심리학자에게 질문:
겉으로 보면 나는 상당히 좋은 삶을 살고 있습니다. 오랫동안 함께한 청년이 있고, 대학을 졸업하고, 원하는 도시에 살고, 직업도 있고, 친구도 있고, 내 머리 위의 지붕(정말 제거 가능).
하지만 나는 정말, 정말, 정말 게으르고, 자기애적이고, 이기적이고, 부러워하고, 불안합니다. 언제 이렇게 됐는지 날짜를 알 수 없고 평생 이랬어요. 우리 가족은 훌륭하고 이상적이지는 않지만 다투었지만 자녀를 둔 모든 부모와 같습니다.
그래서 남자 : 그는 아주 좋은 사람이고 나는 그를 사랑합니다. 하지만 이것은 열정과 가능한 모든 세뇌와 함께 제공되는 종류의 사랑이 아닙니다. 나는 평생 동안이 사람과 함께하고 싶다는 것을 분명히 이해합니다. 그는 믿을만하고 친절하며 결코 나를 해치지 않을 것이며 나는 그에게 기분이 좋으며 열정 등은 누구에게도 가져 본 적이 없습니다. 누군가를 많이 좋아했다면 상호적인 경우는 거의 없었습니다. 한 사람을 정말 좋아할 때는 그냥 굴욕적으로 행동했는데, 장르의 법칙에 따르면 그 사람은 개의치 않았다. 저것들. 자랑스럽고 예민한 사람을 연기하는 동안 나는 그 사람에게 흥미로 웠고 그 사람을 좋아한다는 것을 깨닫고 나 자신을 모욕하기 시작했습니다 ... 기억하기가 불쾌합니다.
연구: 저는 학교에서 평범한 학생이었습니다. 나쁘지도 좋지도 않았지만 예산에 맞춰 대학에 다녔고 운이 좋았다고 생각합니다. 나는 원칙에 따라 행동했습니다. 고등 교육이 필요합니다. 나는 대학에서 공부를 아주 제대로 못했습니다. 우리는 같은 반 친구와 친구입니다. 둘 다 가난한 학생이었지만 3학년 때 그녀는 갑자기 우수한 학생이 되었고 저는 여전히 가난한 학생이었습니다. 그리고 가장 불쾌한 것은 실제로 이것 때문에 그녀에 대해 일종의 분노와 부러움을 느낀다는 것입니다. 이것은 이미 우정에 관한 것입니다. 우리는 여전히이 동급생과 친구이고 그녀는 모든면에서 여전히 나보다 낫습니다. 나는 그녀를 위해 행복해야 할 것 같지만 어렵습니다. 짜증나고 그게 다예요. 나는 화난 사람입니다.
나는 친구가 많지 않습니다. 오히려이 소녀가 유일한 사람입니다. 나는 사회 공포증이 아니며 사람들과 관계를 유지하기에는 너무 게으르다. 학교에서는 따로 문제가 있었다. 모두가 우상으로 삼는 여자아이와 친구가 되려고 했는데, 그 사람들도 나를 나쁘게 대하지 않는 것 같았지만, 우리가 말다툼을 하자마자 아무도 나에게 관심을 두지 않았다.
나는 아마도 내성적인 사람일 것입니다. 나는 혼자 있는 것이 편하지만 동시에 많은 사람들과 통제할 수 없을 정도로 파티를 즐기고 싶고 동시에 이 군중 속에서는 항상 편안함을 느끼지 못할 것입니다.
남자 친구는 저를 아주 잘 대해주는 친구들이 있고 저도 비교적 편하지만 노력하지 않았다고는 말할 수 없지만 이건 우정이 아닙니다.
일: 싫다, 내 나이의 두 배인 5명으로 구성된 우리 팀이 싫다. 좋아요, 저는 임무 때문에 여기 왔고 곧 떠날 예정입니다. 하지만 제가 무엇을 하고 싶은지 전혀 모르겠습니다. 반복합니다. 저는 정말 게으릅니다.
일반적으로 나는 나 자신을 싫어합니다. 나는 게으른 것이 싫고, 젊음(14~20세)을 헛되이 보낸 것이 싫다. 친절하게 대할 줄 모르는 자신을 미워하고, 누군가와 가까워지기 시작하면 부러워서 비꼬고 화가 난다.
심리학자 Ekaterina Aleksandrovna Sologubova가 질문에 답합니다.
