질병의 정신적 원인. 인간의 신체 언어

몸과 마음은 동등하다 - 신체지향 심리치료의 원리 중 하나를 말한다. 이것은 우리 영혼에서 일어나는 모든 일이 신체적 표현에 반영된다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 분노로 인해 턱을 악물고 눈썹을 찌푸리게 됩니다... 그리고 사람이 어떤 감정에 "고착"되어 있으면, 즉 그것을 매우 자주 경험한다면 이는 정신신체 질환으로 이어질 수 있습니다. 동일한 분노가 고혈압과 간 질환을 유발할 수 있습니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 신체를 변경하면 심리적 상태가 변경됩니다. 불안한 사람이 등을 곧게 펴고 구부정한 자세를 멈춘다면 그는 더 자신감을 갖게 될 것입니다.

신체의 각 부분에는 고유한 심리적 상징이 있습니다. 결국, 많은 경험은 보편적입니다. 우리 모두는 "슬픔", "외로움", "기쁨"이 무엇인지 알고 있습니다. 신체의 상징에 대해 알아가는 것은 신체에 대한 "공통 언어"를 찾는 데 도움이 될 것입니다.

  • 신체의 언어- 머리. 성격의 세 가지 구성 요소 모델인 "마음-영혼-몸"을 살펴보면 물론 머리는 마음과 상관관계가 있습니다. 이 영역에는 생각, 태도, '옳고 그름'에 대한 생각, 기억과 이미지가 포함됩니다.

서양 문화의 특징은 마음의 가치가 과장되고 감정과 신체가 평가 절하된다는 것입니다. 이는 유럽 문화의 역사적 경로의 특성 때문입니다. 계몽주의 시대에는 이성을 최우선으로 두고 감정을 평준화했습니다. “나는 생각한다 – 그러므로 나는 존재한다”). 지금까지 우리는 정신 영역에 너무 많은 중요성을 부여한 반면 감정과 감각 영역은 평가 절하되었습니다.

머리카락은 깊은 무의식적 감정과 연관되어 있습니다. 따라서 다양한 민족 사이에서 머리카락에는 "마법의" 힘이 부여됩니다. 머리카락은 동화, 전설, 주술 의식에 나타납니다. 동시에 머리카락에는 힘도 부여됩니다. 삼손의 머리카락, 슬라브족의 머리 자르기 의식 신혼 땋은 머리, 감옥에서 '마녀'를 면도하는 중세 풍습... 이게 왜 연결되는 걸까요? 심리적인 측면에서 머리카락은 고대의 동물적인 부분과 연관되어 있으므로 이성적인 부분을 겁나게 합니다!

  • 신체의 언어— 눈이 "영혼의 거울"이라고 불리는 것은 우연이 아닙니다. 눈은 심리적 친밀감, 즉 진정한 자기 공개 및 타인에 대한 비판단적 수용 능력과 관련이 있습니다. 눈은 지각을 전달하는 시각적 채널입니다. 이는 우리의 인지 활동, 호기심, 연구 활동과 관련이 있습니다. 물론 현실을 받아들이는 것도 마찬가지다. “난 이런 걸 보고 싶지 않아!” -현실을 부정하는 사람들을 말해요. 건강한 자세, 즉 삶을 있는 그대로 받아들이려는 의지도 시선에서 분명하게 드러납니다. 제가 다시 강조하고 싶은 중요한 측면은 눈이 정보 수집뿐 아니라 표현을 담당한다는 것입니다. 이는 양방향 통신입니다. 감정 표현에 대한 강력한 금지는 부정적인 감정(분노, 슬픔)과 긍정적인 감정(부드러움, 사랑)이 시선에 반영되는 것을 방지합니다.
  • 신체의 언어- 목은 인식(머리)과 느낌(가슴), 인식(머리)과 행동(골반)을 연결하는 다리입니다. 이상적으로는 정신적 영역, 감정적 영역, 행동이 통합됩니다. "나는 지금 내가 어떻게 느끼는지 알고 그에 따라 행동합니다." 실제로는 "나는 한 가지 생각을 하고 다른 일을 한다" 등의 연결이 끊어집니다.

목은 또한 감정을 표현하고 자신과 자신의 필요를 표현하는 권리와 관련이 있습니다. 이 권리를 완전히 익히지 못한 사람들은 너무 높고, 압축되고, 부자연스러운 목소리로 쉽게 알아볼 수 있으며, 종종 유치한 억양과 결합됩니다.

감정을 억누르는 습관은 목에 만성적인 긴장을 초래하고, 이는 목, 목소리, 근육통에 지속적인 문제를 일으킬 수 있습니다.

  • 신체의 언어- 어깨. "무거운 십자가를 짊어지세요", "자신이 짊어지세요", "짐을 짊어지세요" - 이러한 잘 정립된 표현은 어깨가 자신의 힘과 능력, 잠재력, 책임감 및 통제력과 연관되어 있음을 나타냅니다. 상황관리). 덧붙이자면, 이 책임을 다하지 못하면 죄책감을 느끼게 됩니다. 어깨는 너무 많은 일을 맡는 사람, 사랑하는 사람을 과잉보호하는 경향이 있는 사람, 권력을 위해 투쟁하는 사람에게 상처를 주는 경우가 많습니다.
  • 신체의 언어— 가슴은 감정의 영역에 해당합니다. 우리의 가장 강하고 깊은 감정이 여기에 있습니다. 결국, 여기에 우리의 심장이 있습니다... "심장에 상처를 입었습니다" - 우리의 가장 깊은 감정이 영향을 받으면 심장 문제, 늑간 신경통, 호흡 조절, 호흡기 질환으로 이어질 수 있습니다...
  • 횡격막사회 문제와 관련된 경험을 유지합니다. 횡격막은 사회와 개인 사이의 영원한 모순, 즉 개인이 되고자 하는 욕구와 “다른 모든 사람처럼” 되고자 하는 욕구를 반영합니다. 신체의 이 부분은 당혹감, 소심함, 어색함, 수치심, 자기 의심, 수줍음 등과 같은 감정과 연관되어 있습니다. 결국 이러한 감정은 모두 사회와의 상호 작용에 의해 생성됩니다. 이것은 사회에서 성격을 규제하는 방법입니다. 수준. 즉, 이러한 감정을 통해 사회는 우리의 행동을 통제합니다. “나쁜 행동을 하면 부끄러워질 것입니다.”

이 구역의 일부인 위는 또한 무언가를 받아들이거나 받아들이지 않을 권리를 담당합니다. 신체적 수준에서 우리는 외부에서 우리에게 유해한 물질을 섭취하는 것에 대한 방어 반응으로 개그 반사를 가지고 있습니다. 마찬가지로 심리적 차원에서도 비슷한 방어가 있다.

  • 위.러시아어에서 이 단어가 "생명"이라는 단어와 일치하는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 한때 동의어였으며 이 동의어 연결은 예를 들어 "배를 아끼지 않는다"라는 말과 같이 민속에서 보존되었습니다. 삶. 삶에 대한 두려움은 우리의 뱃속에 살고 있습니다. 치명적인 상황에 처했던 사람들은 종종 이 부분에 깊은 만성 긴장이 발생합니다.

바로 이 부분에 우리와 어머니를 연결하는 탯줄이 있었고, 이는 우리의 생존과 발달의 열쇠였습니다. 그녀를 통해 어머니로부터 영양분이 우리에게 왔으며 미묘한 생화학적 및 에너지 메커니즘을 통해 우리는 우리에 대한 그녀의 태도를 읽습니다. 아이에 대한 어머니의 태도와 정서적 배경은 자궁에서 느껴집니다.

'사랑받지 못하는' 사람들은 종종 음식이나 술로 사랑의 부족을 보충하려고 하며, '사랑의 대리자'로 몸을 채우려고 한다. 그들은 사랑을 받을 수 있는 가족, 우정, 사랑 관계 등 지원 시스템을 개발하도록 조언받을 수 있습니다.

  • 태즈 . 골반의 주요 상징은 성욕이며, 모든 문명의 가장 큰 금기는 항상 성욕과 관련되어 있습니다. 이 영역은 고대의 본능, 동물적 충동, 무의식적이거나 억압된 충동을 "책임"합니다. 우리가 억압하는 모든 것. 골반 부위에는 항상 많은 에너지가 있지만 그곳에서 차단되어 실제로 사용되지 않습니다.

성기능 장애 뒤에는 골반 통증(월경 문제 등) 뒤에는 일반적으로 성욕과 쾌락에 대한 내부 금기가 있습니다.

  • HANDS는 넓은 의미에서 세상과의 소통을 담당합니다. 타인과의 경계 설정, 소통의 거리두기, 주고받기의 균형, 세상과의 교류 활동, 현실에 대한 포용 정도 .
  • 브러쉬 . 넓은 의미에서 손이 세상과의 접촉을 상징한다면, 손은 사람과의 접촉을 상징한다. 이 경우 오른손은 남성과의 접촉을 상징하고 왼쪽은 여성과의 접촉을 상징합니다. 일상 생활에서 흔히 발생하는 "우연한" 손 부상(빵을 자르는 동안 칼로 베거나 뜨거운 팬을 움켜쥐는 등...) 뒤에는 누군가 앞에 죄책감이 있습니다. 이런 식으로 우리 자신을 벌하고 죄책감을 속죄하는 것과 같습니다.
  • HIPS는 특히 여성의 성적 취향 및 에로티시즘과 관련이 있습니다. 엉덩이는 또한 우리의 힘과 안정성을 저장합니다. 힘과의 접촉 상실, 안정성 부족은 신체 수준에서 일종의 보상으로 바뀔 수 있습니다. 엉덩이가 자라기 시작하여 "배 모양"모양을 형성합니다. 동시에 근육은 약해지고, 지방조직으로 인해 부피가 증가하게 된다. 심리적으로 그러한 사람은 자신도 모르게 다른 사람에게 압력을 가하고 공격적으로 행동할 수 있습니다. 그러나 그 뒤에는 자기 회의와 두려움이 있습니다.
  • 무릎. 이 영역은 우리의 두려움과 관련이 있으며, 무엇보다도 사람을 신뢰하고 다른 사람에게 의지하는 능력과 관련이 있습니다. 오른쪽 무릎에 문제가 있으면 남성에 대한 신뢰가 부족하다는 뜻일 수 있습니다. 왼쪽 무릎 문제 - 여성에 대한 신뢰 부족.
  • SHINS는 삶의 길을 따라 움직이는 우리의 인식과 관련이 있습니다. “내가 거기로 갈까요? 나는 정확히 어떻게 인생을 살아가고 있습니까? 이 영역의 심리적 문제(혈관 문제, 근육 경련 등)는 무의식에서 오는 경고일 수 있습니다. 사람은 자신과 의견이 일치하지 않습니다.
  • 피트. 가장 넓은 의미의 접지 및 지원. "나 스스로 두 발로 설 수 있을까?" (자신의 힘과의 접촉, 내면의 성숙, 자신감) 그리고 “누군가에게 기댈 수 있을까?” (기본 신뢰 - 세상에 대한 불신). 현실을 테스트하는 것은 현실에 대한 적절한 평가, 즉 자신의 예측과 환상을 현실과 분리하는 능력입니다.
  • 척추 . 내부 지원은 자신 안에서 자원을 찾는 능력을 상징합니다. 그는 개인의 유연성에 대해 말합니다. 심리적 유연성은 척추의 경직성 또는 유연성에 의해 결정될 수 있습니다(요가에서도 동일한 견해가 존재한다는 것이 흥미롭습니다). 따라서 다른 사람의 도움에만 의존하는 경향이 있는 사람들은 척추 운동을 통해 기분이 나아질 것을 권장합니다. 이는 자신의 힘을 믿는 데 도움이 될 것입니다.

