خود و فرزندانتان، برای همه عزیزانتان بخوانید تا خداوند به آنها قدرت سلامتی بدهد.

دعا با پروردگار در بیماری

شیرین ترین اسم! نامی که قلب انسان را تقویت می کند، نام زندگی، رستگاری، شادی. به نام خود عیسی فرمان بده تا شیطان از من دور شود. پروردگارا، چشمان نابینای من را بگشا، ناشنوایی ام را نابود کن، لنگم را شفا بده، گفتار را به لالم برگردان، جذام را نابود کن، سلامتی ام را باز گردان، مرا از مردگان زنده کن و زندگی را دوباره به من بازگردان، و از هر طرف از درونی و درونی ام محافظت کن. شر بیرونی باشد که همیشه ستایش، عزت و جلال از قرن به قرن به شما داده شود. بگذار اینجوری باشه! بگذار عیسی در قلب من باشد. بگذار اینجوری باشه! باشد که خداوند ما عیسی مسیح همیشه در من باشد، باشد که او مرا زنده کند، باشد که او مرا حفظ کند. بگذار اینجوری باشه! آمین

دعا برای سلامتی سنت. شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون

عالیخدمتگزار مسیح، پانتلیمون، پزشک بسیار مهربان و مهربان!اومی- بر من غلام گناهکار رحم کن، ناله و گریه ام را بشنو، بهشتی را دلجویی کن. Verkhovnago باشد که پزشک جان و بدن ما، مسیح خدای ما، شفای من را از بیماری که به من ظلم می کند، عطا کند. تایید کنیددعای ناپسند بزرگترین گناهکار انسان است.به من سر بزن بخشندهبازدید کنید. زخم های گناه آلود من را تحقیر مکن، آنها را به روغن رحمت مسح کنمال شما و شفا دهدمن بله سالمروح وبدن، بقیه روزهای من، به لطفخدایا من می توانم آن را در توبه و رضایت خدا صرف کنم و من به آن خواهم رسیدادراک خوبپایان زندگی من به او،بنده خدا! به مسیح خدا دعا کنید، بله نماینده-مال شما سلامتی می بخشدجسم من و نجات روح من آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از آسیب ناشی از تصادف

فرشته مقدس مسیح، محافظ از همه مشیت های شیطانی، حامی و نیکوکار! همانطور که از همه کسانی که در یک لحظه بدبختی تصادفی به کمک شما نیاز دارند مراقبت می کنید ، مراقب من گناهکار باشید. مرا رها مکن، به دعای من گوش کن و مرا از زخم، از زخم، از هر حادثه ای حفظ کن. من زندگی خود را به تو می سپارم، همانطور که روح خود را می سپارم. و همانطور که برای روح من دعا می کنی، خداوند، خدای ما، مراقب زندگی من باش، بدنم را از هر آسیبی محافظت کن. آمین

دعا به فرشته نگهبان در بیماری

فرشته مقدس، جنگجوی مسیح، از شما کمک می خواهم، زیرا بدن من در بیماری جدی است. بیماری ها را از من دور کن، بدن، دست ها، پاهایم را پر از قدرت کن. سرم را پاک کن از تو ای بخشنده و حافظم در این مورد دعا می کنم که بسیار ضعیف و ناتوان شده ام. و من از بیماری خود رنج زیادی را تجربه می کنم. و می‌دانم که به خاطر بی ایمانی و گناهان کبیره‌ام، بیماری به عذاب پروردگارمان برایم فرستاده شد. و این یک امتحان برای من است. ای فرشته خدا به من کمک کن و از بدنم محافظت کن تا بتوانم امتحان را تحمل کنم و کمترین چیزی در ایمانم متزلزل نشود. و مهمتر از همه، ولى اقدس من، براى روح من به استاد ما دعا کن تا خداوند متعال توبه مرا ببیند و بیماری را از من دور کند. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای سلامتی ابدی

گوش کن به نماز بند شما(نام)، قدیس فرشته مسیح. زیرا او به من نیکی کرد، در پیشگاه خدا برای من شفاعت کرد، در لحظه خطر از من مراقبت کرد و از من محافظت کرد، طبق خواست خداوند مرا ازافراد بد از بدبختی ها، ازشدید حیوانات و از شیطان، پس کمک کنیدبه من بار دیگر سلامتی را به بدنم، دستانم، پاهایم، سرم بفرست.بگذار وارد شود تا ابدالاباد، تا زمانی که زنده ام، از نظر جسمی قوی خواهم بود، تا بتوانم آزمایش های خداوند را تحمل کنم وخدمت کردن شکوهحق تعالی، تا زمانی که مرا بخواند. من دعا می کنم دوستت دارملعنتی، در مورد این اگر من مقصر بوده ام، گناهانی پشت سرم است و لایق درخواست نیستم، سپس استغفار می کنم،می بیند خدایا فکر نمیکردمهیچ چیز بد و هیچ چیز بدی نیست انجام داد. اگه کار اشتباهی کردی پسقصد سوء، اما توسطبی فکری در باره برای آمرزش و رحمت، سلامتی دعا می کنمالتماس میکنم برای همهزندگی امیدوارم بر تو ای فرشته مسیحآمین

دعا برای محافظت از فقر و مشکلات پول

هر یک از ما معنا و مفهوم خود را در مفهوم ثروت و فقر قرار می دهیم. هر کدام از ما مشکلات مالی خود را داریم. اما هیچ‌کدام از ما نمی‌خواهیم خود را زیر خط فقر بیابیم، تا تمام وحشت این سؤال را تجربه کنیم که «فردا فرزندانم چه خواهند خورد؟»

این دعاها را بخوانید تا بر مشکلات مالی غلبه کنید و همیشه حداقل های مالی لازم را داشته باشید که به شما امکان می دهد بدون ترس از فردا زندگی کنید.

دعای ضد فقر

خداوندا، تو ثروت ما هستی و از این رو چیزی کم نداریم. با تو هیچ آرزویی نداریم، نه در آسمان و نه در زمین. در تو ما از سعادت وصف ناپذیری لذت می بریم که تمام جهان نمی تواند به ما بدهد. این کار را بکن تا دائماً خود را در تو بیابیم و آنگاه به خاطر تو با کمال میل از هر چیزی که برای تو ناخوشایند است چشم پوشی کنیم و راضی باشیم، مهم نیست که تو، پدر آسمانی ما، سرنوشت زمینی ما را چگونه ترتیب دهی. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای رفاه مادی

به تو ای فرشته مسیح متوسل می شوم. او نیز از من محافظت کرد و از من محافظت کرد و مرا حفظ کرد، زیرا قبلاً گناهی نکرده‌ام و در آینده نیز به ایمان گناه نخواهم کرد. پس همین الان جواب بده، بر من بیا و کمکم کن. من خیلی زحمت کشیدم و حالا دستان صادقانه ام را می بینید که با آنها کار کردم. پس بگذارید، همانطور که کتاب مقدس تعلیم می دهد، کار پاداش خواهد گرفت. ای قدوس به زحماتم پاداش بده تا دست خسته ام پر شود و آسوده زندگی کنم و خدا را بندگی کنم. اراده حق تعالی را برآورده کن و برحسب زحماتم به من نعمت های زمینی عطا کن. آمین

دعا به فرشته نگهبان تا فراوانی سفره هدر نرود

پس از ادای احترام به خداوند خدای خود، عیسی مسیح، برای ظروف روی میز خود، که در آن نشانه ای از بالاترین عشق او را دیدم، اکنون با دعا به سوی تو می روم، ای جنگجوی مقدس خداوند، فرشته مسیح. خواست خدا این بود که برای حقانیت کوچکم، من آن ملعون، خود و خانواده ام، همسر و فرزندان بی فکرم را سیر کنم. از تو می خواهم ای قدیس، مرا از سفره خالی حفظ کن و اراده خداوند را برآورده کن و به خاطر اعمالم با شامی متواضع به من پاداش بده تا بتوانم گرسنگی خود را برطرف کنم و فرزندانم را که در برابر چشمان بی گناه هستند سیر کنم. قادر متعال از آنجایی که او در برابر کلام خدا گناه کرد و به رسوایی افتاد، از روی بدخواهی نبود. خدای ما می بیند که من به بدی فکر نکردم، بلکه همیشه به دستورات او عمل کردم. از این رو توبه می کنم و برای گناهانی که دارم طلب آمرزش می کنم و می خواهم که سفره فراوانی به من بدهند تا از گرسنگی نمردم. آمین

دعا به شهید هارلامپیوس برای رهایی از گرسنگی، درخواست باروری زمین، محصول خوب

شگفت انگیزترین شهید مقدس حرالمپی، شور و شوق تسخیر ناپذیر، کشیش خدا، شفاعت تمام جهان را بکن! به دعای ما که یاد مقدس شما را گرامی می داریم نگاه کنید: از خداوند خدا برای گناهان ما آمرزش بخواهید تا خداوند بر ما کاملاً خشمگین نشود: ما گناه کرده ایم و شایسته رحمت خدا نیستیم: به درگاه خداوند دعا کنید. برای ما، تا بر شهرها و شهرهای ما صلح بفرستد، باشد که ما را از تهاجم بیگانگان، جنگ داخلی و انواع اختلافات و اختلافات نجات دهد: ای شهید مقدس، ایمان و تقوا را در همه فرزندان مسیحیان ارتدکس مستقر کن. کلیسا، و خداوند خداوند ما را از بدعت ها، انشعابات و همه خرافات نجات دهد. ای شهید مهربان! برای ما به درگاه خداوند دعا کنید که ما را از گرسنگی و انواع بیماری ها نجات دهد و از میوه های زمین فراوان و دام ها را برای نیازهای انسان زیاد کند و همه چیز را که برای ما مفید است به ما عطا کند. باشد که ما از طریق دعای شما لایق ملکوت آسمانی مسیح خدای خود باشیم، برای او احترام و پرستش شایسته او است، با پدر بی بدوع و روح القدس او، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. آمین

در رفاه و در فقر

(طبق اعمال رسولان 20:35؛ متی 25:34)

پدر آسمانی عزیز، من از تو برای همه چیزهای خوبی که از طریق خداوند عیسی مسیح به من عطا می کنی سپاسگزارم. ای منجی عزیز، کاری را که به من داده ای، برکت ده، و به من قوت عطا کن تا آن را به نفع پادشاهی خود انجام دهم. لذت دیدن ثمره زحمات و کمک هایم را به من عطا کن. سخنان خود را در مورد من برآورده کن: «دادن با برکت بیشتر از گرفتن است» تا بتوانم در رفاه زندگی کنم و فقر را تجربه نکنم.

اما اگر فقر را تجربه کنم، خداوندا، حکمت و صبر عطا کن تا با عزت، بدون غر زدن، آن را تحمل کنم، به یاد ایلعازار بیچاره که تو، ای خداوند، سعادت پادشاهی خود را برای او آماده کرده ای.

من به تو دعا می کنم که روزی بشنوم: "ای برکت داده شده از پدر من بیایید، ملکوتی را که از ابتدا برای شما آماده شده است به ارث ببرید." آمین

دعا به فرشته نگهبان، محافظت در برابر شکست

با نشان دادن علامت صلیب بر روی خود، به تو دعا می کنم، فرشته مسیح، نگهبان روح و بدن من. هر که زمام امور من را بر عهده دارد، کسی که مرا راهنمایی می کند، برایم فرصت شادی می فرستد، حتی در لحظه ناکامی هایم مرا رها مکن. گناهانم را ببخش، زیرا بر ایمان گناه کرده ام. ای قدیس، از بدشانسی محافظت کن. باشد که شکست ها از بنده خدا (نام) بگذرد، باشد که اراده پروردگار عاشق بشر در همه امور من انجام شود و هرگز دچار بدشانسی و فقر نخواهم شد. این چیزی است که من از شما دعا می کنم ای خیر. آمین

دعا به سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه

قدیس جان خدا، حافظ مهربان یتیمان و کسانی که در بدبختی هستند! ما به تو توسل می کنیم و به تو دعا می کنیم، بندگانت (نام ها)، به عنوان حامی سریع همه کسانی که در مشکلات و غم ها از خداوند تسلیت می خواهند. دعا به درگاه خداوند را برای هرکسی که با ایمان به سوی شما سرازیر می‌کند دست برندارید! تو که از محبت و خوبی مسیح پر شده بودی، مانند قصری شگفت انگیز از فضیلت رحمت ظاهر شدی و برای خود نام «مهربان» را به دست آوردی. تو مانند رودخانه ای بودی که پیوسته با رحمت سخاوتمندانه جاری بود و تشنگان را به وفور سیراب می کرد. ما معتقدیم که بعد از اینکه از زمین به آسمان رفتی، موهبت کاشت فیض در تو بیشتر شد و ظرف پایان ناپذیری از همه خوبی ها شدی. با شفاعت و شفاعت خود در پیشگاه خداوند «هر گونه شادی» را بیافرینید تا هر که به سوی شما می‌آید آرامش و آرامش را بیابد: در غم و اندوه موقت به آنها آرامش بدهید و در نیازهای روزمره به آنها کمک کنید، و امید آرامش ابدی را در آنها ایجاد کنید. در ملکوت بهشت در زندگی روی زمین، پناهگاهی برای همه در هر مصیبت و نیاز، برای رنجیده و بیمار بودی. هیچ یک از کسانی که نزد تو آمدند و از تو طلب رحمت کردند، از فضل تو محروم نشدند. به همین ترتیب، اکنون که با مسیح در بهشت ​​سلطنت می کنید، به همه کسانی که در برابر نماد صادقانه شما عبادت می کنند نشان دهید و برای کمک و شفاعت دعا می کنند. نه تنها خودت به درماندگان رحم کردی، بلکه دلهای دیگران را نیز به تسلی مستضعفان و به صدقه مستمندان برافراشتی. هم اکنون نیز دلهای مومنان را به شفاعت یتیمان و تسلی عزاداران و آرامش بخشیدن به نیازمندان حرکت ده. باشد که هدایای رحمت در آنها کمیاب نشود، و علاوه بر این، باشد که در روح القدس صلح و شادی در آنها (و در این خانه که مراقب رنج است) باشد - به جلال خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح، برای همیشه. و همیشه آمین

دعا به سنت نیکلاس شگفت انگیز، محافظت در برابر از دست دادن ثروت و فقر

همنوع ماشبان ومرشد حکیم، سنت نیکلاس مسیح!شنیدن ما گناهکاران (اسامی)، دعا برای شما و درخواست شفاعت سریع شما برای کمک: ما را ببینیدناتوان، گرفتار از همه جا، محروم از هر خیر و از ذهنبزدلی تاریک شدگان مبارزه کردنبنده خدا نه ما را رها کناسارت گناه آلود بگذار خوشحال نباشیمدشمن ما و نهما در اعمال بد خود خواهیم مرد. برای ما دعا کننالایق خالق ما وپروردگارا، تو برای او هستی باچهره های بی تن پیش ایستادن:به ما رحم کن خدا را خلق کنمال ما در این زندگی و دردر آینده، او به ما پاداش ندهد در تجارتمال ما و توسطناپاکی قلبهامال ما، اما با توجه به خوبی های اوبه ما پاداش خواهد داد به مال شما برای شفیع استبه شما اعتماد کنید ما به شفاعت می بالیم،ما شفاعت شما را به یاری می خواهیم و به تصویر مقدسمال شما ما ناامیدانه درخواست کمک می کنیم: تحویل دهیدما، بنده مسیح، از بدی هایی که بر ما می آید و به خاطردعای مقدس شما ما را در آغوش نمی گیرد حمله کند و نهدر ورطه گناه و گل غرق شویم احساساتمال ما به قدیس نیکلاس مسیح، مسیح خدای ما دعا کنید که زندگی آرام و آمرزش گناهان را به ما عطا کند.به روح ما رستگاری ورحمت بزرگ، اکنون و همیشه و همیشه.

دعا به سنت اسپیریدون تریمیفونتسکی که وجودی آرام و راحت را اعطا می کند

همه‌جانبه به قدیساسپیریدون، عالیقدیس مسیح و معجزه گر باشکوه! قبل از ایستادنبهشت به تاج و تختاز چهره خدا فرشته، با چشم مهربان خود به مردم (اسامی) نگاه کن که به اینجا می آیند و از شما کمک قوی می خواهند. از رحمت خدای عاشق بشر دعا کنید که ما را بر اساس گناهانمان قضاوت نکند، بلکه به رحمت خود با ما رفتار کند! ما را از مسیح و خدای ما بخواهیدصلح آمیز وزندگی آرام، سلامت روان وبدنی، زمینی رفاه و در همه چیز فراوانی و رفاه، و نیکی را به بدی تبدیل نکنیم،اعطا شد به ما از جانب خدای سخاوتمند، اما برای جلال و جلال اوشفاعت شما! همه را با ایمان بی شک به خدا رها کنید داره میاد ازانواع مشکلات روحی وبدنی، از جانبتمام آرزوها وتهمت شیطانی! تسلی دهنده غمگین، بیمار باش دکتر در مشکلدستیار، برهنه حامی،شفیع بیوه ها، یتیمان مدافع،تغذیه کودک، قدیمی تقویتتلفن، راهنمای سرگردان، سکاندار شناور، وبا همه التماس کن کمک قوی شماخواستار، همه، حتی برای رستگاریمفید! یاکو بلهبا دعای تو دستور می دهیم و رعایت می کنیم به ابدی خواهیم رسید صلح کنید و با شما خدا را در تثلیث جلال خواهیم دادمقدس جلال، پدر و پسر و روح القدس،اکنون و همیشه و همیشه.آمین

دعا به سنت تیخون زادونسک برای فرو فرستادن یک زندگی راحت و رهایی از فقر

قدیس ستوده و بنده مسیح، از مال ما چیهساکت! به صورت فرشته ای روشن است پس از زندگی بر روی زمین، شما، مانند یک فرشته خوب، در آن ظاهر شدیدتجلیل دیرینه شما: ما با تمام وجود باور داریم واندیشه ها، مثل تو ای خوش قلب مادستیار وکتاب دعا، شفاعت های ناروا شما و فیض فراوان خداوند برای شمااعطا شد شما همیشه به ما کمک می کنیدرستگاری تایید کنید وای،مقدس عزیز مسیح، و در این ساعت نالایق مادعاها: خود لباس بدنممنون از شفاعت شما از باطلی که ما را احاطه کرده است وخرافات، کفر و بی اعتمادی به انسانابدی؛ بکوش، ای شفیع سریع برای ما، با شفاعت مساعدت، از خداوند خواهش کن که رحمت عظیم و پربار خود را بر ما بیفزاید.گناهکاران و نالایق بندگانش(اسامی) به لطف خود شفا دهدزخم های التیام نیافته و دلمه های جان های فاسد و بدنمال ما باشد که قلب های متحجر ما حل شوداشک لطافت و پشیمانی از بسیاری از گناهانمال ما، و ممکن است او تحویل دهدما از جانبعذاب ابدی و آتش جهنم; به همه مردم مؤمنش آرهآرامش و سکوت، سلامتی و رستگاری و عجله خوب در همه چیز، خیلی آرام وزندگی خاموش درهر تقوا و پاکی، ما را به آن شرافت بخشیدفرشتگان و با همهمقدسین تسبیح و سرود نام تمام مقدس پدر و پسر وروح القدس برای همیشه و همیشه.

دعا به سنت الکسی، مرد خدا، برای محافظت در فقر

بنده بزرگ مسیح، مرد مقدس خدا الکسیس، با روح خود در بهشت ​​در برابر تخت خداوند بایستید و بر روی زمین که از بالا توسط فیض های مختلف به شما داده شده است، معجزه کنید! با مهربانی به مردم (اسامی) نگاه کنید که در مقابل نماد مقدس شما ایستاده اند و با مهربانی دعا می کنند و از شما کمک و شفاعت می خواهند. دست صادقانه خود را در دعا به سوی خداوند دراز کن و از او برای گناهان ما آمرزش، داوطلبانه و غیر ارادی، شفای گرفتاران، شفاعت برای مصیبت دیدگان، تسلیت برای غمگینان، آمبولانس برای نیازمندان و برای همه کسانی که تو را گرامی می دارند، طلب کن. مرگ مسالمت آمیز و مسیحی و پاسخ خوب در آخرین داوری مسیح. به او ای اولیای خدا، امید ما را که به خدا و مادر خدا بر تو می گذاریم رسوا مکن، بلکه برای نجات ما یاور و حافظ ما باش تا با دعای تو از خداوند فیض و رحمت نصیبمان گردد. ما محبت بشر به پدر و پسر و روح القدس را تجلیل می کنیم، در تثلیث خدا و شفاعت مقدس شما را تسبیح و پرستش می کنیم، اکنون و همیشه و تا ابد. آمین

دعا در مقابل نمادهای مادر خدا "شادی همه عزاداران" برای تسلی در غم کمبود پول

ای بانوی مقدس Theotokos، مبارک مادر مسیح خدا، نجات دهنده ما، شادی برای همه عزاداران، عیادت از بیماران، محافظت و شفاعت از ضعیفان، بیوه ها و یتیمان، حامی غمگین، تسلی دهنده همه جانبه مادران غمگین، قدرت نوزادان ضعیف، و همیشه آماده کمک و پناهگاه وفادار برای همه بی پناهان! تو ای مهربان از جانب خداوند متعال به تو عطا شده است که همه را شفاعت کنی و آنان را از غم ها و بیماری ها نجات دهی؛ خودت غم ها و بیماری های سختی را متحمل شده ای و به مصائب مجانی پسر عزیزت و او مصلوب شده در آن روز نگاه می کنی. صلیب با دیدن سلاحی که شمعون پیش بینی کرده بود، قلب تو از آن عبور کرد: به همین ترتیب، ای مادر عزیز فرزندان، به صدای دعای ما گوش کن، ما را در اندوه موجودان، مانند شفیعی وفادار، آرام کن. شادی با ایستادن در برابر تخت تثلیث اقدس، در دست راست پسرت، مسیح خدای ما، می‌توانی، اگر بخواهی، هر چیزی را که برای ما مفید است بخواهی: به خاطر ایمان و عشق قلبی، به سوی تو می‌افتیم. به عنوان ملکه و بانو: بشنو، دختر، و ببین، و گوش خود را متمایل کن، دعای ما را بشنو و ما را از ناراحتی‌ها و غم‌های جاری رهایی بخش. مصیبت و اندوه ما را بنگر: رحمتت را به ما بفرست، دلهای مجروح از اندوه ما را آرامش بخش، ما گناهکاران را با غنای رحمتت به ما نشان ده و غافلگیر کن، برای پاک کردن گناهانمان و فرونشاندن خشم خدا، اشک توبه به ما بده. دلی پاک و وجدان پاک و با امید بی شک به شفاعت و شفاعت تو متوسل می شویم. ای بانوی مهربان ما تئوتوکوس دعای پرشور ما را که به تو تقدیم شده است بپذیر و ما را نالایق رحمتت رد مکن، بلکه ما را از غم و بیماری رهایی بخش، و ما را از هر تهمت دشمن و تهمت انسانی حفظ کن یار و یاور همیشگی در تمام روزهای زندگی مان، گویی در پناه مادری تو، با شفاعت و دعای تو به پسرت و خدای منجی ما، همیشه در هدف و حفظ خواهیم ماند، همه جلال و عزت و عبادت نزد پدر بی بدوع او از آن اوست. و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعا در برابر نمادهای مادر خدا "غم هایم را خاموش کن" تا روح و قلب در فقر آرام شود.

به تمام انتهای زمین، باکره پاک، بانوی Theotokos، تسلی ما! ما گناهکاران را ناپسند مکن، زیرا ما بر رحمت تو توکل داریم، شعله گناهی را که در ما می سوزد خاموش کن و دلهای سوخته ما را با توبه سیراب کن. ذهن ما را از افکار گناه آلود پاک کن، دعاهایی را که از جان و دل به تو می شود با آه بپذیر. برای ما در پیشگاه پسر و خدایت شفیع باش و با دعای مادرت خشم او را از خود دور کن. زخمهای روحی و جسمی را شفا بده، بانو، مرض روح و جسم را خاموش کن، طوفان حملات شیطانی دشمن را آرام کن، بار گناهانمان را بردار و ما را تا آخر هلاک مکن، و به شکستگانمان آرامش بده. دلهای غمگین، تا آخرین نفس تو را تسبیح کنیم. آمین

دعا در مقابل نمادهای مادر خدا "کازان" برای رهایی از فقر و ناامیدی در هنگام بروز مشکلات مالی

ای بانوی مقدس، بانوی Theotokos! با ترس و ایمان و عشق از قبلصادقانه و معجزه آساتوسط نماد شما دعا می کنیمچا: نه صورتشان را برگردانندمال شما از آنهایی که می دوندبه تو: التماس، مادر مهربان، پسرمال شما و خدای ما، خداوند عیسی مسیح، حفظ کندمن آرام هستم کشور ما،کلیسای مقدس او تزلزل ناپذیر است باشد که کفر و بدعت و شقاق را حفظ کند و از آن رهایی بخشد.نه ایبو ائمهدیگر کمک کنید نه ائمهدیگر امیدوارم، برای شماست،خالص ترین باکره:شما مسیحیان قادر مطلق هستید دستیار وشفیع: همه ما را با ایمان به تو رهایی بخش کسانی که دعا می کنند، ازسقوط گناهان، از تهمت بدکارانانسان، از همه نوعوسوسه ها غم ها، بیماری ها، مشکلات وناگهانی مرگ: به ما روح پشیمانی، فروتنی قلب عطا کن،پاکی افکار، تصحیحزندگی های گناه آلود و آمرزش گناهان، همه شکرگزار باشندبا شعار عظمت و رحمت توبه نظر می رسد بالاتر از ما اینجا درزمین، لایق باشیم وبهشتی پادشاهی، و در آنجا با همه مقدسین تجلیل خواهیم کردمحترم و نام باشکوه پدر و پسر وروح القدس، برای همیشه و همیشه.

دعا در مقابل نمادهای مادر خدا "حمایت از مریم مقدس" برای محافظت از مشکلات مالی

ای باکره مقدس، مادر پروردگار قدرت های برتر، ملکه آسمان ها و زمین، شهر و کشور ما، شفیع توانا! این سرود ستایش و سپاس را از ما بندگان نالایقت بپذیر و دعای ما را به سوی عرش خدای پسرت بلند کن تا بر گناهان ما رحم کند و فیض خود را بر کسانی بیفزاید که نام پرافتخار تو را گرامی می دارند. ایمان و عشق تصویر معجزه آسای تو را می پرستند. ما نیستیم، زیرا شما مستحق عفو او هستید، اگر او را برای ما بانو رحمت نکنید، زیرا همه چیز از جانب او برای شما ممکن است. از این جهت به تو توسل می جوییم و به شفیع بی شک و سریع خود می پردازیم: دعای ما را بشنو و ما را در پناه خودت بپوشان و از خداوند پسرت به عنوان شبان ما، غیرت و هوشیاری جانها را به عنوان حاکم شهر بخواه. برای دانایی و قدرت، برای داوران برای راستی و بی طرفی، مربی، عقل و فروتنی، همسر، عشق و هماهنگی، فرزند، اطاعت، صبر برای آزرده شدگان، ترس از خدا برای آنها که توهین می کنند، از خود راضی برای کسانی که آزار می دهند. اندوه، پرهیز برای شادی کنندگان:

برای همه ما روح عقل و تقوا، روح رحمت و حلیم، روح پاکی و راستی. به او، بانوی مقدس، بر افراد ضعیف خود رحم کن. پراکنده ها را جمع کن، گمراهان را به راه راست هدایت کن، پیری را حمایت کن، خردسالان را با عفت تربیت کن، شیرخواران را تربیت کن و به رحمت شفاعتت به همه ما بنگر. ما را از اعماق گناه بلند کن و چشم دلهایمان را به رؤیای نجات روشن کن. اینجا و آنجا، در سرزمین ورود زمینی و در آخرین داوری پسرت، به ما رحم کن. پس از پایان ایمان و توبه از این زندگی، پدران و برادران ما شروع به زندگی با فرشتگان و همه مقدسین در زندگی ابدی کردند. زیرا تو ای بانوی جلال آسمان و امید زمینی، تو به فرموده خداوند امید و شفیع ما برای همه کسانی هستی که با ایمان به سوی تو جاری می شوند. بنابراین ما به تو دعا می کنیم و به تو دعا می کنیم، به عنوان یاور توانا، خودمان و یکدیگر و تمام زندگی خود را در حال حاضر و همیشه و تا ابدال اعصار متعهد می کنیم. آمین

دعا برای محافظت از فقر و سایر مشکلات سنت زنیا مقدس

مادر پر برکت، کسنیا! با زندگی در پناه حق تعالی، شناخت و تقویت مادر خدا، تحمل گرسنگی و تشنگی، سرما و گرما، سرزنش و جفا، عطای بصیرت و معجزه را از خداوند دریافت کرده اید و در زیر سایه آرمیده اید. از خداوند متعال. اکنون کلیسای مقدس، مانند گلی معطر، شما را تجلیل می کند: ایستاده در محل دفن شما، در برابر تصویر مقدس شما، گویی با ما زنده و خشک شده اید، به شما دعا می کنیم: درخواست های ما را بپذیر و آنها را به عرش بیاور. از پدر مهربان آسمانی، چون نسبت به او جسارت دارید، برای کسانی که به سوی شما سرازیر می شوند، نجات ابدی بخواهید و برای اعمال و اقدامات نیک ما برکت سخاوتمندانه، رهایی از همه مشکلات و غم ها، با دعای مقدس خود در حضور همه ما ظاهر شوید. منجی مهربان برای ما، نالایق و گناهکاران، یاری، مادر مبارک کسنیا، نوزادان با نور غسل تعمید و مهر و موم عطای روح القدس، پسران و دختران را با ایمان، صداقت، ترس از خدا و پاکدامنی تربیت کنید. به آنها در یادگیری موفقیت عطا کنید. بیماران و بیماران را شفا دهید، عشق و هماهنگی را به خانواده ها بفرستید، شاهکار رهبانی کار نیک را گرامی بدارید و از سرزنش محافظت کنید، شبانان را در قوت روح تقویت کنید، مردم و کشور خود را در صلح و آرامش حفظ کنید، برای محرومان از ارتباط. از اسرار مقدس مسیح در ساعت مرگ دعا کنید: شما امید و امید ما هستید، شنوایی سریع و رهایی، ما شما را سپاس می گوییم و با شما پدر و پسر و روح القدس را جلال می دهیم، اکنون و همیشه و تا همیشه. سنین آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از فقر

با دعا به تو متوسل می شوم، ای نیکوکار و حامی من، شفیع من در برابر خداوند خداوند، فرشته مقدس مسیح. به تو متوسل می شوم، زیرا انبارهایم فقیر شده، اصطبلم خالی است. سطل های من دیگر چشم نوازی ندارند و کیفم خالی است. می دانم که این یک امتحان برای من گناهکار است. و از این رو به تو دعا می کنم، مقدس، زیرا من در برابر مردم و خدا صادق هستم و پول من همیشه صادق بوده است. و گناهی بر جانم نگرفتم، بلکه همیشه به مشیت الهی سود بردم. مرا با گرسنگی هلاک مکن، با فقر بر من ستم مکن. اجازه نده که بنده حقیر خدا به عنوان یک گدا مورد تحقیر همگان بمیرد که من برای جلال پروردگار بسیار زحمت کشیدم. ای فرشته حامی مقدس من، از زندگی فقیرانه محافظت کن، زیرا من بی گناهم. از آنجایی که من مقصر هستم، پس همه چیز به خواست خدا خواهد بود. آمین

دعا برای محافظت از فرزندان، خویشاوندان و خویشاوندان خود در برابر مشکلات و مشکلات متفرقه

در روزهای سخت، همه رنج می برند، هم خودمان و هم عزیزانمان. وقتی می بینی گاهی چه سختی ها و مشکلاتی برای نزدیک ترین افراد به ما می آید، دل شروع به شکستن می کند.

چگونه می توانیم به همه عزیزانمان کمک کنیم؟ چگونه می توانیم آنها را در مشکلات حمایت کنیم؟ درخواست پرشور ما برای کمک خطاب به خدا، دعای ما برای عزیزان می تواند حمایت بسیار مؤثری باشد. اگر خانواده و عزیزان خود را بخواهیم، ​​حتی در وحشتناک ترین مشکلات، کنار آمدن با موج مشکلات روزمره برای آنها کمی آسان تر خواهد بود.

این دعاها را هر زمان که فرزندان و عزیزانتان دچار مشکل می شوند، بخوانید، زمانی که می خواهید به آنها کمک کنید تا با آنها کنار بیایند.

دعای یک مادر برای فرزندش

خداوند عیسی مسیح،فرزند پسر دعای خداوند در راه پاک ترینمال شما مادران بشنویدمن گناهکار ونالایق بنده شما (نام). پروردگارا، در رحمت قدرت تو فرزندم (نام)رحم داشتن و نام او را ذخیره کنیدمال شما به خاطر. پروردگارا مرا ببخشهمه چیز به او گناهانرایگان وغیر ارادی توسط او انجام شده است قبل ازشما. پروردگارا او را هدایت کنراه راست اوامر تو و او را روشن و روشن کنتوسط نور مسیح تو، در نجات روح و شفای بدن. پروردگارا، او را در خانه، در اطراف خانه، در مزرعه، در محل کار و در جاده و دیگر برکت بدههر مکانی که در اختیار شماست خداوند او را زیر دست نگهدارخون مقدس شما از یک گلوله پرنده، تیر، چاقو، شمشیر، سم، آتش، سیل، از یک زخم مرگبار (اشعهاتم) و از جانبمرگ های بیهوده پروردگارا از او محافظت کندشمنان مرئی و نامرئی از همه گرفتاری ها، بدی ها وبدبختی ها پروردگارا، او را از همه بیماری ها شفا بده، او را از همه پاک کنکثیفی (گناه، تنباکو، مواد مخدر) و آن را آسان تر می کندعاطفی رنج و اندوه پروردگارا، عطا کنبه او رحمتروح القدس برای بسیاری تابستانزندگی و سلامتی، عفت. پروردگارا، لطفاخود درود بر خداشناسانزندگی خانوادگی و فرزندآوری خداپسندانه پروردگارا، عطا کن ومن نالایق و گناهکارم بنده تو، صلوات پدر و مادر بر فرزندم در صبح و روز و شام و شب های آینده به خاطر نام تو.پادشاهی تو جاودانه، قادر مطلق و قادر مطلق است. آمین

دعای مادر خدا برای فرزندان

ای بانوی مقدس باکره Theotokos، فرزندان مرا (اسامی) را در پناه خود حفظ کن، همه جوانان، زنان جوان و نوزادان، غسل تعمید یافته و بی نام و حمل در رحم مادرشان. آنها را به لباس مادری خود بپوشان، از ترس خدا و در اطاعت از پدر و مادرشان نگه دار، از پروردگارم و پسرت دعا کن تا آنچه را که برای رستگاری آنها مفید است به آنها عطا فرماید. آنها را به سرپرستی مادرت می سپارم که تو امان الهی بندگانت هستی.