앨리스, 좋은 하루 되세요! 무언가를 바꾸고 싶은 욕구만으로는 충분하지 않다고 말하면 "당신을 위해 미국을 발견"하지 못할 것이라고 생각합니다. 결국, 사람이 그것을 실현하기 위해 노력하지 않으면 욕망이 계속 남아있는 경우가 매우 자주 발생합니다. 결국, 우리는 누군가가 와서 우리를 위해 모든 것을 결정하고, 우리를 행복하게 만들고, 우리에게 유익을 줄 것이라는 기적에 대한 깊은 믿음을 가지고 있습니다... 그리고 가장 중요한 것은 우리가 그것에 대한 비용을 지불할 필요가 없다는 것입니다. 그러나 역설적으로 들릴 수도 있지만 모든 것에 대한 비용을 지불해야 합니다. 즉, 행동에 대한 비용, 더 나아가 비활동에 대한 비용을 지불해야 합니다. 그것은 다소 이상한 그림으로 판명되었습니다. 한편으로는 당신은 자신의 게으름에 만족하지 않고 다른 한편으로는 너무 게으르기 때문에 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다. 그것은 무엇을 방지합니까? 개인적인 성장? 관계? 아마도 그다지 쓸모가 없을 것 같은데요? 어쩌면 이 게으름이 당신에게 부차적인 이점이 있고 그것이 당신의 국경을 보호할 수 있을까요? 생각해 보세요... 결국, 우리 영혼 깊은 곳에서 정말로 무언가를 원하지 않을 때, 우리는 우리의 무활동에 대한 많은 설명을 찾습니다...
앨리스, 나는 당신의 요청을 잘 이해하지 못합니다. 무엇을 원하시나요? 첫째, 당신은 자신을 이기적이고 자기애적인 사람이라고 생각한다고 썼습니다. 그런 다음 다시 자신에게 싫어한다고 말하세요... 어쨌든 이것은 전체 그림에 합산되지 않습니다. 저것들. 위의 내용을 바탕으로 당신은 자신을 사랑하고 미워한다는 것이 밝혀졌습니다. 그렇다면 당신은 아직도 사랑이나 자기 증오 중 무엇을 더 갖고 있습니까? 나는 이것이 당신이 대답해야 할 매우 중요한 질문이라고 생각합니다.
이제 당신이 자신을 사랑하지 않는 이유를 순서대로 살펴보자. 당신은 자신이 매우 게으른 사람이라고 생각한다고 썼습니다. 나는 여기서 당신이 약간 솔직하지 않거나 당신의 장점을 경시하고 있다는 점을 감히 지적합니다. 게으른 사람이 대학을 졸업하고 매일 같은 시간에 일어나 출근할 수 있는 방법을 말해주세요. 병리학적으로 게으른 사람들은 이것을 할 수 없습니다. 그들은 일반적으로 배와 소파 외에는 인생에서 아무것도 보지 않습니다. 그래서 이것은 실제로 당신에 관한 것이 아닙니다. 나는 여기서 우리가 게으름에 대해 이야기하고 있다고 말하고 싶습니다. 당신이 원한다면 그것을 완전히 통제하고 관리할 수 있으며 그것을 당신의 의지에 종속시킬 수 있습니다.
다음으로, 당신은 당신의 가족이 자급자족할 수 있을 만큼 돈이 충분하지 않다고 적습니다. 이것은 누구도 바꿀 수 없는 당신의 과거입니다. 그러나 당신은 현재를 조정하고 필요한만큼 돈을 벌 수 있으므로 당신이 말하는 단지가 배경으로 사라지고 편안하고 완전한 삶을 위해 필요한만큼 돈을 벌 수 있습니다.
부러움에 관해서는 "내가 부러워하는 것이 정확히 무엇인가? "라는 질문을 스스로 명확히하는 것이 매우 중요합니다. 결국, 건전한 시기심은 매우 강력한 자극이 될 수 있으며, 직업, 자기 계발 등에서 더 높은 수준으로 올라가는 데 도움이 되는 활동의 동기 부여 요소가 될 수 있습니다. 정확히 당신이 부러워하는 것이 무엇인지 종이에 하나씩 표시해 보세요. 당신은 당신의 친구가 모든 면에서 당신보다 낫다고 씁니다. 정확히 무엇? 그 사람은 갖고 있는데 당신은 없는 게 뭐죠? 결국, 다른 각도에서 보면 모든 것이 달성될 수 있으며 이에 대해 나이는 전혀 중요하지 않습니다.
나는 또한 당신이 당신의 존엄성을 얕보고 당신에게 주어진 것에 감사하지 않는다는 말을 들었습니다. 결국 대학에 들어간 게 행운인 것처럼 이야기까지 하더군요. 예, 아주 무리하게 말하면 이것이 사실이라고 추측할 수 있습니다. 하지만 어쨌든 당신은 학업을 마치고 대학을 졸업했습니다. 그리고 이것은 이미 많은 것을 말해줍니다. 자신을 더 높이 평가하고 자신에 대해 너무 비판하지 마십시오. 그리고 때로는 스스로에게 "나쁜 여자"가 되는 것을 허락해 보세요.
이제 당신의 불친절함에 대해 말씀드리자면... 친구를 몇 명이나 갖고 싶나요? 아마도 당신은 그렇게 좁은 의사소통 범위에 편안함을 느낄 것이고, 당신의 아이러니와 신랄함은 당신의 국경을 보호하고 낯선 사람들이 당신의 영토에 들어오는 것을 막기 위해 고안된 것입니까? 대기업에 들어가 스포트라이트를 받고 싶다는 욕구는 현대 사회가 강요하는 틀일 수 있지만 개인으로서는 전혀 상관이 없습니다. 내 생각엔, 앨리스, 당신은 당신이 정말로 원하는 것이 무엇인지 이해하기 위해 당신 자신과 당신의 필요에 귀를 기울이는 법을 배워야 합니다. 이것은 쉬운 과학은 아니지만 지능을 가진 사람의 능력 내에 있습니다.
