یک فرد شاد. • انسان شاد، انسان آزاده است! •

یک جمله معروف وجود دارد "همیشه شاد باشید!" اما بسیاری از تازه واردان از این واقعیت گیج می شوند که در معبد اغلب نمی توانید لبخند مؤمنان را ببینید؛ چهره آنها نسبتاً خشن یا حتی غمگین است. انگار مؤمنان تصمیم گرفتند: چون به کلیسا می روم، باید خیلی جدی باشم. به نظر می رسد یک اختلاف عجیب و غریب، که تا حد زیادی نوزادان را گیج می کند.

تصمیم گرفتیم در مورد شادی خیالی و واقعی و چگونگی دستیابی به آن با کشیش کلیسای نماد مادر خدا کازان در میدان سرخ، ایگور فومین صحبت کنیم.

دو تا پشت پنجره

من می خواهم پاسخ خود را با یک مثال شروع کنم. دو نفر شب از پنجره به بیرون نگاه می کنند و مسافری را در خیابان می بینند. یکی می گوید: «مطمئناً این یک دزد وحشتناک است. دزدی کرد، کشت، نوشید، زنا کرد و حالا به سختی می تواند پاهایش را بکشد.» دیگری پاسخ می دهد: «نه، نه! این یک فرد فوق العاده است. او احتمالاً تمام روز را در محل کار کار می کرد و عصر برای خدمت به کلیسا می رفت. سپس به شخص دیگری کمک کرد و اکنون به خانه می‌رود.» پس بیایید ابتدا مردم را توجیه کنیم و آنها را محکوم نکنیم، موافقید؟

اگر به این سوال پاسخ دهید که شادی چیست، به نظر من تجلی بیرونی عشق است. وقتی در هر شرایطی با هر مردمی می توانید این گونه ارتباط برقرار کنید، طوری به چشمان آنها نگاه کنید که روحشان روشن تر و پاکیزه تر شود. بودن در کنار یک فرد شاد خوب است.

اولین ملاقات خود را با پیر معروف کریل (پاولوف) از تثلیث سرگیوس لاورا به یاد دارم. در آن زمان من هنوز دانشجوی حوزه علمیه بودم و به دلیل احساسات خودخواهانه نزد پدر کریل رفتم: همه می روند - و من نیز باید به معنویت بپیوندم. ...بعد از مدتها انتظار نوبت من رسید. پدر کریل مرا به سلولش دعوت کرد، روی صندلی نشاند، شوخی کرد و نمادی به من داد. و من انگار از ذهنم خارج شده بودم و شوکه شده نگاهش می کردم. و با احساس شادی فوق العاده ای رفت. این احساس شبیه به این است که شما از سرما وارد یک اتاق گرم می شوید: بلافاصله گرما شما را در آغوش می گیرد. و اینجا عشق است. آن موقع انتظار چنین چیزی را نداشتم و این اولین ملاقات را تا آخر عمر به یاد داشتم.

طلا غرق می شود، زباله ها شناور می شوند...

در مورد مؤمنان بی خندان می توانم بگویم... می دانید طلا همیشه غرق می شود، اما زباله ها شناور می شوند و چشم شما را می گیرند. اگر کمی عصبانیت خود را با دیگران آرام کنید و از نزدیک نگاه کنید، قطعا این تکه های کوچک طلای پنهان را خواهید دید. نشانه این که انسان در راه نجات روح خود در مسیر صحیح قرار دارد، دقیقاً شادی و عشق است. خداوند تعریف روشنی از اینکه شاگردانش چه کسانی هستند داده است: آنها را می توان با این واقعیت که می خواهند تشخیص داد عاشق بودنیکدیگر. با این حال، حضور افرادی با علامت "منهای" در معبد به این معنی نیست که کسی با علامت "به علاوه" وجود ندارد. اگر می خواهید چیزهای خوبی پیدا کنید، قطعا آنها را خواهید یافت.

به طوری که این روال مسیح را مبهم نمی کند

با ثمرات آن می توانید بفهمید که شادی شما واقعی است یا خیر. مثلاً مردم بیرون شهر برای پیک نیک جمع می شدند، کباب کباب می کردند، با خوشحالی صحبت می کردند، می نوشیدند و بعد از نیمه شب می رفتند. به نظر می رسد همه چیز خوب است. و صبح یکی با خماری سردرد دارد، دیگری می شمرد که چند ظرفش شکسته و گم شده است، سومی پایش درد می کند: دیروز برای شنا رفت و خودش را مجروح کرد. این عواقب مهم است.

شادی معنوی کاملاً متفاوت است. هر یک از شما احتمالا این را تجربه کرده اید. به یک کنسرت موسیقی کلاسیک یا فولکلور بیایید که ربطی به ارتدکس ندارد. به عنوان مثال، گروه کر کوبان هر سال به مسکو می آید، من همیشه برای گوش دادن به آن می روم. و می دانید، آنها شروع به آواز خواندن می کنند - و شما فقط گریه می کنید. این نشان دهنده این است که شادی معنوی است. و صبح با دلی سبک از خواب بیدار می شوی، سرت درد نمی کند و از غروبی که گذرانده ای پشیمان نمی شوی. خود منجی، رسولان و پیامبران می گویند که شادی یکی از لحظات اساسی وجود خداوند است. و بسیار مهم است که مؤمنی که تربیت معنوی دارد و از احکام بیرونی پیروی می کند، این شادی را از دست ندهد، با چهره ای عبوس و پر زرق و برق راه نرود، مانند امروز که برخی معتقدند این شاخص مهم ایمان آنهاست.

همچنین اتفاق می افتد. حضور در کلیسا برای شخص آسان و لذت بخش است. مثل بال زدن بیرون می روی: "من حاضرم تمام دنیا را در آغوش بگیرم!" وارد مترو می شوی و یکی پایت را می گذارد. همانطور که اغلب با ما اتفاق می افتد، ما کمی پا گذاشتیم، اما زیاد برگشتیم - و راه افتادیم: "اوه، گاو، مراقب کجا می روی!" و فیض از تو فرار کرد و به جایش پوچی بود. سپس افکار در مورد چیزهای زمینی شروع می شود: "من اکنون به خانه خواهم آمد. کارهای زیادی باید انجام شود... شام را آماده کن، به گوش پسر بزرگم بزن - احتمالاً تکالیفش را انجام نداده، یک قفسه را میخکوب کن...» گویی آن شخص هرگز در معبد نبوده است. یعنی خیلی مهم است که بتوانیم این شادی شکننده را حفظ کنیم.