دعا برای کار و فعالیت برای کودکان

تمام ستایش برای قدیس مسیح و معجزه گر میتروفان! این دعای کوچک را از ما گناهکارانی که دوان دوان به سوی شما می آییم بپذیرید و با شفاعت گرم خود از خداوند و خدای ما عیسی مسیح بخواهید که با نگاه مهربانانه به ما گناهان ارادی و غیر ارادی ما را ببخشد رحمت بزرگ، ما را از ناراحتی ها، غم ها، غم ها و بیماری ها، روحی و جسمی که ما را حمایت می کند، نجات خواهد داد: باشد که او زمین پربار و هر آنچه را که برای نفع زندگی کنونی ما لازم است به ما بدهد. باشد که به ما عطا کند که این زندگی موقت را با توبه به پایان برسانیم و به ما گناهکاران و نالایقان ملکوت آسمانی خود عطا فرماید که رحمت بیکران خود را با همه مقدسین با پدر مبتدا و روح مقدس و حیات بخشش برای همیشه تجلیل کنیم. و همیشه آمین

دعا به سنت میتروفان برای رفاه کودکان در جامعه

به سلسله مقدّس، پدر میتروفان، به نافساد صادقان آثارشما و بسیاری از اعمال نیک که به طور معجزه آسایی انجام شده و انجام شده است توسط توبا ایمان به سوی شما جریان دارد، متقاعد شده است کهایماشا عالیه فیض خداوند، خدای ما،فروتنانه ما همه به زمین می افتیم و به تو دعا می کنیم: برای ما دعا کن، ای مسیح خدای ما، تا به همه عطا کند.که یاد و خاطره مقدست را گرامی می دارند کسانی که به تو متوسل می شوند، که در رحمت او غنی هستند: آریدر تصویب خواهد کرد مقدس اوکلیسای ارتدکس روح زنده ایمان درست و تقوا، روحیهمدیریت و عشق،روح صلح و شادی در روح القدس و همه اعضای آن،تمیز از وسوسه های دنیوی و شهوات نفسانی وبد اعمال ارواح شیطانی، در روح و در حقیقت آنها را می پرستنداو و با پشتکار اهمیت دادن به رعایتاوامر او برای نجات روحشاناو چوپان اوست قدیس خواهد دادحسادت مراقبت نجات مردمکسانی که به آنها سپرده شده اند، کافران را روشن کنند، جاهلان را هدایت کنند، و شک کنندگان را روشن و قانع کنند. دور افتاده ازکلیسای ارتدکس تبدیل خواهد شدآغوش مقدس آن، مؤمنان ایمان داشته باشیدگناهکاران به آن منتقل خواهند شد توبه كنندگان تسلی می یابند و در اصلاح تقویت می شوندزندگی، کسانی که توبه کنند و اصلاح کنند به قدوسیت ثابت می شوندزندگی: و تاکوها همه را هدایت می کنندمشخص شده از اومسیری به سوی ابدی آماده شده پادشاهی او.به او به قدیسمال خدا بله ترتیب دهیدتمام دعاهای شما خوبروح ها و بدنمال ما: بله ما هم تجلیل درروح ها و telesehما خداوند و خدای ما عیسی مسیح،خودش باپدر و روح القدس شکوه و قدرت برای همیشه و همیشه.آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از کودکان از مشکلات و بدبختی ها

به تو دعا می کنم ای فرشته نگهبان مهربانم، که مرا برکت داد، نور خود را بر من سایه انداخت، مرا از انواع بدبختی ها حفظ کرد. و نه جانور درنده و نه دشمن قویتر از من نیست. و نه عناصر و نه یک فرد تیزبین مرا نابود نمی کنند. و به لطف تلاش شما، هیچ چیزی به من آسیب نمی رساند. من تحت حمایت مقدس شما باقی می مانم، تحت حمایت شما، محبت پروردگارمان را دریافت می کنم. پس فرزندان بی فکر و بی گناه من را که دوستشان داشتم، همانطور که عیسی دستور داد محافظت کنید، آنها را از هر چیزی که مرا از آن محافظت کردید محافظت کنید. اجازه ندهید هیچ جانور درنده، هیچ دشمن، هیچ عنصر، هیچ شخص تندرو به آنها آسیب نرساند. برای این به تو دعا می کنم، فرشته مقدس، جنگجوی مسیح. و همه چیز به خواست خدا خواهد بود. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از عزیزان از مشکلات و بدبختی ها

به تو دعا می کنم ای فرشته نگهبان مهربانم، که مرا برکت داد، نور خود را بر من سایه انداخت، مرا از انواع بدبختی ها حفظ کرد. و نه جانور درنده و نه دشمن قویتر از من نیست. و نه عناصر و نه یک فرد تیزبین مرا نابود نمی کنند. و به لطف تلاش شما، هیچ چیزی به من آسیب نمی رساند. من تحت حمایت مقدس شما باقی می مانم، تحت حمایت شما، محبت پروردگارمان را دریافت می کنم. پس از همسایگان من که دوستشان داشتم، همانطور که عیسی دستور داد محافظت کنید، آنها را از هر چیزی که از آن محافظت کردید محافظت کنید. اجازه ندهید هیچ جانور درنده، هیچ دشمن، هیچ عنصر، هیچ شخص تندرو به آنها آسیب نرساند. برای این به تو دعا می کنم، فرشته مقدس، جنگجوی مسیح. و همه چیز به خواست خدا خواهد بود. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از بستگان از آسیب

به تو دعا می کنم ای فرشته نگهبان مهربانم، که مرا برکت داد، نور خود را بر من سایه انداخت، مرا از انواع بدبختی ها حفظ کرد. و نه جانور درنده و نه دشمن قویتر از من نیست. و نه عناصر و نه یک فرد تیزبین مرا نابود نمی کنند. و به لطف تلاش شما، هیچ چیزی به من آسیب نمی رساند. من تحت حمایت مقدس شما باقی می مانم، تحت حمایت شما، محبت پروردگارمان را دریافت می کنم. پس اقوام مرا که دوستشان داشتم، همانطور که عیسی امر فرموده بود، حفظ کن، آنها را از هر چیزی که مرا از آن محافظت کردی حفظ کن. اجازه ندهید هیچ جانور درنده، هیچ دشمن، هیچ عنصر، هیچ شخص تندرو به آنها آسیب نرساند. برای این به تو دعا می کنم، فرشته مقدس، جنگجوی مسیح. و همه چیز به خواست خدا خواهد بود. آمین

دعا برای محافظت از عزیزان از بیماری ها

یگانه سریع شفاعت، مسیح، به زودیبر فراز نشان دادن دیدار از یک برده رنج کشیدهمال شما، و خلاص شدن از شربیماری و امراض تلخ و تو را به ستایش و تسبیح بی وقفه با دعا برانگیزد. مادر خدا،یکی انسانی تر است. جلال بر پدر وپسر و روح القدس. آمین

دعای حفظ از دست دادن شغل، نامهربانی همکاران و هیئت ها

در مواقع سخت، می توانید ناگهان همه چیز را از دست بدهید: شغل، پس انداز، نگرش دوستانه همکاران و روسایتان. حتی بهترین دوستان همکار ممکن است ناگهان شروع به نگاه کردن به شما کنند: بالاخره همه می ترسند که ممکن است "کوچک شوند" و به دلایلی می خواهند شخص دیگری جای آنها را بگیرد - مثلاً شما...

دعاهایی را بخوانید که از بدخواهی و حسادت محافظت می کند، از قدرت معنوی کسانی که قبلاً اخراج شده اند حمایت می کند و تا حد امکان از از دست دادن شغل محافظت می کند. و خداوند شما را ترک نخواهد کرد!

دعا برای کسانی که از کار افتاده اند

از تو متشکرم، پدر آسمانی، که در میان غم، خشم، عدم اطمینان، درد، می توانم با تو صحبت کنم. در حالی که با سردرگمی فریاد می زنم، مرا بشنو، به من کمک کن شفاف فکر کنم و روحم را آرام کنم. همانطور که زندگی ادامه دارد، به من کمک کن تا حضور تو را هر روز احساس کنم. و همانطور که به آینده نگاه می کنم، به من کمک کنید فرصت های جدید، مسیرهای جدید پیدا کنم. مرا با روح خود هدایت کن و راه خود را از طریق عیسی به من نشان بده - راه، حقیقت و زندگی. آمین

دعا برای کسانی که شغل خود را حفظ کردند

زندگی تغییر کرد: همکاران اخراج شدند و بدون کار رها شدند. ناگهان هر چیزی که ثابت به نظر می رسید اکنون بسیار شکننده شده بود.دشوار بیان چه چیزیآنچه من احساس میکنم: غم، گناه، ترسدر مورد آینده چه کسی خواهد بودبعد؟ چگونهمن می توانم حجم کار افزایش یافته را تحمل کنم در محل کار؟ خداوند عیسی، در این میانعدم قطعیت کمکبه من به راه خود ادامه دهید: کار کنیدبهترین اورا-پس زندگی با دغدغه های یک روزه، و وقت گذاشتنهر روز با تو بودن چون تو راه هستی، درست است، واقعیو زندگی آمین

دعای آزار و اذیت مردم (تدوین شده توسط سنت ایگناتیوس بریانچانینوف)

خداوندا و خدای من از تو سپاسگزارم برای همه آنچه که برای من اتفاق افتاده است! من تو را به خاطر تمام غم ها و وسوسه هایی که مرا فرستادی تا کسانی را که به گناه آلوده شده اند پاک کنم و روح و جسمم را که از گناه زخم خورده اند شفا دهم سپاسگزارم! رحم کن و آن آلاتی را که برای شفای من به کار بردی نجات ده: آن مردمی که به من دشنام دادند. در این عصر و عصر دیگر بر آنها مبارک باد! به آنها به عنوان فضیلت آنچه برای من کردند! از گنجینه های ابدی خود به آنها پاداش های فراوان بدهید.

چی آوردم برات؟ فداکاری های قابل قبول چیست؟ من فقط گناه آوردم، فقط نقض احکام الهی توست. پروردگارا مرا ببخش، گناهکار را در پیشگاه تو و در برابر مردم ببخش! ناجوانمردان را ببخش! به من عطا کن که متقاعد شوم و صادقانه اعتراف کنم که گناهکارم! به من عطا کن که بهانه های حیله گرانه را رد کنم! به من توبه عطا کن! به من پشیمانی عطا کن! به من نرمی و فروتنی عطا فرما! به همسایگانم محبت عطا کن، محبت بی‌پناه، به همه یکسان، چه آنان که مرا دلداری می‌دهند و چه آنان که مرا اندوهگین می‌کنند! در تمام غم ها به من صبر عطا فرما! مرا به دنیا بمیر! اراده گناه آلود مرا از من دور کن و اراده مقدست را در دلم بکار تا در کردار و گفتار و اندیشه و احساس به تنهایی انجام دهم. جلال برای همه چیز به شما تعلق دارد! جلال فقط از آن توست! تنها دارایی من شرم صورتم و سکوت لبهایم است. در نماز نحس خود در برابر آخرین قضای تو ایستاده ام، نه یک کار خیر در خود می یابم، نه یک عزت، و ایستاده ام، تنها از همه جا در میان انبوه بی شمار گناهانم احاطه شده، گویی ابری غلیظ و غبار. تنها با یک تسلیت در جانم: با امید به رحمت و خیر بیکران تو. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از صاحبان قدرت

به خواست پروردگارتو بر من نازل شدی فرشته ی محافظ،محافظ و نگهبان منبنابراین من متوسل به شمادر لحظات سخت در نماز شما، به طوری که طلسمتو من از دردسر بزرگکسانی که دارای قدرت زمینی هستند به من ظلم می کنند و من دفاعی جز این ندارم چگونهقدرت بهشتی که بالاتر از همه ما ایستاده است ودنیای ما مدیریت می کند.سنت فرشته، تعویذ از ظلم و اهانت از کسانی کهبر فراز من بلند شد مراقب باش از بی عدالتی آنها، زیرا من هنوز رنج می برمبی گناه استدلال کنید می بخشمت همانطور که خدا آموختاین مردم گناهان آنها در برابر من است، زیرا او خداوند استاو کسانی را که بر من برتر هستند برتری داده و بدین وسیله مرا آزمایش می کند. برای همه سپس اراده خدا، از هر چیزی که خارج از اراده استمال خدا نجاتم بدهفرشته نگهبان من من چه می خواهم؟ تو در مندعا آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از بی اعتمادی در کار

فرشته خداوند که اراده بهشت ​​را بر روی زمین انجام می دهد، به من ملعون گوش کن. نگاه زلال خود را به سوی من بگردان، نور پاییزی خود را بر من بیفکن، به من، روح مسیحی، در برابر بی ایمانی بشر کمک کن. و آنچه در کتاب مقدس در مورد توماس بی ایمان گفته شد، ای مقدس به یاد داشته باشید. پس مبادا از مردم بی اعتمادی، سوء ظن و شک و شبهه نباشد. زیرا من در حضور مردم خالص هستم، همانطور که در حضور خداوند، خدای ما، خالص هستم. از آنجایی که به خداوند گوش ندادم، از این امر بسیار پشیمان شدم، زیرا این کار را از روی بی فکری انجام دادم، اما نه از روی قصد شیطانی برای مخالفت با کلام خدا. من به شما دعا می کنم ، فرشته مسیح ، محافظ و حامی مقدس من ، از بنده خدا (نام) محافظت کنید. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از سوء تفاهم با همکاران و مافوق

حامی من، فرشته آسمانی، نگهبان روشن من. من از شما کمک می خواهم، زیرا من در دردسر شدیدی هستم. و این بدبختی ناشی از عدم درک مردم است. ناتوانی در دیدن افکار خوبم، مردم مرا از خود دور می کنند. و قلبم به شدت زخمی است، زیرا من در برابر مردم پاکم و وجدانم پاک است. من هیچ چیز بدی را بر خلاف خدا تصور نکرده ام ، بنابراین از شما می خواهم ، فرشته مقدس خداوند ، از من در برابر سوء تفاهم انسانی محافظت کنید ، بگذارید اعمال خوب مسیحی من را درک کنند. بگذارید بفهمند که برایشان آرزوی سلامتی دارم. به من کمک کن، ای مقدس، از من محافظت کن! آمین

دعا به فرشته نگهبان برای هماهنگی در روابط با همکاران

فرشته مقدس مسیح، بخش شما، بنده خدا (نام)، شما را در دعا می خواند. ای قدیس از تو می خواهم که مرا از اختلاف و اختلاف با همسایگانم حفظ کنی. زیرا من در برابر ایشان گناهی ندارم، در برابر ایشان مثل خداوند پاک هستم. از آنجایی که من در برابر آنها و خداوند گناه کرده ام، توبه می کنم و برای آمرزش دعا می کنم، زیرا این تقصیر من نیست، بلکه دسیسه های شیطان است. مرا از شر شیطان حفظ کن و اجازه نده که به همسایگانم توهین کنم. خدا می خواهد، همینطور باشد. بگذارید آنها نیز به کلام خدا توجه کنند و مرا دوست داشته باشند. من در این مورد از شما می پرسم، فرشته مسیح، جنگجوی خدا، در دعای من. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای هماهنگی در روابط با مافوق

فرشته مقدس مسیح، بخش شما، بنده خدا (نام)، شما را در دعا می خواند. ای قدیس از تو می خواهم که مرا از اختلاف و اختلاف با مافوق حفظ کن. زیرا من در برابر ایشان گناهی ندارم، در برابر ایشان مثل خداوند پاک هستم. از آنجایی که من در برابر آنها و خداوند گناه کرده ام، توبه می کنم و برای آمرزش دعا می کنم، زیرا این تقصیر من نیست، بلکه دسیسه های شیطان است. مرا از شر شیطان حفظ کن و اجازه نده که به مافوق خود توهین کنم. به خواست خداوند بر من قرار گرفته اند، پس چنین باشد. بگذارید آنها نیز به کلام خدا توجه کنند و مرا دوست داشته باشند. من در این مورد از شما می پرسم، فرشته مسیح، جنگجوی خدا، در دعای من. آمین

دعا برای محافظت در برابر فتنه در محل کار

رحیم - مهربان خداوند،اکنون و برای همیشه تاخیر وپشت- صبر کنید تا زمان مناسب باشدبرنامه ها اطرافیانم درباره جابجایی، اخراج، برکناری، اخراج من. پس اکنون خواسته ها و خواسته های شیطانی همه را نابود کنیددر حال قضاوت کردن من بله واکنون نقطهمعنوی کوری در چشم همهدر حال شورش علیه من و در برابر دشمنانمو شما، همه سرزمین های مقدس روسی، با زور توسعه دهیدنماز آنها در بارههمه برای من طلسم های شیطانی، همه چیزنقشه ها و دسیسه های شیطانی - آزار دادنمن و من و اموالم را نابود کنو شما، عالی ومهیب نگهبان، فرشته مایکل،شمشیر آتش شلاق زدنتمام خواسته های دشمن نسل بشر و تمام یارانش که می خواهند مرا نابود کنند. متوقف کردنغیر قابل تخریب در نگهبان این خانه همهزندگی در آن و همه چیز مشترکخود. و شما، بانو، این کار را نکنید بیهودهبه نام "دیوار نشکن"، باشد برای همهمتخاصم علیه من ومخرب حقه های کثیفواقعا هیچ راهی برای من وجود ندارد سد و غیر قابل تخریبدیوار، مرا از همه شر و شرایط دشوار محافظت می کند.

دعا به فرشته مایکل، محافظت از مشکلات در محل کار

خداوندا، خدای بزرگ، پادشاه بی آغاز، ای خداوند، فرشته خود میکائیل را به کمک بندگانت (نام) بفرست. فرشته فرشته از ما در برابر همه دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کن. ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! ویرانگر شیاطین، همه دشمنان را از جنگ با من منع کن، و آنها را مانند گوسفندان قرار ده، و دلهای پلیدشان را فروتن گردان، و آنها را مانند خاک در برابر باد درهم بشکن. اوه، خداوند فرشته بزرگ مایکل! اولین شاهزاده شش بال و فرماندار نیروهای آسمانی - کروبی و سرافیم، یاور ما در همه مشکلات، غم ها، غم ها، پناهگاهی آرام در بیابان و دریاها باشید. ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! ما را از تمام طلسمات شیطان رهایی بخش، هنگامی که ما گناهکاران را می شنوی که با تو دعا می کنیم و نام مقدست را می خوانیم. به کمک ما بشتابید و بر همه مخالفان ما غلبه کنید، با قدرت صلیب صادق و حیاتبخش خداوند، دعاهای مقدس الهیات مقدس، دعاهای رسولان مقدس، سنت نیکلاس عجایب، اندرو، زیرا به خاطر مسیح، احمق مقدس، نبی مقدس الیاس و همه شهدای بزرگ مقدس: شهیدان مقدس نیکیتا و یوستوس -فی، و همه پدران بزرگوار ما، که خدا را از اعصار قدیم خشنود کرده اند، و تمام قدرت های مقدس آسمانی.

ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! به ما گناهکاران (نام) کمک کن و ما را از بزدلی، سیل، آتش، شمشیر و مرگ بیهوده، از شر بزرگ، از دشمن چاپلوس، از طوفان ناسزا، از شریر رهایی بخش، ما را برای همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه رهایی بخش سنین آمین فرشته مقدس خدا میکائیل با شمشیر برق آسای خود روح شیطانی را که مرا وسوسه و عذاب می دهد از من دور کن. آمین

دعا از دشمنان در کار و در هنگام مشکلات در تجارت

از اعمال بد، از مردم بد، با سخنان حکیمانه خدای تو، آسمان و زمین و خورشید و ماه و ماه و ستارگان پروردگار را برپا کردم. و بنابراین قلب یک شخص (نام) را در رکاب و دستورات استوار کنید. بهشت کلید است، زمین قفل است. این کلیدهای بیرون است. پس تین، بیش از آمین، آمین. آمین

دعا برای حفظ شما از مشکلات

ای خدای بزرگ که به وسیله او همه چیز نجات یافته است، مرا نیز از هر بدی رها کن. ای خدای بزرگ که به همه موجودات تسلی دادی به من هم عطا کن. ای خدای بزرگ که در همه کارها یاری و یاری می کنی، مرا نیز یاری کن و در تمام نیازها، بدبختی ها، کارها و خطراتم یاری فرما. به نام پدری که تمام جهان را آفرید، به نام پسری که آن را فدیه داد، به نام روح القدس که شریعت را کامل کرد، مرا از تمام دام های دشمنان، مرئی و نامرئی رهایی بخش تمام کمالش من خود را به دستان تو می سپارم و کاملاً تسلیم حفاظت مقدس تو هستم. بگذار اینجوری باشه! باشد که برکت خدای پدر، پسر، روح القدس همیشه با من باشد! بگذار اینجوری باشه! برکت خدای پدر که همه چیز را با یک کلمه خود آفرید همیشه همراه من باشد. باشد که برکت خداوند متعال ما عیسی مسیح، پسر خدای زنده، همیشه با من باشد! بگذار اینجوری باشه! برکت روح القدس با عطایای هفت گانه او با من باشد! بگذار اینجوری باشه! باشد که برکت مریم باکره و پسرش همیشه همراه من باشد! بگذار اینجوری باشه!

دعا برای محافظت از دزدان، کلاهبرداری های مالی و کلاهبرداران اقتصادی

در روزهای سخت، ما بی دفاع و سردرگم هستیم. اما برای کسانی که می‌دانند چگونه در آب‌های ناآرام ماهیگیری کنند، روزهای سخت دوره خوش شانسی و شکوفایی است. کلاهبرداران و کلاهبرداران از هر قشری تلاش می کنند تا پس انداز شهروندان صادق را فریب دهند و وعده کوه های طلا و میلیون ها سود را می دهند.

هر چه بیشتر این دعاها را بخوانید تا خداوند به شما توصیه کند که تسلیم فریب نشوید و کیف پول خود را سالم و سالم نگه دارید. قبل از تصمیم گیری در مورد حتی به ظاهر شفاف ترین تراکنش های پولی مطالعه کنید.

دعا به فرشته میکائیل برای درخواست کمک و محافظت از دزدان، گزینه اول

فرشته مقدس میکائیل، فرمانده درخشان و مهیب پادشاه آسمانی! قبل از قیامت، بگذار از گناهانم توبه کنم، روحم را از توری که آن را می گیرد رهایی بخشم و به خدایی که آن را آفریده و بر کروبیان ساکن است بیاورم و برایش دعا کنم تا با شفاعت تو. به یک مکان استراحت بروید ای فرمانده مهیب قدرت های آسمانی، نماینده همه در تخت خداوند مسیح، نگهبان مرد قوی و زره پوش خردمند، فرمانده نیرومند پادشاه آسمانی! بر من گناهکاری که شفاعت تو را می طلبم رحم کن و مرا از شر همه دشمنان آشکار و ناپیدا نجات ده و از هول مرگ و از شرمندگی اهریمن مستحکم فرما و این افتخار را نصیبم کن که بی شرمانه خود را به حضور برسانم. خالق ما در ساعت داوری وحشتناک و عادلانه او. ای مقدس، میکائیل فرشته بزرگ! من گناهکار را که از تو برای کمک و شفاعت تو در این دنیا و آینده دعا می کنم تحقیر مکن، بلکه مرا در آنجا با تو عطا کن تا پدر و پسر و روح القدس را برای همیشه و تا ابد جلال بدهم. آمین

دعا به فرشته میکائیل برای درخواست کمک و محافظت از دزدان، گزینه دو

خداوندا، خدای بزرگ، پادشاه بی آغاز، ای خداوند، فرشته خود میکائیل را به کمک بندگانت (نام) بفرست. فرشته فرشته از ما در برابر همه دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کن. ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! ویرانگر شیاطین، همه دشمنان را از جنگ با من منع کن، و آنها را مانند گوسفندان قرار ده، و دلهای پلیدشان را فروتن گردان، و آنها را مانند خاک در برابر باد درهم بشکن. ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! اولین شاهزاده شش بال و فرماندار نیروهای آسمانی - کروبی و سرافیم، یاور ما در همه مشکلات، غم ها، غم ها، پناهگاهی آرام در بیابان و دریاها باشید. ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! ما را از تمام طلسمات شیطان رهایی بخش، هنگامی که ما گناهکاران را می شنوی که با تو دعا می کنیم و نام مقدست را می خوانیم. به کمک ما بشتابید و بر همه مخالفان ما غلبه کنید، با قدرت صلیب ارجمند و حیات بخش خداوند، دعاهای مقدس الهیات مقدس، دعاهای رسولان مقدس، سنت نیکلاس عجایب، اندرو، برای به خاطر مسیح، احمق مقدس، نبی مقدس الیاس و همه شهدای بزرگ مقدس: شهیدان مقدس نیکیتا و استاتیوس، و همه پدران بزرگوار ما، که خدا را از قدیم الایام خشنود کرده اند، و همه قدرت های مقدس آسمانی.

ای خداوند فرشته بزرگ میکائیل! به ما گناهکاران (نام) کمک کن و ما را از بزدلی، سیل، آتش، شمشیر و مرگ بیهوده، از شر بزرگ، از دشمن چاپلوس، از طوفان ناسزا، از شریر رهایی بخش، ما را برای همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه رهایی بخش از سنین آمین فرشته مقدس خدا میکائیل با شمشیر برق آسای خود روح شیطانی را که مرا وسوسه و عذاب می دهد از من دور کن. آمین

دعای استرداد مال مسروقه و همچنین مفقود شدن شیء

از جانب جولیان، پادشاه بی خدا، سنت جان استراتیلاتس برای کشتن مسیحیان فرستاده شد، شما به برخی از اموال خود کمک کردید، در حالی که برخی دیگر، با متقاعد کردن شما به فرار از عذاب کافران، آزاد کردید، و به همین دلیل بسیاری از آنها عذاب و زندان را تحمل کردند. شکنجه گر پس از رحلت پادشاه ستمکار و رهایی از زندان، تا پایان عمر در فضایل بزرگ گذراندی و به نظافت و نماز و روزه آراستی و به فقرا صدقه فراوان دادی و به عیادت مستضعفان و تسلی بخش عزاداران پرداختی. . پس در همه غمها تو را یاری داریم و در همه گرفتاریهایی که به ما می رسد: ما تو را تسلی دهنده داریم ای جان رزمنده: به سوی تو می دویم، به سوی تو دعا می کنیم، شفابخش هوس ها و ما باش. نجات دهنده رنج روحی ما، زیرا از خداوند قدرتی را دریافت کرده ای که برای نجات همگان مفید است، جان همیشه به یاد ماندنی، تغذیه کننده سرگردانان، رهایی بخش اسیران، پزشک ضعیفان: یاور یتیمان! به ما بنگر تا یاد و خاطره مبارکت را گرامی بدار، ما را در پیشگاه خداوند شفاعت کن تا وارث پادشاهی او باشیم. بشنو و ما را رد مکن و در شفاعت ما عجله کن ای استراتله جان، دزدان و آدم ربایان و دزدی هایی را که در خفا مرتکب می شوند، نکوهش می کند، و صادقانه به تو دعا می کنند، برای تو آشکار می سازند، و مردم را با بازگرداندن اموال شاد می کنند. کینه و بی عدالتی برای هر فردی سنگین است، همه برای از دست دادن چیز دزدیده شده یا گم شده اندوهگین می شوند. قدیس جان به عزاداران گوش کن: و به آنها کمک کن تا اموال دزدیده شده را پیدا کنند، تا با یافتن آن، خداوند را برای سخاوت او برای همیشه تجلیل کنند. آمین

دعا در برابر تعرض راهزنان به حضرت یوسف نامزد صالح

ای یوسف عادل مقدس! شما من هنوز روی زمین بودمدر باره چیزهای بزرگی داشتشما جسارت بهپسر خدا، ایژه اگر برای شما مقدور استنام چاپدر او، مانند نامزد او با ماترا، وتوسط به شما گوش دهد؛ ما معتقدیم کهاکنون با چهره هاصالح در اقامتگاه هابهشتی اقامت در،شنیده شد شما از هر نظر خواهید بوددرخواست شما به خدا وبه نجات دهنده ما آنها مثلمال شما توسل به پوشش و شفاعت،ما خاضعانه دعا می کنیم چا: انگار از طوفانافکار مشکوک شما تحویل گرفتید پس ما را هم تحویل دهیدامواج خجالت و غرق در احساسات؛ چطور حصار کشیدیباکره مطهر از جانبتهمت انسانی، ما را نیز از همه محافظت کنتهمت بیهوده؛ همانطور که خداوند مجسم را از هر گونه آسیب و تلخی حفظ کردید، همینطور نگه داریدبا شفاعت شما کلیسای ارتدکس او و همه ما از همه تلخی ها و آسیب ها. ویسی،مقدس خدا، پسندیدنپسر خدا در این ایام گوشت او دربدنی شما نیازهایی داشتید و به آنها خدمت کردید. به خاطر ایندعا می کنیم تو ونیازهای موقت ما موفق باشیدبا درخواست شما همه چیزهای خوبی را که در این زندگی نیاز داریم به ما بدهد.منصفانه تر از تو می خواهیم، ​​ما را شفاعت کن تا گناهان را از پذیرش ببخشیمنامزد شده تو پسر،یگانه پسر خداوند، پروردگارعیسی مسیح ما و شایسته بودن است میراث پادشاهیما بهشتی نمایندگیمال شما ایجاد، وما در کوه هستیم روستاهای آنها با شماتسویه حساب، بیایید تجلیل کنیمادیناگو خدای تثلیث، پدر و پسر وروح القدس، اکنون و برای همیشه. آمین

دعای عهد شکنان و پیمان شکنان به مقدس شهید پولیوکتوس

شهید مقدس پلی اوکت! از قصر بهشتی به خواستگاران نگاه کنمال شما کمک کند و نهرد کردن درخواست های ما، اما، همانطور کهبومی ای نیکوکار و شفیع ما، به مسیح خدا دعا کن که با انسان دوستی و مهربانی فراوان، ما را از هر وضعیت ظالمانه نجات دهد: از بزدلی، سیل، آتش، شمشیر، تهاجم.خارجی ها و داخلی ها سو استفاده کردن. باشد که او ما را محکوم نکندگناهکاران توسطبی قانونی مال ماست و چیزهای خوبی را که از آن به ما داده شده است به بدی تبدیل نکنیمخداوند متعال خدای عزیز، اما برای جلال نام مقدس او و برای جلال قدرتمندانشفاعت شما آرهبا دعای شما خدایا به ما آرامش بدهافکار، پرهیز از احساسات مضر و از همهکثیفی و باشد که او وحدت خود را در سراسر جهان تقویت کندمقدس، کلیسای جامع و حواریکلیسا، زیرا او به دست آورده استبا خون صادق او مولی با پشتکار،شهید مقدس خداوند مسیح را برکت دهددولت روسیه، آرهدر کلیسای ارتدکس مقدس او تأسیس خواهد شد زندگي كردنروح بزرگ ایمان درست و پرهیزگاری و همه اعضای آن از آن پاک هستندخرافات و خرافات را در روح و حقیقت می پرستنداو و با پشتکار به حفظ او اهمیت دهیددستورات، بله ما همه در صلح هستیم و تقوابیا زندگی کنیم حاضردر نهایت ما به زندگی ابدی سعادتمندانه در بهشت ​​دست خواهیم یافت، به لطف پروردگارما عیسی مسیح، تمام جلال، افتخار و از آن اوستقدرت باپدر و روح القدس، اکنون و همیشه وبرای همیشه. آمین

دعاهایی که برای از دست دادن یا از دست دادن هر مال خوانده می شود

(حضرت عارفهپچرسکی)

1. خداوند،رحم داشتن! پروردگار، در موردخیابان و همه چیز مال توست،پشیمان نیستم!

2. خداوند داد. پروردگار آن را گرفت.

مبارک باد نام خداوند.

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از دزدان

آ فرشته خدا ای قدیس من، گناهکارم را از یک نگاه ناپسند، از نیت شیطانی نجات بده. از من ضعیف محافظت کن وناتوان از دزد در شب و دیگر افراد تیزبین.نه مرا بگذار، فرشته مقدس، دردشوار لحظهاجازه نده کسانی که خدا را فراموش کرده اند روح خود را از دست خواهند دادمسیحی متاسفم همه چیز گناهان من، در صورت وجود،بر من ملعون و نالایق رحم کن و ذخیرهسازی ازدرست است، واقعی مرگ دردر دست افراد شرور به به تو ای فرشته مسیحمن متوسلم به چنیندعا من،نالایق. چگونهدیوها را از مرد، پسراندن خطرات از مسیر منآمین

دعا به فرشته نگهبان در برابر پول نادرست

من برای تو دعا می کنم ای فرشته مقدس مسیح که خداوند خود را در چهره خود به یاد آوری. من دعا می کنم و برای رحمت و محافظت فریاد می زنم. حامی من که خدای مهربانم عطا کرده مرا ببخش، گناهکار و نالایق. از من در برابر پول نادرست محافظت کن، باشد که این شر هرگز به سراغ من نیاید، باشد که روح من را نابود نکند. ای قدوس محافظت کن تا بنده صادق خداوند گرفتار دزدی نشود. مرا از این شرمساری و رذیلت حفظ کن، مبادا پولهای نادرست به من بچسبد، زیرا این مشیت خدا نیست، بلکه رشوه شیطانی است. این چیزی است که من برای شما دعا می کنم، مقدس. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از فریب، سرقت و خطرات در جاده تجاری

فرشته نگهبان، خدمتکار مسیح ای بالدار و بی جسم، تو در مسیرهایت خسته نیستی. التماس میکنم که باشیهمدم من در مسیر خودم راه درازی پیش روی من است،راه سخت به یک برده منتقل شدمال خدا و من از این خطرات بسیار می ترسممسافر صادق در در جاده منتظرند محافظت از منقدیس فرشته، از این خطراتاجازه ندهید هیچ کدام دزدها، نهآب و هوای بد یا حیوانات،هیچ چیز دیگری در سفر من اختلال ایجاد نمی کند. من خاضعانه دعا می کنم شما در مورد این وامیدوارم برکمک شما. آمین

دعا برای حفاظت از اموال مادی، برای حفاظت از بلایای طبیعی

در شرایط سخت، ما برای دارایی خود، برای هر آنچه که داریم ارزش قائلیم. از دست دادن همه چیزهایی که در طول سالیان متمادی به دست آورده ایم، در حالی که از قبل برای همه ما سخت و دشوار است، برای هر کسی ضربه ای بسیار قوی است. علاوه بر این، بسیاری از افراد ناصادق می‌خواهند دارایی دیگران را تصاحب کنند - سرقت، برداشتن، بازخرید به روشی متقلبانه. و بلایای طبیعی که اخیراً بیشتر و بیشتر اتفاق می‌افتد نیز ما را با ضرر تهدید می‌کند.

این دعاها را همیشه بخوانید تا خانه و تمام اموال منقول و غیر منقول شما سالم و سلامت بماند.

دعا به حضرت الیاس

شما می توانید در زمان بی بارانی، خشکسالی، در باران، تغییرات آب و هوا و همچنین برای تجارت موفق، از گرسنگی و در مواردی که می خواهید نبوت دریافت کنید، رویاهای نبوی را به حضرت الیاس دعا کنید.

پیامبر بزرگ و باشکوه خدا، الیاس، به خاطر غیرت خود برای جلال خداوند، خدای قادر مطلق، نه صبر برای دیدن بت پرستی و شرارت بنی اسرائیل، پادشاه بی قانون آهااو، که قانون شکنی را محکوم کرد. پادشاه آحاب و به سزای آنها قحطی سه ساله در سرزمین اسرائیل، به دعای شما از خداوند، پس از درخواست بیوه زارفات در قحطی که به طرز شگفت انگیزی تغذیه شد و پسرش با دعای شما مرد، زنده شد، پس از گذشت زمان قحطی، قوم بنی اسرائیل برای ارتداد و شرارت در کوه کرمل گرد آمدند و همان آتش را برای قربانی شما از آسمان ملامت کردند و با این معجزه اسرائیل به خداوند بازگشت و پیامبران سرد بعل را نشاند. شرمنده شد و مرد و با دعا دوباره آسمان را حل کرد و بر زمین باران فراوان طلب کرد و بنی اسرائیل شاد شدند! به تو ای بنده خدای شگفت انگیز، در غیاب باران و در گرمای تومیا، با غیرت به گناه و فروتنی متوسل می شویم: اعتراف می کنیم که شایسته رحمت و عنایات خداوند نیستیم، اما شایسته تر از درنده هستیم. عذابهای خشم او: زیرا ما از ترس خدا و در راه اوامر او گام نمی بریم، بلکه در شهوات دلهای فاسد خود قدم می زنیم و بدون شرم، هر گونه گناهی را آفریده ایم، زیرا گناهان ما از ما فراتر رفته است. سر، و ما شایسته نیستیم در پیشگاه خداوند حاضر شویم و بهشت ​​را ببینیم: ما نیز با فروتنی اعتراف می کنیم که به همین دلیل بهشت ​​بسته شد و مانند برنج آفریده شد، اولاً قلب ما به رحمت و عشق واقعی بسته شد. از این جهت زمین سخت شد و بایر شد، زیرا ثمرات نیکوکاری نزد پروردگار ما نیامد، از این جهت باران نبارید، شبنم نازلی چون اشک لطافت و شبنم حیات بخش اندیشه بود. خداوند امام نبودند: از این جهت، هر دانه و علفی خشکیده است، گویی هر حس نیکی در ما خشکیده است: به همین دلیل هوا تاریک شده، گویی ذهن ما از افکار سرد تاریک شده است. قلب ما آلوده به شهوات بی قانون شده است. اعتراف می کنیم که تو ای پیامبر خدا شایسته التماس نیستی: تو که مردی به ما بندگی کردی در زندگیت مانند فرشته ای شدی و مانند موجودی بی جسم در بهشت ​​گرفتار شدی. ما با پندار و کردار سردمان مانند چهارپایان گنگ شدیم و جان خود را مانند گوشت آفریدیم: فرشتگان و مردم را با روزه و بیداری غافلگیر کردی، اما ما که در بی قیدی و شهوت فرو می رویم به چهارپایان بی عقل تشبیه شدیم که پیوسته می سوزید. با نهایت غیرت برای جلال خدا، اما ما در مورد جلال خود هستیم، شرم آور است که اعتراف به خالق و پروردگار از روی غفلت، اعتراف به نام بزرگوار او: شما شرارت و آداب و رسوم شیطانی را ریشه کن کردید، اما ما به روح خدا خدمت کردیم. در این عصر، رعایت آداب و رسوم جهان بیش از احکام خدا و قوانین کلیسا. چه گناه و دروغی را ما خلق نکرده ایم و گناهان ما صبر خدا را لبریز کرده است! علاوه بر این، خداوند عادل به حق بر ما خشمگین شد و در خشم خود ما را مجازات کرد. به علاوه، با علم به جسارت بسیار شما در برابر خداوند، و با اعتماد به محبت شما نسبت به نسل بشر، جرأت می کنیم به درگاه شما ای ستوده ترین پیامبر دعا کنیم: به ما رحم کن، نالایق و ناشایست، از خداوند بزرگ و بخشنده التماس کن. تا بر ما کاملاً خشمگین نشود و با گناهانمان ما را هلاک نکند، بلکه باران فراوان و آرام بر زمین تشنه و خشکیده ببارد، آن را بارور و خوشایند هوا ببخشد: با خودت تعظیم کن. شفاعت مؤثر در رحمت پادشاه آسمانی، نه به خاطر ما گناهکاران و ناپسندان، بلکه به خاطر بندگان برگزیده او که به خاطر نوزادان مهربان در برابر بعل این دنیا زانو نزدند. به خاطر گاوهای گنگ و پرندگان هوا که از گناه ما رنج می برند و از گرسنگی و گرما و تشنگی ذوب شده اند. با دعای مساعد خود از درگاه پروردگار روح توبه و لطافت قلبی، حلم و خویشتن داری، روحیه محبت و صبر، روح ترس از خدا و تقوا را بخواهید تا پس از بازگشت از راه خدا با شرارت به راه راست فضیلت، ما در پرتو احکام خدا گام برمی داریم و به نیکی هایی که به ما وعده داده شده است، به اراده نیک پدر بی بدیل، با محبت پسر یگانه او و به لطف خداوند متعال، دست می یابیم. روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار.