자신과의 대화에 행운이 있기를 바랍니다! 진심으로, 심리학자 Ekaterina Sologubova.
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지침
우선, 외모는 자기 인식에 영향을 미칩니다. 지난 수십 년 동안 사회는 정상적인 체격을 아름다움과 건강의 표준으로 간주했기 때문에 과체중 또는 저체중은 개인의 자아상과 기분에 큰 영향을 미칩니다.
마른 체형은 옷으로 감출 수 있지만 살찐 체형은 숨길 수 없습니다. 과체중인 사람은 마른 사람보다 집을 나갈 때 더 많은 불편함을 느낍니다. 주변의 모든 사람들이 주로 외모에 관심을 갖는다는 사실을 깨닫고 과체중인 사람들은 만성 스트레스에 노출됩니다. 그들은 만나는 모든 사람들이 자신들이 받아들여지는 아름다움의 이상을 준수하는지 평가하고, 이 평가는 완전한 체격에 우호적이지 않으며, 이 기준에서 벗어나면 과체중인 사람은 선험적으로 어리석은 사람으로 간주된다고 가정하고 긴장합니다. 자신이 얼마나 매력적이지 않거나 게으른지 이해하지 못하지만 그것을 고치기 위해 아무것도 하지 않습니다. 이런 생각에 우울해진 과체중인 사람은 집에 돌아올 때마다 겪었던 스트레스를 먹어치워 상황을 더욱 악화시킨다. 자존감은 의지 부족에 대한 자신의 생각, 체중 감량과 몸매가 좋은 사람들에 대한 부러움으로 인해 정기적으로 고통받습니다.
그러한 상황에 처한 과체중 사람은 자신을 절망적 인 패자로 인식하기 시작하고 외로움에 미리 동의합니다. 누가 그렇게 그를 필요로합니까? 그는 자신의 매력이 없다는 생각을 받아들입니다. 그리고 남자가 통통한 여자에게 친해지겠다고 제안하더라도 그녀는 누군가에게 관심을 가질 수 있다고 믿지 않기 때문에 종종 이것을 조롱으로 인식합니다. 그리고 많은 남성이 뚱뚱한 여성을 인생 파트너로 선택하는 수십 개의 여론 조사에 대한 정보를 그녀 앞에 놓아도 그녀는 그것을 믿지 않을 것입니다.
물론 자기 인식이 체중의 영향을 받지 않는 사람들도 있습니다. 그리고 주변 사람들은 그것을 무의식적으로 받아들입니다. 결국 자신에 대한 모든 사람의 생각은 사회에서 직관적으로 추측되며 사회는 자신에 대한 사람의 생각에 따라 사람을 대합니다. 통통한 여성은 자신을 고려하고 자기 비판과 자기 채찍질을하며 사회로부터 자신의 관점에 대한 증거를 받게됩니다. 여성은 체중계의 수치에 관계없이 자신을 사랑하며 사회는 그녀를 사랑합니다. 그리고 주변에는 호기심 많은 시선, 칭찬, 구애가 있습니다. 같은 체격의 두 여성, 자신에 대한 서로 다른 인식이 이렇게 다른 결과를 낳는다. 그리고 한 사람은 필연적으로 행복하고 다른 사람은 끝없이 고통받습니다.
때로는 반대 방향으로 발생합니다. 사람의 자기 인식의 기초로서 낮은 자존감이 체중에 영향을 미칩니다. 따라서 어린 시절에 의견을 무시했거나 충분한 관심을 기울이지 않은 사람들은 과체중이되는 경향이 있습니다. 이것이 그들이 무의식적으로 주변 공간을 더 많이 차지하기 위해, 즉 더 의미 있고 눈에 띄기 위해 노력하는 방법입니다. 또는 보호받지 못한다고 느끼는 사람들은 "껍질"을 먹어 치우고 무의식적으로 자신 주위에 일종의 생명선을 만들려고 노력합니다.
체중은 자기 인식에 영향을 주어서는 안됩니다. 성격은 단순한 신체, 물리적 껍질 이상의 것입니다. 표준은 미용 사업주, 패션 디자이너, 식품 제조업체, 피트니스 트레이너, 끝없는 영양사 등 종종 돈을 버는 사람들이 발명했습니다. 자신과 조화롭게 사는 것이 가장 중요합니다. 자신을 다른 사람과 비교하지 말고 어제의 자신과 비교하십시오. 이것이 개인적 성장을 보여주고, 성공을 보여주며, 미래를 위한 목표를 세울 수 있게 해줄 것입니다. 이것은 당신이 자신을 적절하게 인식하고 몸과 마음과 조화롭게 살아가는 데 도움이 될 것입니다.