이것은 우리 몸이 우리에게 말하는 언어입니다. 그리고 당신이 그것과 그 메시지를 관심과 존중으로 대한다면 그것이 얼마나 감사할 수 있는지 놀라게 될 것입니다!

세계 대부분의 언어에서 " 치유"라는 단어에서 유래" 전체". 전체는 건강하다는 뜻입니다. 어떻게 그렇게 되나요?

이렇게 하려면 생각은 내부 가이드이고 감정은 외부 지표이며, 인간의 잠재의식에는 식별되고 중화되어야 하는 병원성 신념이 있으며, 특별한 정신-영적 해부학이 있으며 각각이 있다는 것을 이해해야 합니다. 질병에는 그 자체의 숨겨진 의미가 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 영과 혼과 육체가 비교할 수 없는 회복 잠재력을 가지고 있다는 것입니다. 우리는 특별한 일을 할 필요가 없습니다. 그가 마음을 열도록 돕는 방법만 알면 됩니다.

이 책은 의료 지도서처럼 유익한 표와 그림, 도표로 가득 차 있지만, 표현의 용이성으로 인해 매력적인 베스트셀러가 되었습니다.

이제 Liz Burbo, Louise Hay 및 Carole Rietberger의 세 가지가 있습니다!

  • 캐롤 리트베르거
    신체 신호. 우리의 질병은 우리에게 무엇을 말해주는가? 스스로 치유되도록 도와주세요

    나는 이 책을 자신이 할 수 있다고 믿었기 때문에 치유할 수 있었던 우리 딸 신시아 프랭키에게 바칩니다.

    소개. 질병이 항상 명백한 것은 아닙니다.

    이 책은 실용적인 목적으로 집필되었습니다. 치유 방법과 이를 위해 스스로 할 수 있는 일에 대해 이야기할 것입니다. 그러나 이 과정에 대한 귀하의 참여는 귀하 자신의 아이디어에 따라 결정되기 때문에 이는 언뜻 보기만큼 쉽지 않습니다.

    설명하겠습니다. 바이러스, 박테리아 감염, 환경 오염 또는 점심 식사 등 외부 요인의 결과로 질병을 인식하는 경우 치유에 대한 접근 방식은 주로 신체의 필요에 따라 결정됩니다. 질병을 자신이 행한 일에 대한 일종의 심리적 보상으로 본다면, 질병을 자신에 대해 더 많이 배울 수 있는 기회, 즉 고통의 원인을 바꾸고 변화시키는 강력한 인센티브 역할을 하는 기회로 보기 어려울 것입니다. 당신의 인생에서 고통을 겪고 있습니다. 누군가가 당신을 치료해 줄 것이라고 기대하고 일률적인 치료법에 의존하는 경향이 있다면 질병이 온전함을 추구하는 개인적인 여정이라는 것을 이해하지 못할 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 질병이 명백하다고 생각한다면 인간 질병으로 인해 모든 것이 그렇게 단순하지는 않기 때문에 성공적인자가 치유 가능성이 급격히 떨어집니다. 그들은 삶의 여러 측면에 큰 영향을 미치는 숨겨진 요소를 다룹니다.

    질병은 인간 영혼의 깊숙한 곳에 숨겨진 모든 것, 즉 생각, 감정, 태도, 신념, 아이디어뿐만 아니라 우리가 생각하는 것, 우리 자신을 인식하는 방법, 왜 이런 식으로 행동하고 그렇지 않은지에 영향을 미치는 뿌리 깊은 신념을 반영합니다. 우리가 주변 현실을 어떻게 인식하는지, 그리고 자신을 치유하는 능력에 대한 믿음에 따라. 질병은 우리 삶의 이야기를 반영하고 조건이 우리의 자기 인식에 어떤 영향을 미쳤는지 보여줍니다. 그리고 그것은 신체뿐만 아니라 뇌, 에너지 신체 및 영혼에도 영향을 미칩니다. 어떤 의미에서 이는 그들 사이의 정신-영적 단절을 상징하며, 건강을 회복하기 위해 우리가 결정해야 하는 변화의 필요성을 나타냅니다.

    "영혼-정신-신체" 연결을 통해 이 질병은 우리가 부정적인 감정이 활발하게 축적되는 신체 부위(기관, 분비선, 근육)뿐만 아니라 두려움과 감정을 저장하는 척추 부분을 가리킵니다. 태도. 그리고 질병은 항상 언뜻 보이는 것보다 더 크기 때문에 치료는 단지 육체적인 필요를 넘어서야 합니다. 즉, 불일치를 야기한 근본 원인인 마음에 주목해야 합니다. 사고 방식을 바꾸지 않고 우리 "나"의 영혼, 에너지 몸, 육체적 부분은 마음의 복잡함 속에 깊이 묻혀 있는 "병원체"의 자비에 계속 의존할 것입니다.

    분리에 대한 견해

    의학의 역사를 통틀어 단순 치료사와 형이상학자 모두 질병 발병에 몇 가지 요인이 관련되어 있다는 데 동의했습니다. 그들은 질병을 극복하려면 사람 전체를 치유해야 하며 사고방식부터 시작해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 무엇이 그들이 이러한 견해를 바꾸게 만들었고 이후에 질병을 이해하고 진단하고 치료하는 데 완전히 다른 접근 방식을 갖게 되었습니까? 몸과 마음이 서로 별개로 존재하고 영혼의 존재가 전혀 인식되지 않으므로 치유력이 전혀 인식되지 않는 전체 론적 정신-영적 관점에서 "과학적 원리"로의 전환을 초래 한 원인은 무엇입니까? 고려?

    이 이론은 확실히 영혼의 치유 능력을 평가 절하하고 그 필요를 완전히 무시합니다. 질병 뒤에 숨겨진 심리적 요인을 고려하지 않습니다. 그런데 왜? 아마도 의학에 대한 의식이 어떻게 발전했고 불일치에 대한 생각이 어떻게 발전했는지 연구하면 이러한 질문에 대한 답을 찾을 수 있을 것입니다.

    ♦ 이중맹검 방식으로 명백하고 측정 가능한 것만 고려됩니다.

    숫자 생각과 감정 사이의 연결은 완전히 이해되지 않았으며, 질병, 특히 면역체계 질환의 발생에서 이들이 하는 중요한 역할도 완전히 이해되지 않았습니다.

    ♦ 마음은 육체와 별도로 인식되고 함께 인식됩니다. - 영혼으로부터, 그러한 불일치로 인해 육체가 활력을 잃고 모든 질병에 노출된다는 사실이 잊혀집니다.

    ♦ 질병을 일으킨 모든 구성 요소(생각, 감정, 태도, 신념, 아이디어 및 뿌리깊은 믿음)의 개입 없이는 치유가 일어날 수 없다는 사실이 간과되고 있습니다.

    숫자 몸은 생체역학적 관점에서 보여집니다. 신체의 모든 부분의 상호 연결을 이해하지 못한 채 신체의 "나"를 하나의 통합 시스템으로 보는 전체론적 관점이 대체됩니다.

    ♦ 질병과 건강은 연속체이며 둘 사이의 차이는 사고의 질에 있다는 사실을 망각했습니다.

    ♦ 질병의 목적이 무시됩니다.

    43 109 0 직장에서 불쾌한 일이 일어났을 때, 집에 돌아왔을 때 두통, 긴장된 틱 또는 손 관절이 아프다는 것을 알아차린 적이 있습니까? 아니면 직장에서 또 다른 강제 행진을 한 후, 예를 들어 감사 후 목이 아팠나요? 이러한 질병이 항상 악천후나 누군가의 재채기 때문에 발생하는 것은 아닙니다. 때때로 우리 몸은 너무 피곤해서 잠시 쉬어야 한다는 신호를 보냅니다.

    처음에 과학자들은 신체적(신체) 질병과 심리적 질병을 서로 별개로 간주했습니다. 1818년 독일의 정신과 의사 I. 하인로스(I. Heinroth)는 신체 장애가 영적 영역의 문제로 인해 발생할 수 있음을 처음으로 제안하고 그러한 질병을 다루는 새로운 과학 분야의 도입을 제안했습니다. 이 의견은 거센 비난을 받았다. 그러나 현대 의사들은 "모든 질병은 신경에서 비롯된다"는 공식이 실제로 효과가 있다는 것을 오랫동안 이해해 왔습니다.

    따라서 의학과 심리학의 교차점에서 사람의 심리적, 정서적 영역이 신체 건강에 미치는 영향을 연구하는 방향이 나타났습니다. 이 방향을 정신신체학이라고 합니다. 질병의 심리적 원인이 소위 발생한다는 것이 입증되었습니다. 국제 질병 분류(ICD 10)에 포함된 신체형 장애.

    고대 그리스 철학자 소크라테스조차도 육체의 질병은 영혼의 질병과 분리될 수 없다고 믿었습니다.