دعا برای تقدیس هر چیز

شما باید چیزها را سه بار با آب مقدس بپاشید و بخوانید:

به آفریدگار و خالق نوع بشر، بخشنده فیض روحانی، بخشنده نجات ابدی، تو ای خداوند، روح القدس خود را با بالاترین برکت بر این چیز خوردی، گویی به قدرت شفاعت آسمانی مسلح شده ای، کسانی که می خواهند از آن استفاده کنند برای نجات جسمانی و شفاعت و کمک در خداوند ما مسیح عیسی مفید خواهد بود. آمین

دعا به فرشته نگهبان برای محافظت از یک بلای طبیعی

محافظ روح و جسم ضعیفم ای فرشته نگهبان تو را در دعای خود می خوانم.بیا به من، تا در مصیبت نجات پیدا کنم.و نه نه تگرگ و نه طوفان و نه رعد و برق به بدن من و نه به خانه و نه به بستگانم و نه به مال من آسیب می رساند.بگذار بگذرند من، همه عناصر از کنار من خواهند گذشتزمینی، اصلامن با آسمان نه آب است، نه آتش، نه باد، ویرانی. از تو می خواهم، فرشته مقدس مسیح، از من در برابر سختی ها محافظت کنهوای بد - از جانبسیل وزلزله ها همچنین ذخیره کنید.برای این از شما خواهش می کنم به تو ای نیکوکار من ونگهبان من فرشته خداآمین

دعا برای محافظت در برابر شکست در تجارت و کسب و کار

هر کار خیری نیاز به پشتوانه و برکت دارد، مخصوصاً بهشتی. برای مدت طولانی، در روسیه ارتدکس، بازرگانان، هنگام شروع یک تجارت جدید، سعی در جلب حمایت کلیسا و خدا داشتند. دعایشان (اگر از اعماق دلشان می آمد، اگر نقشه هایشان پاک و خالی از پستی و منفی بود) لاجرم به عرش بهشت ​​می رسید. و اکنون همه کسانی که در حال برنامه ریزی چیز جدیدی هستند که می تواند نه تنها برای یک نفر سود داشته باشد، بلکه به دیگران نیز کمک کند، به حمایت دعا نیز نیاز دارند.

قبل از هر کاری این دعاها را بخوانید تا نیروهای بهشتی به شما کمک کنند.

نماز اول وقت

خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین جلال بر تو ای خدای ما. جلال بر تو

قبل از شروع هر کسب و کاری

به تزار بهشتی، تسلی دهنده، روح حقیقت، باشد که بماندهمه چیز در همه جا پر از خود، گنجینه خیر وزندگی برای بخشنده، بیا و در ما ساکن شو و پاک کنما از تمام پلیدی ها، و ذخیره کنیدسعادتمند، روح ما

برکت بده پروردگارا، به من که گناهکار هستم کمک کن تا به انجامش برسمتوسط من شروع شد در موردشکوه تو

خداوند عیسی مسیح،پسر یگانه تو پدر، برایشما شما صحبت می کنیدبا پاک ترین لب های تو مثل بدونشما نمی توانید به من کمک کنید ايجاد كردنهیچ چیز موجود نیست پروردگارا، ايمان روح و قلبم را از تو پر مي كندگفته می شود، من به سوی تو می افتم مهربانی: کمک کردنمن یک گناهکار این کاری که من شروع کرده ام درباره شماستخودش انجام دادن، به نام پدر و پسر وروح القدس، دعاها مادر خدا و همه شمامقدسین آمین

دعا برای موفقیت در تجارت

خدایا ازت ممنونمروح تو در من است که می دهدبه من موفق و برکتزندگی من.

خداوند،تو منبع زندگی منی فراوانیمن اعتماد کامل دارم در شما، دانستن آنشما خواهد شد همیشه منو راهنمایی کن ومن را ضرب کن برکات

خدایا ازت ممنونمخرد، کهمرا پر می کند براقایده ها و مبارکتهمه جا حضور، که برآورده شدن سخاوتمندانه همه نیازها را تضمین می کند. زندگی من از هر نظر غنی شده است.

تو منی سرچشمه، خدای عزیز، و در تو همه تحقق یافته اندنیاز دارد. ممنون از پولدارتونکمال، که به من و همسایگانم برکت می دهد.

خدایا مال توعشق من را پر می کند قلب و جذب هر چه خوب است. از شما متشکرمبی پایان طبیعت، من به وفور زندگی می کنم.آمین!

دعا به پولس رسول برای محافظت در افتتاح یک شرکت

پولس رسول اعظم مقدس، ظرف برگزیده مسیح، گوینده مقدسات آسمانی، معلم همه زبانها، شیپور کلیسا، مدار باشکوه، که مشکلات بسیاری را برای نام مسیح متحمل شد، که دریا را اندازه گرفت و دور زمین قدم زد و ما را از آن دور کرد. چاپلوسی بت ها! من به تو دعا می کنم و به تو فریاد می زنم: من را که پلید هستم تحقیر مکن، کسی را که به تنبلی گناه آلود افتاده است برخیز، همان گونه که لنگ را از رحم در لیسترک با مادرت زنده کردی: و همان گونه که خودت اوتیخس را که مرده بود زنده کن، مرا از کارهای مرده زنده کن، و همانطور که با دعای خود، بنیان زندان را به لرزه در آوردی و زندانیان را آزاد کردی، اکنون مرا بیرون کن تا اراده خدا را انجام دهم. زیرا شما می توانید همه چیز را بوسیله اقتداری که از طرف مسیح خدا به شما داده شده است انجام دهید؛ تمام جلال و افتخار و پرستش از آن اوست، نزد پدر مبدأ او و با قدوس ترین و نیکوترین و روح حیات بخش او، اکنون و همیشه و تا به ابد. از سنین آمین!

دعا به فرشته نگهبان برای موفقیت در تجارت

فرشته مقدس مسیح، بخشنده و حامی من، به شما گناهکار دعا می کنم. به یک مسیحی ارتدکس که طبق احکام خدا زندگی می کند کمک کنید. من از شما تقاضای کمی دارم، از شما می خواهم که در سفرم در زندگی به من کمک کنید، از شما می خواهم در مواقع سخت از من حمایت کنید، از شما می خواهم شانس صادقانه داشته باشید. و هر چیز دیگری به خودی خود خواهد آمد، اگر اراده خداوند باشد. بنابراین، من به چیزی بیش از موفقیت در سفر زندگی و در همه امور فکر نمی کنم. اگر در برابر تو و خدا گناهی کردم مرا ببخش، برای من نزد پدر آسمانی دعا کن و برکاتت را بر من بفرست. آمین

دعا در شرایطی که کار و تجارت بد پیش می رود

پروردگارا، مرا با خشم خود سرزنش مکن و با خشم خود مجازاتم مکن. چنانکه تیرهایت به من اصابت کرد و دستت را بر من محکم کردی. هیچ شفای در گوشت من از خشم تو نیست، هیچ آرامشی در استخوانهای من از چهره گناه من نیست. زیرا گناهانم از سرم فراتر رفته است، زیرا بار سنگینی بر من سنگینی می کند. زخم هایم از جنونم کهنه و پوسیده شده اند. من زجر کشیدم و تا انتها سست شدم و تمام روز با شکایت در اطراف راه می رفتم. زیرا بدن من پر از سرزنش است و هیچ شفای در بدن من نیست. من تا سر حد مرگ تلخ و متواضع می شدم و از آه قلبم می غرشید. پروردگارا، تمام آرزوها و آه های من در برابر تو بر تو پوشیده نیست. دل من آشفته است، قوت و نور چشمم را به من بسپار و آن یکی با من نخواهد بود. دوستانم و مخلصان من نزدیک من و استشا هستند و همسایگانم از من دورند و مستاصل و نیازمندند و جانم را طلب می کنند و برای من بدی می جویند و افعال بیهوده و تعلیم به چاپلوسان تمام روز. گویا کر بودم و نشنیدم و چون لال بودم و زبان باز نکردم. و به عنوان یک مرد نه می شنید و نه ملامتی در دهان داشت. زیرا ای خداوند، بر تو توکل کرده‌ام، ای خداوند، خدای من، تو خواهی شنید. گویا فرمود: هرگز دشمنانم مرا خوشحال نکنند و هرگز پاهایم حرکت نکند، اما تو بر ضد من سخن بگو. گویی برای زخم آماده ام و بیماری ام پیش رویم است. زیرا من گناه خود را اعلام خواهم کرد و از گناه خود مراقبت خواهم کرد. دشمنان من زنده اند و از من قوی تر شده اند و زیاد شده اند و بی حقیقت از من متنفرند. کسانی که بدی من را با گاری نیکی جبران می کنند به من تهمت زده اند و نیکی را از خود دور کرده اند. ای خداوند خدای من مرا رها مکن و از من دور مکن. به کمک من بیا، ای پروردگار نجات من.

دعا به فرشته نگهبان برای رونق در تجارت

بخشش داشته باشید سرورم! بخشش داشته باشید سرورم! بخشش داشته باشید سرورم! تحت الشعاع قرار دادن ابروبا علامت مقدس صلیب، من بنده خدا، خداوند را می ستایم و از فرشته مقدسم کمک می خواهم.سنت فرشته بیابرای من این روز و در آینده! بودیبه من دستیار در امور من خدا را به هیچ گناهی عصبانی نکنم!ولی من او را تجلیل خواهم کرد! مرا شایسته احسان پروردگارمان نشان دهی! آن را سرو کنیدبه من فرشته،کمک شما در من عمل، به طوری که من برای خیر انسان و برای جلال خداوند کار می کنم!کمکم کن خیلی قوی باشم در برابر دشمن من و دشمن نسل بشر.کمکم کنید، فرشته، برای انجام اراده خداوند و هماهنگی با آنخدمتکاران مال خداکمکم کنید، فرشته، دلیل من را برای خیر قرار بدهمرد خداوند و جلال خداوندکمکم کنید، فرشته، بایستکسب و کار من در برای خیر خداوند و برای جلال خداوند.کمکم کنید، فرشته، موفق باشدر من مرد خوب خداوند و برای جلال خداوند!آمین

دعا برای موفقیت در تجارت

خواندن برای شهید بزرگ جان جدید در مورد حمایت در تجارت. مقدس و باشکوه شهید بزرگ جان مسیحیان چشم انداز قوی، تاجردور تا دور، سریعبرای همه قدرتمندتر به تو که دوان دوان می آییدریایی شنا كردنمن پرتگاه را خواهم خرید، از شرق به شمال،ولی خداوندتماس گرفت تو مثل متیو mytnitsa، شما را معامله کنید ترک کردو تام دنبال کردتو خون عذابی، موقتی صعب العبور را رستگاری کرد وتاج پادشاهی پذیرفته شدهتو شکست ناپذیری ستوده ترین جان شما به خشم اهمیت نمی دهیدشکنجه گر و نه سخنان نوازش، بدون عذاب سرزنش، بدون ضرب و شتم تلخ که از مسیح جدا شده باشد، و او ازتو دوران نوزادی را دوست داشتی و او دعا کرد تا عطا کندآرامش و عظمت به روح ما رحمت داشتن استاد خرد، گنجینه فضایل،از آنجا فهمیدیدرک الهی. در عین حال من از شما می خواهم که با جدیت برای شاهکار تلاش کنید تو از گاردت خارج شدی و قبول کردیزخم های شهید، خرد شدن گوشت وخون فرسودگی واکنون شما شهیدان در نوری وصف ناپذیر زندگی می کنید. این به خاطرگریه کردن شما: به مسیح خدای گناهان دعا کنید تا بخشش عطا کندکسانی که با ایمان عتبات شما را می پرستند. اسلحه را خرد کنجنگجویان شریر و شکست ناپذیر که ناعادلانه به سوی شما رانده شده اند اموالی که برای خود انتخاب کرده اید، دوست داشته اید، ووطن خود را تأسیس کنیم، و ما نیز خواهیم کرد ساکت وبه صورت مسالمت آمیز ما اقامتگاه را منتقل می کنیم.نور غیر عصر می آید ای مبارکبا چهره های شهدا که تو را می ستایند حافظهمال شما از جانبوسوسه ها صرفه جوییبا دعای شما آمین

دعا برای دست اندرکاران تجارت و تجارت

خدای سرشار از رحمت و فضل، که تمام گنج های جهان در دست راست اوست! مقدر شده است که با تدبیر خداوند متعال کالاهای زمینی را به نیازمندان و نیازمندان بخرم و بفروشم. ای خداوند بخشنده و مهربان! زحمات و مشاغل مرا به برکت خود تحت الشعاع قرار ده و مرا در ایمان زنده به خود غنی گردان و به اراده خود در تمام سخاوت غنیم گردان و آن عایدی را که در روی زمین عبارت است از رضایت به حال خود و در زندگی آینده به من عطا فرما. رحمت تو درها را می گشاید! آری، با گذشت از شفقت تو، تو را، پدر و پسر و روح القدس را تا ابدالاباد جلال می‌دهم. آمین

دعا برای هر کار خیر

شفیع سریع و توانا در یاری، اکنون خود را به لطف قدرت و برکت خود معرفی کن، و بندگانت را برای انجام اعمال نیک تقویت کن.

دعای آخر قضیه

تحقق همه چیزهای خوب تو هستی، مسیح من، روحم را از شادی و شادی پر کن و مرا نجات بده، زیرا من تنها مهربانترینم. پروردگارا، جلال تو.

پیوست در مورد نماز

دعا چیست؟

انسان مدرن، حتی مذهبی ترین، "کلیسا" ترین، اغلب در مسائل دعا گیج می شود. برخی از ما مطمئن هستیم که فقط دعاهای متعارف (یعنی برگرفته از کتاب دعا) به رسیدن به نتیجه مطلوب کمک می کند. برخی دیگر فکر می کنند که فقط دعای پرشور، درخواستی که به قول خودشان خطاب به خداست، به رهایی از بیماری ها و هر گونه بدبختی کمک می کند. برخی دیگر اصلاً لازم نمی دانند که خود را با دعا اذیت کنند: آنها می گویند: خداوند از قبل همه چیز را می داند ، همه چیز را می بیند و به هر یک از ما کمک لازم را خواهد کرد.

پس دعا چیست؟

متروپولیتن آنتونی سوروژ چنین گفت:

... بسیار مهم است که به یاد داشته باشیم که دعا یک ملاقات است، یک رابطه و یک رابطه عمیق است که نه ما و نه خدا را نمی توان به آن وادار کرد. و این واقعیت که خدا می تواند حضور خود را برای ما آشکار کند یا ما را با احساس غیبت خود رها کند بخشی از این رابطه زنده و واقعی است...

نماز مثل جلسه است. دیدار با مادر خدا، با اولیایی که به آنها دعا می کنیم، دیدار با خدا. اما فقط باید به خود اعتراف کنیم: آیا ما این ملاقات را می خواهیم؟ احتمالاً تقریباً هر یک از ما با پرسیدن سؤال مشابهی به آن پاسخ مثبت خواهیم داد. بله، ما می خواهیم! زندگی ما گاهی چنان پیچیده، دشوار و گیج کننده است که خودمان نمی توانیم با مشکلات کنار بیاییم. ما از بالا به کمک نیاز داریم. و حتی بچه ها هم این را می فهمند.

چگونه باید نماز خواند؟

شما می توانید به زبان خود دعا کنید. شما می توانید با یک فرمول دعای کوتاه دعا کنید. شما می توانید از آنچه "دعاهای آماده" نامیده می شود استفاده کنید. چی بهتره؟ چه چیزی برای روح ما سالم تر است؟ چگونه انتخاب درستی داشته باشیم؟

بیایید کمی در مورد هر نوع دعا با جزئیات بیشتر صحبت کنیم.

دعاهای متعارف

شما به راحتی می توانید دعاهای متعارف یا به اصطلاح "دعاهای آماده" را برای همه مناسبت ها در هر کتاب دعا پیدا کنید. مجموعه های متعارف دعاها بسیار راحت مرتب شده اند: آنها شامل دعاهای صبح و عصر، دعا به خداوند، دعا به مادر خدا و دعا به مقدسین هستند. برخی از کتب دعای گسترش یافته همچنین حاوی آکاثیست ها، تروپاریا، کنتاکیا و بزرگنمایی برای اعیاد خداوند، اعیاد مادر خدا، قدیسین و نمادهای مادر خدا هستند. اینکه کدام کتاب دعا را انتخاب کنید فقط به شما بستگی دارد. در ابتدا، بهتر است ساده ترین و کوچکترین کتاب دعا را انتخاب کنید.

چگونه از کتاب دعا استفاده کنیم؟ البته، شما می توانید به سادگی این یا آن دعا را در فهرست مطالب پیدا کنید: به عنوان یک قاعده، بلافاصله از عناوین مشخص می شود که دعا برای چه مناسبتی در نظر گرفته شده است ("برای زنده ها" ، "برای مرده ها" ، "برای بیماری‌ها، «از ترس» و غیره) د.).

اما این احتمالاً مهمترین چیز نیست. اگر کل تجربه قرن ها کلیسای ارتدکس را خلاصه کنیم، در اصل، بلافاصله آشکار می شود که می توانید به هر قدیس، در مقابل هر نمادی، دعا کنید، تا زمانی که دعای شما از قلب باشد!

در کتاب "دعا کردن را بیاموز!" متروپولیتن آنتونی سوروژ نوشت:

ما گزیده ای غنی از دعاهایی داریم که زاهدان ایمان به آنها مبتلا شده اند و روح القدس در آنها متولد شده اند... یافتن و شناخت تعداد کافی از آنها برای یافتن دعاهای مناسب در زمان مناسب مهم است. نکته این است که تعداد کافی آیات قابل توجه از مزامیر یا دعاهای مقدسین را از روی قلب بیاموزیم. هر یک از ما نسبت به این یا آن قسمت حساسیت بیشتری داریم. آن قسمت هایی را که عمیقاً شما را تحت تأثیر قرار می دهد، برای شما معنادار است، که چیزی را بیان می کند - در مورد گناه، یا در مورد سعادت در خدا، یا در مورد مبارزه - که قبلاً از تجربه می دانید را برای خود علامت بزنید. این قسمت‌ها را به خاطر بسپارید، زیرا روزی که آنقدر دلسرد شده‌اید، آن‌قدر عمیق در ناامیدی هستید که نمی‌توانید هیچ چیز شخصی و هیچ کلمه‌ای شخصی را در روح خود احضار نکنید، این بخش‌ها را خواهید دید که روی سطح شناور هستند و در مقابل شما ظاهر می‌شوند. خدا، به عنوان هدیه ای به کلیسا، به عنوان هدیه ای از تقدس، که کاهش قدرت ما را دوباره پر می کند. آن وقت ما واقعاً محتاج دعاهایی هستیم که حفظ کرده ایم تا جزئی از وجودمان شوند...

متأسفانه، اغلب ما معنای دعاهای متعارف را ضعیف درک می کنیم. یک شخص بی تجربه، معمولاً یک کتاب دعا را برمی دارد، بسیاری از کلمات موجود در آن را نمی فهمد. خوب، برای مثال، کلمه "خلق" به چه معناست؟ یا کلمه «امام»؟ اگر حس شفاهی ذاتی دارید، "ترجمه" کلمات نامفهوم برای شما چندان دشوار نخواهد بود. کلمه «خلق» به وضوح از کلمه «خلق» یعنی خلقت، خلقت گرفته شده است. «خلق» به معنای «خلق کردن، ایجاد کردن» است. و «امام» نسخه قدیمی کلمه «دارم» است و ریشه یکسانی دارند. فقط پس از درک معنای متون دعا می توانید مستقیماً شروع به دعا کنید ، در غیر این صورت درخواست شما برای قدرت های بالاتر فقط مجموعه ای از کلمات نامفهوم برای شما خواهد بود. و متأسفانه نمی توان از چنین درخواستی انتظار اثری داشت.

دعا به قول خودت

اغلب اوقات می توانید این سؤال را بشنوید: آیا می توان به زبان خود دعا کرد؟ البته که می توانی! بالاخره همه ما خیلی با هم فرق داریم. خواندن "دعاهای آماده" برای برخی آسان تر است، در حالی که برخی دیگر به سادگی قادر به درک کامل معنای دعاهای متعارف نیستند و بنابراین نمی توانند از آنها استفاده کنند.

این چیزی است که نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه در مورد نماز به قول خودشان می گویند.

هر کس حق دارد به قول خودش نماز بخواند و نمونه های آن بسیار است. ما این را در خانواده‌های کلیسا می‌بینیم که بچه‌های کوچک، به تقلید از بزرگ‌سالان دعا، دست‌های خود را بالا می‌برند، روی هم می‌گذارند، شاید به طرز ناشیانه‌ای، کتاب‌ها را برمی‌دارند، کلماتی را به زبان می‌آورند. متروپولیتن نستور کامچاتکا در کتاب خود "کامچاتکای من" به یاد می آورد که چگونه در کودکی دعا می کرد: "خداوندا، مرا نجات بده، پدرم، مادرم و سگم لندیشکا."

می دانیم که کشیش ها برای فرزندان و گله خود در خانه و سلول هایشان دعا می کنند. من نمونه ای را می شناسم که یک کشیش عصر بعد از یک روز کاری، لباس های تمیز می پوشد و به قول روزمره خود، در حضور خداوند برای گله خود غصه می خورد و می گوید که برخی از آنها نیازمندند، فلانی بیمار است. کسی توهین شده است: "خداوندا کمکشان کن."

ارشماندریت الکسی (پلیکارپوف)، رهبر صومعه سنت دانیلوف مسکو

گاهی اوقات گفتن چند کلمه در دعا، نفس کشیدن با ایمان و عشق به خداوند خوب است. بله، همه نمی توانند با خدا به قول دیگران صحبت کنند، همه نمی توانند با ایمان و امید بچه باشند، بلکه باید عقل خود را نشان داد و از ته دل گفت. یه جورایی به حرفای دیگران عادت میکنیم و سرد میشیم...

وقتی دعا برای شما قانع کننده باشد، برای خدا قانع کننده خواهد بود...

یحیی عادل مقدس کرونشتات

گاهی برای این که خواسته ی پرشور خود را از خدا بپرسی، نیازی به توسل به کلمات نیست. دعا می تواند خاموش باشد. متروپولیتن آنتونی سوروژ در خطبه های خود چنین مثالی می آورد. یکی از دهقانان مدت طولانی در کلیسا نشست و در سکوت به نمادها نگاه کرد. تسبیح نداشت، لب هایش تکان نمی خورد. اما وقتی کشیش از او پرسید که چه کار می کنی، دهقان پاسخ داد: "من به او نگاه می کنم و او به من نگاه می کند و هر دو احساس خوبی داریم."

اینها دعاهایی است که مردم وقتی ناامید هستند و صمیمانه به کمک بهشتی ایمان دارند می گویند:

چه کنم، چنین مالیخولیایی ذهنی، وحشت، من نمی خواهم زندگی کنم، هیچ کاری وجود ندارد، هیچ چیزی وجود ندارد، زندگی معنایی ندارد، زندگی بن بست است. به من کمک کن، پروردگارا!

تاتیانا، روستوف-آن-دون

به نام خداوند خدای ما عیسی مسیح از شما می خواهم که برای من و خانواده ام دعا کنید!!! فقط نمیتونم کار پیدا کنم درست نمیشه...خدا خیرت بده!!!

ایرینا، سن پترزبورگ

دعای مختصر

همچنین می توانید با دعاهای کوتاه در طول روز دعا کنید. اول از همه، این دعای عیسی است: خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن" این دعا در ارتدکس "دعای ثبات" نامیده می شود. این نام از کجا آمده است؟ واقعیت این است که در دعای عیسی، شخص به طور کامل تسلیم رحمت خداوند، تحت حمایت و شفاعت او می شود. به گفته اکثر فداییان ارتدکس، دعای عیسی در چند کلمه تمام حکمت اناجیل را خلاصه می کند.

دعا برای کمک و محافظت از مقدسی که نام او را دارید کاملاً مؤثر است. بهتر است چندین بار در روز با قدیسان حامی خود تماس بگیرید. برای این کار دعای کوتاهی نیز وجود دارد.

دعای خطاب به مقدسی که نام او را یدک می کشی

برای من، بنده مقدس خدا (نام) از خدا دعا کنید، همانطور که مجدانه به شما متوسل می شوم، یک یاور سریع و کتاب دعا برای روح من.

در دعای زیر به مادر خدا پناه می بریم:

مریم باکره، شاد باش ای مریم مبارک، خداوند با توست، تو در میان زنان متبارک هستی، و مبارک است میوه رحمت، زیرا نجات دهنده جان ما را به دنیا آوردی.

اگر یادآوری فوری دعا دشوار است، می‌توانید هر از گاهی با خود تکرار کنید:

ای خدای مقدس، ما را نجات ده!

درباره وقت و توجه در نماز

برای مدت طولانی توصیه می شد که دعا را به آرامی و به طور یکنواخت بخوانید تا "حواستان در کلمات باشد". تنها زمانی که دعایی که می‌خواهید به خدا انجام دهید به اندازه کافی معنادار باشد و برای شما ارزش زیادی داشته باشد، می‌توانید به خداوند «دست دراز کنید». اگر به سخنی که می گویید بی اعتنا باشید، اگر دل خودتان به سخنان دعا پاسخ ندهد، خواسته هایتان به خدا نمی رسد.

متروپولیتن آنتونی سوروژ گفت که وقتی پدرش شروع به دعا کرد، تابلویی را روی در آویزان کرد: «من خانه هستم. اما سعی نکن در بزنی، من آن را باز نمی‌کنم.» اسقف آنتونی خود به اهل محله خود توصیه کرد، قبل از شروع نماز، به این فکر کنند که چقدر وقت دارند، ساعت زنگ دار را تنظیم کنند و آرام دعا کنند تا زمانی که زنگ بخورد. او نوشت: «مهم نیست که در این مدت چند دعا بخوانی. مهم است که آنها را بدون حواس پرتی یا فکر کردن به زمان بخوانید.»

دعا و احساسات

اما هرگز نباید کلمات یک دعای خالصانه را با دعایی که بیشتر شبیه هیستری است اشتباه بگیرید. متأسفانه غالباً در بین مؤمنان این عقیده وجود دارد که فقط دعا با گریه و با صدای بلند به هدف خود می رسد. نیازی نیست که در مورد مشکلات و گرفتاری های خود با خدا فریاد بزنید و گریه کنید و اشک بریزید: او همه چیز را کاملاً می بیند و می شنود. با قرار گرفتن در حالت هیستریک، شخص دیگر واقعاً دعا نمی کند، بلکه فقط به طور غیرقابل کنترلی احساسات را بیرون می زند (به هر حال، اغلب بدون عینیت و حتی منفی).

دعا مستجاب شد

اغلب اوقات می توانید این شکایت را بشنوید: "من دعا کردم و دعا کردم، اما همه دعاهای من بی پاسخ ماند!"

بنا به دلایلی مطمئنیم: تنها کاری که باید انجام دهیم این است که شروع به دعا کنیم و خداوند موظف است در حضور ما ظاهر شود، به ما توجه کند، حضور او را احساس کنیم، بفهمیم که او با دقت به ما گوش می دهد. متروپولیتن آنتونی سوروژ، که به عنوان برجسته ترین الهیات شناخته می شود، نوشت:

اگر می شد خدا را صدا زد... مکانیکی، به اصطلاح، او را مجبور به ملاقات کرد فقط به این دلیل که ما همین لحظه را برای ملاقات با او تعیین کرده ایم، آن وقت نه ملاقاتی وجود داشت و نه رابطه ای. روابط باید در آزادی متقابل شروع و توسعه یابد. ... ما شکایت داریم که او حضور خود را در چند دقیقه ای که در طول روز به او اختصاص می دهیم آشکار نمی کند. اما در مورد بیست و سه ساعت و نیم باقیمانده چه می توانیم بگوییم که خدا هر چقدر می خواهد در خانه ما را بکوبد و ما پاسخ دهیم: "ببخشید سرم شلوغ است" یا اصلا جواب نمی دهیم. زیرا ما حتی صدای او را نمی شنویم که در خانه ما را می زند؟ قلب، ذهن ما، آگاهی یا وجدان ما، زندگی ما. پس حق نداریم از نبود خدا گلایه کنیم، چون خودمان خیلی بیشتر غیبت داریم!

یک داستان شگفت انگیز در کتاب متروپولیتن آنتونی سوروژ وجود دارد:

حدود بیست و پنج سال پیش، اندکی پس از اینکه کشیش شدم، قبل از کریسمس برای خدمت در خانه سالمندان فرستاده شدم. پیرزنی آنجا بود که بعداً در صد و دو سالگی از دنیا رفت. او پس از اولین خدمت به من آمد و گفت: "پدر آنتونی، من می خواهم در مورد نماز مشاوره بگیرم." بعد از او پرسیدم: مشکلت چیست؟ و بانوی پیرم پاسخ داد: چهارده سال است که دعای عیسی را تقریباً پیوسته تکرار می‌کنم و هرگز حضور خدا را احساس نکرده‌ام. و بعد من واقعاً از روی سادگی، به او گفتم که چه فکر می‌کردم: "اگر همیشه صحبت کنی، خدا کی یک کلمه وارد می‌کند؟" او پرسید: چه کار کنم؟ و گفتم: «بعد از صبحانه، به اتاقت برو، اتاقت را مرتب کن، صندلی را راحت تر کن تا پشت آن همه زوایای تاریکی باشد که یک زن مسن همیشه در اتاقش دارد و همه چیز از آن پنهان است. چشم کنجکاو لامپ را در جلوی نماد روشن کنید و سپس به اطراف اتاق خود نگاه کنید. فقط بنشین، به اطرافت نگاه کن و سعی کن ببینی کجا زندگی می کنی، چون مطمئنم اگر در چهارده سال گذشته نماز می خوانی، مدت زیادی است که متوجه اتاقت نشده ای. و سپس بافندگی خود را بردارید و پانزده دقیقه در پیشگاه خداوند ببافید. اما من شما را از گفتن حتی یک کلمه دعا نهی می کنم. فقط ببافید و سعی کنید از سکوت اتاق خود لذت ببرید."

او فکر می کرد که این توصیه بسیار وارسته نیست، اما تصمیم گرفت آن را امتحان کند. بعد از مدتی نزد من آمد و گفت: "میدونی، درست میشه!" پرسیدم: چه اتفاقی می افتد؟ - چون خیلی کنجکاو بودم که نصیحت من چگونه عمل کرد. و او می گوید: "من همانطور که شما گفتید انجام دادم: بلند شدم، شستم، اتاقم را تمیز کردم، صبحانه خوردم، برگشتم، مطمئن شدم که چیزی در اطراف وجود ندارد که مرا عصبانی کند ... یادم افتاد که باید در آن بافتنی کنم. صورت خدا، و بعد بافتنی را برداشتم و سکوت را بیشتر و بیشتر حس کردم... از غیبت نبود، وجود چیزی در آن بود. سکوت اطراف شروع به پر کردن من کرد و با سکوت درونم یکی شد." و در پایان سخنی بسیار زیبا گفت که بعدها در نویسنده فرانسوی ژرژ برنانوس برخورد کردم. او گفت: ناگهان متوجه شدم که این سکوت یک حضور است. و در هسته این سکوت کسی بود که خود سکوت، خود صلح، خود هماهنگی است.

خیلی وقت‌ها این اتفاق برای ما می‌افتد، اگر به جای سر و صدا کردن و «انجام» کاری، به سادگی بگوییم: «من در پیشگاه خدا هستم. چه لذتی! بگذار ساکت باشم..."

اغلب اتفاق می‌افتد که در دعا همیشه چیزی را که واقعاً نیاز داریم نمی‌خواهیم، ​​بلکه به‌گونه‌ای می‌پرسیم که «در حال ذخیره». گاهی اوقات ما چیز اشتباهی را درخواست می کنیم و در نهایت چیزی به دست نمی آوریم.

اما حتی وقتی از خدا چیزی را می خواهیم که بدون آن نمی توانیم زندگی کنیم، صبر و استقامت نداریم. ما معتقدیم که یک بار خواسته ایم و آنچه را که می خواهیم نگرفته ایم، باید دست از دعا برداریم: خوب، خدا چیزی را که ما می خواهیم نمی دهد، شما چه می کنید! یکی از پدران کلیسا می گوید که دعا مانند یک تیر است، اما این تیر تنها در صورتی پرواز می کند و به هدف خود می رسد که تیرانداز مهارت، مهارت، صبر و اراده کافی در تیراندازی داشته باشد.

متأسفانه، ما اغلب حتی متوجه نمی شویم که دعای ما قبلاً مستجاب شده است. بله، پاسخ همیشه خوشایند نیست، اما به عنوان دارو به ما داده می شود و داروها به ندرت شیرین هستند.

بنابراین، افراد با تجربه به مبتدیان در راه نماز توصیه می کنند: "در نماز خود دقت کنید، زیرا ممکن است روزی برسد."

چرا خدا برای ما بیماری می فرستد؟

سوال "چرا خدا برای من بیماری فرستاد؟" - شاید رایج ترین در میان کسانی که اخیراً ایمان آورده اند. احتمالاً مردم خداوند را قاضي لباس پوشيده مي‌بينند كه از صبح تا غروب ميزان گناه همه را مي‌سنجد و مجازات‌ها را تعيين مي‌كند. بد رفتار کردی؟ اینجا یک بیماری برای شماست! خیلی بد عمل کردی؟ بیماری شما طولانی و شدید خواهد بود! دفعه بعد قبل از انجام کار بد فکر کن...

اگر خدا همه چیز را اینقدر ساده می کرد، زندگی برای ما اینجا روی زمین خیلی راحت تر می شد! کافی است کارهای بد نکنیم و هر کدام از ما همیشه سالم و موفق باشیم. اما احتمالاً خودتان متوجه شده اید: اغلب اوقات افراد مهربان، خوب و باهوش زندگی سختی دارند، به شدت بیمار می شوند، در طول زندگی خود بر ناملایمات غلبه می کنند، در حالی که افرادی که خیلی آبرومند نیستند، مجلل زندگی می کنند و به هیچ وجه دست از کار نمی کشند. آنها همه چیز دارند - سلامتی، پول، و شانس در تجارت ... چرا این اتفاق می افتد؟ بله، زیرا خداوند که واقعاً قاضی عالی است، ما را در طول زندگی ما قضاوت نمی کند. و تنبیه نمی کند. البته استثناهایی وجود دارد، اما برای این کار باید کاری کاملاً وحشتناک انجام دهید. در موارد دیگر، خداوند به ما آزادی انتخاب می دهد: این یا آن را انجام دهیم، این یا آن راه را در پیش بگیریم. ما زندگی خودمان را می سازیم. و شما باید خیلی دیرتر پاسخ دهید که چگونه ساخته شده است - زمانی که این فرآیند قبلاً تکمیل شده باشد. باور کنید، خداوند اصلاً نگران این نیست که ما را برای هر یک از گناهانمان با بیماری مجازات کند. علاوه بر این، اغلب بیماری برای یک فرد مجازات نیست، بلکه به طرز عجیبی به نفع خودش برای او فرستاده می شود. باورش سخت است، اما حقیقت دارد. پدر گئورگی سیماکوف، پیشوای کلیسای رستاخیز مادر خدا در روستای ترویتسکویه، استان Tver، به این سوال پاسخ می دهد.

- بسیاری از مردم مطمئن هستند که بیماری مجازات خداوند برای گناهان است. آیا اینطور است؟

- البته که نه. به طور کلی، خداوند مهربان است، او به ندرت مردم را مجازات می کند. و بیماری های ما اصلاً مجازات نیستند، زیرا به دلایلی مردم تمایل دارند فکر کنند. گاهی بیماری ها به عنوان پند و اندرز برای انسان مطرح می شود تا از گناه دست بردارد. آیا تفاوت را احساس می کنید؟ نه به عنوان مجازات، بلکه به عنوان یک پند و اندرز. خود شخص نمی تواند در مسیر اشتباه زندگی متوقف شود و خداوند به او کمک می کند. اغلب بیماری می تواند به عنوان محافظت در برابر شری که هنوز مرتکب نشده است باشد. می توان آن را برای یک فرد صالح فرستاد تا ایمان او را آزمایش کند. می‌توان بیماری‌ها را برای ما فرستاد تا پس از شفا یافتن، خود شخص به عظمت خداوند پی ببرد و با شفای خود به دیگران منتقل کند. نوع دیگری از بیماری وجود دارد؛ اینها فرستاده می شوند تا انسان کفاره گناهانی را که از روی نادانی انجام داده یا فراموش کرده است، بپردازد. همانطور که می بینید، این بیماری می تواند دلایل زیادی داشته باشد. هر بیمار باید با دقت فکر کند که بیماری او چیست و چرا برای او فرستاده شده است. فقط پس از درک این می توانید با درخواست شفا به خداوند ، مادر خدا ، به مقدسین دعا کنید.

