성격 특성으로서의 기쁨은 큰 행복, 내적 만족 및 즐거움을 경험하고 보여주는 경향입니다.
선생님은 평생 행복하셨습니다. 그는 항상 행복한 기분에 있었고 누구도 그를 슬퍼하는 것을 본 적이 없었습니다. 그가 나이가 들었을 때 그의 학생 중 한 명이 이렇게 물었습니다. “우리는 당신 때문에 놀랐습니다.” 왜 당신은 결코 슬퍼하지 않습니까? 어떻게 하나요? 그러자 노인은 이렇게 대답했습니다. “옛날에 제가 어렸을 때 선생님께 이것에 관해 여쭈었습니다.” 나는 열일곱 살이었고 비참했습니다. 나의 선생님은 늙으셨고, 70세가 되셨고, 나무 아래 앉아 행복해 하셨습니다. 그리고 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “나도 한때는 당신만큼 슬펐어요.” 그리고 갑자기 깨달았습니다. 이것이 나의 선택이고 나의 삶입니다! 그 이후로 저는 잠에서 깨어날 때마다 스스로에게 묻습니다. "오늘은 슬픔과 기쁨 중 무엇을 선택하시겠습니까?" - 그리고 나는 항상 기쁨을 선택한다는 것이 밝혀졌습니다! “오늘은 내 인생에서 가장 행복한 날이다”라고 외치며 사람들에게 다가갑니다.
기쁨은 행복의 상태를 나타냅니다. 사람에게는 영적인 본질이 있기 때문에 그를 기쁨과 행복으로 동일시하는 것이 옳습니다. 인간의 영혼은 즐거운 성격을 가지고 있습니다. 아침, 저녁, 밤에 기쁨을 발산하지만 모든 사람이 돌파하는 것은 아닙니다. 영혼에 내재된 행복은 즐거운 사람들에게만 기쁨의 자유로운 상태로 산다. 우울하고 우울하며 기쁨이 없는 사람은 장애물을 건설하고 사람들에게 가는 길에 기쁨을 위해 "중국 벽"이 되는 함정과 함정을 만드는 숙련된 엔지니어입니다.
즐거운 사람은 예수 그리스도의 “자녀가 되라”는 계명을 받아들이고 묵상과 움직임, 의사소통과 아름다움에서 기쁨을 경험합니다. 그는 어린 시절처럼 열정적으로, 공개적으로, 불합리하게 일반적인 삶을 즐깁니다. 여러분이 세상을 기뻐하면 세상도 여러분을 기뻐할 것입니다. 기쁨은 세상에 대한 주장이 없습니다. 불만, 불평, 고통스러운 기분은 세상에 없습니다. 인생은 휴일입니다. 이것을 굳게 붙잡은 기쁨은 웃음과 친해졌습니다.
큰 행복을 보여주고 경험하려는 경향이 감소하지 않고 계속 증가하는 성격을 갖는다면 사람은 기쁨과 같은 명백한 특성의 진정한 소유자가 됩니다. “계란을 한 바구니에” 담지 않고, 즐거운 사람은 한 가지 행복의 원천에만 국한되지 않습니다. 예를 들어 어린아이에게 돈을 걸었다가 그 사람이 어른이 되어 떠나면 스트레스, 낙담, 우울증을 경험하게 됩니다.
기쁘게도 기쁨의 원천은 많이 있으며 그 중 가장 효과적인 것은 당신이 가장 좋아하는 목표를 향한 길입니다. 좋아하는 길을 따라 목표를 향한 여정 자체가 사람의 기쁨을 일깨워줍니다. 내면의 행복 상태는 사람들에게 기쁨으로 나타납니다. 행복과 그 표현 형태인 기쁨은 목표를 향한 올바른 길을 걷고 있는 우리의 동료 여행자입니다. 다른 사람이 아닌 우리 자신의 목표를 향해 올바른 길을 따라 갈 때, 여행 내내 기쁨이 함께합니다. 인생은 휴일이 됩니다. 목표를 실현하면 우리의 기쁨이 커질 뿐입니다. 목표를 향한 길은 힘의 급증을 일으키고 내면의 만족과 진정한 즐거움을 선사합니다. 장애물은 쉽게 극복됩니다. 목표의 이익을 위해 일하는 것은 꼭 필요한 일이 되며 기쁨을 가져다줍니다.
목표 달성 외에도 사랑하는 사람은 기쁨의 원천이 될 수 있습니다. 사람들은 좋은 것에 익숙해지고, 지금 여기에서 살 수 없고, 현재의 순간을 감상함으로써 망가집니다. 그리고 우리는 이 노래의 가사를 입에 담고 살아가야 합니다. “언제나 그렇듯이 하루는 걱정과 서두르고 사업으로 지나갈 것입니다. 오직 당신을 만나는 기쁨만이 일상 생활에 의해 가려지지 않을 것입니다. 나는 인생을 즐기는 방법, 당신과 함께 기뻐하는 방법을 결코 잊지 않을 것입니다. 당신 만이 근처에 있다면 당신은 근처에있을 것입니다.”
관심이 많을수록 기쁨의 원천도 많아집니다. 사심 없는 봉사에서부터 도덕적인 생각, 자기 계발, 친구와의 의사소통, 자녀 양육, 부모 돌보기, “우리 남동생들”과의 의사소통에 이르기까지 얼마나 많은 기쁨을 경험할 수 있습니까? Sergei Yesenin은 다음과 같은 멋진 대사를 가지고 있습니다. “침묵 속에서 많은 생각을 했고, 나 자신을 위해 많은 노래를 작곡했으며, 이 우울한 땅에서 숨쉬고 살았다는 것이 행복합니다. 여자에게 뽀뽀하고, 꽃을 짓밟고, 풀밭에 누워있고, 우리 남동생들처럼 동물의 머리를 때리지 않아서 행복해요.”
사람마다 기쁨이 다릅니다. 부러워하고, 사악하고, 무지한 사람은 행복을 경험하는데, 그것은 누군가가 술에 취하거나 타락했을 때 흐뭇해하는 형태로 흘러나온다. 그는 술을 마시는 친구들에게 비웃으며 이렇게 말합니다. “멋져요! 이웃집 딸이 감옥에 갈 것이고 그들 자신도 이혼하게 될 것이라고 말했습니다. 그런 사랑이 있었어요, 그냥 사랑이에요! 그리고 이제 그들은 연인들에게로 도망쳤습니다. 어제 나는 한 이웃이 상점에서 보드카를 사들이고 금주주의자인 척하는 것을 보았습니다. 곧 사람들이 우리 회사에 합류하고 싶어할 것입니다.”
좋은 사람은 자신이 성장할수록 기쁨도 커지고, 행복을 나누어야 한다고 생각합니다. 내면의 행복은 안에 있을 수 없고 기쁨처럼 터져 나오며 그녀는 노래합니다. 너와 함께... 이 노래, 태양과 바다 - 왜 나 혼자만 이렇게 많은 게 필요한 걸까?”
불행하게도 대부분의 사람들은 항상 기쁨의 감정을 표현할 수 없습니다. 삶의 환경이 변하면 원래 기쁨이었던 것이 슬픔이 됩니다. 시간의 영향을 받는 모든 것은 행복이나 불행을 유발할 수 있습니다. 기쁨과 탐욕은 가까운 친구입니다. 사람이 무언가를 받는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 무언가를 소유함으로써 점점 더 많은 기쁨을 받아야 합니다. 그러나 그 반대가 발생합니다. 기쁨이 점점 줄어들고 전혀 기쁨이 없습니다. 소련 시대에 Zhiguli 자동차를 샀을 때 나는 매우 행복했고 지금은 이미 수십 대의 멋진 외국 자동차를 교체했지만 그 기쁨은 더 이상 존재하지 않습니다. 받은 것을 즐길 능력을 상실한 사람은 새로운 것을 얻고자 하는 욕구도 상실합니다.
인간의 본성은 이것이다. 만약 당신이 "행복의 새"를 잡으면 그 친척들이 전 세계에서 당신에게 모여들기를 기대한다. 사람은 기쁨에 탐욕스럽고 점점 더 많은 행복을 원합니다. 제한은 없습니다. 이것이 일어나지 않으면 사람은 인위적으로 기쁨을 유도하려고 시도합니다. “더 많이 앉을수록 더 많이 잡을수록 더 많이 잡을수록 더 만족스럽고 더 많이 먹을수록 더 푹 자게됩니다. , 더 푹 자면 더 기분이 좋아질 것입니다.” 행복과 마찬가지로 너무 많은 기쁨도 없습니다. 삶의 어려움과 기쁨은 성격을 시험합니다. 기쁨의 원인으로서의 행복은 사람 안에 있으며 순수한 삶을 의미한다는 것을 이해해야합니다. 오직 어리석은 사람만이 기쁨과 행복이 외부에서 온다고 생각할 것입니다. 그것은 꿀병의 외부를 핥는 것과 마찬가지로 불합리합니다.
