سرگئی کووالف یک روانشناس و روان درمانگر مدرن روسی درخشان و بحث برانگیز است. دکترای روانشناسی و فلسفه، معلم و استاد راهنما، عضو انجمن روان درمانی اروپا.
اساس یا اساس کار او را می توان روان درمانی عصبی زبانی و به طور کلی NLP دانست که او یکی از اولین کسانی بود که به طور فعال در روسیه از آن استفاده کرد. اما، او تلاش زیادی کرد تا روش را به روشی منحصر به فرد تطبیق دهد و جهت خود را ایجاد کند، که او آن را نسخه شرقی NLP - روشی از روان درمانی و مشاوره نامید. این رویکرد به طور رسمی در روسیه و کشورهای همسایه به رسمیت شناخته شده است.
خود سرگئی کووالف ترجیح می دهد ماژول خود را "برنامه ریزی عصبی یکپارچه" بنامد.
بیوگرافی کووالف شامل سیزده سال تجربه کاری به عنوان درمانگر، معلم و متخصص مشاوره است. با تشکر از این، فرضی در مورد وجود حداقل چهار گزینه برای کمک درمانی روانشناختی به وجود آمد.
نویسنده معتقد است که به جای روش‌های اغلب متفاوت، یک ترکیب پیچیده و رویکرد درمان هدفمند به دست آمد که اکنون به عنوان PPL¸ شناخته می‌شود و همچنین اصل سطوح زندگی فرموله شد و یک سیستم روش‌شناختی از گذارهای وجودی توسعه یافت. مدل اولیه روان درمانی سطح متعالی شناسایی شده و به طور فعال در حال انجام است.
برنامه ریزی عصبی یکپارچه از سال 2010 وجود داشته است و به طور فعال در فعالیت های مرکز روان درمانی عملی استفاده می شود. علاوه بر این، کووالف همچنین موسسه فناوری های روانی نوآورانه را ایجاد کرد که به طور فعال در حال توسعه این حوزه است و آموزش ها و دوره های جدیدی را با کاربرد عملی این روش برای نیازهای موجود جامعه توسعه می دهد.
به عنوان یک روانشناس، سرگئی کووالف وظایف اصلی زیر را برای خود تعیین می کند که آنها را "ماموریت" می نامد:
- کمک به غلبه بر استرس روانی و اجتماعی-روانی؛
- انطباق و اجتماعی شدن فرد را به معنای وسیع کلمه ترویج می کند.
- کمک به یافتن راه های فردی برای افزایش اثربخشی زندگی یک فرد در تمام زمینه های مربوطه؛
- کمک به ایجاد آسایش درونی و احساس رضایت از زندگی روزمره.
- به رشد شخصیت، رشد آن در تمام سطوح مرتبط کمک می کند.
جلسات روان درمانی با توجه به روش توسعه یافته انجام می شود. اما مؤسسه ای که توسط استاد تأسیس شده است، وظیفه خود را برای ترویج بیشتر روش و آموزش متخصصان دیگر قرار می دهد. علاوه بر این، بهبود روش شناسی به دلیل تغییر مداوم جامعه و واقعیت اطراف ما ادامه دارد. بنابراین، سرگئی ویکتورویچ می گوید، هیچ محدودیتی برای خودسازی وجود ندارد. او این را به پیروان خود نیز می آموزد.
مزایا و تفاوت های اصلی مدالیته چیست؟
در برنامه‌نویسی عصبی انتگرال، برخلاف اکثر روش‌های مشابه، شروع مشاوره روشنی وجود ندارد. خود ایده سطح روان درمانی به سطح عملکرد فرد بستگی دارد. یعنی مشاوره همیشه شخصی و معطوف به فرد خاصی است.
اما، در عین حال، بسته به درخواست مشتری، تکنیک ها و الگوریتم های واضحی در اختیار او قرار می گیرد. او، همانطور که می گویند، نیازی به "اختراع مجدد چرخ" ندارد.
یک سیستم منحصر به فرد از مفاهیم، تکنیک ها و فناوری های مشاوره از نقطه نظر سطوح مورد نیاز، جهت ها و کاربرد احتمالی آنها معرفی شده است.
نابغه یا رهبر فرقه؟
با این حال، مانند بسیاری از افراد موفق، کووالف هم طرفداران سرسخت دارد و هم، به بیان ملایم، مخالفان.
بنابراین، نظرات مشتاقانه مشتریانی که سرگئی به آنها کمک کرد تا با مشکلاتشان برخورد کنند، با پست‌های محدودتر، اگر نگوییم انتقادی، از سوی برخی از دانش‌آموزان او، کنار هم قرار می‌گیرند.
به ویژه، او متهم به تصاحب دستاوردهای عمومی مؤسسه، "آزار و اذیت" دانش آموزانی است که برای "نان رایگان" جدا شده اند، و همچنین وسواس بیش از حد برای سود. شایان ذکر است که صدور مدرک تحصیلی بر اساس متدولوژی نویسنده وی البته فقط متعلق به اوست. اما، در عین حال، یک پیش نیاز، "بازآموزی" مداوم دانش آموزان است که به گفته خود دانش آموزان، هزینه های غیرمنطقی دارد. همانطور که یکی از شاگردان او مثالی زد، تصور کنید که به شما یک مدرک دیپلم داده اند، که شما یک متخصص خاص هستید (مثلاً یک حسابدار)، و دائماً نیاز دارید که تأیید کنید که "واقعاً یک حسابدار" هستید، "یک واقعی". حسابدار» و غیره تا بی نهایت.
به گفته برخی افراد، این "پرستش گورو" شروع به شبیه به یک فرقه کرده است. به خصوص با توجه به اینکه پروفسور یکی از موفق ترین روان درمانگران روسیه است.
خودت قضاوت کن
ما همچنان سعی خواهیم کرد تا حد امکان در ارزیابی خود عینی باشیم. سرگئی کووالف در واقع یک روان درمانگر درخشان و دانشمندی منحصر به فرد است که درمانی متناسب با شرایط ما ایجاد کرده است. در عین حال، او یک کارآفرین عالی است که می توانید از آن بیاموزید. در عین حال، تعداد زیادی نقد منفی نشان می دهد که طبیعتاً افرادی هستند که او را به عنوان یک فرد و به عنوان یک معلم صادق قبول ندارند. او برای شما چه کسی است و آیا می خواهید با کار او آشنا شوید یا خیر، تصمیم با شماست.
کووالف سرگئی ویکتورویچ - روانشناس، روان درمانگر، دکترای روانشناسی، استاد. روان درمانگر ثبت جهانی و اروپا، مربی کارشناسی ارشد NLP و متخصص در هیپنوتیزم اریکسونین. رئیس بخش بین منطقه ای برنامه ریزی عصبی زبان. مدیر کل مؤسسه فناوری‌های روانی نوآورانه.
ما تنها در صورتی می توانیم زنده بمانیم که جهان بینی خود را به طور اساسی تغییر دهیم. ما باید مراکز قدرت منحصر به فردی داشته باشیم. قدرت ذهنی و ذهنی که تصویر متفاوتی از جهان ایجاد خواهد کرد. خوش بین، شاد، بی خود، اخلاقی، معنوی.
آیا واقعیت دیگری وجود دارد؟ بله، و این واقعیت مدتهاست که توسط علم فیزیکی به رسمیت شناخته شده است. همکار انیشتین، D. Bohm، تلاش کرد توضیح دهد که چرا قوانین مکانیک کوانتومی با قانون فیزیک کلاسیک ناسازگار هستند. در نتیجه تحقیقات خود، او وجود دو نوع واقعیت را به صورت ریاضی آشکار کرد. کوانتومی آشکار نشده و فیزیکی آشکار.
واقعیتی که توسط فیزیک کوانتومی توصیف می شود دقیقاً همان واقعیتی است که در آن احتمالات آنچه در واقعیت فیزیکی می تواند اتفاق بیفتد ارائه می شود. و دقیقاً همین است که تا حدودی می توان آن را جادویی نامید. و واقعیت ثانویه ما نوعی فرافکنی واقعیت اولیه است که در آن هر آنچه بعدا اتفاق می افتد آغاز می شود...
- آیا یک شخص می تواند بر واقعیت تأثیر بگذارد، تصویر موجود از جهان را تغییر دهد؟
رابطه بین این دو واقعیت شبیه رابطه آب و یخ است. واقعیت کوانتومی آبی است که از آن می توانید هر چیزی را که بخواهید بدست آورید. زمانی که، فرض کنید، یخ می زند، به واقعیت ما تبدیل می شود، به رویدادهای خاص.
از این نتیجه می شود که یک فرد پتانسیل نسبتاً زیادی برای تأثیر ارادی بر دنیای اطراف خود دارد. زیرا در واقع واقعیت کوانتومی واقعیت احتمالات است. بسته به افکار خودمان، به طور کلی، می توانیم هر نسخه ای از رویدادها را فعال کنیم. متأسفانه، بیشتر مردم به جای طرز فکر آناستروفیک، یک طرز فکر «فاجعه‌آمیز» دارند.
یعنی فکر می کنند اتفاق بدی می افتد. و این اتفاق می افتد. بنابراین، توصیه ساده است: اگر می خواهید چیزی قابل قبول برای خود ایجاد کنید، به سادگی محتوای آگاهی خود را تغییر دهید. از منفی به مثبت . زیرا آنچه در آن است در زندگی شما مجسم خواهد شد...