- ما اغلب می شنویم: "خداوند مهربان و عادل است!" چرا او به مردم اجازه می دهد - اغلب افراد بسیار خوب! - مریض بودی و رنج می کشیدی؟ اینجا رحمت و عدالت کجاست؟

- پدران مقدس می فرمایند: بیماری فقط رنج نیست، زمانی است که خداوند انسان را ملاقات می کند. این امر به صورت نامرئی و نه همیشه محسوس، بلکه تغییرناپذیر اتفاق می افتد. خداوند بیماری جسمانی را به عنوان داروی تلخی برای بیماری های روحی و روانی برای انسان می آورد. قدیس تیخون زادونسک این را تعلیم داد: "سلامتی بدن درهای انسان را به روی بسیاری از هوی و هوس ها و گناهان باز می کند، اما ناتوانی بدن را می بندد. در هنگام بیماری احساس می کنیم زندگی انسان مانند گلی است که به محض شکوفه دادن بلافاصله خشک می شود.

و قدیس تئوفان منزوی می‌نویسد: «خدا چیزهای دیگر را به عنوان مجازات می‌فرستد، مانند توبه، و چیزهای دیگر را به عنوان تأدیب، تا انسان به خود بیاید. در غیر این صورت، برای نجات شما از دردسری که اگر فرد سالم بود، به آن دچار می شد. چیز دیگر این است که انسان صبر کند و در نتیجه مستحق اجر بزرگتر باشد. دیگر، برای پاک کردن برخی از اشتیاق، و به دلایل دیگر. امراضی هست که شفای آن را پروردگار منع می کند، وقتی می بیند که بیماری برای رستگاری بیشتر از سلامتی لازم است... گاهی خداوند قوت را می گیرد تا لااقل انسان را آرام کند. او دیگر نمی داند چگونه آن را به گونه ای دیگر رفع کند.» از طرف خودم فقط می توانم اضافه کنم که هیچ بیماری نیست که با دعای ما درمان نشود.

از این گذشته، هیچ گناهی از رحمت خداوند فراتر نباشد...

- چرا همین رنج به عده ای سود می رساند و به دیگران آسیب می رساند؟

- و شما دزدانی را که در نزدیکی خداوند بر روی دو صلیب مصلوب شده بودند به یاد خواهید آورد. یکی در حالی که رنج می برد، از خداوند تشکر کرد و از او خواست که به او کمک کند و او را به پادشاهی خود بیاورد، و دیگری به خدا کفر گفت. ارتباط همه مردم با صلیب بیماری که برای آنها فرستاده شده است اینگونه است: برخی از خدا می خواهند، در حالی که برخی دیگر او را ناسزا می گویند. دزد عاقل بهشت ​​را به ارث برد و دزد شرور وارث جهنم شد، اگرچه هر دو بر صلیب خداوند بودند.

- اگر مریض شدید چه باید کرد؟

– اگر بیماری سختی شروع شد، ابتدا باید به دعا متوسل شوید، همانطور که قدیس نیل سینا تعلیم داده است: «و قبل از هر دارو یا طبیب، به دعا توسل کنید». سپس خوب است که از خداوند بخواهید که پزشکی را بفرستد که بیماری شما را درک کند و به شما کمک کند تا شفا پیدا کنید.

در هنگام بیماری، هر فرد باید به چیزهای مقدس متوسل شود: خوردن سعادت مقدس، مسح کردن خود با روغن مقدس، داخل آن و پاشیدن آن با آب مقدس، خواندن دعا در مقابل نمادهای مادر خدا، اولیای مقدس. خدایی که در بیماری کمک می کند، مخصوصا شهید بزرگوار پانتلیمون.

- اغلب، زمانی که افراد ارتدوکس بیمار می شوند، به پزشک مراجعه نمی کنند، می گویند: "همه چیز به خواست خداست!" نظر کلیسا در مورد این موضوع چیست؟

- خداوند پزشکان را آفرید تا بتوانند بیماران را شفا دهند. بنابراین، وقتی خودمان را درمان می کنیم یا اصلاً خود را درمان نمی کنیم، مرتکب گناهی علیه سلامتی خود می شویم. حتما باید تحت درمان باشید! اما نماز را نباید فراموش کرد، زیرا دعا بهترین یاور و شفادهنده وفادار ما در بیماری است. نوشیدن آب اپیفانی (Epiphany) در هنگام بیماری بسیار مفید است که قدرت شفابخشی بسیار زیادی دارد. موارد زیادی وجود دارد که فقط چند قطره در دهان یک بیمار بیهوش او را به هوش می آورد و مسیر بیماری را تغییر می دهد.

آب تقدیس جزئی (در هر روز می توان آن را در هر معبدی مصرف کرد) در صورت نیاز با همان دعا می نوشند. علاوه بر این، آب مقدس را مالش می دهند، نقاط دردناک را مرطوب می کنند، خود را می پاشند و وسایل، اتاق و تخت بیمارستان و غذا را می پاشند. برای سردرد یا دردهای دیگر، کمپرس با آب اپیفانی کمک می کند.

روغن مقدس نیز رنج بیمار را کاهش می دهد. برای بیمار، روغن مهم است، که در هنگام عمل، لیتیا، تقدیس می شود. آنها را با آن مسح می کنند و به غذا اضافه می کنند. روغن از لامپ های مکان های مقدس، از یادگاران مقدسین، نمادهای معجزه آسا قدرت زیادی دارد. مر مقدس حتی قدرت معجزه آسایی بیشتری دارد. شما فقط می توانید خود را با مرس مسح کنید و آن را به صورت ضربدری روی پیشانی و نقاط دردناک خود انجام دهید.

دعای خالصانه با ایمان، آب مقدس، مسح روغن از آثار مقدسین خدا یا نمادهای معجزه آسا به بهبودی سریع از هر بیماری، حتی جدی ترین، کمک می کند.

– اگر نه دارو و نه پزشک کمکی نمی کنند و فرد رنج می برد چه باید کرد؟

- ما باید تلاش کنیم که بیماری را با رضایت تحمل کنیم، رنجی را که پیش می آید تحمل کنیم و به یاد داشته باشیم که خداوند صلیبی را بر روی کسی نخواهد گذاشت که او نتواند آن را تحمل کند. بنابراین باید تحمل کرد و از پروردگار خواست که روح را برای تحمل بیماری تقویت کند. و البته ادامه دعا!

- وقتی همسایه ها مریض هستند چگونه باید برایشان دعا کنیم؟

- چندین دعای بسیار ساده وجود دارد که باید هر روز خوانده شود. این دعاها:

دعای اول برای شفای بیماران

استاد، قادر متعال، پادشاه مقدس، مجازات کن و اصلاح نکن، کسانی را که سقوط می کنند و سرنگونان را بلند می کنند، تقویت کن، غم و اندوه افراد جسمانی را اصلاح کن، ما به تو دعا می کنیم، خدای ما، بنده ضعیف خود را (نام) با رحمت خود ملاقات کن، ببخش. او هر گناه، ارادی و غیر ارادی. ای پروردگار، قدرت شفای خود را از بهشت ​​نازل کن، بدن را لمس کن، آتش را خاموش کن، اشتیاق رام و تمام ضعف های نهفته را خاموش کن، پزشک بنده خود باش (نام)، او را از بستر بیمار و از بستر تلخی برخیز. کامل و کامل، او را به کلیسای خود عطا کن، تا او را خشنود کند و اراده تو را انجام دهد. زیرا از آن توست که ای خدای ما رحم کنی و ما را نجات دهی، و به تو جلال می دهیم، به پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

دعای دوم برای شفای بیماران

ای خدای مهربان، پدر، پسر و روح القدس، که در تثلیث غیرقابل عبادت و تجلیل شده‌ای، به بنده (نام) خود که با بیماری غلبه کرده است، با رحمت بنگر. تمام گناهان او را ببخش. به او شفای بیماری عطا کن. سلامتی و قدرت بدنی او را بازیابی کنید. به او عمری طولانی و پر برکت عنایت کن، برکت های پر از آرامش و برتر خود، تا در کنار ما دعاهای سپاسگزاری را به سوی تو ای خدای بزرگ و خالق من به ارمغان آورد.

خدای مقدس، با شفاعت قادر مطلق خود، به من کمک کن تا از پسرت، خدای من، برای شفای بنده خدا (نام) التماس کنم.

همه مقدسین و فرشتگان خداوند، برای بنده بیمارش (نام) از خدا دعا کنید. آمین

- نظر شما در مورد داروهای گیاهی - درمان گیاهی، هومیوپاتی، رفلکسولوژی، طب سوزنی چیست؟

- من نسبت به درمان حرفه ای گیاهی نگرش مثبتی دارم. هومیوپاتی قبل از انقلاب به طور گسترده توسط کشیش ها استفاده می شد. قدیس جان کرونشتات، قدیس تئوفان منزوی، سنت ایگناتیوس بریانچانینوف، سنت آمبروس اپتینا و سایر پدران با تایید در مورد این علم صحبت کردند و استفاده از روش های آن را برکت دادند. اگر طب سوزنی توسط متخصصین طب سوزنی انجام شود که هم بیوانرژتیک یا روانشناس نیستند، بر اساس دانش نصف النهارها و دامنه پتانسیل هر نقطه فعال بیولوژیکی، این به هیچ وجه با حقیقت اعتقادی ارتدکس منافات ندارد.

اصولاً بسیاری از روش های درمانی را می توان با یکدیگر ترکیب کرد. و البته در هنگام بیماری نباید نماز خواندن را فراموش کنیم. و هنگامی که بهبودی فرا می رسد، قطعاً باید از خداوند برای شفا تشکر کنید! من همیشه به اهل محله ام توصیه می کنم دعای زیر را بخوانند:

دعای شکرگزاری، سنت جان کرونشتات، پس از شفا از بیماری خوانده می شود

جلال تو را ای خداوند عیسی مسیح، پسر یگانه پدر بدون آغاز، که تنها هر بیماری و هر بیماری را در میان مردم شفا می دهی، زیرا به من گناهکار رحم کردی و مرا از بیماری نجات دادی و اجازه ندادی. تا مرا بر اساس گناهانم رشد دهد و بکشد. از این پس، استاد، به من قدرت عطا فرما تا اراده تو را برای نجات روح ملعونم و برای جلال تو با پدر بی منش و روح متقابلت، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار، قاطعانه انجام دهم. آمین

چرا برای مقدسین دعا می کنیم؟

اگر مسیح وجود دارد، چرا برای مقدسین دعا کنیم؟ دیر یا زود، هر فرد ارتدکس این سوال را از خود (و نه تنها از خودش) می پرسد. این یعنی چی؟ آیا خود خدا صدای ما را نمی شنود؟ آیا برای ارتباط با او لزوماً به واسطه نیاز داریم؟ و معلوم می شود که میزبان مقدسین چیزی شبیه "خدمت مرجع" خداوند است که تمام درخواست های ما برای کمک و دعاهای ما از طریق آن می گذرد؟

نه، این طور نیست! به عنوان مدرک، می‌خواهم داستان کشیش دیونیسی سوچنیکوف را به شما ارائه دهم، که در عمل اغلب مجبور است با افرادی برخورد کند که تعجب می‌کنند چرا ما برای مقدسین دعا می‌کنیم.

یک بار مجبور شدم با یک مرد جوان صحبت کنم که با آمدن به معبد از حضور تعداد زیادی نماد در کلیسا بسیار عصبانی شد. روشن بود که مرد جوان به دانش کتب مقدس کاملاً آگاه بود، از برخی جزمات مسیحی آگاه بود، اگرچه تا حدودی تحریف شده بود، اما در عین حال فردی کاملاً غیر کلیسا بود ...

... او استدلال های خود را با کلمات کتاب مقدس تأیید کرد: "گفته شده است: "خداوند، خدای خود را بپرستید و فقط او را بپرستید" (متی 4:10). پس چرا تعداد زیادی از نمادهای قدیسان در کلیساهای ارتدکس وجود دارد، در حالی که چیزی جز تصاویر مسیح نباید وجود داشته باشد؟ و وقتی وارد کلیسا می شوید، تنها چیزی که می شنوید این است که به مادر خدا، سنت نیکلاس شگفت انگیز، پانتلیمون شفا دهنده و شخص دیگری دعا کنید. خدا کجا رفته؟ یا قبلاً خدایان دیگری را جایگزین او کرده‌اید؟»

احساس کردم که گفتگو سخت و ظاهرا طولانی خواهد بود. من آن را به طور کامل بازگو نمی کنم، اما سعی می کنم فقط اصل آن را برجسته کنم، زیرا در روزگار سخت ما، بسیاری از افراد سؤالات مشابهی می پرسند ...

برای شروع، من جوان را به درک تعاریف با رعایت منطق ساده دعوت کردم... پس اولیای الهی چه کسانی هستند و چرا باید به آنها دعا کنیم؟ آیا اینها واقعاً خدایان درجه پایین تر هستند؟ از این گذشته ، کلیسا دعوت می کند تا آنها را گرامی بدارد و برای آنها دعا کند. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که احترام به مقدسین یک سنت مسیحی باستانی است که از زمان رسولان حفظ شده است. شهیدی که بلافاصله پس از مرگ او برای مسیح رنج کشید، مورد احترام مؤمنان قرار گرفت. مراسم عبادت الهی در مقبره اولین قدیسین مسیحی برگزار شد و بر آنها دعا شد. واضح است که قدیس مورد احترام خاصی قرار گرفت، اما به هیچ وجه به عنوان یک خدای جداگانه نبود. اینها افرادی بودند که جان خود را برای خدا دادند. و اولاً خود آنان با اعتلای آنان به مقام خدایی مخالفند. پس از همه، ما، به عنوان مثال، یاد و خاطره افرادی را که جان خود را برای وطن در جبهه های جنگ فدا کردند، گرامی می داریم. و ما حتی یادبودهایی برای آنها برپا می کنیم تا آیندگان این مردم را بشناسند و به آنها احترام بگذارند. پس چرا مسیحیان نمی توانند یاد افرادی را که به ویژه با زندگی یا شهادت خود خداوند را خشنود کرده اند، در حالی که آنها را مقدس می نامند، گرامی بدارند؟ از مرد جوان خواستم به این سوال پاسخ دهد. پاسخ مثبت بود. اولین سنگر تفکر فرقه ای فروریخت...

...بنابراین، مسیحیان ارتدکس به هیچ وجه مقدسین را نمی پرستند، بلکه آنها را گرامی می دارند. آنها به عنوان مربیان ارشد، به عنوان افرادی که به ارتفاعات معنوی رسیده اند، به عنوان افرادی که در خدا و برای خدا زندگی می کنند مورد احترام هستند. مردمی که به ملکوت بهشت ​​رسیده اند. و اساس تجلیل از مربیان توسط St. پولس: «استادان خود را به خاطر بسپار... و با در نظر گرفتن پایان زندگی آنها، از ایمان آنها تقلید کنید» (عبرانیان 13:7). و ایمان مقدسین ایمان ارتدکس است و از زمان رسولان به تکریم قدیسان دعوت کرده است. و یکی از بزرگترین مقدسین، یوحنای دمشقی، در مورد این بزرگداشت چنین گفت: "قدیس ها محترم هستند - نه ذاتاً، ما آنها را می پرستیم زیرا خدا آنها را جلال داد و آنها را برای دشمنان وحشتناک و برای کسانی که با ایمان نزد آنها می آیند آنها را نیکوکاران ساخت. ما آنها را نه به عنوان خدایان و نیکوکاران ذاتاً، بلکه به عنوان بندگان و شریکان خدا می پرستیم که به خاطر عشق به او نسبت به خدا جسارت دارند. ما آنها را می پرستیم زیرا خود پادشاه وقتی می بیند که شخصی که دوستش دارد نه به عنوان یک پادشاه، بلکه به عنوان یک خدمتکار مطیع و دوستی که نسبت به او خوش اخلاق است، به خود احترام می گذارد.

گفتگوی ما با مرد جوان به سمتی آرام تر پیش رفت و حالا بیشتر از اینکه حرف بزند گوش می کرد. اما برای قانع‌تر شدن، لازم بود چند استدلال قانع‌کننده‌تر ارائه کنم که درست می‌گفتم، و عجله کردم.

مقدسین کتابهای دعا و حامیان ما در بهشت ​​و بنابراین اعضای زنده و فعال کلیسای زمینی و مبارز هستند. حضور پر فیض آنها در کلیسا که از بیرون در نمادها و یادگارهای آنها تجلی یافته است، گویی با ابر دعایی از جلال خدا ما را احاطه کرده است. ما را از مسیح جدا نمی کند، بلکه ما را به او نزدیک می کند، ما را با او متحد می کند. آن‌طور که پروتستان‌ها فکر می‌کنند، اینها واسطه‌هایی بین خدا و مردمی نیستند که مسیح یک واسطه را کنار بگذارند، بلکه شرکای دعا، دوستان و یاوران ما در خدمت به مسیح و ارتباط ما با او هستند.

حالا می‌توانستم با آرامش به سؤال دعا از اولیای الهی بپردازم. همانطور که در بالا نشان دادم، اولیای الهی در راه بندگی خدا یاران ما در نماز و دوستان هستند. اما آیا ما نمی توانیم در برابر عرش خداوند متعال برای ما شفاعت بخواهیم؟ آیا زمانی که از عزیزان و آشنایان خود می خواهیم در مقابل مافوق خود یک کلمه خوب برای ما بیان کنند، در زندگی روزمره ما نیز همین اتفاق نمی افتد؟ اما پدر آسمانی ما بسیار بالاتر از هر مقام زمینی است. و همه چیز واقعاً برای او امکان پذیر است، چیزی که در مورد مردم عادی زمینی نمی توان گفت. اما هنگام دعا برای مقدسین، نباید دعای خداوند را فراموش کنیم. زیرا او تنها بخشنده همه نعمت هاست.

و این نکته بسیار مهمی است، زیرا بسیاری از مسیحیان ارتدکس، در دعای مقدسین، کسی را فراموش می کنند که در نهایت، حتی با شفاعت یکی از مقدسین، درخواست دعا برای او ارسال می شود. یک مسیحی نباید خداوند خدایش را فراموش کند. از این گذشته، مقدسین نیز به او خدمت کردند. با این کار به مرد جوان نشان دادم که حتی در موضوعی به ظاهر ساده مانند نماز، زیاده روی نکردن اهمیت دارد. واضح بود که آن مرد در سردرگمی بود، اما پس از جمع آوری افکارش، آخرین سؤال را پرسید: "به من بگویید، چرا لازم است در مورد یک موضوع خاص به مقدسین مختلف دعا کنیم؟" من منتظر این سوال بودم و پاسخ از قبل آماده بود. قدیسان می توانند به ما کمک کنند نه به دلیل فراوانی شایستگی هایشان، بلکه به دلیل آزادی معنوی که در عشق به دست می آورند، که با شاهکار آنها به دست می آید. این به آنها قدرت می دهد که در دعا و همچنین در عشق فعال به مردم در برابر خدا بایستند. خداوند به قدیسان، همراه با فرشتگان خدا، می دهد تا اراده او را در زندگی مردم با کمک فعال، هرچند معمولاً نامرئی، به انجام برسانند. آنها دست های خدا هستند که خدا با آنها اعمال خود را انجام می دهد. بنابراین، حتی فراتر از مرگ به مقدسین داده شده است که کارهای عشقی انجام دهند نه به عنوان شاهکاری برای نجات خود، که قبلاً انجام شده است، بلکه در واقع برای کمک به نجات سایر برادران. و این کمک توسط خود خداوند در تمام نیازها و تجربیات روزمره ما از طریق دعاهای مقدسین انجام می شود. از این رو مقدسین - حامیان مشاغل خاص یا شفاعت کنندگان در برابر خداوند در نیازهای روزمره هستند. سنت کلیسای پرهیزگار، بر اساس زندگی مقدسین، به آنها کمک مؤثری به برادران زمینی خود در نیازهای مختلف نسبت می دهد. به عنوان مثال، سنت جورج پیروز، که در طول زندگی خود یک جنگجو بود، به عنوان حامی ارتش ارتدکس مورد احترام است. آنها از شهید بزرگ پانتلیمون که در زمان حیات خود پزشک بود برای نجات از بیماری های بدن دعا می کنند. دریانوردان نیکلاس شگفت‌انگیز را بسیار مورد احترام قرار می‌دهند و دختران بر اساس حقایق زندگی او برای ازدواج موفق از او دعا می‌کنند. مردمی که با ماهیگیری زندگی می کنند، برای صید موفق، به رسولان پیتر و اندرو، که قبل از دعوت عالی خود ماهیگیرانی ساده بودند، دعا می کنند. و، البته، نمی توان در مورد بالاترین فرشته و فرشته از همه، مقدس ترین Theotokos، که در راس میزبان قدیسان ایستاده است، گفت. او حامی مادری است.

گفتگوی ما به پایان منطقی می رسید. من واقعاً امیدوار بودم که استدلال هایی که ارائه کردم در روح این جوان اثری بگذارد. و من اشتباه نکردم. در نهایت او جمله ای را گفت که می توان برای آن مدت طولانی صحبت کرد: «ممنون! فهمیدم که از بسیاری جهات اشتباه کردم. ظاهراً دانش من از مسیحیت هنوز کافی نیست، اما اکنون می دانم کجا باید به دنبال حقیقت بگردم. در ارتدکس. بازم ازت خیلی ممنونم." با این سخنان همکارم رفت. با شادی تنها ماندم، به سرعت به معبد رفتم تا برای خداوند و همه مقدسینی که در آن روز در خدمات شبانی به من کمک کردند، دعای سپاسگزاری کنم. اما این یک داستان کاملا متفاوت است ...

چرا به عتبات عالیات احترام می گذاریم؟

بقاع متبرکه چیست؟ چرا کلیسای ارتدکس احترام خود را ایجاد کرد؟ اطمينان مؤمنان از كجا مي‌آيد كه قطعاً از طريق دعا در بقاع مقدسه از كمك و شفاعت اولياي خدا برخوردار خواهند شد؟

کلمه "Relics" در یونانی به معنای "باقی مانده" است. کلمه "آثار" همیشه در زبان اسلاو کلیسا به همین معنی استفاده می شد. با این حال، صحیح تر است اگر بگوییم که مرسوم است که یادگار را استخوان های یک فرد متوفی می نامند، چیزی که پس از عزیمت او به دنیایی دیگر تا مدت ها باقی می ماند.

یکی از وقایع نگاری 1472 در مورد باز شدن تابوت های کلانشهرهای مسکو که در کلیسای جامع فرضیه آرام گرفته اند چنین می گوید: "یوناس تمام وجود خود را پیدا کرد، اما تمام وجود فوتی پیدا شد، نه تمام وجود او، تنها "آثار"" ( مجموعه تواریخ روسیه جلد ششم ص 195).

در سال 1667، متروپولیتن پیتیریم نووگورود در مورد کشف یادگارهای سنت نیل استولبنسکی مطلع شد: "تابوت و بدن مقدس او به زمین داده شد، اما تمام آثار مقدس او دست نخورده است" (اعمال جمع آوری شده در کتابخانه ها و آرشیو امپراتوری روسیه توسط اکسپدیشن باستان شناسی آکادمی امپراتوری علوم. سن پترزبورگ T. IV. P. 156). به طور کلی، "در زبان ادبیات کلیسایی باستانی، بقایای فاسد ناپذیر بدن های فاسد نشدنی نیستند، بلکه استخوان های حفظ شده و پوسیده نشده اند" (Golubinsky E.E. Canonization of Saints. pp. 297-298).

تاریخ کلیسا می گوید که یادگارها همیشه نامی بوده است که به بقایای حفظ شده شهدای مقدس و زاهدان بزرگ داده شده است. آثار مورد احترام هستند، حتی اگر فقط به صورت خاکستر یا گرد و غبار حفظ شوند.

در سال 156، شهید مقدس پولیکارپ، اسقف اسمیرنا، با شمشیر کشته شد و سوزانده شد، اما استخوان‌هایی که از آتش و خاکستر نجات یافتند برای مسیحیان «معتبرتر از سنگ‌های ارزشمند و با ارزش‌تر از طلا» بود.

قدیس جان کریزوستوم در مورد یادگارهای شهید بابلی انطاکیه می نویسد: "سالها پس از دفن او تنها استخوان ها و خاکسترهایی در قبر او باقی ماند که با افتخار به آرامگاه در حومه دافنه منتقل شد."

لوسیان مقدس در مورد بقایای اسقف شماس مقدس استفان می گوید: «ذرات بسیار ریز از استخوان هایش باقی ماند و تمام بدنش خاک شد... با مزامیر و سرودها این یادگارها (بقایای) استفان مقدس را حمل کردند. به کلیسای مقدس صهیون...» ژروم مبارک می گوید که یادگارهای بسیار مورد احترام سموئیل نبی به شکل خاک و آثار رسولان پیتر و پولس - به شکل استخوان (فرمان Golubinsky E.E.) وجود داشته است. نظر ص 35، یادداشت).

در حال حاضر، هنگام کشف بقایای مقدس سرافیم ساروف (1903)، سنت پیتیریم تامبوف و شهید هرموژنس، پدرسالار مسکو (1914)، تنها استخوان های قدیسان یافت شد که به عنوان یک شی عمل می کنند. ادای احترام برای همه مؤمنان.

چرا کلیسای ارتدکس تکریم آثار مقدس را ایجاد کرد؟

توضیح این سنت ارتدکس را می توان در آثار پدران مقدس یافت.

یوحنای کریزوستوم می گوید: «دیدن قبر یک قدیس که در روح نفوذ می کند، آن را شگفت زده می کند و به هیجان می آورد و آن را به حالتی در می آورد که گویی آن که در قبر خوابیده و با هم دعا می کند، در برابر ما می ایستد و ما. او را ببیند و به این ترتیب شخص دچار حسادت شدید می شود و از اینجا می رود و آدم دیگری شده است... واقعاً انگار نسیم ملایمی از همه جا بر حاضران بر سر مزار شهید می وزد، نسیمی. که نفسانی نیست و جسم را تقویت می کند، اما می تواند در خود روح نفوذ کند و آن را از همه جهات بهبود بخشد و هر بار زمینی را براندازد.»

یکی از آموزگاران کلیسای باستانی، اوریجن، می گوید: "در مجالس دعا، جامعه ای دوگانه وجود دارد: یکی از مردم و دیگری از موجودات آسمانی..." این به این معنی است که به نظر می رسد که ما به یادگاران مقدسین دعا می کنیم. با آنها نماز بخوانید، با یک دعا.

در اواخر قرن هفتم، شورای فرانک تصمیم گرفت که تاج و تخت را فقط می توان در کلیسایی که حاوی یادگاران مقدسین است تقدیم کرد، و شورای هفتم جهانی (787) تعیین کرد که «برای آینده، هر اسقفی که کلیسا را ​​تقدیس کند. بدون آثار باید خلع شود» (قاعده 7). از آن زمان، هر کلیسا دارای ضدمعناهایی است که الزاماً ذرات بقایای مقدس در آن قرار می گیرند و بدون آن نمی توان مراسم عشای ربانی را جشن گرفت. این بدان معنی است که در هر کلیسا لزوماً بقایای مقدسین وجود دارد که طبق ایمان ما تضمینی برای حضور قدیسان در طول خدمات الهی ، شرکت آنها در دعاهای ما ، شفاعت آنها برای ما در برابر خداوند است.

سومین پایه برای تکریم آثار مقدس، تعلیم کلیسای ارتدکس در مورد بقاع به عنوان حاملان قدرت های سرشار از فیض است. ما در دعا به سنت سرگیوس رادونژ می خوانیم: "آثار شما مانند ظرف پر فیض است که بر همه کسانی که به سوی آنها می ریزد سرازیر می شود."

فیض خداوند با وساطت برخی از مقدسین به بشریت تعلیم داده می شود که در طول زندگی خود معجزه کردند و پس از مرگ این قدرت معجزه آسا را ​​به بقایای خود افاضه کردند.

نیروهای فیض که از طریق بدن مقدسین در طول زندگی آنها عمل می کنند، پس از مرگ نیز در آنها عمل می کنند. تکریم بقاع مقدس به عنوان حاملان فیض دقیقاً بر این اساس است. افرایم نبی سوری می گوید که یادگاران مقدسین، بیماران را شفا دهید، شیاطین را بیرون کنید، زیرا فیض روح القدس همیشه در بقایای مقدس یافت می شود ...

بر اساس مطالبی از مقاله "تجلیل از آثار مقدس"، مجله پدرسالار مسکو، شماره 1، 1997.

دعای "پدر ما"

در میان تمام دعاهایی که در میان مسیحیان وجود دارد، در میان هزاران و هزاران دعایی که در طول تاریخ مسیحیت سروده شده است، یک دعای کوچک وجود دارد که یک نمونه است. آیکونهر دعای دیگری

تفاسیر بی‌شماری بر آن نوشته شده، زاهدان و متکلمان هر فرهنگ و زمان آن را تفسیر کرده‌اند، و با این حال، به نوعی مقدس است. اختصار و سادگی ظاهری دعای پروردگار فریبنده است. اولریش لوتز، محقق سوئیسی کتاب مقدس، نویسنده بنیادی ترین مطالعه تا به امروز در مورد انجیل متی، خاطرنشان می کند: «طومارها پدر ماآنقدر مختصر و آشکارا فرمول بندی شده اند که تنها در موارد معدودی می توان معنای آنها را به وضوح مشخص کرد. من این گشودگی متن را نقصی نمی دانم که مفسران در حد امکان در صورت امکان آن را اصلاح کنند. برعکس، در گشایش نماز پدر مااین دقیقاً قدرت آن است: افراد بی شماری توانستند در کلمات آن بیان امیدها و درخواست های خود را بیابند و بر اساس آن زندگی کنند. بنابراین گشایش این دعا را عمدی فرض می کنم. در تفسیر لازم است که افق تداعی ها را محدود نکنیم...»

در واقع، هنگام تأمل در کلمات این دعا، گاهی اوقات نمی توانیم به طور قطع بگوییم که این یا آن عبارت چیست، زیرا دامنه معانی می تواند بسیار زیاد باشد. اما حتی بدون درک کامل عمق معنای کلمات دعا، احساس می کنیم که به برخی از سؤالات عمیق ما پاسخ می دهد و نیازهای روحی ما را برآورده می کند. به یک معنا، همه ما معنای کلی کلمات این دعا را درک می کنیم، اما، علاوه بر این، هرکس چیزی مخصوص به خود، شخصی، مرتبط با درک کلمات دعا، با صدای آن در روح ما دارد. . از این طریق، دعای خداوند طیف های گوناگونی از معنا و مفهوم را به دست می آورد.

پس دعایی که خود خداوند عیسی مسیح برای شاگردان گذاشت. علاوه بر این، تنهادعایی که برای ما گذاشت!

در این اثر کوتاه به تحلیل و تفسیر دعای پروردگار می پردازیم. ما هم متخصصان مدرن عهد جدید و هم زاهدان و متکلمان مقدس را جذب خواهیم کرد. شکی ندارم که تحقیقات اندک ما به شما امکان می دهد تا شناخت و درک عمیق تری از مهمترین دعای مسیحی به دست آورید و همچنین زندگی معنوی ما را با اکتشافات بسیار مهم غنی تر خواهد کرد.

نماز را به ما بیاموز!...

از لوقا انجیلی می خوانیم: روزی شاگردان به مسیح روی آوردند: خداوند! دعا کردن را به ما بیاموز، همانطور که یحیی (باپتیست) به شاگردان خود آموزش داد... و منجی در پاسخ به این درخواست، به شاگردان دعایی می دهد.

انجیل، متی، منشأ این دعا را متفاوت توصیف می کند - این دعا توسط مسیح در هنگام موعظه رسمی روی کوه انجام شد.

بنابراین، در اناجیل دو نسخه از تاریخ پیدایش این دعا و دو نسخه از آن را می یابیم: در لوقا () و در متی ().

این گزینه ها کمی متفاوت هستند. لوقا فقط پنج درخواست دعا را ارائه می دهد ، متی نسخه مفصل تری ارائه می دهد - هفت درخواست. تفاوت های دیگری نیز وجود دارد.

چرا اینطور است؟ مسیح چه نسخه ای از دعا ارائه کرد؟ شاید او هر دو گزینه را داده است؟ یا شاید گزینه های بیشتری وجود داشت، ما فقط به دو مورد رسیدیم؟ بیایید این را بفهمیم.

پس یک دعا پدر مامسیح واقعاً داد، این ثمره خلاقیت کلیسای اولیه نبود.

مسیح دائماً با مردم ارتباط برقرار می کرد و تصور اینکه در این گفتگوها از عبادت سخنی به میان نیاوردند و از عیسی نیز خواسته نشد که چیزی به آنها بدهد دشوار است. نویسندهدعایی که تعالیم او را بیان می کند. مسیح می توانست بارها این دعا را به مخاطبان مختلف بفرستد. و بعید است که ناجی به شدت به یک متن پایبند باشد. ساختار کلی حفظ شد، اما برخی از عناصر می توانند تغییر کنند.

برای درک این موضوع، باید از فرهنگی که به آن تعلق داریم انتزاع کنیم. ما که دعاها را در کتب دعا داریم، به سادگی نمی توانیم دعای دیگری را غیر از خواندن آنچه چاپ شده تصور کنیم. امروزه بسیاری از مردم می ترسند چیزی را تغییر دهند، چیزی را نادیده بگیرند یا کلمه ای را به متن چاپ شده اضافه کنند. اما در زمان مسیح همه چیز در فرهنگ یهودی متفاوت بود. دعاها نوشته نشد. آنها را به یاد می آوردند و از قلب خوانده می شدند و معلمان یهودی نه تنها اجازه می دادند، بلکه حتی توصیه می کردند که نمازگزار هر بار چیز جدیدی را که از دل می آید در دعای خود قرار دهد. تعدادی از متون خاخامی مستقیماً خواندن کلمه به کلمه دعاها را منع می کنند: "فقط دعا نکن (انگار در حال خواندن نامه ای ... باید هر روز چیز جدیدی به (دعای مقرر) اضافه کنی" (براخوت 4.4.8).

وقتی معلمان یهودی برای دانش آموزان خود دعا می کردند، می توانستند چیزی را در آنها تغییر دهند، اضافه یا کم کنند. ظاهراً مسیح دقیقاً به همین ترتیب عمل کرد. اگر مسیح دستور داده بود که با کلمات خاصی دعا کنید و فرمول روشنی برای دعا ارائه کرده بود، بعید بود که نسخه های متفاوتی از دعا در متی و لوقا داشته باشیم. این بدان معناست که صحیح ترین فرض این است که دعای ربانی دارای محتوای کلی، مدل، شکل و برخی جزئیات می تواند در آن تغییر کند.

سه نسخه از این دعا در حافظه کلیسا حفظ شده است: در انجیل متی، در انجیل لوقا و در سند معروف اوایل قرن دوم. تعلیم رسولان(دیدهی). جامعه لوقا (یونانی زبان) یک گزینه را پذیرفت، جامعه انجیلی متی (یهودی-مسیحی) دیگری را پذیرفت. به گفته محققان مدرن کتاب مقدس، دعای لوقا خودانگیخته تر به نظر می رسد - به احتمال زیاد، این نسخه با دقت بیشتری کلمات مستقیم مسیح را منتقل می کند. دعای متی جنبه لغوی و ویژگی های دعای سنتی یهودی دارد، بنابراین می توان فرض کرد که کلمات اصلی مسیح دستخوش ویرایش جزئی شده است. این اتفاق قبل از متی، شاید در زمینه استفاده مذهبی از این دعا توسط جامعه یهودی-مسیحی بود.

جالب است که کلیسا برای دعاهای مذهبی و شخصی از نسخه متی انجیلی استفاده کرد.

متی انجیلی مکان پدر مادر زمینه تعلیم مسیح در مورد دعا. روشی که منجی به تعلیم دعا می‌دهد، در دعای او که به شاگردان داده می‌شود، بیشتر متبلور خواهد شد.

و وقتی دعا می کنیمنجی می گوید، مانند منافقان مباشید که دوست دارند در کنیسه ها و گوشه خیابان ها نماز بخوانند تا در برابر مردم ظاهر شوند. به راستی به شما می گویم که آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند.

و هنگام نماز، مانند مشرکان، سخنان غیر ضروری نگویید. زیرا آنها فکر می کنند که در بسیاری از کلمات آنها شنیده خواهد شد. مثل آنها مباش؛ زیرا پدر شما می داند که شما قبل از اینکه از او بخواهید به چه چیزی نیاز دارید.

اینگونه دعا کنید: پدر ما که در بهشتی! نامت درخشان باد؛ پادشاهی تو بیاید. اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شر نجات ده. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال برای همیشه از آن توست. آمین ().

...احتمالاً هیچ یک از مردمان آن زمان به اندازه یهودیان برای نماز ارزش قائل نبودند.

