متروپولیتن الکسی دوم. الکسی دوم، پدرسالار مسکو و تمام روسیه (Ridiger Alexey Mikhailovich). آنچه کریل پس از خروج پاتریارک الکسی گفت

الکسی دوم. پرتره ویکتور شیلوف.

الکسی دوم (Ridiger Alexey Mikhailovich) (متولد 1929/02/23) پدرسالارمسکو و تمام روسیه. پسر وکیلی که کشیش شد و به استونی مهاجرت کرد. در تالین، در استونی "مستقل" متولد شد. او در حوزه علمیه لنینگراد تحصیل کرد (1949). فارغ التحصیل آکادمی الهیات در لنینگراد (1953). کشیش در تارتو (1957). کشیش بزرگ (1958). راهب (1961). اسقف اعظم (1964). رئیس کمیسیون اتحاد مسیحی و روابط بین کلیساها (1963-1979). متروپولیتن تالین و استونی (1968). عضو کمیته مرکزی شورای جهانی کلیساها (1961-1968). ارتباط نزدیک با صومعه والام،مرکز اصلی زندگی رهبانی در شمال روسیه. متروپولیتن لنینگراد و نوگورود (1986). نقش مهمی در قدیس‌شدن سنت سنت. کسنیادر سن پترزبورگ و بازگشت آثار سنت. الکساندر نوسکیاز موزه تا مکان اصلی آن در الکساندر نوسکی لاورا.پس از مرگ پاتر. پیمنابه عنوان پدرسالار مسکو و تمام روسیه (7 ژوئن 1990) انتخاب شد. او در بسیاری از کلیساهای معروف روسیه که پس از انقلاب بلشویکی بسته شده بودند، خدمات انجام داد (کلیسای سنت باسیلبر میدان سرخ، کلیسای جامع اسامپشن V کرملین،کلیسای تاجگذاری تزارهای روسیه، کلیسای جامع سنت اسحاقدر پترزبورگ). بیانیه ای داد که اعلامیه سرگیوس (استراگورودسکی)را نمی توان بیانگر اراده آزاد کلیسا دانست.

الکسی دوم (در جهان الکسی میخایلوویچ ریدیگر) (1929-2008) - پدرسالار. در تالین در خانواده یک مهاجر از روسیه، کشیش، میخائیل الکساندرویچ ریدیگر متولد شد. از سال 1944 تا 1947 او در نزد اسقف اعظم پاول (دمیتروفسکی) تالین و استونی به عنوان ساب شماس خدمت کرد. از سال 1946 او به عنوان مزمور خوان در Simeonovskaya و از سال 1947 - در کلیسای کازان در تالین خدمت کرد. در سال 1947 وارد حوزه علمیه لنینگراد شد. در سال اول تحصیل در آکادمی الهیات لنینگراد در سال 1950، وی به عنوان شماس و سپس کشیش منصوب شد و به عنوان رئیس کلیسای اپیفانی در شهر جوهوی، اسقف نشین تالین منصوب شد. در سال 1953 از دانشکده الهیات فارغ التحصیل شد. در سال 1957 او به عنوان رئیس کلیسای جامع Assumption در تارتو منصوب شد. در سال 1958 او به درجه روحانیت ارتقا یافت. در سال 1961، در کلیسای جامع ترینیتی سرگیوس لاورا، او را راهب کردند. در سال 1961 به درجه ارجمندیت و از همان سال اسقف تالین و استونی ارتقا یافت. از سال 1964 - اسقف اعظم، از سال 1968 - کلانشهر. در سال 1986 با دستوراتی برای مدیریت اسقف نشین تالین به عنوان متروپولینت لنینگراد و نووگورود منصوب شد. در 7 ژوئن 1990، در شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه، او به تاج و تخت پدرسالار مسکو انتخاب شد.

مواد مورد استفاده از وب سایت "روسیه در خارج از کشور" - http://russians.rin.ru

سایر مطالب بیوگرافی:

مقالات:

پیام اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و اتحادیه مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 75مین سالگرد ترور امپراتور نیکلاس دوم و خانواده او // مجمع نجیب: روزنامه نگار تاریخی. یا تی. سالنامه. م.، 1374، ص 70-72; روسیه نه تنها به خود، بلکه به کل جهان نیاز دارد // لیت. مطالعات. 1374. شماره 2/3. صص 3-14; صلح بین قومی، سیاسی و اجتماعی را به مردم بازگردانید: از پاسخ های اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم به سؤالات ستون نویس روزنامه «فرهنگ» // روسی آبزرور. 1375. شماره 5. ص 85-86; خطاب به شرکت کنندگان در کنفرانس بین المللی "مبانی معنوی سیاست و اصول همکاری بین المللی" // ZhMP. 1376. شماره 7. ص 17-19; پیام اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و اتحادیه مقدس کلیسای ارتدکس روسیه به مناسبت هشتادمین سالگرد ترور امپراتور نیکلاس و خانواده اش // همانجا. 1377. شماره 7. ص 11; نقش مسکو در دفاع از میهن // نقش مسکو در دفاع از میهن. م.، 1998. شنبه. 2. ص 6-17; کلام عالیجناب پدرسالار مسکو و تمام روسیه الکسی دوم: [درباره بحران مدرسه روسی] // قرائت کریسمس، ششم. م.، 1998. ص 3-13; سخنی برای شرکت کنندگان در جلسات شورا [شورای خلق جهانی روسیه در 18-20 مارس 1998] // کلیسا و زمان / DECR MP. 1377. شماره 2 (5). صص 6-9; کلیسا و احیای معنوی روسیه: کلمات. سخنرانی ها، پیام ها، آدرس ها، 1990-1998. م.، 1999; روسیه: احیای معنوی. م.، 1999; درخواست تجدید نظر در رابطه با اقدام مسلحانه علیه یوگسلاوی // ZhMP. 1378. شماره 4. ص 24-25; غمگین سرزمین روسیه: کلمه و تصویر اولین تقدیس کننده. م.، 1999; کلمه در اولین خدمت در کلیسای جامع مسیح نجات دهنده // ZhMP 2000. شماره 1. ص 44-45.

ادبیات:

پدرسالار م.، 1993;

اولین تقدیس کننده م.، 2000.

الکسی دوم، پدرسالار مسکو و تمام روسیه. کلیسا و احیای معنوی روسیه. کلمات، سخنرانی ها، پیام ها، درخواست ها. 1990-1998 م.، 1999;

اندیشه های پدرسالاران روسیه از آغاز تا امروز. م.، 1999;

رئیس کلیسای ارتدکس روسیه در سال 2007. M., 2008;

Tsypin V. تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه. دوره های سینودال و مدرن. 1700–2005. م.، 2006.

اخیراً، کمتر از ده سال پیش، پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، که در سخت ترین سال های عطف برای کل کشور در اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90 رهبری کلیسای ارتدوکس روسیه را بر عهده داشت، در خداوند آرام گرفت. معظم له علیرغم مقام والایی که داشتند، ارتباط با ایشان آسان بود و از این رو همه کسانی که ایشان را از نزدیک می شناختند، مردی اصولی و با روح روشن، دوستش داشتند. او پس از بازسازی پاتریارک در روسیه پانزدهمین رئیس کلیسا شد.

نام الکسی دوم نیز جایگاه محکمی در علم تاریخ کلیسا و الهیات دارد. درست قبل از پیوستن به مقر مقدس، او بیش از 150 مقاله در تاریخ کلیسا و الهیات داشت. پدرسالار الکسی (ریدیگر) کیست، چرا او به عنوان یک مرد عادل مورد احترام است و برای کلیسا و کل روسیه چه کرد - در این مقاله خواهید فهمید.

دوران کودکی پدرسالار

در بدو تولد، در جهان، پدرسالار نام الکسی ریدیگر را نیز داشت - که کاملاً غیرمعمول است، معمولاً هنگامی که به عنوان یک راهب برگزیده می شود، این نام تغییر می کند. او در 23 فوریه 1929 در "پایتخت استونی شوروی" - تالین متولد شد. تاریخچه خانواده او غیرمعمول است: به گفته پدرش، میخائیل الکساندرویچ، او از نوادگان یک خانواده اشراف آلمانی بود که به پایتخت جدید - سنت پترزبورگ در زمان آنا یوآنونا یا حتی پتر کبیر نقل مکان کردند و روسی شده بودند، ، ایمان ارتدکس را پذیرفت. اعلیحضرت از طریق مادرش النا ایوسیفونا پیساروا یک استونیایی بود. این خانواده مهاجرانی بودند که پس از انقلاب پتروگراد را از طریق سرزمین های فنلاند ترک کردند. علی‌رغم فقر زندگی، مشخصه همه پناهندگان، آلیوشا ریدیگر با دانش و احترام به ارزش‌های فرهنگی، علاقه به هنر و کلیسا تربیت شد.

ریشه ایمان عمیق و تقوای آلکسی دوم توسط خانواده او که یک زندگی واقعاً مسیحی را رهبری کردند، گذاشته شد. پدر پدرسالار آینده یک کشیش بود و پسرش را برکت داد تا در طول خدمات الهی به او کمک کند؛ زندگی کلیسا از زندگی خانوادگی جدایی ناپذیر بود. ما حتی زمان اولین خدمتی را که در آن حضرت عالی پدرسالار آینده شرکت کرد، می دانیم: در سن شش سالگی، در سال 1936، او شروع به کمک به ریختن آب مقدس برای اهل محله در Epiphany کرد. احتمالاً از کودکی می خواست به کلیسا خدمت کند - اما فقط خدا می داند که چگونه و چه زمانی آن قدرت روح در او ظاهر شد که به او اجازه داد کل کلیسای روسیه را رهبری کند.

یک صفحه مهم در آغاز زندگی الکسی دوم دیدار منظم او با والدینش از صومعه اسپاسو-پرئوبراژنسکی والام - مروارید معنوی لادوگا، یک صومعه باستانی بود. در اینجا نیز در محراب خدمت می کرد. واضح است که در این صومعه تمایل داشت که جان خود را در راه خدمت رهبانی به خدا و مردم ببخشد.

پدرسالار روسیه در جوانی

استعداد برای دعای الهام گرفته، تقوا، آگاهی از خدمات کلیسا - این همان چیزی است که دعوت الکسی ریدیگر را تعیین کرد، که در سن 15 سالگی به عنوان شماس فرعی (یعنی همراهی و خدمت مداوم اسقف در طول خدمات الهی) اسقف ایزیدور و اسقف اعظم تبدیل شد. پل از استونی و تالین. در سن 16 سالگی - در سال پایان جنگ بزرگ میهنی - الکسی حتی یک مقدس (مسئول لباس و ظروف کلیسا) شد و به عنوان پسر محراب در کلیسای جامع تالین به خدمت خود ادامه داد.