- حرفه شما در عصر ما تقاضای زیادی دارد. می خواهم نظر شما را بدانم، چرا این روند اتفاق می افتد؟ چرا الان و نه مثلاً صد سال پیش؟
به یک دلیل ساده زیرا اکنون محیطی مصنوعی در اطراف خود ایجاد کرده ایم که قابلیت های آگاهی منطقی ما نمی تواند با آن کنار بیاید. چنین مفهومی از «عقلانیت محدود» وجود دارد که توسط جی. سیمون برنده زمانی جایزه نوبل پیشنهاد شده است.
به گفته وی، هم افراد و هم کل سازمان ها قادر به کنار آمدن با مشکلاتی که بیش از حد معینی است، نیستند. دیگر هیچ کس نمی تواند حتی به سادگی بفهمد که در اطراف او چه می گذرد. بنابراین، همه ما مدت ها پیش از این سطح فراتر رفته ایم.
اگر مقدار اطلاعاتی که بشریت برای سال تولد مسیح داشت یک در نظر گرفته شود، در ابتدای قرن گذشته (قرن گذشته - 1900!) ما یکصد و بیست و هشت واحد داشتیم. بر این اساس، اکنون این عدد به مقادیر غیرقابل تصوری رسیده است. مردم دیگر قادر به درک پیچیدگی این جهان نیستند. در نتیجه هوشیاری تغییر شکل می‌یابد و فرد یا تنزل می‌یابد یا به قولی دیوانه می‌شود. و بر این اساس، به کمک متخصصان نیاز دارد.
با این حال، در واقعیت، همه چیز چندان ناامید کننده نیست. زیرا هر یک از ما یک ناخودآگاه بزرگ داریم که می تواند با آرامش کامل با هر مقدار اطلاعات کنار بیاید.
یعنی به طور بالقوه می توانستیم همه اینها را پوشش دهیم. اما بشریت راه اشتباه را در پیش گرفته است. از مسیر شهودی توسعه به مسیر آگاهانه تبدیل شد. با ابداع آگاهی (همدانی) به عنوان ابزاری برای تعامل و به طور کلی تأثیرگذاری بر دیگران. این برای درک جهان کافی نیست. و روان از کار می افتد، تعداد بیماری های روانی در حال افزایش است. علاوه بر این، آنقدر رشد می کند که ترجیح می دهند این آمار را افشا نکنند.
چون اون فقط قاتله به عنوان مثال، حتی در مرفه ترین کشورها، تعداد افراد افسرده هر سال افزایش می یابد. اگرچه، به نظر می رسد، یک زن خانه دار ثروتمند آمریکایی چه نوع افسردگی می تواند داشته باشد؟ تعداد سایکوزهای واکنشی، انحرافات پاتولوژیک و غیره در حال افزایش است. به طور کلی، ما نتوانستیم چالش انطباق را که در مقابل خود به وجود آوردیم، برآورده کنیم.
اگر به نظریه آکادمیک سورتسف پایبند باشیم که وجود چهار نوع انطباق - تنزل، تشدید، تخصص و توسعه را فرض می کرد - معلوم می شود که اکنون متأسفانه ما به سمت انحطاط پیش می رویم.
دوره پست مدرنیسم با ظهور دانش بسیار تخصصی مشخص می شود. و حتی متخصصانی که در یک علم مشغول هستند یکدیگر را درک نمی کنند. چون واقعا فقط میدان باریک خود را درک می کنند. پس ما در مورد انسانیت به عنوان یک کل چه می توانیم بگوییم؟
در نتیجه، یک گرایش دیوانه کننده به سمت ساده کردن همه چیز وجود دارد. به عنوان مثال، جایگزینی روانشناسی با انواع مزخرفات مانند طالع بینی. زیرا نگاه کردن به فال آسان تر از انجام یک آزمایش جدی است. و غیره. من قبلاً بارها در این مورد صحبت کرده ام و بارها نوشته ام. اینکه تا بشریت نفهمد که اینجا باید کاری کرد، هیچ اتفاق خوبی در این دنیا نخواهد افتاد.
زمانی استانیسلاو لم که نه تنها نویسنده و آینده‌شناس مشهور داستان‌های علمی تخیلی بود، در کتاب «مجموع فناوری‌ها» پیشنهاد کرد که بشریت، به دلیل اینکه توانایی‌های طبیعی در آن رشد نمی‌کند، مجبور به پیروی از آن خواهد شد. مسیر سایبرنیزاسیون یعنی وارد کردن ایمپلنت های کامپیوتری به طور مستقیم به مغز شما برای هدایت واقعیت...
- به سیر تکامل خودگرایی چگونه نگاه می کنید؟ آیا موتور پیشرفت است یا مانعی برای رفاه و درک متقابل مردم؟
خودخواهی موتور پیشرفت نیست. خودخواهی نابود کننده پیشرفت است. نفرین انسانیت.
کارل گوستاو یونگ نیز موارد زیر را فرض کرد. برای درک واقعی چیزی، باید از چهار سطح جهان بینی عبور کنید.
اول: شما باید آن را با تمام حواس خود احساس کنید.
دوم: درک منطقی، ایجاد یک مدل.
سوم: بپذیرید، احساس کنید، با عواطف و احساسات با آن ارتباط برقرار کنید.
اما عملکردی نیز وجود دارد که به قولی فرآیند شناخت را می بندد. او فوق العاده مهم است. این تابع بصری است.
یعنی سطح چهارم در آغوش گرفتن شهودی چیزی است.
این تنها راه برای دانستن واقعی چیزی است.بنابراین، اینها در واقع چهار مرحله و چهار سطح از فعالیت زندگی هستند.
اگر واقعاً می خواهید این زندگی را به طور کامل درک کنید، ابتدا باید آن را احساس کنید، سپس آن را درک کنید، سپس آن را از نظر عاطفی بپذیرید، و سپس، به طور معمول، آن را "شهود" کنید، در نتیجه چرخه زندگی را کامل کنید. درک اینکه چه کسی هستید، چه هستید و چرا.
اما این اتفاق نخواهد افتاد، زیرا در حال حاضر توسعه تحلیل واقعیت تنها در دو مرحله اول متوقف شده است. فقط تعداد کمی به مرحله سوم و چهارم می روند. یعنی ما نه پذیرش عاطفی داریم و نه آگاهی شهودی از جهان. ما در جهانی بدوی زندگی می کنیم که در آن، در سطح لذت های نفسانی و منطق پیش پا افتاده، «پول بر شر غلبه می کند». یعنی در اصل ما به سادگی زندگی نمی کنیم...
برای اینکه بفهمید چرا زندگی می کنید، باید زندگی خود را در سطوح دیگر وجود درک کنید. ابتدا در سطح حسی-عاطفی. و سپس - در شهودی. اما اولی اخلاق می خواهد و دومی معنویت. و خودخواهی ابزاری است که هرگز به شما اجازه صعود به بهشت را نمی دهد. برعکس، شما را برای همیشه روی زمین می خزید. زیرا بسیار تخصصی است و در بهترین حالت بر دایره باریکی از «خودی ها» متمرکز است. به قوانین بدوی «برادرانشان».
وجدان در نسخه خودخواهانه ابزاری است که باعث می شود از این دایره خارج نشویم. اصل اصلی این وجدان بدوی این است: "من نباید این کار را بکنم، زیرا در غیر این صورت بیرون پرتاب خواهم شد."
در سطح دوم، زمانی که بازی تجاری جدی شروع می شود، حداقل نوعی اخلاق ظاهر می شود. زیرا رعایت استانداردهای آن می تواند به سادگی سودمند باشد. اما برای درک واقعی این جهان، اخلاق درجه سوم و معنویت مرتبه چهارم لازم است. اگر این اتفاق نیفتد، هیچ چیز از زندگی شما نخواهد آمد...
- در نتیجه، برای خودم این نتیجه را می‌گیرم: اگر فردی که سعی در تغییر دنیای اطراف خود دارد، نتیجه مثبتی نبیند، آیا باید خودش را تغییر دهد؟
می دانید، این رایج ترین نتیجه گیری است. به قول یکی از بزرگان: "دیروز باهوش بودم و سعی کردم دنیا را تغییر دهم، امروز عاقل شده ام و سعی می کنم فقط خودم را تغییر دهم" . به طور طبیعی، شما فقط باید از خودتان شروع کنید. چینی ها همچنین گفتند: اگر می خواهید چیزی را در کشور خود تغییر دهید، چیزی را در شهرستان خود تغییر دهید، اگر می خواهید چیزی را در شهرستان خود تغییر دهید، آن را در منطقه خود تغییر دهید، اگر می خواهید آن را در منطقه خود تغییر دهید، آن را در منطقه خود تغییر دهید. شهر شما و غیره - تا زمانی که میزتان را مرتب کنید...
- چه نقشی برای محیط خود در بروز مشکلات و حل آنها قائل هستید؟
گویی دو جان انسان وجود دارد. اولی اجتماعی است. این به اجتماعی شدن و کار برای جامعه اختصاص دارد. زندگی دوم وجودی، شخصی است. این شامل کار کردن برای خودتان، باز کردن پتانسیل خود است. زندگی اول حکم می کند که آنچه معقول، خوب و ابدی است بکارید، اما نه برای خود، بلکه برای دیگران.
اما این زندگی شما نیست، زیرا شما به خاطر جامعه زندگی می کنید. در واقع، نکته مهم در اینجا فقط انجام کاری برای دیگران نیست، بلکه یادگیری چیزی، درک چیزی است. هر کسی "سفر قهرمان" خود را دارد که باید آن را به پایان برساند...