연방교육청
주립 교육 기관
고등 전문 교육
특수심리학과
자신과 다른 사람에 대한 인식의 세부 사항
정신지체 장애가 있는 어린 학생
코스 작업
전문분야 050716 “특수심리학”
완전한
과학 디렉터
소개
제1장. 정신지체아동의 자신과 타인에 대한 인식 연구의 이론적 측면
1.1. 자신과 타인을 인식하는 과정
1.2. 사람이 사람을 인식하는 과정에서 비언어적 의사소통 수단
1.3. 사회적 인식의 연령 측면
1.4. 지적 장애 아동의 의사소통의 지각적 측면에 대한 심리학 및 교육학 연구
제 2 장 정신 지체 초등학생의 자신과 타인에 대한 인식의 구체적인 연구
2.1. 정신 장애가 있는 초등학생 아동의 사회적 인식을 연구하기 위한 조직, 방법 및 기술
2.2. 지적장애아동의 자기인식의 특성
2.3. 정신지체 초등학생의 인간 감정상태에 대한 인식
결론
서지
소개
사회적 환경과 사회적 관계는 지적 장애 아동의 성격에 특정 요구 사항을 부과하며, 이는 주변 사람들의 인식 및 인지 수준과 활동에 따라 올바르게 인식하고 평가해야 한다는 사실로 표현됩니다. 그들 자신. 그들은 자신의 행동을 규제하고, 다양한 상황을 헤쳐 나갈 수 있어야 하며, 사회적 경험을 업데이트하고 풍부하게 하며, 사회에 확립된 규범에 따라 결정을 내리고 행동해야 합니다.
지적 장애가 있는 아동과 타인과의 의사소통, 자신, 사랑하는 사람, 낯선 사람에 대한 인식과 이해는 성격 발달과 형성에 필수적이며 사회적 적응 과정을 성공적으로 완료하는 데 중요합니다.
사회적 인식은 의사소통에서 인간 행동의 전체 라인을 결정하는 중요한 연결 고리입니다. 정신 지체 아동의 다른 사람과 자신에 대한 인식을 연구하면 성격의 성숙도에 대한 결론을 도출하고 향후 생활 활동에서 사회적 성공을 예측할 수 있습니다.
사람에 대한 인식과 이해의 문제는 20세기 70년대 국내 심리학에서 활발히 발전하기 시작했다. A.A.는 개발에 크게 기여했습니다. Bodalev, Ya.L. 콜로민스키, V.A. Labunskaya, G.M. Andreeva 등은 정신 지체 아동 및 청소년의 타인에 대한 정보에 대한 인식 및 이해의 특성을 O.K. Agavelyan, S.Z. 스터니나, N.B. 셰브첸코 등.
오늘날 점점 더 많은 사람들이 정신 지체 아동의 사회화에 대해 이야기하고 있습니다. 이 과정의 구성 요소 중 하나는 사회적 인식의 개념에 포함되는 자신과 주변 사람들에 대한 인식의 발달이어야 합니다. 이 범주의 어린이는 의사소통 과정에 참여할 때 외부 표현을 통해 다른 사람의 행동을 이해하고, 사람들의 성격 특성을 평가하고, 갈등 상황을 탐색하고, 사회적 경험을 업데이트 및 일반화하고, 다양한 상황에서 올바른 결정을 내릴 수 있어야 합니다. 상황.
본 논문은 정신지체아동의 사회적 인식과정을 특성화하고, 그 연령과 관련된 특징과 특이성을 조사하고, 정신지체 초등학생의 자신과 타인에 대한 인식에 대한 실험적 연구 결과를 제시한다.
물체초등학생의 사회적 인식.
안건: 정신지체 초등학생의 자신과 타인에 대한 인식의 특이성.
표적연구: 정신 지체 초등학생의 사회적 인식 특징을 식별합니다.
우리 앞에 놓인 작업:
1. "사람에 의한 사람의 인식", "자신에 대한 인식"의 개념 분석.
2. 정상 상태와 정신 지체자의 사회적 인식 발달에 대한 이론적 연구.
3. 정신 지체 초등학생의 자신과 타인에 대한 인식의 특성에 대한 실험적 연구.
실험적 연구를 수행하기 위해 다음이 사용되었습니다. 행동 양식및 방법: 스케일링 형태의 설문지 - "사다리" 기술(V.G. Shchur), 투영 방법 - "자신을 그리세요" 기술(A.M. Prikhozhan, Z. Vasiliauskaite), 테스트 - "감정 식별" 기술( E. I. Izotova).
베이스연구 - VIII 유형의 특수 (교정) 중등 학교
제1장. 정신지체아동의 자신과 타인에 대한 인식 연구의 이론적 측면
1.1 다른 사람을 인식하는 과정
사람에 의한 인간 인식 과정의 특징
자신뿐만 아니라 타인도 알아가는 첫 번째 단계는 감각적 이미지로, 이는 이미지 구성의 과정으로 형성된다. 사람에 의한 사람의 인식은 다른 인식과 마찬가지로 다음과 같은 특징이 있습니다. 객관성, 이는 사람의 외모 속성이 해당 사람의 속성으로 반영된다는 사실로 구성됩니다. 또한 사회적 인식은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. 객관성그리고 주관, 진실성그리고 구조.