به زودی وارد مدرسه علمیه الهیات ارتدوکس لنینگراد (در حال حاضر SPbPDAiS) شد و پس از فارغ التحصیلی دانشجوی آکادمی الهیات پایتخت شمالی شد. او که به عنوان کشیش منصوب شده بود، در ابتدا فقط یک کشیش مجرد سفیدپوست بود (که نذر رهبانی نداشت، بلکه فقط عهد باکرگی داشت). او پس از آغاز خدمت کشیشی خود در شهر کوچک Jõhvi، به زودی رئیس صومعه Epiphany و در سال 1957، رئیس کلیسای جامع Assumption محلی شد. بنابراین حدود یک سال او دو صومعه و کلیسای کلیسای جامع را رهبری کرد. سپس رسماً به ریاست ناحیه منصوب شد (یعنی کشیشی که بر فعالیت تعدادی از کلیساها نظارت می کند - معمولاً این سمت به رئیس یک کلیسای جامع بزرگ در منطقه داده می شود که سالها تجربه شبانی دارد).

از سال 1959، پدرسالار آینده تصمیم می گیرد خود را کاملاً وقف خدا در رهبانیت کند. زمان بسیار کمی از تونور روسری او - نامگذاری یک نام جدید، کوتاه کردن نمادین موهای او با فرصت پوشیدن چند ردای رهبانی - تا مانتو او گذشت. در این زمان، الکسی، مانند همه تازه کارهای ریاسوفور، این فرصت را داشت که به عنوان یک راهب از تندروی خودداری کند؛ این گناه نخواهد بود. با این حال، نخست‌وزیر آینده از قبل در تصمیم خود برای دست کشیدن از زندگی دنیوی قاطع بود، و در سال 1959 او را به جبه، یعنی «تصویر فرشته‌ای کوچک»، طرح‌واره‌ی کوچک، تنور کردند. او نذر اطاعت از اسقف، اعراض از دنیا و عدم طمع - یعنی عدم مال او را گرفت. این تن از راهبان از زمان های قدیم ادامه داشته و تا به امروز ادامه دارد.

پدر الکسی در حالی که نام خود را حفظ کرده بود، در مانتو پوشیده شد، که برای تمرین کلیسا کاملاً غیرمعمول است. همچنین پس از مدت کوتاهی - تنها 2 سال بعد - به اسقف تقدیم شد. او در 32 سالگی یکی از جوانترین کشیش های کلیسا بود. او با عنوان اسقف استونی و تالین برای مدیریت اسقف زادگاه ریگا اعزام شد.

اسقف الکسی - پدرسالار آینده مسکو

با وجود «آب شدن خروشچف»، دهه 1960، زمانی که اسقف الکسی خدمات اسقفی خود را آغاز کرد، برای کلیسا دشوار بود. اگر در دهه 1930 کشیش ها همراه با دیگران به عنوان دشمنان مردم تیرباران شدند ، در طول جنگ بزرگ میهنی شروع به بازگرداندن دسته جمعی از اردوگاه ها کردند و کلیساها را باز کردند. خروشچف آزار و شکنجه های جدیدی را آغاز کرد: اول از همه، با سازماندهی یک موج اطلاعاتی نه حتی بی خدایی، بلکه تهمت های کلیشه ای علیه کلیسا در رسانه ها. شعارهای انقلابی در محکومیت «تارینگ گرایی» به وجود آمد، و مردم تحت فشار روانی قرار گرفتند، مثلاً به دلیل شرکت در مراسم عید پاک در محل کار شرم کردند. مدارس علمیه به بهانه کیفیت پایین آموزش و کلیساها بسته شدند، که صرفاً «نیاز» برای استفاده در انبارها، کارخانه ها و انبارها بود.

الکسی دوم که پدرسالار شد، اغلب از جمله به صورت چاپی، اما بدون جزئیات، در مورد این زمان ها صحبت می کرد که فقط خدا می دانست که زنده ماندن در زمان آزار و شکنجه برای کشیشان و اسقف ها چقدر دشوار است. با این حال، از منافع کلیسای ارتدکس دفاع شد.او با کمک بندگان غیور خداوند مانند اسقف الکسی نمرد.

بنابراین ، با تبدیل شدن به اسقف ، اعلیحضرت الکسی شروع به فعالیت فعال در زمینه روابط بین المللی و بین کلیسایی کرد. او در کمیته های زیادی کار می کرد و عضو هیئت ها بود. معظم له (این خطاب به اسقف است) از حامیان فعال کار مشترک کلیساهای فرقه های مختلف مسیحی بود و تأکید داشت که در دنیای کامل مردم اصولاً مسیح را فراموش می کنند و همه مسیحیان باید در خدمت به دنبال زمینه مشترک باشند. و ارتباط با یکدیگر، عمل کردن با یکدیگر.

پس از مدت کوتاهی، کشیش فعال و فعال در رهبری پدرسالار مسکو مورد توجه قرار گرفت و شروع به ارتقاء به مناصب مسئولیت پذیرتر کرد. در سال 1964، در سن 35 سالگی، اسقف اعظم، معاون رئیس اداره روابط خارجی کلیسا، و سپس، در واقع، معاون اول اعلیحضرت پاتریارک مسکو شد. او درجه متروپولیتن (یعنی بالاتر از اسقف) تالین را دریافت کرد و سپس در درجه متروپولیتن لنینگراد و نوگورود به سن پترزبورگ (لنینگراد) منتقل شد، در آن زمان، همانطور که اکنون مرکز علوم کلیسا بود. و زندگی نماز از طریق زحمات ولادیکا الکسی، وقایع بسیاری رخ داد که خاطره آنها توسط ساکنان سپاسگزار سنت پترزبورگ حفظ شده است: بازگشت برادران به صومعه والام - مهد معنوی خود ولادیکا الکسی، احیای سنت جان. صومعه، که توسط مقدس جان کرونشتات در رودخانه کارپوفکا تأسیس شد، و کشف آثار مقدس ترین جان کرونشتات. در سال 1989، اعلیحضرت حتی یک معاون مردمی اتحاد جماهیر شوروی شد، که بسیار غیر معمول و در واقع یک شخصیت سیاسی بود.

اسقف الکسی علیرغم خدمت فعال خود، تز دکترای خود را برای درجه کاندیدای الهیات تهیه و از آن دفاع کرد.

در سال 1990، اعلیحضرت پاتریارک پیمن درگذشت و در 10 ژوئن همان سال، پاتریارک الکسی دوم به جای او به عنوان پاتریارک مسکو و کل روسیه انتخاب شد.

سخنان و اعمال پدرسالار مسکو و الکسی تمام روسیه 2

جالب است که فعالیت‌های پاتریارک‌های کلیسای ارتدکس روسیه با هر انتخاب بعدی نخست‌وزیر در حال گسترش است. معمولاً پاتریارک از میان سلسله مراتب ارجمندی انتخاب می شد که دارای تجربه گسترده شبانی بودند، اما به همین دلیل از روندهای بسیار پیشرفته جامعه جدا شده بودند. در اواسط قرن بیستم، هیچ کس به اهمیت جذب جوانان به کلیسا فکر نکرد: صحبت کردن با آنها دشوار بود، بچه ها نه تنها به دنبال سرگرمی های معمولی بودند، بلکه نظر کلیسا را ​​به عنوان یک "گردهمایی" داشتند. از تاریک اندیشان.» آنها بدون تجربه زندگی، بر قضاوت معلمان و اقتدار دولت تکیه کردند.

با گذشت زمان، همه چیز شروع به تغییر کرد. روشنفکران و مهاجران به مسیحیت به‌عنوان یک دین اعتراضی عملی، نفس تازه‌ای در ایدئولوژی خفه‌کننده شوروی روی آوردند. اگر پدرسالاران الکسی اول و پیمن عمدتاً نگران حفظ کلیساها، وجود یک کلیسا حداقل در هر شهر، محافظت از کشیشان در برابر سرکوب (و پیمن همچنین در مورد جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه بودند، یعنی، تأسیس فرهنگی و تاریخی کلیسا - سپس اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم فعالیت هایی را برای گسترش خدمات تبلیغی کلیسا، کار با جوانان (که پدرسالار جدید، کریل تاکید زیادی بر آن دارد)، بازسازی کلیسا و ایجاد حوزه های جدید

مورخان کلیسا و سکولار نکات مثبت و منفی فعالیت های الکسی دوم را به عنوان پدرسالار مسکو و تمام روسیه برجسته می کنند:

افزایش تعداد کلیساها، صومعه ها و اسقف ها - علیرغم این واقعیت که تعداد مؤمنان و کلیساها به چنین تعداد ساختار کلیسا نیاز نداشت.

بازگشت فعال به کلیسای ساختمان های معبد تاریخی، بازسازی آنها - این "ادعای کلیسا به قلمرو متعارف" نامیده شد. اگر برخی از کلیساها در اختیار انبارها یا کارگاه‌ها قرار می‌گرفتند و بدون دردسر بازگردانده می‌شدند، بازگرداندن معابد-موزه‌ها و بناهای معبد با مقاومت فعال فعالان عمومی مواجه می‌شد. حوادثی رخ داده است که کلیسا و سازمان های فرهنگی خود را در طرف مقابل موانع قرار داده اند. با این وجود، در دوره فعالیت پاتریارک الکسی بود که تجربه غلبه بر چنین رویارویی ایجاد شد. روشنفکران متقاعد شدند که کلیسا واقعاً می داند که چگونه میراث فرهنگی کشور را حفظ کند، به خصوص که این او بود که این ملک را ایجاد کرد: برای دعا بود که Trinity-Sergius Lavra، کلیسای جامع سنت اسحاق در سنت پترزبورگ، و صومعه ایپاتیف در کوستروما ساخته شد.

افزایش تعداد اسقف‌ها، کشیش‌ها، راهبان و دستگاه‌های مقامات کلیسا - بخش‌های سینودال - در زمانی که مردم از نظر معنوی برای خدمات کلیسا مسئولانه آماده نبودند. این موضوع تا به امروز بحث‌برانگیز است: از زمان رسولان تا انقلاب در روسیه، کشیش‌ها قبل از 30 سالگی منصوب نمی‌شدند. در زمان الکسی دوم، حتی اسقف‌های زیر سی سال نیز شروع به انتصاب کردند.