    그렇다면 인간의 질병은 무엇을 나타냅니까? 이 문제를 더 자세히 살펴보겠습니다.

    정신 신체 장애의 분류

    과학자들은 정신신체 장애의 증상을 다음 범주로 나눕니다.

    • 정신신체적 반응. 그들은 교정이 필요하지 않으며 단기적이고 상황에 맞는 성격을 가지고 있습니다 (수치심으로 인한 발적, 기분이 좋지 않을 때 식욕 부진, 스트레스를받을 때 손바닥에 땀이 나고 등이 "오한"느낌, 두려움으로 떨림) .
    • 정신신체 장애. 하나 또는 다른 신체 기능의 위반이 발생합니다. 이는 다음 유형으로 나뉩니다.
    • 전환 증상 . 정서적 경험이 신체 증상으로 변형됩니다.
      • 목구멍의 히스테리성 덩어리;
      • 심인성 실명/청각 장애;
      • 팔다리의 마비.
    • 기능적 증후군 . 생리적인 이유 없이 통증이 나타나는 것이 특징입니다.
      • 방광통;
      • 자궁경부통;
      • 요통;
      • 식물성 혈관성 긴장 이상증(VSD).
    • 정신신체증 . 내부 장기의 기능 장애. 이러한 장애에는 미국 정신분석학자이자 정신신체학의 아버지인 프란츠 알렉산더(Franz Alexander)가 1950년에 설명한 유명한 시카고 세븐(Chicago Seven)이 포함됩니다.
      • 고혈압성 질환;
      • 소화성 궤양;
      • 기관지 천식;
      • 신경피부염;
      • 갑상선항진증;
      • 궤양성 대장염;
      • 류머티스성 관절염.

    현대 연구에 비추어 Chicago Seven은 신경 장애의 배경에서 발생하는 다음 질병으로 공식적으로 보완되었습니다.

    • 종양학적 질병;
    • 공황 장애;
    • 수면 장애;
    • 심장마비;
    • 과민성 대장 증후군;
    • 성적 장애;
    • 비만;
    • 신경성 식욕부진/폭식증.

    파괴적인 행동, 사고의 특성 및 정서적 반응 방법으로 인해 사람은 자신이 질병의 인질이 된 것을 발견합니다. 대부분 심리학자들은 특정 질병의 원인으로 스트레스와 부정적인 감정에 대해 이야기합니다. 전통적으로 특정 질병의 촉매제 역할을 하는 몇 가지 기본 감정이 있습니다.

    • 기쁨과 슬픔;
    • 화;
    • 사랑과 분노;
    • 매력과 혐오감;
    • 수치심과 죄책감;
    • 비애;
    • 관심;
    • 두려움과 분노;
    • 탐욕, 질투, 시기.

    정신신체학 분야의 전문가들은 감정과 감정이 본질적으로 에너지라고 믿습니다. 빠져나오지 않거나 파괴적인 방향으로 향하게 되면 우리 몸에 심신질환의 원인이 됩니다. 연구에 따르면 사람이 내면의 경험을 더 많이 표현할수록 병에 덜 걸리는 것으로 나타났습니다. 그렇지 않으면, 그는 불리한 심리적 요인에 노출되어 유발되거나 악화되는 신체적 질병인 정신 신체 장애에 직면할 위험이 있습니다.

    심인성 질환의 원인

    그러나 문제를 일으킬 수 있는 것은 파괴적인 감정이나 감정만이 아닙니다. 심리학자들은 다른 요인들도 우리의 건강에 영향을 미친다고 지적합니다. 여기에는 해결되지 않은 개인 내 갈등, 동기 부여 문제, 처리되지 않았거나 과거의 슬픈 경험, 공감적 질병 전이 및 자기 최면이 포함됩니다. 더 자세히 살펴보겠습니다.

    1. 내적 갈등. 대부분의 경우 이것은 "해야 한다"와 "원한다", 사회적 태도와 우리의 욕구 사이의 갈등입니다.
    2. 제안효과. 많은 부모들이 아이 앞에서 보여주는 암시적 패턴은 아이의 정신에 오랫동안 각인되어 질병의 형태로 나타날 수 있다.
    3. "유기적 음성"의 요소입니다.“그 사람 때문에 마음이 아프다”, “머리가 어질어질하다”, “그 사람이 나를 아프게 한다”. 우리는 이러한 표현을 자주 사용하지만, 이로 인해 우리 자신이 무질서에 빠지고 있다는 의심은 하지 않습니다.
    4. 신분증. 심인성 질환은 권위 있는 사람으로부터 입양되었습니다. 사람이 존경하는 카리스마 넘치는 사람의 예에 따라 행동하면 그는 긍정적 인 특성뿐만 아니라 질병을 포함한 부정적인 특성도 자신에게 전가 될 위험이 있습니다.
    5. 자기 처벌. 심리학자들은 종종 질병에 빠지면서 책임을 포기하는 현상에 직면합니다. 결국 아픈 사람들을 위해 양보가 이루어집니다. 사람은 이것을 무의식적으로 이해하고 의도적으로 아프지 않습니다.
    6. 외상후 스트레스 장애. 고통스러운 상황을 처리하는 데 어려움이 있으면 이는 정신신체 장애의 형태로 구체화됩니다.

    프로이트의 이론

    S. Freud의 전환 정신분석 이론은 정신 신체 장애의 원인을 이해하는 데 도움이 되었습니다. 현대 전문가들에게 단서는 의식 과정을 무의식으로 억압하고, 사회와 충돌하는 내부 태도를 억압하거나 검열하는 메커니즘을 발견한 것이었습니다. 과학자에 따르면 이러한 메커니즘과 충족되지 않은 욕망은 신경증, 즉 정신 장애의 출현과 직접적으로 관련이 있습니다.

    신경증에는 정신적 증상 외에 신체적 증상도 있습니다.

    • 두통;
    • 복부 복통;
    • 공황 발작;
    • 등등

    안녕하세요 과거에서 온

    많은 현대 심리학자들은 질병의 근원을 환자의 과거에서 봅니다. 발달 초기 단계의 개인 형성, 성격, 부모와의 상호 작용에 대한 해결되지 않은 문제는 아동의 정신에 깊은 흔적을 남기고 미래의 건강에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 어린이의 과잉 행동을 지속적으로 억제하면 성인기에 정신 신체 장애가 발생할 수 있습니다.

    부모는 자녀의 필요와 관련하여 적절한 행동을 보여주며 정신신체 장애의 위험을 줄이기 위해 노력합니다. 만약 그들(주로 어머니)이 아이 앞에서 “안전하지 않은 행동”을 보인다면, 그들은 그 아이에게 질병에 대한 프로그래밍을 하고 있는 것입니다. 다음과 같은 행동 스타일은 "안전하지 않은" 것으로 간주됩니다.

    • 불안-양가적 (아동에 대한 반응, 행동, 태도의 불일치);
    • 회피적인 일(자녀로부터의 제거);
    • 무질서한 (폭력을 사용한 혼란스러운 반응).

    이러한 행동 스타일은 소위를 나타냅니다. 양육이 종종 성인 아동의 장애 발병 원인이 되는 정신신체성 가족.

    철학적 접근

    다른 전문가들은 더 나아가 심신 질환은 사람이 자신에게 적합하지도 않고 적합하지도 않은 생활 방식을 이끌고 있다는 일종의 신호라고 주장합니다. 그들은 그러한 장애를 삶 자체가 던져 놓은 미스터리로 분류하며, 그에 대한 답이 치유의 열쇠가 될 것입니다.

    또 다른 사람들은 철학적 관점에서 질병이 무엇을 의미하는지에 대한 질문에 접근하려고 시도하고 정신 신체 장애가 교사라고 주장합니다. 그러므로 이를 부정하지 말고 들어야 하며, 질병의 형태로 환자에게 제시되는 귀중한 교훈을 배워야 합니다.

    일반적으로 모든 전문가들은 정신신체장애가 본질적으로 상징적이라는 점에 동의합니다. 정신은 사람이 해결할 수 없거나 주의를 기울이지 않는 심리사회적 갈등을 보여주기 위해 질병의 형태로 특정 문제의 패턴을 그리는 캔버스로 우리 몸을 사용합니다.

    소인

    정신 신체 질환 발병의 전제 조건을 고려할 때 심리학자 M. Palchik은 인간을 특정 수준으로 나눕니다. 그들 각각에서 사람은 정신 신체 장애에 대한 하나 또는 다른 소인을 발견할 수 있습니다.

    1. 육체

    우리 몸은 언제나 우리와 함께 있습니다. 그러나 종종 우리는 생각의 세계에 빠져 그 존재를 잊어버리곤 합니다. 아마도 질병은 신체의 존재를 우리에게 상기시키는 유일한 방법일 것입니다.

    2.감정상태

    우리 각자는 “지금 기분이 어떤가요?”라는 질문에 명확하게 대답할 수는 없습니다. 이 경우 심리학자들은 자신의 경험을 구두로 보고할 수 없는 감정 표현불능증에 직면하게 됩니다. 때로는 특정 질병이 사라지기 위해서는 환자가 느끼는 감정을 파악하고 표현하는 것만으로도 충분합니다.

    3.가치

    지금 사람에게 중요한 것은 무엇입니까? 가치의 변화는 인간 성장의 지표입니다. 가치관 부족은 정신 신체 장애로 이어질 수 있습니다.

    4. 목적

    이 수준은 “나는 왜 살고 있는가?”라는 질문에 대한 답이 있음을 전제로 합니다. 스스로 대답할 수 없는 사람들은 우울증에 걸리거나 병에 걸리는 경우가 많습니다.

    정신신체장애에 대한 소인은 이러한 각 수준에서 예측될 수 있습니다.

    5.생리학

    정신 신체 질환의 메커니즘에 관한 현대 이론은 또한 이러한 유형의 장애에 대한 경향에 대한 생리학적 모델을 제시했습니다. 의사와 심리학자들은 사람들을 무력증, 운동, 피크닉의 세 가지 유형으로 나눕니다. 무력한 체질을 가진 사람들은 정신 신체 장애에 더 취약하다고 믿어집니다.