한 남자가 크고 아름다운 새 집과 집 근처에 과일 나무가있는 정원을 구입했습니다. 그리고 근처의 오래된 집에는 끊임없이 자신의 기분을 망치려고 노력하는 부러워하는 이웃이 살았습니다. 그는 문 아래에 쓰레기를 버리거나 다른 불쾌한 일을 할 것입니다. 어느 날 한 남자가 즐거운 기분으로 잠에서 깨어 현관으로 나갔더니 오물 한 통이 놓여 있었습니다. 그 남자는 양동이를 가져다가 흙을 부은 다음, 양동이가 빛날 때까지 청소하고, 그 안에 가장 크고, 가장 잘 익은, 가장 맛있는 사과를 모아서 이웃에게 갔다. 문을 두드리는 소리를 듣고 이웃은 악의적으로 생각했습니다. “드디어 그 사람을 잡았어요!” 그는 스캔들을 바라며 문을 열었고 그 남자는 그에게 사과 한 통을 건네며 이렇게 말했습니다. "무엇이 풍부한 사람은 그것을 공유합니다!"
페트르 코발레프 2013
5년 전, 우리가 사랑하는 가수 Eduard Khil(세례 Georgy)이 세상을 떠났습니다. 그의 장례식은 2012년 6월 7일 그가 교구민이었던 하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘 교회에서 열렸습니다. 그리고 그는 축복받은 제니아 예배당에서 멀지 않은 스몰렌스크 묘지에 묻혔습니다. 장례식 도중 하늘에 십자가가 나타났는데...
Smolny 대성당의 전시회에서 Eduard Anatolyevich는 구슬로 수 놓은 아이콘을보고 칭찬했습니다. 나는 그에게 비슷한 것을 만들어 주기로 약속했습니다. “그에게 어떤 아이콘을 수놓아야 할까요?” – 나는 생각했다. 그리고 저는 삼위일체의 이미지를 주고 싶었습니다. 나는 휴가 시간에 맞춰 가기 위해 서둘렀다. 그녀는 성공했지만 삼위일체 주일 밤에 주님은 그 가수를 자신에게로 데려가셨습니다. 우리는 일생 동안 원하는 것을 할 시간이 없는 경우가 많습니다. 때로는 매우 중요한 일, 가장 중요한 일을 할 시간이 없는 경우도 있습니다.
나는 Eduard Anatolyevich를 사람들에게 관심이 있고 동정심 많고 쾌활한 사람으로 기억합니다. 그는 나에게 이렇게 물었습니다. “노래는 어떻게 쓰나요? 음악이냐 시가 먼저냐? 나는 동시에 그렇게 대답했다. “예, 이해합니다. 특정 개요가 나타나면 그에 맞춰 작업합니다.”라고 그는 말하고 같은 방식으로 작업한 아는 사람들의 이름을 언급했습니다.
그는 자선 콘서트에 기꺼이 참여하고 아픈 아이들을 위해 비용을 기부했지만 이 모든 일을 비밀리에 수행했기 때문에 이에 대해 아는 사람이 거의 없습니다. 그리고 저는 그의 삶에서 매우 중요한 면을 사람들에게 공개하고 싶습니다.
2011년 1월 14일, Khil은 Finlyandsky 역 근처 콘서트홀에서 상트페테르부르크의 Saint Blessed Xenia에게 헌정된 저녁에 공연했습니다. 대제사장 Gennady Belovolov가 초대되자 Eduard Anatolyevich는 "상트페테르부르크의 Xenia에게 헌정된 저녁에 노래를 부르게 되어 큰 영광입니다."라고 기꺼이 동의했습니다. 그는 Gennady 신부 "상트 페테르부르크 방랑자"의 시를 바탕으로 "달빛 속에서 빛은 은색으로 변한다"라는 노래의 음악에 맞춰 노래를 불렀습니다. 그는 눈물을 흘리며 노래를 불렀고, 이 노래는 우리 사랑하는 성인을 기념하여 그날 저녁에 특별히 출판된 “제니아 찬송가집”에 포함되었습니다. 저는 2월 4일(오늘 우리나라에서는 소아암 어린이의 날)에 가수가 아픈 아이들을 방문하러 온 시립병원 31호에서 킬에게 이 찬송을 드렸습니다. 먼저 그는 성 코스마스 교회와 다미안 교회의 모든 교구민들과 함께 기도했습니다. 예배가 끝난 후 우리는 모두 놀이방에 모인 아이들을 축하하러 나갔습니다. Eduard Anatolyevich는 그들을 위해 축복받은 Xenia에 대한 노래를 불렀습니다. 그래서 어머니 Ksenia가 도움을 주고 그들의 영혼을 고양시키고 회복을 위해 준비하려고 노력했습니다. “나는 당신의 병이 치료될 수 있다는 것을 압니다!” -그가 말했다. 아이들은 매우 주의 깊게 들었고, 어린 아이들은 그에게 달려가서 그의 품에 안겨달라고 요청했습니다.
...그가 나에게 마지막으로 전화한 것은 내가 상트페테르부르크의 제니아 예배당에 있을 때였습니다. 전화 신호음이 꺼졌습니다. 나는 밖으로 나가면서 대답했다. Eduard Anatolyevich는 내가 Ksenia 어머니와 함께 있다는 사실을 알고 기뻐했고 그를 위해 기도해달라고 요청했습니다. 그가 곧 안식을 찾을 곳은 그리 멀지 않았습니다.
Eduard Anatolyevich가 세상을 떠난 후 우리는 그의 아내 Zoya Aleksandrovna Khil을 만났고 나는 위대한 가수와 내가 사랑하는 사람에 대해 이야기해달라고 요청했습니다.
– Zoya Aleksandrovna, Eduard Anatolyevich 가족의 역사와 그의 뿌리에 대해 알려주십시오.
– Eduard Anatolyevich의 조부모님은 매우 종교적인 사람들이었습니다. 어렸을 때 그의 할머니는 그를 교회에 데려가 그가 아플 때 그를 위한 기도문을 읽어 주었습니다. 그는 할머니와 증조할머니의 기도문을 알고 있었고, 심지어 나에게 “그런 기도문을 아시나요?”라고 물었습니다. 몰랐지만 Eduard Anatolyevich는 어린 시절부터 그것을 기억했습니다. Edik은 어렸을 때 세례를 받았기 때문에 그의 신앙의 시작은 그의 삶의 시작입니다. 그건 그렇고, 그가 태어난 스몰 렌 스크의 산부인과 병원은 이전 성 베드로와 바울 교회에 위치해있었습니다. 그리고 교회 예배가 중단되더라도 기도와 천사의 노래는 남겠죠? 나는 미래의 러시아 가수이자 러시아의 맑은 목소리 인이 아이가 태어 났을 때 천사들이 기뻐했다고 생각합니다. 그가 하나님에 대한 사랑을 가져온 것은 그의 가족에게서였습니다. 그리고 어린 시절에 믿음의 한 방울이 아이의 마음에 들어가면 그것은 영원히 영혼 속에 남아 있습니다.
– Eduard Anatolyevich는 어린 시절에 대해 무엇을 기억합니까?
“전쟁 중에 그의 유치원은 독일군이 도시에 진입하기 직전에 문자 그대로 대피했습니다. 그리고 그들은 그들을 한 곳에서 다른 곳으로 옮기기 시작했고 그는 길을 잃었습니다. 끔찍하고 배고픈 시간이었습니다. Eduard Anatolyevich는 그 당시에는 약이나 붕대가 없었으며 부상을 입고 신음하며 팔과 다리가 찢어진 채 그와 사람들이 어떻게 끔찍한 전쟁 그림을 보았는지 종종 회상했습니다. 그런 다음 그들은 부상자들에게 다가가 그들에게 “거룩한 전쟁”이라는 노래를 불렀습니다. 어느 날 다시 노래를 부르는데 이미 죽은 줄 알았던 한 부상자가 갑자기 일어나 이렇게 말했습니다. “우리 아이들도 그런 노래를 부르니 러시아는 멸망하지 않을 것입니다!” 부상자들은 아이들을 불러 머리를 잡고 이야기를 나눴습니다. 많은 사람들이 집에 같은 자녀를 두었기 때문에 이것은 그들에게 매우 중요했습니다.
– 에드워드를 어떻게 찾았나요?
“Edik의 모든 친척이 그를 찾고있었습니다. 그의 양아버지는 군인이었고 그의 어머니는 그에게 군대 채널을 통해 아들을 찾아달라고 요청했습니다. 그들은 조사를 했고 마침내 1943년 우파 근처의 고아원에서 그를 발견했습니다. 그런 다음 어머니는 아들을 데리러 가서 스몰렌스크 근처 마을에 있는 집으로 데려갔습니다. 고아원에 끔찍한 기근이 있었고 그는 죽었습니다.... 그러나 스몰렌스크 지역에서는 상황이 더 나을 것이 없는 것으로 판명되었습니다. 그의 할머니가 나왔다. 그녀는 바느질하는 여인이었지만 일을 위해 돈을 받은 적이 없습니다. 그녀는 뭔가를 꿰매거나 바꿀 것이고, 그녀의 일을 위해 그들은 그녀에게 우유나 빵을 가져올 것입니다. 이것이 그녀가 아픈 손자를 키울 수 있었던 방법입니다.
– 그의 특이한 성의 뿌리는 무엇입니까?