هر مرد بالغ باید سه بار در روز نماز بخواند: صبح، عصر و عصر: شام و صبح و ظهر دعا می کنم و گریه می کنم و او صدای مرا می شنود.مزامیر () می گوید.

شما می توانید در هر زمان دیگری دعا کنید. به عنوان مثال، بسیاری از یهودیان هنگام کار در مزارع یا اطراف خانه، مزمور می خواندند یا خود به خود دعا می کردند.

هم مسیح و هم رسولان اغلب مزامیر را نقل می کنند، آنها بسیاری از آنها را از روی قلب می دانند - بسیاری از یهودیان متدین آن زمان کل مزامیر را از روی قلب می دانستند.

علاوه بر این، روز ترجیحی برای نماز تعیین شد - شنبه. در این روز لازم بود که از کنیسه دیدن کنید و سپس در خانه به درگاه خداوند دعا کنید.

در گفتار خود در مورد دعا در بالا، منجی دو گروه از مردم را مورد انتقاد قرار می‌دهد: کسانی که برای نمایش دعا می‌کنند، و کسانی که به صورت لفظی مانند یک بت پرست دعا می‌کنند. مسیح یعنی چه؟

اولین آنها فریسیان و مردمی هستند که از آنها تقلید می کنند.

نماز خواندن در کنیسه ها- به احتمال زیاد، با صدای بلند دعا کنید و توجه را جلب کنید.

نماز خواندن در گوشه و کنار خیابان، یا قابل ترجمه است: در چهارراه، به این معنی بود: عده ای به دنبال آن بودند که در خیابان باشند در زمانی که صدای شیپورهای معبد اورشلیم در ساعت سه بعد از ظهر نشانه ای برای قربانی شام می داد (از این رو لمس کردن، برای ما شناخته شده است. از مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس - دعای من در پیشگاه تو مانند عود کننده ای اصلاح شود: بلند کردن دست من قربانی شام است. ().)

نماز در این وقت خاص واجب نبود، یهودی دستور داشت صبح، بعد از ظهر و عصر نماز بخواند، اما زمان دقیق آن مشخص نشده بود. اما برخی از مردم سعی کردند زمان نماز خود را با قربانی معبد هماهنگ کنند. این به خودی خود بد نیست، فقط نوعی تقوای تقویت شده است، اما زمانی که چنین فردی سعی می کند در این زمان در مقابل تعداد زیادی از مردم قرار گیرد، مشکل ساز می شود. واضح است که در اینجا نه تقوا، بلکه نوعی بازی برای عموم می بینیم.

به گفته مسیح، افرادی که این کار را انجام می دهند دقیقاً مانند بازیگران رفتار می کنند؛ آنها منافق هستند. کلمه ipokriti، در اینجا به عنوان ترجمه شده است منافق، به معنای کمدین، بازیگر، کسی که نمایشنامهجلوی جمعیت

جالب است که در متون یهودی زمان مسیح چنین ممنوعیت هایی نمی یابیم. دعا بر روی صفحه نمایشمشکلی نیست، آنها به سادگی به آن توجه نمی کنند، همانطور که مثلاً در کشورهای مسلمان به شخصی که در وسط یک خیابان شلوغ سجاده پهن کرده است، توجه نمی کنند. این مرد می‌توانست با آرامش فرش خود را به کناری پهن کند یا به داخل خانه‌اش برود، اما می‌خواست همین‌طور در حضور همه نماز بخواند. شاید کسی به طعنه به چنین نماز خودنمایی از همنوعان توجه کند، اما اصولاً به چنین رفتاری توجهی نمی کند.

بله، شاید این برای دیگران ضرری نداشته باشد، اما بدون شک برای کسی که این کار را انجام می دهد ضرر دارد.

بنابراین مسیح به شاگردان هشدار می دهد که با دعا برای نمایش، به روح آسیب می زنیم. دعا نه تنها کارکرد خود را انجام نمی دهد، بلکه دقیقاً برعکس استفاده می شود. به جای ارتباط با خدا، نمایشی برای عموم می شود و به جای غنی سازی روحی انسان، انحطاط او رخ می دهد. چنین «دعای» خودنمایی انسان را خشنود می‌سازد، او را در نظر خود بر دیگران تمجید می‌کند و او را متکف می‌کند.

جالب اینجاست که خود عیسی دوست دارد به تنهایی برای دعا برود. و او به شاگردانش همین توصیه را می کند: اما تو وقتی دعا می کنی، به اتاقت برو و در را بسته، به پدرت که در نهان است دعا کن. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

اتاقاینجا (یونانی) تامیون) - انباری، اتاقی بدون پنجره که همیشه در خانه فلسطینی ها بوده است. در مفهوم گسترده تر، این به سادگی هر اتاق مخفی در خانه است.

عملی نیست که نماز ما در خلوت از چشمان کنجکاو انجام شود. برخی از محققان کتاب مقدس پیشنهاد کرده اند که این متون مربوط به زمانی بود که کلیسا مورد آزار و اذیت قرار می گرفت، یعنی زمانی که مسیحیان واقعاً نیاز داشتند تا اتاق های مخفی برای نماز خود پیدا کنند. با این حال، این به سختی مورد است.

این واقعیت که مسیحیان از همان روزهای اول نه تنها "در گنجه"، بلکه در جلسات مشترک، با اقوام، دوستان و غیره دعا می کردند، نشان می دهد که کلیسا این کلمات را به معنای واقعی کلمه درک نمی کرد. یعنی معنای این کلمات چیز دیگری است.

احتمالاً منظور از تحریم دقیقاً فواید معنوی چنین دعایی است. وقتی ما نه برای نمایش، بلکه به خاطر خود، برای ارتباط با خدا دعا می کنیم، فقط چنین دعایی می تواند معنا و فایده داشته باشد.

خط دوم انتقاد از مسیح علیه دعای بت پرستان است: هنگام دعا، مانند مشرکان، سخنان غیر ضروری نگویید. زیرا آنها فکر می کنند که در بسیاری از کلمات آنها شنیده خواهد شد. مثل آنها مباش؛ زیرا پدر شما می داند که شما قبل از اینکه از او بخواهید به چه چیزی نیاز دارید.

مترجمان ما کلمه کلیدی را برای درک این قسمت پنهان کرده اند: در اصل، به جای "زیاد نگو"، یک فعل یونانی وجود دارد. battalogeo، به معنای واقعی کلمه بیکار صحبت کن, چت کردناین فعل onomatopoeic نامیده می شود، یعنی از طریق onomatopoeia تشکیل شده است. هنگام صحبت سریع، که در آن کلمات مشابه تکرار می شود، به نظر می رسید که فرد در حال تکرار کلمه است. باتا. (نمونه روسی یک کلمه ی همون فعل است زمزمه کردن، از تکرار مکرر تشکیل شده است بو بو بودر گفتار آرام و نامفهوم.)

منظورت کدوم حرفای بت پرستیه؟ به احتمال زیاد، مجموعه ای از القاب خدایان یا طلسم ها. نویسندگان بت پرست نیز از پچ پچ های توخالی مشابه در مورد خدایان خود انتقاد کردند.

چگونه می توان این ممنوعیت مسیح را با سنت تکرار دعاهای مکرر که از زمان های قدیم در کلیسا پذیرفته شده بود، تطبیق داد؟ یکی از نویسندگان به خوبی اشاره کرده است که لوتر، که در پرتو این سخنان مسیح به شدت از سنت تسبیح کاتولیک انتقاد کرد، جایی که "سلام مریم" بارها تکرار می شود، به نحوی از این واقعیت غافل شد که عبادت خود را پر می کند. اغلب تکرار می شود "پروردگارا، رحم کن" ...

و ما، مسیحیان ارتدکس، می توانیم زاهدان محبوب خود و حتی مؤمنان عادی را به یاد آوریم دعای عیسی.

در اینجا باید گفت که مسیح دعای طولانی و دعایی را که در آن تکرار باشد منع نمی کند. خود ناجی اغلب و برای مدت طولانی دعا می کرد و دعایی را که یک بار خوانده بود تکرار می کرد: دوباره رفت و برای بار سوم دعا کرد و همان کلمه را گفت(). مسیح استقامت و حتی استقامت در دعا را تأیید می‌کند؛ بیایید مَثَل شگفت‌انگیز بیوه‌ی مداوم را که توسط ناجی به عنوان نمونه‌ای از آن بیان شده است، به یاد بیاوریم. مطلوبماندگاری:

همچنین برایشان مثلی گفت که چگونه باید همیشه دعا کرد و دلش نسوخت و گفت: در شهری قاضی بود که از خدا نمی ترسید و از مردم خجالت نمی کشید. در همان شهر بیوه‌زنی بود که نزد او آمد و گفت: مرا از رقیبم حفظ کن. اما برای مدت طولانی او نمی خواست. و سپس با خود گفت: با اینکه نه از خدا می ترسم و نه از مردم خجالت می کشم، اما چون این بیوه به من آرامش نمی دهد، از او محافظت می کنم تا دیگر اذیتم نکند. و خداوند فرمود: آیا می شنوی قاضی ظالم چه می گوید؟ آیا خداوند برگزیدگان خود را که شبانه روز به سوی او فریاد می زنند، هر چند در حفظ آنها دیر است، حفظ نخواهد کرد؟ من به شما می گویم که او به زودی از آنها محافظت خواهد کرد ().

در این مورد، انتقاد مسیح علیه چه چیزی است؟

منجی دعای لفظی را به طور کلی نکوهش نمی‌کند، اما چنین دعایی را زمانی محکوم نمی‌کند که پرحرفی وسیله‌ای برای شنیدن باشد.

خدا پدر مهربان ماست. او صدای ما را می شنود و آماده پاسخگویی است. ما نمی توانیم فکر کنیم که پرحرفی ما چیزی را در نگرش او نسبت به ما تغییر می دهد، به نحوی او را جلب می کند، او را تشویق می کند تا سریعتر پاسخ دهد.

پس دعا برای نمایش و دعایی که باید زورخدایا جواب بده... آیا می توان گفت که این دو اشتباه کلیدی مردم زمان او به ما مربوط نمی شود؟

متأسفانه، آنها انجام می دهند! در زندگی کلیسایی مدرن، یک کشیش دائماً با رویکردهای شریرانه مشابهی در مورد دعا مواجه می شود. در مورد اول، اهل محله با جدیت، به طوری که دیگران متوجه شوند، علامت صلیب را انجام دهند، تعظیم کنند و برای مراسم کلیسا بایستند. در مورد دوم، بسیاری با این سؤال به کشیش مراجعه می کنند: چه دعایی را بخوانند و به طور خاص برای چه کسی دعا کنند تا خدا مطمئناشنید و کمک کرد.

در رابطه با موارد فوق، مسیح نجات دهنده چه دعایی را در نظر می گیرد درست?

هنگام دعا، باید درک کنیم که این ارتباط زنده شخصیت ما با اشخاص پدر، پسر و روح القدس است. بنابراین، دعای ما باید خالصانه و از روی روح باشد. دعا هرگز نباید صرفاً یک تشریفات باشد، همان چیزی که امروزه از کلمه «خواندن» استفاده می شود. ما می توانیم در خلوت نماز بخوانیم، می توانیم در جمع دیگران نماز بخوانیم، اما نماز همیشه باید دعا باشد، یعنی ارتباط ما با خدا.

ما باید به یاد داشته باشیم که خدا ما را دوست دارد و ما را می شنود. غیرممکن است که خدا را به سمت خود جذب کنید تا از طریق ترکیب کلمات خاص بر خواسته ما پیروز شوید. تنها چیزی که خداوند از ما انتظار دارد قلب پر محبت و اخلاص ماست.

پدر شما قبل از اینکه از او بخواهید می داند به چه چیزی نیاز دارید!- مسیح می گوید و ما گیج می شویم: آیا اصلاً ارزش دعا دارد، اگر خدا از قبل همه نیازهای ما را می داند؟.. ارزشش را دارد، زیرا با روی آوردن به خدا، وارد ارتباط شخصی با او می شویم، نشان می دهیم که واقعاً دعا می کنیم. او، ما می خواهیم اراده او را در زندگی خود برآورده کنیم. ما از طریق دعا خواسته های خود را که در روح نهفته و خاصیت شخصیت ماست کشف می کنیم و در پیشگاه خداوند آشکار می کنیم و او را در سرنوشت خود شریک می خوانیم.

به هر حال، به سخنان مسیح توجه کنید: پدر شما قبل از اینکه از او بخواهید می داند به چه چیزی نیاز دارید.- در اینجا یک دیدگاه جدید دیگر وجود دارد: در پرتو الهیات یهودی از زمان مسیح. یهودیان بر این باور بودند که با ظهور عصر جدید، یا پادشاهی خدا، تمام خواسته های مردم قبل از بیان آنها برآورده می شود: قبل از اینکه زنگ بزنند جواب می دهم ().

همین امر در مورد دعای باستانی یهودیان به هاوین صادق است: "قبل از اینکه ما تماس بگیریم، تو جواب خواهی داد" و سایر دستورالعمل های مشابه در متون خاخامی.

این واقعیت که به گفته مسیح، خدا حتی قبل از درخواست دعاهای ما را می داند و برآورده می کند، گواهی می دهد که ملکوت خدا قبلاً به نوعی به دنیای ما آمده و در اینجا حضور دارد. ما در پادشاهی، که از اینجا و اکنون آغاز می شود، شریک و شرکت می کنیم.

و اکنون - به خود دعای خداوند.

بنای معروف مسیحی باستانی Didache (آغاز قرن دوم) خواندن آن را سه بار در روز تجویز می کرد. همانطور که یهودیان سه بار در روز دعا می کنند، مسیحیان نیز سرود ایمان و امید خود را سه بار می خوانند!

قدیس سیپریان کارتاژی (قرن سوم)، که دعای خداوند را «مجموعه آموزه های آسمانی» نامید، مسیحیان را تشویق کرد: «بیایید سخنان شفیع خود را تلفظ کنیم. او خودش می گوید هر چه از پدر به نام او بخواهیم به ما خواهد داد. بنابراین، بیایید هر آنچه را که نیاز داریم به نام مسیح بخواهیم و اگر از طریق دعا از او بخواهیم، ​​آن را دریافت خواهیم کرد.»

دعای خداوند منعکس کننده نگرش مسیح نسبت به دعا است. او لاکونیک است و از القاب تملق آمیز خدا یا اطمینان های نادرست که از ویژگی های دعاهای یهودیان بود و در مسیحیت نیز یافت می شود سوء استفاده نمی کند («امام هیچ کمک دیگری ندارند، هیچ امامی جز به تو، بانو، امید دیگری ندارند. ..” من مخالف این دعای صمیمانه و آهنگین نیستم، با این حال، هر بار که آن را می خوانم، از غلو نویسندگان این دعا، به بیان ملایم، شگفت زده می شوم، آیا واقعاً ممکن است هیچ کس جز مادر نباشد. خدا به ما کمک می کند؟ پس چرا برای مقدسین دعا کنیم؟ و به خود خداوند؟).

ساختار دعای پروردگار

با شروع نظرات خود در مورد دعای خداوند، ابتدا به ساختار آن اشاره می کنیم.

این دعا بر اساس الگوی خاصی ساخته شده است. این الگو با دعاهای یهودیان آن زمان مطابقت دارد. هر دعا باید از سه بخش تشکیل شود:

تسبیح خداوند (شوه – شِوه).
درخواست های شخصی از پروردگار (تفیلح - تفیالله)؛
تمام نماز (هدیه).

در دعای منجی به شاگردان، هر سه این عناصر به وضوح ارائه شده است: پس از مقدمه. پدر ما که در بهشتیبه دنبال آن سه توسل به خدا، قدوسیت او، ملکوت و اراده، و به دنبال آن درخواست‌های مربوط به نیازهای روزمره انسان. دعا با یک عبادت به پایان می رسد: «زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین".

علاوه بر این، هر دعای متعارف یهودی باید دارای 7 درخواست باشد (7 در یهودیت عدد مقدس کامل بودن است). در دعای خداوند دقیقاً 7 عریضه پیدا می کنیم.

مسیح دعای خود را بر دعای معروف یهودیان بنا نهاد کدیش. این چنین است: «اسم اعظم او [خدا] در جهانی که به اراده خود آفرید بزرگ و تقدیس باد. باشد که پادشاهی خود را در زمان حیات تو و در ایام تو و در ایام تمامی خاندان اسرائیل به سرعت و به سرعت برقرار سازد...»

با این حال، می توان تفاوت های آشکاری را در یهودیان نیز مشاهده کرد کدیشو مسیحی پدر ما.

که در کدیشحمد و ستایش خداوند با فعل سوم شخص بیان می شود - "اسم اعظم او بزرگ و تقدیس باد..."

در دعای پروردگار از فعل دوم شخص، به صورت توسل، همراه با توسل استفاده می شود شماو اعتماد کردن پدر.

دعای مسیحی قطعا کمتر رسمی است. دلالت بر توسل به خدا دارد که فقط در خانواده، بین فرزندان و والدین امکان پذیر است.

که در کدیشذکر اراده الهی تنها به عمل خلقت جهان محدود می شود: «... که به اراده خود آفرید»، علاوه بر این، به نظر می رسد که ملکوت خدا فقط برای خاندان اسرائیل باشد.

که در پدر ماما دعا می کنیم که اراده خدا در مورد هر رویدادی که در جهان رخ می دهد اعمال شود: "در آسمان و زمین." یعنی دعای مسیحی بیشتر کیهانی است؛ تمام جهان (اعم از زمینی و آسمانی) را مکانی می داند که باید اراده خدا را بپذیرد و قلمرو ملکوت او شود.

در دعای خداوند، مسیح عمداً درخواست ها و درخواست های مختلف را گرد هم می آورد و آنها را مطابق با سلسله مراتب ارزش ها مرتب می کند.

در اینجا الگوریتم این سلسله مراتب مقادیر است:

توسل به خدا: پدر ما;

تسبیح او و اراده او: بگذار مقدس باشد، بگذار بیاید، بگذار...;

پس از آن - درخواست برای نیازهای روزانه ما.

و یک نکته دیگر: متذکر می شویم که در تمام درخواست ها و درخواست های این دعا از ضمیر جمع استفاده می کنیم: پدر. ما، بدهی ها ماو غیره آیا این نشان می‌دهد که دعای خداوند جمعی است، که فقط می‌توان آن را در جماعت مسیحی خواند، یا می‌توان آن را شخصی نیز نامید؟ البته این دعای جمعی و شخصی است.

در طول زندگی زمینی ناجی، دعاها همیشه به صورت جمع خوانده می شد. این قاعده در مورد نمازهایی که به تنهایی خوانده می شد نیز صدق می کرد. بنابراین دعا کننده نیازهای خود را با نیازهای کل جماعت و کل قوم یهود شناسایی کرد. نشان داد که او به تنهایی نیست، بلکه نماینده قوم مقدس خدا - اسرائیل است. از منظر عهد جدید، هر کسی که خدا را با کلمات دعا می خواند پدر مانماینده اسرائیل جدید، قوم جدید خدا است و، شخصاً دعا می کند، به عنوان یکی از اعضای بدن بزرگ مسیح - کلیسا، دعا می کند.

دعا به زبان یونانی به ما رسیده است، اما در اصل توسط مسیح به زبان آرامی، یعنی به زبان گفتاری آن زمان ارائه شده است. این بدان معنی است که مسیح می خواست که از آن نه تنها در لحظات مقدس ویژه دعا (در آن صورت به زبان عبری داده می شد)، بلکه دائماً در زندگی روزمره استفاده شود. با توجه به این که دعا به زبان آرامی اقامه شده است، می توان گفت که بسیاری از کلمات آن، هنگامی که از یونانی به آرامی ترجمه می شوند، معادل دارند، اما در زبان عبری اغلب چنین معادلی برای کلمات دعا وجود ندارد. دعا

جالب است که در نسخه آرامی (در دهه 1960 دعا به صورت فرضی به آرامی ترجمه شد) ساختار شعری موزون دارد. به خاطر سپردن و تلفظ آن آسان است، بسیار شبیه متن اسلاو کلیسا در مقایسه با روسی پرمشقت.

پدر ما

هنگامی که آسمان ها غرش می کنند و اقیانوس ها غرش می کنند، تو را صدا می کنند:
ای پروردگار صبایوت ما، ای پروردگار قدرتهای آسمان!
وقتی ستارگان سقوط می کنند و آتش از زمین فوران می کند،
به تو می گویند: خالق ما!
وقتی گلها در بهار جوانه هایشان را باز می کنند،
و لنگ ها تیغه های خشک علف را جمع می کنند،
برای ساختن لانه برای جوجه های خود،
برای تو می خوانند: پروردگارا!
و هنگامی که چشمانم را به عرش تو برمی گردانم،
سپس با تو زمزمه می کنم: پدر ما!

سنت نیکلاس صربستان

مارتین بوبر، متفکر یهودی نوشت: «بزرگترین دستاورد اسرائیل این نبود که او دکترین خدای یگانه حقیقی را که او نیز یگانه، منبع و غایت همه چیز است، توسعه داد، بلکه این بود که او به امکان گفتگو با او اشاره کرد. او، با او صحبت می کند شما، در برابر چهره او بایستد. اسرائیل اولین کسی بود که متوجه شد و زندگی را بر اساس این واقعیت آغاز کرد که زندگی گفتگوی بین انسان و خداست.

آموزش در مورد خدای یگانه واقعی! این واقعاً بزرگترین آموزه دینی بشر است. ما معتقدیم که در نتیجه تأمل ذهنی متولد نشده است. این یک تعلیم وحی است، یعنی همان چیزی که خود خداوند زمانی به انسان نازل کرد.

خداوند خالق فرشتگان، کیهان و انسان است. همه چیز از او وجود دارد و غایت و معنای همه چیز را نیز در خدا خواهد یافت. انسان متوجه می شود که مخلوق محبوب و فرزند خداست و در عین حال از آگاهی از فاصله بسیار زیاد بین او و گناهکار و خدای بزرگ می لرزد. ارتباط انسان با خدا نه تنها حرام نیست، بلکه امر شده است; اما انسان باید همیشه از فاصله ای که او را از خدا دور می کند آگاه باشد.

تقوای عهد عتیق از چنین نگرشی نسبت به خدا شکل گرفت.

با همه اینها، با معرفت به خدای یکتا، با فرصت ارتباط با او، عهد عتیق جرأت نمی کرد خدا را پدر یک فرد منفرد بنامد.

اولین کسی که چنین قدمی برداشته است عیسی مسیح است. او خود خدا را به شیوه ای منحصر به فرد و شخصی درک می کند. برای او، خدا در درجه اول یک قادر مطلق کیهانی نیست، بلکه یک پدر است. عیسی همین نگرش را نسبت به خدا به شاگردانش منتقل می کند.

تمام دعاهای عیسی با سخنی محرمانه و شخصی آغاز شد ابا- پدر پس از اینکه ناجی به شاگردان آموخت که خدا را به این طریق خطاب کنند، این کلمه، عموماً خانگی و شخصی، به طور معمول در کلیسا مورد استفاده قرار گرفت. مسیح با فرمان دادن به ما برای روی آوردن به خداوند به همان شیوه، از پیروانش می‌خواهد که تجربه رابطه او با خدا را مانند پدر بیاموزند.

در چنین توسل به خدا چه چیز جدیدی و غیرعادی بود؟ ترجمه های مدرن روسی و اسلاوی که به طور کلی پذیرفته شده اند به طور کامل معنای کلمه آرامی را منعکس نمی کنند. اگر پدربه نظر می رسد رسمی، موقر، تا حدودی خشک، پس آوادر زبان اصلی کلمه ملایمی است. این هم اولین کلمه ای است که یک بچه یهودی به زبان می آورد، یک غرغر آرام با پدرش، چیزی شبیه به ما. بابا، بابا... این جذابیت محبت آمیز پسر/دختر بالغ به والدین است. این نیز یک خطاب قاطعانه محترمانه به یک فرد مسن است.

در یک کلمه آواهیچ کس در اسرائیل خدا را صدا نکرد! با این حال، پس از مسیح، دقیقاً این نوع توسل به خدا است که در مسیحیت اصلی ترین می شود. علاوه بر این، یک کلمه آرامی خاص ابادر واژگان مسیحیان یونانی زبان گنجانده شده است:

«این مزیت (پدر خواندن خدا) به اسرائیل جدید - مسیحیان داده شده است: به آنها قدرت داده شده است که فرزندان خدا باشند و فریاد بزنند: ابا پدر(آگوستین مبارک). جان خداشناس فریاد می زند، ببینید، چه محبتی که پدر به ما داده است تا فرزندان خدا خوانده شویم ().

رسولان دائماً تأکید می کردند که ایمان مسیحی ما را پسران و دختران خدا می کند و این حق را کسی جز مسیح به ما نداده است! او، منجی، ... ().

قدیسان در حال تأمل در مورد راز این است که چگونه مسیحیان اجازه دارند خدا را اصطلاح دوست داشتنی بخوانند پدر، هرگز از عشق الهی به بشر شگفت زده نشد. قدیس سیپریان کارتاژی می نویسد: «آه، چه خواری نسبت به ما، چه وفور لطف و نیکی خداوند، وقتی به ما اجازه داد که خدا را پدر بنامیم و خود را فرزندان خدا بنامیم... هیچ یک از ما جرأت نمی کردیم. این نام را در نماز به کار ببریم، در صورتی که خودش اجازه نداده که اینطور نماز بخوانیم.» قدیس سیریل اورشلیم فریاد می زند: «محبت خدا برای بشر چقدر بزرگ است. کسانی که از او دور شده‌اند و به اوج شر رسیده‌اند، چنان آمرزیده می‌شوند که از همه بدی‌ها می‌گذرند و چنان فیض می‌شوند که او را پدر می‌خوانند.»

جان کریستوستوم مقدس، به شیوه تصویری و عاطفی مشخص خود، بر تفاوت بین خدا و انسان، بین ابدی و مخلوق تأکید می کند: «ببین، ای محبوب، به ناچیز بودن ذات تو و من، در قرابت آن - به این زمین - بگرد. گرد و خاک و خاک و خاکستر چون از خاک آفریده شده ایم و در نهایت به زمین تجزیه می شویم. این را تصور کنید و از ثروت غیرقابل درک خوبی که خدا نسبت به ما دارد تعجب کنید، که بر اساس آن به شما دستور داده شده است که او را پدر، زمینی - فاسد ناپذیر، فانی - جاودانه، فسادناپذیر - فاسد ناپذیر، موقت - ابدی بنامید. در یک کلمه کوتاه - "پدر"، به گفته معلمان مقدس کلیسا، پلی بین دو طبیعت، بی نهایت دور از یکدیگر پرتاب می شود: الهی و انسانی.

پدران مقدس در مورد افق دیگری از این وضعیت جدید ما صحبت کردند - اینکه خود را فرزندان خدا و او را پدر بدانیم: هر مسیحی فراخوانده شده است که شبیه پسر محبوب خود - عیسی مسیح شود. همانطور که آپ می نویسد. پل، خدا ما را مقدر کرده است تا به صورت پسر خود درآید تا در میان بسیاری از برادران نخستزاده باشد ().

در غسل تعمید ، ما به طور نامرئی ، اما واقعاً با مسیح متحد هستیم ، سپس در هنگام مسح با روغن معطر - مر ، فیض روح القدس بر ما ریخته می شود و دوباره ما را طبق سخنان سنت مقدس می سازد. سیریل اورشلیم، "گویی مسیحیان(مسیح، از یونانی - مسح شد).

پس از یکی شدن با مسیح، می‌توانیم در طول زندگی مسیحی خود، این موهبت و دعوت خود را به عنوان پسر/دختر خدا درک کنیم.

اگر بتوانیم خدا را پدر بنامیم، پس واقعاً فرزندخوانده شده ایم، به این معنی که وارث مزایای موعود و قدرت روح القدس هستیم. قبول نکردیم روح برده داری، به طوری که دوباره زندهبا ترس، اما روح فرزندخواندگی را دریافت کردیم که به وسیله او فریاد می زنیم: «آبا، پدر!» همین روح با روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم. و اگر فرزندان، پس وارثان، وارثان خدا، و مشترک وارثان با مسیح، اگر فقط با او رنج می بریم تا با او جلال پیدا کنیم. ().

آیا کسی می تواند خدا را پدر خطاب کند؟ اگرچه ما می گوییم که هر شخصی در جهان فرزند محبوب خداست، حق پدر نامیدن خدا حق اولیه کسی است که عیسی مسیح را به عنوان نجات دهنده می شناسد. او است، عیسی، من یک بار دیگر سخنان سنت را به شما یادآوری خواهم کرد. پاولا، ... به کسانی که به نام او ایمان دارند، او قدرت داد تا فرزندان خدا شوند(). «تنها او می تواند خدای ما را پدر بخواند که به فیض او را به عنوان یک پدر می شناخت و او را پسری می نامند که طعم محبت پدری را چشید ... که دید خود برهنه است ... که بخشنده خود را شناخت. که او را جامه های گرانبها پوشاند و از این پس او را پسر فیض خود خواند.

پدران مقدس اشاره کردند که موهبت دعوت خداست پدر- اولین و اساسی ترین هدیه در زنجیره بی پایان هدایا و رحمت های سرشار از فیض خداوند به ما. «کسی که پدر دارد، احساس می‌کند تحت یک بال قدرتمند، از هر خطری محافظت می‌شود. احساس می کند که نیازی به نگرانی در مورد چیزی نیست. همه چیز در آنجا خواهد بود - غذا، پوشاک، و سرپناه، و اینکه او فقط باید وقتی آنچه را که می خواهد به پدر روی آورد و همه چیز را دریافت خواهد کرد... - مبارک می نویسد. آگوستین، - برای چه نوع درخواستی خدا از پسرانش امتناع خواهد کرد، وقتی که اول از همه به آنها قدرت فرزندان خدا بودن را عطا کرد ... ".

«در واقع، کسی که خدا را پدر می خواند، قبلاً به این نام به بخشش گناهان و رهایی از کیفر و عادل شدن و تقدیس و رستگاری و پسری و ارث و برادری با یگانه اعتراف کرده است. روح ... "(قدیس جان کریزوستوم).

توانایی پدر خواندن خدا یک هدیه بزرگ است! با این حال، این فقط یک هدیه نیست، بلکه یک مسئولیت است. اگر خدا را پدر می نامیم، آنگاه وانمود می کنیم که او در عوض ما را می خواند با ایمانپسران و دختران "ما باید به خاطر داشته باشیم که وقتی خدا را پدر خود می خوانیم، باید به عنوان پسران خدا عمل کنیم" (قدیس سیپریان کارتاژ). «معلوم است که اگر کسی درکی نداشته باشد، چون در خود مانند خدا نمی بیند، جرأت نمی کند به او بگوید: پدر. زیرا طبیعی نیست که خیر ذاتاً در اعمال، پدر شرور شود، و قدوس پدر ناپاکان در زندگی شود، برای غیرقابل تغییر، پدر تغییرپذیرها، برای پدر. از زندگی برای تبدیل شدن به پدر کسانی که توسط گناه کشته شده اند، برای پاکان... برای تبدیل شدن به پدر کسانی که خود را در اثر احساسات رسوایی رسوا کرده اند، برای اینکه بخشنده، به طور کلی، پدر طمع کنندگان شود. کسی که هر کسی را در هر خیری نمایندگی می کنیم، پدر کسانی است که در هر شری هستند» (قدیس گریگوری نیسا).

جان کریزوستوم مقدس در این باره با قاطعیت بیشتری صحبت می کند: «شما نمی توانید خدای نیکوکار را پدر خود بخوانید، اگر قلبی ظالم و غیرانسانی داشته باشید. زیرا در آن صورت دیگر هیچ نشانه ای از نیکویی پدر آسمانی در شما باقی نمی ماند.» "پس باید بگویم پدر ماتنها کسانی که حق دارند کسانی هستند که پس از تولد معجزه آسا در تعمید الهی، طبق قانون جدید و فوق العاده بارداری، خود را به عنوان فرزندان واقعی خدا نشان می دهند. ایزیدور پلوسیوت اگر سخنان بزرگ و مسئولانه مانند پدر ماکسی که پدرش شیطان است می‌گوید که از اعمال چنین شخصی معلوم می‌شود، پس «این گفتار مستقیماً توهین به خدا و تهمت خواهد بود» (قدیس گریگوری نیسا).

حرف زدن با خدا پدر، تجربیات جدیدی از رابطه با او می آموزیم. مثل یک بچه رشد می کنددر روابط با مادر، پدر از طریق تجربه شخصی روزانه ارتباط با آنها، بنابراین ما، با روی آوردن به خدا که جز پدر نیست، عشق و مراقبت پدرانه او را تجربه می کنیم، به سطح کاملاً جدیدی و واقعاً مسیحی از رابطه با خدا خواهیم رسید.

با تحلیل کامل کلمه اول این دعا، کمی بیشتر در مورد کلمه دوم آن می پردازیم: ما.

این کلمه همانطور که قبلاً ذکر شد، دعای خداوند را شبیه دعاهای یهودیان می کند. در سنت یهودی، مرسوم بود که می گویند اسرائیل یک کل واحد است که همه یهودیان عضو آن هستند. سنت یهود چنین می گوید همهنسل‌هایی از قوم اسرائیل در نسل اجداد و اجداد خود در کوه سینا حضور داشتند و در انعقاد عهد شرکت کردند. همهوعده وفاداری به خدا داد در پایان زمان، پس از ظهور پادشاهی مسیحایی، همهبنی اسرائیل در کوه مقدس صهیون زنده خواهند شد و زندگی جدیدی خواهند داشت. این جامعه بر این عقیده استوار است که همه یهودیان جد خود ابراهیم را دارند و به این ترتیب یهودیان به دلیل منشأ خود همواره خود را به عنوان یک خانواده بزرگ در سراسر جهان پراکنده می دانند. بر این اساس، یهودی باید به نیابت از کل جامعه دعا می کرد. به همین دلیل نماز را جمع خواند. در تمام دعاها یهودی می گوید خدای ما، زیرا به گفته تلمود، «انسان (هنگام نماز) همیشه روح خود را با اجتماع متحد می کند» (مشنا. براخوت. 29).

اکنون روشن می شود که چرا ناجی شاگردان را به این گونه دعا دعوت می کند. علاوه بر این که این امر برای پیروان او آشنا و نزدیک بود، اول از همه، این بر این ایده الهیاتی تأکید می کند که مسیحیان جانشینان مردم باستان هستند، آنها اسرائیل جدید هستند. اگر برای ورود به اسرائیل قدیم، تعلق به قوم، قوم خاصی لازم بود، پس شرط لازم برای ورود به قوم اسرائیل جدید، خویشاوندی روحانی، خویشاوندی روحی است. مسیح با تأیید این ایده که پیروان او قوم جدیدی را تشکیل می‌دهند، دوازده شاگرد (حواریون) مشابه اسرائیل باستان را انتخاب می‌کند که از دوازده قبیله تشکیل شده‌اند. کلیسا اسرائیل جدید و معاد شناختی است که خدا با او به عهد جدید وارد می شود.

از سوی دیگر، در توانایی دعوت خدا مال ماپدر یک معنای اخلاقی به وضوح بیان شده است: جمع مرزهای تقوای فردگرایانه را منفجر می کند!

انبوه کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند ().

مسیحیت پایان انزوا از دیگران را اعلام می کند. ما خواهر و برادر هستیم، با هم فامیل! «عشقی که ما نسبت به خدا و عشق او به ما تجربه کرده‌ایم، روان و تفکر ما را به شدت تغییر می‌دهد. هر دشمنی بین مردم - برادران دیوانگی وحشتناک به نظر می رسد.» - ارشماندریت. سوفرونی (ساخاروف).

وقتی حاضریم نه فقط با لب بگوییم، بلکه با تمام قلبمان شهادت بدهیم که خدا این کار را نمی کند من، ولی ما، سپس ما ایده اصلی عهد جدید را درک کردیم - در مورد عشق، که جهان قبلاً نمی دانست. این عشق در مقیاس کیهانی است. او همه را به قلب ما راه می دهد. باید برای همه جا کافی باشد...

ما برای دیگران دعا می کنیم و می دانیم که دیگران برای ما دعا می کنند. این یک دایره فوق العاده است خوبعشق... «پدر ما، تو پدر ما هستی، و ما در مسیح - پسر یگانه تو - برادر هستیم. تو همه ما را به یک اندازه دوست داری، درباره همه به یک اندازه فکر می کنی، و بنابراین من، اولین گناهکار، جرأت می کنم نه تنها برای خودم، بلکه برای همه برادرانم دعا کنم، همانطور که همه آنها برای من نالایق دعا می کنند. رحمت تو را نه تنها برای خودم، بلکه از کل کلیسای تو نیز بخواهم، همان گونه که او با یک دل و یک دهان، همان چیز ناپسند را برای من می خواهد» (تئوفیلاکت مبارک). ما یک نماز سراسری و مشترک داریم و وقتی دعا می کنیم برای همه مردم دعا می کنیم، زیرا همه یکی هستیم. خداوند، معلم صلح و هماهنگی که وحدت را تعلیم داد، دستور داد که هر یک از ما به تنهایی برای همه دعا کنیم، همانطور که او تنها همه را در خود حمل می کند» (قدیس سیپریان کارتاژی).