اما افراد زیادی به این موضوع نزدیک نمی شوند. به زندگی واقعی شما، نه زندگی دیگران. اتفاقاً باید از حدود چهل و دو سالگی شروع شود. سن بحرانی که انسان بفهمد نمی تواند مثل دیگران و برای همه زندگی کند. او باید کسی برای خودش باشد. و سپس شروع به جستجوی دعوت و مأموریت خود می کند. معنای زندگی شما و او در تلاش است تا همه چیز را محقق کند. خودت را در این دنیا شناختی.
اما اغلب، چنین خواسته هایی به سادگی در ما سرکوب می شوند. محیط ما، یا به طور دقیق تر، تعامل ما با آن. جایی که در خودخواهی کامل غرق شده ایم. ما نحوه مذاکره را فراموش کرده ایم، اما یاد گرفته ایم حیله گر و حیله گر باشیم. آنها رهنمودهای اخلاقی خود را از دست داده اند. زیرا اخلاق نیاز به هوش دارد. و به دلیل پیچیدگی دنیا، هوش از بین می رود. و اخلاق قربانی سقوط هوش می شود.
صرفاً از نظر معنایی، «خودگرایی» مشتق شده از کلمه «خود» است. ولی ایگو پایین ترین مرجع رفتار انسان است، بخت شاریکوف ها و شوندرها. تصور کنید در دنیایی زندگی می کنید که این شخصیت ها نمایش را اجرا می کنند. پس ایگوی شما شووندر شماست.
همانطور که فروید به درستی نوشت، دائماً بین دو چیز قرار دارد: انگیزه غریزی و کنترل اجتماعی . اما این تنها سطح اول وجود است. و توسعه انسانی فرآیند انتقال از سطحی به سطح دیگر است. از نفس به شخصیت، از شخصیت به فردیت. و از فردیت به شخصیت اصیل.
در اینجا ماسک (نام روسی ما) سیستمی از نقش های اجتماعی است که توسط شخص به دست می آید. عنوان کمی کارتونی، اما دقیق است. این امر مستلزم شکل گیری نوعی شهروند انسانی است که به شدت و در عین حال تحت نظارت و نظارت و اجرای قوانین اجتماعی است. اما زندگی بر اساس قوانین به تنهایی از شما یک فرد واقعی نمی سازد.
بنابراین، گذار به فردیت ضروری است - این سومین سطح وجود است. و سطح چهارم در حال حاضر حوزه فعالیت زندگی یک شخصیت واقعی است، در مقیاس الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین. مردی که تمام دایره های جهنم را طی کرد، فقط برای توصیف آنها. و برای جلوگیری از عود ...
با باقی ماندن در سطح اول رشد شخصی، به مشکلات جدی جهانی خواهیم رسید. بنابراین، پیش بینی ها در اینجا دلگرم کننده نیستند. در آینده نزدیک و از سال 2050 با مشکل آب مواجه خواهیم شد. جنگ برای H2O خالص آغاز خواهد شد. و کمی بعد - جنگ برای غذا. زیرا در حال حاضر غذای کافی وجود ندارد. فقط بدتر میشه...
- پیش بینی ها واقعاً دلگرم کننده نیستند ...
چرا باید آرامش دهند؟ به خاطر به اصطلاح پیشرفت؟ او کسی را خوشحال نکرد! لطفا توجه داشته باشید که در حال حاضر هر فرد بیش از یک پادشاه قرون وسطایی دارد. پادشاه وقت با این همه طلا و جواهرات و صیغه و ... اینترنت و تبلت و موبایل نداشت. حتی یک توالت گرم هم وجود نداشت. و چی؟
آیا خرید این همه ما را خوشحال کرد؟ در واقع متأسفانه برعکس است. به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا، در پس زمینه افزایش مستمر رفاه، رضایت از زندگی به طور مداوم در حال کاهش است! ما امیدوار بودیم که قرن بیست و یکم، قرن پیروزی عدالت باشد.
اکنون ما به یک چیز شگفت انگیز پی بردیم - به نظر می رسد قرن انحطاط کامل بشریت شده است. ببینید، اکنون تخریب در کدام منطقه رخ نمی دهد؟ کاملاً همه چیز مختل شده است. فلسفه کلی توسعه جهانی گم شده است. ثبات وضعیت سیاسی عملکرد پایدار اقتصاد. هنجارهای فرهنگی و اجتماعی – روانی زیر پا گذاشته می شود. ما در همه جا جنگ مذهبی داریم. ما کم تحمل شده ایم، همدیگر را درک نمی کنیم.
برخی از فلاسفه ویژگی اصلی این بحران را کلی بودن آن می‌دانستند. این بحران یک جهان بینی اولیه است که به سادگی منسوخ شده است و متأسفانه ما برای ایجاد جهان بینی ای که به ما اجازه دهد از این بحران غلبه کنیم کار نمی کنیم.
مثلاً به کشور ما توجه کنید که در واقع حتی یک ایده ملی هم ندارد. در بیست سال گذشته ایجاد شده است، اما ایجاد نشده است. من که نتوانستم آن را تحمل کنم، مدل خودم را از ایده ملی توسعه دادم و آن را در اینترنت منتشر کردم.
و چی؟ همه سر تکان دادند و شادی کردند... و بس. آیا فکر می کنید هیچ یک از مقامات او را ندیده اند؟ آنها احتمالاً آن را دیدند، اما اگر اصل "پول بر شر غلبه می کند" به ایده ملی تبدیل شده است، چرا این کار را انجام دهند. ایده غارت همه چیز ممکن.
خب پس چی میخوای؟ چه پیشرفتی؟ همانطور که اکثر دانشمندان جدی معتقدند، اگر می خواهید بدانید، پیشرفت رسیده است. حالا نه هواپیماها سریعتر پرواز می کنند و نه ماشینها بهتر رانندگی می کنند. تنها پیشرفت فقط در الکترونیک کامپیوتر مشاهده می شود، جایی که می توانیم به راحتی به ظهور خود به خود یک ذهن جدید برسیم. در اینترنت، جایی که هر کامپیوتر فردی مانند یک نورون می شود...
چه کسی به شما گفته است که پیشرفت اجباری است؟ همیشه یک ماهیت چرخه ای در توسعه تمدن ها وجود دارد. یونان باستان داشتیم که به اوج خود رسید و ... سرانجام یونان باستان به کجا رسید؟ ناپدید شد. ما روم باستانی داشتیم که آن هم ناپدید شد. فکر نمی کنید ما فقط این داستان ها را تکرار می کنیم؟
یک شوخی معروف از رادیو "ارمنی" کاملاً معنای آنچه را که اتفاق می افتد منتقل می کند. از آنها پرسیده شد: چه زمانی بهتر می شود؟ رادیو ارمنستان پاسخ داد: «از قبل بهتر بود.
من واقعاً دوست دارم خوشبین باشم. اما، همانطور که می دانید، یک بدبین، خوش بین است. با این حال، من بیشتر یک واقع گرا هستم. به این مفهوم معروف که یک خوش بین انگلیسی یاد می گیرد، یک بدبین زبان چینی و یک واقع گرا قسمت مادی یک تفنگ تهاجمی کلاشینکف را می آموزد.
- اکنون چه وظیفه ای برای خود و مردم در نظر می گیرید؟
وظیفه اصلی ما این است که به درستی یک جهان بینی کاملاً متفاوت در مورد خود، دیگران، جهان و خدا بسازیم. چون در آن جهان بینی، در الگوی جهانی که ما ساختیم، به بن بست رسیده ایم، به بی معنی بودن همه چیز و هرکس...
از افسردگی پرسیدی قرار نیست در مورد تئوری های این پدیده که به عنوان دکترای علوم روانشناسی به خوبی آن را می شناسم صحبت کنم. با این حال، نمی توانم موارد زیر را بگویم.
وقتی دانشمندان هاروارد تحقیقی را در مورد اینکه چرا ما چنین امید به زندگی داریم، انجام دادند، از این که متوجه شدند ما به دلیل مصرف مشروبات الکلی و سیگار کشیدن در حال مرگ نیستیم، شگفت زده شدند. کشورهایی هستند که در آن بیشتر مشروب می نوشند و سیگار می کشند. معلوم شد که ما از مالیخولیا و بی معنا بودن زندگی می میریم.تکرار می کنم: از مالیخولیا و بی معنا بودن زندگی! و این مرگ و میر مانند نوعی اعتراض و مهاجرت است: نمی توانم اینجا زندگی کنم، اینجا را ترک می کنم...این چشم انداز دلگرم کننده نیست.
در عین حال من هنوز هم خوشبین هستم. چون من به دیدگاه مارکوس اورلیوس پایبند هستم که هر جا که بتوانید زندگی کنید، می توانید خوب زندگی کنید. حتی الان.
نه ما، بلکه بزرگان گفته‌اند: «چون گناه زیاد می‌شود، محبت بسیاری سرد می‌شود. اما کسی که تا آخر صبر کند، نجات خواهد یافت.» (متی 24:12-13 ویرایش). با این حال، این نجات اکنون با اعتراضات بی معنی در میادین و خیابان ها مرتبط نیست. متأسفانه کسانی که به میدان می روند هیچ ایدئولوژی جدیدی نمی آورند. آنها جهان بینی دیگری ندارند. اصلا چیز جدیدی نمی آورند. این تلاشی برای تغییر استاندارد قدرت با استفاده از روش های غیر استاندارد است.
ما تنها در صورتی می توانیم زنده بمانیم که جهان بینی خود را به طور اساسی تغییر دهیم. ما باید مراکز قدرت منحصر به فردی داشته باشیم. قدرت ذهنی و ذهنی که تصویر متفاوتی از جهان ایجاد خواهد کرد. خوش بین، شاد، بی خود، اخلاقی، معنوی. اگر بتوانیم این کار را انجام دهیم، کل دنیا را با استفاده از اثر معروف "صدمین میمون" نجات خواهیم داد.