지각의 무결성과 구조의 기초는 물체의 모양(및 윤곽)을 반영하는 것이며, 이는 물체를 환경과 구별하고 전체적으로 물체 구조의 통일성을 표현합니다. 따라서 얼굴의 윤곽과 신체의 일반적인 실루엣은 인식 대상에게 사람을 식별하는 가장 중요한 특징입니다.
수많은 연구에 따르면 전체적인 이미지는 점진적으로 나타나고 그 형성은 사람이 대상을 반영하는 시공간적 조건과 연관되어 있습니다. 이러한 조건의 효과는 항상 사람의 새로운 이미지에 영향을 미칩니다. A.A. Bodalev는 인식된 대상이 일반적으로 보이는 관점이 사람의 이미지 형성에 매우 중요하다고 썼습니다. 인식 과정에서 높이의 차이는 나타나는 이미지에 큰 영향을 미칩니다.
사람에 의한 사람의 인식은 또한 다음과 같은 특징이 특징입니다. 불변. 따라서 관찰자의 조명과 거리의 변화에도 불구하고 인지된 사람의 이미지는 상대적으로 일정하게 유지됩니다. 특징이기도 하다 활동, 활동적인 미세 및 거시적 안구 운동으로 구성됩니다. 사람의 지각 이미지를 설정하는 첫 번째 단계에서 눈의 거시적 움직임의 도움으로 수용체는 지각된 사람을 겨냥하고 지각 분야에서 그의 위치가 결정됩니다.
자신과 타인에 대한 인식이 특징적입니다. 의미. 말을 통해 사람의 이미지에는 사회적 실천의 결과로 형성되고 인식 대상에 어느 정도 동화되는 특정 범주의 사람들에 대한 일반화 된 지식이 포함됩니다. 그 말 덕분에 지각된 인물의 이미지에는 직접적으로, 감각적으로 주어지지 않는 내용이 포함된다. 그것은 인식된 것을 진정으로 특징지을 수도 있고, 전혀 고유하지 않을 수도 있습니다.
지각된 사람의 외모와 행동의 특징과 지각 순간에 기록된 변화는 지각자의 행동을 엄격하게 결정하지 않습니다. 이러한 특징의 영향은 그의 경험, 내면 세계, 목표, 동기, 태도에 의해 매개됩니다. 추상화할 수 없는 인식의 주체는 일반적으로 다른 사람의 외모, 행동 및 행동 스타일을 인식되는 것의 특정 열망, 취향, 도덕적 원칙, 실제 및 잠재적 능력과 연관시킵니다.
따라서 다른 사람은 원래의 신체적 특성(키, 성별, 나이, 체형, 얼굴 등)뿐만 아니라 사회에서 특정 위치를 차지하고 삶에서 하나 또는 다른 역할을 수행하는 사람으로 인식됩니다. 인지하는 주체.
예. 플라토노프는 정의한다 사회적 인식 과정– 복잡한 과정으로서: a) 다른 사람들의 외부 징후에 대한 인식; b) 실제 개인 특성과 얻은 결과의 후속 상관 관계; c) 가능한 행동과 행동을 바탕으로 해석하고 예측합니다. 그는 이 과정에서 항상 다른 사람에 대한 평가와 정서적, 행동적 측면에서 그에 대한 태도 형성이 있다고 지적합니다.
심리학적 지식에서 우리가 설명하는 과정은 의사소통과 불가분의 관계가 있으며 그 구성 요소 중 하나입니다. A. V. Petrovsky와 다른 사람들은 사람의 인간 인식 과정을 의사 소통의 "지각적"측면에 돌립니다. 그는 소통하는 사람들이 상호 이해 수준을 평가하고 소통 상대가 어떤 사람인지 이해할 수 있어야 소통이 가능하다고 말한다. 의사소통에 참여하는 사람들은 자신의 마음 속에서 서로의 내면 세계를 재구성하고 감정, 행동 동기, 중요한 대상과의 관계를 이해하려고 노력합니다.
V. G. Krysko는 사회적 인식(사회적 인식)의 기능을 정의했으며 일반적으로 사람들 간의 상호 작용 과정에서 수행하는 역할은 다음과 같습니다.
다른 사람을 평가하는 초기 기초가 되는 자신에 대한 사람의 지식;
사회적 환경을 탐색할 수 있게 해주는 상호작용 파트너에 대한 지식;
가장 신뢰할 수 있고 선호하는 파트너의 선택을 보장하는 정서적 관계 구축;
상호 이해를 바탕으로 공동 활동을 조직하여 최대의 성공을 달성합니다.
따라서 자신과 다른 사람에 대한 인식은 불가분의 관계가 있습니다. B.S. Volkov는 자존감이 다른 사람의 인식에 영향을 미치며 의사 소통을 할 때 대담자가 자신을 어떻게 인식하고 평가하는지 아는 것이 중요하다고 썼습니다.
대인관계의 사회적 인식 과정을 보다 완전하게 이해하려면 자신과 타인을 인식하는 과정에서 발생하는 메커니즘과 효과를 아는 것도 필요합니다. 이러한 프로세스는 서로 연결되어 있고 유사하기 때문에 일치합니다.