پل کلودل در "آواز پالمیرا" خود می نویسد: "ما نمی توانیم بدون کسی کار کنیم." – و در سردترین بخیل، در فاحشه کثیف و مست بدبخت، نَفَس مطهر جان جاودان زنده است و فراتر از روشنایی روز، نماز شب را به جا می آورد. وقتی صحبت می کنیم می شنوم که صحبت می کنند و وقتی زانو می زنم گریه می کنند. من همه چیز را قبول دارم! من همه را قبول دارم، همه را درک می کنم و کسی نیست که به او نیاز نداشته باشم و بتوانم بدون او کار کنم! ستارگان زیادی در آسمان وجود دارد و تعداد آنها برای درک من تمام نشدنی است، و با این حال، در میان آنها ستاره ای نیست که برای ستایش خداوند به آن نیاز نداشته باشم. زندگی‌های زیادی وجود دارد، و تشخیص درخشش آنها برای ما آسان نیست، در حالی که دیگران در هرج و مرج و گرداب لجن تیره می‌چرخند. ارواح زیادی وجود دارد، اما هیچ یک از آنها نیست که با آن مرکز مقدس در آن متحد نشم که می گوید: پدر ما».

یک شخص فقط در اجتماع با همه وجود دارد، سرنوشت او با سرنوشت هزاران و میلیون ها انسان دیگر در هم تنیده است. ما به وسیله اجتماع گناه و رستگاری، در وحدت بدن عرفانی مسیح، با افراد دیگر متحد شده ایم. دو مدل هست جمع گرایی. می توان به صورت مشروط یک مدل نامید سازوکار. هر فردی در اینجا یک چرخ دنده در یک ماشین عظیم است، یک فرآیند واحد. در صورت خرابی قطعه، می توان آن را بدون آسیب رساندن به مکانیزم تعویض کرد. همچنین می توانید قطعه را با قطعه ارزان تری تعویض کنید. فردی در چنین مدلی فقط روند عملکرد مکانیسم را تضمین می کند. نکته اصلی مکانیسم، کار آن است.

مدل دیگری از تیم وجود دارد. او را می توان یک مدل نامید بدن، یا بدن. این کلیسا است. در اینجا هر فردی عضو یک بزرگ است بدن–ارگانیسم الهی-انسانی. و هر فردی در اینجا ارزش زیادی دارد. اینگونه است که ما حتی برای کوچکترین عضو یا عضو بدنمان ارزش قائلیم. انسان در برابر خدا می ایستد و به یاری خداوند خدمت و خدمت خود را انجام می دهد دور، در کلیسا و اگر انسان با خدا باشد، یعنی. هر کاری که انجام می دهد، با خدا انجام می دهد و علاوه بر این، خود خدا جایگاه او را در آن معین کرده است دور(ببینید)، آیا کسی می تواند جایگزین چنین فردی شود؟.. اگر یکی از اعضا بیمار شود، همه بیمار می شوند و رنج می برند. بدن. و همین با شادی. اگر یکی از اعضا خوشحال شود، همه خوشحال می شوند بدن. این دقیقاً همان نوع جمع گرایی است که در مسیحیت رخ می دهد. هر یک از اعضای کلیسا منحصر به فرد است، و این شخصیت گرایی بزرگ مسیحی است، اما این منحصر به فرد بودن نباید منجر به خودمختاری، به انزوا شود، زیرا در این صورت عضو از انرژی حیاتی که در جریان است قطع می شود. بدنو چنین طردی از یک موجود زنده همیشه منجر به مرگ می شود. مسیحیان وصیت کرده استوحدت، علیرغم اینکه همه هم در نزد خداوند و هم در تاریخ جهان ارزشمند و قابل توجه هستند.

تو کی هستی در بهشت

این عبارت سنتی کتاب مقدس اصلاً به معنای هیچ مکانی در فضا نیست، بلکه نشان می دهد راه وجودخداوند.

اگر در طول کتب اولیه عهد عتیق هنوز اعتقاد بر این بود که خدا محلی است، او می تواند جایی در مکانی خاص در بهشت ​​باشد، پس در کتاب های بعدی عهد عتیق. آسمان مثل یک مکان استبه تدریج ویژگی هایی به دست می آورد آسمان به عنوان یک حالت.

سیصد سال دیگر قبل از عهد جدید برای یهودیان شمایم (بهشتبه عنوان یک مکان خاص) نویسندگان هفتم، ترجمه کتاب مقدس به یونانی، از این کلمه استفاده کردند و در مفرد - اورانیوم(هنگامی که در مورد آسمان فیزیکی صحبت می شود) و به صورت جمع - اورانیوم، بدین وسیله بر معنای دینی این اصطلاح تأکید می شود.

در طول خدمت مسیح در ذهن یهودیان کلمه بهشتبه طور خاص به معنای آسمان جغرافیایی نبود، بلکه وضعیت جدایی، بیگانگی با هر چیز زمینی بود.

نویسندگان کتاب های بعدی عهد عتیق و ادبیات بین عهد که از خدا به عنوان ماندگار صحبت می کنند در بهشت، در پی این بود که نشان دهد خداوند با هر چیز زمینی قابل قیاس نیست، او متفاوت است، او فراتر از مرزهای مرئی و معقول است.

خود منجی بارها از این اصطلاح استفاده می کند و تأکید می کند که زمان جدیدی در راه است که خود بهشت ​​به زمین فرود می آید. شاگردانش هم همینطور فکر می کردند. در حال حاضر خدا ما هستیم کاشته شده در بهشت() آسمان بر شاگردانش گشوده می شود (). تمام زندگی ما باید یک سکونت باشد در بهشت، از جایی که ما نیز در انتظار نجات دهنده، خداوند ما عیسی مسیح هستیم، که بدن پست ما را به گونه ای متحول خواهد کرد که با بدن جلال او سازگار باشد.() و غیره.

و اگرچه در واقعیت اینطور است آسمانهنوز نیامده است، باید انتظارش را داشت و تمام زندگی خود را برای اطمینان از آن تلاش کرد آسمانقبلاً به زمین فرود آمده است و انسان شروع به زندگی بر اساس قوانین آن کرده است.

در سطرهای بعدی دعای پروردگار می خواهیم که خواست خداوند و تدبیر او محقق شود و همانطور که در آسمان و زمین. غیرممکن است که در غیر این صورت زندگی کنیم، زیرا ما مسیحیان از نظر روحانی برای یک زندگی جدید متولد شده ایم. ما فراخوانده شده ایم تا با قوانین مختلف زندگی کنیم و برای چیزی متفاوت تلاش کنیم به کوهو بهشتی. و این میل به بهشت، اشتیاق به بهشت، بردار اصلی زندگی معنوی یک مسیحی است. به این دلیل نیست که گفته می شود: تو کی هستی در بهشت(که در بهشت ​​است) برای اینکه خدا را در بهشت ​​محصور کند، اما برای اینکه مسیحی دعاکننده را از زمین منحرف کند، او را در بلندترین کشورها و سکونتگاه های کوهستانی قرار دهد، قدیس یوحنا کریزستوم تأمل می کند. او می نویسد: «او می خواست به ما بیاموزد که زمین و چیزهای زمینی را رها کنیم و تعظیم نکنیم، بلکه بال های ایمان را بگیریم و با اوج گرفتن از هوا و برخاستن از اتر، برای به اصطلاح پدر تلاش کنیم، دستور داد که سخن بگوییم. پدر ما که در بهشتی, - نه به این دلیل که خدا فقط در بهشت ​​است، بلکه برای اینکه ما در حال خزنده روی زمین، متمایل به تلاش برای بهشت ​​شویم و با نورانی از زیبایی نعمت های بهشتی، همه آرزوهای خود را به آنجا برگردانیم.

خدا محدود به فضا نیست، او همه جا است و حتی بیشتر در روح و قلب کسانی که او را می پذیرند. بنابراین، افرادی را که خدا را در درون خود حمل می کنند، می توان بهشت ​​نیز نامید: "اما بهشت ​​می تواند کسانی باشد که تصویر آسمانی را بر دوش می کشند و خدا در آنها ساکن است و راه می رود." سیریل اورشلیم. مبارک او را ادا می کند. آگوستین: «بنابراین، سخنان درست هستند که در بهشت ​​استطوری فهمیده می شود که گویی گفته می شود: موجود در دلهای صالحانمانند معبد او.»

می بینیم که برای پدران مقدس نشان دادن این سخنان مهم بود که در بهشت ​​استمعنای انتزاعی برای زندگی ما ندارد، فقط مکان خدا را نشان می دهد، بلکه بی واسطه ترین معنی را دارد. این کلمات به ما می گوید که خدا در تمام مسیحیان که برای قدوسیت، برای چیزهای بهشتی تلاش می کنند، ساکن خواهد شد. روح یک جمله مسیحی که در بهشت ​​است،باید با آگاهی از هدفمان که دستیابی به خدایی است بدرخشد. ما باید گرسنه و تشنه باشیم بهشت شودو برای اینکه خدا در ما زندگی کند و ساکن شود.

نامت مبارک باد

در فرهنگ کتاب مقدس نامبه معنای حامل آن، یا بهتر است بگوییم، حتی قدرت و اختیار صاحب نام بود. بنابراین بیان نامت درخشان باددرک کنید که چگونه خدایا مقدس و جلال باشی! بگذارید مردم بدانند شما کی هستید و قدرت و اقتدار شما را بشناسند.

پیچیدگی این عبارت در جای دیگری نهفته است، یعنی: چه کسی باید تقدیس کردنخداوند؟ خودش یا مردم؟

در عهد عتیق به نمونه هایی برمی خوریم که خداوند خود نامش را تقدیس می کند: (; ). و با مثال هایی که مردم با اعمال نیک خود نام خدا را تقدیس می کنند (; ; ). در بعضی جاها هر دو جنبه رخ می دهد.

بنابراین، مشابهت با عهد عتیق نمی تواند به این سؤال پاسخ دهد که منظور مسیح از این کلمات چیست.

شاید منابعی از زمان مسیح بتواند به ما کمک کند؟ اگر به دعای باستانی یهودیان رجوع کنیم، خواهیم دید که متونی در آنجا رواج دارد که در آنها مردم موضوع تقدیس هستند.

مهمترین قرینه با دعای خداوند، دعای یهودیان است کدیش. در اینجا می خوانیم: «نام اعظم او [خدا] در جهان جلال و تقدیس باد...» این تصور به وجود می آید که نام خدا باید توسط مردم تقدیس شود.

در این رابطه، به احتمال زیاد، منظور عیسی این است که نام خدا باید توسط مردم تجلیل و تقدیس شود. این همان چیزی است که در فصل موعظه روی کوه پیشتر بیان شده است: پس بگذارید نور شما در برابر مردم بدرخشد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند. ().

این عبارت را بیشتر پدران بزرگوار دقیقاً اینگونه فهمیده اند.

گفتن این موضوع در رابطه با این واقعیت مهم است که در قرن بیستم تمایل به درک این عریضه به معنای معاد شناختی وجود داشت. یعنی در این کلمات ما نه برای تسبیح نام خدا توسط مردم، بلکه برای اینکه خود خداوند نام او را تسبیح کند دعا می کنیم.

او چگونه می تواند این کار را انجام دهد؟ انجام دگرگونی کیهان و ایجاد دنیایی جدید.

به عنوان مثال، نویسنده تنها تفسیر کامل روسی بر اناجیل، V.N. در این باره می گوید. کوزنتسوا: "صدای منفعل نشان می دهد که بازیگر خداست، بنابراین این جمله را می توان اینگونه ترجمه کرد: "نام خود را مقدس یا نام خود را تقدیس کن"" (انجیل متی. تفسیر).

در این صورت، این دادخواست با موارد زیر برابری می کند: پادشاهی تو بیایدیعنی هم اینجا و هم آنجا برای ظهور قریب الوقوع یک واقعیت جدید، پادشاهی خدا دعا می کنیم.

در واقع، در زبان یونانی یک امر آئوریست (به انگلیسی - صدای غیرفعال) وجود دارد که نشان می دهد موضوع تقدیس اسم خداست و ما در مورد مداخله یکباره خداوند به خاطر نام او صحبت می کنیم. . اما به یاد داریم که متن یونانی ترجمه ای از کلمات اصلی عیسی است که به زبان آرامی گفته شده است. ناقص آرامی به هیچ وجه به معنای شکل یونانی نیست. نسخه آرامی اذعان می کند که ما در مورد تقدیس اسم در اینجا و اکنون صحبت می کنیم و نه تنها توسط خدا، بلکه توسط مردم.

بنابراین، به احتمال زیاد باید وفاداری تفسیر پدری سنتی را تشخیص داد. در این سخنان می خواهیم که نام خدا (خود) با اعمال مردم تجلیل شود.

جهت بسیار جالب دیگری برای درک این کلمات وجود دارد که همه موارد فوق را عمیق تر می کند. انبیای عهد عتیق شکایت کردند که قوم بنی اسرائیل نام خدا را بی احترامی کرده اند:

و حالا من اینجا چی دارم؟ خداوند می گوید؛ خداوند می‌گوید قوم من بیهوده رانده می‌شوند، فرمانروایانشان خشمگین می‌شوند، و پیوسته، هر روز، نام من رسوا می‌شود. ();

هنگامی که بنی اسرائیل در سرزمین خود زندگی می کردند، با رفتار و کردار خود آن را هتک حرمت کردند...

و به خاطر خونی که بر این سرزمین ریختند، خشم خود را بر آنها ریختم، و آن را با بتهای خود هتک حرمت کردند. و آنها را در میان اقوام پراکنده کردم و در سرتاسر زمین ها پراکنده شدند...

و نزد امتی که رفتند آمدند و نام مقدس من را بی‌حرمت کردند... و من بر نام مقدس خود که خاندان اسرائیل در میان امت‌هایی که به آنجا آمده بودند، بی‌حرمت کردند. پس به خاندان اسرائیل بگو خداوند یهوه چنین می‌گوید: ای خاندان اسرائیل من این کار را برای شما انجام نخواهم داد، بلکه به خاطر نام مقدس خود که در میان امت‌هایی که آمده‌اید بی‌حرمت کرده‌اید. و نام اعظم خود را که در میان امت‌هایی که شما آن را بی‌حرمت کرده‌اید، تقدیس خواهم کرد، و قوم‌ها خواهند دانست که من خداوند هستم، خداوند یهوه می‌گوید، وقتی قدوسیت خود را به شما در برابر چشمان ایشان نشان دهم.(حزقی 36:17-23).

نکته این است که خداوند نام مقدس خود را بر مردم برگزیده سپرد و آنان جلال اسم (یعنی نظر مردم نسبت به خدا) را خوار و ذلیل کردند. حزقیال بیان می کند که خدا نام خود را باز می گرداند، قوم خود را از مکان های پراکنده جمع می کند و روح آنها را تجدید می کند:

و شما را از میان قومها خواهم گرفت و از همه کشورها جمع خواهم کرد و به سرزمین خود خواهم آورد. و بر تو آب پاکیزه خواهم پاشید و از تمام پلیدی هایت پاک خواهی شد و تو را از همه بت هایت پاک خواهم کرد. و به تو قلب تازه ای خواهم بخشید و روح تازه ای در درونت خواهم نهاد. و قلب سنگی را از گوشت تو بیرون خواهم آورد و به تو دلی از گوشت خواهم داد. روح خود را در درون تو خواهم نهاد و تو را وادار خواهم کرد که در احکام من رفتار کنی و فرایض خود را نگاه داشته و آنها را بجا آوری. و در زمینی که به پدرانتان دادم ساکن خواهید شد و قوم من خواهید بود و من خدای شما خواهم بود. و شما را از تمام پلیدی‌هایتان رهایی خواهم داد و نان خواهم خواند و آن را زیاد خواهم کرد و نمی‌گذارم گرسنه شوید. و میوه‌های درختان و محصول مزارع را زیاد خواهم کرد تا دیگر از قحطی از سوی امت‌ها سرزنش نشوید. آنگاه راه‌های بد و اعمال ناپسند خود را به یاد آورید و از گناهان و زشتی‌های خود از خود بیزار خواهید شد. خداوند یهوه می‌گوید، به خاطر تو نیست که من این کار را بکنم. ای خاندان اسرائیل سرخ شوید و از راههای خود خجالت بکشید. خداوند یهوه چنین می‌گوید: در روزی که شما را از تمامی گناهانتان پاک خواهم کرد و شهرها را آباد خواهم کرد و خرابه‌ها ساخته می‌شود و زمین متروک زراعت می‌شود و در نظر هر که می‌گذرد به بیابان تبدیل خواهد شد. پس می گویند: این سرزمین متروک مانند بهشت ​​عدن شده است. و این شهرهای ویران و متروک و ویران استحکامات و سکونت دارند.» و ملتهایی که در اطراف شما باقی خواهند ماند، خواهند دانست که من، خداوند، آنچه را که ویران شده است، دوباره می سازم، و آنچه را که ویران شده است، می کارم. من خداوند گفتم و کردم(حزقی 36:24-36).

دعا برای قدوسیت نام خدا، همانطور که توسط یهودیان انجام می شود، دعایی است که خداوند از طریق قوم خود انجام می دهد تا بقیه بشریت در جهان به خدا روی آورند و او را گرامی بدارند.

وقتی مسیح به شاگردانش دستور می‌دهد که اینگونه دعا کنند، منظور او این است که اکنون بهترین بخش اسرائیل - شاگردان او، مسیحیان - نام خدا را جلال خواهند داد.

در میان پدران مقدس ما به طیف کاملی از نظرات و توصیه ها در مورد چگونگی تقدیس نام خدا در ما برمی خوریم. ما بسیاری از نقل قول های شگفت انگیز را بیان نمی کنیم، فقط به یک مورد اکتفا می کنیم: "به یاری تو بی عیب، عادل، پرهیزگار، پرهیز از هر کار بد، راست بگویم، درستکاری کنم، به درستی گام بردارم، به پاکدامنی و آراستگی به فساد و خرد و تدبیر متمایز شود. بالا فلسفه کردن، چیزهای زمینی را تحقیر کرد، زندگی فرشتگان را جلال داد» (قدیس گریگوری نیسا).

پادشاهی تو بیاید

خود بیان پادشاهی خدا، یا پادشاهی آسمان، یک اصطلاح عبری است به معنای زمانی که حکومت خدا، سلطنت او، در جهان برقرار می شود. برای یهودیان، این اصطلاح به معنای ظهور عصر جدیدی بود که در آن خدا حاکم خواهد بود، جایی که روابط جدید با مردم و با کل جهان برقرار خواهد شد.

دعا برای آمدن این زمان عنصر جدایی ناپذیر دعاهای یهودیان بود. بیایید کادش را به یاد آوریم: "ملکوت خود را در زمان حیات تو و در ایام تو و در ایام تمامی خاندان اسرائیل به سرعت و به سرعت برقرار کند..."

عیسی همچنین به شاگردان دستور می دهد که برای آمدن ملکوت خدا دعا کنند.

با این حال، بین دعاهای یهودیان برای آمدن ملکوت خدا و سخنان مسیح تفاوت هایی وجود دارد.

ما از دعاهای یهودیان می دانیم که اغلب مشخص می شد که این پادشاهی باید چه نوع پادشاهی باشد. این زمانی است که دشمنان (مثلاً قدرت های بت پرست) شکست می خورند، زمانی که این یا آن سیستم سیاسی-اجتماعی مورد نظر یهودیان برقرار می شود، علاوه بر این، زمان ظهور این پادشاهی نشان داده می شود. در سخنان مسیح چیزی از این وجود ندارد. مشخص نمی کند که ملکوت خدا چگونه باید باشد. "این بسیار شبیه به عیسی است: او آمدن ملکوت خدا را در مکان های دیگر به تصویر نمی کشد، آن را در زمان ثابت نمی کند و جنبه های سیاسی و ملی آن را به پس زمینه می برد" (W. Lutz).

اگرچه مسیح معتقد است که پادشاهی خدا در آینده خواهد آمد، اما او مطمئن است که به نوعی، این پادشاهی در حال حاضر و در خدمت او است. شفای مردم، تغذیه معجزه آسا، بیرون راندن شیاطین - واقعیت ملکوت خدا را آشکار می کند، که در آن هیچ بیمار، گرسنه و شیاطین وجود نخواهد داشت.

دنیای ما متأسفانه هنوز تحت علامت حکومت اهریمنی زندگی می کند، شیطان را شاهزاده این جهان می نامند (). شیطان در تمام عرصه های زندگی نفوذ کرده است. عطش قدرت و ظلم در سیاست، در اقتصاد - حرص و طمع و حیله گری، در فرهنگ - آیین لذت های نفسانی ... تمام جهان هنوز در قدرت شیطان نهفته است (نگاه کنید به 1). اما طلوع یک واقعیت جدید در حال شعله ور شدن است، زمان ظهور ملکوت خدا نزدیک شده است.

آمدن مسیح همه چیز را تغییر داد: اکنون داوری این جهان است. اکنون شاهزاده این جهان رانده خواهد شد ().

از این پس، خدا در ما شروع به کار می کند و از طریق ما اراده او (پادشاهی او) در جهان گسترش می یابد. می توان گفت که وارد می شویم هیئت حاکمهمال خدا در حال حاضر، ما که در آستانه ملکوت زندگی می کنیم، شاهد چگونگی نزول خداوند به زمین هستیم. معجزات، پدیده‌های ماوراء طبیعی که به نظر می‌رسد بر قوانین طبیعت غلبه می‌کنند، بقایای فاسد ناپذیر و معطر قدیسان - اگر نشانه‌ای از این نیست که ماوراءالطبیعه در طبیعت، آن بهشت ​​تجلی می‌یابد. نگرانی هازمین...

اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود

بخش اول دادخواستی که در حال بررسی آن هستیم اراده تو انجام شود- ممکن است باعث سردرگمی ما شود. آیا اراده خدا به طور مطلق و مستقل از ما انجام نمی شود؟.. چرا برای چیزی که به ما وابسته نیست دعا کنیم؟.. پاسخ آنقدرها که در نگاه اول به نظر می رسد واضح نیست.

ما از یک سو سخنان شگفت انگیز رسول را می دانیم. پل که خدا می خواهد همه مردم نجات یابند و به معرفت حق برسند(). از سوی دیگر، می دانیم که کتاب مقدس گواهی می دهد: همه مردم نجات نخواهند یافت و در میان آنها افراد محکومی وجود خواهند داشت. این بدان معناست که هر اراده خدا تغییر ناپذیر نیست... و حد اراده خداوند اراده انسان است. اراده آزاد انسان مانعی برای خداوند است، این چیزی است که خود او آفریده است، اما از آن تخطی نمی کند.

خدا خودش انسان را آفریده است، اما دقیقاً به این دلیل که انسان را دوست دارد و به او احترام می‌گذارد، می‌خواهد که انسان خودش خیر را انتخاب کند. خدا نمی تواند زورشرور به نفع خیر انتخاب کند، زیرا چنین سرکوب آزادی شر است و خدا نمی تواند بدی کند، خلاف فطرت اوست. خداوند می تواند انسان را بخواند، گاهی او را پند دهد و در موارد شدید مجازات کند، اما او نمی تواند زیر پا گذاشتنبزرگترین هدیه او - آزادی انسان است.

به همین دلیل است که می گویند اراده خدا صحیح است ممکن است اجرا نشودآنجا که آفرینش آزاد است، آنجا که انسان است.

و ما، به عنوان مسیحیان، از ما خواسته می شود تا در مقابل آن مشارکت کنیم: اطمینان حاصل کنیم که اراده خدا (اراده خیر و معنا) در جهان انجام می شود، همانطور که در بلندی های آسمانی، در فرشتگان انجام می شود. دنیایی که در آن اراده شیطانی و خودخواهانه وجود ندارد، بلکه فقط اطاعت از خداست.

اگر عبارات این دعا را دوباره بخوانیم، خواهیم دید که چیزی جز این نمی‌خواهیم، ​​یعنی خواست خدا در زمین انجام می‌شود. مثل بهشت- مثل بهشت "زیرا این کلمات به چه معنا هستند: اراده تو چنان که در آسمان و زمین است انجام شود، اگر نه مردم مانند فرشتگان خواهند بود، و همانطور که اینها اراده خدا را در آسمان انجام می دهند، همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند نیز بگذارند. کارهایی را انجام دهند که از آن خودشان نیست، بلکه اراده اوست.» (ابا اسحاق سکیتی).

یک سوال جداگانه این است که چگونه می توان فهمید اراده خداوند چیست؟ اراده خدا تقدیس و نجات ماست. و چگونگی دستیابی به این هدف دقیقاً توسط کتاب مقدس و سنت کلیسا گفته شده است.

علاوه بر چیزهای والایی مانند عدالت، قدوسیت و دیگران، کلیسا می آموزد که به طور کلی باید هر چیزی را که برای ما اتفاق می افتد با روحی آرام بپذیریم و به خدا اعتماد کنیم. خدا می داند چه چیزی برای ما خوب است و چه چیزی خیر؛ بدون اراده خدا یک مو از سر ما نمی ریزد. بنابراین، یک مسیحی باید با همه افرادی که ملاقات می کند و موقعیت هایی که با آن مواجه می شود آرام و مهربان باشد. به گفته کشیش ایزاک اسکیتسکی، کلمات اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود"هیچ کس نمی تواند با احساس کامل بگوید، مگر کسانی که معتقدند خداوند هر چیزی را که به نظر ما بدبختی یا خوشبختی می آید به نفع ما ترتیب می دهد، و او بیشتر از ما به رستگاری و خیر ما اهمیت می دهد."

«پروردگارا، بگذار با خیال راحت هر چیزی را که روز آینده برایم خواهد آورد ملاقات کنم. بگذار کاملاً تسلیم اراده مقدس تو باشم...«- بزرگان ارجمند اپتینا به ما یاد می دهند که دعا کنیم. و سنت. درست جان کرونشتات این عقیده را این گونه روشن و آشکار می کند: «وقتی می خواهی سالم باشی و سخت تلاش می کنی که بی درد و سالم باشی، اما در این میان بیمار می مانی، بگو: اراده تو انجام شود; وقتی کاری را انجام می دهید و شرکت با شکست مواجه می شود، بگویید: اراده تو انجام شود؛و هنگامی که به دیگران نیکی کردی و آنان به تو بدی دادند، بگو: اراده تو انجام شود; یا مثلاً وقتی می‌خواهید بخوابید، اما بی‌خوابی دارید، بگویید: اراده تو انجام شود؛به طور کلی، هنگامی که کاری بر اساس میل شما انجام نمی شود، عصبانی نشوید و یاد بگیرید که در همه چیز تسلیم اراده پدر آسمانی باشید. دوست داری هیچ وسوسه ای با تو نباشد، اما در این میان دشمن هر روز با آنها تو را عذاب می دهد، ملتهبت می کند، به هر طریق ممکن به تو ظلم می کند - عصبانی نشو، بلکه بگو: اراده تو انجام شود».

در مرحله بعد در دعای خداوند بلوکی شامل سه درخواست با ضمیر شروع می شود ماو ما. جمع مانشان می دهد که نمازگزار منزوی نیست منو اینکه در چارچوب ارتباطات اجتماعی در جامعه مسیحی قرار دارد.

نان روزانه مان را امروز به ما بده

برای درک اینکه این عریضه در مورد چیست، باید کلمه را درک کنید فوریکه اصلی ترین و سخت ترین نقطه این عریضه است.

در متن اصلی انجیل این کلمه وجود دارد epiusios. این کلمه نه در عهد عتیق و نه در ادبیات یونان باستان یافت نمی شود.

معنی آن چیست و بنابراین برای چه نوع نانی دعا کنیم؟

چندین فرضیه در این مورد وجود دارد.

طبق اولی: epiusiosاز حرف اضافه تولید می شود epi(در روسی: بر) و آمریکا (ذات، هستی). اگر این کلمه اینطور فهمیده شود به این معنا خواهد بود: «نان لازم وجود ما را امروز به ما بده». این دیدگاه توسط St. جان کریزوستوم، سنت. گریگوری نیسا، سنت. ریحان بزرگ، مبارک Theophylact، Euthymius Zigaben و بسیاری دیگر.

بر اساس روایت دیگر، کلمه epiusiosناشی شدن از epiو ini، که ترجمه شده است بیا, پیشرفت. و در این زمینه باید این کلمه را ترجمه کرد: «نان روز آینده (فردا) را به ما بده. این همان چیزی است که اوریگن فکر می کرد، مبارک. جروم، سنت. امبروز، نویسندگان «انجیل عبرانیان» و غیره. این چه نوع نانی است؟ این عشای ربانی یا نان بهشتی است. این تعبیر با خواندن دعا تقویت شد پدر ماقبل از عشا

«تفسیر دوم غیرممکن است، زیرا مستلزم وجود مسیح شناسی توسعه یافته، مفهوم عشای ربانی و تفکر در مقوله ها است. ذاتکه بعدا بوجود آمد علاوه بر این، ریشه شناسی مخالف آن صحبت می کند. بحث های مثمر ثمر نشان می دهد که همه ترکیبات کلمه epiبا مشتقات ریشه iniباید منجر به حذف (حذف) نامه شود من; یعنی کلمه درست به نظر می رسد epusios(U. Lutz).

بعد شاید گزینه اول درست باشه؟

اینجا یک سختی وجود دارد. همانطور که به یاد داریم، دعای خداوند به زبان آرامی انجام شد و تنها بعدها، زمانی که اناجیل نوشته شد، به یونانی ترجمه شد. پس کلمه epiusios- این کلمه ای است که توسط انجیل انتخاب شده است و توسط خود عیسی مسیح استفاده نشده است.

و اینجا یک سوال جدی مطرح می شود. اگر انجیلیست در مورد چنین چیزهای ساده ای صحبت می کند، چرا از یک کلمه بسیار نادر استفاده می کند؟ کلمات زیادی در یونانی وجود دارد که می توان از آنها برای بیان معادل آرامی این کلمه استفاده کرد روزانه، لازم برای زندگی.

علاوه بر این، پیچیدگی زبان شناختی فوق الذکر در ساخت کلمه، مخالف این درک از کلمه است. epiusiosبه اتصال epiو آمریکا.

سپس چگونه این کلمه و بر این اساس، کل عبارت را درک کنیم؟

در قرن بیستم، فرضیه دیگری ظاهر شد. داشت گره می زد فورینان با امروزنان. معنای عبارت این است: «نان این روز را به ما بده». در این صورت، درخواست این دعا به تصویری معمولی از آن زمان اشاره دارد. در زمان منجی، زنان خانه دار هر روز در سحر، به جز روز سبت، آرد آسیاب می کردند و نان می پختند. این نان نام داشت امروزیا روزانه.سپس مردانی که به تجارت می رفتند این نان را با خود بردند: به مزرعه، به کارگاه، تمام خانواده در طول روز از این نان می خوردند.

اگر سخنان مسیح را به خاطر بیاوریم: پس نگران نباشید و بگویید چه بخوریم؟ یا چی بنوشم یا چی بپوشم ... زیرا پدر شما در آسمان می داند که شما به همه این چیزها نیاز دارید. پس نگران فردا نباش... بگذار نگرانیت برای [هر] روز کافی باشد()، پس چنین فرضی محتمل به نظر می رسد.

اما، هر چقدر هم که چنین تعبیری منطقی و حتی جذاب باشد، باز هم فیلولوژی با آن مخالفت می کند. ما وارد جزئیات نمی شویم، فقط بگوییم که این درک از این کلمه نیز بسیار مشکل ساز است.

نسخه دیگری از درک این کلمه وجود دارد که امروزه توسط بسیاری از دانشمندان پشتیبانی می شود.

اگر بسازیم محتمل ترین و موجه ترین تفسیر را از این عریضه خواهیم گرفت epiusiosبه epiایالات متحده آمریکا(روز آینده، روز آینده، روز فردا).این واژه بارها در زمان هلنیستی و در محیطی نزدیک به عهد جدید به کار رفته است (ما آن را 33 بار در یوسفوس و 3 بار در کتاب اعمال رسولان عهد جدید می‌بینیم). طبق قوانین زبان یونانی، آموزش و پرورش epiusiosاز جانب من epiایالات متحده آمریکاکاملا موجه و منطقی

بعلاوه، epiusiosبه معنای «نان فردا» توسط انجیل ناصری‌ها در قرن دوم آمده است. اوریگن نیز این تعبیر را در قرن سوم می دانست.

اگر این فرضیه را بپذیریم، کل متن طومار اینگونه خواهد بود: «نان فردایمان را امروز به ما بده.» در نگاه اول به نظر می رسد که این یک حماقت است، اما اگر با دقت بیشتری به این متن نگاه کنید، آنقدرها هم احمقانه به نظر نمی رسد.

این تعبیر با موقعیتی که مسیحیان نخستین در آن زندگی می کردند، می گنجد. در شرایط ستم اجتماعی، در دسترس بودن غذا در روز بعد تضمین یا بدیهی تلقی نمی شد. این وضعیت مخصوصاً برای کارگران روزمزد (در آن روزها دسته عظیمی از مردم که مسیحیان اغلب به حلقه آنها تعلق داشتند) معمول بود. چنین کارگری مطمئن نبود که فردا کاری پیدا خواهد کرد و بنابراین فردا غذا خواهد داشت یا خیر.

امر به دعا کردن فردانان، شاید مسیح می خواست نشان دهد که خدا نیازهای ما را می داند، ما را در دردسر رها نمی کند، بلکه حداقل های لازم را برای زندگی امروز و فردا خواهد داد. این در مورد زنده ماندن است، نه شکوفا شدن.

دلایل عمیق تری نیز وجود دارد که به ما امکان می دهد صحت چنین تفسیری را فرض کنیم. شاید مسیح می خواست غیرمعمول بودن تکان دهنده این درخواست - "نان فردا را امروز به ما بده" - تا کسی را وادار کند که به معنای آن فکر کند؟ شاید انجیلی که این کلمه را به کار برده است (و ما نمی دانیم مسیح کدام یک را به کار برده است) می خواست تا فردا نه فقط فردای آن روز، بلکه چیزی بیشتر را بفهمیم، شاید «روز خداوند»، «ملکوت خدا». ”؟

زیرا آنها را نیز می توان فردا نامید، البته به معنای مجازی.

بنابراین، مسیحیان با این سخنان دعا می کنند که خداوند، که بدون شک امروز ما را رها نکرده است، فردا ما را بدون مراقبت خود رها نکند.

و قرض های ما را ببخش، همچنان که ما بدهکاران خود را می بخشیم.

این عریضه برای تفسیر شفاف است: ما از خدا می خواهیم که گناهان ما را ببخشد، همانطور که ما کسانی را که قبل از ما گناهکار هستند می بخشیم (این به شکل سنتی یهودی با کلمه بیان می شود - بدهکاران). کلمه یونانی ofiletis، ترجمه شده است بدهکار، به شخصی دلالت دارد که چیزی مادی (پول، غذا و غیره) بدهکار است. گناه در یهودیت به عنوان بدهی نیز شناخته می شد.

لوقا در نسخه خود از دعای خداوند از شکل «گناه» به جای «بدهی» استفاده می کند. به احتمال زیاد، این نسخه انجیلی لوقا است. مخاطبان او مسیحیان بت پرست هستند. این افراد ممکن است نمی دانستند که در فرهنگ سنتی یهودی گناه اغلب به عنوان بدهی خوانده می شد. لوقا برای اینکه خوانندگان خود را گیج نکند، با استفاده از کلمه ای متفاوت، اندیشه مسیح را رمزگشایی کرد.

به نظر می رسد که همه چیز در حال حاضر روشن است، بنابراین چیزی برای صحبت در اینجا وجود ندارد. در ضمن اینجا نکته ای هست که باید به آن توجه ویژه کرد.

اول: توجه کنید که گناه در اینجا نامگذاری شده است بدهی. مسیح واقعاً گناه را اینگونه درک کرد، همانطور که نشانه های مکرر (;) را می بینیم. در دوران پدری، گناه با کلمه یونانی شروع شد آمارتیا، که به معنی "از دست دادن هدف"، "نخوردن"، "خطا" است. ما کشیش‌ها اغلب دوست داریم در خطبه‌ها بگوییم که وقتی انسان گناه می‌کند، نقشه خدا را برای او تحریف می‌کند، راه اشتباهی را می‌پیماید که منجر به نابودی او می‌شود، و غیره.

همه اینها درست است، اما "وظیفه" یهودی سخت تر است.

زندگی طبق خدا وظیفه ماست! ما باید خدا را برای هدیه زندگی بر روی زمین، برای وعده زندگی ابدی به ما، برای کمک او، برای رحمت هایی که او به ما برکت می دهد، سپاسگزار باشیم. ایمان و پیروی از احکام نه تنها مسیر شگفت انگیزی است که انسان به آن فراخوانده می شود، بلکه وظیفه,وظیفه.

سخنان مسیح در سختی خود به نوعی هوشیار است. ما نمی توانیم کافر و بداخلاق باشیم زیرا مستقیم ترین و فوری ترین وظیفه خود را زیر پا می گذاریم.

ثانیاً: توجه داشته باشید که در عبارتی که تحلیل می کنیم، بخشش خداوند با بخشش انسان همراه است - بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم(قروض ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم). در یهودیت زمان مسیح، انسان با این ایده مواجه می شود که بخشش خدا با بخشش انسان مرتبط است. در یک کتاب غیر متعارف حکمت عیسی پسر سیراخ، ما می خوانیم: گناه همسایه خود را ببخش، سپس با دعای تو گناهان تو بخشیده می شود(). در تلمود هم همین را می یابیم.