کلایو لوئیس، نویسنده و الهی‌دان انگلیسی، داستانی با عنوان «انحلال ازدواج» دارد که با موضوع ما همخوانی دارد. طرح آن به طور خلاصه به شرح زیر است. روزی است که قطاری از جهنم به بهشت می رسد، گناهکاران مرده می توانند آنچه را که از دست داده اند ببینند. و سپس دو نفر در بهشت ملاقات می کنند. در زندگی زمینی آنها با هم در دانشگاه در دانشکده الهیات تحصیل کردند. یکی اسقف شد - و پس از مرگ به جهنم رفت. و دیگری متکلم شد و به بهشت رفت. او به اسقف می گوید: «گوش کن، باید قبل از طلوع آفتاب از این کوه بالا بروی. مسیح شما را در آنجا ملاقات خواهد کرد - و سپس برای همیشه اینجا خواهید ماند. سریعتر برویم من به شما کمک خواهم کرد". و اسقف پاسخ می دهد: "ببینید، آنجا، در عالم اموات، ما برای فردا یک محفل الهیاتی داریم. من باید در مورد موضوع مسیح ارائه کنم: اگر 50 سال عمر می کرد چگونه بود. من دوست دارم بلند شوم، اما نمی توانم" - "چه دایره ای! اینجا کوه است، همه چیز را رها کن و برویم!» - "قطار به زودی حرکت می کند، ممکن است دیر کنم. و گزارش من...» و بدون بالا رفتن از کوه می رود. و مسیح خیلی نزدیک بود. مجبور شدم تمام این روال را کنار بگذارم و فقط به سمت او بروم. این آبروریزی شادی را از شخص پنهان می کند، خود خداوند را پنهان می کند. این بدان معنا نیست که شما باید شستن ظروف، جاروبرقی را متوقف کنید - نه، چیزهای ضروری وجود دارد - من در مورد نگرش نسبت به آنها صحبت می کنم.

"لذت من"

نکته دیگری هم در رابطه با شادی وجود دارد. این یک درمان محافظتی در برابر هرگونه رسوایی است. اگر همه چیز را، فرض کنید، به یک هواپیمای خنده دار و خندان ترجمه کنید، اغلب آنها به سادگی با شما تماس نمی گیرند - هنوز عصبانی نخواهید شد.

همانطور که می دانیم، سرافیم ساروف به همه سلام کرد: "سلام، شادی من!" این قدیس بی نظیری است که از دنیا گریخت و خود دنیا به سوی او دوید. به نظر من کلمات "شادی من" که با عشق گفته می شود، چیزی است که می تواند فرد بی ادب خانواده را خلع سلاح کند. من به طور خاص خودم را به مشکلات خانوادگی محدود می کنم، زیرا می خوانیم: ما باید همسایه خود را دوست داشته باشیم. اما چقدر دوست داشتن از راه دور آسان تر است! آنها می گویند که عشق به همسایه با کیلومتر اندازه گیری می شود: هر چه بیشتر، قوی تر. وقتی فردی که در کنار شما زندگی می کند خروپف می کند، فحش می دهد، می نوشد... خیلی سخت است که او را در حالت مستی روی مبل دراز کشیده یا نزدیک درب ورودی دوست داشته باشید. آوردن شادی به زندگی ما مانند پیوند زدن یک ارکیده به درخت سیب است. با این ماسک خندان راه نروید، خودتان را مجبور نکنید همه را در آغوش بگیرید و ببوسید و فریاد بزنید: "دوستت دارم!" و در اینجا خداوند پاسخ بسیار روشنی به ما می دهد. در فصل پانزدهم انجیل یوحنا یک سخنرانی مستقیم از مسیح برای ما وجود دارد. او خود را به درخت انگور، ما را به شاخه ها و اعمال ما را با خوشه انگور تشبیه می کند. و در آنجا کلماتی وجود دارد که پدر آسمانی هر آنچه را که بخواهیم به ما خواهد داد، تا زمانی که میوه ها وجود داشته باشد - اعمال نیک. انگور تغذیه مضاعف دریافت می کند: از شیره های زمین، آب و از هوا - نور خورشید. یعنی در ارتباط ما با عالم آسمانی و معنوی و زمینی باید هماهنگی وجود داشته باشد. و میوه ما باید به گونه ای متولد شود که همسایه ها به راحتی در کنار ما زندگی کنند.

این اتفاق می افتد که یکی از عزیزان، همانطور که به نظر شما می رسد، از برخی مزخرفات خوشحال است. تیم فوتبال مورد علاقه او برنده شد. نیازی به خراب کردن روحیه او نیست: «خب، فوتبال احمقانه شما تمام شده است؟ بالاخره برو شیر بیار، بز!» متاسفم برای بی ادبی، از بیرون همه چیز ممکن است بسیار نرم تر به نظر برسد، اما در قلب ما غرغر و عصبانی هستیم. و روحیه خوب فرد از بین می رود. او را به یک کانال صلح آمیز تبدیل کنید، با او شادی کنید، کنارش بنشینید. شاید او ببیند که شما او را درک می کنید - و از نوشیدن دست می کشد یا متوجه شما نمی شود؛ برعکس، به روشی جدید به شما نزدیک تر می شوید.

و مهمتر از همه: اگر انسان آن را احساس نکند، نمی توان شادی را آموزش داد. خودش باید این را بفهمد. وگرنه لااقل همه مقدسین جمع می شوند و التماس می کنند: «به من مظهر غم دنیا نگاه مکن. به مادرشوهر، همسر، فرزندانتان لبخند بزنید. پس اگر خانواده شما شما را ناراحت کنند چه؟ ” – هیچ حسی وجود نخواهد داشت. همانطور که نمی توان انسان را تا زمانی که با تجربه خود به این امر نرسید، مجبور کرد مؤمن باشد. آن شخص ممکن است به شما بخندد. مسخره کردن و سپس تنها می ماند و فکر می کند: "او چقدر خوب است، او هیچ بدی به من نکرده است. بعد از آن بر روح آسان است.»