آزمایشی انجام شد که شامل قرار دادن میمون ها در جزایر یک مجمع الجزایر کوچک و پرتاب موز پوست کنده به آنها بود. در ابتدا میمون ها آنها را با ماسه خوردند. سپس یک میمون تصمیم گرفت موز را در آب غسل دهد. دوم، سوم از او الگو گرفتند... و وقتی صد میمون به این فکر کردند، همه میمون های اطراف مجمع الجزایر شروع به شستن موز در آب کردند! اثر تجمع کار کرد. از طریق میدان بسیار مورفیکی که ما را به هم متصل می کند، که روپرت شلدریک با این جزئیات در مورد آن نوشت.
اگر این اتفاق بیفتد، ما هنوز می توانیم بلند شویم. ولی دگرگونی تنها در صورتی رخ خواهد داد که ما واقعیت را تغییر دهیم، آگاهی را تغییر دهیم . تا حد امکان؟ هر کاری از دستم بر بیاد انجام می دم. من به مردم توضیح می دهم که چگونه نمی توان زنده ماند، اما حتی در این دنیای دیوانه زندگی کرد.
من یک سیستم یکپارچه ویژه روان درمانی ایجاد کردم - به اصطلاح برنامه ریزی عصبی یکپارچه، که به شما امکان می دهد هر گونه مشکل روانی و جسمی یک فرد را حل کنید. و نه فقط تصمیم گیری، بلکه او را به سطحی برسانیم که شروع به فکر کردن در مورد عالی و اخلاقی کند. شروع به درک زندگی می کند. و با ذوق زندگی کنید و زنده نمانید. و این علم را به همه می آموزم. پنهان کردن هیچ چیز و توضیح همه چیز.
- این گونه مصاحبه ها اگر جنبه آموزشی داشته باشد، می تواند به خزانه فضایل انداخت...
این یک فضیلت نیست، زیرا اگر صرفاً طبق وجدان خود زندگی کنید، دشوار است که آن را فضیلت بنامید. آن که با اخلاق و اخلاق واقعی مطابقت دارد. انسان باید اینگونه زندگی کند. فقط این است که مردم قبلاً فراموش کرده اند که چیست: زندگی بر اساس وجدان . به آنها کمک شد تا آن را فراموش کنند. زیرا افرادی که بر اساس وجدان خود زندگی می کنند نمی توانند اجازه دهند همه ظلم هایی که اکنون اتفاق می افتد. برای صاحبان قدرت در این دنیا بهتر است زیردستان بی وجدان داشته باشند. خرید آنها آسان است. خریدن کسانی که بر اساس وجدان خود زندگی می کنند سخت و حتی غیرممکن است...
و وجدانی که من دارم با این واقعیت مرتبط است که سطح زندگی من بالا رفته است. من به این دنیا کمی متفاوت نگاه می کنم. در سطح اول، دوم، شما به ابدیت از دیدگاه جهان نگاه می کنید. ابدیت کوچک به نظر می رسد، اما جهان بسیار بزرگ است. و من مدتهاست که از ابد به این دنیا نگاه می کنم. و من خوب می فهمم که کوچک و متناهی است. و ابدیت بی پایان و بی کران است...منتشر شده
کووالف سرگئی ویکتورویچ
P.S. و به یاد داشته باشید، فقط با تغییر مصرف شما، ما با هم دنیا را تغییر می دهیم! © econet
مردی در صحرای سوزانده شده توسط خورشید قدم می زند و انبوهی از چیزهای بسیار سنگین را می کشد: یک وزنه عظیم، یک زنجیر فلزی، یک سنگ آسیاب از چرخ آسیاب، و علاوه بر این، یک کیسه شن روی پشت خود. چرا ماسه را با خود به صحرا ببرید؟ بدیهی است که مانند سایر تجهیزات بی فایده است. مشکل اینجاست که آدم یادش نمی‌آید کی این بار را روی دوشش گذاشته و چرا آن را اینقدر کشیده است. او مدت ها پیش به این بار عادت کرده بود و دیگر متوجه آن نمی شد. آیا شما آن را تشخیص نمی دهید؟ سرگئی ویکتوروویچ کووالف (روان درمانگر) معتقد است که این شخص هر یک از ما را تجسم می کند. این ما هستیم که مدت ها در جاده های پر پیچ و خم زندگی قدم می زنیم و بار مشکلات غیرضروری را در ذهن خود حمل می کنیم.
زندگینامه
کووالف سرگئی ویکتورویچ - روان درمانگر. بیوگرافی او بسیار رایج است و برای طیف گسترده ای از تحسین کنندگان هدیه او قابل دسترسی است. او در 14 ژانویه 1954 به دنیا آمد.
این مرد جوان در دانشگاه دولتی مسکو، روان درمانگر در آینده، تحصیلات کلاسیک را دریافت کرد، اما به دلیل اینکه نتوانست با موفقیت امتحان دولتی در کمونیسم علمی را پشت سر بگذارد، مجبور شد دریافت افتخارات را فراموش کند. دیپلم. پس از کالج، او اغلب زمینه فعالیت خود را تغییر می داد: کارخانه مکانیکی کراسنوگورسک، کمیته شهر کومسومول کراسنوگورسک و حتی مدرسه عالی کومسومول تحت کمیته مرکزی کومسومول. جستجوی فعال برای مکانی در زندگی در گروه جامعه شناسی و روانشناسی موسسه مدیریت مسکو به پایان رسیده است. این آرامشی را که مدت ها انتظارش را می کشید برای کووالف به ارمغان آورد که فعالیت هایش هنوز به آرزوهایش نرسیده بود. این دوره با این واقعیت تحت الشعاع قرار گرفت که متأسفانه سرگئی ویکتورویچ نتوانست با همکاران خود به درک متقابل برسد. اما در این زمان بود که اولین کتاب او منتشر شد که روانشناسی روابط خانوادگی را بررسی می کرد.
روان درمانگر دیگر هرگز خود را در خدمات دولتی امتحان نکرد. کووالف زیاد کار می کند، همچنان به فعالیت بدنی شدید می پردازد، هنرهای رزمی را ترجیح می دهد، به تمرینات چی گونگ، باطنی گرایی و مدیتیشن علاقه مند است.
سرگئی ویکتورویچ ترجیح می دهد زندگی شخصی خود را بی مورد ذکر نکند و آن را عمومی نمی کند. اما مشخص است که در حال حاضر کووالف در زندگی خانوادگی خود خوشحال است: او و همسرش دختر خود الیزاوتا را که در سال 1979 متولد شده است بزرگ کردند که ترجیح می دهد راه های پدرش را دنبال کند. در حال حاضر، سرگئی کووالف یک روان درمانگر نسبتاً مشهور است و در خانه خود در منطقه مسکو زندگی می کند. علاوه بر خانواده اش، خانه او خانه حیوانات خانگی مورد علاقه اش - یک سگ و یک گربه - است.
اشتیاق به برنامه نویسی NLP
سرگئی کووالف (روان درمانگر) از زمان ترک موسسه مدیریت مسکو شروع به توسعه اشتیاق خود کرد. او بر اساس NLP مسیر خود را ایجاد کرد: نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی، به عبارت دیگر، روش مشاوره و روان درمانی نویسنده.
او بنیانگذار مرکز فناوری NLP است که پیروان این حوزه را متحد می کند و برای آموزش های پیشرفته و تبادل اطلاعات استفاده می شود.
دستاوردها و افتخارات
در حال حاضر، مطالب ویدئویی در مورد برنامه نویسی NLP، که نویسنده آن سرگئی کووالف (روان درمانگر) است، گسترده شده است. همه کتاب های او مورد تقاضا هستند و به عنوان کمک آموزشی مورد استفاده قرار می گیرند. سرگئی ویکتوروویچ لیگ روان درمانی حرفه ای همه روسیه را ایجاد کرد، در ثبت جهانی و اروپا گنجانده شد و به عنوان مربی کارشناسی ارشد NLP گواهی شد.
کمی در مورد کتاب
بی جهت نیست که گفتگو در مورد سرگئی ویکتورویچ با داستانی در مورد بیابان آغاز شد. دقیقاً این گونه است که انسان در مسیر زندگی قدم می گذارد و بار مشکلات دوران کودکی، بلاتکلیفی دوران جوانی و همه اشتباهات و مشکلاتی را که در سال های بلوغ انباشته شده است به دوش می کشد. اما در عین حال او چیز اصلی را فراموش می کند: نیاز به شادی و سلامتی و تربیت فرزندانش به همین روش. کووالف سرگئی ویکتورویچ (روان درمانگر) زمانی که در خدمت عمومی بود شروع به نوشتن کتاب کرد. در حال حاضر بیش از 30 اثر از او وجود دارد و بسیاری از آنها برای خوانندگان آموزش دیده در نظر گرفته شده است. شایان ذکر است که مشهورترین و در دسترس ترین آنها برای خوانندگانی که دانش خاصی از روانشناسی ندارند:
- «به دکتر اعتماد کن، اما خودت اشتباه نکن! یا برنامه های خوددرمانی بدون پزشک و دارو.»
- "برنامه ریزی عصبی یک سرنوشت موفق."
- "شفا با NLP."
