되돌릴 수 있는 죽음에 관한 이야기. 치유력으로서의 우울증

글꼴: 적게 아아더 아아

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되돌릴 수 있는 죽음에 관한 이야기. 치유력으로서의 우울증

내 아이들에게 - 사랑하는 야레와 아감에게

당신은 나에게 사랑을 가르쳐줬어요

나는 그 깊이를 알고 있다. 나는 그녀에게 침투했다
뿌리. 하지만 당신은 깊은 곳을 두려워해요
하지만 나는 두렵지 않습니다. 나는 거기에 있었고 익숙해졌습니다.
(플랫 C. 버드나무의 영혼. 당. 루스 파인라이트)

프롤로그

구름 한 점 없는 임신 3개월째의 어느 날 저녁, 출혈이 시작되었습니다. 나는 변기에 앉아서 울었다. 그녀는 당시 미래의 남편에게 전화를 걸어 차를 타고 병원으로 갔습니다. 차로 몇 분 거리에 있었습니다. 그녀의 옅은 녹색 수술복과 같은 색조의 러시아인 얼굴을 가진 마른 의사는 방금 잠에서 깨어난 것처럼 보였고 너무 무기력하고 무관심하여 냉담하게도 그녀가 주사를 놓은 것이 아닌가 의심하기 시작했습니다. 그녀 자신 . 의사는 오래된 초음파 끝으로 나를 대략 파헤쳐 본 후 임신이 보이지 않는다고 말했습니다. 내가 다 지어낸 것으로 밝혀졌습니다. 아마도 내 혼란스러운 표정이 그녀에게 동정심을 불러일으켰고, 그녀는 부드러워지면서 이 장비는 오래되었고 아침까지 기다려야 한다고 덧붙였습니다. 아침에 그들이 새 초음파로 방을 열고 더 자세한 검사를 할 때까지 기다려야 했습니다.

“안타깝네요.” 그녀는 내 손을 거의 만지지 않은 채 말했다.

나는 병원 침대에 누워 있었습니다. 한 층 위로는 내 바로 위에서 아이들이 태어났습니다. 어머니들은 출산 후처럼 복도를 따라 먹이를 먹고 원을 그리며 다리를 넓게 벌리고 두꺼운 패드로 피를 흘렸습니다. 나는 더 이상 피를 흘리지 않습니다. 내 작은 아이는 더 이상 피를 흘리지 않습니다. 기존 임신더 이상 피를 흘리지 않습니다.

아침에 20세쯤 된 젊은 기술자가 새로운 초음파 검사를 위해 나를 검사했습니다.

“이건 잘못된 일이에요.” 그녀가 내 머리 옆에 서 있는 의사에게 큰 소리로 말했다.

나는 사무실에서 기어나왔다. 그의 팬티는 응고된 피로 얼룩져 있고, 그의 배는 투명한 젤로 얼룩져 있다. 나는 몸을 말린다. 모두. 나는 더 이상 임신하지 않습니다. 그럼 이제 어떻게 해야 할까요?

다들 아무 일도 일어나지 않은 척 하려고 했어요.

“정말로 아이를 잃은 것 같지는 않아요.” 내 친구가 나에게 말했다. 가장 친한 친구, 그리고 나는 그녀에게 반대할 용기가 없었습니다.

하지만 사실 저는 아이를 잃었다고 느꼈지만 그것에 대해 말할 수 없었습니다. 나는 평생 동안 고칠 수 없는 것을 고치려고 노력했고, 새롭고 놀라운 것으로 전환하여 절망적인 사람들을 구하기 위해 노력했습니다. 이것은 제가 스스로 발명한 일종의 기적 치료법이었습니다. 약이면 충분해요 오래 지속되는그래서 잠에서 깨어났을 때 제가 겪었던 고통은 덧없고 하찮은 것으로 기억됩니다. 유산 이후에도 마찬가지였다. 이틀이 지났고 우리는 차를 운전하고 있었습니다. 텔아비브에서 예루살렘으로 가는 이 길은 언제나 놀랍도록 아름답습니다.

“다 고치자”고 친구에게 눈을 떼지 않은 채 “결혼하자”고 제안했다.

그날 저녁 나는 가장 가까운 친구들에게 전화를 걸어 두 가지 소식이 있다고 말했습니다. 하나는 슬픈 소식이고 다른 하나는 행복한 소식입니다. 나는 더 이상 임신하지 않았고 결혼할 예정이다.

우리는 결혼식 준비에 뛰어 들었고 우리가 꿈꾸던 모든 것을했습니다. 우리는 멋진 웨딩 드레스를 골랐습니다. 특별한 치즈, 좋은 와인, 신선한 홈메이드 빵을 찾아 수백 킬로미터를 여행했습니다. 축제 테이블. 그리고 이번에는 내가 생각했던 것만큼 행복하지 않았습니다. 그래서 나는 나 자신에게 화가 났고, 어쩌면 미래의 남편을 충분히 사랑하지 않는지 의심하기 시작했고, 모든 작은 일에 대해 그에게 결점을 찾아 단 하나의 세부 사항을 놓치지 않는 것이 얼마나 중요한지 설명했습니다. 그리고 우리는 아무것도 놓치지 않았습니다. 물론 모든 것이 훌륭했습니다. 단 한 가지를 제외한 모든 것: 아무것도 나를 행복하게 하지 못했고, 나에게 분명히 어떤 결점이 있다는 결론에 도달했습니다. 나는 사랑할 능력이 없다는 것입니다. 나는 계속해서 결혼식을 준비했고, 행복으로 빛나지 못한 내 자신에게 화가 났다.

우리는 그의 어머니의 정원에서 결혼했습니다. 추파 자체는 레몬과 레몬 사이의 짓밟힌 지역에서 일어났습니다. 올리브 나무. 나중에 나는 그곳에서 피난처와 마음의 평화를 찾기 위해 정신적으로 이곳으로 여러 번 돌아 왔습니다. 우리 주변의 모든 사람들은 감동적인 미소를 지었고 초인적인 노력으로 나는 이 정원, 축제의 얼굴, 신랑, 어머니, 결혼식, 사랑하는 사람과 나 자신을 연결하려고 노력했습니다.