البته، کتاب مقدس کمک بزرگی در جستجوی شادی شما خواهد بود. مکان های بسیار زیادی در آن وجود دارد که دنیایی کاملاً خیره کننده را برای یک شخص باز می کند، دنیایی از شادی معنوی. هر روز صبح بیدار می شویم و در آینه نگاه می کنیم، دندان هایمان را مسواک می زنیم، موهایمان را شانه می کنیم و خودمان را تمیز می کنیم. ما نمایشی را به نمایش گذاشتیم تا به شکلی مناسب به میان مردم برویم. و کتاب مقدس آینه روح ماست. شما آنجا را نگاه می کنید و به خود می گویید: «اوه! چقدر تو پیچ و تاب خوردی دوست من ما باید چیزی را تغییر دهیم، باید به عقب برسیم.» ما حتی نمی توانیم تصور کنیم چیخداوند آن را به ما داد. انسان می تواند این کتاب کوچک - انجیل - را در طول زندگی خود بخواند و هر بار چیز جدیدی بیابد و با آن زندگی کند.

خداوند سرمایه اولیه شگفت انگیزی را به ما داد: ذهن، قلب، روح. ما نمی‌توانیم همه آن را هدر دهیم، مانند کوچکترین پسر در تمثیل معروف پسر ولگرد. اما شما به عنوان پسر بزرگ نمی توانید از پدرتان جایزه بخواهید. بهترین راه شاهانه است در وسط: توبه و تواضع از پسر کوچک و سخت کوشی از بزرگتر. و شما تبدیل به یک فرد فوق العاده و شاد خواهید شد.