در همان زمان، چنین «افزایش جریان پرسنل» و مکان‌هایی برای دعا، پایه‌ای ایجاد کرد، فضایی برای آمدن بیشتر افراد بسیار زیادی به کلیسا. امروزه نه تنها احیای کلیساها در بناهای کلیساهای تاریخی آغاز می شود، بلکه ساخت کلیساهای جدید نیز آغاز می شود. بنابراین، در مسکو برنامه ای برای ایجاد 200 کلیسای جدید در مناطق مسکونی پایتخت وجود دارد. تنها در اسقف نشین ویبورگ، 36 کلیسا ساخته می شود، و در کل کلانشهر سنت پترزبورگ - بیش از 100 کلیسا. مردم می توانند در خیابان نماز بخوانند.

تعداد مراکز آموزشی افزایش یافته و فعالیت تبلیغی کلیسا تشدید شده است. بسیاری معتقد بودند که کلیسا نباید افراد جدیدی را به سمت خود جذب کند، بلکه باید جایگاهی را در بخش خدمات خاصی اشغال کند. با این وجود، این پاتریارک الکسی بود که دوباره کار تعلیمی کلیسا را ​​آغاز کرد: از این گذشته ، مسیح به رسولان نیز دستور داد تا همه ملل را با نور مسیحیت روشن کنند تا روح مردم را نجات دهند. او خود بدون ترس در سرتاسر جهان سخنرانی هایی با هدف تقویت ارزش های اخلاقی سنتی ایراد کرد - به هر حال آنها مبتنی بر احکام خدا هستند - در زمانی که جنبشی برای ترویج همجنس گرایی، همسان سازی تفاوت های جنسیتی و قانونی کردن اتانازی آغاز شد. در اروپا. نخستی بارها اعلام کرده است که زوال اخلاقی جامعه منجر به مرگ تمدن می شود.

روابط درون کلیسا آسان نبود: شوراهای محلی به ندرت تشکیل می شد، روابط با کلیسای کاتولیک روم و پاتریارک کلیسای قسطنطنیه تیره شد. در همان زمان، تعدادی از روحانیون معظم له را به اکومنیسم، یعنی تعامل بیش از حد فعال با سایر ادیان و مذاهب متهم کردند.

در دوره خدمت پدرسالار الکسی دوم، درگیری های نظامی در جهان و روسیه رخ داد. این پدرسالار معروف است. با توجه به این واقعیت که در سال 1993 او کمیته اضطراری دولتی را توصیه کرد و نماد ولادیمیر را از انبارهای گالری ترتیاکوف بیرون آورد و در مقابل آن برای صلح و کمک خداوند به همه مردم دعا کرد. علاوه بر این، او مرتباً با ابتکارات صلح آمیز در رابطه با جنگ در قفقاز شمالی، اوستیای جنوبی و در طی بمباران نیروی هوایی ایالات متحده در عراق و صربستان مطرح شد.

خود اعلیحضرت الکسی دوم در مصاحبه ای اندکی قبل از مرگش، نتایج کار خود را خلاصه کرد و ثمره زحمات خود را به عنوان یک رابطه کاملاً جدید بین کلیسا و دولت ارزیابی کرد که مجبور به ایجاد آن شد. او به خواست خدا توانست تعامل خود با جامعه و دولت را به سمت پذیرش کلیسا سوق دهد.

پاتریارک الکسی دوم کشته شد؟

معظم له تنها دو ماه قبل از هشتادمین سالگرد تولدش به درگاه خداوند سپردند. الکسی دوم در 5 دسامبر 2008 در اقامتگاه پدرسالار در Peredelkino در طول جشن تولد درگذشت. مردم ارتدکس تمام روسیه و کشورهای همسایه آنقدر به این واقعیت عادت کرده اند که این شبان خوب کلیسا همیشه شاد است، به سراسر کشور سفر می کند و حتی از اسقف های دوردست بازدید می کند، که مرگ او باعث شوک و شگفتی شد. در برابر این پس زمینه، شایعاتی مبنی بر کشته شدن پدرسالار شروع شد، اما با شهادت سلسله مراتبی که او را از نزدیک می شناختند و نتیجه معاینه پزشکی رد شد: الکسی دوم در طول سال های گذشته چندین بار دچار حمله قلبی و سکته شد. از این رو مرگ او به دلایل طبیعی و در نتیجه نارسایی قلبی بوده است.

پاتریارک الکسی دوم کجا دفن شده است؟

هنگام وداع با پدرسالار، کلیسای جامع مسیح منجی، بزرگترین معبد مسکو، که در محل یکی از معبدهایی که در دهه 1930 با همان اشکال معماری منفجر شد بازسازی شد، مملو از جمعیت بود. آنها روز و شب در جوی راه می رفتند تا آخرین نگاهی به پانزدهمین کشیش کلیسای روسیه بیندازند که در سال های پرسترویکا، فروپاشی نظام شوروی و ایجاد جامعه ای جدید رهبری آن را بر عهده داشت و کشتی را رهبری می کرد. کلیسا در میان آب های یکی از سخت ترین دوران در تاریخ کشور.

تابوت همراه با جسد، در یک تشییع جنازه باشکوه، در سراسر مسکو به کلیسای جامع عیالخوفسکی منتقل شد و در آنجا به خاک سپرده شد. اکنون یک سنگ قبر مرمری با صلیب بالای قبر وجود دارد. روحانیون معبد و کارمندان کلیسا گواهی می دهند که بسیاری از مسیرهای زیارتی از مناطق مختلف کشور لزوماً در کلیسای جامع مقبره الکسی دوم توقف دارند. هم اکنون نیز در میان مردم تکریم حضرتش وجود دارد.
نه تنها فرزندان روحانی ایشان که در زمان حیاتشان نصیحت ایلخانی می‌خواستند، بلکه بسیاری از مردم، از دهکده‌های روستایی که برای زیارت زیارتگاه‌های پایتخت آمده بودند تا شخص رئیس‌جمهور و مشاهیر مختلف، برای مشورت با معظم له می‌آیند تا درخواست کنند. برای کمک و برکت او برای کارهای خوب و ضروری. پدرسالار هنوز مقدس نشده است - به هر حال، بیش از ده سال باید برای قدیس بگذرد - اما معجزات از طریق دعا برای او در قبر او ثبت شده است، مواد و شواهدی از نقاط عطف زندگی او به طور کامل مورد مطالعه قرار می گیرند، و احترام عمومی در حال افزایش است.
بنابراین، کلمنت متروپولیتن کالوگا و بوروفسک، که معاون الکسی دوم بود - او سمت مدیر امور پاتریارک مسکو را داشت - نوشت که در ارتباط نزدیک همیشه در او یک شبان معقول کلیسا می دید که واقعا عشق خدادادی برای همه مردم برای همه مردم ارتدوکس، او مانند یک پدر دلسوز بود که کلیسا را ​​با تجربه صادقانه مشکلات آن در قلب خود رهبری می کرد. برای او بحثی از افراد بی‌اهمیت وجود نداشت، حتی ساده‌ترین افرادی که با آنها ناعادلانه رفتار می‌شد؛ او در برابر مقامات از آنها دفاع می‌کرد و به دورترین و فقیرترین کلیساهای کلیسا کمک می‌کرد. به گفته اعلیحضرت کلمنت، سالانه بیش از ده هزار نامه به اعلیحضرت پاتریارک الکسی ارسال می شد (یعنی حدود 30 نامه در روز) - و او هیچ نامه ای را بدون توجه نمی گذاشت، و هر روز زمانی را برای خواندن مکاتبات و دستورالعمل ها در نظر می گرفت. مخاطبین بسیاری از افرادی که نزد معظم له خدمت می کردند یا از کارمندان سابق ادارات سینودال بودند شهادت می دهند که ارتباط با ایشان به مدرسه زندگی تبدیل شد. او نمونه ای از خدمات شبانی را در تلاش مستمر برای خداوند و عشق به هر شخص قرار داد.

مقبره پدرسالار الکسی

در هر روز می توانید از کلیسای جامع یلوخوفسکی پایتخت دیدن کنید و بر سر قبر حضرتش با او صحبت کنید. دعا گفت و گو با فرد متوفی است که نشانه های تقدس دارد.

یک شمع در معبد بخرید، آن را روی یک شمعدان در قبر قرار دهید، به خداوند متوسل شوید:

"خداوندا، روح بنده درگذشته ات، اعلیحضرت پدرسالار الکسی، جایی که غم و اندوه و اشک نیست، بلکه زندگی و شادی بی پایان نیست، آرام باش. تمام گناهان ارادی و غیر اختیاری او را ببخش و با دعای مقدسش بر من گناهکار رحمت آور».

سپس می توانید، به قول خودتان، با مراجعه به پدرسالار، نیازهای خود را از او بخواهید. بسیاری از او به عنوان یک رهبر خردمند می پرسند

• درباره مشاوره در تجارت؛
• درباره تصمیم گیری در یک انتخاب دشوار؛
• درباره کمک به رهایی از بی عدالتی مقامات؛
• در توجیه تهمت؛
• با سپاسگزاری از اعمال انجام شده، چیزها دریافت شد.

از طریق دعاهای پدرسالار الکسی، خداوند از شما محافظت کند!

الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه ازدواج کرد. اما این واقعیت در هیچ یک از بیوگرافی رسمی او نیست.

در حومه زیبای تالین، Nõmme، زنی در یک خانه روستایی ساده زندگی می کند. او بسیار جوانتر از سن خود به نظر می رسد (او تقریباً 72 سال دارد) و دوستانش او را فردی فوق العاده شایسته می نامند. او سه فرزند از ازدواج دوم خود را بزرگ کرد و شوهر دوم خود را به خاک سپرد. و تعداد کمی از مردم می دانند که او در اولین ازدواج خود همسر پدرسالار فعلی مسکو و الکسی دوم تمام روسیه (در آن زمان دانشجوی آکادمی الهیات لنینگراد الکسی میخایلوویچ ریدیگر) بود.

البته، پدرسالار، مانند هر اسقف، ازدواج نکرده است: از قرن هفتم، کلیسا از اسقف های خود خواستار تجرد شده است. اما این بدان معنا نیست که او قبل از راهب شدن حق ازدواج نداشت. امروزه در میان اسقف نشینان کلیسای روسیه بسیاری از کسانی هستند که زمانی به دلایلی بیوه یا طلاق گرفته بودند. بنابراین، اسقف اعظم سوفرونی (بودکو) کمروو و اسقف اعظم ملیتون (سولوویف) تیخوین و میخائیل (مودیوگین) از وولوگدا از میان کشیشان بیوه، اسقف شدند. ازدواج اسقف اعظم اوگنی (ژدان) تامبوف و متروپولیتن جوونالی (تاراسوف) کورسک نتیجه ای نداشت؛ دومی خود دو فرزند خود را بزرگ کرد. حتی یک شهید جدید از میان کشیشان بیوه پدید آمد - متروپولیتن کازان و مسئول تاج و تخت ایلخانی، کریل (اسمیرنوف) که اخیراً مقدس شده است.