밤에는 옷도 갈아입지 않은 채 선물을 정리하고 화장실 문 밑에서 갑자기 습격해 오는 개미들과 싸웠다. 그날 밤 나는 홍수로부터 도시를 구하기 위해 손가락으로 성벽에 구멍을 막은 옛 네덜란드 동화 속 소년처럼 행동했습니다. 우리 도시는 다음 날 물에 잠길 것입니다. 그러나 바로 그날 밤 나는 그것에 대해 몰랐습니다. 그녀는 건반 뒤의 틈에서 튀어나온 검은 회피 생물과 완강하게 싸울 뿐이었다.

지금은 합법적인 나의 남편은 그동안 매우 관대했습니다. 그는 부르고뉴 포도원 어딘가에서 그를 기다리고 있는 후한 보상을 기대하고 있었습니다.

우리는 아침 일찍 떠났습니다. 파리는 쏟아지는 비와 함께 우리를 반겼다. 우리는 차를 렌트하고 나서야 어디로 가야할지 몰랐다는 것을 깨달았습니다. 우리 주문을 한 소녀는 Auxerre(우리가 가는 길에 있는 첫 번째 낭만적인 도시)로 가는 길은 두 시간이 걸릴 것이라고 말했습니다. 우리에게 불가능한 것은 없다고 확신한 우리는 대도시의 미로를 성공적으로 탐색했고 우리가 필요로 하는 시골 고속도로에 빠르게 도달했습니다. 우리는 언뜻보기에는 낭만적이지만 실제로는 우울하고 먼지가 많은 작은 호텔에 머물 렀습니다. 천장은 일종의 검은색 투명 소재로 장식되었습니다. 그리고 그것은 모두 먼 1980년대 스타일로 지어졌거나 그 추악한 시대의 손길이 닿지 않은 채 보존되어 있는 것처럼 보였습니다. 우리는 처음에는 욕실 천장에서, 다음에는 침대 위에서 검은색의 부정적인 반사를 보았습니다. 이 사진이 나한테 각인됐어 내면세기와 이내에 나에게 돌아왔다 몇 달, 피할 수 없는 문제의 선구자처럼.

아침에 우리는 샤블리로 갔다. 몇 분 후에 나는 목이 말랐다. 나는 물을 마셨지만 갈증은 사라지지 않았습니다. 술을 더 마셨지만 여전히 목이 말랐다. 나는 당황했다. 나는 죽어가고 있다고 확신했다. 그녀는 나에게 호텔로 돌아가라고 요청했습니다. 그는 이해하지 못했습니다. 우리는 약간 논쟁을 벌였습니다.

우리가 돌 아왔다. 우리는 하루 종일 방에서 보냈습니다. 다음날 아침 우리는 다시 길을 나섰습니다. 나는 약하고 무력감을 느꼈다. 우리의 작은 차 창밖을 바라보며 나는 이미 나에게 친숙한 풍경을 즐기며 킬로미터를 세었습니다. 우리는 운전하고 있었고 모든 것이 괜찮았습니다. 여기 어제 우리가 지나쳤던 바로 그 나무가 있는데, 목이 마르지 않았습니다. 그 후에는 도로 표지판이 있고 나는 죽지 않습니다. 우리는 작은 다리에 이르렀지만 나는 아직 죽지 않았습니다. 그렇게 하루가 지났습니다. 우리는 유명한 지역 와인을 마셨습니다. 어지러움을 느꼈지만 걱정하지 않았습니다. 알코올은 대개 현기증을 유발합니다.

남은 12일 동안 우리는 가장 많은 여행을 했습니다. 아름다운 길프랑스는 정말 낭만적인 길가의 여관, 중세 성, 작은 궁전에서 밤을 보냈습니다. 나는 두 가지 중 하나의 일이 나에게 일어나고 있다고 확신했습니다. 나는 점차 정신을 잃고 있거나 죽어가고 있었습니다. 나는 죽음의 공포에 압도당했습니다. 그리고 나는 5년 동안 나의 유일한 남자였고 며칠 동안 나의 합법적인 남편이었던 나의 가장 사랑하는 사람에게 내가 느끼는 감정을 제대로 설명할 수 없었습니다.

그가 내 손을 놓지 않은 채 거기 누워 있던 밤도 있었습니다. 왜냐하면 나는 이것이 내 인생의 마지막 밤이라고 확신했기 때문입니다. 음식이 제공되는 순간 식당에서 뛰쳐 나온 적이 있는데, 의식을 잃고 있는 것 같았습니다. 사실, 나는 지역 병원이 매우 가깝다는 것을 즉시 확신했습니다. 걷는 동안 우리는 그것을 여러 번 지나쳤습니다.

그 이후로 우리는 거의 항상 방에서 식사를 했습니다. 그는 맛있고 빠르게 요리를 할 수 있었지만 모든 것을 스스로 먹었습니다. 나는 식욕을 잃었고 아무것도 삼키도록 강요 할 수 없었습니다. 그녀는 살이 빠지고 약해지기 시작했습니다. 그는 나를 지원하려고 노력했습니다. 매일, 매시간. 나는 그를 위해 무언가에 대해 행복해지도록 강요했을 때 행복했습니다. 공포에 질려 얼굴을 일그러뜨리고 앉아 아무것도 없는 것을 바라보던 끝없는 시간이 (물론 정신적으로도) 저주받았습니다. 그는 내가 집으로 돌아가야 한다는 것을 이해하지 못했고 나는 그에게 그 사실을 말하기가 두려웠습니다.