    6.캐릭터

    심리학이 ​​우리에게 제시하는 성격 유형은 매우 다양합니다. 전문가들은 성격도 위험 요인으로 작용할 수 있다고 믿습니다. 대부분의 경우 간질 및 히스테리 분류의 대표자는 정신 신체 질환에 걸리기 쉽습니다.

    신체 신호

    정신신체 장애의 증상은 신체의 통증 감각을 통해 표현될 수도 있습니다. 우리 모두는 긴장을 풀지 못하게하는 악명 높은 두통이나 의사에게 항상 명확하지 않은 목의 통증을 알고 있습니다. 우리 몸의 각 부분은 특정 심리사회적 충격을 받고 통증으로 반응합니다. 다음은 문제와 신체 신호 사이의 관계에 대한 표입니다.

    1 번 테이블. 통증의 심리적 원인 몸에

    신체의 일부

    통증의 원인

    스트레스, 과로, 잦은 걱정
    원한, 자신을 표현하지 못함, 감정을 억제함
    지원 부족, 자신의 의지를 다른 사람에게 과도하게 강요함
    정서적 과부하, 환경에 의한 억압
    경제적 어려움

    등 위쪽

    지원 부족, 쓸모없는 느낌

    허리

    돈에 대한 걱정
    유연성 부족, 강성
    정서적 고착, 친구 부족
    직업에 대한 불만
    고립과 외로움
    변화에 대한 두려움, '안락한 영역'을 떠나는 것에 대한 두려움
    상처받은 자아, 지나친 이기심, 자기 집착
    질투, 열정의 과잉
    긴장을 풀지 못함, 자해하는 행동
    무관심, 무관심, 미래에 대한 두려움

    정신 질환의 원인 표

    정신분석가들이 연구하기 시작한 첫 번째 내부 장기 질병은 기관지 천식이었습니다(1913). 그 이후로 다른 질병에 관한 수많은 정신분석학적 개념이 탄생하게 되었습니다.

    우리 몸의 모든 기관은 우리의 심리적 태도와 공명하여 작동하고 감정적 표현에 반응합니다. 특정 부정적인 경험이나 해결되지 않은 문제는 특정 기관의 기능에 파괴적인 영향을 미칩니다(예: 의사소통 문제로 인해 인후염이 발생하고 갑상선이 고통받습니다).

    예를 들어 순환 장애와 관련된 질병 과정의 생리적 메커니즘을 고려해 보겠습니다. 국소 순환 장애는 촉매적인 감정, 즉 두려움과 관련이 있습니다. 위험에 직면하면 사람은 도망갈지, 얼어붙을지, 공격할지 등의 결정 중 하나를 신속하게 내려야 합니다. 이 결정의 속도를 높이기 위해 신체의 혈액이 즉시 재분배되어 뇌로 보내집니다. 날카로운 혈관 수축 효과가 있는 아드레날린이 방출됩니다. 따라서 두려움을 자주 경험하면 특정 장애가 발생합니다. 병리학적 두려움은 공황 발작부터 사랑하는 사람을 잃는 것에 대한 두려움까지 완전히 다른 형태를 취할 수 있습니다. 이로 인해 심장 마비, 고혈압 및 혈관 질환 발생에 대한 심신학적 위험 요소가 발생합니다.

    심리치료의 수많은 선례를 통해 전문가들은 특정 사람들의 삶에서 정신신체 장애 뒤에 정확히 무엇이 있는지에 대한 명확한 그림을 형성할 수 있었습니다. 정신신체학의 맥락에서 인간의 질병이 무엇을 나타내는지 생각해 봅시다.

    표 2.

    질병 심리적 이유 치료

    기관지 천식

    처리되지 않은 다양한 내부 과정은 천식 중에 근육 경련과 질식을 유발합니다. 그 중 하나는 어린 시절 울음 금지입니다. 다른 불리한 요인으로는 건강에 해로운 완벽주의, 지나친 청결, 끊임없는 승인 추구, 부당한 기대에 대한 분노, 실패에 대한 두려움 등 우리의 오해가 있습니다. 이 질병으로 고통받는 사람은 항상 다른 사람으로부터 무언가를 받고 싶어하며 그의 성격과 문제에 관심을 갖습니다. 천식 환자는 공격성과 분노를 억제하고 이를 내부에 유지합니다. 사람들과 의사소통할 때 그는 전적으로 소비자로서 행동합니다.공격성 문제와 이를 해결하기 위한 적절한 방법을 모색합니다. "받아들이고 주는" 차원에서 사람들과의 관계를 분석하십시오.

    종양성 질환

    암의 발병은 세 가지 요인에 의해 유발됩니다.

    첫째로, 완고함과 보수적 사고. 자신의 정당성을 나타냅니다. 변화할 수 없는 고정관념적인 생활방식.

    둘째, 극도의 자부심, 이기심, 물어볼 수 없음.

    제삼, 가까운 사람에 대한 오랜 원한이 분노로 커졌습니다.

    1. 풍차와의 싸움을 멈추고 누군가에게 무언가를 증명하는 것을 멈추십시오.
    2. 자신의 입장을 재고하고 자신을 궁극적인 진실로 생각하지 마십시오.
    3. 당신이 화가 난 사람과 함께 게슈탈트를 풀어보세요.
    4. 그에게 원한을 품은 것에 대해 공개적으로 용서를 구하십시오.

    편두통

    두통은 해결되지 않은 갈등에서 벗어나는 방법입니다. 지적 지향적이고 감정적 영역이 덜 발달된 사람들의 특징입니다. 감정은 지속적인 정신 활동으로 대체됩니다.

    남성의 경우이마가 자주 아프다. 이 영역은 지능과 미래 지향을 상징합니다. 해결되지 않은 질문이 누적되어 이런 증상이 발생합니다.

    여성두통의 변형은 일시적인 편두통입니다. 그들에게 이것은 실제로 다른 사람에게서 듣거나 스스로 발명할 수 있는 불쾌한 것들을 신체로 투영하는 것입니다(귀는 관자놀이 옆에 있음). 여기에는 다른 사람들이 당신을 어떻게 생각할지에 대한 두려움도 포함됩니다.

    1. 신속하게 결정을 내리는 방법을 배우십시오. 가능하다면 귀하의 작업 중 일부를 다른 사람에게 위임하십시오.
    2. 풀리지 않은 문제를 종이에 상징적으로 담아내며 머리를 풀어보세요.
    3. 여성은 다른 사람의 의견에 대한 상상 속의 두려움을 말로 표현해야 합니다(추측이 아닌 질문을 하십시오).

    고장성 질환

    다른 사람과 관련된 과잉 통제. 분노나 긴장을 억제합니다. 감정 표현 금지.상황을 버리고 화를 낼 수 있습니다.

    위장병

    위장관 장애는 시간이 지남에 따라 축적되는 심한 스트레스 경험(“상황을 소화할 수 없었습니다”)으로 인해 발생합니다.

    장기간의 불확실성, 파멸의 느낌, 짜증, 지속적인 초조함도 촉매제입니다.

    위장병 발병에서 큰 역할은 접시에 담긴 음식의 가치, 그 위에 놓인 음식을 모두 먹어야하며 때로는 상한 음식을 버리는 것이 안타깝다는 고정 관념에서 비롯됩니다. 이러한 부과된 생각은 종종 중독, 메스꺼움 및 구토의 형태로 구체화됩니다.

    때때로 위장 장애는 사람이 말 그대로 이것을 소화할 수 없거나 그에게 주입시키려는 생각 때문에 발생합니다. 그런 다음 점막 염증과 메스꺼움의 형태로 보호 메커니즘이 활성화됩니다. 반면에 중독은 환자 자신의 관성과 보수적 사고로 인해 발생하는 경우가 많습니다.

    과민성대장증후군의 전형적인 증상은 당혹스러움에 대한 두려움에서 비롯됩니다.

    지적, 정서적 수준에서 '자신의 것'과 '다른 사람의 것'을 구별할 수 있습니다. 사람과 주변 정보에 대해 분별력을 가지십시오.

    스트레스에 대처하는 방법을 배우고, 더 많은 휴식을 취하고, 긴장을 풀 수 있는 방법을 배우십시오. 짜증나는 요인을 피하고 상황에 대한 태도를 바꾸십시오.

    피부병

    피부는 다른 사람 및 사회와의 접촉을 담당합니다. 이것은 우리와 외부 세계 사이의 일종의 경계입니다. 피부병은 어린 시절부터 시작되는데, 부모와의 신체적 접촉을 원하는 어린이가 만지거나 포옹을 거부할 때 발생합니다. 여기에는 감정 표현의 무능력, 거절에 대한 두려움, 압박감도 포함됩니다.몸 중심의 실천을 실천하세요. 외부 세계에 대한 개방적인 태도를 조성하십시오. 긴장을 푸는 법을 배우십시오.

    비만

    "불쾌한 사람들을 위해 물을 운반합니다"라는 표현에주의하십시오. 지방 세포는 90%가 수분-지방 젤로 구성되어 있습니다. 현대 의학은 물이 이상적인 정보 전달자라는 사실에 매우 가까워졌습니다. 많은 과체중 사람들을 대상으로 한 설문 조사에 따르면 그들은 불만을 자주 겪는 경향이 있는 것으로 나타났습니다. 더욱이 그들은 자신이 기분이 상했다는 사실을 부정하는 경향이 있으며 이러한 감정을 무의식의 수준으로 옮겨 놓습니다. 생리적 차원에서 원한이 축적되는 과정은 지방세포에 수분이 축적되는 과정으로 제시되며, 여기에 부정적인 정보가 기록된다. 파괴적인 감정은 신체의 충만함으로 변환되어 정신의 부담을 신체로 전달합니다.가해자에게 당신의 불성실함에 대해 사과하고, 내부적으로는 동의하지 않았지만 그의 말을 받아들였을 때 당신의 위선 사실을 확인하십시오. 공격을 받아들이는 전략을 바꾸고, 혼자만 간직하지 말고, 공격자에게 자신의 감정을 과감하게 표현하십시오.

    안질환

    여성은 내면적으로 여성으로서의 자신감이 부족하여 이를 조심스럽게 다른 사람들에게 숨기려고 합니다. 여성의 특성상 미래에 대한 두려움(아름다움을 잃을 것에 대한 두려움, 자신의 여성성에 대한 의심, 출산하지 못하거나 결혼하지 않을 것에 대한 두려움)을 상징합니다. 사회나 부모가 심어준 아름다움의 이상을 충족시키지 못할 것에 대한 두려움.