چنین سرنوشتی در بین مسیحیان ارتدکس چیزی مذموم تلقی نمی شود. واقعیت ازدواج اغلب جایگاه خود را در زندگی نامه رسمی اسقف های روسیه پیدا می کند. با این حال ، هیچ متن رسمی در مورد زندگی پدرسالار الکسی حاوی کلمه ای نیست که او نیز ازدواج کرده است. می توانید بخوانید که پس از اولین بازدید خود از صومعه والام در سال 1938 ، پدرسالار آینده در سن 11 سالگی رویای راهب شدن را در سر داشت.

همسر پدرسالار، ورا گئورگیونا آلکسیوا (میانیک توسط شوهر دومش)، در همان سال 1929 به عنوان الکسی میخایلوویچ (او - 02/23، او - 12/2) در خانواده گئورگی میخایلوویچ آلکسیف متولد شد. پدر همسر پدرسالار، یک پترزبورگ زاده (1892/01/20)، متخصص فن آوری، در سال 1918 از آکادمی الهیات پتروگراد فارغ التحصیل شد و در نهایت در استونی تبعید شد. در سال 1931، او کشیش شد و برای مدت طولانی به عنوان پیشوای کلیسای جامع الکساندر نوسکی در تالین خدمت کرد، جایی که پدرسالار آینده زمانی یک پسر محراب بود.

این عروسی در 11 آوریل 1950 برگزار شد، زمانی که پدرسالار آینده هنوز دانشجوی سال اول آکادمی بود. سابقه ازدواج در آرشیو تالین موجود است، اما ما آن را ارائه نمی کنیم، زیرا طبق قوانین استونی فقط با تصمیم دادگاه یا با رضایت بستگان می توان آن را به اطلاع عموم رساند. در همان روز ، پدرانشان - میخائیل ریدیگر (همچنین یک کشیش) و گئورگی آلکسیف - ازدواج کردند. به هر حال، برخی از ارتدوکس ها معتقدند که والدین نباید با فرزندان خود ازدواج کنند: ظاهراً این یک فال بد است و ازدواج ناخوشایند خواهد بود. اما در این مورد، چیز دیگری بسیار جالب تر است: تاریخ عروسی. عید پاک در سال 1950 در 9 آوریل افتاد، 11 آوریل سه شنبه روشن است، و طبق قوانین کلیسا در کل هفته عید پاک عروسی برگزار نمی شود: شما باید منتظر به اصطلاح Antipascha یا Krasnaya Gorka باشید (یکشنبه بعد از عید پاک؛ در سال 1950). - 16 آوریل).

چه چیزی باعث شد که یک دانشجوی دانشکده الهیات و دو پدر کشیش محترم قانون را زیر پا بگذارند؟ ظاهراً الکسی میخائیلوویچ برای دریافت رتبه کشیش عجله داشت که قبل از عروسی قابل قبول نبود. در واقع، تنها چهار روز بعد، در 15 آوریل، پدرسالار آینده به عنوان شماس و در 17 آوریل، یک کشیش منصوب شد. چرا چنین عجله ای، چرا چند روز صبر نمی کنید و همه چیز را طبق قوانین انجام نمی دهید؟ بازرس فقید آکادمی الهیات لنینگراد، لو پاریسکی (1892 - 1972) معتقد بود که او حقیقت را می داند. آرشیو شورای امور مذهبی زیر نظر شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی، نامه او (به عبارت دیگر، محکومیت) "به کمیسر شورای امور کلیسای ارتدکس روسیه تحت شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی را حفظ کرد. برای لنینگراد و منطقه لنینگراد، A.I. Kushnarev":

"در L.D.A. (آکادمی الهیات لنینگراد. - یادداشت نویسنده) موردی برای انتصاب به کشیشی به منظور اجتناب از خدمت در ارتش شوروی وجود داشت. Ridiger A. از دختر اسقف اعظم G. Alekseev از تالین، Ridiger A. می خواست از خدمت سربازی خلاص شود. ریدیگر، اسقف الکسیف و اسقف رومن تالین که چند روز قبل مطمئناً از سربازی اجباری به ارتش مطلع شده بودند از متروپولیتن گرگوری التماس کردند. با ریدیگر در روز سه شنبه در هفته عید پاک ازدواج کنید، زمانی که ازدواج طبق منشور کلیسا ممنوع است.

ریدیگر در روز سه‌شنبه هفته عید پاک سال 1950 در کلیسای آکادمیک ازدواج کرد، با عجله به شماس و سپس کشیش توسط اسقف رومن منصوب شد و به کلیسای استونیایی سن پترزبورگ منصوب شد. جوهوا، بالت. راه آهن، خیابان ناروسکایا، E 102.

در واقع تا سال 1950 به طلاب مؤسسات آموزشی دینی اعطای معافیت از ارتش اعطا می شد. در سال 1950 لغو شد و فقط از افراد در دستورات مقدس دعوت نشد. فراموش نکنیم که پدرسالار آینده الکسی ریدیگر در استونی بورژوازی به دنیا آمد، به مدرسه شوروی نرفت، به معنای واقعی کلمه به کشور سوسیالیسم پیروز ختم شد و از این نظر او به سختی از نظر اخلاقی آماده خدمت در ارتش شوروی بود.

چه چیزی باعث شد که بازرس دانشکده الهیات و حتی چندین ماه پس از عروسی، علیه پدرسالار آینده و شاگرد خودش تقبیح کند؟ آیا نسخه بیان شده با واقعیت مطابقت دارد؟ ما هرگز به طور قطع نمی دانیم. اما این سند نسخه ای قابل درک از دلایل عجله برای ازدواج و انتصاب را ارائه می دهد. شایان ذکر است که بیوگرافی رسمی الکسی دوم که برای ما شناخته شده است حاوی این عبارت است: "او به دلیل بیماری قلبی مسئول خدمت سربازی اعلام شد."

ازدواج الکسی میخائیلوویچ و ورا جورجیونا طولانی نشد: این زوج جوان در همان سال 1950 از هم جدا شدند. دلایل طلاق در هاله ای از ابهام قرار دارد. اگر واقعاً ازدواج تحت فشار شرایط خارجی منعقد شده باشد، معلوم است که نمی تواند دوام داشته باشد.

از هم پاشیدگی خانواده جوان باعث ایجاد شکاف جدی بین آلکسیف ها و ریدیگرها شد که خاطرات شاهدان عینی گواه آن است.

شایان ذکر است که ازدواج نتیجه یک انگیزه جوانی نبود، این انتخاب یک امر خانوادگی بود. یادداشت های روزانه یکی از استادان اکنون درگذشته آکادمی الهیات لنینگراد، که در آرشیو نگهداری می شود، نشان می دهد که النا یوسفوفنا، مادر پدرسالار آینده، دختر دیگری به نام ایرینا پونوماروا را "بهترین عروس" برای پسرش می دانست. . تلخی وضعیت در این واقعیت نهفته است که همین ایرینا در سال 1951 همسر دوم بازرس آکادمی الهیات لنینگراد ، کشیش الکسی اوسیپوف شد. متعاقباً، اوسیپوف آشکارا از کلیسا جدا شد (آن زمان‌ها زمان بی‌خدایی "علمی" و "آزار و شکنجه خروشچف" بود) و به موضع بی‌خدایی ستیزه جویانه روی آورد. او مشهورترین مرتد دوران شوروی شد و چندین کتاب الحادی نوشت. رابطه اعتماد بین ایرینا پونوماروا و الکسی میخائیلوویچ ریدیگر با نامه های ایرینا به دوستان نشان می دهد ، جایی که او حتی پس از کشیش شدن او را لشا می نامد.

پدر همسر سابق پدرسالار، کشیش گئورگی آلکسیف، در سال 1952 بیوه شد، که سرنوشت آینده او را رقم زد. در پایان سال 1955، اتحادیه او را اسقف تالین و استونی منصوب کرد. در 17 دسامبر 1955 با نام جان راهب شد و در 25 دسامبر مراسم اسقفی او انجام شد. در تمام این مدت، از سال 1950 تا 1957، کشیش الکسی، پدرسالار آینده، رئیس بخش کوچکی در شهر یوهوی استونی بود. با این حال، در سال 1957، پدر همسر سابقش او را ارتقا داد: او را به درجه کشیش اعظم رساند و او را به عنوان رئیس و رئیس شهر بزرگ تارتو منصوب کرد. ترس خانواده ریدیگر در مورد رفتار بد احتمالی بستگان سابق تأیید نشد.

با این حال، در اوت - سپتامبر 1961 موارد زیر رخ می دهد. پدر شوهر سابق اسقف جان (الکسیف) قرار ملاقاتی با گورکی دریافت می کند و جای او را ... داماد سابق او - پدرسالار آینده! این تداوم خانوادگی می‌توانست تأثیری تکان‌دهنده داشته باشد، اگر نه برای یک مورد. انتصاب اسقف از کشیشان بیوه یا مطلقه، همانطور که قبلاً گفتیم، امری رایج است. با این حال، اغلب نامزدهای منصب اسقف پس از تصمیم اتحادیه، رهبانیت را می گیرند: بلافاصله قبل از تقدیس اسقفی. اینجا از قبل اتفاق افتاد. در 14 آگوست 1961، هیرومونک الکسی (ریدیگر) از سوی مجمع عمومی اسقف تالین منصوب شد. اما او رهبانیت را در 3 مارس در Trinity-Sergius Lavra پذیرفت.

انتصاب پدرسالار آینده به عنوان اسقف در 3 سپتامبر 1961 در تالین انجام شد. این خدمات توسط اسقف نیکودیم (روتوف) رهبری می شد که رسماً "بنیانگذار" حرفه الکسی در نظر گرفته می شود و گویی از قضا پدر همسر سابق وی اسقف اعظم جان نیز در این مراسم حضور داشت. . می توان فرض کرد که در این مراسم در کلیسای جامع الکساندر نوسکی، همسر سابق ورا نیز در مکان مورد علاقه خود در نزدیکی گروه کر چپ ایستاد.