세 번째 주가 시작될 때 우리는 페리고(Perigo) 마을 중 한 곳에 있는 매력적인 작은 호텔에 묵었습니다. 아늑한 방에 자리를 잡고 안뜰로 나갔더니 뜻밖에도 진짜 연못처럼 보이는 작은 수영장이 있는 놀라운 공원이 있었습니다. 무성한 녹색 잔디와 장미 침대가 있습니다. 나는 양피지 피부와 연약한 뼈를 가진 백세 노파처럼 길을 따라 걸었습니다. 한 걸음, 또 한 걸음, 천천히 그리고 조심스럽게.

그곳에서 나는 내 주변의 아름다움과 사랑을 즐길 수 없다면 집으로 돌아가는 것이 더 낫다는 것을 마침내 깨달았습니다. 그리고 그녀는 이해했을 뿐만 아니라 큰 소리로 말했습니다. 그는 동의했다. 다음날 아침 우리는 10시간 거리에 있는 파리로 떠났습니다. 그 순간부터 나는 긴장을 풀었고 즉시 급격히 넘어지기 시작했습니다. 나는 내가 죽어가고 있다는 것을 의심하지 않았습니다. 저녁에 친구가 우리 방에 왔습니다. 나는 침대에 누워 죄책감에 웃었다. 그녀는 큰 소리로 웃으며 창가에서 담배를 피우며 작은 카페에 앉자고 제안했습니다. 나는 거의 항상 침묵했습니다. 나는 이 삶이 더 이상 나에게 적합하지 않다는 느낌을 받았고, 이 삶이 제공해야 했던 모든 것(거리 카페, 농담, 가십, 재미)이 더 이상 나에게 관심이 되지 않는다는 느낌을 받았습니다. 불가항력나를 점점 더 깊게 빨아들였다. 나는 오랫동안 기다려온 만남에서 친구가 기뻐했던 곳에서 이미 멀리 떨어져있었습니다.

의사가 와서 간단한 검사를 한 후 단핵구증에 걸렸을 가능성이 높으며 당연히 집으로 돌아가야 한다고 말했습니다.

우리는 돌아왔다. 창밖에는 빛과 태양이 가득한 긴 여름날이 있었고 나는 침대에서 나오기를 거부했습니다. 나는 거의 아무것도 먹지 않았다. 나에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 내가 어떻게 느끼는지 설명할 수 없었습니다. 에서 사소한 움직임나는 역겹게 현기증을 느꼈다. 공포에 휩싸인 커다란 눈으로 나는 공허함과 나를 둘러싼 어둠 속, 림보 속, 아무데도 없는 곳을 들여다보았습니다. 나는 존재하지 않았습니다... 그리고 매일매일, 매주. 영원.

마침내 여전히 약하고 겁에 질려 남편에게 기대어 조심스럽게 일어서서 몇 걸음씩 걷기 시작했을 때 주변 사람들, 어머니, 혼란스러운 남편, 회의적인 의사를 설득하는 데 엄청난 노력이 들었습니다. 내 감각은 지나치게 흥분된 환상이 아니 었습니다. 나는 온 세상에 기분이 상했고 두렵고 매우 외로웠습니다.

여행을 떠난 지 3개월쯤 됐나 보다. 시간의 개념은 더 이상 나에게 관심이 없는 것 같았습니다. 내 삶은 현기증에서 균형 상실, 공포에서 공포에 이르기까지 고유한 패턴을 따랐습니다.

그럼 난 모든 걸 겪었어 기존 분석그리고 시험. 나는 청력 및 공간 시력 검사, 머리와 목의 CT 스캔을 위해 보내졌습니다. 전자기 펄스를 기록하고, 초음파를 수행하고, 일반 테스트피; 호르몬과 분비선을 확인하세요 내부 분비물. 나는 전문 신경과 의사의 검사를 받았습니다. 정형외과 의사들은 무릎을 두드리고 척추뼈를 조사했습니다. 방음이 잘 되지 않는 수족관에 앉아 소리가 들릴 때마다 큰 버튼을 눌러야 했고 때로는 너무 희미해서 머리 속에서만 들리는 소리인 줄 알았어요. 나는 무작위로 깜박이는 화면 앞에 앉아 있었고 밝은 번개가 번쩍이는 것을 볼 때마다(또는 보았다고 생각했을 때) 거의 3시간 동안 버튼을 다시 눌러야 했습니다. 나는 전극에 연결되었고 젤로 윤활되었습니다. 나는 고개를 숙였다가 들어올렸다가 다시 절했다. 나는 앉았다가 일어났다. 그들은 내 혈압, 맥박, 체온을 측정했는데 어떤 이상도 나타나지 않았습니다. 사실, 내 채식주의자 혈액의 철분 수치도 그때만큼 높았던 적이 없습니다. 단핵구증에 대한 의심은 마라톤 초반에 포기되었습니다. 간단한 분석피. 글쎄요, 무엇보다 나를 짜증나게 한 것은 남편이 내가 얼마나 아름다웠는지 반복하는 데 지치지 않았고 거울을 보면서 나 자신이 실제로 내 앞을 보았다는 것입니다. 아름다운 여인, 그러나 동시에 내 안의 모든 것이 임박한 재난에 대한 예감으로 축소되었습니다. 이것이 나의 백조의 노래인 것 같았다. 나는 이것이 다가오는 종말에 대한 또 다른 힌트라고 생각했습니다.

몇 시간 동안 나는 남편과 부모님, 수많은 의사들에게 내가 느낀 것, 무엇이 나를 그토록 두렵게 했는지 가장 세세하게 설명하려고 노력했습니다. 공황, 공포, 설명할 수 없는 갑작스러운 현기증과 허약함의 파도. 나는 내 상태에 더 가까워질 수 있는 새로운 이미지와 비교를 찾고 있었습니다. 그들이 내 기분을 이해하게 해줄 거에요. 나는 파도에 흔들리는 배의 갑판에 서 있습니다. 아니요, 저는 콘크리트 믹서 안에서 회전하고 있습니다. 저는 일정한 원형 리듬에 따라 오르락내리락하는 작은 다색 조약돌입니다. 나는 일어나고 넘어지고 거의 넘어질 뻔했고 무엇인가를 붙잡아야 합니다. 그러나 남편이 충분히 가지고 있었기 때문에 붙잡을 것이 아무것도 없었습니다.