اما یهودیان هرگز این فکر را در مهم ترین متن دعا وارد نکردند. مسیح این فکر را در دعای خود می گنجاند و بدین وسیله اهمیت اساسی آن را نشان می دهد. این فکر باید دائماً جلوی چشمان ما باشد، روی لبان ما باشد، باید محکم بر آگاهی ما تأثیر بگذارد. این یک منبع شگفت انگیز برای زندگی معنوی ما است! ما درک می کنیم که دعای ما، دعای مسیحیان، گفتگو با خدای یک فرد فعال است!

سوم: نسخه ما از اناجیل از نسخه ملایم تری نسبت به آنچه که این عریضه واقعاً به نظر می رسد استفاده می کند. امروزه دقیقاً ثابت شده است که شکل اصلی این دادخواست به این صورت است: و قرض ما را ببخش، همچنان که ما بخشیده شدبه بدهکاران ما. فرم فعلی - همانطور که ما هستیم ما می بخشیم ... - در ترجمه های بعدی آمده است.

یعنی نسخه اصلی که مسیح برای ما وصیت کرده بود گفته بود که ما قبلا، پیش از اینهمه بدهکاران آنها را بخشیده است.

نوار بالا! اما مسیحیان قرن اول در مورد خود متفاوت فکر نمی کردند. آن سستی اخلاقی که متأسفانه اغلب در بین ما یافت می شود، نداشتند. امروز یک فرد می تواند خود را مسیحی بخواند - و خشم، نفرت و تمایل به انتقام را در خود جمع کند. ما به نوعی از این واقعیت که نماد Apex را می بوسیم احساس آرامش می کنیم. جان و با خونسردی به سخنان او توجهی نمی کند: هر کس از برادر خود متنفر باشد قاتل است. و می دانید که هیچ قاتلی حیات جاودانی در او ندارد ().

به یاد داشته باشید که چگونه مسیح در سخنان مختلف در مورد بخشش صحبت می کند. در اینجا معروف است: پطرس رسول به عیسی نزدیک شد و پرسید: خداوند! برادرم را که به من گناه می کند چند بار ببخشم؟ تا هفت بار؟ عیسی به او می گوید: به تو نمی گویم تا هفت بار، بلکه تا هفتاد مرتبه هفت. ().

تا اینکه "هفتاد ضربدر هفت" به معنای واقعی کلمه نه 490 (70x7)، بلکه بی نهایت است!

یا تمثیل شگفت انگیز را دوباره بخوانید. او به تنهایی می تواند در درک ما از این موضوع همه چیز را در جای خود قرار دهد:

عیسی گفت:

بنابراین، ملکوت آسمان مانند پادشاهی است که می خواست با بندگانش تسویه حساب کند; هنگامی که شروع به حساب کرد، شخصی را نزد او آوردند که ده هزار استعداد به او بدهکار بود. و چون چیزی نداشت که با آن بپردازد، حاکمش دستور داد که او و همسر و فرزندان و هر چه داشت بفروشند و بپردازند. سپس آن غلام افتاد و در حال تعظیم به او گفت: آقا! با من صبور باش تا همه چیز را به تو بپردازم. امپراطور که به آن غلام رحم کرد، او را آزاد کرد و قرض او را بخشید. آن غلام بیرون رفت و یکی از یاران خود را یافت که صد دینار به او بدهکار بود و او را گرفت و خفه کرد و گفت: آنچه را که مدیونی به من بده. سپس رفیقش به پای او افتاد و التماس کرد و گفت: با من صبر کن تا همه چیز را به تو بدهم. اما او نخواست، اما رفت و او را به زندان انداخت تا بدهی را پرداخت کند. رفقای او با دیدن آنچه که اتفاق افتاده بود بسیار ناراحت شدند و وقتی آمدند همه آنچه را که رخ داده بود به حاکم خود گفتند. سپس حاکمش او را صدا می زند و می گوید: بنده بد! من تمام آن بدهی را به تو بخشیدم زیرا تو به من التماس کردی. آیا تو نیز نباید به رفیقت رحم می کردی، همچنان که من به تو رحم کردم؟ و حاکمش با عصبانیت او را به شکنجه گران سپرد تا اینکه تمام بدهی را به او پرداخت کرد. اگر هر یک از شما برادر خود را از صمیم قلب به خاطر گناهانش نبخشید، پدر آسمانی من با شما چنین خواهد کرد. ().

معنای مثل این است که ارباب ده هزار تالانت بدهی نجومی را بخشید. در زمان مسیح، این بودجه یک پادشاهی کوچک خاورمیانه بود.

مرد دیگری صد دیناری بدهکار بود (یک دینار مزد آن روز بود) یعنی بدهی نیز ناچیز نیست. اما مَثَل می گوید که چقدر خدا ما را بخشیده و همسایگان ما چقدر به ما مدیون هستند، مطلقاً چیزهایی غیرقابل قیاس هستند!

فقط تصور کنید که تمام گناهان ما بخشیده شده است و به ما وعده پادشاهی ابدی داده شده است، جایی که ما به عنوان فرزندان خدا ساکن خواهیم شد! اما ما نمی دانیم که چگونه حتی کارهای کوچکی که همسایگانمان در حق ما کرده اند را ببخشیم.

یک سؤال معقول: آیا چنین شخص کوچک و واقعاً شیطانی شایسته پادشاهی است، شایسته لباس سلطنتی، انگشتری در انگشت او، وراثت مشترک با خداوند است؟

هر که هستی، یک مسیحی، از یک اسقف گرفته تا ساده‌ترین فرد غیر سواد: اگر گناهان مردم را نبخشید، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید ()!

معاصر ما، متروپولیتن آنتونی (بلوم) سوروژ، از تجربه خود از درک این درخواست دعا می گوید. پدر ما:

«وقتی نوجوان بودم، مثل هر پسری، «دشمن فانی» داشتم، پسری که نمی توانستم او را تحمل کنم، پسری که به نظرم یک دشمن واقعی می آمد. و در عین حال این دعا را از قبل می دانستم. سپس رو به اعتراف کردم و این موضوع را به او گفتم. او مردی باهوش و مستقیم بود و بدون سختگیری نبود. او به من گفت: خیلی ساده - وقتی به این مکان رسیدی، بگو: و خداوندا، گناهان من را نبخش، همانطور که من از بخشش کریل امتناع می‌کنم... گفتم: پدر آفاناسی، نمی‌توانم. - وگرنه غیرممکنه، باید راستش رو بخوای... غروب که به اینجا رسیدم، جرات نکردم بگم. خشم خدا را بر خودم تحمیل کنم، بگویم که من از او می خواهم که از قلبش مرا رد کند، همانطور که سیریل را رد می کنم - نه، نمی توانم ... دوباره نزد پدر آتاناسیوس رفتم. - نمیشه؟ خب، پس از این کلمات بگذر... من سعی کردم: این هم کار نکرد. منصفانه نبود. من نتوانستم تمام نماز را بخوانم و فقط این کلمات را کنار بگذارم. بد نیت بود، دروغ به خدا بود، فریب بود... دوباره رفتم نصیحت. «و شما، شاید (پدر آفاناسی می گوید) بتوانید بگویید: پروردگارا، اگرچه نمی توانم ببخشم، اما واقعاً دوست دارم بتوانم ببخشم. پس شاید مرا به خاطر تمایل من به بخشش ببخشی؟.. بهتر بود. من سعی کردم. من واقعاً نمی خواستم او را ببخشم، اما در همان زمان، در جایی این احساس وجود داشت که - بله، شاید باید ... و با تکرار نماز به این شکل چندین شب متوالی، احساس کردم که من قلب دیگر آنقدر متحجر نبود که خشم و نفرت آنقدر در درونم نمی جوشد که آرام می شوم. و در مقطعی توانستم بگویم: متاسفم! "من او را میبخشم، همینجا..."

«کسی که گناهان همسایه اش را نبخشد، نمی تواند به درگاه خدا دعا کند. زیرا همانطور که می گوید: «پدر! قرض ما را ببخش، همچنان که ما بدهکاران خود را می بخشیم»... اگر خودش را نبخشد؟ خداوند قلب انسان را می شناسد و به دل می نگرد نه به حرف. پس همانطور که دل است، نمازش چنین است. وقتی دل پر از کینه توزی شود و دعا بیهوده باشد. برای چنین شخصی، اگرچه با لب از خداوند می خواهد که گناهانش را ببخشد، اما در دل چنین ترکی نمی خواهد، زیرا خود او را رها نمی کند. خدا قلب را می شنود نه حرف ها را. و از این رو، شریر با همان گناهانی که با آن به دعا می آید، اگر نه با گناهان بزرگتر، از دعا خارج می شود، زیرا گفته می شود: «و دعایش گناه شود» ()» (قدیس تیخون زادونسک).

بنابراین، به قول آگوستین مقدس، «خداوند خشنود است که با ما توافق کند. این چیزی است که یهوه خدایت به تو می گوید: من را رها کن و من تو را رها خواهم کرد. تو رهایش نکردی: تو علیه خودت می روی، نه من. پس هر چیزی را که هر کسی در دلش علیه دیگری دارد، رها کن. از قلبت رها کن - مطمئن باش که در عین حال تمام گناهان تو، در گفتار، کردار و اندیشه، بخشیده می شود.»

و ما را به وسوسه نکش

بروس متزگر، محقق مشهور کتاب مقدس مدرن، که مطالعه کاملی در مورد دعای خداوند نوشته است، شرح خود را در مورد این درخواست آغاز می کند: «باید اعتراف کنم که معنای این دعا را به طور کامل درک نمی کنم. اگرچه مدت طولانی آن را مطالعه کردم، اما تفسیر کاملاً رضایت بخشی از درخواست "ما را به وسوسه نبرید" پیدا نکردم.

در تاریخ تفسیر روایات متعددی وجود داشته است. به عنوان مثال، نسخه رایجی وجود داشت که وسوسه به مصیبت در آخرین زمان های جهان اشاره دارد. آزمایشات و آزارهایی که بر مؤمنان وارد شد - همه اینها، طرفداران این درک گفتند، به معنای آخرین و بزرگترین وسوسه است. همان چیزی که در آخرالزمان از آن صحبت می شود: من شما را از زمان وسوسه‌ای که برای آزمایش کسانی که روی زمین زندگی می‌کنند به سراسر جهان می‌آید نجات خواهم داد(). این بدان معنی است که معنای عریضه این است که خداوند مسیحیان را از بلایای وحشتناک در پایان جهان نجات خواهد داد.

با این حال، این نظر که چندین دهه پیش کاملاً محبوب بود، در برابر انتقاد نمی ایستد. نه در یهودیت و نه در کلیسای اولیه کلمه "وسوسه" وجود ندارد ( پیراسموس- یونانی) هرگز با موضوع آخرالزمان مرتبط نبوده است. تنها ارتباطی است که در بالا ذکر شد.

مقایسه این متن با تشابهات یهودی از زمان مسیح بیشتر نشان می دهد که وسوسه را باید به معنای "آزمایش" با شر درک کرد، موقعیت های دشوار مختلفی که شخص در طول زندگی خود در آن قرار می گیرد و ممکن است مقاومت نکند، اما گناه کند.

در متن قمران از زمان مسیح می خوانیم: «مرا به موقعیت هایی که برای من خیلی سخت است هدایت مکن. گناهان جوانی ام را از من بزدا و عطا کن که بدی های من به یاد نخواهند رفت» (11QPs 24، 11-12).

به احتمال زیاد، این دقیقاً همان چیزی است که ناجی در ذهن داشت. در این طومار، ما دعا می کنیم که خداوند اجازه ندهد که ما در آزمایش هایی فراتر از توان خود قرار بگیریم، در آزمایش هایی که در آن می توان ایمان ما را شکست و کرامت مسیحی را تحقیر کرد.

قابل توجه است که ما چنین درکی از این متن را در میان اکثریت قاطع پدران مقدس کلیسا می یابیم.

اجتناب از وسوسه ها برای ما غیر ممکن است. همانطور که باد خارج از کنترل ما است، همانطور که جریان رودخانه و شرایط آب و هوایی خارج از کنترل ما است، جلوگیری از تأثیر وسوسه انگیز بر دنیای شیطان و همچنین آگاهی انسانی ما که توسط گناه مخدوش شده است غیرممکن است. . ما همیشه خواهیم بود وسوسه میشود، ما همیشه خواهیم بود مورد آزمایش قرار گیردیا از ارواح شیطانی و یا از طرف مردم اطراف ما. اما ما این قدرت را داریم که در برابر وسوسه مقاومت کنیم، اجازه ندهیم که ما را شکست دهد و در این امر از خداوند کمک بخواهیم.

به عنوان مثال، سنت سیریل اورشلیم در این باره می نویسد: و ما را به وسوسه نکش,خداوند. آیا واقعاً خداوند به ما یاد می دهد که دعا کنیم تا اصلاً وسوسه نشویم؟ اما همانطور که در جای دیگر آمده است: «کسی که تجربه نداشته باشد، اندک می داند» () و همچنین: «ای برادران من، آن را با شادی فراوان بپذیرید، هنگامی که در وسوسه های مختلف افتادید» (). اما شاید ورود به وسوسه به معنای غرق شدن در وسوسه باشد؟

وسوسه مانند جویباری است که عبور از آن دشوار است. بنابراین، برخی، بدون اینکه گرفتار وسوسه شوند، آنها را دور می زنند، گویی شناگران ماهری شده اند و اصلاً تحت تأثیر آنها قرار نمی گیرند. اما دیگران اینطور نیستند - می‌آیند و گرفتار می‌شوند...»

علاوه بر این، سیریل مقدس مثالهای شگفت انگیزی از چگونگی مقاومت در برابر وسوسه و چگونگی سقوط ارائه می دهد: "یهودا با وارد شدن به وسوسه عشق به پول، از ورطه شنا نکرد، بلکه از نظر جسمی و روحی فرو رفت و از بین رفت. پیتر وارد وسوسه انصراف شد، اما وقتی وارد شد گرفتار نشد، بلکه شجاعانه از ورطه شنا کرد و از شر وسوسه خلاص شد.»

قدیس جان کاسیان نیز می نویسد که معنای عبارتی که بررسی می کنیم این نیست که هرگز وسوسه نشویم، بلکه این است: خداوندا، «نگذار که وقتی در معرض وسوسه قرار گرفتیم (روح پلید) بر ما غلبه کرد. ” به عنوان نمونه، St. جان کاسیان از صالحان کتاب مقدس (ایوب، ابراهیم، ​​یوسف) نام می برد که بسیار و سخت مورد آزمایش قرار گرفتند و با این وجود، استوارانه در برابر تمام آزمایشات مقاومت کردند و سقوط نکردند. مبارکه همین دیدگاه را دارد. آگوستین. به نظر او، وسوسه شبیه آزمایش قدرت و وفاداری مسیحی است: "بدون وسوسه، هیچ کس نمی تواند مورد آزمایش قرار گیرد."

بنابراین، وسوسه ها نه تنها جنگی را که شیطان علیه همه مؤمنان و به طور کلی علیه همه مردم به راه انداخته، آشکار می کند، بلکه جنبه مثبتی نیز دارد. وسوسه ها به ما این امکان را می دهند که با هوشیاری نقاط ضعف و قوت خود را ببینیم، هوشیارانه توانایی های خود را ارزیابی کنیم... «زندگی بدون وسوسه های ایمان، امید و عشق غیرممکن است. آزمایشات اسرار قلب برای خود شخص لازم است تا خودش ببیند که چگونه است و خود را اصلاح کند. آری، وسوسه ها لازم است، «افکار دلهای بسیار آشکار شود» ()، قوت یا ضعف ما در ایمان، علم یا جهل، فسق یا پاکی قلب ما، اعتماد آن به خدا یا به چیزهای زمینی آشکار شود، عشق به خود و چیزهای فاسد شدنی، یا بیشتر از همه به خدا، می نویسد. جان کرونشتات.

این در واقع می تواند پایان تحلیل این عریضه باشد، اگر برای یک سوال گیج کننده دیگر نباشد: اگر دعا کنیم که خدا ما را به وسوسه نکشد، آیا این به این معنی است که او ما را وسوسه می کند؟ چرا چنین بازی عجیبی؟ تست قدرت یک مسیحی؟ اما آیا این بی رحمانه نیست؟

شاید پاسخ در اینجا نهفته باشد: ما به یاد داریم که مسیح دعای خداوند را به زبان آرامی داد. در کلیسای اولیه شروع به خواندن به یونانی کرد و شکل یونانی به خود گرفت. بنابراین، واقعیت این است که شکل علّی (محرک) آرامی این فعل، که در یونانی به صورت «ورود نمی‌کنم» ترجمه می‌شود، می‌تواند هم به معنای فعل فاعل و هم حذف باشد. یعنی کاملاً ممکن است منظور مسیح این باشد: "ما را در وسوسه قرار نده."

این با سخنان معروف یعقوب رسول سازگار است: هنگام وسوسه، هیچ کس نباید بگوید: خدا مرا وسوسه می کند. زیرا خدا با شر وسوسه نمی شود و خودش کسی را وسوسه نمی کند ().

ما در این مورد در کتابی یهودی می خوانیم که اندکی قبل از میلاد مسیح نوشته شده و توسط مسیحیان در کتاب مقدس به عنوان غیر متعارف پذیرفته شده است: نگویید: «به خاطر خداوند عقب نشینی کردم». برای آنچه او نفرت دارد، شما نباید انجام دهید. مگو: مرا گمراه کرد، زیرا او به شوهر گناهکار نیازی ندارد. خداوند از هر زشتی نفرت دارد و برای کسانی که از او می ترسند ناخوشایند است. او از ابتدا انسان را آفرید و او را به دست اراده خود سپرد. اگر بخواهید، احکام را حفظ خواهید کرد و وفاداری دلپذیر را حفظ خواهید کرد ().

ما می بینیم که این متون به وضوح می گویند که خدا نمی تواند خالق شر باشد، نمی تواند ما را به وسوسه، مملو از سقوط گناه آلود ما بکشاند.

معلوم می شود که متن یونانی با منطق ایمان ما در تضاد است؟ شما نباید اینقدر سختگیرانه به این موضوع برخورد کنید. «این طومار به دنبال طرح یک سؤال ایدئولوژیک در مورد اینکه دقیقاً چه کسی شر را تولید می کند، نیست. بلکه آنچه قبلاً در عریضه های مقدماتی قابل توجه بود در اینجا آشکار می شود: شخص آنچه را که خودش با رفتارش تعیین می کند می خواهد» (W. Lutz).

اما ما را از شر نجات بده

این کلمات آشنای دعای خداوند در واقع از یونانی متفاوت ترجمه شده است: "اما ما را از شر نجات ده." ترجمه ما از عقاید پدری سنتی پیروی می کند که بر اساس آن پونیرو(یونانی بد) با شیطان همراه شد و به عنوان ترجمه شد حیله گر.

اما در واقع منظور از چه یا چه کسی است پونیرو? آیا این کلمه در انجیل مذکر است یا خنثی؟ اگر مذکر است، پس ما در مورد نوعی موجود شیطانی صحبت می کنیم. اگر به طور متوسط، پس در مورد برخی از شر انتزاعی.

پدران مقدس به طور سنتی این کلمه را در جنسیت مذکر می دانستند. از این رو در این دادخواست حیله گر، یا شریر.

اما محققان مدرن کتاب مقدس می گویند که درک این کلمه به عنوان جنسیت خنثی صحیح تر است. بیشتر نمونه ها در متی انجیلی و در سراسر عهد جدید به نفع جنسیت بی طرف صحبت می کنند. علاوه بر این، از ادبیات یهود معلوم نیست که کلمات شرور / حیله گرمنظور شیطان بود

علاوه بر این، مطالعه دعاهای یهودیان از زمان مسیح نشان می دهد که کلمه ای مانند بدغالباً در آنجا یافت می شد و ربطی به شیطان نداشت، بلکه به معنای موقعیت های شیطانی یا مشکلات بود: جلسات شیطانی، رنج، افکار شیطانی، افراد شرور، رفقای بد، همسایگان بد، قضاوت ظالمانه و غیره.

به طور کلی، مقایسه قسمت آخر دعای پروردگار با دعاهای یهودیان این را نشان می دهد پدر مابر اساس دعاهای سنتی یهودیان بود. در مجموعه سیدورمثلاً دعای زیر را می‌یابیم: «ما را به گناه، بی‌قانونی یا بدی هدایت نکن. ما را به وسوسه یا شرم نکش. مبادا گرایش بدی بر ما چیره شود، بلکه به ما تمایلات نیک بده.»

بنابراین، به احتمال زیاد، در این کلمات پایانی دعا، مسیح دستور می دهد که برای رهایی از مشکلات و بدی ها دعا کنید. ما چنین درکی را در Ap می یابیم. پاولا: و خداوند مرا از هر کار بدی نجات خواهد داد و مرا برای ملکوت آسمانی خود حفظ خواهد کرد، جلال او تا ابدالاباد.(). و در سند مسیحی قرن دوم دیداخه: "خداوندا، کلیسای خود را به خاطر بسپار تا او را از هر بدی نجات دهی و در محبت خود کاملش کنی..." (دیداخه 10:5).

از سوی دیگر، در عهد جدید، با این حال، تنها زمانی که ما این کلمه را ملاقات می کنیم پونیروسبه معنای شیطان این تفسیر مسیح بر مَثَل بذرکار است: برای هر کس که کلام ملکوت را می شنود و نمی فهمد، شریر می آید و آنچه در دلش کاشته شده بود می رباید. ().

همانطور که قبلاً گفتیم ، در کلیسا ، از زمان های قدیم ، این کلمات به عنوان دعایی برای رهایی از شیطان فهمیده شده است. قابل توجه است که مترجمان اسلاو بد / عصبانیترجمه شده است حیله گر. «شر» به معنای «کج»، «راست»، «فریبکار» است. چرا شیطان به این نام خوانده شد؟ زیرا در عهد جدید او اغلب دروغگو خوانده می شود: قاتل از اول... دروغگو و پدر دروغ ()

بررسی موضوع مخالفت مسیح یا شاگردانش با شیطان وظیفه ما نیست، اما از آنجایی که در سنت کلیسا کلمات دعای خداوند به طور محکم با این موضوع مرتبط است، چند کلمه در مورد شیطان خواهم گفت.

شیطان (اسامی دیگر: شیطان، شیطان) موجودی واقعی است که با خدا مخالفت می کند و به شدت شرور است. شیطان نه تنها انسان ها، بلکه همه موجودات زنده را نابود می کند، که به وضوح در مثال شفای شیاطین توسط مسیح توسط مسیح دیده می شود. ما داستان های زیادی را در مورد چگونگی شکنجه افراد تسخیر شده و رنجی که متحمل شده اند به یاد داریم. همچنین این داستان را به یاد داریم که روزی شیاطین (بندگان شیطان) که از یک فرد تسخیر شده بیرون رانده شده بودند، التماس کردند که اجازه دهند وارد خوک شوند. چه چیزی از این اتفاق افتاد، همه به خوبی به یاد دارند - گله خوک ها در ورطه دریاچه جلیل مردند.

آمدن مسیح نقشه های شیطان را مختل کرد. می توان خشم و سردرگمی ارواح شیطانی را زمانی که متوجه شدند زمانشان گذشته است تصور کرد. با این حال، سردرگمی جای خود را به پرخاشگری داد. شیطان سعی دارد مسیح را بکشد مشمولدر یهودا، به او کمک می کند تا به معلم خیانت کند، وقتی جمعیت فریاد می زند، او در همین نزدیکی است: مصلوب کردن، مصلوب کردن!

با این حال، مرگ مسیح شادی مطلوب را برای شیطان به ارمغان نیاورد. مسیح برخاست!

شاید با شکست دادن عیسی، شیطان بتواند شاگردانش را شکست دهد؟ نا امید کننده است. اگرچه او قدرت زیادی بر کافران دارد، شیطان و شیاطین هیچ قدرتی بر یک مسیحی واقعی ندارند. عیسی شاگردان خود را به عنوان کسانی که شیاطین را شکست خواهند داد به جهان می فرستد: و بگذار از آنها[از رسولان] دوازده تا با او باشند و آنها را به موعظه بفرستند و قدرت شفای بیماری ها و بیرون راندن شیاطین را داشته باشند. ().

تقریباً هر کلمه فراق دانش آموزان با فراخوانی برای درهم شکستن شیاطین همراه است: اینک، من به شما قدرت می‌دهم که بر مارها و عقرب‌ها و بر تمام قدرت دشمن قدم بزنید.() آنها را بیرون کرد و آنها را تطمیع کرد (یعنی آنها را منع کرد).

با این حال، شیطان، حتی با درک اینکه پیروزی نهایی هنوز با خدا خواهد بود، حتی با دیدن اینکه چگونه فداییان ایمان مسیحی او را شکست می دهند، همچنان به مقاومت ادامه می دهد. در آخرالزمان، آخرین کتاب عهد جدید و کل کتاب مقدس، یک قطعه بسیار گویا وجود دارد. در آنجا مطالب زیر را می خوانیم: و در بهشت ​​جنگ شد: میکائیل و فرشتگانش با اژدها جنگیدند و اژدها و فرشتگانش با آنها جنگیدند، اما نتوانستند مقاومت کنند و دیگر جایی برای آنها در بهشت ​​نبود. و اژدهای بزرگ بیرون رانده شد، آن مار باستانی به نام شیطان و شیطان، که همه جهان را فریب می دهد، او به زمین رانده شد و فرشتگانش نیز با او بیرون رانده شدند. و صدای بلندی شنیدم که در آسمان می گفت: اکنون نجات و قدرت و پادشاهی خدای ما و اقتدار مسیح او فرا رسیده است. چون تهمت زن برادران ما رانده شد... وقتی اژدها دید که او را به زمین انداخته اند، شروع به تعقیب زنی کرد که پسری به دنیا آورد. ().

پس: شیطان از بهشت ​​رانده شد. و بلافاصله به زنی که بچه را به دنیا آورده حمله می کند. دانشمندان و الهیدانان کتاب مقدس خاطرنشان می کنند که این زن شخصیت اسرائیل باستان، قوم خدا عهد عتیق است. اسرائیل باستان مادر کلیسای عهد جدید است. کلیسای عهد جدید به تازگی در عذاب متولد شد. و سپس به او حمله می کند رعد و برقشیطان از بهشت ​​افتاد: و اژدها بر زن خشمگین شد و رفت تا با بقیه نسل او که احکام خدا را نگاه می دارند و شهادت عیسی مسیح را دارند جنگ کند. ().

بنابراین، شیطان، مانند یک حیوان هار، به کلیسا، مسیحیان، که کلیسا از آنها تشکیل شده است، حمله کرد. مسیحیان وارد نبردی می شوند که تا آمدن دوم مسیح ادامه خواهد داشت و من و شما دقیقاً در این روزها زندگی می کنیم. شیطان قبلاً از بهشت ​​رانده شده است، اما تسلیم نمی شود.

شیطان از شکست خود می‌داند، اما او هنوز زنده است و در عذاب‌های خود به دشمنی با پیروان مسیح، و به معنای وسیع‌تر، علیه تمام مردم جهان، علیه خود جهان ادامه می‌دهد. می دانیم که پایان نبرد با شیطان یک نتیجه قطعی است، شیطان به دریاچه آتش و گوگرد انداخته خواهد شد() و این آخرین مرگ او خواهد بود. اما تا روز قیامت برای دنیا و شیطان فرا رسد، مبارزه ادامه دارد.

و کلیسا از ما دعوت می کند که برای مبارزه با شیطان بیرون برویم. سرباز مسیح شوید. Ap. پولس به ایمانداران دستور می دهد: زره کامل خدا را به تن کن تا در برابر نیرنگ های شیطان بایستی، زیرا مبارزه ما با خون و گوشت نیست، بلکه علیه حکومت ها، علیه قدرت ها، با حاکمان تاریکی های این جهان، علیه حاکمان تاریکی این جهان است. نیروهای معنوی شرارت در مکان های بلند. برای این منظور، تمام زره خدا را به دست بگیرید تا بتوانید در روز بد مقاومت کنید و پس از انجام هر کاری، بایستید. پس بایستید و کمر خود را به راستی بسته‌اید و سینه‌بند عدالت را بر تن کرده‌اید و با تدارک انجیل سلامتی، پاهای خود را کفن زده‌اید. و مهمتر از همه، سپر ایمان را بگیرید، که با آن می توانید تمام تیرهای آتشین شیطان را خاموش کنید. و کلاهخود نجات و شمشیر روح را که کلام خداست برگیر ().

پس دشمنی شیطان با مؤمنان...

Ap. پطرس شیطان را به عنوان یک «شیر غرش» گرسنه معرفی می‌کند که در اطراف مؤمنان راه می‌رود و به دنبال کسی است که آن را بگیرد، تکه تکه کند و قورت دهد (). ارواح در هوا پرواز می کنند و همانطور که هوا همه جا ما را در آغوش می گیرد، ارواح شیطانی نیز همه جا ما را احاطه می کنند و دائماً به ما نزدیک می شوند، مانند پشه هایی که در مکانی مرطوب هستند (سنت تئوفان منزوی).

آیا مسیحیان باید از شیطان بترسند؟ در هیچ موردی! به همین دلیل پسر خدا ظاهر شد تا اعمال شیطان را از بین ببرد.(). رسول می نویسد، زیرا من مطمئن هستم. پل، - که نه مرگ، نه زندگی، نه فرشتگان، نه حکومت ها، نه قدرت ها، نه حال، نه آینده، نه ارتفاع، نه عمق، و نه هیچ موجود دیگری نمی تواند ما را از عشق خدا در خداوند ما مسیح عیسی جدا کند. ().

در اینجا رسول خطراتی را فهرست می کند که همانطور که برخی معتقد بودند می تواند شخص را نابود کند و او را از ارتباط با خدا محروم کند. زیر آغازهاو توسط نیروهاپولس به قدرت های شیطانی فرشته اشاره می کند. ارتفاعو عمقدر اینجا بالاترین و پایین ترین نقاط سیارات است که مشرکان باستان سرنوشت خود را بر اساس آنها تعیین می کردند.

اما یک مسیحی در صفحه دیگری از جهان زندگی می کند، در دنیای دیگری که توسط نیروهای نجومی و غیبی تعیین نشده است. ممکن است آنها بر کسی تأثیر بگذارند، اما نه بر کسی که زندگی مسیح را دارد و روح القدس او را در زندگی هدایت می کند.

سنت آمبروز میلانی به ما اطمینان می دهد: «خداوندی که گناه ما را بر عهده گرفت و گناهان شما را آمرزید، می تواند از شما محافظت کند و شما را از نیرنگ های شیطان که با شما می جنگد حفظ کند، به طوری که دشمن عادت کرده است به دنیا آوردن رذیله، از شما پیشی نمی گیرد. کسی که به خدا توکل می کند از دیو نمی ترسد. «اگر خدا با ماست، چه کسی می‌تواند علیه ما باشد؟» ()".

ولى کسى که خداوند او را از نفوذ شیطانى محفوظ دارد، نباید تنها به یاری خدا تکیه کند و غفلت کند. «کسی که می‌خواهد در برابر حملات شیطان مقاومت کند و آنها را ناکام بگذارد و در جلال الهی شریک شود، باید با اشک و آه، با اشتیاق سیری ناپذیر و جانی آتشین، شب و روز از خداوند یاری و شفاعت الهی بخواهد. . کسی که می‌خواهد این را دریافت کند، باید روح خود را از تمام شهوات دنیوی، از همه هوس‌ها و شهوات پاک کند» (قدیس تئودور ادسا).

زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین

این کلمات پایانی (دوکسولوژی) در متن اصلی متی انجیلی وجود نداشت، اما بعداً وارد دعای کلیسا شد.

هیچ چیز غیرعادی در این مورد وجود ندارد. اگر مسیحیان دائماً از دعای خداوند در نمازهای شخصی و عمومی استفاده می کردند، طبیعی بود که به این دعا شکلی متعارف و سنتی داده شود و در آن زمان همه دعاها با حمد و ستایش خداوند پایان می یافت. به یاد داشته باشیم که در زمان های قدیم کتاب مقدس با دست نسخه برداری می شد. این اتفاق افتاد که یک کاتب در حال کار بر روی ایجاد یک کد جدید، ملاقات با تاریک، در جایی غیرقابل درک برای هم عصرانش، سخنان خود را در حاشیه گذاشت. و اگر این اظهار نظر اندیشه کتاب مقدس را روشن می کرد، بعداً کاتب دیگری می توانست آن را در متن وارد کند. محققان مدرن کتاب مقدس در حال مطالعه و مقایسه نسخه های خطی کتاب مقدس، چندین مورد از این قبیل در عهد جدید را شناسایی کرده اند. تأکید کنیم: همه آنها به هیچ وجه معنای کتاب مقدس را نقض نمی کنند، بلکه برعکس، آنها را روشن و روشن می کنند. علاوه بر این، می توان مستقیماً گفت که این درج ها ثمره ملاحظات شخصی هیچ نویسنده ای نیست، بلکه ثمره خلاقیت جمعی کل کلیسا است. در آن زمان بسیاری از ایمانداران بودند که عهد جدید را که دائماً در طول عبادت خوانده می شد، از روی قلب می دانستند. اگر گوش پرستنده قدیم بر خلاف حقیقت چیز دیگری را می گرفت، فوراً اشتباه اصلاح می شد. این بدان معنی است که اضافات انجام شده به متن (فقط چند عبارت در کل عهد جدید وجود دارد) به عنوان چیزی بیگانه با کتاب مقدس تلقی نمی شد.

همین اتفاق با این کلمات پایانی دعای خداوند رخ داد. آنها توسط کلیسا در نوشته های متی انجیلی به عنوان نتیجه گیری ارگانیک دعا معرفی شدند.

قبلاً در قرن دوم، هنگام عبادت، مؤمنان، پس از کلمات دعای خداوند، گفتند: "زیرا برای همیشه قدرت و جلال از آن توست" ( دیداش ها 8: 2)، احکام رسولان قرن سوم تا چهارم مقرر می دارد که دعای خداوند باید به این شکل خاتمه یابد: «زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین". این کلمات در انجیل متی به عنوان آخرین کلمات دعای خداوند گنجانده شده است. در قرن چهارم، در تفسیر انجیل متی، سنت. جان کریزوستوم دیگر شک ندارد که این کلمات متعلق به خود ناجی است ، اگرچه صد سال قبل از او ، اوریگن در نظرات خود در مورد دعای خداوند حتی این کلمات را ذکر نکرد.

امروز در کلیسای ارتدکس پس از کلمه شکوهاضافه - پدر و پسر و روح القدس.

اغلب این سوال پیش می آید: اگر کشیش این کلمات را در حین خدمت تلفظ کند، آیا می توانیم زمانی که کشیش در اطراف نیست آنها را نیز بخوانیم؟ توضیحی در این مورد توسط سند کلیسا به ما داده شده است: "برای اهمیت بیشتر به این دعا (خداوند) ، کشیش در هنگام نماز عمومی این کلمات را تلفظ می کند. در غیاب کاهن نیز اگر در نماز صادق این را بگوید بر غیر روحانی معصوم است. بنابراین، هرگز نباید این کلمات را از دعای پروردگار جدا کرد.»

نتیجه

اجازه دهید مطالعه مختصر خود را در مورد دعای خداوند خلاصه کنیم.

الف) این دعا توسط مسیح به زبان آرامی محاوره ای و نه به زبان مقدس عبری - زبان نیایش و عبادت یهودیان - انجام شده است. بنابراین، ناجی به شاگردان خود نشان داد که دعا باید در زندگی ما ادغام و بافته شود. برای ما گفتگو با خدا نباید مراسمی موازی با زندگی معمولی مان باشد، همانطور که اغلب در مورد ما اتفاق می افتد که در طول روز یک زندگی معمولی داریم و عصر به نماز برخیزیم. دعا باید مدام با لبمان خوانده شود، در ذهنمان باشد.

ب) دعا بسیار کوتاه و به یاد ماندنی است. احتمالاً منجی می‌خواست که شاگردانش آن را اغلب به خاطر بسپارند و آن را تلفظ کنند.

ج) دعا از کلمات تملق آمیز در رابطه با خدا پرهیز می کند، هیچ عبارات پر زرق و برقی در آن وجود ندارد - این در واقع گفتگوی زنده و صمیمانه بین یک پسر/دختر و پدر آسمانی خود است.

د) اما در عین حال، دعا در کلمات اولیه ما را به یاد عظمت پروردگاری که در بهشت ​​است می اندازد و ما مأموریم که نام او را تقدیس کنیم. یعنی در نماز آشنایی نیست; انسان باید به فاصله ای که او را از خداوند متعال جدا می کند آگاه باشد.

ه) با این حال، دعا شامل موضوعات طبیعی برای انسان است، مانند درخواست غذا، حفظ از شر و غیره. یعنی این دعایی است خطاب به وجود عزیزمان که البته ما را می شنود و مستجاب می کند.

ه) دعای خداوند یک جنبه بسیار قوی از مسئولیت شخصی ما در قبال آنچه اتفاق می افتد دارد. اگر خودمان بدانیم چگونه همسایگان خود را ببخشیم و غیره خدا بدهی های ما را در قبال خود خواهد بخشید.