انتقال جان (الکسیف) به ولگا تأثیر مخربی بر سلامت او داشت. در سال 1963، یک سال و نیم پس از انتقال، بیمار شد، در سال 1965 بازنشسته شد و در 16 ژوئن 1966 درگذشت. در 21 ژوئن، او در تالین به خاک سپرده شد، و این توسط داماد سابقش، اسقف الکسی (ریدیگر) انجام شد. دختر یکی و همسر سابق دیگری احتمالاً دوباره در جایی نزدیک ایستاده بودند ...

تصور اینکه چه چیزی باعث شد پدرسالار قسمت زندگی زناشویی خود با این زن را از بیوگرافی رسمی خود حذف کند دشوار است. از دیدگاه صرفاً انسانی، چنین واقعیتی نمی تواند به تصویر هیچ فرد عادی آسیب برساند. نه در جامعه و نه در کلیسا.

در 5 دسامبر 2008، اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، پانزدهمین رهبر کلیسای ارتدکس روسیه از زمان تأسیس پاتریارک در روسیه درگذشت.

پدرسالار الکسی (در جهان - الکسی میخایلوویچ ریدیگر) در 23 فوریه 1929 در شهر تالین (استونی) به دنیا آمد. پدرش در دانشکده حقوق تحصیل کرد، از دبیرستان در تبعید در استونی فارغ التحصیل شد، در سال 1940 از دوره های سه ساله الهیات در تالین فارغ التحصیل شد و به عنوان شماس و سپس کشیش منصوب شد. او به مدت 16 سال رئیس کلیسای مریم باکره کازان تالین بود، عضو و سپس رئیس شورای اسقفی بود. مادر اعلیحضرت پدرسالار النا ایوسیفونا پیساروا (+1959)، اهل ریول (تالین) است.

از دوران کودکی، الکسی ریدیگر در کلیسا تحت رهبری پدر روحانی خود، کشیش جان عیسی مسیح، اسقف بعد از تالین و ایزیدور استونیایی خدمت می کرد. از سال 1944 تا 1947 او در نزد اسقف اعظم پل تالین و استونی و سپس اسقف ایزیدور به عنوان ساب شماس ارشد مشغول به کار بود. او در یک مدرسه متوسطه روسی در تالین تحصیل کرد. از ماه مه 1945 تا اکتبر 1946 او یک پسر محراب و قربانی کلیسای جامع الکساندر نوسکی در تالین بود. از سال 1946 او به عنوان مزمور خوان در Simeonovskaya و از سال 1947 - در کلیسای کازان تالین خدمت کرد.

در سال 1947 وارد مدرسه علمیه سنت پترزبورگ (در آن زمان لنینگراد) شد و در سال 1949 از آنجا فارغ التحصیل شد. در 15 آوریل 1950، الکسی ریدیگر به درجه شماس منصوب شد و در 17 آوریل 1950 به مقام کشیش منصوب شد و رئیس کلیسای اپیفانی در شهر جوهوی، اسقف نشین تالین منصوب شد. در سال 1953، پدر الکسی با مدرک درجه یک از آکادمی الهیات فارغ التحصیل شد و درجه کاندیدای الهیات به او اعطا شد.

در 15 ژوئیه 1957، پدر الکسی به عنوان رئیس کلیسای جامع Assumption در شهر تارتو و رئیس منطقه تارتو منصوب شد. او در 17 آگوست 1958 به درجه روحانیت ارتقا یافت. در 30 مارس 1959، او به عنوان رئیس دانشکده واحد تارتو-ویلیجاندی اسقف نشین تالین منصوب شد. در 3 مارس 1961، در کلیسای جامع ترینیتی سرگیوس لاورا، او را راهب کردند. در 14 آگوست 1961، هیرومونک الکسی به عنوان اسقف تالین و استونی با مأموریت مدیریت موقت اسقف نشین ریگا منصوب شد. در 21 آگوست 1961، هیرومونک الکسی به درجه archimandrite ارتقا یافت. در 3 سپتامبر 1961، در کلیسای جامع الکساندر نوسکی تالین، ارشماندریت الکسی به عنوان اسقف تالین و استونی تقدیم شد.

در 14 نوامبر 1961، اسقف الکسی به عنوان معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو منصوب شد. در 23 ژوئن 1964، اسقف الکسی به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت. در 22 دسامبر 1964، اسقف اعظم الکسی به عنوان مدیر امور اسقف مسکو منصوب شد و به عضویت دائمی شورای مقدس درآمد. او تا 20 ژوئیه 1986 به عنوان مدیر بازرگانی خدمت کرد. در 7 می 1965، اسقف اعظم الکسی به عنوان رئیس کمیته آموزشی منصوب شد. در 25 مهر 1365 بنا به درخواست شخصی خود از این سمت آزاد شد. از 17 اکتبر 1963 تا 1979، اسقف اعظم الکسی عضو کمیسیون اتحادیه مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در مورد مسائل وحدت مسیحی و روابط بین کلیساها بود.

در 25 فوریه 1968، اسقف اعظم الکسی به درجه متروپولیتن ارتقا یافت. از 10 مارس 1970 تا 1 سپتامبر 1986، او مدیریت عمومی کمیته بازنشستگی را انجام داد که وظیفه آن تأمین حقوق بازنشستگی برای روحانیون و سایر افراد شاغل در سازمان های کلیسا و همچنین بیوه ها و یتیمان آنها بود. در 18 ژوئن 1971، با توجه به کار مجدانه برگزاری شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه در سال 1971، به متروپولیتن الکسی حق پوشیدن دومین پاناژیا اعطا شد. متروپولیتن الکسی به عنوان عضوی از کمیسیون برای تهیه و اجرای جشن پنجاهمین سالگرد (1968) و شصتمین سالگرد (1978) بازسازی پاتریارسالاری در کلیسای ارتدکس روسیه وظایف مسئول را انجام داد. عضو کمیسیون شورای مقدس برای تهیه شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه در سال 1971، و همچنین رئیس گروه رویه ای و سازمانی، رئیس دبیرخانه شورای محلی. وی از 23 دسامبر 1980 نایب رئیس کمیسیون تدارک و اجرای جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روس و رئیس گروه سازمانی این کمیسیون و از شهریور 1365 - گروه الهیات در 25 مه 1983، او به عنوان رئیس کمیسیون مسئول منصوب شد تا اقداماتی را برای پذیرش ساختمان های گروه صومعه دانیلوف، سازماندهی و اجرای کلیه کارهای مرمت و ساخت و ساز برای ایجاد مرکز معنوی و اداری ارتدکس روسیه انجام دهد. کلیسایی در قلمرو آن او تا زمان انتصابش به بخش سن پترزبورگ (در آن زمان لنینگراد) در این سمت باقی ماند. در 29 ژوئن 1986، با دستور مدیریت اسقف نشین تالین، به عنوان متروپولینت لنینگراد و نووگورود منصوب شد.

در 7 ژوئن 1990، در شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه، او به تخت پدرسالار مسکو انتخاب شد. بر تخت سلطنت در 10 ژوئن 1990 انجام شد.

فعالیت های متروپولیتن الکسی در عرصه بین المللی

او به عنوان بخشی از هیئت نمایندگی کلیسای ارتدکس روسیه، در کار مجمع سوم شورای جهانی کلیساها (WCC) در دهلی نو (1961) شرکت کرد. عضو کمیته مرکزی WCC (1961-1968) انتخاب شد. رئیس کنفرانس جهانی کلیسا و جامعه (ژنو، سوئیس، 1966) بود. عضو کمیسیون "ایمان و نظم" WCC (1964 - 1968). او به عنوان رئیس هیئت کلیسای ارتدکس روسیه، در مصاحبه های الهیاتی با هیئت کلیسای انجیلی آلمان "آرنولدشاین-II" (آلمان، 1962)، در مصاحبه های الهیاتی با هیئت اتحادیه کلیساهای انجیلی در آلمان شرکت کرد. GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra، 1984)، در مصاحبه های الهیاتی با کلیسای انجیلی لوتری فنلاند در لنینگراد و صومعه Pükhtitsa (1989). برای بیش از ربع قرن، متروپولیتن الکسی آثار خود را به فعالیت های کنفرانس کلیساهای اروپا (CEC) اختصاص داد. از سال 1964، متروپولیتن الکسی یکی از روسای (اعضای هیئت رئیسه) CEC بوده است. در مجامع عمومی بعدی او مجدداً به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. از سال 1971، متروپولیتن الکسی نایب رئیس هیئت رئیسه و کمیته مشورتی CEC بوده است. در 5 اسفند 1366 به عنوان رئیس هیئت رئیسه و کمیته مشورتی کمیسیون مرکزی انتخابات انتخاب شد. در مجمع عمومی هشتم CEC در کرت در سال 1979، متروپولیتن الکسی سخنران اصلی با موضوع "در قدرت روح القدس - برای خدمت به جهان" بود. از سال 1972، متروپولیتن الکسی عضو کمیته مشترک CEC و شورای کنفرانس های اسقفی اروپا (SECE) کلیسای کاتولیک روم بوده است. در 15 تا 21 مه 1989 در بازل، سوئیس، متروپولیتن الکسی در اولین مجمع جهانی اروپا با موضوع "صلح و عدالت" که توسط CEC و SECE سازماندهی شده بود، مشارکت کرد. در سپتامبر 1992، در مجمع عمومی X CEC، دوره مسئولیت پاتریارک الکسی دوم به عنوان رئیس CEC به پایان رسید. معظم له در دومین مجمع جهانی اروپا در گراتس (اتریش) در سال 1997 سخنرانی کردند. متروپولیتن الکسی مبتکر و رئیس چهار سمینار کلیساهای اتحاد جماهیر شوروی - اعضای CEC و کلیساهای حامی همکاری با این سازمان منطقه ای مسیحی بود. سمینارها در سالهای 1982، 1984، 1986 و 1989 در صومعه Assumption Pyukhtitsa برگزار شد.

او از سال 1963 عضو هیئت مدیره بنیاد صلح شوروی بود و در جلسه موسس انجمن رودینا شرکت کرد و در 15 دسامبر 1975 به عضویت شورای انجمن انتخاب شد. در 27 می 1981 و 10 دسامبر 1987 مجدداً انتخاب شد. در 24 اکتبر 1980، در کنفرانس پنجم اتحادیۀ انجمن دوستی شوروی و هند، به عنوان نایب رئیس این انجمن انتخاب شد. در 11 مارس 1989 به عضویت هیئت مدیره بنیاد ادبیات اسلاوی و فرهنگ های اسلاوی انتخاب شد. نماینده کنفرانس جهانی مسیحی "زندگی و صلح" (20-24 آوریل 1983، اوپسالا، سوئد). در این کنفرانس یکی از رؤسای آن انتخاب شد. از 24 ژانویه 1990، او در هیئت مدیره بنیاد خیریه و سلامت شوروی خدمت کرد. از 8 فوریه 1990 - عضو هیئت رئیسه بنیاد فرهنگی لنینگراد. از بنیاد خیریه و سلامت در سال 1989 او به عنوان معاون مردمی اتحاد جماهیر شوروی انتخاب شد.