"나는 더 이상 당신과 함께 당신의 이곳 어디에도 뛰어들지 않을 것입니다." 나는 다시 살기 시작했습니다.

그리고 떠났다. 사실, 그는 매일 직장에서 돌아와 충실하게 나를 의사에게 데려갔고 내가 완고하게 주장했던 회의를 가졌으나 그 자신은 더 이상 나와 함께 있지 않았습니다.

경험이 풍부한 정신과 의사인 어머니와 지역 의사는 이전에 숨죽여 중얼거리던 내용을 점점 더 큰 소리로 말하기 시작했습니다. 어머니는 “당신은 우울해요.”라고 말씀하셨습니다.

나는 임신하자마자 만나지 않고 너무 행복했던 심리학자에게 전화했습니다 (백만년 전 ...).

나는 그녀에게 다가가 소파에 앉아 울었습니다. 나는 아이를 잃은 끔찍한 밤 이후 처음으로 울었습니다. 제가 그녀의 진료소에서 전혀 울어본 것은 이번이 처음이었습니다. 나는 마지막으로 그 방을 떠난 후 일어난 모든 일을 그녀에게 말했습니다. 유산에 대해서, 결혼에 대해서, 신흔 여행그리고 내 병에 대해서.

그리고 그녀는 나에게 느리고 장기적인 회복의 문을 열어준 말을 해주었습니다.

“당신에게 끔찍한 일이 일어났어요.” 그녀가 말했다. -당신은 아이를 잃었습니다. 굵은 베로 몸을 감싸고 재를 머리에 뿌리고 바닥에 앉아 한탄했어야 했으나 그 고통을 온전히 이해하고 인정해 주는 사람은 아무도 없었습니다.

나에게 일어나고 있던 일이 구체화되었고 나는 그것을 이해하고 그것에 만족했습니다. 나는 상실을 극복하고 지우고 고통을 무시하고 억제하려고 노력했지만 그것은 나보다 더 강했고 나를 사로 잡았습니다. 나를 완전히 채웠습니다. 나는 우울증, 절망, 임박한 죽음에 대한 끊임없는 두려움을 담는 그릇, 용기로 변했습니다. 그리고 거기에는 더 이상 아무것도 들어갈 수 없었습니다. 나는 지옥에 있었고 내 안에도 지옥이 있었습니다.

나는 우울했다.

옛날 옛적에 한 소녀가 있었어요

점차 회복되고 있는 내 영혼에 우울증과 내가 아는 사람들 사이의 연결이 언제, 어떻게 생겨났는지 정확히 말할 수는 없다. 어린 시절전래 동화 오랜 가뭄 속에서 오랫동안 기다려온 구름을 구하듯 이미지, 말, 그림이 내 마음 속에 떠올랐다. 늑대에게 삼켜진 빨간모자가 찢겨진 배에서 나오고, 백설공주가 죽었다가 다시 살아나고, 잠자는 숲속의 공주가 깨어난다. 왕자의 키스로부터 100년이 흐른 지금... 이제 그들은 모두 나에게 특히 가깝고 이해하기 쉬운 존재가 되었습니다.

나는 어렸을 때 키부츠에서 읽은 동화를 기억했습니다. 나른한 오후 시간에 어린이 건물의 철제 침대 위에서, 불안하고 유치한 개미집에서 혼자, 마치 마법에 걸린 것처럼 다섯 번, 열 번, 심지어 그 이상 몇 번이고 읽고 또 읽었던 책 중 하나입니다. 내가 어떻게 들어갔는지 기억나네 마법의 숲: 그곳의 버려진 성에는 (내가 본 적이 없는) 황금빛 머리카락을 가진 공주가 살고 있었는데, 사악한 요정에게 7년 동안 매료되었습니다. 그리고 그녀는 일어났습니다 – 아름답고 똑똑하며 성숙했습니다.

Goldilocks, 백설 공주, 빨간 모자, 잠자는 숲속의 미녀, 그리고 그들과 함께 납치 된 고대 그리스 다산의 여신이자 죽은 자의 왕국의 여신이 된 페르세포네가 피곤한 내 머리 속에 모여 들었습니다. 그들은 이야기하고, 속삭이고, 아니면 단순히 조용히 계속해서 바람이 잘 통하는 논스톱 댄스를 추며 빙빙 돌았습니다. 그리고 그들의 말을 듣고 나는 내 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지 듣기 시작했습니다. 조심스럽게 한알 한알, 나는 모든 것을 빼앗겠다고 위협하는 괴물의 출현이 나타날 때까지 멀리 떨어진 것에서 현재를 제거했습니다. 나에게 소중한. 그리고 동시에 내 이야기가 백설공주와 이난나(은퇴한 수메르 여신)처럼 그들의 이야기를 정확히 반복한다는 것이 나에게 분명해졌습니다. 죽은 자의 왕국) 그래서 나는 우울증이라는 깊은 우물 바닥에 산 채로 묻혀 있는 나를 발견했고, 지금은 그곳에서 벗어나려고 노력하고 있습니다. 그리고 Goldilocks처럼 나는 완전히 다르게 깨어납니다.

동시에 나의 만남은 두꺼운 흰색 스카프 아래에 머리를 숨긴 놀라운 여성, "무당"으로 시작되었습니다. 오늘나의 충실하고 신뢰할 수 있는 안내자가 되어 줍니다.