- "چگونه زندگی کنیم تا زندگی کنیم؟"
ماهیت نظریه NLP این است که تفکر انسان این توانایی را دارد که طبق سناریوی خود در توسعه رویدادها مشارکت کند. برای انجام این کار، باید دقیقاً نتیجه ای را که می خواهید به دست آورید، ارزیابی کرده و تا حد امکان هوشیارانه احساس کنید. انعطاف‌پذیری به شما کمک می‌کند تا بدون انحراف از هدف خود، خود را با تمام رویدادهایی که در اطرافتان اتفاق می‌افتد سازگار کنید.
ما اهل کجا هستیم؟
کتاب‌های متعددی وجود دارد که هر فرد برای درک میزان مسئولیت تمام اعمال، افکار و اعمالی که والدین در رابطه با فرزندان خود مرتکب می‌شوند، به سادگی باید آنها را بخواند. همه چیزهایی که تا به حال به یک کودک گفته شده است، به عنوان مثال، اظهاراتی در مورد ظاهر، توانایی ها، میزان گناه در رویدادهای خاص - همه اینها به یک مانع بزرگ تبدیل می شود، گاهی اوقات یک چاه واقعاً عظیم که می تواند بهترین نیت کودک در آن غرق شود.
بسیاری از والدین به جای حمایت از کودک در حرکت رو به جلو و رشد شخصی، تاکتیک های احتیاطی را انتخاب کردند. از این گذشته ، حتی یک اظهار نظر کوچک می تواند تلاش های بیشتر کودک برای رسیدن به هدف خود را متوقف کند. ما در مورد کار کووالف با عنوان شیوا صحبت می کنیم: "ما از کودکی وحشتناکی آمده ایم. یا چگونه می توان بر گذشته، حال و آینده خود استاد شد.»
© Kovalev S. V.، 2016
© AST Publishing House LLC، 2016
* * *
در مورد این کتاب
این کتاب در مورد این صحبت می کند که چگونه و با کمک چه روش ها و فن آوری های روانی هر فردی می تواند سرنوشت خوشی پیدا کند و خود را برای کمال و شانس برنامه ریزی کند. نویسنده کتاب یک روانشناس معروف، روان درمانگر با بالاترین مدارک است که هم در روسیه و هم در سراسر جهان شناخته شده است، یکی از رهبران برنامه نویسی عصبی زبان داخلی و جهانی، خالق یک جهت جدید و رسمی شناخته شده مشاوره و روان درمانی - نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی و همچنین آخرین روش مدیریت واقعیت داخلی و خارجی - تبدیل عصبی.
این کتاب مطالب بسیار جالبی را ارائه می‌کند و توصیفی منظم از بسیاری از فناوری‌های روان‌برنامه‌ریزی عصبی با نظرات گسترده و قابل دسترس نویسنده ارائه می‌کند.
این کتاب برای متخصصان در زمینه روانشناسی عملی، اصلاح روانی، روان درمانی، مشاوره و مربیگری، و همچنین برای طیف گسترده ای از خوانندگانی که می خواهند خود و زندگی خود را برای بهتر شدن تغییر دهند، در نظر گرفته شده است.
به جای مقدمه
کی. مورلی
بگو از سرنوشتت راضی هستی؟ زندگی خودتان چگونه توسعه یافته و در حال توسعه است؟ با آنچه قبلاً از زندگی دریافت کرده اید، و با آنچه هنوز امیدوار به دریافت آن هستید؟
اگر بله، پس لطفا این کتاب را در قفسه خود قرار دهید. نه برای شماست و نه به شما. به هر حال، فردی که از هر چیزی که هست و خواهد بود کاملاً راضی است، فقط می تواند به یکی از دو نوع روانشناختی تعلق داشته باشد، یعنی: او یا حکیم است، یا، ببخشید، برعکس (به گفته کنفوسیوس، فقط خردمندترین ها این کار را انجام می دهند. تغییر نکنید و برای تغییر تلاش نکنید و احمقانه ترین ها).
در مورد اول، من به سادگی چیزی ندارم که به شما بگویم، زیرا هر آنچه در این کتاب شرح داده شده است، شما مدتهاست که متوجه شده اید، و نه با ذهن خود، بلکه با قلب خود. و آنها سرور واقعی و مقتدر زندگی خود شدند.
در مورد دوم، صرفاً ارزش صحبت در مورد سرنوشت و برنامه ریزی مجدد آن را ندارد - و حتی به دلیل ضرب المثل معروف در مورد مهره ها و کسانی که نباید آنها را در مقابل آنها پرتاب کرد، بلکه به دلیل بی فایده بودن و بی معنی بودن کل این فعالیت است. چرا در مورد احتمالات تغییر زندگی خود با شخصی صحبت کنید که به سادگی نمی خواهد آن را تغییر دهد؟
با این حال امیدوارم که اینطور نباشد. و شما یکی از "اکثریت خاموش" هستید که از سرنوشت خود ناراضی هستید و به طور جدی به تغییر آن فکر می کنید. اگر چنین است، خود را خوش شانس بدانید و آنچه را که به دنبال آن هستید و آنچه را که می خواهید پیدا کرده اید: کتابی که به شما امکان می دهد از دستورات سرنوشت نه چندان موفق برنامه ریزی شده در روان خود خلاص شوید و به آزادی واقعی دست یابید - آزادی برای زندگی کردن به زندگی که واقعا دوست داری...
این اپوس بر اساس چندین تفکر بسیار ساده است.
سرنوشت یک شخص یک چیز بسیار واقعی است، قبل از هر چیز روانشناسیشخصیت.
این نه چندان روی برخی از الواح الهی، بلکه در مغز خود شما به شکل مجموعه ای از برنامه های بخش ناخودآگاه روان نوشته شده است.
از آنجایی که همه این برنامه های "سرنوشت" شکل گیری های ناخودآگاه هستند و بنابراین قابل مدیریت و کنترل آگاهانه نیستند، ما واقعاً نمی توانیم از سرنوشت خود، اما نه همیشه برنامه ریزی شده فرار کنیم.
و زندگی ما واقعاً مشروط و از پیش تعیین شده است - اما در بیشتر موارد نه به بهترین شکل.
تنها راه برای تغییر این «تعیین سرنوشت‌ساز» که چندان دوستش نداریم، برنامه‌ریزی مجدد ناخودآگاه خودمان است، یعنی تغییر همه برنامه‌هایی که مسیر، مسیر و مسیر زندگی ما را تعیین می‌کنند.
روانشناسی مدرن، در درجه اول و بیش از همه بر اساس برنامه ریزی عصبی - نوعی پیشرو علوم اعصاب هزاره سوم - انجام چنین برنامه ریزی مجدد خود را به سرعت، آسان و نسبتاً بدون درد ممکن می سازد.
و همه اینها در اختیار شماست. و شما می توانید همه اینها را انجام دهید. البته اگر بخواهید. به من بگو، آیا واقعا این را می خواهی؟ اگر چنین است، فقط همین الان ورق بزنید. و سفر را برای زندگی و سرنوشتی جدید آغاز کنید...
ایده ها و مقدمات اصلی
چشمه موفقیت باید در درون ما جاری شود. کسى که آنقدر از فطرت انسان غافل است که با تغییر همه چیز به جز خودش به دنبال سعادت است، عمر خود را در تلاشى بى ثمر مى گذراند و بر مصائبى که به دنبال رهایی از آن است، مى افزاید.
اس جانسون
روزی برده ای وحشت زده نزد ارباب خود دوید و شروع به التماس کرد تا به سامرا، یکی از شهرهای همسایه، آزاد شود. غلام وحشت زده در پاسخ به سؤال منطقی در مورد دلیل چنین عجله ای پاسخ داد که اخیراً با مرگ در بازار ملاقات کرده است که با نگاهی معنادار به او نگاه می کند و با انگشت او را تهدید می کند. و اینکه بخواهد پنهان شود، پنهان شود، از او بگریزد به سامرا، جایی که اگر امروز رفت، فردا آنجا خواهد بود. ارباب به غلام رحم کرد و اسبی به او داد تا سوار شود. و کمی بعد، کاملاً تصادفی، در جایی در خیابان با مرگ ملاقات کردم که با عجله در مورد کار خود مشغول بود و جسارت این را پیدا کردم که بپرسم:
"چرا غلام من را اینقدر ترساندی؟"
- ترسیده؟ - مرگ تعجب کرد. - فقط به او یادآوری کردم که فردا در سامرا منتظر او هستم ...
این مَثَل و مَثَل های مشابه آن به عنوان مثالی عالی از حقیقت باستانی است: شما نمی توانید از سرنوشت فرار کنید. به من بگو، تا به حال فکر کرده ای چرا؟ به هر حال، به نظر می رسد که ما انسان ها دارای اراده آزاد هستیم. و ما هر فرصتی داریم تا زندگی و سرنوشت خود را آنگونه که می خواهیم بسازیم.
اما به دلایلی، اغلب آنطور که می خواهید (بر اساس نیاز شما) کار نمی کند. و حتی آنطور که می‌توانست (طبق احتمالات) کار نمی‌کند، که بسیاری را مجبور می‌کند تا اصول رایج مارکسیستی را در مورد قدرت مطلق شرایط، که به گفته آنها، به ما اجازه نمی‌دهد آنگونه زندگی کنیم. می خواهم. با این حال، دست روی قلب، هر یک از ما، به خصوص اگر در همان زمان مجبور باشد به چیزی مقدس سوگند یاد کند، با آندره موروا موافق خواهیم بود، که زمانی گفته بود که به هر شخصی در یک روز حداقل هفت فرصت داده می شود تا زندگی خود را تغییر دهد. . و با ایلیا سلوینسکی که به تلخی شکایت می کرد که ظاهراً هر زندگی، هر چه که باشد، دنیایی از فرصت های از دست رفته است...