“한 외국 작품에 ‘돈길-초록바지’라는 말이 나온다는 말을 듣고는 “우리도 그 자일스 출신이 아닐까”라며 웃었다. 이 성이 어디서 왔는지 아무도 모릅니다. 예를 들어 보드로보(Bodrovo)라는 마을이 있었는데, 그곳에는 명랑하고 명랑한 사람들이 살았습니다. 그리고 또 다른 마을에는 허약한 사람들이 살고 있었는데, 그곳에서 킬이라는 성이 유래되었습니다. 그러나 확실하게 알려진 것은 없습니다. 예를 들어 발트해 연안에는 그러한 성이 있습니다. 그는 한때 에스토니아에서 노래를 불렀는데, 콘서트가 끝난 후 사람들이 그에게 다가와 에스토니아어로 이렇게 물었습니다. "에스토니아어로 노래하는 게 어때요?" 그리고 그는 이렇게 대답했습니다. “왜요? 왜냐하면 나는 에스토니아어를 이해하지 못하기 때문이죠! 결국 나는 러시아인입니다!” 수년 전에 나는 Khil이라는 예술가를 만났지만 그녀와 Eduard Anatolyevich는 어떤 식 으로든 서로 관련이 없습니다.
– 학교를 졸업한 후 레닌그라드로 유학을 왔습니다. 그는 자신이 음악원에 들어갈 것이라는 것을 이미 알고 있었습니까?
- 하나님은 그에게 재능을 주셨습니다. - 에드워드는 그림도 잘 그리고 노래도 잘해서 삼촌이 사는 레닌그라드로 갔습니다. 그는 Mukhinsky School에 입학하기를 원했고 거기에 문서도 제출했습니다. 그런데 인쇄소에서 일하던 삼촌이 이 사실을 알고는 그런 교육을 받을 여유가 없다고 말했습니다. 그런 다음 Edik은 인쇄 대학에 입학하여 졸업했습니다. 하지만 그는 음악원에 대한 꿈을 결코 멈추지 않았습니다.
에드워드가 상트페테르부르크에 도착했을 때 가장 먼저 한 일은 스몰렌스크 묘지에 가서 교회와 축복받은 제니아 예배당을 방문하는 것이었습니다. 아직 스몰렌스크에 있는 동안 나는 할머니로부터 성자에 대해 배웠습니다. 그녀는 그에게 그녀에 대해 이야기하고 그에게 명령을 내렸습니다. "레닌그라드에 있다면 꼭 그녀에게 가십시오!" 예배당은 닫혀 있었고 그는 계속 돌아다니며 Ksenyushka에게 도움을 요청했습니다. 노래하고 싶다고 하더군요..그는 16살이었습니다.
그는 바로 음악원에 가지 않았습니다. 어느 날 나는 그곳에 준비 단체가 나타났고, 초등교육도 받지 못한 채, 심지어 악보를 읽는 법도 모르고 기적적으로 그 곳에 들어섰다는 것을 알게 되었습니다. 그는 인쇄업자가 되기 위해 학교에서 공부하는 동시에 음악원에서 준비 과정을 수강했습니다. 그는 노래하고, 악보를 공부하고, 작곡가를 만났습니다. 그리고 다시 그는 Ksenyushka에게 절하러갔습니다. 그리고 진짜 기적이 일어났습니다... 그는 경쟁 없이 음악원에 입학했습니다. 그는 오디션에서 노래를 불렀고 즉시 합격했습니다. 이것이 그가 우리 Ksenia와기도 연결을 발전시킨 방법이며 그녀는 그를 평생 동안 인도했습니다. 나는 즐겁게 공부했습니다.
레닌그라드에 도착하자마자 그는 즉시 오페라 공연과 콘서트에 참석하기 시작했습니다. 나는 Chaliapin의 녹음이 포함된 음반을 열정적으로 들었습니다. 그는 축음기를 가지고 있었습니다. 나는 그에게 Chaliapin 레코드 전체 상자를 준 것을 기억합니다. 이것은 그가 가장 좋아하는 가수였으며 그가 어떤 방법으로 모방하려고했습니다. Eduard Anatolyevich는 처음에 자신도 베이스를 가지고 있다고 생각했고, 그가 바리톤이라는 말을 들었을 때 화가 나서 "아니요, 저는 바리톤이 아닙니다. 저는 베이스입니다! "라고 주장하기 시작했습니다. 그런 다음 매우 경험이 풍부한 교사 Olkhovsky는 다음과 같이 말했습니다. "어떤 테시투라에서 노래하는 것이 더 편리한지 곧 알게 될 것입니다." 결국 그는 정말 좋은 바리톤으로 판명되었고 "Eugene Onegin", "The Queen of Spades", "The Marriage of Figaro"와 로맨스 등 많은 부분을 불렀습니다. 차이코프스키, 무소르그스키, 라흐마니노프...
레닌그라드에서 그는 한동안 삼촌과 함께 살다가 숙소로 이사했고, 우리가 결혼하면서 나와 함께 이사하게 됐는데…
– 당신은 수년 동안 함께 해왔습니다. 당신에 대해 말해주세요.
– Eduard를 만났을 때 우리는 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 교회와 물론 사랑하는 Ksenyushka에게 함께 가기 시작했습니다. 어느 날 우리는 그곳에 와서 상트페테르부르크의 제니아 시성식을 기념하는 축하 행사에 참석했습니다. 그 당시 유명한 텔레비전 저널리스트 Nevzorov를 포함하여 텔레비전과 많은 언론인이 있었던 것을 기억합니다. 그는 즉시 관심의 중심이되었고 다양한 질문을 받았습니다. 그리고 이때 신부는 Eduard Anatolyevich를 제단에 초대했습니다. 그러나 나는 Nevzorov가 이미 제단을 떠날 때만 보았습니다. 어떻게 이럴 수있어! – 프레임이 누락되었습니다. "글쎄, 글쎄, 에드워드, 반복해!" – Nevzorov가 그에게로 향했습니다. 그리고 Eduard Anatolyevich는 그에게 이렇게 말했습니다. ““반복”이란 무슨 뜻입니까? 나는 무대에 없습니다! 나는 아무것도 반복할 수 없다!” 그리고 우리는 떠났습니다. Eduard Anatolyevich는 과시를 위해 아무것도 한 적이 없습니다.
그와 마찬가지로 나도 어린 시절부터 믿음을 물려받았습니다. 저는 상트페테르부르크에서 태어났습니다. Stremyannaya 거리에는 트리니티 교회가 있었습니다. 어렸을 때 그들은 지하실에서 아이스크림을 팔았습니다. 사람들은 아이스 캔디를 사러 그곳으로 달려갔고 사원 자체가 열렸습니다. 그리고 나는 아직도 타오르는 촛불과 “십자가를 긋으세요!”라고 말했던 유모의 목소리를 기억합니다. 촛불을 켜자!” 나는 하나님께 무엇인가를 구했고, 이 기억은 나의 어린 시절 기억 속에 각인되었습니다.
하지만 나는 훨씬 나중에 성인이 되었을 때 침례를 받았습니다. Eduard Anatolyevich를 만난 후. 나는 프스코프 지역에서 침례를 받았습니다. 우리는 푸쉬킨 자연 보호 구역의 이사였던 Semyon Stepanovich Geichenko를 만나기 위해 푸쉬킨 산맥으로갔습니다. 여름에도 겨울에도 늘 흥미로운 사람들이 그와 함께 모였고, 작가들도 많았다. Eduard Anatolyevich와 나는 번잡함에 지쳤을 때 푸쉬킨 산맥을 기억하고 그곳으로갔습니다. 그리고 그곳에서 Semyon Stepanovich와 Lyubov Dzhalalovna (그의 아내, 원래 Abkhazia 출신이며 매우 종교적인 여성)가 우리를 기다리고있었습니다. 그들은 우리에게 사모바르와 종 컬렉션을 보여 주었고 우리는 이야기를 나눴습니다.
Semyon Stepanovich와 Lyubov Dzhalalovna는 Pechory에서 우리를 받아들이기로 동의했습니다. 우리는 동굴을 방문했고 많은 흥미로운 것들을 들었습니다. 그런 다음 지금까지 알려지지 않은 러시아 생활의 페이지가 우리에게 열렸습니다. 바로 수도원 생활입니다. 그런 다음 우리는 한 번 이상 그곳으로 돌아 왔습니다. 시간이 지나면서 예술가들은 수도원 근처에 집을 사기 시작했습니다. 백조가있는 작은 호수가 있고 보통 정착하는 곳인 Biryuli라는 마을이 있습니다. 우리의 유명한 예술가 Mylnikov, 우리의 친구이자 푸쉬킨 박물관의 연구원인 Angelina Ivanovna Minina를 비롯한 많은 사람들이 그곳에서 집을 구입했습니다. 우리도 정착을 꿈꿨지만 뜻대로 되지 않았다. Lyubov Dzhalalovna는 Sorot의 다리를 건너면 거기에 멋진 작은 땅이 있다고 말했습니다. 그녀는 이렇게 설명했습니다. “아무도 원하지 않는 집이 있군요! 주인을 찾아보자!" 하지만 시간이 없었어요... 저는 항상 Semyon Stepanovich와 Lyubov Dzhalalovna를 저의 영적 멘토로 여겼습니다.
그래서 Svyatogorsk Monastery의 대 수도 원장은 우리를 영접하고 나에게 운전사를 주라고 명령했습니다. 아주 좋은 여성이 나를 엿보는 눈에서 사원이있는 마을로 데려갔습니다. 우리는 매우 아름다운 길을 따라 운전하고 있었는데 Bul-Bul ogly가 부른 노래가 있었던 것을 기억합니다. "이제 내가 잘못된 문을 열었을 것이라고 상상하기가 두렵습니다..." Eduard Anatolyevich의 음악가 중 한 명이 병에 걸렸습니다. 그는 도시에 머물고 나는 갔다. 그런 다음 나는 침례를 받았습니다.