동시에 남편은 말 그대로 나를 집 밖으로 끌고 나갔습니다. 젤리 같은 다리에 젤리처럼 떨리고, 귀가 먹은 것처럼, 참을 수없는 거리의 소음에 멈춰서 휴식을 취했습니다. 집에서 차로 가는 길에 식료품 유모차를 움켜쥐고 슈퍼마켓을 통해 무관심하게 그를 따라갔습니다. 나의 낙천적인 멘토는 나를 얼어붙은 우상으로 만든 참을 수 없는 현기증의 공격을 “생명 메커니즘의 내적 퇴보”라고 불렀습니다.

그 당시에는 그 과정에서 알 수 없었습니다. 실제 위치하지만 오늘은 지난 몇 년간의 절정에서 마치 표류하는 대륙을 움직이는 것처럼 알려지지 않은 힘이 내 영혼을 어떻게 재건했는지 봅니다. 무너지지 않을 것 같던 장벽은 허물어졌고, 반대로 어린 시절에 형성되었던 보호벽의 틈은 봉쇄되었습니다(지금은 조심스럽게 보호하고 있습니다). 검은 손톱을 가진 흐트러진 마녀들이 엿보는 눈을 피해 숨어 던전에서 기어 나왔고, 오늘날까지도 나는 항상 대처할 수 없습니다... 순종적인 어머니의 딸들은 의자에서 대대로 전해지는 동화시를 낭송했습니다. 다락방으로 몰고 갔지만 그곳에서 나가는 방법과 그럴 가치가 있는지 여전히 모릅니다. 내가 온 힘을 다해 노력했던 목표는 내가 어떻게 내 자신의 다른 입자들을 짓밟고 부수고 있는지 알지 못한 채 마치 존재하지 않았던 것처럼 갑자기 증발했습니다. 어렸을 때 마음 속에 자리 잡고 무자비하게 재촉하고 발 뒤꿈치를 밟던 성공과 행복의 이미지는 꼼짝도하지 않고 얼어 붙었습니다. 이제 나는 새로운 세력의 지배를 받았습니다. 그리고 그들은 나와 내 주변 사람들에게 더 부드럽고, 더 동정심이 많고, 더 인도적이었습니다.

그러다가 나는 시간의 법칙에 종속되지 않고 모든 동화가 만들어지는 근본적인 모델을 볼 수 있었습니다. 결국, 내가 특히 어려울 때 나에게 그들의 이야기를 속삭여 준 것은 그들의 영웅들이었습니다. 이 동화는 그들의여 주인공을 절망적 인 막 다른 골목으로 몰아 넣고 그 결과 잠시 죽다가 부활하여 새로운 삶을 시작합니다. 나는 그들에게 전화한다 되돌릴 수 있는 죽음에 관한 이야기.

내가 이해하기로는, 되돌릴 수 있는 죽음에 대한 이야기는 우울한 과정에 대해 반복적으로 반복되는 이야기이며, 정신적 지옥의 지하 세계에 잠기고, 이 지옥에 끝없이 머물며, 똑같이 어려운 상승, 일종의 희생과 양보, 손실을 수반하는 재생.

현대 서구 사회의 관점에서 생각하고 질병, 우울증, 상실을 피하고 예방해야 하는 명백히 부정적인 현상으로 분류하는 우리는 우리 문화의 기반이 되는 동화와 전설의 여주인공이 얼마나 많은지 알면 매우 놀라게 될 것입니다. 기반은 절대적으로 의식적으로 사라지고 (일시적으로) 지옥의 고통과 되돌릴 수있는 죽음을 맞이할 운명입니다. 망각에 대한 갈망(그리고 그로부터의 복귀)은 전적으로 여성의 운명이 아니라 남성과 여성이 완전히 다른 방식으로 죽고 다시 태어난다는 점을 즉시 지적하겠습니다. 나는 이것에 대해 더 자세히 조사할 것입니다. 계속하기 전에, 이 책은 주로 여성에게만 영향을 미치는 우울증을 다룬다는 점을 다시 한 번 강조하고 싶습니다. 그래서 여성의 관점에서 이 책을 썼습니다. 저는 종종 “우리 여성” 또는 “우리”라는 표현을 사용합니다. 여성.” , 그리고 일반화 된 "우리"와 "우리의 것"이 아닙니다. 왜냐하면 나는 거기에서, 영혼과 육체가 분리될 수 없는 내부에서 글을 쓰고 있기 때문입니다. 글쎄요, 우리 마차에 뛰어 들기로 결정한 남성 여러분에게 저는 당연히 "환영합니다"라고 말하지만 경고합니다. 때로는이 길에서 많이 흔들립니다.

잠자는 숲속의 미녀는 유난히 헌신적인 부모가 자신을 감싸준 투명한 셀로판을 통해 세상을 바라보고, 마침내 잠들기 위해 살아남은 바늘 하나를 찾기 위해 성 안을 수색하는 것을 왜 원하지 않는 걸까요? 그리고 왜 하늘의 여주인 이난나는 왕좌를 거부하고 하늘과 땅을 떠나 언니 에레쉬키갈의 지하세계로 내려가는가? 그녀는 의식적으로 자신의 끔찍한 운명을 향해 나아갑니다. 그리고 백설공주? 그녀는 가난한 노파의 모습으로 숨어 그림자 앞에서 계속해서 문을 엽니 다. 소녀가 문 밖에 누가 (여러 번 연속으로) 서 있는지 알지 못할 것 같지 않습니다. 결국 그녀에게 사과를 제공하는 것은 죽음의 노파 자신입니다!

백설 공주는 망각의 문이 그녀 앞에 활짝 열릴 때까지 죽음의 문을 엽니 다. 그리고 그곳에서 유리관 속에서 깊고 기절한 잠에 빠진 그녀는 마침내 진정되고 찢겨진 영혼에게 살아갈 수 있도록 자신을 새롭게 재건할 기회를 줍니다. 여기에 Inanna가 있습니다. 그녀는 "죽음의 시선"으로 죽었지만 신들의 노력 덕분에 절단 된 몸으로 생명이 돌아 왔습니다. 잠자는 숲속의 미녀에게도 비슷한 일이 일어납니다. 마지막 잠, 오랫동안 기다려온 왕자가 나타나는 깊은 곳에서.