ضبط شده توسط النا مرکولووا

شادی احساسی است که بیشتر مردم دوست دارند آن را تجربه کنند. دوست داری شاد باشی شما احساس فوق العاده ای دارید. در صورت امکان، موقعیت هایی را انتخاب می کنید که در آن احساس خوشبختی کنید. شما می توانید زندگی خود را به گونه ای سازماندهی کنید که تا حد امکان شادی را تجربه کنید. شادی یک احساس مثبت است. در مقابل، ترس، خشم، انزجار و غم از احساسات منفی هستند و بیشتر مردم از آنها لذت نمی برند. غافلگیری نه مثبت است و نه منفی. برای درک تجربه شادی، باید نشان دهیم که چگونه با دو حالت مرتبط که اغلب با آن اتفاق می‌افتد - لذت و هیجان تفاوت دارد.
اگرچه زبان ما معانی تقریباً مترادفی برای کلمات قائل است لذت، شادیو لذت، در اینجا مایلیم استفاده از کلمه "لذت" را به استفاده از آن فقط در موارد مثبت محدود کنیم احساسات فیزیکیاین لذت برعکس احساس فیزیکی درد است. درد رنج می آورد، در حالی که لذت به طور ذاتی به عنوان چیزی تلقی می شود که به طور مثبت احساس می شود یا به عنوان پاداش دریافت می شود. شما برای احساسات مثبت ارزش قائل هستید و ترجیح می دهید. ما همه راه هایی را نمی دانیم که از طریق آنها می توان احساسات لذت را ایجاد کرد. البته تحریک لمسی، طعم، صداها و تصاویر می تواند باعث ایجاد احساسات خوشایند شود. معمولاً وقتی احساسات خوشایندی را تجربه می کنید، احساس خوشحالی می کنید، مگر اینکه به خاطر آن تنبیه شوید و از راهی که آنها را به خود آورده اید، احساس گناه نکنید. شما اغلب در انتظار اتفاقی که می دانید در آینده ای نزدیک احساس خوشایندی به شما می دهد یا شما را خوشحال می کند، احساس شادی می کنید. اما برای شاد بودن لازم نیست احساس خوبی داشته باشید. راه های دیگری به سوی شادی وجود دارد که مستلزم دریافت احساسات خوشایند نیست.
برانگیختگیسیلوان تامکینز روانشناس آن را به عنوان یک احساس اولیه، متفاوت از تعجب، خشم، ترس، انزجار، غم و شادی، اما از نظر اهمیت برابر می داند. اگرچه ما با این گفته موافقیم، اما به دو دلیل تصمیم گرفتیم که در اینجا این احساس را مورد بحث قرار ندهیم. اولاً، شواهد کافی مبنی بر جهانی بودن وقوع آن وجود ندارد (اگرچه مطمئن هستیم که واقعاً چنین است). ثانیاً، برای ما دشوار است که وقوع این احساس را در عکس هایی که ماهیت ثابتی دارند نشان دهیم، زیرا سیگنال هایی که در هنگام برانگیختگی روی صورت ظاهر می شوند اغلب ظریف هستند. ما هیجان را توصیف می کنیم تا بتوانیم آن را از شادی تشخیص دهیم.
هیجان نقطه مقابل کسالت است. وقتی چیزی علاقه شما را برانگیزد هیجان زده می شوید. اغلب چیز جدیدی است. شما نسبت به چیزهایی که شما را هیجان زده می کند توجه، علاقه مند و پرشور می شوید. وقتی کسل هستید، هیچ چیز توجه شما را به خود جلب نمی کند؛ هیچ چیز جدید و جالبی در اطراف خود نمی بینید. ممکن است از دیدن یک چیز هیجان انگیز در آینده خوشحال شوید، به خصوص اگر قرار باشد شما را از خستگی خارج کند. شما همچنین ممکن است پس از تجربه هیجان شاد باشید. اما این تنها یک نوع شادی است، زیرا می‌توانید بدون هیجان به عنوان همراهی شاد باشید. کاملاً ممکن است که هیجان زده باشید و احساس شادی نکنید. در عوض، برانگیختگی ممکن است با ترس آمیخته شود (همانطور که زمانی که خود را در حالت اضطراب حاد می بینید) یا خشم (مانند حملات خشم).
در طول روابط جنسی، شما می توانید و معمولاً هر سه حالت را تجربه کنید: لذت از احساسات شهوانی قبل و حین ارگاسم، برانگیختگی قبل از ارگاسم، و شادی در انتظار آمیزش جنسی بعدی و دریافت رضایت جنسی جدید از برانگیختگی تجربه شده پس از ارگاسم. اما این تنها یک ترکیب ممکن است و لزوما تنها یک ترکیب نیست. احساسی که بعد از ارگاسم ایجاد می شود می تواند انزجار یا غم باشد. یا در مرحله برانگیختگی-لذت ممکن است دچار ترس یا انزجار شوید و این می تواند منجر به قطع برانگیختگی و عدم امکان رابطه جنسی شود. یا ممکن است خشم همراه با میل جنسی، برانگیختگی و لذت جنسی ایجاد شود و ممکن است در رابطه جنسی تداخل داشته باشد یا نباشد.
بسیاری از مردم بدون درک تفاوت بین این تجربیات، شادی را به عنوان هیجان، لذت یا هر دو تصور می کنند. لذت و برانگیختگی دو نوع تجربه متفاوت هستند که اغلب با شادی همراه هستند و بنابراین می توانند به عنوان دو راه ممکن برای دستیابی به آن در نظر گرفته شوند. هر یک از این مسیرها متضمن تجربه رنگی خاصی از شادی است که به ما این حق را می دهد که در مورد لذت-شادی یا هیجان- شادی صحبت کنیم. راه سوم تسکین است - شادی.
وقتی درد متوقف می شود، شادی را تجربه می کنید. به همین ترتیب، زمانی که گرسنگی یا تشنگی خود را برطرف می کنید، شادی را تجربه می کنید. همین امر معمولاً در مورد سایر احساسات منفی نیز صادق است: وقتی دیگر از چیزی نمی ترسید، وقتی خشم شما متوقف می شود، وقتی دیگر احساس انزجار نمی کنید، وقتی غم شما از بین می رود، معمولاً احساس شادی می کنید. این لذت رهایی است. همچنین ممکن است شامل لذت دستیابی به یک نتیجه باشد، اگر با تلاش خودتان بود که توانستید احساسات یا احساسات منفی را از بین ببرید. مانند لذت و هیجان، برخی افراد نیز در تشخیص آرامش و شادی مشکل دارند. افرادی هستند که این تنها نوع لذتی است که اغلب برای آنها تجربه می کنند. زندگی آنها به جای لذت یا هیجان، معطوف به آرامش است. تسکین شادی تجربه ای خاص است که از نظر احساسات، تصاویر، اعمال احتمالی و احساسات عمومی با لذت-شادی، هیجان- شادی یا شادی حاصل از راه چهارم متفاوت است.
نوع چهارم شادی بر ایده خود، یعنی خودپنداره تأثیر می گذارد. گهگاه اتفاقی در زندگی رخ می دهد که تصویر شما را از خود تقویت می کند، نگرش مطلوب نسبت به خود را تأیید یا تقویت می کند. اگر متوجه شوید که کسی را دوست دارید، ممکن است احساس شادی کنید - نه از انتظاراتی که یک شخص می دهد. احساسات جسمی یا برانگیختگی جنسی دلپذیری دارید، اما به این دلیل که وقتی دیگران شما را دوست دارند، باعث می شود احساس بهتری نسبت به خودتان داشته باشید. اگر کسی شما را به خاطر کاری که به خوبی انجام داده اید تحسین کند، احساس شادی می کنید. تمجید، دوستی و احترام دیگران به عنوان یک پاداش تلقی می شود و باعث می شود احساس خوشبختی کنید. این نوع شادی نیست که معمولاً در آن می خندید. این شادی معنادارتر و «خنداننده» است. این نوع شادی در ابتدا از تجربیاتی ناشی می شود که در آن افرادی که از شما حمایت کردند (مانند والدین) نیز شما را نوازش کردند، به شما غذا دادند و درد را تسکین دادند. همانطور که کودک رشد می کند، تایید اجتماعی به پاداش خود تبدیل می شود. مانند سایر انواع شادی که از راه های دیگر به دست می آیند، خاطره یا پیش بینی بهبود تصویر شما از خود احساسات شادی را ایجاد می کند.
اگر به موقعیت‌ها و رویدادهایی فکر کنید که به شما اجازه تجربه شادی را داده‌اند، احتمالاً خواهید دید که آنها در یکی (نه لزوماً یکی) از چهار مسیری که توضیح دادیم به وجود آمده‌اند. برای مثال، لذتی که در حین شرکت در یک رویداد ورزشی تجربه می‌کنید ممکن است شامل هیجان باشد - لذت رقابت، لذت - لذت حرکت و عضلات منقبض، خودآگاهی از عملکرد خوب، و تسکین - شادی از این که انجام ندادید. تیم را ناامید نکنید، مصدوم نشدیم، و غیره. ما مدعی نیستیم که همه راه‌های شادی را فهرست کرده‌ایم - راه‌های بسیار بیشتری وجود دارد، اما ما مطمئن هستیم که این چهار مورد رایج‌ترین و مهم است، و توصیف آنها باید منظور ما از تجربه شادی را روشن کند.
شادی نه تنها در انواع، همانطور که در مورد آن صحبت کردیم، بلکه در شدت نیز متفاوت است. ممکن است نسبتاً شاد باشید، یا احساس سرگرمی یا لذت کنید. شادی می تواند خود را بی صدا و با صدای بلند نشان دهد. این می تواند از یک لبخند نیمه تا یک لبخند گسترده در کل دهان متفاوت باشد، در برخی مراحل می تواند قهقهه باشد، در برخی دیگر می تواند خنده باشد، در شدیدترین شکل ممکن است خنده همراه با اشک باشد. وجود خنده یا نیشخند نشانگر شدت شادی نیست. شما می توانید بسیار شاد باشید و نخندید. خنده و خنده همراه با انواع خاصی از شادی تجربه شده به وجود می آیند. انواع مختلفی از بازی ها (چه برای کودکان و چه برای بزرگسالان) که می توانند باعث ایجاد هیجان کافی شوند، اغلب با خنده شرکت کنندگان شاد همراه هستند. برخی از شوخی ها باعث خنده شادی آور می شوند.
لبخند که یکی از مولفه های ابراز شادی در چهره است، اغلب زمانی اتفاق می افتد که فرد شادی را تجربه نمی کند. ممکن است برای پوشاندن یا تسکین احساسات دیگر لبخند بزنید. لبخند می تواند بیانگر نگرش نسبت به احساسات ابراز شده دیگر باشد: به عنوان مثال، لبخندی که بعد از ابراز ترس روی صورت شما نشان می دهد به پرستار نشان می دهد که اگرچه می ترسید، اما فرار نخواهید کرد و به او اجازه نمی دهید تا عملی را انجام دهد که برای او دردناک است. شما. لبخند می تواند نشان دهنده نگرش تسلیمانه نسبت به چیزی ناخوشایند باشد و نه فقط تمایل به تحمل درد. لبخند زدن می تواند پاسخی به پرخاشگری فرد دیگر باشد و می تواند به منحرف شدن یا توقف حمله کمک کند. لبخند می تواند برای خنثی کردن یک موقعیت حاد و راحت تر کردن آن استفاده شود. با لبخند زدن، می توانید طرف مقابل را مجبور کنید که به شما لبخند بزند، زیرا سرکوب میل به پاسخ با لبخند به لبخند بسیار دشوار است.
شادی را می توان با هر احساس دیگری ترکیب کرد. بعد، ما تجزیه و تحلیل خواهیم کرد که ترکیبی از شادی با تعجب، خشم، انزجار، تحقیر و ترس چگونه به نظر می رسد. در صفحه بعدی ترکیبات مختلفی از شادی و غم نشان داده خواهد شد.
هنگام بحث در مورد هر یک از احساسات، ما معتقد بودیم که وقایع دوران کودکی اثر خود را به جا می گذارند، که می توان به فرد نشان داد که هر یک از احساسات را دقیقاً چگونه باید در سنین پایین تجربه کرد. ما بر این باور بودیم که افراد در میزان لذت بردن، تحمل یا به طور کلی احساس تعجب، ترس، انزجار یا خشم (و اندوه، همانطور که بعدا خواهیم دید) متفاوت هستند. در مورد شادی هم همینطور است. هر کس به روش خود احساس شادی می کند. هر چهار راه - احساس خوشایند، هیجان، تسکین و بهبود خودپنداره - در دسترس همه نیست. ممکن است یک مسیر به دلیل ویژگی های شخصیتی بیشتر از مسیرهای دیگر مورد استفاده قرار گیرد. راه دیگر ممکن است مسدود شود زیرا فرد قادر به تجربه شادی در آن راه نیست. در اینجا فقط می توانیم چند مثال بزنیم.
اگر کودکی در شرایط انتقاد شدید از اعمال خود یا بی اعتنایی به شأن و منزلت خود تربیت شود، در بزرگسالی گرسنگی ستایش، تایید و دوستی را تجربه خواهد کرد. پیشرفت در مسیر خودآگاهی ممکن است برای او سخت ترین باشد، اما ممکن است نتواند برای مدت طولانی شادی را تجربه کند. ستایشی که دریافت می کند همیشه برای او ناکافی به نظر می رسد یا به صداقت آن اعتقادی ندارد. همان دوران کودکی که به شخص اجازه نمی دهد خودپنداره ایجاد کند، برنامه کاملاً متفاوتی را در شخص دیگری تشکیل می دهد. او ممکن است آنقدر افسرده و از توانایی هایش ناامید باشد که از مسیر پی بردن به ارزش خود به هیچ وجه استفاده نکند. او ممکن است خود را کنار بکشد، نتواند از دوستی لذت ببرد، و تلاشی برای دریافت تمجید یا پاداش برای دستاوردهای خود نخواهد کرد.
در مورد افرادی که در بزرگسالی در دستیابی به شادی در روابط صمیمانه با مشکل مواجه بوده اند، مطالب زیادی نوشته شده است. برخی از والدین به فرزندان خود می آموزند که «لذت های نفسانی» را تحقیر کنند. در بزرگسالی و در روابط صمیمی، این افراد ممکن است به جای لذت، اضطراب یا احساس گناه را تجربه کنند. به همین ترتیب، سایر تجربیات حسی ممکن است برای آنها خالی از لذت باشد یا تنها به قیمت پشیمانی و شرم بعدی تجربه شوند. ممکن است از سنین پایین به کودک آموزش داده شود که تجربه برانگیختگی چقدر خطرناک است - زیرا ممکن است مورد پسند دیگران نباشد و اغلب غیرقابل کنترل است. برای چنین شخصی، شادی یک تجربه نامطلوب است، یا برعکس - ممکن است فرد شروع به تجربه یک وابستگی بیمارگونه به هیجان کند: برای هیجانات جدید تلاش کنید و سعی کنید شادی را در هیجان بیابید.