    남자들은 미래에 대해 불확실합니다. 자신의 행동에 책임을 지는 것을 꺼려합니다. 유아기.

    여성 – 자신을 있는 그대로 받아들이세요. 고정관념을 버리세요. 자신을 사랑하는 법을 배우십시오.

    남성의 경우 남성다움을 얻기 위해. 자신의 말과 행동에 책임을 지는 법을 배우십시오.

    여성질환

    여성질환의 심리적 원인은 스트레스와 과로에 있습니다. 자신의 자연스러운 여성 기능을 실현하려는 욕구가 부족하고 이에 대한 자기 골조는 여성 생식기 기능에 장애를 초래합니다. 직장에서 개인 생활로 전환할 수 없습니다. '여성의 행복'에 대한 욕구를 무시합니다. 거절할 수 없고, 용서할 수 없습니다. 과도한 촉감. 성기, 남성화와 관련된 수치심.당신의 여성 성을 받아들이는 법을 배우십시오. 거절하십시오. 자연에 내재된 기능을 출산하고 수행하기를 원하지 않는 것에 대한 죄책감을 해소하십시오.

    치과 문제

    병든 치아는 공격성을 적절히 표현하지 못함(앞니), 결정을 내릴 수 없음(측면 치아), 영적 성장이 지연됨(사랑니)을 나타내는 신호입니다. 치석의 출현은 사소하지만 성가신 내부 문제의 증상입니다.감정적인 차원에서 다른 사람들과 상호작용하는 법을 배우십시오. 중요한 결정을 미루면서 부담을 느끼지 마세요.

    짜증나는 기침

    긴장된 기침은 다른 사람에게 합리적인 비판을 표현하려는 욕구를 억제하는 사람들의 특징입니다. 누군가에게 상처를 줄까 두려워서, 그들은 누군가의 실수를 지적하기보다는 차라리 침묵을 지킨다. 기침의 도움으로 사람은 갇힌 감정에서 벗어나거나 관심을 끕니다. 억압적이고 절제된 표현과 갈등을 회피하는 것도 파괴적인 역할을 합니다. 상황을 있는 그대로 받아들이지 못하는 것.개방성, 객관성, 사물과 대화를 마무리하는 능력을 배양합니다.

    상부 호흡기 질환

    잦은 콧물은 내면의 아이가 우는 것을 상징할 수 있습니다. 이런 종류의 질병 (부비동염)은 자기 연민의 배경에서 발생합니다.자신에 대한 연민을 멈추거나 형태를 해결하십시오. 강렬한 자기 연민을 통해 상황을 한 번 극복하십시오.

    갑상선 기능 장애

    의사결정의 유연성 상실. 상황을 객관적으로 바라보고 경험을 받아들이는 것을 무의식적으로 금지하는 것입니다. 신체는 사회에 보다 적절하게 대응해야 한다는 신호를 보냅니다. 금기의 공격성.자신을 제한하지 말고, 새로운 반응을 배우고, 새로운 방식으로 자신을 표현하세요.

    수면 장애

    불면증은 외상후 스트레스 장애로 인해 발생할 수 있습니다. 이는 우리에게 역겨운 행위의 결과이기도 합니다. 잠을 잘 수 없는 사람들은 죽음에 대한 두려움이나 통제력 상실에 대한 두려움을 경험합니다. 잠에 대한 끊임없는 욕구는 삶에서 어려운 일이 존재하는 꿈의 세계로 도피하려는 무의식적 욕구입니다.스트레스를 피하고, 문제 해결을 미루지 말고, 상황을 놓아버리는 법을 배우십시오.

    류머티스성 관절염

    과잉책임(횡포한 노인의 질병). 과잉행동, 거절할 수 없음

    (“질병은 사람에게 구속복을 입혔습니다”), 고정 관념, 고정 관념, 공격성 억제, 변화에 대한 거부감. 이 심인성 질환을 앓고 있는 환자들은 움직일 수 없는 엄격한 가치 체계를 가지고 있습니다. 사회적 규범을 준수하고 정확하고 품위있게 행동하는 것이 중요합니다. 이는 사람의 감정 영역을 억압하게 됩니다.

    가치 체계에서 벗어나는 것을 두려워하지 말고 자신에게 작은 약점도 허용하십시오. 당신의 욕망에 귀를 기울이십시오. 당신의 감정과 욕망을 위해 의무감을 희생하는 법을 배우십시오.

    성적 장애

    무력감, 우리 주변 세상에 영향을 미칠 수 없다는 느낌. 병리적 자기애. 성별 규범에 관한 사회적 규범을 따르지 않는 것에 대해 죄책감을 느낍니다. 부과된 사회적 책임으로 인한 긴장으로 인해 신체는 발기부전이나 성불감증에 빠지게 됩니다(상징적인 메시지 - 나에게서 더 이상 가져갈 것이 없습니다).불필요한 걱정으로부터 자신을 보호하고 긴장을 완화하는 방법을 배우십시오.

    폭식증과 거식증

    거식증은 자기 정체성의 어려움을 상징합니다. 식사를 거부하는 것은 어린 시절 지배적인 어머니에 대한 항의입니다. 여성은 자신의 여성성에 대한 수용이 부족합니다.

    폭식증은 자기 의심과 낮은 자존감을 말합니다. 내가 누구인지, 내가 되고 싶은 사람 사이에 존재하는 이미지의 불일치.

    부모님에게 “아니오”라고 말하는 법을 배우십시오. 자율성을 확보하십시오. 어머니와의 관계를 안정시키십시오.

    방어적인 반응으로 작업합니다.

    당뇨병

    음식의 과자는 사랑의 유사체입니다. 심리적 수준의 당뇨병 환자는 다른 사람의 사랑을 받아들이지 않거나 그 징후를 보지 못합니다. 그들은 모든 것을 통제하려고 노력하며 자율성 상실은 당뇨병으로 발전할 수 있는 심각한 테스트입니다.다른 사람의 사랑과 보살핌을 받아들이는 법을 배우십시오.

    모든 질병의 뿌리는 우리 머리에 있습니다. 조금 뒤지고, 생각하고, 사고 스타일을 바꾸면 기분이 나아질 것입니다. 그리고 개선이 느껴지지 않는다면 최소한 휴식을 취하십시오.

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    정서적 건강. 인간의 신체 언어. 신체는 증상의 언어로 우리에게 말합니다. 증상은 무슨 일이 일어나고 있는지 알려줍니다. 그들은 스스로의 권리로 그리고 또한 변화를 야기함으로써 간접적으로 이 일을 합니다. "증상"이라는 단어는 "sin"( "함께")과 "piptein"( "떨어지다")이라는 두 가지 그리스어 어근에서 형성되었습니다. 즉, 몇 주, 몇 달, 심지어 몇 년 동안 지속될 수 있는 모든 고민, 어려움, 갈등이 갑자기 여러분 모두에게 한꺼번에 닥치게 되면 어떤 증상이 나타나게 됩니다.

    어린 시절 학대를 당한 여성은 무의식적으로 깊은 수치심과 분노의 감정을 없애려고 노력하기 때문에 알코올 중독자로 변합니다. 수년에 걸쳐 그녀는 정기적으로 술을 마셨고 그 결과 만성 간 질환이 발생했습니다. 따라서이 기관을 약화시키는 요인은 신체적 증상이 나타나기 훨씬 전에 구체화되기 시작했지만 "간병"을 진단할 때 질병을 과도한 알코올에만 기인하는 것은 매우 쉽습니다.

    보시다시피, 자신을 이해하려면 자신의 역사를 알아야 합니다. 생활 사건은 다양성을 제공하고 행동, 감정, 사고 방식 및 건강을 형성합니다. 당신의 생물학은 당신의 전기입니다. 특정 증상의 외부 징후뿐만 아니라 그 병력에도 주의를 기울이면 질병의 더 깊고 미묘한 원인을 밝힐 수 있으며, 그 중 하나에는 필연적으로 치유의 열쇠가 들어 있습니다.

    인간의 신체 언어. 무언가 잘못되었다는 첫 번째 징후는 일반적으로 신체적 증상이므로 생리학과 감정 사이의 연관성이 항상 명확하지는 않습니다. 종종 정서적, 정신적 반응은 신체적 문제로 인해 발생하는 것처럼 보이지만, 이 연결은 양방향이기 때문에 가능합니다. 자세히 살펴보면 상호 영향이 더욱 분명해집니다. 다음은 Barbara Hoberman Levin이 자신의 뇌종양에 관한 이야기를 공유하면서 The Body Believes Every Word에서 쓴 내용입니다. 처음에는 육체적인 질병이 말 그대로나 비유적으로나 끔찍했기 때문에 외모가 무섭다고 믿었지만 이제는 육체적인 상황이 그런 무의식적인 감정과 두려움을 느끼게 만들었다는 것을 이해합니다. 그 질병은 내가 항상 얼마나 많은 두려움을 갖고 있었는지 깨닫게 해주었습니다.”

    증상은 저절로 발생하지 않습니다. 이전의 사건과 상황에 의해 발생하기 때문에 과거와 연결됩니다. 그것은 현재 당신에게 영향을 미치는 것에 의해 현재와 연결됩니다. 그리고 그것은 미래에, 더 정확하게는 그것에 대한 당신의 생각에 실질적인 영향을 미칩니다. 따라서 증상은 몇 주, 몇 달 또는 몇 년 동안 지속될 수 있는 문제, 어려움 및 갈등이 결합된 영향입니다. 자신의 감정을 얼마나 깊이 숨기느냐는 중요하지 않습니다. 감정은 여전히 ​​드러날 것입니다. 당신의 몸은 비행기의 블랙박스와 같아서 모든 경험과 반응을 기록합니다.

    증상은 숨겨진 감정을 드러내는 데 도움이 됩니다. 그들은 잠재의식을 통해 전달되는 메시지의 역할을 합니다. 증상이 나타나기 전에 정신적 충격을 받았다는 사실을 인식함으로써, 의심했지만 스스로 인정한 적이 없는 것, 즉 두려움, 분노, 죄책감 또는 슬픔이 마음속에 깊이 갇혀 있다는 사실을 인식할 수 있습니다. 때로는 동일한 증상이 몇 달 또는 몇 년 후에 계속해서 재발하는 경우가 있습니다. 신경통처럼 몸 여기저기를 돌아다닐 수도 있지만 그 성격은 변하지 않습니다.