او به عنوان رئیس مشترک، به کمیته سازماندهی روسیه برای آماده سازی برای نشست هزاره سوم و جشن دو هزارمین سالگرد مسیحیت (1998-2000) پیوست. به ابتکار و با مشارکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، کنفرانس بین ادیانی "ایمان مسیحی و دشمنی انسانی" برگزار شد (مسکو، 1994). اعلیحضرت پدرسالار ریاست کنفرانس کمیته مشورتی بین ادیان مسیحی را بر عهده داشت: «عیسی مسیح دیروز و امروز و برای همیشه یکسان است (عبرانیان 13:8). "مسیحیت در آستانه هزاره سوم" (1999); مجمع صلح بین ادیان (مسکو، 2000).

اعلیحضرت پاتریارک الکسی عضو افتخاری آکادمی الهیات سنت پترزبورگ و مسکو، آکادمی ارتدوکس کرت (یونان) بود. دکترای الهیات در آکادمی الهیات سنت پترزبورگ (1984); دکترای الهیات افتخاری از آکادمی الهیات در دبرسن کلیسای اصلاح‌شده مجارستان و دانشکده الهیات جان کمنیوس در پراگ. Doctor of Divinity honoris causa از حوزه علمیه عمومی کلیسای اسقفی در ایالات متحده آمریکا (1991); دکترای الهیات افتخاری از مدرسه علمیه سنت ولادیمیر (آکادمی) در ایالات متحده آمریکا (1991); Doctor of Divinity honoris causa از مدرسه علمیه سنت تیخون در ایالات متحده آمریکا (1991). در سال 1992 او به عنوان عضو اصلی آکادمی آموزش روسیه انتخاب شد.

پدرسالار همچنین دکترای افتخاری الهی از دانشگاه اقیانوس آرام آلاسکا در آنکوریج، آلاسکا، ایالات متحده آمریکا (1993) بود. برنده جایزه دولتی جمهوری سخا (یاکوتیا) به نام A.E. Kulakovsky "برای فعالیت برجسته ایثارگرانه در تحکیم مردمان فدراسیون روسیه" (1993). در سال 1993، الکسی دوم به دلیل خدمات برجسته در زمینه فرهنگ و آموزش، عنوان استاد افتخاری دانشگاه دولتی اومسک را دریافت کرد. در سال 1993، به دلیل خدمات برجسته در احیای معنوی روسیه، عنوان استاد افتخاری دانشگاه دولتی مسکو را دریافت کرد. در سال 1994 - دکترای افتخاری علوم فیلولوژی از دانشگاه سن پترزبورگ.

معظم له همچنین دکترای افتخاری الهیات از دانشکده الهیات کلیسای ارتدوکس صربستان در بلگراد و دکترای افتخاری الهیات از آکادمی الهیات تفلیس (گرجستان، آوریل 1996) بودند. الکسی دوم - برنده مدال طلای دانشگاه کوزیتسه در دانشکده الهیات ارتدکس (اسلواکی، مه 1996)؛ عضو افتخاری بنیاد بین المللی خیریه و سلامت؛ رئیس شورای نظارت عمومی برای بازسازی کلیسای جامع مسیح منجی. او بالاترین جایزه فدراسیون روسیه را دریافت کرد - نشان سنت رسول اندرو اول نامیده، نشان شایستگی برای میهن، بسیاری از جوایز کلیساهای ارتدکس محلی و دستورات دولتی کشورهای مختلف، و همچنین جوایز عمومی. سازمان های. در سال 2000، عالیجناب پدرسالار به عنوان شهروند افتخاری مسکو انتخاب شد، او همچنین شهروند افتخاری سنت پترزبورگ، ولیکی نووگورود، جمهوری موردویا، جمهوری کالمیکیا، سرگیف پوساد، دمیتروف بود.

به معظم له جوایز ملی "مرد سال"، "افراد برجسته دهه (1990-2000) که در شکوفایی و جلال روسیه کمک کردند، "المپوس ملی روسیه" و عنوان افتخاری عمومی "مرد جهان" اعطا شد. دوران». علاوه بر این، عالیجناب پدرسالار برنده جایزه بین المللی "عالی. خوب. شکوه" است که توسط موسسه بیوگرافی روسیه (2001) اعطا می شود و همچنین جایزه اصلی "شخص سال" که توسط هلدینگ اعطا می شود. "فوق سری" (2002).

در 24 مه 2004، به پاس خدمات برجسته او در تقویت صلح، دوستی و درک متقابل بین مردم، جایزه قهرمان عدالت سازمان ملل و همچنین نشان پیتر کبیر (کلاس 1) شماره 001 به پدرسالار اهدا شد.

در 31 مارس 2005، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم یک جایزه عمومی - نشان ستاره طلایی برای وفاداری به روسیه - اعطا شد. در 18 ژوئیه 2005، به اعلیحضرت پدرسالار حکم مدنی جشن - ستاره نقره ای "قدردانی عمومی" شماره یک "به دلیل کار طاقت فرسا و ایثارگرانه در ارائه حمایت اجتماعی و معنوی از جانبازان و شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی و در ارتباط اعطا شد. با شصتمین سالگرد پیروزی بزرگ."

اعلیحضرت پاتریارک الکسی رئیس کمیسیون انجیلی ایلخانی، سردبیر "دایره المعارف ارتدکس" و رئیس شوراهای علمی نظارت و کلیسا برای انتشار "دایره المعارف ارتدکس"، رئیس هیئت امنای بنیاد خیریه روسیه برای آشتی و توافق، و ریاست هیئت امنای صندوق نظامی ملی را بر عهده دارد.

متروپولیتن الکسی در طول سال های خدمت سلسله مراتبی خود از بسیاری از اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه و کشورهای سراسر جهان بازدید کرد و در بسیاری از رویدادهای کلیسا شرکت کرد. صدها مقاله، سخنرانی و آثار او در مورد موضوعات الهیاتی، کلیسایی-تاریخی، صلح طلبی و موارد دیگر در مطبوعات کلیسا و سکولار روسیه و خارج از کشور منتشر شده است.

اعلیحضرت اسقف آلکسی در سالهای 1992، 1994، 1997، 2000 و 2004 ریاست شوراهای اسقف را بر عهده داشت و همواره ریاست جلسات شورای مقدس را بر عهده دارد. او به عنوان پدرسالار تمام روسیه از 81 اسقف نشین و چندین بار بازدید کرد - در مجموع بیش از 120 سفر به اسقف نشین ها انجام شد که اهداف آنها عمدتاً مراقبت شبانی برای جوامع دور افتاده ، تقویت وحدت کلیسا و شهادت کلیسا در جامعه بود.

در طول خدمت اسقفی خود، اعلیحضرت پاتریارک الکسی رهبری 84 تشریفات اسقفی (71 مورد از آنها پس از انتخاب وی به سمت کلیسای جامع روسیه) را بر عهده داشت، بیش از 400 کشیش و تقریباً به همین تعداد شماس را منصوب کرد. به برکت معظم له، حوزه های علمیه، مدارس علمیه و مدارس حوزوی افتتاح شد. ساختارهایی برای توسعه تعلیمات دینی و تعلیمی ایجاد شد. معظم له توجه زیادی به برقراری روابط جدید در روسیه بین دولت و کلیسا دارند. در عین حال، او قاطعانه به اصل جدایی بین مأموریت کلیسا و وظایف دولت، عدم مداخله در امور داخلی یکدیگر پایبند است. در عین حال، او معتقد است که خدمات نجات روح کلیسا و خدمت دولت به جامعه مستلزم تعامل آزاد متقابل بین کلیسا، دولت و نهادهای عمومی است.

اعلیحضرت پاتریارک الکسی خواستار همکاری نزدیک بین نمایندگان همه حوزه های فرهنگ سکولار و کلیسا شد. وی پیوسته ضرورت احیای اخلاق و فرهنگ معنوی، غلبه بر موانع تصنعی فرهنگ سکولار و دینی، علم سکولار و دین را یادآور می شد. تعدادی از اسناد مشترک امضا شده توسط معظم له پایه توسعه همکاری کلیسا با سیستم های بهداشتی و تامین اجتماعی، نیروهای مسلح، سازمان های اجرای قانون، مقامات قضایی، موسسات فرهنگی و سایر سازمان های دولتی را پایه گذاری کرد. با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، سیستم مراقبت از پرسنل نظامی و افسران مجری قانون ایجاد شده است.

پدرسالار ابتکارات صلح‌آمیز بسیاری را در رابطه با درگیری‌های بالکان، رویارویی ارمنستان و آذربایجان، عملیات نظامی در مولداوی، رویدادهای قفقاز شمالی، وضعیت خاورمیانه، عملیات نظامی علیه عراق و غیره ارائه کرد. او بود که در جریان بحران سیاسی روسیه در سال 1993 طرف های درگیر را به مذاکره دعوت کرد.

در 5 دسامبر 2008، رهبر کلیسای ارتدکس روسیه، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم تمام روسیه درگذشت.