ما فقط آن مظاهر شادی را در صورت در نظر می گیریم که با خنده همراه نباشد، زیرا وقتی یک فرد می خندد، تشخیص شادی بودن او اصلاً دشوار نیست. حتی با ابراز بی صدا شادی، تشخیص چنین حالتی کاملاً آسان است، به استثنای مواردی که مخلوطی از احساسات در چهره بیان می شود. سهولت تشخیص عبارات شادی در مطالعات انجام شده در فرهنگ های مختلف نشان داده شده است.
پلک ها و قسمت پایین صورت ظاهری مشخص دارند، در حالی که ابروها و پیشانی لزوماً در ایجاد حالت شادی نقش ندارند. در شکل 1 پاتریشیا سه حالت شادی را در چهره خود نشان می دهد. در هر مورد، گوشه های دهان او به عقب کشیده شده و کمی بلند می شود. لب ها در لبخند ممکن است بسته بمانند (A)، لب ها ممکن است با فک ها و دندان ها بسته (B) باز شوند یا دهان کمی باز باشد (C). هنگام لبخند زدن کامل دهان، ممکن است فقط دندان های بالا یا هر دو دندان بالا و پایین نشان داده شوند و لثه های بالا و/یا پایین نیز ممکن است نمایان شوند. در شامپانزه ها، این سه نوع لبخند ممکن است معانی متفاوت اما مرتبط داشته باشند، اما هنوز شواهدی وجود ندارد که در انسان ها تفاوت های جهانی در معانی لبخندهای مختلف وجود داشته باشد. تصویر 1