그리고 1963년에 우리 아들이 태어났을 때 그에게 즉시 세례를 주는 것이 불가능했습니다. 그러자 교회는 냉담한 대우를 받았습니다. 따라서 Dima는 나중에 세례를 받았습니다.
– 당신의 아들과 손자는 Eduard Anatolyevich의 발자취를 따르고 있습니까?
“내 아들 Dmitry는 먼저 예배당을 졸업한 다음 지휘 및 합창 부서인 음악원을 졸업했습니다. 그는 아버지의 일을 많이 도왔고 아버지에게 여러 장의 CD를 만들었지만 음악을 쓰고 노래도 부릅니다. 내 손자 Eduard Khil은 합창단에서 공부하고 있으며 무대에서 자신감 있고 기분이 좋습니다. 그들은 종종 할아버지, 아버지, 손자와 함께 노래를 불렀습니다.
– Eduard Anatolyevich는 제가 보기에 쉬운 사람이었습니다. 어려운 사람들이 있는데, 그들과 소통할 수 없고, 그들에게서 도망치고 싶어합니다. 하지만 그는 그렇지 않았고 사람들은 그에게 끌렸습니다. 하지만 물론 당신보다 그를 더 잘 아는 사람은 없었습니다. 당신은 함께 멋진 삶을 살았습니다. 그 사람이랑은 쉬웠나요?
"그는 사람들에게 불필요하게 부담을 주거나 대화에 부담을 주는 것을 좋아하지 않았습니다." 그는 모든 것을 가볍고 즐겁게 보고 싶었다. 예를 들어 크렘린 궁전에서 열리는 매우 중요한 콘서트에서 모든 예술가는 노래하는 방법에 대해 걱정하고 있으며 발레리나는 몸을 풀고 있습니다. 모두가 긴장하고 있습니다. 그리고 에드워드는 평소처럼 쾌활하게 돌아다닙니다. “내가 왜 걱정해야 합니까? 우리 같은 사람들이 홀에 앉아 있어요. 당신의 사업을 알고 있다면 나가서 일하십시오!” 항상 그랬어요. 처음에 그러한 콘서트에서 그들은 누구의 공연이 프로그램을 열 것인지 결정하고 Eduard Anatolyevich가 이에 가장 적합할 것이라는 결론에 도달했습니다. 그러다가 갑자기 주최측은 그가 노래를 부르고 홀에 "불이 들어오고"콘서트가 다시 쇠퇴하기 시작했다는 것을 알아 차리기 시작했습니다. 그리고 그들은 Eduard Anatolyevich를 모든 콘서트에서 결승에 올리기 시작했습니다. 그는 이렇게 물었습니다. “왜 맨날 나를 최후에 몰고 가시나요?!” "죄송합니다. 하지만 당신은 항상 결승전에만있을 것입니다!" 노래는 그의 열정이었습니다.
처음에 그는 오페라 무대에서 공연할 것이라고 생각했다. 그러나 그녀에게는 키가 큰 등 특정 외모가 필요합니다. 그리고 그는 평균 키였습니다. 물론 목소리도 훌륭했습니다. 그는 농담을 잘했고 아주 훌륭한 예술가였습니다. 그는 쉽게 자연스럽게 움직였지만 텔레비전에서 말했듯이 그는 많은 역할에서 "체형이 좋지 않았습니다". 그는 또한 클래식 음악을 매우 좋아했습니다. 그는 슈베르트 노래를 불렀습니다. 그리고 그는 실내악 연주자의 삶을 살 수도 있었지만 바로 그 당시 실내악이 우리 사이에서 쇠퇴하기 시작했고 이 예술의 형태 자체가 과거의 일이 되어가는 것처럼 보였습니다. 로맨스는 특히 에드워드와 가까웠습니다. 레닌그라드 텔레비전에서 그는 "By the Fireplace"라는 프로그램을 고안했습니다. 그는 이 프로그램을 주최하고, 로맨스에 대해 이야기하고, 동료들을 프로그램에 초대하고, 스스로 노래를 불렀습니다. 그런 다음 방송이 중단되었고 얼마 후 모스크바에서 동일한 프로그램을 만들기 시작했지만 지금은 "로맨스의 로맨스"라고 불립니다.
– Eduard Khil은 음악을 잘 이해하지 못하는 사람들도 포함하여 청취자들의 끊임없는 사랑을 누렸습니다. 이 대중적인 사랑은 어디서 온다고 생각하시나요?
“아마 그 이유는 그가 결코 사람들에게서 벗어나지 않았기 때문일 것입니다.” 나는이 에피소드를 기억합니다... Edik이 노숙자들에게 먹이를주는 지점을 지나가고 그를 초대했습니다. “Eduard Anatolyevich! 우리랑 같이 점심 먹어요!” 그는 이렇게 감사했습니다. “고마워요! 나는 이미 점심을 먹었습니다. 당신은 무엇을 먹습니까? - “그럼 한번 해보세요!” 그리고 나는 즐겁고 만족스럽고 즐거운 마음으로 이 수프를 먹어보았습니다. "뭐, 평범하고 좋은 수프야!" – 그는 배급소에서 그 여자에게 감사를 표했습니다. 그녀는 차례로 이렇게 말했습니다. “아, 에드워드, 무슨 소리 하는 거야! 고마워할 것도 없어!" 그리고 그는 이렇게 말합니다. “왜 안되죠? 요리를 잘하시네요! 잘하셨어요!"
– 그의 자선 활동에 대해 알려주십시오. 결국 Eduard Anatolyevich는 비밀리에 선을 행하는 것을 선호하여 그것을 숨겼습니다.
"그가 누군가를 돕고 싶었다면 그 사람만이 그 사실을 알았을 것입니다." 나중에 우연히 도움을 준 사람들을 만났을 때 모든 것을 알게되었습니다. 그러던 어느 날, 신의 어머니 블라디미르 아이콘 교회 총장의 장례식이 열렸을 때 재미있는 사건이 일어났습니다. 에드워드는 거리로 나갔고 그곳에서 사람들에게 둘러싸여 있었습니다. 그들 중에는 교구민, 거지, 그리고 단순히 노숙자들이 있었습니다. 그들은 다른 질문을 하기 시작했습니다. 누군가가 “당신의 연금은 얼마입니까?”라고 물었습니다. 그는 "12,000!"이라고 말했습니다. 그들은 웃었습니다. “무슨 소리야! 우리는 더 많은 것을 얻습니다!” 그들은 어딘가로 갔다. 그리고 나서 그는 봅니다: 그들은 그에게 돈을 가져옵니다... 그런 다음 그는 사람에게 불행이 일어나면 부자가 곤경에 처할 가능성이 거의 없으며 가난한 사람이 마지막을 포기할 것이라는 것을 깨달았습니다.
– 킬처럼 사람도 전쟁 중에 겪은 일을 직접 경험해 보면, 다른 사람의 고통을 이해하기가 더 쉽습니다...
- 남의 고통이에요. 그는 “노숙자란 무엇인가? 그는 속았을 수도 있고, 술을 마시게 되었을 수도 있고, 집도 없이 아무것도 없이 남겨졌을 수도 있습니다. 그는 왜 이렇게 되었나요? 그 사람은 이렇게 태어난 게 아니지, 그렇지? 그는 모든 사람을 정당화했습니다.
– 에두아르트 아나톨리예비치(Eduard Anatolyevich)가 스몰렌스크 묘지 근처에서 그리스도 부활 교회 복원에 참여했다고 들었습니다...
- 네, 그 사람 돈으로 만든 창문이 하나 있어요. 킬의 창문이요...
– 그는 어떻게 암에 걸린 아이들을 돕기 시작했나요?
– 그에게는 구슬과 같은 모든 사건이 삶의 실에 얽혀 있었고 모든 것이 어떻게 든 저절로 해결되었습니다. 그는 암에 걸린 아이들을 위해 평생을 바치고 많은 아이들의 생명을 구한 그의 아버지 Bogdan과 친구 Nikolai Sokolov로부터 재단에 대해 들었습니다. Eduard Anatolyevich도 합류했습니다. 그는 대규모 자선 콘서트에서 노래를 불렀고 병원에 있는 어린이들을 방문했습니다. 그들은 그를 기다리고 있었고 기쁨으로 그의 말을 들으며 손뼉을 쳤습니다...
종양학 병원에서 아이들은 가수에게 달려가 팔을 달라고 했습니다.
그는 어렸을 때 고통을 겪었고, 고아원에서 많은 어려움을 겪었기 때문에 다른 사람의 고통을 느낄 줄 알았고, 사람이 얼마나 무섭고 고통스러울 수 있는지 알았습니다. 그리고 그는 항상 아이들을 매우 따뜻하게 대했습니다. 그리고 그가 처음으로 아픈 아이들, 대머리, 스스로 움직일 수 없는 휠체어를 탄 어린 아이들의 어른의 눈을 보았을 때, 그에게는 그것은 무엇이든 동의했습니다. 그는 그들에게 노래를 불렀고, 아이들은 그를 따라 춤을 추고 무언가를 반복했습니다. 그는 누군가를 태웠다. 그는 자신의 성격에 놀라운 명랑함을 가지고 있었고 다른 사람들을 감염시키는 방법을 알고 있었습니다. 나는 질병에 초점을 맞춘 적이 없고, 아픈 사람들이 건강한 것처럼 이야기했습니다. 그리고 집에 돌아와서는 “연속해서 두 번 콘서트를 한 것 같은 느낌”이라고 털어놨다. 물론 그에게는 매우 어려운 일이었지만 아이들은 이것을 몰랐습니다. 그는 그들을 웃게 만들고 휴가를 주며 희망을 심어주었습니다.