내가 경험 한 우울증과 망각 경험에서 돌아온 동화 속여 주인공이 부정적인 현상이라는 사실에 대해 내가 자랐다는 사실에도 불구하고 (원칙적으로 우리는 모두 이런 식으로 자랐습니다) 회복하세요, 오늘은 더 이상 그렇게 생각하지 않습니다.

오늘날 제가 이해하는 바에 따르면 우울증은 절망적이고 막다른 정신 상태(되돌릴 수 있는 죽음에 대한 동화에서 분명히 알 수 있듯이)로부터의 구원을 위한 극단적인 무기이자 극단적인 척도입니다. 이 도구는 의심할 여지 없이 위험하므로 어떤 상황에서도 이를 생명의 은인으로 추천하지 않습니다. 그러나 나는 우리가 우울증이라는 시련을 새롭게 바라볼 수 있고, 전통적인 관습을 제쳐두고 지속적인 총체적 통제의 필요성에서 벗어날 수 있다고 믿습니다. 우리는 영혼이 견딜 수 없는 상황에 처했을 때 의지하는 피할 수 없는 과정으로 우울증을 치료할 수 있습니다.

전체주의의 많은 추종자들은 모든 질병에서 필수 치료 요소를 봅니다. 즉, 그들의 의견으로는 모든 질병이 동시에 치료법입니다. 어떤 질병이든 '도약을 위한 낙상'으로 처리될 수 있다. 더욱이, 비록 항상 그런 것은 아니지만, 심지어 전통적인 의학조차도 많은 질병의 역사가 우리나 우리 부모의 감정 억제의 역사를 추적하며, 최악의 경우 감정의 억제가 신체 건강에 해를 끼칠 수 있다는 것을 인식하고 있습니다. 이 책에서 나는 개인적인 경험을 바탕으로 우울증에 대해서만 글을 쓰지만 유사한 과정이 다른 많은 정신적, 육체적 장애의 특징이라는 것을 충분히 인정합니다.

나는 우울증을 일종의 유익한 퇴행으로, 달팽이가 껍질 속에 숨어 있는 것처럼 벽 안에 숨을 수 있는 피난처로 봅니다. 그리고 일시적인 망각의 깊은 곳에서 우울증의 입구 역할을 했던 바로 그 영적인 균열을 치유할 기회를 주기 위해 삶의 수레의 고삐를 놓아 주십시오. 글쎄요, 통제력 상실에 관해서는 우리가 바라는 것은 고유 재산, 직관이라고 불리는 이는 충실한 말처럼 우리의 영혼이 길을 잃도록 허용하지 않고 우리가 잃어버린 집으로 가는 길을 찾을 것입니다.

내 생각에 나는 바보 Ivanushka (겉보기에 그런 것처럼 보임)가 그의 말 (작은 혹등 고래 말)을 너무 신뢰하여 그의 조언에 따라 끓는 우유 가마솥에 뛰어 드는 러시아 동화에서이 은유를 빌 렸습니다. 평소에는 잘 생긴 왕자로 나옵니다.

망각에서 돌아온 동화 속 여주인공들의 발자취를 따라 여행을 시작할 때 가장 먼저 생각난 사람은 페르세포네였다. 그리스 신화에 따르면 젊고 평온한 페르세포네는 저승의 신인 하데스에게 납치되어 그의 아내가 되었습니다. 다산과 농업의 여신 데메테르는 위로할 수 없는 슬픔에 빠져 전 세계에서 딸을 찾았고, 당시 땅은 불모지였습니다. 뿌린 밭에는 아무 것도 싹이 나지 않았습니다. 사람들은 굶주림으로 죽고 신들에게 제물을 바치지 않았습니다. 제우스는 데메테르에게 신과 여신을 보내 그녀가 올림포스로 돌아가도록 설득하기 시작했습니다. 그러나 검은 옷을 입고 엘레우시스 신전에 앉아 있던 그녀는 그들을 눈치채지 못했습니다. 결국 하데스는 어쩔 수 없이 소녀를 놓아주었지만, 그녀를 놓아주기 전에 일곱 곡식(혹은 세 개, 3개)을 주었다. 다양한 변형) 수류탄. 그동안 음식을 거부하던 페르세포네는 곡물을 삼켜 하데스 왕국으로 돌아갈 운명을 맞았습니다. 그녀는 올림푸스에서 어머니와 함께 6개월(봄과 여름)을 보냈고, 가을에는 지하로 가서 죽은 자의 왕국을 통치했습니다. 그래서 해마다 지구상의 모든 자연은 꽃이 피고 지고, 살고 죽습니다. 페르세포네와 함께 오르락내리락합니다.

이 개작 고대 신화당혹감을 유발할 수 있습니다. 신화적인 납치와 우리, 즉 잠재 의식의 깊숙한 곳으로 자발적으로 길을 찾고 완전히 지칠 때까지 그 길을 따라 걷는 여성 사이에 공통점이있는 것 같습니까? 클라리사 핀콜라 에스테스(Clarissa Pinkola Estes)의 화려한 이미지를 차용하겠습니다. 가볍게 불기만 하면 망자의 왕국으로의 강제 유괴를 규정하는 '가부장적 도덕'의 모든 먼지가 페르세포네와 고대의 "원본"이 공개됩니다. 페르세포네 자신은 자신의 자유 의지로 긴 여행을 떠납니다.

결국 다산의 여신의 딸인 봄의 여신이 사물의 논리에 따르면 그녀의 어머니에게 속한 땅의 자궁으로 납치되었을 수는 없습니다. 땅과 나무는 뿌리와 함께 간다. 여기서 밀알은 자고 힘을 얻습니다. 지상의 주스는 지구상의 모든 생명체에 영양을 공급합니다. 지구 전체, 즉 그 위의 모든 것과 그 아래에 있는 모든 것은 데메테르의 소유입니다. 이는 그것이 이미 데메테르의 딸인 페르세포네의 소유이거나 앞으로 소유할 것임을 의미합니다.