پاتریشیا همچنین دارای چین و چروک های قابل مشاهده ای است که از کناره های بینی او به ناحیه پشت گوشه های دهانش می رسد. این چین‌های نازولبیال تا حدی در اثر عقب‌کشی و بالا بردن گوشه‌های دهان ایجاد می‌شوند و نشانه‌ای از حالت شاداب در صورت هستند. علاوه بر این، با یک لبخند برجسته، گونه ها بلند می شوند که چین های نازولبیال را متمایزتر می کند. پوست زیر پلک پایین به سمت بالا کشیده می شود و چین و چروک روی آن زیر چشم ظاهر می شود. چین و چروک هایی که به آن «پای کلاغی» می گویند نیز در گوشه بیرونی چشم ایجاد می شود. همه افراد دچار چنین چین و چروک هایی نمی شوند؛ با افزایش سن، این چروک ها بیشتر نمایان می شوند. در عکس پاتریشیا آنها زیر موهای او پنهان شده اند. هرچه لبخند قوی‌تر باشد، چین‌های نازولبیال برجسته‌تر می‌شوند، گونه‌ها بلندتر می‌شوند، «پای کلاغی» و چین و چروک‌های زیر چشم بیشتر به چشم می‌آیند. هنگام لبخند زدن با دهان کامل (شکل 1C)، گونه ها می توانند تا حد زیادی بالا بیایند و چشم ها را باریک کنند.

شدت

شدت ابراز شادی عمدتاً با موقعیت لب ها تعیین می شود، اما موقعیت لب ها معمولاً با عمیق شدن چین های بینی و ظاهر شدن چین و چروک های مشخص تر در زیر پلک های پایین تکمیل می شود. در شکل 1C پاتریشیا شادی بیشتری را نسبت به شکل نشان می دهد. 1B، - لبخندش بازتر است، چین های بینی اش مشخص تر، چشم هایش باریک تر و تعداد چین و چروک های زیر آنها بیشتر است. بیان شادی در شکل. 1A کمی ضعیف تر از شکل 1 است. 1B. این اتفاق نمی افتد زیرا در شکل. 1B دهان او باز است و در شکل. 1A بسته است، اما به این دلیل که در شکل. 1B، گوشه‌های دهان او بیشتر به عقب کشیده می‌شود (و چین‌های نازولبیال بیشتر قابل توجه هستند) نسبت به شکل. 1A. اگر درجه پس رفتگی گوشه های دهان و عمق چین های نازولبیال تقریباً یکسان بود، صرف نظر از اینکه دهان در لبخند باز یا بسته بود، شدت بیان تقریباً یکسان بود. در شکل 2 جان نمونه هایی از دو لبخند با شدت تقریباً یکسان را نشان می دهد. شکل 2

لبخند شادی می تواند بسیار ضعیف تر از لبخندهای نشان داده شده در شکل 1 باشد. 1 و 2. در شکل. 3 پاتریشیا دو لبخند بسیار خفیف از شادی نشان می دهد و چهره خنثی او برای مقایسه در زیر نشان داده شده است. توجه داشته باشید که هر دوی این لبخندها ضعیف تر از لبخند او در شکل هستند. 1A، اما قطعاً لبخند در میان است زیرا هر دو صورت در مقایسه با چهره خنثی در شکل، واقعاً شاد به نظر می رسند. 3C. در عکس هایی که چهره خندان پاتریشیا را در شکل انجیر به تصویر می کشد. 3، می توانید کشش جزئی لب ها و کمی عقب کشیدن گوشه های دهان را مشاهده کنید. به راحتی می توانید ببینید که آیا بقیه صورت او را با دست خود می پوشانید و لب ها را در هر سه عکس مقایسه می کنید. همچنین به ردی از چین های نازولبیال در هر دو عکس توجه کنید که در صورت خنثی وجود ندارد. همچنین ممکن است متوجه شوید که گونه های پاتریشیا در مقایسه با حالت گونه های او در عکس خنثی کمی برآمده است و چهره او گردتر به نظر می رسد. وقتی لبخند اینقدر ضعیف باشد، تغییر محسوسی در موقعیت پلک های پایینی ایجاد نمی شود، اگرچه چشم ها شادتر از عکس های خنثی به نظر می رسند. حالت شادی فقط با قسمت پایین صورت بیان می شود، زیرا چشم ها و ابروها - پیشانی در هر سه عکس یکسان هستند. عکس‌های خندان پاتریشیا ترکیبی هستند: چشم‌ها و پیشانی خنثی با پلک‌های پایین و دهان که از تصاویر صورت خندان گرفته شده است تکمیل می‌شوند. شکل 3

عبارات مختلط

شکل 4

شادی اغلب با تعجب آمیخته می شود. یک اتفاق غیرمنتظره رخ می دهد و شما آن را ارزیابی مثبت می کنید. به عنوان مثال، دوست شما که سال هاست او را ندیده اید، به طور غیر منتظره وارد رستوران می شود و پشت میز شما می نشیند. در شکل 4A پاتریشیا هم شادی و هم شگفتی را نشان می دهد. هنگام مقایسه چهره او با چهره فقط غافلگیرکننده (شکل 4B)، توجه داشته باشید که تفاوت فقط در قسمت پایین صورت است. در مورد بیان مختلط، دهان نه تنها با تعجب کمی باز می شود، بلکه گوشه های دهان نیز با لبخند شروع به عقب کشیدن می کنند. این بیان ترکیبی با ترکیب عناصر شگفتی و شادی در قسمت پایین صورت ایجاد می شود (نمونه ای از بیان ترکیبی دیگر را در شکل 8 مشاهده کردید).

ابراز شادی و شگفتی فقط برای یک لحظه کوتاه ظاهر می شود، زیرا شگفتی خیلی سریع می گذرد. زمانی که پاتریشیا از رویدادی که او را شگفت زده کرد قدردانی کند و شروع به تجربه و ابراز شادی کند، شگفتی او تمام خواهد شد. در شکل 4C پاتریشیا ترکیبی از عناصر شگفتی و شادی را نشان می دهد (ابروهای شگفت زده - پیشانی و چشم ها، صورت پایین شاد، پلک های پایین)، اما این بیان مخلوط نیست. او در آن واحد احساس شگفتی و شادی نمی کند، زیرا بیان شادی بر چهره او غالب است. پاتریشیا با تمام وجود لبخند می زند؛ اگر تعجبی احساس می کرد، مدت هاست که گذشته است. با این حال، این نوع حالت چهره در صورتی رخ می دهد که فرد یک یادداشت تعجبی به حالت شادی خود اضافه کند. اشتیاق و توجه ویژه را می توان به روشی مشابه نشان داد. یا ممکن است در هنگام احوالپرسی چنین تعبیری مطرح شود: عناصر غافلگیر کننده حفظ می شوند تا طرف مقابل بفهمد که ملاقات با او یک "شادی غیرمنتظره" است. با چنین حالت شادی، ابروهای برافراشته و چشمان گشاد می توانند چند ثانیه همراه با لبخند دوام بیاورند. شکل 5