با این حال، در واقعیت، بارها و بارها از کنار انبوهی از فرصت‌ها می‌گذریم که می‌توانند زندگی ما را مؤثرتر و شادتر کنند. و ما صادقانه باور می کنیم که هنوز وجود دارد - همان سرنوشتی که نمی توانید از آن فرار کنید. اما سوال بعدی و واقعاً جالب مطرح می شود: کجا و چگونه ضبط شده است؟ سوالی که پنهانی بر دیگری دلالت می کند: آیا می توان سرنوشت خود را بازنویسی کرد؟ بیایید سعی کنیم این مسائل را از منظر صرفا روانشناختی (به معنای وسیع کلمه) درک کنیم.
روزی روزگاری به عبارتی برخورد کردم که به معنای واقعی کلمه در روح من فرو رفت و ظاهراً یکی از دلایل ظهور این کتاب شد (حیف که آن را به خاطر نمی آورم - عبارت - نویسنده):
شما نمی توانید از سرنوشت فرار کنید. زیرا سرنوشت شما در خود شماست. و نمیتونی از خودت فرار کنی...
هجده ساله بودم و در آن زمان در دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی مسکو تحصیل می کردم. و من به هر چیزی که می توانست به من کمک کند علاقه مند بودم اتفاق افتادن -یعنی سرنوشتم را شایسته آن نماینده خارق‌العاده گونه‌ی بیولوژیکی هومو ساپینس کنم که آن زمان خود را می‌پنداشتم (و هنوز هم می‌دانم - اما با توجیه).
خوب به یاد دارم که چگونه برای پاسخ به این سؤال عجله کردم که چه چیزی در خودم (در آن زمان عملاً به بقیه علاقه نداشتم) زندگی و سرنوشت من را تعیین می کند. ابتدا به معلمانی که پس از شنیدن سخنان الهام شده من، به سرعت شور و شوق مرا خاموش کردند و به من اطلاع دادند که در روانشناسی ماتریالیستی، مسئله تعیین رفتار و فعالیت انسان از دیدگاه مفهوم شرطی سازی اجتماعی مورد توجه قرار می گیرد. در آثار کلاسیک های مارکسیسم-لنینیسم و سرنوشت به عنوان چنین آشکار شده است - این مفهوم ایده آلیستی است و بنابراین به طور جدی مورد توجه قرار نمی گیرد. و سپس - به کتابهایی که محتوای آنها بسیار فراتر از دوره آکادمیک رشته های روانشناسی بود (به عنوان مثال، در آن زمان بود که من در مورد روانشناسی فراشخصی "اساسا بورژوایی" یاد گرفتم که امکان وجود آگاهی انسان در خارج را تشخیص داد و اثبات کرد. حامل مادی آن - مغز). با این حال، در آن زمان جوابی پیدا نکردم. و ناامید سعی کرد خود سوال را فراموش کند که برای آن با خوشحالی در عنصر آزادی دانشجو فرو رفت. و دو دهه بعد، با تجربه ی افت، فراز، شرم، شکوه، فقر و رفاه در این مدت، و به نحوی با توجه به حال و هوای خود، به طور ناگهانی متوجه شدم که دقیقاً همان طور که انتظار داشتم از آب درآمده است اتفاق می افتد، هرچند نه به موفق ترین راه، که در میان هرج و مرج ظاهری وقایع و شرایط زندگی گذشته، برخی از موتیف های سرنوشت من مانند یک نخ قرمز می چرخد. انگار کسی یا چیزی، با وجود موانع بیرونی و مقاومت درونی من، مدام مرا در مسیر درست سوق می داد و مرا به سمت اهداف و معانی مرموز سوق می داد. با وجود همه چیز و حتی بدون توجه زیاد به خواسته های خودم. بنابراین، "لغزش و سقوط و دوباره برخاستن" (مترلینک)، با برداشتن سه قدم به جلو و تنها دو گام به عقب (اگرچه می توانستم چهار قدم بردارم)، من هنوز به سمت چیزی که برای من مقدر شده بود و فقط خودم قدم زدم. در امتداد جاده ای که فقط برای من آماده شده است. و سپس دوباره به این سؤال بازگشتم که چه مکانیسم های روانشناختی زندگی و سرنوشت یک فرد را تعیین می کند و حتی به نظر می رسد که پاسخ یا به عبارت دقیق تر پاسخ هایی پیدا کردم. و او نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی (EVN) را ایجاد کرد - علمی که به شما امکان می دهد کنترل زندگی و سرنوشت خود را در دستان خود بگیرید.
اکنون سعی خواهم کرد برخی از مهم ترین مفاد این BBN را که برای درک این کتاب و برنامه ریزی موفقیت آمیز سرنوشت جدید خود برای شما ضروری است، بیان کنم. نگران نباشید - بسیاری از این مقررات وجود نخواهد داشت، اما همه آنها بسیار جالب هستند.
بیایید همانطور که باید "از اجاق گاز" شروع کنیم که موقعیت بسیار ساده و به نظر من تقریباً غیرقابل انکار زیر خواهد بود. که نشانه اصلی یک سرنوشت موفق باید باشد، موفقیتاما ملاک اصلی این (موفقیت) در تمام قرون و اعصار بوده، هست و به نظر می رسد خواهد بود. رفاه انسانبه عنوان دستیابی به یک استاندارد زندگی رضایت بخش (باز هم شخصاً برای او). درست است: رضایت بخش است، زیرا، همانطور که می دانید، برای برخی خاویار شور نیست، و برای برخی دیگر فرنی شیرین نیست.
فقط در اینجا نیازی به زمزمه های خود را مانند جنسیت، قدرت، موقعیت و پول (یا به اصطلاح "سه تا": "پارچه، ماشین، جوجه" - به طور کلی، "مصرف گرایی" محض...): چیزی، اما این خوبی مشتریان عادی من (و من به عنوان یک روان درمانگر در سطح جهانی برای خدماتم بسیار بسیار گران قیمت می گیرم، بنابراین مشتریان من اکثراً ثروتمند هستند...) بیش از اندازه کافی هستند. اما بعد این آقا که از سر تا پا جمع شده بود، با یک مرسدس بنز برابوس می‌رسد و بعد از ده دقیقه کار، با از دست دادن تمام غرور همیشگی‌اش، با ناراحتی شروع می‌کند به گفتن اینکه چقدر از درون ناراضی است - با وجود همه رفاه بی‌تردید بیرونی‌اش. .
بنابراین، مدت‌ها پیش (اما در این کهکشان)، نسخه شرقی برنامه‌نویسی عصبی، و سپس تبدیل عصبی، بر اساس تعریف اساسی زیر بود:
رفاه = کارایی + شادی
چه چیزی آنقدر ساده و دقیق است که حتی نمی خواهید بحث کنید؟ البته - پس از همه، اگر از نظر معیار به عنوان یک شرط کافی و ضروری، به دقت در مورد این فرمول فکر کنید، جالب تر می شود. از این گذشته، کارایی (در تجارت، پول، روابط و غیره) تنها شرط لازم برای این رفاه می شود. اما خوشبختی شرط کافی است (خوب، بسیار کافی...).
اما بیایید جلوتر برویم، زیرا من عمداً حجم این قطعه را کاهش دادم - با در نظر گرفتن این واقعیت که جمعیت کشور ما به سرعت توانایی خواندن متون نسبتاً طولانی (و هوشمند!) را از دست می دهد. بنابراین، اگر رفاه انسان را به اجزای آن تجزیه و تحلیل کنیم، معلوم می شود که تنها پنج مورد از آنها وجود دارد - پایه و اساسی - به همین دلیل است که در نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی به اصطلاح وجود دارد. "ستاره رفاه" .
برنج. 1
در این ستاره، به نظر من، همه چیز بدون کلام واضح است - به استثنای سلامتی، که باید باشد (همه چیز دیگر ممکن است، اما لزوما ضروری نیست، اما این باید باشد) به دو دسته تقسیم می شود:
معنوی (احساس درستی و ضرورت زندگی خود)
روانی (زمانی که این زندگی "لرزش نمی کند") و
فیزیکی (زمانی که بخش مشخص شده از سلامتی شما را آزار نمی دهد).
و یک چیز دیگر که باید به عنوان "پدر ما" به خاطر بسپارید: اینکه رفاه انسان یک پدیده پیچیده است و اگر در یک زمینه مرفه باشید (و همچنین موفق باشید، اما فقط در یک)، اما در سایر زمینه ها خیلی مرفه نباشید. ، به طور کلی مرفه نیستید!!!
و همان مشتریان من - تاجران و حتی الیگارشی ها ، بسیار بسیار مرفه در زمینه پول ، یکپارچه از کار "حرامزاده" ("از صبح تا عصر ، مانند سنجاب در چرخ!") ، سلامتی از دست رفته (معنوی -) شکایت می کنند. زیرا "زندگی هیچ فایده ای ندارد" ، روانی - از آنجایی که فقط اضطراب و افسردگی و جسمی وجود دارد - زیرا با وجود پزشکان فوق العاده (یا غارتگران؟) "جسد درست جلوی چشمان ما "مرده" است. روابط کاملاً ویران شده ("در اطراف دشمنان و حرامزاده ها")، رابطه جنسی ناراضی ("نه، من می توانم این کار را با ویاگرا انجام دهم، اما باز هم هیچ صدایی ندارم") و عشق تقریباً غایب ("در مورد چه چیزی صحبت می کنید؟ بله، همه آنها می خواهند" فقط یک چیز از من - پول من ").