그 따뜻하고 화창한 아침에 무슨 일이 일어나는 걸까요? 페르세포네와 친구들은 제비꽃, 붓꽃, 크로커스, 꽃 등 멋진 야생화를 수집합니다. 야생 장미그리고 히아신스 - 눈에 띄지 않게 모든 사람에게서 멀어집니다. 그래서 혼자서 꽃이 만발한 초원의 황홀한 아름다움에 매료된 그녀는 오랫동안 그녀를 기다리고 있던 수선화를 발견하고 자연스럽게 그것을 따게 됩니다. 대담하고 불안한 향기를 지닌 수선화는 내면을 향한 매혹적인 시선으로 무한한 '나'를 향해 우리를 점점 더 깊은 곳, 바닥 없는 영원을 반사하는 거울 미로로 데려갑니다. 검은 공허가 우리를 빨아들이고 있습니다. 우리는 익사하고 있습니다. 페르세포네가 수선화를 뽑 자마자 땅속 깊은 곳에서 전차가 나오고 그 안에는 죽은 자의 왕국의 통치자 하데스가 있습니다. 그는 그녀를 빛이 없는 은신처로 데려갑니다.

페르세포네(인안나의 최신 버전에 지나지 않음)가 무슨 일이 일어나고 있는지 완전히 인식하지 못하더라도 실제로는 그녀가 가장 적극적으로그녀가 가야 할 곳으로 이어지는 문을 찾고 있습니다. 페르세포네의 어느 부분에서 수선화가 죽은 자의 세계로 가는 관문이라는 것을 알고 있습니까? 이 질문에 대한 정확한 답은 없지만, 그 화창한 아침에 그녀의 모든 행동을 이끈 것이 바로 이 부분임은 분명하다.

그리고 이제 한 번 더 가볍게 터치하면 또 다른 고대 그림이 우리 앞에 나타납니다. 페르세포네를 놓아주기 전에 하데스는 석류 씨앗을 건네줍니다. 사람의 손바닥에 떨어진 작은 물방울이 핏발이 선 루비처럼 어둠 속에서 깜박인다...

강 자갈처럼 매끄럽고 그 알갱이는 소녀의 손가락을 기분 좋게 식힙니다. 잠시 동안 그녀는 혀로 그들의 무거움을 느꼈고, 또 다른 순간은 입안에서 달콤하고 신맛이 폭발한 다음 희미한 기억의 급증, 약간의 기분 좋은 오한을 느꼈습니다. 그리고 그게 다야...

“좋은 여행 되세요.” 남편이 그녀에게 말했다.

“곧 봐요.” 그는 그녀가 듣지 못하도록 속삭였다.

그리고 페르세포네는? 그녀는 잠시 뒤를 돌아본 후, 그녀를 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있는 어머니의 품으로 곧장 계단을 올라갑니다.

“당신은 그 사람에게서 아무것도 가져가지 않았죠?” – 데메테르가 딸을 안고 묻습니다.

- 아뇨, 엄마 그냥 석류씨예요. 곡물이 몇 개뿐입니다.

“내 멍청한 딸아.” 어머니는 눈물을 펑펑 흘렸습니다. "당신은 하데스에게서 아무것도 가져갈 수 없다는 것을 알고 있습니다." 이제 하데스는 당신 안에 있습니다. 이제 그곳으로 돌아가야 합니다. 오 맙소사! 도와주세요!

어머니는 바닥이 없는 검은 우물 근처에서 무릎을 꿇고 쓰러졌습니다.

두 번째 막이 끝납니다.

"너도 잘 알잖아." 내 속에 자리잡은 지식의 뱀은 "페르세포네가 왜 배신자 삼촌이 준 석류씨를 먹는지"라고 끈질기게 속삭인다. 그녀가 완전히 지구로 돌아가는 것을 불가능하게 만들고 그녀가 영원한 진자의 리듬에 복종하도록 강요하는 바로 그 곡물입니다. 아래로-지하 세계로, 뒤로, 위로-빛으로; 봄의 여신이 죽음의 여신처럼 사라지고 땅에 자신을 맡긴 다음 다시 태어나는 법칙에 따라 리듬이 봄처럼 다시 싹이 납니다.

다산, 번영, 결혼의 고대 상징인 석류씨는 페르세포네와 지하 세계의 정신이 자발적으로 합병되었음을 암시하는 은유이자 시적 이미지로 사용됩니다. 더 높은 것과 낮은 것, 빛과 그림자, 의식과 잠재의식 사이의 결합을 의미합니다.

이제 나는 어린 시절부터 알고 있던 고대 전설이 아니라 그 고대 전설에 매료되었습니다. 그리고 실제로 그녀의 진화가 시작될 때 페르세포네는 자발적으로 지하로 내려갔고 아무도 그녀를 납치하려 하지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 그리스인들이 이전에 존재했던 수백 년 된 신화에서 빌린 봄의 여신은 지식에 대한 갈증을 해소하고 지루하고 차분한 존재를 흔들고 마침내 신비한 것을 만나기 위해 영원한 죽음의 왕국을 위해 노력했습니다. 남편이 거기서 그녀를 기다리고 있다. 어둠에 뒤덮인 발견 내부 이미지그녀의 어머니는 소위 Black Demeter의 이미지이며 영혼 깊은 곳에 숨겨진 자신의 그림자를 자세히 살펴 봅니다.