- 조지 신의 종은 삼위 일체의 날에 우리를 떠났고, 상트 페테르부르크의 거룩한 축복받은 제니아를 축하하는 날에 묻히고 묻혔습니다. 그리고 그는 사랑하는 성자 옆에서 평화를 찾았습니다.
“주변 모두가 행복할 때 좋아했어요.” 그는 눈물을 정말 좋아하지 않았습니다. 예를 들어 여자는 절대 울면 안 된다고 말했습니다. 그가 스몰렌스크 묘지에 묻혔을 때 우리는 그의 쾌활한 사진을 무덤에 걸어 놓았습니다. 나는 Eduard Anatolyevich와 내가 한때 그곳을 어떻게 걸었는지 기억합니다. 그는 이렇게 말했습니다. “여기는 정말 영광스러운 곳입니다! 우리도 여기에 올 수만 있다면!” 그리고 Ksenyushka가 그를 매우 가까이 데려 갔다는 것이 밝혀졌습니다. 나는 시간이 지나면 거기에 좋은 기념물이 나타나서 사람들이 여기에 즐거운 노래를 부른 사람이 누워 있다는 것을 알 수 있기를 바랐습니다. 그리고 이 꿈이 이루어졌고 기념비가 나타났습니다. 나는 한 남자가 그 옆에 어떻게 나타 났는지 기억합니다. 키가 크고 집중되어 있습니다. 나는 그가 이렇게 말하는 것을 들었습니다. "나는 당신과 이야기하러 왔습니다, 에드워드!" 그리고 나는 그 당시 부업에 섰습니다. 그리고 들리지 않는 대화가 시작되었고 그 남자는 곧게 펴고 큰 소리로 말했습니다. "한마디로 당신 없이는 공허합니다!" 그는 급격히 돌아서 떠났다. 이것은 나에게 지울 수 없는 인상을 남겼습니다. 또 어떤 노숙자가 걸어가다가 절뚝거리는데... 그는 무덤 옆에 서서 갑자기 상상할 수 없는 재킷에서 꽃을 꺼내어 에드워드의 무덤 위에 올려 놓았습니다. 조금 더 서서 갔는데... 너무 비싸요! 거지의 꽃은 인정과 사람들의 사랑입니다. 그녀는 모든 순위보다 훨씬 높습니다.
스몰렌스크 묘지에 있는 대중적으로 사랑받는 가수의 무덤
– Eduard Anatolyevich에는 고해신부가 있었나요?
– 그는 Viktor Moskovsky 신부와 매우 좋은 관계를 맺었다고 고백했습니다. Smolenka에서는 항상 즐겁고 따뜻하며 아늑합니다. 집처럼 모두가 서로를 알고 있습니다. 이 모든 것은 빅터 신부님 덕분입니다. 모두 – Bogdan 신부, Igor 신부, Andrey 신부 – 모두, 모두가 매우 좋습니다. Ksenia 어머니가 시성 된 이후 Eduard Anatolyevich는 Smolensk 교회의 교구민이되어 Victor 신부에게갔습니다.
주님께서는 그가 여전히 수요가 많을 때 그를 자신에게로 부르셨고, 그는 여러 나라에서 노래하도록 초대받았습니다. 모든 것은 하나님의 뜻입니다. 그러나 그 사람을 생각하는 것만으로도 여전히 얼마나 밝아지는가.
기쁨은 대부분의 사람들이 경험하고 싶어하는 감정입니다. 당신은 즐거운 것을 좋아합니다. 기분이 좋아요. 가능하다면 행복하다고 느낄 수 있는 상황을 선택하세요. 가능한 한 자주 기쁨을 경험하는 방식으로 삶을 정리할 수 있습니다. 기쁨은 긍정적인 감정이다. 반면, 두려움, 분노, 혐오감, 슬픔은 부정적인 감정이며, 대부분의 사람들은 이러한 감정에서 즐거움을 느끼지 못합니다. 놀라움은 긍정적이지도 부정적이지도 않습니다. 기쁨의 경험을 이해하려면 기쁨과 함께 자주 발생하는 두 가지 관련 상태인 즐거움과 흥분이 어떻게 다른지 보여줄 필요가 있습니다.우리 언어는 단어에 거의 동의어적인 의미를 부여하지만 즐거움, 기쁨그리고 기쁨, 여기서는 "즐거움"이라는 단어의 사용을 긍정적인 경우에만 적용하도록 제한하고 싶습니다. 신체적 감각.이 쾌락은 육체적인 고통의 감각과 정반대입니다. 고통은 고통을 가져오는 반면, 즐거움은 본질적으로 긍정적으로 느껴지거나 보상으로 받는 것으로 인식됩니다. 당신은 긍정적인 감정을 소중히 여기고 선호합니다. 우리는 쾌락의 감각이 생성될 수 있는 모든 방식을 알지 못합니다. 물론 촉각자극, 맛, 소리, 이미지 등이 즐거운 감각을 유발할 수 있다. 당신이 처벌을 받지 않는 한, 당신이 그것을 자신에게 가져온 방식에 대해 죄책감을 느끼지 않는 한, 당신은 즐거운 감각을 경험할 때 대개 행복하다고 느낍니다. 당신은 가까운 미래에 당신에게 즐거운 느낌을 주거나 행복하게 해줄 사건을 기대하면서 기쁨을 느끼는 경우가 많습니다. 하지만 기뻐하기 위해 기분이 좋아야 할 필요는 없습니다. 즐거운 감각을 받아들이지 않고도 기쁨을 얻을 수 있는 다른 길이 있습니다.
자극심리학자 실반 톰킨스(Sylvan Tomkins)는 이 감정을 놀람, 분노, 두려움, 혐오감, 슬픔, 기쁨과는 다르지만 중요성은 같은 주요 감정으로 간주합니다. 우리는 이 진술에 동의하지만 두 가지 이유로 이 감정을 여기서 논의하지 않기로 결정했습니다. 첫째, 그 발생이 보편적이라는 증거가 충분하지 않습니다 (실제로는 이것이 사실이라고 확신하지만). 둘째, 각성 중에 얼굴에 나타나는 신호가 종종 미묘하기 때문에 본질적으로 정적인 사진에서는 이러한 감정의 발생을 보여주기가 어려울 것입니다. 우리는 기쁨과 흥분을 구별할 수 있도록 설명하겠습니다.
흥분은 지루함의 반대입니다. 무언가가 당신의 관심을 불러일으킬 때 당신은 흥분됩니다. 종종 그것은 새로운 것입니다. 당신은 당신을 흥분시키는 것에 대해 세심하고 관심을 갖고 열정을 갖게 됩니다. 지루할 때는 아무것도 관심을 끌지 못합니다. 주변에 새롭고 흥미로운 것이 전혀 보이지 않습니다. 당신은 미래에 뭔가 흥미진진한 것을 보게 되어 기쁠 수도 있습니다. 특히 그것이 당신을 지루함에서 벗어나게 해준다면 더욱 그렇습니다. 당신은 또한 흥분을 경험한 후에 즐거울 수도 있습니다. 그러나 이것은 기쁨의 한 유형일 뿐입니다. 왜냐하면 당신은 반주로서 흥분 없이 기뻐할 수 있기 때문입니다. 흥분하면서도 기쁨을 느끼지 못하는 것이 가능합니다. 대신 각성은 두려움(급성 불안 상태에 있을 때 발생하는 경우) 또는 분노(분노 발작 중에 발생하는 경우)와 혼합될 수 있습니다.
성관계 중에는 오르가즘 전과 도중의 에로틱한 감각으로 인한 즐거움, 오르가슴 전 각성, 다음 성교를 기대하고 오르가즘 이후 경험한 각성에서 새로운 성적 만족을 얻는 기쁨 등 세 가지 상태를 모두 경험할 수 있으며 일반적으로 경험할 수 있습니다. 하지만 이는 가능한 조합일 뿐, 반드시 유일한 조합은 아닙니다. 오르가즘 후에 나타나는 감정은 혐오감이나 슬픔일 수 있습니다. 또는 각성-쾌락 단계에서는 두려움이나 혐오감을 경험할 수 있으며, 이로 인해 각성이 중단되고 성관계가 불가능해질 수 있습니다. 또는 성욕, 각성, 쾌락과 함께 분노가 발생할 수 있으며 성교를 방해할 수도 있고 방해하지 않을 수도 있습니다.
많은 사람들은 이러한 경험의 차이를 이해하지 못한 채 기쁨을 흥분, 즐거움 또는 둘 다로 생각합니다. 즐거움과 각성은 종종 기쁨과 연관되는 두 가지 다른 유형의 경험이므로 기쁨을 달성하는 두 가지 가능한 경로로 볼 수 있습니다. 이러한 각 경로는 특별히 색칠된 기쁨의 경험을 의미하며, 이는 우리에게 즐거움-기쁨 또는 흥분-기쁨에 대해 말할 권리를 제공합니다. 세 번째 방법은 안도감, 즉 기쁨입니다.