طبق اطلاعات شجره نامه ریدیگرها، در زمان سلطنت امپراطور کاترین دوم، اشراف کورلند فردریش ویلگلم فون رودیگر به ارتدکس گروید و با نام فدور ایوانوویچ بنیانگذار یکی از دودمان این خانواده اشرافی مشهور در روسیه شد. یکی از نمایندگان آن کنت فدور واسیلیویچ ریدیگر - ژنرال سواره نظام و ژنرال آجودان، یک فرمانده برجسته و دولتمرد، قهرمان جنگ میهنی 1812 بود. از ازدواج فئودور ایوانوویچ با داریا فئودورونا ارژمسکایا، 7 فرزند از جمله بزرگ پدربزرگ پدرسالار الکسی جورجی (1811-1848). پسر دوم از ازدواج گئورگی فدوروویچ ریدیگر و مارگاریتا فدوروونا هامبورگر - الکساندر (1842-1877) - با Evgenia Germanovna Ghisetti ازدواج کرد ، پسر دوم آنها الکساندر (1870 - 1929) - پدربزرگ پاتریارک الکسی - خانواده بزرگی داشت. در دوران سخت انقلابی توانست از پتروگراد غرق در شورش به استونی برود. پدر پاتریارک الکسی، میخائیل الکساندرویچ ریدیگر (28 مه 1902 - 9 آوریل 1964)، آخرین و چهارمین فرزند ازدواج الکساندر الکساندرویچ ریدیگر و آگلایدا یولیوانا بالتز (26 ژوئیه 1870 - 17 مارس 1956) بود. بزرگترین فرزندان جورج (متولد 19 ژوئن 1896)، النا (متولد 27 اکتبر 1897، ازدواج با F. A. Ghisetti) و الکساندر (متولد 4 فوریه 1900) بودند. برادران ریدیگر در یکی از ممتازترین موسسات آموزشی پایتخت - مدرسه حقوق امپراتوری - یک موسسه بسته درجه یک تحصیل کردند که دانش آموزان آن فقط می توانند فرزندان اشراف ارثی باشند. این آموزش هفت ساله شامل کلاس های مربوط به آموزش ژیمناستیک و سپس آموزش حقوقی ویژه بود. فقط گئورگی توانست مدرسه را تمام کند؛ میخائیل تحصیلات خود را در یک سالن ورزشی در استونی به پایان رساند.

در جهان، Ridiger Alexey Mikhailovich، در 23 فوریه 1929 در شهر تالین متولد شد.
از سن 7 سالگی در کلیسا تحت رهبری پدر روحانی خود، کشیش جان اپیفانی، خدمت کرد. در سالهای 1944-1947 او یک شماس فرعی بود - ابتدا نزد اسقف اعظم پل و سپس با اسقف ایزیدور. در مدرسه راهنمایی تالین تحصیل کرد.

(از آرشیو پاتریارک الکسی دوم. با والدین)

در سال 1945، او مأمور شد کلیسای جامع الکساندر نوسکی تالین را برای افتتاحیه آماده کند تا عبادت در آنجا از سر گرفته شود (کلیسای جامع در طول اشغال بسته شد).
از مه 1945 تا اکتبر 1946 او یک پسر محراب و قربانی کلیسای جامع بود.
از سال 1946 او به عنوان مزمور خوان در Simeonovskaya و از سال 1947 - در کلیسای کازان در تالین خدمت کرد.
در سال 1947 وارد مدرسه علمیه لنینگراد شد و در سال 1949 از آنجا فارغ التحصیل شد.

کشیشی

در 15 آوریل 1950، در سال اول آکادمی الهیات لنینگراد، او به درجه شماس منصوب شد، و در 17 آوریل همان سال - به مقام کشیش منصوب شد و به ریاست کلیسای اپیفانی منصوب شد. شهر Jõhvi، اسقف نشین تالین.

محله کشیش الکسی ریدیگر بسیار دشوار بود. در اولین خدمت، Fr. الکسیا، که در روز یکشنبه زنان مُربار بود، تنها چند زن به معبد آمدند. با این حال، محله به تدریج زنده شد، متحد شد و شروع به تعمیر معبد کرد. " گله آنجا آسان نبود، - معظم له بعداً یادآور شدند: - پس از جنگ، مردم از مناطق مختلف برای انجام کارهای سنگین در معادن به شهر معدن آمدند. خیلی ها مردند: میزان تصادف بالا بود، بنابراین به عنوان یک چوپان مجبور شدم با سرنوشت های دشوار، نمایش های خانوادگی، رذایل اجتماعی مختلف، و مهمتر از همه، مستی و ظلم ناشی از مستی دست و پنجه نرم کنم. ».

برای مدت طولانی Fr. الکسی به تنهایی در محله خدمت می کرد، بنابراین به تمام نیازها رفت. پدرسالار الکسی به یاد آورد که آنها در آن سالهای پس از جنگ به خطر فکر نمی کردند - چه نزدیک باشد چه دور، شما باید به مراسم تشییع جنازه می رفتید تا غسل تعمید دهید. کشیش جوان که از کودکی عاشق معبد بود، خدمات زیادی انجام داد. متعاقباً، زمانی که او قبلاً اسقف بود، پاتریارک الکسی اغلب با علاقه از خدمات خود در محله یاد می کرد.

در سال 1953 از آکادمی الهیات لنینگراد با مدرک نامزدی در رشته الهیات فارغ التحصیل شد.
در 15 ژوئیه 1957، او به عنوان رئیس کلیسای جامع Assumption در شهر تارتو و رئیس منطقه تارتو منصوب شد.
او در 17 آگوست 1958 به درجه روحانیت ارتقا یافت.
در 30 مارس 1959، او به عنوان رئیس دانشکده واحد Tartu-Biljandi در اسقف استونی منصوب شد.

19 اوت در سال 1959، در جشن تغییر شکل خداوند، E. I. Ridiger در تارتو درگذشت، او در کلیسای کازان تالین به خاک سپرده شد و در قبرستان الکساندر نوسکی - محل استراحت چندین نسل از اجدادش - به خاک سپرده شد. حتی در زمان زندگی مادرش ، کشیش الکسی به نذر رهبانی فکر می کرد؛ پس از مرگ النا ایوسیفوفنا ، این تصمیم نهایی شد.

در 3 مارس 1961، در Trinity-Sergius Lavra، کشیش الکسی به افتخار سنت الکسی، متروپولیتن مسکو، راهب شد. نام صومعه به قید قرعه از زیارتگاه سنت سرگیوس رادونژ گرفته شد. پدر الکسی با ادامه خدمت در تارتو و باقی ماندن رئیس، پذیرش رهبانیت خود را تبلیغ نکرد و به قول او "به سادگی شروع به خدمت در کامیلاوکا سیاه کرد." با این حال، در چارچوب آزار و اذیت جدید کلیسا، اسقف های جوان و پرانرژی برای محافظت و اداره آن مورد نیاز بودند.

اسقف تالین

او در 3 سپتامبر 1961 به اسقف تالین و استونی تقدیم شد. تقدیس در کلیسای جامع الکساندر نوسکی تالین توسط: اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف نیکودیم (روتوف)، اسقف اعظم گورکی و آرزاماس جان (الکسیف) و اسقف کوستروما و گالیچ نیکودیم (روسناک) انجام شد.

در همان روزهای اول، اسقف الکسی در موقعیت بسیار دشواری قرار گرفت: J. S. Kanter، کمیسر شورای امور کلیسای ارتدکس روسیه در استونی، به او اطلاع داد که در تابستان 1961 تصمیمی برای بستن Pükhtitsa گرفته شد. صومعه و 36 محله "بی سود" ("بی سود بودن" کلیساها بهانه ای رایج برای بسته شدن آنها در طول سال های حمله خروشچف به کلیسا بود). بعداً ، پاتریارک الکسی به یاد آورد که قبل از تقدیس خود ، هنگامی که وی رئیس کلیسای جامع Assumption در تارتو و رئیس منطقه Tartu-Viljandi بود ، حتی نمی توانست مقیاس فاجعه قریب الوقوع را تصور کند. تقریباً هیچ زمانی باقی نمانده بود ، زیرا قرار بود در روزهای آینده بسته شدن کلیساها آغاز شود و زمان انتقال صومعه پیوختیتسا به خانه استراحت معدنچیان نیز مشخص شد - 1 اکتبر. 1961

اسقف الکسی با درک اینکه نمی توان اجازه داد چنین ضربه ای به ارتدکس در استونی وارد شود، از کمیسر التماس کرد که اجرای این تصمیم سخت را برای مدتی به تعویق بیندازد، زیرا کلیساها در همان ابتدای مراسم اسقف اسقف جوان بسته شدند. تاثیر منفی بر گله خواهد گذاشت. کلیسای استونی مهلت کوتاهی دریافت کرد ، اما نکته اصلی در پیش بود - لازم بود از صومعه و کلیساها از تجاوزات مقامات محافظت شود. در آن زمان، مقامات ملحد، چه در استونی و چه در روسیه، تنها استدلال های سیاسی را در نظر می گرفتند و ذکرهای مثبت از یک صومعه یا معبد خاص در مطبوعات خارجی معمولاً مؤثر بود.

در آغاز ماه مه 1962، اسقف الکسی با استفاده از موقعیت خود به عنوان نایب رئیس DECR، بازدیدی از صومعه Pukhtitsa توسط هیئتی از کلیسای انجیلی لوتری GDR ترتیب داد، که نه تنها از صومعه بازدید کرد، بلکه منتشر کرد. مقاله ای با عکس های صومعه در روزنامه Neue Zeit. به زودی، همراه با اسقف الکسی، یک هیئت پروتستان از فرانسه، نمایندگان کنفرانس صلح مسیحی (CPC) و شورای جهانی کلیساها (WCC) وارد پوهتیسا (کورمای کنونی) شدند. پس از یک سال بازدید فعال هیئت های خارجی از صومعه، دیگر بحث تعطیلی صومعه مطرح نشد.

اسقف الکسی موفق شد از کلیسای جامع الکساندر نوسکی تالین که محکوم به شکست به نظر می رسید، دفاع کند.

در 14 نوامبر همان سال، او به عنوان معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیساهای پاتریارک مسکو منصوب شد.
او در 23 ژوئن 1964 با حق استفاده از صلیب بر سر به درجه اسقف اعظم ارتقا یافت.
او در 22 دسامبر همان سال به عنوان مدیر کل پاتریارک مسکو و عضو دائمی شورای مقدس به صورت رسمی منصوب شد.
در 7 مه 1965، او به عنوان رئیس کمیته آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه، که موسسات معنوی و آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه را مدیریت می کند، منصوب شد.
او از 17 اکتبر 1963 تا 1979 عضو کمیسیون اتحاد مسیحیان و روابط بین کلیساها بود.
در 19 اکتبر 1967 به عضویت افتخاری آکادمی الهیات لنینگراد انتخاب شد.
در 25 فوریه 1968 به درجه کلانشهر ارتقا یافت.
در 26 اوت همان سال به عضویت افتخاری آکادمی الهیات مسکو انتخاب شد.