شادی ممکن است با تحقیر ترکیب شود و در نتیجه حالتی از خود راضی یا متکبرانه در صورت ایجاد شود. در شکل 5 جان عبارات تحقیر (5A)، شادی (5B) و ترکیبی از این دو (5C) را نشان می‌دهد. توجه داشته باشید که دهان او همیشه در وضعیتی می ماند که بیانگر تحقیر است، در حالی که گونه هایش بالا رفته و پلک های پایینی اش به نشانه شادی چروک می شوند. آمیزه‌ای از شادی و تحقیر را می‌توان با کمک گوشه چپ یا راست دهان که به طرز تحقیرآمیزی بلند شده در ترکیب با لب‌های خندان بیان کرد. شکل 6

شادی با عصبانیت نیز همراه است. به طور معمول، از یک لبخند یا پوزخند خفیف برای پوشاندن خشم استفاده می شود و باعث می شود که فرد به جای عصبانی به نظر برسد. گاهی اوقات یک لبخند یا پوزخند خفیف بعد از ابراز عصبانیت به عنوان اظهار نظر در مورد عصبانیت ظاهر می شود که نشان می دهد عصبانیت را نباید خیلی جدی گرفت یا اینکه فرد پس از ابراز عصبانیت قصد انجام یک عمل پرخاشگرانه را نداشته است یا اینکه شخصی که باعث عصبانیت شده است می تواند خود را بخشیده بداند. در حالت دوم، لبخند یا پوزخند چندان صمیمانه به نظر نمی رسد و با ابراز خشم آمیخته نمی شود، بلکه بعداً اضافه می شود. با این حال، یک فرد می تواند در عین حال شاد و عصبانی باشد و از عصبانیت خود و پیروزی بر حریف خود لذت ببرد. دو نمونه از چنین لذت-خشم در شکل 1 نشان داده شده است. 6. شادی با قسمت پایین صورت و عصبانیت با ابروها، پیشانی و پلک ها بیان می شود. روی این چهره ها می توان خواند: "خب، من به او نشان دادم!" شکل 7

شادی با ترس نیز همراه است. معمولاً این بیان ترکیبی از دو احساس نیست، بلکه یک نظر یا یک نقاب است. در شکل 7 چهره جان بیانگر ترس (7A)، شادی (7B) و ترکیبی از این دو احساس (7C) است (لبخند با چشمان ترسناک، ابروها و پیشانی). این ترکیب لبخند با ابراز ترس ممکن است زمانی اتفاق بیفتد که جان که ترس را تجربه می کند، روی صندلی دندانپزشکی می نشیند و لبخند می زند و بدین ترتیب نشان می دهد که او مایل به تحمل درد است. این عبارت همچنین ممکن است ناشی از تلاش ناموفق برای پوشاندن ترس باشد. ممکن است ترکیبی از دو احساس واقعی باشد اگر جان هم ترس و هم شادی را تجربه کند - برای مثال، در هنگام سوار شدن بر ترن هوایی. انواع مخلوط شادی و غم در صفحه بعدی نشان داده خواهد شد.

خلاصه

شادی از طریق قسمت پایین صورت و پلک های پایین بیان می شود (شکل 8). شکل 8

گوشه های دهان به عقب و بالا کشیده می شود.
دهان ممکن است کمی باز یا بسته باشد. در مورد اول دندان ها قابل مشاهده خواهند بود، در مورد دوم - نه.
چین و چروک ها (چین های بینی) از بینی به سمت نواحی لبه های دهان می روند.
گونه ها بلند شد.
پلک‌های پایین ممکن است بالا کشیده شوند، اما کشش ندارند. چین و چروک در زیر آنها ظاهر می شود.
چین و چروک به شکل "پای کلاغ" از گوشه بیرونی چشم به شقیقه ها می رود (در شکل 8 توسط مو پوشانده شده است).

"ساخت" حالات چهره

از آنجایی که حرکات دهان و گونه ها باعث ایجاد تغییراتی در ظاهر پلک های پایین می شود و از آنجایی که هنگام نشان دادن شادی روی صورت هیچ حرکت قابل توجهی در ابروها یا پیشانی وجود ندارد، نمی توانید بسیاری از چهره ها را «ساخت» کنید. اینجا نشان داده شده است. اما هنوز هم می توان چندین نفر را ایجاد کرد که بتوانند این نتایج را نشان دهند.

قسمت A را روی هر یک از وجوه در شکل قرار دهید. 8. بیان آنها تغییر نخواهد کرد. از آنجایی که ابروها در ایجاد حالت شاداب به این چهره ها نقشی ندارند، پوشاندن ابروها با ابروهای خنثی قسمت A تاثیری نخواهد داشت.
قسمت B را روی شکل قرار دهید. 8A. بیان جدید ممکن است عجیب به نظر نرسد، اما از نظر تشریحی غیرممکن است. اگر چنین دهانی همراه با چین‌های نازولبیال حرکت کند، پلک‌های پایینی باید چروک شده و بلند شوند. قسمت B را روی شکل قرار دهید. 8B. عدم امکان تشریحی ایجاد چنین چهره ای در اینجا آشکارتر خواهد بود.
قسمت D را روی هر یک از وجوه در شکل قرار دهید. 8. شما با چشمان "خندان" حالت چهره ایجاد کردید. این نگاه ناشی از سفت شدن جزئی پلک ها و بلند شدن گونه ها است که در یک عکس ثابت به سختی می توان به آن توجه کرد. یا این ظاهر را می‌توان با چین و چروک‌های همیشگی فرد به او داد. اما در هر صورت، نشانه این که فرد در حال تجربه شادی است بسیار ضعیف خواهد بود.

آدم شاد... در همه چیز شادی می بیند.
طمع .... ناله از طمع دیگران.
مهربان... مهربانی مردم را تحسین می کند.
احمق... در همه چیز به دنبال حماقت می گردد.
یک مرد شوخ طبع... با لبخند به همه چیز نگاه می کند.
عصبانی... به عصبانیت دیگران توجه می کند.
مثبت... در همه چیز جنبه مثبت پیدا خواهد کرد.
بدبخت... با امثال او ملاقات خواهد کرد.
مبارک... نور را در همه چیز می بیند و شادی را با کل جهان به اشتراک می گذارد!