حالا بیایید بفهمیم که این رفاه انسانی در کجا "زندگی می کند". چه، واقعاً فکر می‌کنی هنوز هم هست؟ خب من فقط برات متاسفم! آیا واقعاً در تمام سالهای خود زحمت درک این اصل "از درون - بیرون" را نداشته اید که طبق آن هر چیزی که توسط شخصی در این جهان ایجاد شده است ابتدا در درون او ایجاد شده است (مثلاً به شکل ، از یک ایده، یک طرح و/یا نقاشی) و تنها پس از آن - در خارج (به شکل، به عنوان مثال، یک محصول یا نمونه). و که در نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی و تبدیل عصبی کاملاً متفاوت بود، اما در اصل به نظر می رسد در به اصطلاح پیاده سازی شود. "قانون تجسم" .
طبق این قانون، شما فقط در زندگی خود چیزی دارید که قبلاً در سر خود دارید. برای مثال، اگر ایده ای برای کامپیوتر در ذهن خود ندارید، نه تنها آن را نمی خرید، بلکه در بهترین حالت آن را تشخیص نمی دهید، بلکه آن را با برخی اشتباه می گیرید مدل عجیب تلویزیون (و فقط در صورتی که این ایده در ذهن شما وجود داشته باشد). و اگر چنین است، پس رفاه همیشه از درون به بیرون می آید و نه در بیرون، بلکه در درون شما - به شکل کمال و شانس. و از دیدگاه روانشناسی، با فرمول زیر که در نسخه شرقی برنامه ریزی عصبی و تبدیل عصبی ایجاد شده است، توصیف می شود:
سعادت = کمال شانس
درست است - ضرب کنید. و وقتی، کاملاً تصادفی، اما در یک مکان بسیار دلپذیر - در یکی از بهترین (نخواهم گفت کدام) هتل های شرم الشیخ - این فرمول من را "روشن کرد"، من به معنای واقعی کلمه تمام شب را نخوابیدم، سرانجام درک آنچه اتفاق افتاده است و اتفاق می افتد: برای من، برای دیگران و برای کشور.
برای اینکه برای شما هم روشن شود، بیایید با آخرین مورد شروع کنیم - با کشور، یا بهتر است بگوییم، کشورها. بنابراین، اگر (فعلا) آن را بپذیریم کمال شخص تابع معینی از تحصیلات و توانایی های او است و شانس مستقیماً در توانایی دستیابی به اهداف با حداقل تلاش تحقق می یابد.(بیایید این تعاریف را به عنوان کارآمد در نظر بگیریم) و اینکه اول و دوم را می توان در مقیاس ده نقطه ای ارزیابی کرد (حداقل = 0؛ حداکثر = 10)، سپس هنگام مقایسه دو کشور دائماً رقابت مانند روسیه و آمریکا (ایالات متحده)، که در آن دومی به وضوح برنده می شود، موارد زیر را دریافت می کنید.
روسیه در ابتدا (الان، افسوس که دیگر اینطور نیست) یک کشور بسیار عالی بود (به یاد داشته باشید در مورد پرخواننده ترین ملت جهان، آموزش عالی متوسطه جهانی و جهانی ما، و غیره، که ما از یک راکد به ارث برده ایم، اما ، از برخی جنبه ها، یک اتحاد جماهیر شوروی بسیار خوب). و اگرچه اکنون دیگر نمی توانیم برای این کمال یک "ده" محکم به آن بدهیم (اگر مردم اکنون بخوانند ، فقط علائم و حاشیه نویسی را در مورد آنچه می خرند می خوانند ، اما در مورد تحصیلات مناسب در شرایط آزمون یکپارچه ایالتی ، دوره آموزشی و مدارک دریافت شده از اینترنت، و همچنین، نتایج آزمون ها و امتحانات به راحتی از طریق تاک خریداری می شود، نیازی به گفتن نیست)، هنوز مقدماتی وجود دارد و ما هنوز مستحق هفت امتیاز هستیم.
با این حال، ما کشوری به‌طور شگفت‌آور بدشانسی هستیم، و این بدشانسی اصلاً با بلشویک‌ها یا روس‌های جدید اتفاق نیفتاد (اگرچه توسط آنها تشدید شد)، بلکه در ابتدا ذاتی امپراتوری روسیه بود که درازمدت رنج کشیده بود. بعد از مدتی متوجه خواهید شد که چرا اینطور است، اما در حال حاضر فقط می توانم شکایت کنم که نه - خوب، نه، فقط همین است - من جا دارم که نمونه های واقعاً فاحش، حماقتی و پوچی فوق العاده ای از این شکست ارائه دهم (یا شاید هم این خوب؟). بنابراین خوشبختانه ما مستحق بیش از یک امتیاز نیستیم که نتیجه آن موارد زیر است:
رفاه روسیه = 7 1 = 7٪
(به شما یادآوری می کنم که 10 10 100٪ رفاه می دهد).
بر خلاف ما، ایالات متحده به هیچ وجه با هیچ نوع کمال نمی درخشد (که ارزش این را دارد که آمریکایی ها تقریباً در بالاترین درجات کسری را مطالعه کنند) و اگر در جریان اصلی و در هسته پیشرفت علمی و فناوری باقی بمانند. ، فقط به دلیل حساب مهاجران (از همان روسیه، چین و هند) است. در نتیجه، از نظر کمال، نمی توان بیش از یک "چهار" به آن داد (اجازه دهید یادآوری کنم: در یک سیستم ده نقطه ای). با این حال، این کشور آزار دهنده، نسبتاً احمقانه و در عین حال بسیار جذاب برای بسیاری به سادگی فوق العاده خوش شانس است - ده امتیاز! که منجر به موارد زیر می شود:
رفاه ایالات متحده = 4 10 = 40٪.
خب الان معلومه؟ آیا روشن است که کمال، مانند کارآمدی و سعادت، در بهترین حالت شرط لازم برای سعادت است، در حالی که شانس شرط کافی است؟ واضح است که اگر ما در مورد کشورها صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد همان کشورهای فوق الذکر صحبت می کنیم، دقیقاً به دلیل پراکندگی، همانطور که ریاضیدانان می گویند، بین کمال و شانس است که تحصیلات عالیه و دارای سنت های معنوی شرافتمندانه بسیار ضعیف، اما کاملاً بدشانس هستند. روس‌های قدیمی بسیار مرفه هستند روس‌های جدید که چیزی جز بسیار موفق نیستند؟
و اگر، به اصطلاح، شخصی (به طور دقیق تر، برای خودم به عنوان یک فرد)، برای شما روشن است که اگر من شخصاً قبلاً در رفاه نمی درخشیدم و فقط در سال های اخیر، با اصلاح وضعیت روانی خود، من به معنای واقعی کلمه مانند موشک به سلامت پرواز کرد که روابط من را برآورده می کند ، عشق زیبا و رابطه جنسی هماهنگ و همچنین یک شغل کاملا رضایت بخش ، که همچنین شروع به کسب درآمد بسیار مناسب کرد ، سپس همه اینها دقیقاً در نتیجه شکاف بین توانایی های من اتفاق افتاد. تحصیلات بالا و کاملاً شناخته شده توسط همه، و شانس، که ده سال پیش بسیار پایین بود؟
باید اضافه کرد که در ارتباط با تمام موارد فوق است که من نسخه شرقی برنامه نویسی عصبی را به این صورت تعریف کردم. علم سعادت انسانکارایی و سعادت ناشی از کمال و شانس - که توسط پویایی و ساختار تجربه انسانی داده و ایجاد می شود.
بیایید به کمال و شانس نگاه کنیم، همانطور که می گویند حتی در دیوارهای دومای دولتی، "در نوع و ملموس". در واقع، اگر متن قبلی را با دقت بخوانید، احتمالاً قبلاً متوجه شده اید که کمال همان جنبه بسیار پویای تجربه انسانی است که کاملاً بر اساس برنامه های زندگی. بنابراین، برای مثال، شما که سعی می‌کنید کامل‌تر و در نتیجه مؤثرتر (و در نتیجه موفق‌تر) باشید، تلاش زیادی را صرف خرید برنامه‌های اضافی مانند کار با رایانه، انگلیسی یا MBA بدنام می‌کنید. با این حال، همه این برنامه ها بر پایه تزلزل ناپذیر شما ساخته شده اند نقشه های واقعیت، که ابتدا شانس شما و سپس خوشبختی شما را مشخص می کند. و اگر کارتی در ابتدا بد باشد، برنامه ساخته شده بر روی آن هرگز خوب نخواهد بود.
شاید وقت آن رسیده است که توضیح دهیم اینها چیستند - نقشه های واقعیت. دو دوقلو را تصور کنید که به سختی راه رفتن را یاد گرفته بودند، تصمیم گرفتند با چنین "قطعه ای از واقعیت" مانند سگ آشنا شوند. از آنجایی که این واقعا اولین آشنایی آنها بود، هیچ کدام از آنها کارتی در مورد حیوانات مذکور نداشتند. آنها بنا به شرایطی در زمان های مختلف به ملاقات سگ ها (به طور دقیق تر نماینده باشکوه آنها که در حیاط زندگی می کردند) رفتند. و اولین دوقلو وقتی به سراغش آمد که این سگ در سرخوشی عمیقی از شام دلچسبی که به تازگی خورده بود بود، بنابراین او با کمال میل شکم صورتی‌اش را بالا آورد و حتی به خودش اجازه داد با او بازی کنند. در نتیجه، در بخش «سگ» نمودارهای این دوقلو، «ناز، مهربان، محبت آمیز و کرکی» تقریباً برای همیشه نوشته شد.