고통이 멈추면 기쁨을 경험하게 됩니다. 마찬가지로, 배고픔이나 목마름을 만족시킬 때 기쁨을 경험합니다. 다른 부정적인 감정에도 대개 마찬가지입니다. 무언가에 대한 두려움이 사라지고, 분노가 사라지고, 더 이상 혐오감을 느끼지 않고, 슬픔이 지나가면 대개 기쁨을 느낍니다. 이것이 안도의 기쁨입니다. 부정적인 감정이나 감각을 자신의 노력으로 제거했다면 결과를 얻은 기쁨도 포함될 수 있습니다. 기쁨과 설렘과 마찬가지로 안도감과 기쁨을 구별하는 데 어려움을 겪는 사람들도 있습니다. 이것이 그들이 자주 경험하는 유일한 유형의 기쁨인 사람들이 있습니다. 그들의 삶은 즐거움이나 흥분보다는 안도감을 지향합니다. 안도감-기쁨은 감각, 이미지, 예상되는 행동 및 일반적인 감정이 즐거움-기쁨, 흥분-기쁨 또는 네 번째 방법으로 얻은 기쁨과 다른 특별한 경험입니다.
네 번째 유형의 기쁨은 자신에 대한 생각, 자기 개념에 영향을 미칩니다. 때때로 인생에서 자기 이미지를 발전시키고 자신에 대한 호의적인 태도를 확인하거나 강화하는 일이 일어납니다. 누군가가 당신을 좋아한다는 것을 알게 되면, 당신은 그 사람이 무엇을 줄지에 대한 기대에서가 아니라 기쁨을 느낄 수도 있습니다. 당신은 기분 좋은 신체적 감각이나 성적 흥분을 느끼지만, 다른 사람들이 당신을 좋아하면 당신 자신에 대해 기분이 좋아지기 때문입니다. 누군가가 당신이 잘한 일에 대해 칭찬하면 당신은 기쁨을 느낍니다. 다른 사람의 칭찬, 우정, 존경은 보상으로 인식되어 행복감을 느끼게 됩니다. 이것은 당신이 일반적으로 웃는 기쁨의 유형이 아닙니다. 이것은 더 의미 있고 “웃는” 기쁨입니다. 이러한 기쁨은 처음에는 당신을 지지하는 사람들(예를 들어 부모)이 당신을 어루만져주고, 먹여주고, 고통을 덜어준 경험에서 비롯됩니다. 아이가 성장함에 따라 사회적 인정은 그 자체로 보상이 됩니다. 다른 경로를 통해 달성되는 다른 유형의 기쁨과 마찬가지로, 자아상 개선에 대한 기억이나 기대는 즐거운 감정을 만들어냅니다.
당신이 기쁨을 경험할 수 있게 해 준 상황과 사건에 대해 생각해 보면, 아마도 우리가 설명한 네 가지 경로 중 하나(반드시 하나는 아님)를 통해 발생했다는 것을 알게 될 것입니다. 예를 들어, 스포츠 행사에 참여하는 동안 경험하는 즐거움에는 흥분(경쟁의 기쁨), 즐거움(근육을 움직이고 긴장시키는 기쁨, 잘 수행했다는 자각, 그리고 안도감(실패했기 때문에 느끼는 기쁨))이 포함될 수 있습니다. 팀을 실망시키지 않는 것, 부상을 입지 않는 것 등. 우리는 기쁨으로 가는 모든 길을 나열했다고 주장하지는 않을 것입니다. 더 많은 길이 있지만 우리는 이 네 가지가 가장 일반적이고 가장 일반적이며 중요하며, 그 설명은 기쁨의 경험이 무엇을 의미하는지 명확하게 해야 합니다.
기쁨은 방금 이야기한 것처럼 유형뿐만 아니라 강도도 다릅니다. 적당히 즐거울 수도 있고, 즐거움이나 기쁨을 느낄 수도 있습니다. 기쁨은 조용하고 큰 소리로 나타날 수 있습니다. 반쯤 웃는 것에서부터 입 전체에 활짝 웃는 것까지 다양할 수 있으며, 어떤 단계에서는 낄낄거릴 수도 있고, 다른 단계에서는 웃음일 수도 있고, 가장 극단적인 형태에서는 눈물을 흘리며 웃을 수도 있습니다. 웃음이나 낄낄거리는 소리가 기쁨의 강도를 나타내는 지표는 아닙니다. 당신은 매우 기뻐하면서도 웃지 않을 수 있습니다. 특별한 유형의 경험된 기쁨과 함께 웃음과 낄낄거림이 일어납니다. 충분한 흥분을 불러일으킬 수 있는 다양한 종류의 게임(어린이 및 성인용)에는 종종 즐거운 참가자들의 웃음이 동반됩니다. 어떤 농담은 즐거운 웃음을 유발합니다.
얼굴에 나타나는 기쁨의 표현 요소 중 하나인 미소는 사람이 행복을 느끼지 못할 때 나타나는 경우가 많습니다. 다른 감정을 가리거나 부드럽게 하기 위해 미소를 지을 수도 있습니다. 미소는 또 다른 표현된 감정에 대한 태도를 표현할 수 있습니다. 예를 들어, 얼굴에 두려움을 표현한 후 미소를 짓는 것은 간호사에게 비록 당신이 두려워하더라도 도망치지 않고 고통스러운 절차를 완료하도록 허용할 것임을 간호사에게 보여줄 것입니다. 너. 미소는 고통을 견디려는 의지뿐만 아니라 불쾌한 것에 대한 복종적인 태도를 나타낼 수 있습니다. 미소는 다른 사람의 공격에 대한 반응일 수 있으며 공격을 피하거나 중지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 미소는 심각한 상황을 완화하고 더 편안하게 만드는 데 사용될 수 있습니다. 미소를 지음으로써 상대방이 당신에게 미소를 지도록 강요할 수 있습니다. 미소에 미소로 반응하려는 욕구를 억제하는 것은 매우 어렵기 때문입니다.
기쁨은 다른 감정과 결합될 수 있습니다. 다음으로, 기쁨과 놀라움, 분노, 혐오, 경멸, 두려움이 혼합된 모습을 분석해 보겠습니다. 다음 페이지에서는 기쁨과 슬픔의 다양한 조합을 보여드리겠습니다.
각 감정에 대해 논의할 때, 우리는 어린 시절의 사건이 각인을 남기며, 각 감정이 어린 나이에 어떻게 경험되어야 하는지 개인이 정확히 보여줄 수 있다고 믿었습니다. 우리는 사람들이 놀라움, 두려움, 혐오감, 분노(나중에 살펴보겠지만 슬픔)의 감정을 즐기고, 견디거나, 일반적으로 견딜 수 있는 정도가 다르다고 믿었습니다. 기쁨에 있어서도 마찬가지이다. 모든 사람은 자신의 방식으로 기쁨을 느낍니다. 쾌감, 흥분, 안도감, 자아개념 향상이라는 네 가지 경로가 모두에게 가능한 것은 아닙니다. 성격 특성으로 인해 한 경로가 다른 경로보다 더 많이 사용될 수 있습니다. 그런 식으로 기쁨을 경험할 수 없기 때문에 다른 길은 막힐 수도 있습니다. 여기서는 몇 가지 예만 제시할 수 있습니다.
아이가 자신의 행동에 대해 심한 비판을 받거나 존엄성을 무시하는 환경에서 자랐다면 성인이 되어 칭찬, 승인 및 우정에 대한 굶주림을 경험할 것입니다. 자기 인식의 길을 따라 나아가는 것이 그에게 가장 어려울 수 있지만 오랫동안 기쁨을 경험하지 못할 수도 있습니다. 그가 받는 칭찬은 항상 그에게 부족해 보이거나 그 칭찬의 진실성을 믿지 않을 것입니다. 자기 개념을 발달시키는 것을 허용하지 않는 동일한 어린 시절은 다른 사람에게는 완전히 다른 프로그램을 형성할 것입니다. 그는 자신의 능력에 대해 너무 우울하고 실망하여 자신의 가치를 깨닫는 길을 전혀 사용하지 않을 수 있습니다. 그는 자신에게 물러나 우정을 누릴 수 없으며 자신의 업적에 대해 칭찬이나 보상을 받으려고 노력하지 않을 수 있습니다.
성인이 되어도 친밀한 관계에서 기쁨을 누리는 데 어려움을 겪는 사람들에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 일부 부모는 자녀에게 “육욕적인 쾌락”을 경멸하도록 가르칩니다. 성인으로서 친밀한 관계에서 이러한 사람들은 즐거움보다는 불안이나 죄책감을 경험할 수 있습니다. 마찬가지로, 다른 감각적 경험은 그들에게 즐거움이 없거나 후속 후회와 수치심의 대가를 치르고만 경험될 수 있습니다. 어린이는 흥분을 경험하는 것이 얼마나 위험한지 어릴 때부터 배울 수 있습니다. 왜냐하면 흥분은 다른 사람이 좋아하지 않을 수 있고 종종 통제할 수 없기 때문입니다. 그러한 사람에게 기쁨은 바람직하지 않은 경험이거나 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 사람은 흥분에 대한 병리학 적 의존을 경험하기 시작할 수 있습니다. 새로운 스릴을 위해 노력하고 흥분에서 기쁨을 찾으려고 노력하십시오. 사람이 웃을 때 그가 즐겁다는 것을 결정하는 것이 전혀 어렵지 않기 때문에 우리는 웃음을 동반하지 않는 얼굴에 나타나는 기쁨의 표현만을 고려할 것입니다. 기쁨의 조용한 표현에도 불구하고 감정이 혼합되어 얼굴에 표현되는 경우를 제외하고 그러한 상태를 인식하는 것은 매우 쉽습니다. 기쁨의 표현을 쉽게 인식하는 것은 다양한 문화권에서 실시된 연구에서 입증되었습니다.