هیچ چیزی را در دنیای اطراف خود پیدا نمی کنید که در روح شما نباشد. هیچ انسانی وجود ندارد که هیچ چیز خوبی در خود نداشته باشد، همانطور که هیچ انسان مطلقاً بدی وجود ندارد. هر روحی هم خوب و هم بد دارد. هر چه عشق، خرد، زیبایی، مهربانی بیشتری در خود کشف کنید، بیشتر متوجه آنها در دنیای اطرافتان خواهید شد. احساس می کنید اگر چیزی را نمی بینید، وجود ندارد. نه، تو فقط در دنیا به چیزی که در درونت نیست توجه نمی کنی. انسان شرور خیر را نمی بیند. برای یک آدم حریص همه حریص به نظر می رسند، برای یک عاشق دنیا پر از عشق و برای یک متنفر پر از نفرت. بنابراین اشتباه نکنید: اگر برای یافتن آنها در درون خود تلاش نکرده باشید هرگز به ثروت، آرامش و خوشبختی در بیرون از خود نخواهید رسید.

هر چه عشق، خرد، زیبایی، مهربانی بیشتری در خود کشف کنید، بیشتر متوجه آنها در دنیای اطرافتان خواهید شد.

این تصور کلیشه ای وجود دارد که مسیحیان مردم بسیار غمگینی هستند، که نمی توانند همه کارها را انجام دهند، اما همه چیز را می خواهند، که همه آنها تحت فشار هستند، غمگین هستند و اصلاً نمی دانند چگونه از زندگی لذت ببرند. اما این درست نیست.

هزاران چیز در دنیا وجود دارد که شما نمی توانید از آنها خوشحال نباشید، صرف نظر از اینکه مؤمن هستید یا نه. چگونه می توان از زیبایی آسمان، آواز پرندگان، پرتوهای صبحگاهی خورشید خوشحال نشد؟ دل کیست که از ترانه های عروسی و خنداندن بچه ها شاد نشود؟ چه کسی با ملاقات با دوستان واقعی دلداری نمی دهد؟ مسیحیان به هیچ وجه از همه این شادی های جهانی انسانی چشم پوشی نمی کنند.

با این حال، افرادی که به مسیح ایمان دارند، یک شادی ویژه - مسیحی نیز دارند، که یک کافر از آن برخوردار نیست. شادی یک مسیحی در چیست؟ اول از همه در مورد خدا. هنگامی که انسان ندای خداوند را در درون خود احساس می کند و با ایمان به آن پاسخ می دهد، عشق بزرگ خداوند متعال را نسبت به خود احساس می کند و تأثیر آن را در زندگی خود می بیند. این ممکن است برای کسی که به خدا اعتقاد ندارد نوعی افسانه یا پیش پا افتاده به نظر برسد. اما کافی است یک روز به خداوند اعتماد کنید، به او روی کنید، انگار که او زنده است - و او یک خدای زنده و شخصی است - و زندگی تغییر خواهد کرد.

جرات نداری بگو: "هیچ کس مرا دوست ندارد." خالق به زمین آمد و عشق خود را به انسان نشان داد. و وقتی انسان این عشق را متقابل می کند، لذتی بی نظیر را تجربه می کند که هیچکس نمی تواند آن را از او بگیرد...

ایمان به خدا مسئله اساسی معنای وجود را حل می کند. مسیحیت به زندگی معنای واقعی و پایدار می بخشد. این به طور غیرقابل مقایسه ای بالاتر از معنایی است که گاهی اوقات غیر مؤمنان سعی می کنند به زندگی ما بدهند: فرزندآوری، خانه سازی و کاشت درخت. روح جاودانه انسان قاطعانه چنین معنای ابتدایی وجود زمینی را رد می کند. "بعدش چی شد؟ بعد از نسل، خانه و درخت چه؟ بعدش چه اتفاقی برای من خواهد افتاد؟ - آگاهی ما فریاد می زند و بی نهایت وجود شخصی را پیش بینی می کند.

معنای زندگی این است که ما برای همیشه در عشق خدا بمانیم! آیا می فهمی؟ ما زندگی نمی کنیم که روی قبر ما بیدمشکی رشد کند و گاو آن را بخورد. به ما وعده شادی ابدی نزد پروردگارمان داده شده است! و ما تا حدی این حالت را اینجا روی زمین تجربه می کنیم. آیا می شود از این بابت خوشحال نشد؟

من نمی توانم از اینکه خدا به من نیاز دارد خوشحالم. اینجا روی زمین می توان به من خیانت کرد، به من تهمت زد، فریب داد... اما روح جاودانه من در نزد خداوند ارزش زیادی دارد. و حتی اگر احساس ناامیدی به سراغم بیاید، باز هم به یاد دارم و می دانم که پدر آسمانی دارم و برای او عزیزم. همه دوستان و بستگان ما ممکن است ما را رها کنند، اما خداوند هرگز ما را رها نخواهد کرد.

مؤمن کسی است که ملکوت خدا را قبلاً یافته و در قلب خود حمل می کند. منجی در مَثَلی در این باره گفت: «پادشاهی آسمان مانند گنجی است که در مزرعه ای پنهان شده است که مردی آن را یافته و پنهان می کند و از خوشحالی می رود و هر چه دارد می فروشد و آن مزرعه را می خرد» (متی 13:44). . ملکوت بهشت چیست؟ این لذت بزرگ ارتباط با خداست. پولس رسول نوشت: «پادشاهی خدا غذا و نوشیدنی نیست، بلکه عدالت و صلح و شادی در روح القدس است» (رومیان 14:17).

تمام شادی های جهانی که یک کافر در زندگی خود دارد برای یک مؤمن آشناست. اما مؤمن بیشتر خوشحال می شود! او دست خالق را در همه چیز می بیند و با او در اینجا روی زمین ارتباط برقرار می کند. یک مسیحی شادترین فرد در جهان است. حداقل باید اینطور باشد.

تبریک میگم برادران و خواهران! لذت های زندگی و لذت های ایمان.