사회적 인식의 메커니즘과 효과
사람은 개인으로서 의사소통을 시작하며 파트너에게도 개인으로 인식됩니다. 이 경우 발생하는 인상은 의사소통 과정에서 중요한 규제 역할을 합니다. 첫째, 타인을 인식함으로써 인식하는 개인 자신이 형성되기 때문입니다. 둘째, 그와의 협력적인 행동 조직의 성공 여부는 다른 사람을 "읽는"정확도에 달려 있기 때문입니다.
다른 사람의 생각은 자신의 자기 인식 수준과 밀접한 관련이 있습니다. 이 연결은 두 가지입니다. 한편으로는 자신에 대한 풍부한 아이디어가 다른 사람에 대한 아이디어의 풍부함을 결정하고, 다른 한편으로는 상대방이 더 완전히 드러날수록 자신에 대한 아이디어가 더 완전해집니다. 정신 분석의 입장에서 이 아이디어는 L. S. Vygotsky에 의해 표현되었으며, 사람은 자신이 다른 사람을 위해 대표하는 것을 통해 자신의 모습이 된다는 글을 썼습니다.
이러한 프로세스에는 최소한 두 사람이 참여하며, 각 사람은 활동적인 주체입니다. 결과적으로 자신과 다른 사람의 비교는 양면에서 수행됩니다. 각 파트너는 자신을 다른 파트너와 비교합니다. 상호작용 전략을 세울 때 모든 사람은 상대방의 필요, 동기, 태도뿐만 아니라 상대방이 나의 필요, 동기, 태도를 어떻게 이해하는지 고려해야 합니다. G. M. Andreeva에 따르면 이 모든 것은 다른 사람을 통한 자신에 대한 인식 분석에 두 가지 측면이 포함된다는 사실로 이어집니다. 신분증그리고 반사. 또한 이 프로세스에는 다음도 포함됩니다. 인과적인 속성.
신분증은 말 그대로 신분증다른 사람을 이해하는 가장 간단한 방법 중 하나는 동화당신 자신을 그에게. 상호 작용 상황에서 사람들은 다음 기술을 가장 자주 사용합니다. 파트너의 내부 상태에 대한 가정은 자신을 자신의 위치에 두려는 시도를 기반으로 구축됩니다.
콘텐츠의 "식별" 개념 닫다개념 " 공감" 기술적으로 공감은 다른 사람을 이해하는 특별한 방법으로도 정의되지만 여기서 의미하는 것은 다른 사람의 문제에 대한 이성적인 이해가 아니라 오히려 그의 문제에 감정적으로 반응하려는 욕구입니다. 공감의 메커니즘은 어떤 면에서 식별의 메커니즘과 유사합니다. 두 경우 모두 자신을 다른 사람의 입장에 두고 그의 관점에서 사물을 보는 능력이 있습니다. 그러나 다른 사람의 관점에서 사물을 본다고 해서 항상 그 사람과 동일시되는 것은 아닙니다. 어떤 사람이 자신을 누군가와 동일시한다면 이는 그가 다른 사람이 구축하는 방식으로 자신의 행동을 구축한다는 것을 의미합니다. 어떤 사람이 다른 사람에게 공감을 나타내면 그 사람은 고려한다파트너의 행동 방식을 따르지만 완전히 다른 방식으로 자신의 행동 방식을 구축할 수 있습니다.
그러나 의사소통의 주체는 다른 사람을 멀리서, 외부에서 이해하는 것뿐만 아니라, 그 사람과 의사소통을 시작한 개인이 그를 어떻게 인식하고 이해할 것인가를 고려하는 것도 중요하다. 즉, 대인관계의 인식과정이 현상으로 인해 복잡해진다. 반사.
- 당신은 누구죠?
- 나? 저는 사진작가이자 스타일리스트, 코치, 저널리스트, 프로듀서입니다. 그리고 뭐?
적절성은 존재하는 것처럼 보이지만 존재하지 않을 수도 있습니다. 결국 한 사람은 자신 있게 엄지손가락을 치켜들고 다른 사람은 의심스러운 듯 관자놀이를 향해 집게손가락을 돌립니다.
상황을 더욱 악화시키는 것은 우리가 놀라운 자기 식별의 자유를 누리는 시대에 살고 있다는 점입니다. 오늘날에는 자신에게 어떤 정체성을 부여하는 것이 쉽고, 주저하지 않고 자신을 누구에게나 부르며 앞으로 나아가는 것이 쉽습니다. 명확하게 정의된 많은 직업이 단순히 사라졌거나 우리 눈앞에서 빠르게 사라지고 있습니다. 매년 새로운 것들이 등장합니다 - 하이브리드, 파생 상품.
그들이 말했듯이 "모든 땅다람쥐는 농업 경제학자입니다!" 그리고 그것에 대해 할 수 있는 일도 없고 할 필요도 없습니다.