    지난 몇 달 또는 몇 년을 되돌아 보면 그 뿌리가 훨씬 더 깊은 어린 시절까지 거슬러 올라가는 문제를 발견할 수 있지만 이러한 어린 시절의 추억은 최근 사건의 영향으로 갑자기 표면화되었습니다. 아이들은 고통에 대처하지 않기 위해 쉽게 혼란, 두려움, 불행한 경험을 잠재의식 속으로 몰아넣습니다. 질병의 증상은 이러한 감정을 알려주고, 그러한 감정과 접촉하면 회복의 문이 열립니다.

    Cheryl에게 일어난 일은 다음과 같습니다.

    “어렸을 때 저는 끊임없이 괴롭힘을 당했습니다. 아버지는 일주일에 적어도 한 번은 나를 강간했고, 때로는 더 자주 강간했습니다. 그 사람을 떠났을 때 나는 술을 마시기 시작했습니다. 나는 행복한 알코올 중독자가 되었다. 참을 수 없을 정도로 힘들어지면 한 잔만 더 마시면 통증이 사라질 것입니다. 몇 년이 지났고 아버지로부터 회의를 요청하는 편지를 받기 전까지는 모든 것이 훌륭했습니다. 정말 화가 났어요. 파티에 갔다가 사고를 당해 병원에 입원하게 됐어요. 하반신이 마비되어 걷지 못할 수도 있다는 말을 들었습니다.

    병원에 입원한 덕분에 정신이 맑아졌습니다. 이것이 가장 어려운 부분이었습니다. 더 이상 감정을 숨길 곳이 없었습니다. 그리고 나서 나는 두 번째 기회가 있다는 것을 깨달았습니다. 몸은 나에게 이전 방향이 나를 막다른 골목으로 이끌고 있으며, 이제 다시 삶을 시작할 시간이라고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 나는 깊은 곳에서 이해했습니다. 골반에 묻혀있는 모든 성적 경험을 느끼고 싶지 않았기 때문에 골반이 마비되었습니다. 다시 일어서려면 이러한 기억을 버리고 아버지를 용서해야 한다는 것을 알았습니다. 이것이 바로 제가 매일, 매주 한 일입니다. 시간이 지나서 나는 일어나 병원을 나섰다. 그리고 지금은 춤을 가르치고 있어요."

    직장에서 불쾌한 일이 일어났을 때, 집에 돌아왔을 때 두통, 긴장된 틱 또는 손 관절이 아프다는 것을 알아차린 적이 있습니까? 아니면 직장에서 또 다른 강제 행진을 한 후, 예를 들어 감사 후 목이 아팠나요? 이러한 질병이 항상 악천후나 누군가의 재채기 때문에 발생하는 것은 아닙니다. 때때로 우리 몸은 너무 피곤해서 잠시 쉬어야 한다는 신호를 보냅니다.

    처음에 과학자들은 신체적(신체) 질병과 심리적 질병을 서로 별개로 간주했습니다. 1818년 독일의 정신과 의사 I. 하인로스(I. Heinroth)는 신체 장애가 영적 영역의 문제로 인해 발생할 수 있음을 처음으로 제안하고 그러한 질병을 다루는 새로운 과학 분야의 도입을 제안했습니다. 이 의견은 거센 비난을 받았다. 그러나 현대 의사들은 "모든 질병은 신경에서 비롯된다"는 공식이 실제로 효과가 있다는 것을 오랫동안 이해해 왔습니다.

    따라서 의학과 심리학의 교차점에서 사람의 심리적, 정서적 영역이 신체 건강에 미치는 영향을 연구하는 방향이 나타났습니다. 이 방향을 정신신체학이라고 합니다. 질병의 심리적 원인이 소위 발생한다는 것이 입증되었습니다. 국제 질병 분류(ICD 10)에 포함된 신체형 장애.

    고대 그리스 철학자 소크라테스조차도 육체의 질병은 영혼의 질병과 분리될 수 없다고 믿었습니다.

    그렇다면 인간의 질병은 무엇을 나타냅니까? 이 문제를 더 자세히 살펴보겠습니다.

    정신 신체 장애의 분류

    과학자들은 정신신체 장애의 증상을 다음 범주로 나눕니다.

    • 정신신체적 반응. 그들은 교정이 필요하지 않으며 단기적이고 상황에 맞는 성격을 가지고 있습니다 (수치심으로 인한 발적, 기분이 좋지 않을 때 식욕 부진, 스트레스를받을 때 손바닥에 땀이 나고 등이 "오한"느낌, 두려움으로 떨림) .
    • 정신신체 장애. 하나 또는 다른 신체 기능의 위반이 발생합니다. 이는 다음 유형으로 나뉩니다.
    • 전환 증상 . 정서적 경험이 신체 증상으로 변형됩니다.
      • 목구멍의 히스테리성 덩어리;
      • 심인성 실명/청각 장애;
      • 팔다리의 마비.
    • 기능적 증후군 . 생리적인 이유 없이 통증이 나타나는 것이 특징입니다.
      • 방광통;
      • 자궁경부통;
      • 요통;
      • 식물성 혈관성 긴장 이상증(VSD).
    • 정신신체증 . 내부 장기의 기능 장애. 이러한 장애에는 미국 정신분석학자이자 정신신체학의 아버지인 프란츠 알렉산더(Franz Alexander)가 1950년에 설명한 유명한 시카고 세븐(Chicago Seven)이 포함됩니다.
      • 고혈압성 질환;
      • 소화성 궤양;
      • 기관지 천식;
      • 신경피부염;
      • 갑상선항진증;
      • 궤양성 대장염;
      • 류머티스성 관절염.

    현대 연구에 비추어 Chicago Seven은 신경 장애의 배경에서 발생하는 다음 질병으로 공식적으로 보완되었습니다.

    • 종양학적 질병;
    • 공황 장애;
    • 수면 장애;
    • 심장마비;
    • 과민성 대장 증후군;
    • 성적 장애;
    • 비만;
    • 신경성 식욕부진/폭식증.
    질병의 심리적 원인


    파괴적인 행동, 사고의 특성 및 정서적 반응 방법으로 인해 사람은 자신이 질병의 인질이 된 것을 발견합니다. 대부분 심리학자들은 특정 질병의 원인으로 스트레스와 부정적인 감정에 대해 이야기합니다. 전통적으로 특정 질병의 촉매제 역할을 하는 몇 가지 기본 감정이 있습니다.

    기쁨과 슬픔;

    화;

    사랑과 분노;

    매력과 혐오감;

    수치심과 죄책감;

    비애;

    관심;

    두려움과 분노;

    탐욕, 질투, 시기.

    정신신체학 분야의 전문가들은 감정과 감정이 본질적으로 에너지라고 믿습니다. 빠져나오지 않거나 파괴적인 방향으로 향하게 되면 우리 몸에 심신질환의 원인이 됩니다. 연구에 따르면 사람이 내면의 경험을 더 많이 표현할수록 병에 덜 걸리는 것으로 나타났습니다. 그렇지 않으면, 그는 불리한 심리적 요인에 노출되어 유발되거나 악화되는 신체적 질병인 정신 신체 장애에 직면할 위험이 있습니다.

    심인성 질환의 원인



    그러나 문제를 일으킬 수 있는 것은 파괴적인 감정이나 감정만이 아닙니다. 심리학자들은 다른 요인들도 우리의 건강에 영향을 미친다고 지적합니다. 여기에는 해결되지 않은 개인 내 갈등, 동기 부여 문제, 처리되지 않았거나 과거의 슬픈 경험, 공감적 질병 전이 및 자기 최면이 포함됩니다. 더 자세히 살펴보겠습니다.

    내적 갈등.대부분의 경우 이것은 "해야 한다"와 "원한다", 사회적 태도와 우리의 욕구 사이의 갈등입니다.

    제안의 효과.많은 부모들이 아이 앞에서 보여주는 암시적 패턴은 아이의 정신에 오랫동안 각인되어 질병의 형태로 나타날 수 있다.

    "유기적 음성"의 요소입니다.“그 사람 때문에 마음이 아프다”, “머리가 어질어질하다”, “그 사람이 나를 아프게 한다”. 우리는 이러한 표현을 자주 사용하지만, 이로 인해 우리 자신이 무질서에 빠지고 있다는 의심은 하지 않습니다.

    신분증. 심인성 질환은 권위 있는 사람으로부터 입양되었습니다. 사람이 존경하는 카리스마 넘치는 사람의 예에 따라 행동하면 그는 긍정적 인 특성뿐만 아니라 질병을 포함한 부정적인 특성도 자신에게 전가 될 위험이 있습니다.

    자기 처벌.심리학자들은 종종 질병에 빠지면서 책임을 포기하는 현상에 직면합니다. 결국 아픈 사람들을 위해 양보가 이루어집니다. 사람은 이것을 무의식적으로 이해하고 의도적으로 아프지 않습니다.

    외상후 스트레스 장애.고통스러운 상황을 처리하는 데 어려움이 있으면 이는 정신신체 장애의 형태로 구체화됩니다.

    프로이트의 이론



    S. Freud의 전환 정신분석 이론은 정신 신체 장애의 원인을 이해하는 데 도움이 되었습니다. 현대 전문가들에게 단서는 의식 과정을 무의식으로 억압하고, 사회와 충돌하는 내부 태도를 억압하거나 검열하는 메커니즘을 발견한 것이었습니다. 과학자에 따르면 이러한 메커니즘과 충족되지 않은 욕망은 신경증, 즉 정신 장애의 출현과 직접적으로 관련이 있습니다.

    신경증에는 정신적 증상 외에 신체적 증상도 있습니다.

    두통;

    복부 복통;

    공황 발작;

    등등

    안녕하세요 과거에서 온



    많은 현대 심리학자들은 질병의 근원을 환자의 과거에서 봅니다. 발달 초기 단계의 개인 형성, 성격, 부모와의 상호 작용에 대한 해결되지 않은 문제는 아동의 정신에 깊은 흔적을 남기고 미래의 건강에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 어린이의 과잉 행동을 지속적으로 억제하면 성인기에 정신 신체 장애가 발생할 수 있습니다.