눈꺼풀과 얼굴 아랫부분에는 특징이 있습니다. 모습"반면에 눈썹과 이마가 기쁨의 표현을 만드는 데 반드시 관여하는 것은 아닙니다. 그림에서. 1 Patricia는 얼굴에 세 가지 기쁨의 표정을 보여줍니다. 각각의 경우에 그녀의 입가는 뒤로 당겨지고 약간 올라갑니다. 웃을 때 입술은 닫혀 있을 수 있고(A), 턱과 치아가 닫힌 채로 입술이 열리거나(B), 입이 약간 열려 있을 수 있습니다(C). 입을 크게 벌리고 웃을 때 윗니만 보이거나 윗니와 아랫니가 모두 보일 수 있고, 윗니와 아랫잇몸도 노출될 수 있다. 침팬지의 경우 이 세 가지 유형의 미소는 다르지만 관련된 의미를 가질 수 있지만 인간의 경우 서로 다른 미소의 의미에 보편적인 차이가 있다는 증거는 아직 없습니다. 그림 1
패트리샤는 또한 코 옆에서 입가 뒤까지 이어지는 눈에 띄는 주름을 가지고 있습니다. 이러한 팔자주름은 부분적으로 입가가 뒤로 당겨지고 올라가는 것에 의해 발생하며 행복한 표정의 특징적인 신호입니다. 또한, 뚜렷한 미소를 지으면 볼이 올라가 팔자 주름이 더욱 뚜렷해집니다. 아래 눈꺼풀 아래 피부가 위로 당겨져 눈 아래 주름이 나타납니다. '까마귀 발'이라고 불리는 주름은 눈 바깥쪽 모서리에도 형성됩니다. 모든 사람에게 그러한 주름이 생기는 것은 아닙니다. 나이가 들면서 더욱 눈에 띄게 됩니다. 패트리샤의 사진에서는 그것들이 그녀의 머리 밑에 숨겨져 있습니다. 미소가 강할수록 팔자주름이 더 뚜렷해지고, 뺨이 더 높아질수록, "까마귀 발"과 눈 밑 주름이 더 눈에 띄게 됩니다. 입을 크게 벌리고 웃을 때(그림 1C), 볼이 상당히 높게 올라가서 눈이 좁아질 수 있습니다.
강함
기쁨의 표현 강도는 주로 입술의 위치에 따라 결정되지만, 일반적으로 입술의 위치는 팔자주름이 깊어지고 아래 눈꺼풀 아래 주름이 더욱 뚜렷해지는 것으로 보완됩니다. 그림에서. 1C Patricia는 그림에서보다 더 큰 기쁨을 표현합니다. 1B, - 미소가 더 넓어지고, 팔자주름이 더 뚜렷해지고, 눈이 더 좁아지고, 눈 아래 주름의 수가 더 많습니다. 그림에서 기쁨의 표현. 1A는 그림 1에 비해 약간 약합니다. 1B. 이는 그림에서 발생하지 않습니다. 1B 그녀의 입이 열려 있고 그림에서. 1A는 닫혀 있지만 그림 1A에서는 닫혀 있습니다. 그림 1B에서 그녀의 입가는 그림 1보다 더 뒤로 당겨져 있습니다(그리고 팔자주름이 더 눈에 띕니다). 1A. 입가의 수축정도와 팔자주름의 깊이가 대략 같다면 미소를 지을 때 입이 열렸는지 닫혔는지에 관계없이 표정의 강도는 대략 같을 것이다. 그림에서. 요한 2서는 거의 같은 강도의 두 가지 미소의 예를 보여줍니다. 그림 2
기쁨의 미소는 그림에 표시된 미소보다 훨씬 약할 수 있습니다. 1과 2. 그림에서. 3 패트리샤는 기쁨의 미소를 두 번 보여주고 있으며, 비교를 위해 그녀의 중립 얼굴이 아래에 나와 있습니다. 이 두 미소는 모두 그림에서 그녀의 미소보다 약하다는 점에 주목하세요. 그러나 그림 1A의 중립 얼굴에 비해 두 얼굴 모두 정말 행복해 보이기 때문에 분명히 미소가 관련되어 있습니다. 3C. 그림에서 패트리샤의 웃는 얼굴을 묘사한 사진에서. 3, 입술이 약간 긴장되고 입가가 약간 뒤로 당겨지는 것을 볼 수 있습니다. 손으로 얼굴의 나머지 부분을 가리고 세 사진 모두에서 입술을 비교해 보면 가장 쉽게 알 수 있습니다. 또한 두 사진 모두에서 중립 얼굴에는 나타나지 않는 팔자주름의 흔적이 나타나는 것을 주목하십시오. 또한 무채색 사진의 볼 위치에 비해 패트리샤의 볼이 약간 올라와 있어 얼굴이 더욱 둥글게 보이는 것을 확인할 수 있습니다. 미소가 이 정도로 약한 경우, 무채색 사진보다 눈이 더 행복해 보이지만 아래 눈꺼풀의 위치에는 눈에 띄는 변화가 없습니다. 세 사진 모두 눈과 눈썹-이마가 동일하기 때문에 기쁨의 상태는 얼굴 아래쪽에서만 표현됩니다. 웃고 있는 패트리샤의 사진은 합성된 것입니다. 중립적인 눈과 이마는 웃는 얼굴 이미지에서 가져온 아래 눈꺼풀과 입으로 보완됩니다. 그림 3
혼합 표현
그림 4
기쁨은 종종 놀라움과 뒤섞여 있습니다. 예상치 못한 일이 발생하면 긍정적인 평가를 내립니다. 예를 들어, 오랫동안 만나지 못했던 친구가 갑자기 식당에 들어와 당신의 테이블에 앉았습니다. 그림에서. 4A Patricia는 기쁨과 놀라움을 모두 보여줍니다. 그녀의 얼굴을 깜짝 놀란 얼굴(그림 4B)과 비교할 때 차이점은 얼굴의 아래쪽 부분에만 있다는 점에 유의하세요. 혼미한 표정의 경우 입이 살짝 벌어질 뿐 아니라 입가도 미소를 지으며 뒤로 젖혀지기 시작한다. 이 혼합 표정은 얼굴 아래쪽에 놀라움과 기쁨의 요소를 결합하여 생성됩니다(그림 8에서 또 다른 혼합 표정의 예를 보셨습니다).
놀라움은 매우 빠르게 지나가기 때문에 기쁨과 놀라움의 표현은 짧은 순간에만 나타납니다. 패트리샤가 자신을 놀라게 한 사건에 감사하고 기쁨을 경험하고 표현하기 시작할 때쯤이면 그녀의 놀라움은 지나갈 것입니다. 그림에서. 4C Patricia는 놀라움과 기쁨의 요소(놀란 눈썹 - 이마와 눈, 즐거운 아랫 얼굴, 아래 눈꺼풀)의 조합을 보여 주지만 이 표현은 혼합되지 않습니다. 그녀는 기쁨의 표현이 그녀의 얼굴을 지배하기 때문에 놀라움과 기쁨을 동시에 느끼지 않습니다. 패트리샤는 온 힘을 다해 미소를 지었습니다. 어떤 놀라움이라도 느꼈다면 그것은 이미 지나간 일입니다. 그러나 즐거운 표정에 느낌표를 추가하면 이런 표정이 나타납니다. 열정과 특별한 관심도 비슷한 방식으로 나타날 수 있습니다. 또는 인사할 때 그러한 표현이 나타날 수 있습니다. 상대방이 그를 만나는 것이 "예상치 못한 기쁨"이라는 것을 이해할 수 있도록 놀라움의 요소가 유지됩니다. 이렇게 즐거운 표정을 지으면 눈썹을 치켜올리고 눈을 크게 뜨면 미소와 함께 몇 초 동안 지속될 수 있다. 그림 5 
기쁨이 경멸과 결합되어 얼굴에 잘난 체하거나 거만한 표정이 나타날 수 있습니다. 그림에서. 5 요한은 경멸(5A), 기쁨(5B), 그리고 이 둘이 결합된(5C) 표현을 보여줍니다. 그의 입은 항상 경멸을 표현하는 위치에 있는 반면, 그의 뺨은 올라가고 그의 아래 눈꺼풀은 기쁨의 표정으로 주름이 져 있습니다. 기쁨과 경멸의 혼합은 웃는 입술과 함께 입의 왼쪽 또는 오른쪽 모서리를 경멸적으로 들어올려 표현할 수도 있습니다. 그림 6
기쁨은 분노와도 결합됩니다. 일반적으로 분노를 가리기 위해 미소나 약간의 미소를 사용하여 그 사람을 화내기보다는 행복하게 보이게 만듭니다. 때때로 분노에 대한 언급으로 화난 표정 뒤에 미소나 약간의 미소가 나타나기도 하는데, 이는 분노를 너무 심각하게 받아들여서는 안 된다는 것을 나타내거나, 그 사람이 분노를 표현한 후에 공격적인 행동을 할 의도가 없었다는 것을 나타냅니다. 분노를 일으킨 사람은 자신이 용서되었다고 생각할 수 있습니다. 후자의 경우에는 미소나 미소가 그다지 진지해 보이지 않고 분노의 표현과 섞이지 않으나 나중에 추가된다. 그러나 사람은 자신의 분노와 상대방에 대한 승리를 즐기면서 동시에 즐겁고 화를 낼 수 있습니다. 이러한 쾌락-분노의 두 가지 예가 그림 1에 나와 있습니다. 6. 기쁨은 얼굴 아랫부분에 표현되고, 분노는 눈썹, 이마, 눈꺼풀에 표현됩니다. 이 얼굴에는 "글쎄, 내가 그에게 보여줬어!"라고 읽을 수 있습니다. 그림 7
기쁨은 두려움과도 결합됩니다. 일반적으로 이 표현은 두 가지 감정이 혼합된 것이 아니라 코멘트나 마스크 중 하나입니다. 그림에서. 7 요한의 얼굴은 두려움(7A), 기쁨(7B), 그리고 이 두 가지 감정(7C)의 조합(두려운 눈, 눈썹, 이마로 미소)을 표현합니다. 이러한 미소와 두려움의 표현의 결합은 두려움을 겪고 있는 John이 치과 의사의 의자에 미소를 지으며 앉아 통증을 기꺼이 견딜 수 있음을 나타낼 때 발생할 수 있습니다. 이 표현은 두려움을 가리려는 시도가 실패한 결과일 수도 있습니다. 예를 들어 롤러코스터를 타는 동안 John이 두려움과 기쁨을 모두 경험한다면 그것은 두 가지 진정한 감정이 혼합된 것일 수 있습니다. 기쁨과 슬픔이 혼합된 다양한 모습은 다음 페이지에서 보여드리겠습니다.