그러나 결과 없이는 일어나지 않습니다. 그리고 이러한 상황에서 그들은 "계절에 따른 현실과의 접촉 상실"(Alexander Gerasimov의 표현)입니다. 즉, 자신에 대한 인식이 부족하고 세상으로부터의 피드백이 부족한 것이다.
나는 이 문제를 작은 인생 스케치로 설명하겠습니다.
내가 NLP 마스터 코스 동안 키프로스에 있었을 때 거의 매일 저녁 우리 창문 아래에서 콘서트가 열렸는데, 그곳에서 가수와 애니메이터들이 휴가객들을 위해 매우 어긋나고 엉뚱한 공연을 선보였습니다. "콘서트"는 저녁 11시에 끝났습니다. 이번 '콘서트' 기간 동안 저는 주로 바다를 따라 산책하며 일몰을 감상하거나 발코니 문과 창문을 꼭 닫고 편안하게 잠자리에 들었습니다. 듣지 않도록.
내가 음악 전문가는 아니다... 내 뒤에는 7년 연속 음악과 체르니의 스케치만 남아 있다. 나한테 평가할 권리가 있는 건 아니지만... 아니, 물론이죠! 누구나 자신이 원하는 대로 자유롭게 자신을 표현할 수 있습니다. 하지만 사랑하는 여러분, 내 귀는 철로 만들어지지 않았습니다!
그러나 어떤 이유에서인지 이 사람들은 자신들이 음악가라고 결정했습니다. 어떻게 든 그들은 자신들이 가수임을 스스로 증명했습니다.
이 상황은 나에게 반성을 불러일으켰다. 그렇다면 "적절한 자기 인식"이란 무엇입니까? 그 기준은 무엇입니까? 이것이 성공의 열쇠인가, 아니면 성공을 가로막는 장애물인가?
그리고 나는 이런 결론에 이르렀습니다.
우리가 이생에서 자신을 누구라고 생각하든 이것이 사실인지 이해하려면 항상 다음이 필요합니다. 증거그리고 확인. 게다가 그들은 항상 다음과 같아야 합니다 내부,그래서 그리고 외부.
내부 확인- 이것이 우리 자신에 대해 생각하는 것입니다. 우리가 성공적으로 성취한 것에 대한 일련의 추억(많을수록 좋습니다). “나는 누구인가?”라는 질문에 답하는 내면의 확신과 명확성
외부 확인다른 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각하는지입니다. 그들의 의견은 그들이 이해하는 우리가 누구인지, 그리고 우리가 누구인 것처럼 세상에서 우리를 얼마나 요구하는지에 관한 것입니다. 즉, 이것은 세상으로부터의 피드백이다.
외부 신념보다 내부 신념이 훨씬 더 많은 경우가 있습니다. 예를 들어, 당신은 자신을 작가라고 생각하지만 주변 사람들은 당신이 아무리 노력해도 당신을 그렇게 생각할 준비가 되어 있지 않습니다.
또한 내부 확신보다 외부 확신이 훨씬 더 많을 때도 다르게 발생합니다. 즉, 주변 사람들이 당신을 작가라고 말하려고 서로 경쟁하고 있다는 것입니다! 그리고 그들은 당신의 책이나 기사를 기다리고 있습니다. 그러나 귀하는 거절하고 동의하지 않으며 전혀 겸손한 것이 아니라이 제목이 귀하의 내부 기준과 일치하지 않기 때문입니다.
내가 당신의 부적절함을 암시하는 것은 아닙니다. 하지만 인정해야 합니다. 두 경우 모두 불균형이 분명합니다. 그리고 이 이야기는 분명히 성공에 관한 이야기가 아닙니다.
그럼 어떻게 이해하나요?
대체로 매우 간단합니다. 관찰력을 켜십시오.
이는 다음을 의미합니다.
- 당신이 원하는 사람이 되었는지 여부를 알려주는 내부 및 외부 확인을 확인하십시오.
- 내부 및 외부 세계의 피드백에 주의를 기울이십시오.
- 시스템의 불균형을 평준화하십시오.
- 당신이 누구인지에 대한 외부적, 내부적 확인을 최대한 많이 얻으려고 노력하십시오!
왜냐하면 “당신이 스스로를 우유버섯이라고 불렀으니, 뒤로 들어가라”, “시장을 책임져라”이기 때문입니다. 그래서 나중에 "목적 없이 보낸 몇 년 동안 극심한 고통"(c)이 발생하지 않을 것입니다.
우리는 귀하의 모든 적절성과 그에 따른 성공을 기원합니다!
불행히도 많은 여성들에게 자존감은 전체 사랑 영역에 직접적으로 달려 있습니다. 남자들이 어떻게 반응하는지부터요. 파트너의 유무에 따라. 이성에게는 이 문제가 발생하기는 하지만 덜 일반적입니다.
침실에서 신경증적인 여성들은 자신을 주장하고, 협상하고, 흥정하는 등 사랑이나 쾌락과는 아무 관련이 없는 많은 일을 합니다. 낯선 사람과 잠자리에 들 수 없는 여성들에게는 질문이 없습니다. 남녀 모두 이런 유형의 개인을 가지고 있습니다. 그들은 며칠 전에 만난 사람들에게 매력을 느끼지 않습니다. 성관계를 가지려면 신뢰감을 느껴야 합니다. 사람의 냄새를 맡아서 그가 어떤 유형인지 이해하십시오. 이건 괜찮아.