در سال 1989، اسقف الکسی به عنوان معاون مردمی اتحاد جماهیر شوروی از بنیاد خیریه و سلامت انتخاب شد، که او یکی از اعضای هیئت مدیره آن بود. متروپولیتن الکسی همچنین عضو کمیته بین المللی جایزه صلح شد. مشارکت در زندگی اجتماعی و سیاسی تجربیات خود را به همراه داشت: مثبت و منفی. پاتریارک الکسی اغلب پارلمان را به عنوان « جایی که مردم برای همدیگر احترام قائل نیستند ».
« من به طور قاطع مخالف انتخاب روحانیون امروز هستم، زیرا به طور مستقیم تجربه کرده ام که چقدر برای پارلمانتاریسم آمادگی نداریم و فکر می کنم بسیاری از کشورهای دیگر هنوز آماده نیستند. روح تقابل و مبارزه در آنجا حاکم است. و پس از جلسه کنگره نمایندگان خلق، من به سادگی مریض برگشتم - این فضای عدم تسامح بسیار بر من تأثیر گذاشت وقتی آنها به سخنرانان کوبیدند و فریاد زدند. اما فکر می کنم معاونت من نیز مفید بود، زیرا در دو کمیسیون عضویت داشتم: در مورد پیمان مولوتوف-ریبنتروپ (نمایندگان استونی از من خواستند در این کمیسیون شرکت کنم) و در مورد قانون آزادی وجدان. در کمیسیون قانون آزادی وجدان، وکلایی بودند که آیین نامه انجمن های مذهبی 1929 را یک معیار می دانستند و نمی فهمیدند، از درک این موضوع خودداری می کردند که باید از هنجارهای این قانون عدول کرد. البته خیلی سخت بود، من متخصص فقه نیستم، اما سعی کردم حتی این وکلای شوروی را متقاعد کنم و اغلب موفق شدم. "- پدرسالار الکسی را به یاد می آورد.

پاتریارک مسکو و تمام روسیه

اسقف الکسی علاوه بر داشتن سمت های دائمی در عالی ترین اداره کلیسا، در فعالیت های کمیسیون های موقت کلیسایی شرکت کرد: در زمینه آماده سازی و اجرای جشن پانصدمین سالگرد و شصتمین سالگرد بازسازی پاتریارک، آماده سازی شورای محلی 1971، در جشن هزاره غسل ​​تعمید روسیه، رئیس کمیسیون پذیرش، مرمت و ساخت و ساز در صومعه سنت دانیل در مسکو بود. بهترین ارزیابی از کار متروپولیتن الکسی به عنوان مدیر امور و انجام سایر اطاعت‌ها، انتخاب وی به عنوان پاتریارک در سال 1990 بود، زمانی که اعضای شورای محلی - اسقف‌ها، روحانیون و غیر روحانیون - از ارادت اسقف الکسی به کلیسا، استعداد به عنوان یک سازمان دهنده، پاسخگویی و مسئولیت پذیری.

در 7 ژوئن 1990، در شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه، او به عنوان پاتریارک مسکو و تمام روسیه انتخاب شد.
بر تخت نشستن در 10 ژوئن همان سال در کلیسای جامع اپیفانی در مسکو انجام شد.

چند روز پس از به تخت نشستن خود، در 14 ژوئن، پاتریارک الکسی به منظور تجلیل از سنت سنت به لنینگراد رفت. جان صالح از کرونشتات. جشن تجلیل در صومعه Ioannovsky در Karpovka، جایی که قدیس خدا در آنجا به خاک سپرده شد، برگزار شد. در بازگشت به مسکو، در 27 ژوئن، پاتریارک با روحانیون مسکو در صومعه سنت دانیل دیدار کرد. وی در این نشست گفت که منشور جدید در مورد حکومت کلیسای ارتدکس روسیه احیای مصالحه در تمام سطوح زندگی کلیسا را ​​امکان پذیر می کند و لازم است که از کلیسای مسیحی شروع شود.

تا 20 ژوئیه 1990 اسقف حاکم اسقف لنینگراد و تا 11 اوت 1992 اسقف تالین باقی ماند.

وقایع غم انگیزی در 19-22 اوت 1991 در کشور روی داد. برخی از رهبران ایالتی که از سیاست اصلاحات ناراضی بودند، با تشکیل کمیته دولتی وضعیت اضطراری (GKChP) سعی در سرنگونی رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی، M.S. Gorbachev کردند. این تلاش با شکست به پایان رسید و منجر به ممنوعیت CPSU و سقوط رژیم کمونیستی شد. " در روزهایی که به تازگی تجربه کردیم، مشیت الهی به دوره تاریخ ما که از سال 1917 آغاز شده بود، پایان داد. - اعلیحضرت پاتریارک در 23 اوت در پیام خود خطاب به کشیش ها، کشیشان، رهبانان و همه فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس روسیه نوشت. - از این پس، زمانی که یک ایدئولوژی دولت را کنترل می کرد و سعی می کرد خود را به جامعه، بر همه مردم تحمیل کند، دیگر نمی تواند برگردد. ایدئولوژی کمونیستی، همانطور که ما متقاعد شده ایم، دیگر هرگز ایدئولوژی دولتی در روسیه نخواهد بود... روسیه کار و شاهکار شفا را آغاز می کند! «(ZhMP. 1991. شماره 10. ص 3).

با اطلاع از وقایع مسکو، عالیجناب پدرسالار که در آن زمان در جشن دویستمین سالگرد ارتدکس در آمریکا حضور داشت، فوری سفر خود را قطع کرد و به میهن خود بازگشت. در صومعه دانیلوف، با وساطت سلسله مراتب کلیسای روسیه، مذاکراتی بین نمایندگان طرف های متخاصم انجام شد که با این حال به توافق منجر نشد. خون ریخته شد، اما بدترین اتفاق رخ نداد - یک جنگ داخلی تمام عیار.

از 8 مه 1999 تا 3 مارس 2000، وی کنترل موقت کلیسای ارتدکس ژاپن را به عهده گرفت.

در طول سالهای اولیایی پاتریارک الکسی، 6 شورای اسقف برگزار شد که در آن مهمترین تصمیمات برای زندگی کلیسای ارتدکس روسیه اتخاذ شد.
در 17 مه 2007، با اولین سلسله مراتب ROCOR، متروپولیتن لوروس آمریکای شرقی و نیویورک، او "قانون اشتراک متعارف" را امضا کرد، که نشان دهنده اتحاد مجدد کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور با پاتریارک مسکو است.

در 10 ژوئن 2000، کلیسای روسیه به طور رسمی دهمین سالگرد به تخت نشستن اعلیحضرت پاتریارک الکسی را جشن گرفت. در طول عبادت در کلیسای جامع مسیح نجات دهنده، پاتریارک الکسی توسط 70 اسقف کلیسای ارتدکس روسیه، نمایندگان کلیساهای ارتدکس محلی برادر و همچنین حدود 400 روحانی از مسکو و منطقه مسکو خدمت می کردند.

پوتین رئیس جمهور روسیه خطاب به پدرسالار با نطق خوشامدگویی تاکید کرد: کلیسای ارتدکس روسیه پس از سالها بی ایمانی، ویرانی اخلاقی و الحاد، نقش عظیمی در گردهمایی معنوی سرزمین های روسیه ایفا می کند. نه تنها بازسازی معابد ویران شده در حال انجام است. مأموریت سنتی کلیسا به عنوان یک عامل کلیدی در ثبات اجتماعی و اتحاد روس ها حول اولویت های اخلاقی مشترک - عدالت و میهن پرستی، صلح طلبی و خیریه، کار خلاق و ارزش های خانوادگی- بازسازی می شود. علیرغم این واقعیت که شما این فرصت را داشتید که کشتی کلیسا را ​​در مواقع دشوار و بحث برانگیز حرکت کنید، دهه گذشته به دورانی بی نظیر از احیای واقعی پایه های اخلاقی جامعه تبدیل شده است. در این لحظه حیاتی در تاریخ کشورمان، میلیون‌ها نفر از همشهریان ما با احترام عمیق به سخنان محکم و برنده شده شما به عنوان یک چوپان گوش می‌دهند. روس ها از شما به خاطر دعاهای شما، ولایی شما برای تقویت صلح مدنی در کشور، برای هماهنگی روابط بین قومی و مذهبی سپاسگزار هستند. (مسکو ارتدکس. 2000. شماره 12 (222). ص 2).

مرگ و دفن

حدود ساعت 11 روز 5 دسامبر 2008، رئیس سرویس مطبوعاتی اسقف مسکو، ولادیمیر ویگیلیانسکی، گزارش داد که پدرسالار در محل اقامت خود، واقع در مجاورت سکوی راه آهن و روستای پردلکینو، صبح درگذشت. همان روز، " یک ساعت - یک ساعت و نیم پیش " در همان روز، اسقف نشین گمانه زنی های رایج در مورد ماهیت غیر طبیعی مرگ پدرسالار را رد کرد.

بر اساس نسخه رسمی، علت مرگ نارسایی حاد قلبی بود: پدرسالار از بیماری عروق کرونر قلب رنج می برد، چندین بار دچار حمله قلبی شد و به طور دوره ای برای معاینه به خارج از کشور سفر می کرد. جدی ترین حادثه بهداشتی در اکتبر 2002 در آستاراخان رخ داد.

در عصر روز 6 دسامبر، تابوت با جسد پاتریارک الکسی به کلیسای جامع مسیح منجی تحویل داده شد، جایی که در پایان شب بیداری یکشنبه، مراسم وداع برای پدرسالار تازه فوت شده برگزار شد. که تا صبح 9 دسامبر (سه شنبه) ادامه داشت. مراسم تشییع جنازه و خواندن مداوم انجیل در معبد انجام شد. برای مؤمنانی که می خواستند با پدرسالار خداحافظی کنند، معبد شبانه روز باز بود. به گفته سرویس مطبوعاتی اداره اصلی امور داخلی مسکو، بیش از 100000 نفر در مراسم وداع با پدرسالار شرکت کردند.

(پتریارک مسکو و تمام روسیه الکسی دوم مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع مسیح منجی)

در 9 دسامبر 2008، پس از مراسم تشییع جنازه، که توسط کشیش پاتریارک تننس، کریل، متروپولیتن، با همکاری تعدادی از اسقف ها (اکثریت اسقف کلیسای ارتدکس روسیه خدمت کردند، و همچنین نخستی ها و نمایندگان سایر کلیساهای محلی)، و مراسم تشییع جنازه، که توسط پاتریارک بارتولومی اول قسطنطنیه رهبری می شد، جسد متوفی به کلیسای جامع اپیفانی یلوخوفسکی منتقل شد، جایی که او در راهروی جنوبی (بشارت) به خاک سپرده شد.

(قبر الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه در کلیسای جامع یلوخوفسکی)

خداوندا، روح بنده خود، پدرسالار الکسی را در سکونتگاه های بهشتی آرام کن و او را در زمره صالحان بشمار، و به ما نالایق ها رحم کن، زیرا ما نیکوکار و دوستدار بشریم!