요약
기쁨은 얼굴의 아랫부분과 아래 눈꺼풀을 통해 표현된다(그림 8). 그림 8
- 입가가 앞뒤로 당겨집니다.
- 입은 약간 열리거나 닫힐 수 있습니다. 첫 번째 경우에는 치아가 보이고 두 번째 경우에는 치아가 보입니다.
- 주름(팔자 주름)은 코에서 입가까지 이어집니다.
- 뺨이 치켜올랐다.
- 아래 눈꺼풀이 올라갈 수 있지만 긴장되지는 않습니다. 그 아래에 주름이 나타납니다.
- "까마귀 발" 형태의 주름은 눈 바깥쪽 모서리에서 관자놀이까지 이어집니다(그림 8에서 머리카락으로 덮여 있음).
얼굴 표정 "구성"
입과 뺨의 움직임에 따라 아래 눈꺼풀의 모양이 바뀌고, 얼굴에 기쁨이 표현될 때 눈에 띄는 눈썹이나 이마의 움직임이 없기 때문에 많은 얼굴을 "구성"할 수 없습니다. 여기에 표시됩니다. 그러나 이러한 결론을 입증할 수 있는 여러 개인을 만드는 것은 여전히 가능합니다.- 그림 1의 면 중 하나에 부품 A를 배치합니다. 8. 그들의 표정은 변하지 않을 것입니다. 눈썹은 이들 얼굴에 행복한 표정을 주는 데 관여하지 않기 때문에 파트 A의 중립 눈썹으로 눈썹을 가려도 아무런 효과가 없습니다.
- B 부분을 그림에 배치합니다. 8A. 새로운 표현은 이상해 보이지 않을 수도 있지만 해부학적으로는 불가능하다. 그러한 입이 팔자 주름을 따라 움직이면 아래 눈꺼풀이 주름지고 올라가야 합니다. B 부분을 그림에 배치합니다. 8B. 그러한 얼굴을 만드는 것이 해부학적으로 불가능하다는 것은 여기에서 훨씬 더 분명해질 것입니다.
- 그림의 임의의 면에 부품 D를 배치합니다. 8. 눈이 '웃는' 표정을 만들어 냈습니다. 이러한 모습은 눈꺼풀을 약간 조이고 뺨을 들어 올린 결과로 나타나며, 이는 정지 사진에서는 눈에 띄기 어렵습니다. 또는 이러한 모습은 사람의 끊임없는 주름으로 인해 나타날 수도 있습니다. 그러나 어쨌든 사람이 기쁨을 경험하고 있다는 표시는 매우 약할 것입니다.
그리스도인들은 매우 슬픈 사람들이고, 모든 것을 할 수는 없지만 모든 것을 원하며, 모두 억압받고 슬프고 삶을 즐기는 방법을 전혀 모른다는 고정관념이 있습니다. 그러나 이것은 사실이 아니다.
세상에는 당신이 신자이든 아니든 상관없이 기뻐하지 않을 수 없는 일이 수천 가지가 있습니다. 하늘의 아름다움, 새들의 노래, 아침 햇살을 어떻게 기뻐하지 않을 수 있겠습니까? 결혼 노래와 웃는 아이들로 인해 마음이 기쁘지 않은 사람이 어디 있겠습니까? 진정한 친구를 만나도 위로받지 못하는 사람이 어디 있겠습니까? 그리스도인들은 이러한 보편적인 인간의 기쁨을 전혀 포기하지 않습니다.
그러나 그리스도를 믿는 사람들에게는 믿지 않는 사람에게는 없는 특별한 그리스도인의 기쁨도 있습니다. 그리스도인의 기쁨은 무엇입니까? 우선, 하나님에 대해서. 사람이 자신 안에서 하나님의 부르심을 느끼고 믿음으로 응답할 때, 그는 자신에 대한 전능자의 위대한 사랑을 느끼기 시작하고 그것이 자신의 삶에 미치는 영향을 깨닫기 시작합니다. 이것은 하나님을 믿지 않는 사람에게는 일종의 동화나 진부함으로 보일 수 있습니다. 그러나 어느 날 주님을 신뢰하고 마치 그분이 살아 계신 것처럼 그분께로 향하는 것만으로도 충분합니다. 그분은 살아 계시고 인격적인 하나님이십니다. 그러면 삶은 바뀔 것입니다.
“아무도 나를 사랑하지 않습니다.”라고 감히 말하지 마십시오. 창조주께서는 이 땅에 오셔서 인간에게 그분의 사랑을 보여 주셨습니다. 그리고 사람이 이 사랑에 보답할 때, 그 사람은 그 누구도 빼앗아 갈 수 없는 비교할 수 없는 기쁨을 경험하게 됩니다...
하나님에 대한 믿음은 존재의 의미에 대한 근본적인 질문을 해결합니다. 기독교는 삶에 진실하고 지속적인 의미를 부여합니다. 그것은 믿지 않는 사람들이 때때로 우리 삶에 부여하려고 하는 것, 즉 자녀를 낳고, 집을 짓고, 나무를 심는 것보다 헤아릴 수 없을 정도로 더 높습니다. 인간의 불멸의 영혼은 지상 존재의 그러한 원시적 의미를 단호히 거부합니다. “그럼 어쩌죠? 자손과 집과 나무 다음에는 어떻게 됩니까? 앞으로 나에게 무슨 일이 일어날까요? - 우리의 의식은 개인 존재의 무한함을 기대하며 비명을 지릅니다.
삶의 의미는 우리가 영원히 하나님의 사랑 안에 머무르는 것입니다! 이해했나요? 우리는 무덤에 우엉이 자라서 소가 그것을 먹도록 사는 것이 아닙니다. 우리는 주님과 함께 영원한 기쁨을 약속받았습니다! 그리고 우리는 이 상태를 여기 지구상에서 부분적으로 경험합니다. 이것에 대해 행복하지 않을 수 있습니까?
나는 하나님이 나를 필요로 하신다는 사실을 기뻐하지 않을 수 없습니다. 이 땅에서 나는 배신당하고, 비방받고, 속임을 당할 수 있습니다. 그러나 나의 불멸의 영혼은 하나님 보시기에 큰 가치가 있습니다. 그리고 낙담한 느낌이 들더라도 나는 여전히 나에게 하나님 아버지가 계시고 그분이 사랑하신다는 것을 기억하고 알고 있습니다. 우리의 모든 친구와 친척들이 우리를 버릴지라도 주님은 결코 우리를 버리지 않으실 것입니다.
신자는 이미 하나님의 나라를 발견하고 그것을 마음속에 품고 있는 사람입니다. 구주께서는 이에 대해 비유로 말씀하셨습니다. “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 그것을 발견하고 숨겨 두고 기뻐하여 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라”(마태복음 13:44) . 천국이란 무엇입니까? 이것이 하나님과의 교통의 큰 기쁨입니다. “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이니라”(롬 14:17)고 사도 바울은 썼습니다.
불신자가 자신의 삶에서 누리는 모든 보편적인 기쁨은 신자에게는 친숙합니다. 그러나 신자는 더 기뻐합니다! 그는 모든 것에서 창조주의 손길을 보고 이미 이 땅에서 그분과 소통하고 있습니다. 그리스도인은 세상에서 가장 기쁜 사람입니다. 적어도 그래야 합니다.
축하합니다, 형제 자매 여러분! 삶의 기쁨과 믿음의 기쁨.