نوزاد دوم بدشانس بود - او در لحظه ای به سگ نزدیک شد که او یا استخوانی به خصوص خوشمزه را می جوید یا به سادگی از چیزی ناراضی بود، به همین دلیل او غرغر کرد یا حتی به کودک پارس کرد و حتی سعی کرد او را گاز بگیرد. در نتیجه، در سیستم کارت او، در بخش "سگ ها"، ورودی "ترسناک، عصبانی، غرغر و گاز گرفتن" ظاهر شد (دوباره، تقریبا برای همیشه!).
آنتون/ 1398/01/20 برای علاقه مندان ضبط صوتی و تصویری سمینارها موجود است [ایمیل محافظت شده]
پل/ 01/12/2019 نویسنده عالی، من همه چیز را در مورد او دوست دارم. تمام سمینارها را گذرانده است. یادداشت می کنم و تمرین می کنم. به poporov@yandex بنویسید
mikafos @ yandex ru
آندری/ 10.20.2018 برای علاقه مندان، سمینارهای صوتی و تصویری زیر توسط S. V. Kovalev وجود دارد:
کووالف - مقدمه ای بر بهزیستی، کارایی و شادی
کووالف - مقدمه ای بر زندگی دیگر
کووالف - روابط
ادغام تعالی. ماژول های کنترل واقعیت
کووالف - ادغام حالات نفسانی
کووالف - مشاوره در مورد اجرای برنامه ها. مدل ها و ماژول ها برای اجرای مقاصد
کووالف - ماژول‌های روان درمانی روان‌معنی برای شرایط حاد (بحران).
Kovalev - ماژول برای توسعه ابرقدرت ها و بهبود خود و دیگران
القاء و استفاده از ترنس
کووالف | ادغام تعالی. کار بر روی ماژول Kovalev S.V.
کووالف | مبانی مشاوره، یا مقدمه ای بر بهزیستی انسان
کووالف | مقدمه ای بر اصلاح روانی و روان درمانی
کووالف سرگئی - سیمولدراما
کووالف سرگئی - روان درمانی پانورامای اجتماعی
کووالف سرگئی - روان درمانی سناریوهای زندگی
کووالف سرگئی - روان درمانی روانی، فرانسلی. کار با سندرم اجداد
کووالف سرگئی - تبدیل عصبی روابط عشقی
کووالف سرگئی - پول
Kovalev Sergey - کار با قطعات
کووالف سرگئی - روان درمانی واحدهای مستقل آگاهی: روانشناسی ویژه
کووالف سرگئی - گفتگوی سازنده با ناخودآگاه
کووالف سرگئی - مقدمه ای بر اصلاح روانی و روان درمانی
مخاطب: [ایمیل محافظت شده]
ورونیکا/ 2018/10/8 نویسنده عالیه!!! او همه فن آوری های روانی جالب را در سیستم ادغام کرد، یک تکنیک واقعا کارآمد اختراع کرد، دائما در حال بهبود است و به رشد همه دانش آموزانش کمک می کند! اما فقط خواندن کمکی به خواننده نمی کند. با تشکر از سرگئی ویکتورویچ برای کار بزرگ شما.
النا/ 2018/02/22 به دیدگاه "ولاد / 2015/12/26
در اینجا نقدهای منفی وجود دارد، من با همه آنها موافق نیستم، زیرا من از رک بودنم عذرخواهی می کنم، شما می توانید از هر شخصی که ویدیوی او را در مورد رفتار خوکانه والدین نسبت به فرزندانشان تماشا کردم، چرندید . این در هر مرحله از زندگی واقعی قابل مشاهده است، من می خواهم به نویسندگان نقدهای منفی بگویم، به خود و مغز مردم لعنت نزنید، نویسنده سخت کار کرده و بهترین ها را ارائه می دهد، اگر می خواهید دانش بگیرید، اگر نمی خواهید می‌خواهم بگذری، بوی تعفن ایجاد نکن» -
والدینتان شما را مجبور به مطالعه زیاد نکردند - نه با روانشناسی، بلکه با زبان روسی شروع کنید. نوشتن اینقدر بی سواد ساده نیست.
مارینا/ 1396/04/08 من از نویسنده به دلیل توضیح شایسته و ساده اش در مورد برنامه های زندگی و فرصتی برای تلاش برای افزایش خودآگاهی بسیار سپاسگزارم. با تشکر از شما، سرگئی ویکتورویچ!
تاتیانا/ 1396/04/06 من عاشق این مرد هستم!!! هرچی میگه و روشی که میگه خیلی باحاله! من از خودم به خاطر کنجکاویم سپاسگزارم، به لطف آن درباره این نویسنده می دانم و فرصت گوش دادن، خواندن، یادگیری و تغییر را دارم.
مهمان/ 18/12/2016 کل مشکل این است که شما نمی توانید یک تصویر "درست" از خود ایجاد کنید در حالی که در حالت "اشتباه" هستید، فقط می توانید یک تصویر نادرست از خود برنامه ریزی کنید و دایره بسته می شود به نظر می رسد که مردم در هر گوشه ای با این موضوع مواجه می شوند و نمی توانند بفهمند که چرا همه این تکنیک های معجزه آسا برای آنها کار نمی کند، اساساً برای فردی که در وضعیت "صحیح" قرار دارد و نیازی به استفاده از هیچ تکنیکی ندارد، همه چیز به همین صورت پیش می رود. و آیا خود هیپنوتیزم برای دستیابی به نتایج خاصی کافی است، من فکر می کنم پاسخ واضح است
یوجین/ 1395/12/17 نویسنده به طرز وحشتناکی بدتر شده است. به طور کلی، حتی قبل از آن، کتاب های او چیزی جز خودنمایی نبود، ظاهراً با این اشاره که اگر به سمینار بیایید، آنجا بیشتر به شما خواهم گفت. اما اکنون حتی برخی از دانشجویان به او پشت کرده اند. مغرور و مغرور شد.
آندری/ 1395/12/16 چاپلوسی بامزه، ساده مثل یک هموطن.
من می فهمم تجارت، تجارت است.)))
وادی/ 1395/12/13 همه چیز به ایجاد تصویری خوب از خود و حذف تصویر بد برمی گردد و کتاب های زیادی در این مورد نوشته شده است و اصل مطلب همین است که گفتم اما هیچ جا نوشته نشده است بهتر است به من بگویید چرا کار می کند و همه چیز از کجا می آید، و من خودم به نوعی آن را بفهمم
روسلان/ 12/10/2016 ناتالیا / 12/30/2015
10 من کووالف را خیلی دوست دارم، زیاد خوانده ام و تماشا کرده ام. یک چیزی که من نمی فهمم حرص و آز اوست، مهم این است که ببخشی، هر چه بیشتر بدهی، بیشتر داری.
***************
این بدان معنی است که شما به اندازه کافی برای دریافت رایگان کتاب های کووالف :-)))
النا/ 14/10/2016 آلینا تی، «اتفاقاً، اگر در آینه نگاه کردید و طمع را دیدید، به یاد داشته باشید که یا به دنبال خوبی، عاقل، ابدی باشید در آینه نگاه نکن.»
یه نگاه به خودت بنداز چه چیزی در آینه شما وجود دارد؟
در مورد یوتیوب، من ترجیح می‌دهم بخوانم تا سریع چیزی را مرور کنم و روی چیزی تمرکز کنم و درباره آن فکر کنم. و من زمانی برای نشستن پشت رایانه ندارم، آنچه را که احتمالاً به آن نیاز ندارم تماشا کنم.
دویدن چشمانم بلافاصله مشخص می شود که آیا باید برای این موضوع وقت بگذارید یا خیر.
آلینا تی/ 1395/05/01 پس از آشنایی با نویسنده و آثار او از طریق فیلم و پخش، بیشتر احساس آزرده خاطر به سرزمین پدری ام می کنم. در اینجا نویسنده را به خاطر طمع نقد می کنند و می گویند که نمی گذارد شما کتاب دانلود کنید ... از یوتیوب سر بزنید ... تنبل نباشید ... نویسنده به طور مداوم در حال توسعه است و توصیه می کند برای تأثیر کتاب نخوانید ، اما شرکت در سمینارها و شنیدن سخنان ایشان. چون وقتی کتاب کامل می شود دیگر مرتبط نیست... خودش می گوید. ضمناً میگه کتابها 1% از همه چیزهایی که میدونه هستن...آقایان نویسنده کمال گرا هست و خودش هم میدونه و روی کاستی هاش کار میکنه خودش میگه...
فرهنگ چگونه از هم پاشیده شده است اگر اینهمه مردم بلافاصله به موضوع پول می افتند... اتفاقاً همه چیز در یوتیوب رایگان است، تنبل نباشید و به آنجا بروید. شما بسیار شگفت زده خواهید شد. مخصوصاً کسانی که از طمع صحبت می کنند. به هر حال، مردم تصاویر آینه ای از یکدیگر هستند. اگر در آینه نگاه می کنید و حرص می بینید، به یاد داشته باشید که خود را می بینید. یا به دنبال چیزهای خوب، عاقلانه و ابدی باشید یا در آینه نگاه نکنید.
همگی موفق باشید
اوگنی ساموسنکو/ 23/04/2016 اصل اصلی روان درمانی این است که ما مشکل شما را حل نمی کنیم، اما به شما کمک می کنیم نگرش خود را نسبت به آن تغییر دهید، بنابراین می توانیم به همه کسانی که از این روان درمانی استفاده می کنند، تبریک بگوییم ما می توانیم برای بقیه در جستجوی آینده آرزوی موفقیت کنیم.