    부모는 자녀의 필요와 관련하여 적절한 행동을 보여주며 정신신체 장애의 위험을 줄이기 위해 노력합니다. 만약 그들(주로 어머니)이 아이 앞에서 “안전하지 않은 행동”을 보인다면, 그들은 그 아이에게 질병에 대한 프로그래밍을 하고 있는 것입니다. 다음과 같은 행동 스타일은 "안전하지 않은" 것으로 간주됩니다.

    불안-양가적 (아동에 대한 반응, 행동, 태도의 불일치);

    회피 (아동에게서 제거);

    무질서한 (폭력을 사용한 혼란스러운 반응).

    이러한 행동 스타일은 소위를 나타냅니다. 양육이 종종 성인 아동의 장애 발병 원인이 되는 정신신체성 가족.

    철학적 접근




    다른 전문가들은 더 나아가 심신 질환은 사람이 자신에게 적합하지도 않고 적합하지도 않은 생활 방식을 이끌고 있다는 일종의 신호라고 주장합니다. 그들은 그러한 장애를 삶 자체가 던져 놓은 미스터리로 분류하며, 그에 대한 답이 치유의 열쇠가 될 것입니다.

    또 다른 사람들은 철학적 관점에서 질병이 무엇을 의미하는지에 대한 질문에 접근하려고 시도하고 정신 신체 장애가 교사라고 주장합니다. 그러므로 이를 부정하지 말고 들어야 하며, 질병의 형태로 환자에게 제시되는 귀중한 교훈을 배워야 합니다.

    일반적으로 모든 전문가들은 정신신체장애가 본질적으로 상징적이라는 점에 동의합니다. 정신은 사람이 해결할 수 없거나 주의를 기울이지 않는 심리사회적 갈등을 보여주기 위해 질병의 형태로 특정 문제의 패턴을 그리는 캔버스로 우리 몸을 사용합니다.

    소인




    정신 신체 질환 발병의 전제 조건을 고려할 때 심리학자 M. Palchik은 인간을 특정 수준으로 나눕니다. 그들 각각에서 사람은 정신 신체 장애에 대한 하나 또는 다른 소인을 발견할 수 있습니다.

    1. 육체

    우리 몸은 언제나 우리와 함께 있습니다. 그러나 종종 우리는 생각의 세계에 빠져 그 존재를 잊어버리곤 합니다. 아마도 질병은 신체의 존재를 우리에게 상기시키는 유일한 방법일 것입니다.

    2.감정상태

    우리 각자는 “지금 기분이 어떤가요?”라는 질문에 명확하게 대답할 수는 없습니다. 이 경우 심리학자들은 자신의 경험을 구두로 보고할 수 없는 감정 표현불능증에 직면하게 됩니다. 때로는 특정 질병이 사라지기 위해서는 환자가 느끼는 감정을 파악하고 표현하는 것만으로도 충분합니다.

    3.가치

    지금 사람에게 중요한 것은 무엇입니까? 가치의 변화는 인간 성장의 지표입니다. 가치관 부족은 정신 신체 장애로 이어질 수 있습니다.

    4. 목적

    이 수준은 “나는 왜 살고 있는가?”라는 질문에 대한 답이 있음을 전제로 합니다. 스스로 대답할 수 없는 사람들은 우울증에 걸리거나 병에 걸리는 경우가 많습니다.

    정신신체장애에 대한 소인은 이러한 각 수준에서 예측될 수 있습니다.

    5.생리학

    정신 신체 질환의 메커니즘에 관한 현대 이론은 또한 이러한 유형의 장애에 대한 경향에 대한 생리학적 모델을 제시했습니다. 의사와 심리학자들은 사람들을 무력증, 운동, 피크닉의 세 가지 유형으로 나눕니다. 무력한 체질을 가진 사람들은 정신 신체 장애에 더 취약하다고 믿어집니다.

    6.캐릭터

    심리학이 ​​우리에게 제시하는 성격 유형은 매우 다양합니다. 전문가들은 성격도 위험 요인으로 작용할 수 있다고 믿습니다. 대부분의 경우 간질 및 히스테리 분류의 대표자는 정신 신체 질환에 걸리기 쉽습니다.

    신체 신호


    정신신체 장애의 증상은 신체의 통증 감각을 통해 표현될 수도 있습니다. 우리 모두는 긴장을 풀지 못하게하는 악명 높은 두통이나 의사에게 항상 명확하지 않은 목의 통증을 알고 있습니다. 우리 몸의 각 부분은 특정 심리사회적 충격을 받고 통증으로 반응합니다. 다음은 문제와 신체 신호 사이의 관계에 대한 표입니다.

    표 1. 신체 통증의 심리적 원인
    신체의 일부 통증의 원인
    머리 스트레스, 과로, 잦은 걱정
    목의 고통 원한, 자신을 표현하지 못함, 감정을 억제함
    가슴 지원 부족, 자신의 의지를 다른 사람에게 과도하게 강요함
    어깨 정서적 과부하, 환경에 의한 억압
    경제적 어려움
    등 위쪽 지원 부족, 쓸모없는 느낌
    허리 돈에 대한 걱정
    팔꿈치 유연성 부족, 강성
    브러쉬 정서적 고착, 친구 부족
    소유 직업에 대한 불만
    손바닥 고립과 외로움
    골반 변화에 대한 두려움, '안락한 영역'을 떠나는 것에 대한 두려움
    무릎 상처받은 자아, 지나친 이기심, 자기 집착
    정강이 질투, 열정의 과잉
    발목 긴장을 풀지 못함, 자해하는 행동
    무관심, 무관심, 미래에 대한 두려움
    정신 질환의 원인 표




    정신분석가들이 연구하기 시작한 첫 번째 내부 장기 질병은 기관지 천식이었습니다(1913). 그 이후로 다른 질병에 관한 수많은 정신분석학적 개념이 탄생하게 되었습니다.

    우리 몸의 모든 기관은 우리의 심리적 태도와 공명하여 작동하고 감정적 표현에 반응합니다. 특정 부정적인 경험이나 해결되지 않은 문제는 특정 기관의 기능에 파괴적인 영향을 미칩니다(예: 의사소통 문제로 인해 인후염이 발생하고 갑상선이 고통받습니다).

    예를 들어 순환 장애와 관련된 질병 과정의 생리적 메커니즘을 고려해 보겠습니다. 국소 순환 장애는 촉매적인 감정, 즉 두려움과 관련이 있습니다. 위험에 직면하면 사람은 도망갈지, 얼어붙을지, 공격할지 등의 결정 중 하나를 신속하게 내려야 합니다. 이 결정의 속도를 높이기 위해 신체의 혈액이 즉시 재분배되어 뇌로 보내집니다. 날카로운 혈관 수축 효과가 있는 아드레날린이 방출됩니다. 따라서 두려움을 자주 경험하면 특정 장애가 발생합니다. 병리학적 두려움은 공황 발작부터 사랑하는 사람을 잃는 것에 대한 두려움까지 완전히 다른 형태를 취할 수 있습니다. 이로 인해 심장 마비, 고혈압 및 혈관 질환 발생에 대한 심신학적 위험 요소가 발생합니다.

    심리치료의 수많은 선례를 통해 전문가들은 특정 사람들의 삶에서 정신신체 장애 뒤에 정확히 무엇이 있는지에 대한 명확한 그림을 형성할 수 있었습니다. 정신신체학의 맥락에서 인간의 질병이 무엇을 나타내는지 생각해 봅시다.

    표 2. 질병의 심리적 원인
    질병 심리적 이유 치료
    기관지 천식 처리되지 않은 다양한 내부 과정은 천식 중에 근육 경련과 질식을 유발합니다. 그 중 하나는 어린 시절 울음 금지입니다. 다른 불리한 요인으로는 건강에 해로운 완벽주의, 지나친 청결, 끊임없는 승인 추구, 부당한 기대에 대한 분노, 실패에 대한 두려움 등 우리의 오해가 있습니다. 이 질병으로 고통받는 사람은 항상 다른 사람으로부터 무언가를 받고 싶어하며 그의 성격과 문제에 관심을 갖습니다. 천식 환자는 공격성과 분노를 억제하고 이를 내부에 유지합니다. 사람들과 의사소통할 때 그는 전적으로 소비자로서 행동합니다. 공격성 문제와 이를 해결하기 위한 적절한 방법을 모색합니다. "받아들이고 주는" 차원에서 사람들과의 관계를 분석하십시오.
    종양성 질환 암의 발병은 세 가지 요인에 의해 유발됩니다.

    첫째로, 완고함과 보수적 사고. 자신의 정당성을 나타냅니다. 변화할 수 없는 고정관념적인 생활방식.

    둘째, 극도의 자부심, 이기심, 물어볼 수 없음.

    제삼, 가까운 사람에 대한 오랜 원한이 분노로 커졌습니다.

    1. 풍차와의 싸움을 멈추고 누군가에게 무언가를 증명하는 것을 멈추십시오.
    2. 자신의 입장을 재고하고 자신을 궁극적인 진실로 생각하지 마십시오.
    3. 당신이 화가 난 사람과 함께 게슈탈트를 풀어보세요.
    4. 그에게 원한을 품은 것에 대해 공개적으로 용서를 구하십시오.
    편두통 두통은 해결되지 않은 갈등에서 벗어나는 방법입니다. 지적 지향적이고 감정적 영역이 덜 발달된 사람들의 특징입니다. 감정은 지속적인 정신 활동으로 대체됩니다. 남성의 경우이마가 자주 아프다. 이 영역은 지능과 미래 지향을 상징합니다. 해결되지 않은 질문이 누적되어 이런 증상이 발생합니다.

    여성두통의 변형은 일시적인 편두통입니다. 그들에게 이것은 실제로 다른 사람에게서 듣거나 스스로 발명할 수 있는 불쾌한 것들을 신체로 투영하는 것입니다(귀는 관자놀이 옆에 있음). 여기에는 다른 사람들이 당신을 어떻게 생각할지에 대한 두려움도 포함됩니다.

    머리 꼭대기의 두통 - 당국과 여론의 압력. 사람들의 부정적인 반응에 대한 두려움.