ز) بسیاری از درخواست ها به طور خاص فرموله نشده اند و دلالت بر تنوع در ادراک دارند. یعنی هر شخصی در دعا چیزی از خودش و شخصی را ببیند. این کاملا قابل قبول است; به نظر می رسد که مسیح چنین خواسته است.

بسیاری از جنبه های دیگر وجود دارد، با این حال، آنها در کار مورد بحث قرار گرفت.

در پایان، بیایید سعی کنیم دعای خداوند را به زبان محاوره خود ترجمه کنیم. ما تعریف کرده ایم که خواسته های این دعا دقیقاً به چه معناست. این به ما امکان می‌دهد عمیق‌تر بفهمیم که چگونه می‌توانیم به خدا روی آوریم و از او چه چیزی بخواهیم.

پدر ما که در عالم بهشت ​​ساکن است،
باشد که در اعمال ما جلال داشته باشی!
باشد که پادشاهی مورد انتظار شما بیاید!
باشد که داناترین و پر برکت ترین تو در جهان انجام شود، همانطور که در جهان فرشته به طور بی عیب و نقص انجام می شود.
هر آنچه برای زندگی امروز و فردا نیاز داریم به ما بده!
بدهی های ما را به خودت ببخش، همان گونه که یاد می گیریم و سعی می کنیم همه کسانی را که پیش از ما گناهکارند ببخشیم.
اجازه ندهید در موقعیت هایی قرار بگیریم که در آن سقوط کنیم، گناه کنیم یا ایمان خود را تحقیر کنیم.
و ما را از هر بدی نجات ده
زیرا پادشاهی و قدرت و جلال همیشه و برای همیشه از آن توست.

یادداشت

علاوه بر نسخه های لوقا و متی، نسخه ای از Didache نیز وجود دارد (8، 2-3). نسخه Didache نزدیک به نسخه متی است، اما ویژگی های خاص خود را نیز دارد. Didache کمی دیرتر از انجیل متی نوشته شده است. نویسنده دیداخ انجیل متی را می‌داند، اما دعای خداوند را نه بر اساس متی، بلکه بر اساس نحوه یادآوری آن از خدمت خود نقل می‌کند. یعنی تا قرن دوم گزینه های مختلفی برای خواندن دعای خداوند امکان پذیر بود.
سانتی متر.: ؛ به یاد بیاوریم که این زن لباس آفتاب دارد و ماه زیر پایش است و تاجی از دوازده ستاره بر سرش است () یعنی زن شبیه عروس است. اسرائیل در نمادگرایی کتاب مقدس به عنوان عروس، همسر خدا نشان داده شد. دوازده ستاره - دوازده قبیله اسرائیل، خورشید و ماه بر تفاوت بین قبایل سلطنتی و کاهنان (یعنی یهودا و لاوی) تأکید می کنند. در اینجا آنها بر کرامت سلطنتی و کشیشی قوم خدا تأکید می کنند.
واضح است که کلمات پایانی در انجیل متی: "زیرا پادشاهی از آن توست..." دقیقاً به این دلیل گنجانده شده است که نسخه دعای خداوند به جای مانده از متی برای استفاده در مراسم مذهبی توسط کلیسای باستان پذیرفته شده است. این کلمات در انجیل لوقا گنجانده نشده است.

ایمان به قدرت دعا هزاران سال است که بشریت را همراهی کرده است. اکنون نیز در دوران علمی که همه چیز زیر سؤال می رود، مؤمنان برای حمایت و کمک به دنیای معنوی روی می آورند.

اما شکاکان به درستی می پرسند: دعا به چه کسی کمک کرد؟ آیا آنها واقعاً شما را از مشکلات نجات می دهند یا این فقط نوعی تسلی دادن خود با ایمان به چیزی بالاتر است.

از این گذشته، بسیاری از مردم رنج می برند و بهشت، با وجود دعاهایشان، هرگز در زندگی آنها دخالت نکرد.

دعا راهی برای ارتباط با نیروهای برتر است و نه روشی برای مدیریت زندگی

دستکاری جهان دیگر با کمک طلسم ها و اعمال آیینی جادو است. هیچ سنخیتی با مذهب ارتدکس ندارد. مسیحیان مؤمن درک می کنند که خواندن دعا به گونه ای غیرممکن است که خداوند خداوند را به انجام خواسته خود دستور دهد.

بیایید صادق باشیم: پادشاه بهشت ​​از هر نماینده ای از نژاد بشر عاقل تر است. او بهتر می داند که در زندگی یک فرد خاص به چه چیزی نیاز است و چه چیزی لازم نیست. باور اینکه خدا قبل از درخواست ما نمی دانست که ما به چیزی نیاز داریم عجیب است.

معجزه از طریق دعا فقط برای کسانی اتفاق می افتد که زندگی گناه آلودی را ترک کرده اند. این همان اتفاقی است که برای فلج شد که عیسی او را شفا داد (جیوانی باتیستا تیپولو، "شفای فلج در گوسفند فونت")

انسان درخواست بهبودی می کند، اما آیا ارزش این را ندارد که چرا خداوند اجازه داده این بنده خدا مریض شود؟ ظاهرا دلایل عمیقی وجود دارد.

انسان باید به فکر زندگی خود باشد و اشتباهات خود را اصلاح کند. این بیماری برای جلب توجه او به مشکل مورد نیاز است. چنین رشته شبه علمی وجود دارد، روان تنی.

فرض کنید فردی نزدیک‌بین است، به این معنی است که در زندگی خود تلاشی برای نگاه کردن به آینده ندارد، بیش از حد کوته‌بین است و کائنات به دنبال جلب توجه او به این مشکل است.

روان تنی ربطی به ارتدکس ندارد و به طور کلی بسیاری از مردم نگرش محتاطانه ای نسبت به آن دارند. اما در غیر این صورت، خداوند ممکن است از اصل مشابهی استفاده کند.

بیایید بگوییم، به یاد بیاورید که چگونه او پولس رسول را کور کرد؟ آیا به این دلیل است که او در عصر مسیح زندگی می کرد و چیزهای بدیهی را نمی دید؟

البته در چنین مواردی درخواست بهبودی از خداوند متعال بی فایده است. شما باید چیزی را در خود تغییر دهید.

اگر انسان برای خودش کاری انجام ندهد، دعا کمکی نمی کند.

انسان خودش را نابود می کند. فرض کنید یک الکلی خاص وجود دارد. او دارای ایمنی ضعیف، سیروز کبدی و دلیریوم ترمنس است. آیا دعا به چنین افرادی کمک می کند؟ خیر

اگر خودت نمی‌خواهی از شر چیزی که تو را نابود می‌کند خلاص شوی، به بطری چنگ می‌زنی، چرا خدا باید آزادی انتخاب را از تو سلب کند؟ شما نمی توانید همزمان خود را خراب کنید و به طور جادویی بهبود پیدا کنید. یا یکی یا دیگری.

انسان به بیماری دست می زند. یک مسیحی ارتدکس می‌داند که زندگی روی خودش کار می‌کند. شما نمی توانید فقط به مسیح اعتماد کنید و از او انتظار داشته باشید که همه مشکلات شما را حل کند. این اتفاق نمی افتد.

خیلی عجیب است که وقتی می دانیم بیماری از درون ما را می خورد، غیر فعال می مانیم. خداوند جهانی را آفرید که در آن دارو به دلیلی وجود دارد.

نشستن در مقابل یک نماد، نشان دادن صلیب، فرار از واقعیتی است که خالق به ما داده است. بیماری ها نه در آثار باستانی، نه در کلیساها، بلکه در بیمارستان ها و کلینیک ها درمان می شوند.

دعا از 3 طریق می تواند کمک کند: روانی، معنوی و گاه واقع بینانه

واقعاً دعا چگونه کمک می کند؟ حداقل از سه طریق:

1. کمک روانی. این عجیب به نظر می رسد، اما فقط در نگاه اول. البته دعا مایه تسلی است. ما با خدا ارتباط برقرار می کنیم، او را شکر می کنیم و به یاد می آوریم که شفیع ما در بهشت ​​وجود دارد. بسیاری از مردم مبالغ هنگفتی را صرف صحبت با یک درمانگر در مورد مشکلات خود می کنند. خداوند بهترین شنونده است و پاسخ او به طرق مختلف می آید: در دل، از طریق دیگران یا برخی نشانه های دیگر.
2. از نظر روحی. دعا ما را در مسیر معنوی تقویت می کند. این کمک می کند که ایمان را حفظ کنیم، به خاطر بسپاریم که انجیل ما را به آن فرا می خواند. تمرکز دعا یک جهت خدایی ذهن است؛ هر چه بیشتر صادقانه در آن بمانیم، از نظر معنوی بالغ‌تر می‌شویم. اینگونه است که دعا بر انسان تأثیر می گذارد، زیرا ما برای خود دعا می کنیم نه برای خدا.
3. واقعا. همه ما معجزاتی را شنیده ایم که در آن دعا معجزه می کند. اما در این موارد معجزه به خودی خود یک هدف نبود. این نتیجه نگرش درست خود شخص بود. بیایید فلج را که مسیح شفا داد به یاد بیاوریم.

آیا خود منجی این کار را انجام داد یا آن شخص به آن درجه از بلوغ معنوی رسید که تمام گناهان قدیمی او در گذشته باقی می ماند؟

مسیح می گوید: "گناهان شما بخشیده شده است" و به شخص اجازه می دهد تا توانایی حرکت را دوباره به دست آورد. و در عین حال ده ها بیمار دیگر در اطراف هستند.

چرا مسیحا آنها را شفا نمی دهد؟ زیرا موضوع این نیست که او مانند یک جادوگر خوب برای مبارزه با بیماری ها آمده است. برعکس، ناجی راه را نشان می دهد.

معجزه از طریق دعا اتفاق می افتد، اما برای کسانی که معجزه نیستند، بلکه به معنویت می پردازند.

دعای خالصانه می تواند نه تنها بر روح انسان، بلکه بر زندگی واقعی او نیز تأثیر بگذارد. اما ما نیاز داریم که اولویت ها را به درستی تعیین کنیم. دعای بر اساس ایمان یک چیز است و دعا برای خیر دنیا چیز دیگری است.

در ویدیوی زیر، پدر ولادیمیر (گولوین) توصیه می کند که هرگز از خدا چیزی نخواهید، بلکه به او اعتماد کنید:

آیا التماس از خدا برای چیزی که به نفع ما نمی دهد فایده ای دارد؟ (پشتیبانی ولادیمیر گولووین)

فقط دعای خالصانه کمک می کند

پس چه نوع دعایی کمک می کند؟ پاسخ این سوال عنوان هیچ متنی از کتاب دعا یا تعداد مطالعه نیست.

هیچ کس نمی تواند بگوید: "دعای خداوند را 70 بار بخوانید و ثروتمند، سالم و جذاب خواهید شد." اینطوری کار نمی کند.

تنها دعای مفید خالصانه است. حتی اگر متن متعارفی در دست نداشته باشیم، دعا به قول خودمان برای خدای یگانه خوشایندتر از فرمولی است که از حافظه برای نمایش خوانده می شود.

از زمان کتاب مقدس، دعا به مردم کمک کرده است، و این هنوز هم امروز اتفاق می افتد.

راشل یادت هست؟ او نازا بود، اما دعای پرشور به او کمک کرد تا بر بیماری خود غلبه کند و دو پسر به دنیا آورد. درست است ، تولد دومی برای راشل به مرگ ختم شد ، اما این احتمالاً حداکثری بود که بدن او قادر به انجام آن بود.

اجابت معجزه آسا به دعا امروز هم ادامه دارد.

راشل زنی از کتاب مقدس است که خدا به دعاهای او برای کودکان پاسخ داد و به او اجازه داد تا مادر شود. عکس: xn--80ancrr3a.xn--p1ai

در اینجا داستانی از کتاب "بخواهید تا به شما داده شود" است. داستان های ابداع نشده در مورد کمک معجزه آسای خداوند:

«دو خواهری که من می‌شناختم در خارج از شهر زندگی می‌کردند - زنان بسیار وارسته و زنان غیور نماز. چیزهای شگفت انگیز زیادی در زندگی آنها وجود داشت. یک بار در طول جنگ، چیزی را با سیب زمینی عوض کردند، آنها را در سورتمه بار کردند - زمستان بود - و بردند.

سفر طولانی بود. خسته و گرسنه، خسته شده بودند. آنها دعا کردند: ای مادر خدا، ما را یاری کن. آنها خسته در جاده می ایستند و زنی زیبا را می بینند که به آنها نزدیک می شود و می گوید:

"تو خیلی خسته هستی، اجازه بده کمکت کنم سیب زمینی ها را تحویل بگیری." و او متعهد شد که آنها را با خود ببرد. و آنها با او بسیار راحت بودند و از نگاه کردن به او شگفت زده شدند و ترسیدند از او بپرسند که او کیست. فقط زمانی که سیب زمینی ها را به خانه تحویل دادند، او را از دست دادند.

آنها سپس متوجه شدند که آن سریع شنیدن - مقدس ترین الهیات است.

معروف ترین دعای مسیحیان، دعای خداوند است

عیسی مسیح خود دعای شگفت انگیز «پدر ما» را به شاگردانش آموخت. خطاب به پدر و پسر و روح القدس است و به اختصار در چند سطر تمام حال و هوای یک مسیحی پارسا را ​​در بر می گیرد:

پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود.

نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

زیرا ملکوت و قدرت و جلال پدر و پسر و روح‌القدس از آن توست، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد. آمین

این دعا چندین نسخه دارد. اگر با نسخه کمی متفاوت آشنا شده اید یا می شناسید، جای نگرانی نیست.

خداوند به کلمات نگاه نمی کند، بلکه به قلبش نگاه می کند، بنابراین اگر در جایی مثلاً از روح القدس به عنوان روح القدس صحبت می کنند نگران نباشید. این خاص است.

مقدس ترین Theotokos به مسیحیان ارتدکس در هر مشکلی کمک می کند.

دعاهای بی شماری به مقدس ترین الهیات در ارتدکس وجود دارد. بنا به دلایلی این مریم باکره بود که در بین مردم ما محبوبیت خاصی پیدا کرد.

او در بین مقدسین مسیحی جایگاه ویژه ای دارد و بنابراین شفاعت یا به اصطلاح محافظت او در برابر خدا برای بسیاری راحت ترین ارتباط با خداوند متعال است.

بالاخره مریم مقدس یک مادر است. و هر شخصی آزاد است که او را مادر روحانی خود بداند. بشریت همیشه به چنین حامی عالی نیاز داشته است. باستان شناسان با دوران پارینه سنگی "زهره" آشنا هستند، سومری ها آستارت را می پرستیدند، هندوها - شاکتی.

مریم باکره یکی از محبوب ترین مقدسین در ارتدکس است. دعاهای مختلفی خطاب به او می شود. عکس: pravlife.org

مسیحیان شفیع خود را در قالب یک شخصیت تاریخی - مریم پیدا کرده اند و دعاها به او بسیار محبوب و محبوب است. در اینجا نمونه ای از یکی از آنها آورده شده است:

بانوی باکره Theotokos که در شکم خود منجی مسیح و خدای ما را به دنیا آورد، من تمام امید خود را به شما می بندم، من به شما اعتماد دارم، بالاترین قدرت های آسمانی. تو ای پاک ترین، مرا به لطف الهی خود حفظ کن. زندگی مرا هدایت کن و مطابق اراده مقدس پسرت و خدای ما هدایتم کن.

آمرزش گناهان را به من عطا کن، پناه، حافظ، حافظ و راهنمای من باش و مرا به زندگی جاودانه هدایت کن. در ساعت وحشتناک مرگ، بانوی من، مرا رها مکن، بلکه به یاری من بشتاب و مرا از عذاب تلخ شیاطین رهایی بخش.

زیرا در اراده خود نیز قدرت دارید. این کار را واقعاً مادر خدا و حاکم بر همه انجام ده. هدایای شایسته ای را که ما بندگان نالایقت به تو تقدیم کرده ایم بپذیر، ای مهربان ترین، مقدس ترین بانوی مادر خدا، برگزیده از همه نسل ها، که معلوم شد برتر است. به هر موجودی در آسمان و زمین

چون بوسیله تو پسر خدا را شناختیم، به وسیله تو خداوند صبایوت با ما شد و لایق بدن و خون مقدس او شدیم، پس متبارک تو در تمام نسلها، پر برکت ترین خدا، مقدس ترین کروبیان و با شکوه ترین سرافیم ها. و اکنون با آواز خواندن، مادر مقدس خدا،

از التماس برای ما بندگان نالایق خود دست نکش تا از هر نیرنگ شیطان و از هر افراطی رهایی یابیم و در هر حمله زهرآگینی ما را بی آزار نگه دارد. حتی تا آخر، با دعای خود، ما را بی گناه نگه دار، تا با شفاعت و یاری خود، همیشه جلال، حمد، سپاس و عبادت را به سوی خدای یگانه در تثلیث و خالق همه بفرستیم.

بانوی خوب و پربرکت، مادر خدای خیر و نیکوکار، به دعای بنده ناشایست و ناشایست خود به چشم مهربانت بنگر و به رحمت واسعه رحمت وصف ناپذیرت با من رفتار کن و عمل کن. به گناهان من، چه در گفتار و چه در عمل، و با هر احساسی که از روی اراده و ناخواسته، با علم و جهل انجام می شود، نگاه نکن.

و همه مرا تجدید کن و مرا معبد روح قدوس و حیات بخش و حاکم قرار ده که قدرت حق تعالی است و رحم پاک تو را تحت الشعاع قرار داد و در آن ساکن شد. زیرا تو یاور خسته‌گان، نماینده نیازمندان، نجات‌دهنده مضطرین، پناهگاه گرفتاران، حافظ و شفاعت‌کننده دردهندگان هستی.

به بنده خود پشیمانی عطا کن، سکوت فکری، پایداری اندیشه، عقل پاک، متانت روح، طرز فکر فروتن، روحیه مقدس و هوشیار، خلقی عاقلانه و منظم، که نشانه ای از آرامش روحی و همچنین تقوا و آرامشی که پروردگار ما به شاگردانش داد.

باشد که دعای من به معبد مقدس تو و به مسکن جلال تو برسد. چشمانم از چشمه های اشک تخلیه شود و با اشک هایم مرا بشوی و با جویبارهای اشکم سفیدم کن و از پلیدی هوس ها پاکم کن.

خط گناهانم را محو کن، ابرهای غم و تاریکی و آشفتگی اندیشه هایم را دور کن، طوفان و آرزوی هوس ها را از من دور کن، مرا در آرامش و سکوت نگهدار، قلبم را با انبساط روحی وسعت بخش، شادی کن و مرا شاد کن. شادی وصف ناپذیر، شادی بی وقفه، به طوری که در مسیرهای صحیح احکام، پسرت را صادقانه دنبال کردم و با وجدان بی عیب، زندگی بی دردسری داشتم.

دعای خالص به من عطا کن که در پیشگاه تو دعا کنم تا با ذهنی بی‌آرام و مراقبه‌ای سرگردان و روحی سیری ناپذیر، پیوسته در شبانه روز کلام کتب الهی را مطالعه کنم و به اعتراف بخوانم.

و با شادی قلب خود دعا را به جلال، عزت و بزرگی پسر یگانه تو و خداوند ما عیسی مسیح تقدیم کرد. تمام جلال و عزت و عبادت از آن اوست، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد! آمین

دعا به صلیب مقدس انسان را امیدوار می کند

به طور کلی، اگر به آن نگاه کنید، البته، کسی به صلیب دعا نمی کند. در غیر این صورت، از هر نظر، تبدیل به فتیشیسم - پرستش اشیا - می شود.

آیکون ها، زیارتگاه های مسیحی، انواع یادگارها ظرف های روح القدس هستند.

ما باید در نظر داشته باشیم که از طریق چنین دعاهایی به یکی از فرضیه های تثلیث روی می آوریم و انواع صلیب ها و کفن ها فقط به عنوان یک تصویر، هدایت کننده افکار و انرژی های الهی ما هستند.

مسیحیان ارتدکس به صلیب حیات بخش دعا نمی کنند. از طریق او شخص به روح القدس روی می آورد. عکس: i.pinimg.com

دعای صلیب مقدس در مورد دشمنان انسان، گناهان و مشکلات مسیر معنوی بسیار می گوید. خواندن آن ایمان را تقویت می کند، انسان را امیدوار می کند و او را از دشمنان حفظ می کند:

خداوند دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و کسانی که از او نفرت دارند از حضور او فرار کنند.

همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند. همانطور که موم در برابر آتش ذوب می شود، شیاطین نیز از چهره کسانی که خدا را دوست دارند و خود را با علامت صلیب نشان می دهند و در شادی می گویند: شاد باش ای شریف ترین و حیاتبخش ترین صلیب خداوند هلاک شوند. ، شیاطین را به زور بر خود از خداوند ما عیسی مسیح که به جهنم فرود آمد و قدرت شیطان را راست کرد و صلیب صادق خود را به ما داد تا هر دشمنی را از خود دور کنیم را برانید.

ای صادق ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند! مرا با مریم مقدس و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. آمین

در ارتدکس دعاهایی برای زندگی ابدی، کمک، بهبودی وجود دارد

تعدادی از دعاها به مقدسات خاص است. عموماً پذیرفته شده است که از طریق چنین دعایی از قدیس بخواهیم به ما ملحق شود و با نوعی درخواست به خدا روی آورد.

اما در عین حال، ما باید این فکر اصلی را در نظر داشته باشیم: "اراده تو انجام شود." اگر خدا اجازه دهد راه ما خواهد بود. همانطور که می گویند، آنها برای تقاضا پول نمی گیرند.

اما در اینجا مناسب است نه در مورد اینکه آیا دعا کمک کرد، بلکه در مورد اینکه آیا آنچه ما درخواست می کنیم مفید است صحبت کنیم.

شما می توانید خود دعاها را برای هر کسی و در هر زمان بخوانید. در ارتدکس، یک سنت ثابت وجود دارد که این کار را در مقابل تصاویر مقدسین انجام می دهند، اما شرایط متفاوت است، بنابراین هیچ تشریفات سختی وجود ندارد.

اکنون چندین دعای مخصوصاً محبوب در میان مسیحیان ارتدکس را ارائه خواهیم داد.

دعای "آزاد و غیرارادی" از خدا می خواهد که به ما کمک کند تا در مسیر درست به سوی زندگی ابدی برویم.

نماز آزاد و غیر ارادی:

آسوده باش، رها کن، ببخش، خدایا، گناهان ما را، ارادی و غیر ارادی، در گفتار و عمل، آگاهانه و ناآگاهانه، شبانه روز، در ذهن و اندیشه، ببخش - همه ما را به عنوان مهربان و عاشق بشریت ببخش.

ای خداوند دوستدار بشر، کسانی را که از ما متنفر و آزرده خاطر می شوند، ببخش! به کسانی که نیکی می کنند، نیکی کنند. به برادران و بستگانمان، با مهربانی خواسته های آنها را در آنچه به رستگاری منتهی می شود برآورده کنید و زندگی جاودانی عطا کنید. مستضعفان را عیادت کن و آنها را شفا ده.

به کسانی که در دریا هستند کمک کنید. همراه با مسافران. به مسیحیان ارتدکس در مبارزه خود کمک کنید. به خدمتگزاران و کسانی که بر ما رحم می کنند، گناهان را ببخش. رحم کن بر کسانی که به ما نالایقان امانت داده اند تا برایشان دعا کنیم به رحمت بزرگت. پروردگارا، پدران و برادران ما را که قبلاً افتاده‌اند به یاد بیاور و آنها را در جایی که نور چهره تو می‌درخشد آرام ده.

ای خداوند، برادران ما را که در اسارت هستند به یاد بیاور و آنها را از هر بدبختی رهایی بخش. خداوندا کسانی را به خاطر بیاور که ثمره زحمات خود را می آورند و کلیساهای مقدس تو را زینت می دهند. به درخواست آنها آنچه را که منجر به نجات و زندگی ابدی می شود به آنها بدهید.

پروردگارا ما بندگان حقیر و گناهکار و نالایق خود را به یاد بیاور و ذهن ما را روشن کن تا تو را بشناسیم و ما را در راه عمل به اوامر خود به دعای پاک ترین بانوی ما مریم باکره جاویدان راهنمایی کن. همه مقدسین شما، زیرا شما تا ابدالاباد برکت دارید. آمین

قطعه ای از نقاشی که روح القدس را به شکل کبوتر نشان می دهد. قبل از انجام کار خیر به او دعا می کنند. عکس: i.pinimg.com

بهتر است با کمک گرفتن از روح القدس از طریق دعای زیر یک کار خوب را با موفقیت انجام دهید:

کنتاکیون، آهنگ 5:

ای مقلد رحمان و دریافت فیض شفابخش از او، ای عاشق و شهید مسیح خدا، با دعای خود، بیماری های روحی ما را شفا ده، وسوسه های همیشگی را از کسانی که حقیقتاً فریاد می زنند: نجاتمان بده، دور کن.

دعا:

شهید بزرگوار و شفابخش پانتلیمون، مقلد مهربان خداوند! با رحمت بنگرید و به ما، گناهکاران، بشنوید که با جدیت در برابر نماد مقدس خود دعا می کنیم.

از خداوند خداوندی که با فرشتگان در بهشت ​​ایستاده است آمرزش گناهان و گناهان ما را از ما بخواهید: بیماریهای روحی و جسمی بندگان خدا را شفا دهید که اکنون به یاد می آوریم، کسانی که در اینجا حضور دارند و همه مسیحیان ارتدکس که به شما سرازیر می شوند. شفاعت: زیرا ما به واسطه گناهان خود به شدت گرفتار دردهای بسیار شدیم و امامان یاری و تسلی دهنده نیستیم: به تو متوسل می شویم، زیرا تو لطف فرمودی برای ما دعا کنی و هر دردی و هر بیماری را شفا دهی.

پس به همه ما به دعای مقدست سلامتی و تندرستی روح و جسم و ارتقای ایمان و تقوا و هر آنچه برای حیات موقت و رستگاری لازم است عطا فرما، زیرا که از جانب تو رحمت های عظیم و سرشاری نصیب ما شده است. ما تو و بخشنده همه چیزهای خوب را جلال می‌دهیم که در قدیسان شگفت‌انگیز است، خدای ما، پدر و پسر و روح‌القدس. آمین

مزمور 90 دعای "زنده در کمک" است

مزمور 90، معروف به دعای "زنده در کمک"، در برابر مشکلات و افراد شرور کمک می کند:

با زندگی در یاری حق تعالی، در پناه خدای بهشتی ساکن می شود. خداوند می گوید: تو حافظ و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل دارم.

زیرا او شما را از دام تله نجات خواهد داد و از سخنان سرکش، چکش او بر شما سایه افکنده و زیر بال او امید دارید: حقیقت او شما را با سلاح احاطه خواهد کرد. از ترس شب، از تیری که در روز می پرد، از چیزی که در تاریکی می گذرد، از خرقه و از دیو ظهر نترسید.

هزاران نفر از دیار تو فرو می ریزند و تاریکی در دست راست تو فرو می ریزد، اما به تو نزدیک نمی شود وگرنه به چشمانت نگاه می کنی و پاداش گناهکاران را می بینی. زیرا ای خداوند، امید من تو هستی، خداوند متعال را پناهگاه خود ساخته ای.

بدی به تو نمی رسد و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، همانطور که فرشته او به تو دستور داده است که تو را در همه راه ها حفظ کنی.

آنها تو را در آغوش خود بلند خواهند کرد، اما نه زمانی که پایت را روی سنگی بکوبی، بر روی مار و ریحان قدم بگذاری، و از شیر و مار عبور کنی. زیرا بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و چون نام خود را شناخته‌ام.

او مرا خواهد خواند و من او را خواهم شنید: در اندوه با او هستم، بر او غلبه خواهم کرد و او را تجلیل خواهم کرد، او را از روزهای طولانی پر خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

همچنین دعاهای زیادی به سنت نیکلاس عجایب ساز در موضوعات مختلف وجود دارد. این یکی در مورد کمک در مسیر معنوی است:

آه، نیکلاس مقدس، خدمتکار بسیار مقدس خداوند، شفیع گرم ما، و در همه جا در غم یک یاور سریع!

مرا در این زندگی کنونی که یک فرد گناهکار و غمگین هستم یاری کن، از خداوند خدا بخواه که تمام گناهانم را که از جوانی در تمام زندگی، در عمل، گفتار، فکر و همه احساساتم مرتکب گناه بزرگی شده ام آمرزش دهد. ; و در آخر جانم، ملعونم را یاری کن،

از خداوند خداوند، خالق همه خلقت، التماس کن تا مرا از مصیبت های هوا و عذاب ابدی رهایی بخشد: باشد که من همیشه پدر و پسر و روح القدس و شفاعت رحمانی تو را اکنون و همیشه و تا ابد جلال دهم. آمین

دعای خداوند یک دعای جهانی محسوب می شود که در همه موارد قابل استفاده است. اما تعداد کمی از مردم می دانند که در دعای "پدر ما" اشتباهاتی وجود دارد. من معتقدم اشتباهات از روی عمد صورت گرفته است تا کمتر کسی با خدا ارتباط برقرار کند و نه فقط به دلیل نادرست بودن ترجمه. این نظر شخصی من است (و نه تنها نظر من).

اشتباهات در دعای پروردگار ویکتان

من می خواهم از طرف خودم اضافه کنم.
روزی روزگاری من و مربیم بیش از یک بار در مورد این دعا صحبت کردیم. او را در کودکی می شناخت، به نظر می رسد مادربزرگش به او یاد داده است. و با داشتن گزینه های بسیار، این سوال پیش می آید که کدام دعا دقیق تر است؟ چرا برخی از کلمات در نماز متفاوت است؟

موارد زیر معلوم شد:
1. مردم در زمان قحطی نان روزانه خود را می خواستند، یعنی به معنای واقعی کلمه، یک قرص نان روزانه. اما الان کمبود غذا نداریم، کسانی که نان نمی کارند فرصت خرید دارند. چون ما مدام نان می خواهیم، ​​ناخودآگاه روانشناسی مصرف را شکل می دهد.
اما بدون نان معنوی و عدم آگاهی بیشتر مردم رنج می برند. بنابراین، درست تر است که بگوییم همانطور که پدربزرگ و مادربزرگ من در قدیم دعا می کردند - نان ما بیش از حد وجود دارد. یعنی چیزی که بالاتر از جهان فیزیکی موجود است.

2. ما ترک می کنیم بدهکاران COMمال ما - ما با خدا گفتگو می کنیم، نه با افرادی که بدهکار هستند. ما می توانیم با اراده، درک یا آگاهی خود آنها را ببخشیم، یا می توانیم بیاییم و بدهی را وصول کنیم. چرا از خدا بخواهیم آنچه در توان و قدرت ماست؟
ماهیت بسیار عمیق تر شد: از خداوند متعال می خواهیم تا زمانی که شکایت نکنیم از ما نخواهد که قبوض را پرداخت کنیم، با سؤالات دروغ القاء نکنید: "چرا به این نیاز دارم، خدایا؟!" و ما طبق وجدان خود زندگی می کنیم و روابط علت و معلولی را درک می کنیم - ما آنچه را که شایسته آن هستیم از طریق اعمال، خواسته ها و احساسات خود داریم. ما خودمان این یا آن موقعیت را جذب کردیم.

من اخیراً این ویدیو را از ویکتان پیدا کردم و همه چیز کاملاً روشن شد.
با داشتن «کلید» نادرست، عرایض ما از دالان طغیان دینی فراتر نمی رود و به کسی که خطاب به دعا و درخواست بوده، نمی رسد. بر این اساس، این انرژی، تا حدی کم و بیش، برای تغذیه ذات غم انگیز مسیحی باقی می ماند، که پاسخ می دهد و در صورت وجود خطر مرگبار، تا حد امکان کمک می کند.

من دعای «پدر ما» را در این نسخه خواندم، به اصل آن نزدیکتر است. مادربزرگ های من اینگونه نماز می خواندند.

در اسلاو کلیسا:
پدر ما که در آسمانی!
نامت درخشان باد،
باشد که پادشاهی تو بیاید
اراده تو انجام شود
همانطور که در آسمان و زمین.
نان ما فوق ضروریآن را امروز به ما بده؛
و بدهی های ما را ببخش،
درست مثل ما که ترک می کنیم بدهکارمال ما
حصارما از وسوسه
و ما را از شر شیطان رهایی بخش
آمین

اما علاوه بر این، این دعا به زبان آرامی به من نزدیک تر است - زبانی که مسیح به آن صحبت می کرد. اما این یک واقعیت نیست که ترجمه از آرامی به روسی دقیق و بدون خطا باشد.

تفسیر دعای پروردگار از دیدگاه دینی

«همه متن دعا را شنیده‌اند و بسیاری از اوایل کودکی آن را می‌دانند. هیچ خانواده‌ای در روسیه وجود ندارد که مادربزرگ یا پدربزرگ، یا شاید حتی خود والدین، کلمات خطاب به خدا را قبل از خواب در گهواره نوزاد زمزمه نکرده باشند. یا در مواقعی که لازم باشد آموزش نداده‌ایم.بزرگتر که شدیم آن را فراموش نکردیم، اما بنا به دلایلی آن را با صدای بلند کمتر و کمتر می‌گفتیم.
«پدر ما» نوعی معیار و مصداق احکام صحیح معنوی و یکی از مهمترین دعاهای کلیسا است که به آن دعای خداوند می گویند.

تعداد کمی از مردم می دانند که یک متن کوچک حاوی معنای بزرگ اولویت های زندگی و همه احکام نماز است.
سه جزء دعا
این متن منحصر به فرد دارای سه بخش معنایی است: فراخوان، عریضه، دعاشناسی. بیایید سعی کنیم این را با جزئیات بیشتری درک کنیم.

احضار اول
یادت هست در روسیه به پدرشان چه می گفتند؟ پدر! و این بدان معنی است که وقتی این کلمه را تلفظ می کنیم ، به وصیت پدر خود کاملاً اعتماد می کنیم ، به عدالت ایمان داریم ، هر چیزی را که او لازم می داند می پذیریم. ما نه سایه ای از شک داریم و نه پشتکار. ما نشان می دهیم که هم در زمین و هم در آسمان حاضریم فرزندان او باشیم. بنابراین، دور شدن از نگرانی های روزمره دنیوی به بهشت، جایی که حضور او را می بینیم.

دادخواست 1
هیچ کس تعلیم نمی دهد که ما باید خداوند را با کلمات تجلیل کنیم. نام او قبلاً مقدس است. اما مؤمنان واقعی، قبل از سایر مردم، باید جلال او را با اعمال، افکار و اعمال خود گسترش دهند.

دادخواست دوم
در واقع ادامه اولی است. اما ما یک درخواست برای آمدن ملکوت خدا اضافه می کنیم که انسان را از گناه، وسوسه و مرگ نجات می دهد.

درخواست سوم
«اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود»
می دانیم که در راه ملکوت خدا وسوسه های زیادی در انتظار ماست. بنابراین از خداوند می خواهیم که قدرت ما را در ایمان، در تسلیم شدن در برابر اراده او تقویت کند.
تسبیح نام خدا در واقع با سه درخواست به پایان می رسد.

دادخواست چهارم
این و سه بخش بعدی شامل درخواست‌هایی از دعاکننده‌ها خواهد بود. همه چیز اینجاست: از روح، روح و بدن می پرسیم و بدون تردید صحبت می کنیم. ما برای هر روز از زندگی، معمولی، مانند بسیاری از آنها رویا داریم. درخواست غذا، مسکن، پوشاک... اما این درخواست ها نباید جایگاه اصلی گفتگو با خدا را به خود اختصاص دهد. با محدودیت در امر ساده و نفسانی، بهتر است در مورد نان معنوی جذابیت هایی ایجاد شود.

دادخواست پنجم
تمثیل این عریضه ساده است: ما عفو خود را می طلبیم، زیرا با ادای نماز قبلاً دیگران را بخشیده ایم. بهتر است اول از دیگران عصبانی نشوید و سپس از خداوند برای خود طلب بخشش کنید.

دادخواست ششم
گناه در طول زندگی ما را همراهی می کند. یک نفر یاد می گیرد که سدی بر سر راهش بگذارد. بعضی از افراد همیشه موفق نمی شوند. پس از خداوند قدرت می خواهیم که مرتکب آنها نشویم و تنها در این صورت برای کسانی که مرتکب آنها شده اند طلب آمرزش می کنیم. و اگر مقصر اصلی همه وسوسه ها شیطان است، از شما می خواهیم که از او خلاص شوید.

طومار هفتم
«اما ما را از شریر رهایی بخش» انسان ضعیف است و بدون یاری خداوند، پیروز شدن از نبرد با شیطان دشوار است. اینجاست که مسیح به ما دستور می دهد.
دوکسولوژی
آمین همیشه به معنای اطمینان راسخ است که آنچه خواسته شده بدون شک محقق خواهد شد. و پیروزی قدرت خداوند دوباره بر جهان آشکار خواهد شد.
یک دعای کوتاه، چند جمله! اما ببینید پیام چقدر عمیق است: نه مبهم، نه زائد، نه پرحرف... فقط با ارزش ترین و مهم ترین.»