문제는 끊임없이 스스로에게 “아니요”라고 말하는 여성입니다. 그들은 몇 시간 전에 Tinder에서 만난 낯선 사람들을 초대하여 "Conquer Me" 게임을 하게 했습니다. 그러한 여성들은 남성을 실용적으로 대합니다. 그들은 문제를 해결할 파트너를 찾는 목표를 스스로 세웠습니다. 그는 결혼했거나 소녀들이 말했듯이 "진지한 관계"를 제안했습니다. 그들은 친밀한 삶을 거래 카드로 바꾸고 신체를 상품으로 바꿉니다. 그리고 정말로 성관계를 원하더라도 이런 일이 발생하지 않도록 가능한 모든 조치를 취합니다. 그들은 “그렇지 않으면 그가 나를 싸구려 취급할 것이기 때문에” 즐거움을 박탈합니다. 그리고 결국 우리는 욕망과 신체를 갖고 있으며 매우 구체적인 필요 사항이 첨부된 정상적이고 살아있는 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 여자들은 데이트를 마치고 집에 와서 자위를 한다.
소홀히 한 사례
훨씬 더 심각한 형태의 신경증이 있습니다. 이들은 자존감을 회복하기 위해 섹스를 이용하는 여성들이다. 그들은 단지 사람들이 자신들을 “달리게” 하기 위해 “다이너마이트”를 합니다. 더욱이, 그들은 상처를 치료하고, 원함을 느끼고, 사랑받을 가치가 있다고 느끼기 위해서만 이것이 필요합니다. 그리고 남자들이 이 게임에 참여하고 구애를 시작하면, 그러한 여자들은 자신감과 강인함을 느끼게 됩니다. 이것은 그들에게 사랑받고 받아들여진다는 환상을 줍니다.
하지만 가장 슬픈 것은 양측이 모든 것을 완벽하게 이해한다는 것입니다. 여성들은 자신들이 섹스를 위해 미행당하고 있다는 것을 알고 있습니다. 사람들은 자신에게 행동이 필요하다는 것을 깨닫고 스스로 무덤을 파게 됩니다. 다음에 무슨 일이 일어날지 모두가 이해합니다. 남자는 섹스를 하고 사라지고, 여자는 다시 사랑받지 못하고 원치 않는다고 느낄 것입니다. 그리고 그는 새로운 파트너와 함께 "나를 정복하라"라는 게임을 다시 시작할 것입니다. 그리고 무한히 계속됩니다.
이것은 어디에서 오는가?
몇 가지 이유가 있습니다. 첫째, 교육입니다. 그리고 나는 소녀들에게 "섹스는 더럽고 방탕하다"고 배운 가정에 대해 말하는 것이 아닙니다. 나는 자신의 욕망을 고려하지 말라고 배운 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 편안해야 한다고 배운 사람들은 기쁘게 해야 합니다. 스스로 결정을 내릴 기회를 박탈당한 사람. 아침 식사로 무엇을 원하는지, 학교에 가고 싶은 꿈이 무엇인지 묻는 사람은 아무도 없었고 목록은 계속됩니다.
물론 부모의 억압도 큰 역할을 합니다. 어떤 사람들은 엉덩이에 뽀뽀를 하고, 팔에 안고, 숭배와 칭찬을 받았습니다. 그러한 소녀들은 원칙적으로 자존감에 문제가 없는 여성으로 성장합니다. 그리고 다른 사람들에게는 "코가 비뚤어졌다", "손이 같은 곳에서 자랍니다", 일반적으로 "누가 그런 성격과 결혼하겠습니까?"라는 말이 널리 설명되었습니다. 무조건적인 부모의 사랑을받지 못한 그들은 성인이되어 만나는 모든 사람에게서 그것을 찾기 시작합니다. 결과는 다음과 같습니다.
생활을 시작하다
급히 모든 사람과 잠자리를 시작하라고 누구에게도 전화하는 것이 아니라 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 사실 섹스 문제는 증상이며 인생 전체의 문제를 나타내는 지표입니다. 당신이 자신을 대하는 방식으로. 자신의 욕구를 어떻게 실현하는지, 자신을 표현하는 방법, 다른 사람과 관계를 구축하는 방법.
마지막으로 자신을 고려하기 시작하십시오. 그들이 당신에게 원한다고 생각하는 것이 아니라 당신이 원하는 것을 들어보십시오. 원하지 않는 것이 있을 때 "아니오"라고 말하는 법을 배우십시오. 기쁘게 하려고 그렇게 열심히 노력하지 마세요. 자신을 다른 사람과 비교하지 말고 자신의 매력에 대한 외부 확인을 찾지 마십시오.
아침 식사와 메이크업부터 출근길까지 정말 원하는 것으로 하루를 시작하세요. 조금씩 상황이 바뀌기 시작할 것입니다.