    1. 신속하게 결정을 내리는 방법을 배우십시오. 가능하다면 귀하의 작업 중 일부를 다른 사람에게 위임하십시오.
    2. 풀리지 않은 문제를 종이에 상징적으로 담아내며 머리를 풀어보세요.
    3. 여성은 다른 사람의 의견에 대한 상상 속의 두려움을 말로 표현해야 합니다(추측이 아닌 질문을 하십시오).
    고장성 질환 다른 사람과 관련된 과잉 통제. 분노나 긴장을 억제합니다. 감정 표현 금지. 상황을 버리고 화를 낼 수 있습니다.
    위장병 위장관 장애는 시간이 지남에 따라 축적되는 강한 스트레스 경험(“상황을 소화할 수 없었습니다”)으로 인해 발생하며, 이는 장기간의 불확실성, 파멸의 느낌, 짜증 및 지속적인 긴장도 촉매제입니다.

    위장병 발병에서 큰 역할은 접시에 담긴 음식의 가치, 그 위에 놓인 음식을 모두 먹어야하며 때로는 상한 음식을 버리는 것이 안타깝다는 고정 관념에서 비롯됩니다. 이러한 부과된 생각은 종종 중독, 메스꺼움 및 구토의 형태로 구체화됩니다.

    때때로 위장 장애는 사람이 말 그대로 이것을 소화할 수 없거나 그에게 주입시키려는 생각 때문에 발생합니다. 그런 다음 점막 염증과 메스꺼움의 형태로 보호 메커니즘이 활성화됩니다. 반면에 중독은 환자 자신의 관성과 보수적 사고로 인해 발생하는 경우가 많습니다.

    과민성대장증후군의 전형적인 증상은 당혹스러움에 대한 두려움에서 비롯됩니다.

    지적, 정서적 수준에서 '자신의 것'과 '다른 사람의 것'을 구별할 수 있습니다. 사람과 주변 정보에 대해 까다로워지고, 스트레스에 대처하는 방법을 배우고, 더 많이 휴식을 취하십시오. 짜증나는 요인을 피하고 상황에 대한 태도를 바꾸십시오.
    피부병 피부는 다른 사람 및 사회와의 접촉을 담당합니다. 이것은 우리와 외부 세계 사이의 일종의 경계입니다. 피부병은 어린 시절부터 시작되는데, 부모와의 신체적 접촉을 원하는 어린이가 만지거나 포옹을 거부할 때 발생합니다. 여기에는 감정 표현의 무능력, 거절에 대한 두려움, 압박감도 포함됩니다. 몸 중심의 실천을 실천하세요. 외부 세계에 대한 개방적인 태도를 조성하십시오. 긴장을 푸는 법을 배우십시오.
    비만 "불쾌한 사람들을 위해 물을 운반합니다"라는 표현에주의하십시오. 지방 세포는 90%가 수분-지방 젤로 구성되어 있습니다. 현대 의학은 물이 이상적인 정보 전달자라는 사실에 매우 가까워졌습니다. 많은 과체중 사람들을 대상으로 한 설문 조사에 따르면 그들은 불만을 자주 겪는 경향이 있는 것으로 나타났습니다. 더욱이 그들은 자신이 기분이 상했다는 사실을 부정하는 경향이 있으며 이러한 감정을 무의식의 수준으로 옮겨 놓습니다. 생리적 차원에서 원한이 축적되는 과정은 지방세포에 수분이 축적되는 과정으로 제시되며, 여기에 부정적인 정보가 기록된다. 파괴적인 감정은 신체의 충만함으로 변환되어 정신의 부담을 신체로 전달합니다. 가해자에게 당신의 불성실함에 대해 사과하고, 내부적으로는 동의하지 않았지만 그의 말을 받아들였을 때 당신의 위선 사실을 확인하십시오. 공격을 받아들이는 전략을 바꾸고, 혼자만 간직하지 말고, 공격자에게 자신의 감정을 과감하게 표현하십시오.
    안질환 여성은 내면적으로 여성으로서의 자신감이 부족하여 이를 조심스럽게 다른 사람들에게 숨기려고 합니다. 여성의 특성상 미래에 대한 두려움(아름다움을 잃을 것에 대한 두려움, 자신의 여성성에 대한 의심, 출산하지 못하거나 결혼하지 않을 것에 대한 두려움)을 상징합니다. 사회나 부모가 심어준 아름다움의 이상을 충족시키지 못할 것에 대한 두려움. 남성에게는 미래에 대한 불확실성이 있습니다. 자신의 행동에 책임을 지는 것을 꺼려합니다. 유아기. 여성 – 자신을 있는 그대로 받아들이세요. 고정관념을 버리세요. 자신을 사랑하는 법을 배우십시오. 남성 성을 얻으십시오. 자신의 말과 행동에 책임을 지는 법을 배우십시오.
    여성질환 여성질환의 심리적 원인은 스트레스와 과로에 있습니다. 자신의 자연스러운 여성 기능을 실현하려는 욕구가 부족하고 이에 대한 자기 골조는 여성 생식기 기능에 장애를 초래합니다. 직장에서 개인 생활로 전환할 수 없습니다. '여성의 행복'에 대한 욕구를 무시합니다. 거절할 수 없고, 용서할 수 없습니다. 과도한 촉감. 성기, 남성화와 관련된 수치심. 당신의 여성 성을 받아들이는 법을 배우십시오. 거절하십시오. 자연에 내재된 기능을 출산하고 수행하기를 원하지 않는 것에 대한 죄책감을 해소하십시오.
    치과 문제 병든 치아는 공격성을 적절히 표현하지 못함(앞니), 결정을 내릴 수 없음(측면 치아), 영적 성장이 지연됨(사랑니)을 나타내는 신호입니다. 치석의 출현은 사소하지만 성가신 내부 문제의 증상입니다. 감정적인 차원에서 다른 사람들과 상호작용하는 법을 배우십시오. 중요한 결정을 미루면서 부담을 느끼지 마세요.
    짜증나는 기침 긴장된 기침은 다른 사람에게 정당한 비판을 표현하려는 욕구를 억제하는 사람들의 특징입니다. 누군가에게 상처를 줄까 두려워서, 그들은 누군가의 실수를 지적하기보다는 차라리 침묵을 지킨다. 기침의 도움으로 사람은 갇힌 감정에서 벗어나거나 관심을 끕니다. 억압적이고 절제된 표현과 갈등을 회피하는 것도 파괴적인 역할을 합니다. 상황을 있는 그대로 받아들이지 못하는 것. 개방성, 객관성, 사물과 대화를 마무리하는 능력을 배양합니다.
    상부 호흡기 질환 잦은 콧물은 내면의 아이가 우는 것을 상징할 수 있습니다. 이런 종류의 질병 (부비동염)은 자기 연민의 배경에서 발생합니다. 자신에 대한 연민을 멈추거나 형태를 해결하십시오. 강렬한 자기 연민을 통해 상황을 한 번 극복하십시오.
    갑상선 기능 장애 의사결정의 유연성 상실. 상황을 객관적으로 바라보고 경험을 받아들이는 것을 무의식적으로 금지하는 것입니다. 신체는 사회에 보다 적절하게 대응해야 한다는 신호를 보냅니다. 금기의 공격성. 자신을 제한하지 말고, 새로운 반응을 배우고, 새로운 방식으로 자신을 표현하세요.
    수면 장애 불면증은 외상후 스트레스 장애로 인해 발생할 수 있습니다. 이는 우리에게 역겨운 행위의 결과이기도 합니다. 잠을 잘 수 없는 사람들은 죽음에 대한 두려움이나 통제력 상실에 대한 두려움을 경험합니다. 잠에 대한 끊임없는 욕구는 삶에서 어려운 일이 존재하는 꿈의 세계로 도피하려는 무의식적 욕구입니다. 스트레스를 피하고, 문제 해결을 미루지 말고, 상황을 놓아버리는 법을 배우십시오.
    류머티스성 관절염 과잉책임(횡포한 노인의 질병). 과잉 활동, 거절할 수 없음(“질병이 사람에게 구속복을 입혔습니다”), 고정관념, 고정관념, 공격성 억제, 변화에 대한 거부감. 이 심인성 질환을 앓고 있는 환자들은 움직일 수 없는 엄격한 가치 체계를 가지고 있습니다. 사회적 규범을 준수하고 정확하고 품위있게 행동하는 것이 중요합니다. 이는 사람의 감정 영역을 억압하게 됩니다. 가치 체계에서 벗어나는 것을 두려워하지 말고 자신에게 작은 약점도 허용하십시오. 당신의 욕망에 귀를 기울이십시오. 당신의 감정과 욕망을 위해 의무감을 희생하는 법을 배우십시오.
    성적 장애 무력감, 우리 주변 세상에 영향을 미칠 수 없다는 느낌. 병리적 자기애. 성별 규범에 관한 사회적 규범을 따르지 않는 것에 대해 죄책감을 느낍니다. 부과된 사회적 책임으로 인한 긴장으로 인해 신체는 발기부전이나 성불감증에 빠지게 됩니다(상징적인 메시지 - 나에게서 더 이상 가져갈 것이 없습니다). 불필요한 걱정으로부터 자신을 보호하고 긴장을 완화하는 방법을 배우십시오.
    폭식증과 거식증 거식증은 자기 정체성의 어려움을 상징합니다. 식사를 거부하는 것은 어린 시절 지배적인 어머니에 대한 항의입니다. 여성은 자신의 여성성을 받아들이지 않습니다. 폭식증은 자기 의심과 낮은 자존감을 말합니다. 내가 누구인지, 내가 되고 싶은 사람 사이에 존재하는 이미지의 불일치. 부모님에게 “아니오”라고 말하는 법을 배우십시오. 자율성을 확보하십시오. 어머니와의 관계를 안정시키십시오. 방어적인 반응을 보이십시오.
    당뇨병 음식의 과자는 사랑의 유사체입니다. 심리적 수준의 당뇨병 환자는 다른 사람의 사랑을 받아들이지 않거나 그 징후를 보지 못합니다. 그들은 모든 것을 통제하려고 노력하며 자율성 상실은 당뇨병으로 발전할 수 있는 심각한 테스트입니다. 다른 사람의 사랑과 보살핌을 받아들이는 법을 배우십시오.

    모든 질병의 뿌리는 우리 머리에 있습니다. 조금 뒤져 생각해보세요

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    스카이프: 타티아나 올레이니코바

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