그리고 이제 우리가 봄의 여신의 얼굴에서 고대 가면을 벗었을 때, 고대 가부장적 그리스 도덕의 새로운 덮개로 조심스럽게 가루를 뿌린 신화의 고대 뿌리를 식별하는 데 비용이 전혀 들지 않습니다. 표면에 위치한 내부, 숨겨진 및 외부 사이의 더 높은 것과 더 낮은 것. 한 번 더 가볍게 터치하면 우리는 완전히 다른 공간, 잠재 의식의 밑바닥없는 깊이에 주기적으로 뛰어 드는 것의 중요성과 필요성을 인식하는 환경에서 자신을 발견합니다. 이것이 바로 제가 망각에서 돌아온 모든 이야기를 읽을 것을 제안하는 방법입니다. 그들에게서 가부장적 먼지의 푸른 녹을 닦아내면 깊은 곳에 숨겨진 일의 모자이크가 층별로 우리에게 드러날 것입니다. 하데스에 몰입하는 것은 내부 필수입니다.

. “비정상적으로 헌신적인 부모”는 D. W. 위니콧(D. W. Winnicott)의 유명한 표현인 “보통의 헌신적인 어머니”를 의역한 것으로, 그가 부모와 자녀의 관계를 탐색할 때 이야기하는 끝없는 욕망, 의도, 생각의 목록을 결합한 것입니다. 클라리사 핀콜라 에스테스(Clarissa Pinkola Estes)는 어머니가 어린 시절부터 딸을 치마 속에 숨김으로써 자신도 모르게 자신의 발달과 성숙을 방해할 때 “너무 착하다”거나 “너무 헌신적”이라고 말했습니다. 그런 엄마는 십대의 엄마에게 무대를 마련하기 위해 '죽어야' 한다. 이런 종류의 어머니는 많은 동화에서 가장 부정적인 의미를 지닌 "계모"로 묘사됩니다 (전혀 아첨하지는 않습니다).

분석(융) 심리학에서 그림자는 사람이 소유하고 있지만 자신의 것으로 인식하지 못하는 부정적인 특성의 집합입니다. 이것은 사람이 자신에게 그 정도까지 부여되었다는 사실을 알지 못한 채 다른 사람에게서 받아들이지 않는 성격 특성입니다. 그들은 사람의 그림자 이미지, 즉 성격의 "어두운 면"을 형성합니다. 종종 그림자에는 신비롭고 무서운 속성이 포함되어 있습니다. Jung에 따르면 이것은 많은 문학적, 신화적 이미지에 반영됩니다. 샤머니즘으로 전환하면 일반적으로 하나 또는 다른 동물의 형태를 취하는 "외부 영혼"이 그림자의 역할을 수행합니다. "그림자에게 심각한 일이 발생하면 그림자를 소유한 사람은 곧 삶에 작별 인사를 할 것입니다."(Nahum Megged. Portals of Hope and Gates of Terror: Shamanism, Magic and Witchcraft... Tel-Aviv, Modan).

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되돌릴 수 있는 죽음에 관한 이야기. 치유력으로서의 우울증

융의 심리학 -

"가역적 죽음의 이야기: 우울증 치유력»: 코기토 센터; 모스크바; 2014년

ISBN 978-5-89353-431-3

주석

옛날 옛적에 한 소녀가 있었어요

점차 회복되는 내 영혼에 어린 시절부터 친숙했던 우울증과 동화의 연결이 언제, 어떻게 생겼는지 정확히 말할 수 없습니다. 오랜 가뭄 속에서 오랫동안 기다려온 구름을 구하듯 이미지, 말, 그림이 내 마음 속에 떠올랐다. 늑대에게 삼켜진 빨간모자가 찢겨진 배에서 나오고, 백설공주가 죽었다가 다시 살아나고, 잠자는 숲속의 공주가 깨어난다. 왕자의 키스로부터 100년이 흐른 지금... 이제 그들은 모두 나에게 특히 가깝고 이해하기 쉬운 존재가 되었습니다.

나는 어렸을 때 키부츠에서 읽은 동화를 기억했습니다. 나른한 오후 시간에 어린이 건물의 철제 침대 위에서, 불안하고 유치한 개미집에서 혼자, 마치 마법에 걸린 것처럼 다섯 번, 열 번, 심지어 그 이상 몇 번이고 읽고 또 읽었던 책 중 하나입니다. 나는 마법의 숲을 어떻게 걸었는지 기억했습니다. 그곳의 버려진 성에는 7년 동안 사악한 요정에게 홀린 채 황금빛 머리카락을 가진 공주(내가 한 번도 가져본 적이 없는 종류)가 살고 있었습니다. 그리고 그녀는 일어났습니다 – 아름답고 똑똑하며 성숙했습니다.

Goldilocks, 백설 공주, 빨간 모자, 잠자는 숲속의 미녀, 그리고 그들과 함께 납치 된 고대 그리스 다산의 여신이자 죽은 자의 왕국의 여신이 된 페르세포네가 피곤한 내 머리 속에 모여 들었습니다. 그들은 이야기하고, 속삭이고, 아니면 단순히 조용히 계속해서 바람이 잘 통하는 논스톱 댄스를 추며 빙빙 돌았습니다. 그리고 그들의 말을 듣고 나는 내 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지 듣기 시작했습니다. 조심스럽게 한알 한알, 나는 모든 것을 빼앗겠다고 위협하는 괴물의 출현이 나타날 때까지 멀리 떨어진 것에서 현재를 제거했습니다. 나에게 소중한. 그리고 동시에 내 이야기가 그들의 이야기를 정확히 반복한다는 것이 분명해졌습니다. 백설공주와 이난나(죽은 자의 왕국으로 은퇴한 수메르 여신)처럼, 나는 우울증이라고 불리는 깊은 우물 바닥에 산 채로 묻혀 있는 나 자신을 발견했습니다. , 그리고 지금 나는 거기에서 나가려고 노력하고 있습니다. 그리고 Goldilocks처럼 나는 완전히 다르게 깨어납니다.

동시에 나의 모임은 두꺼운 흰색 스카프 아래에 머리카락을 숨긴 놀라운 여성 "무당"으로 시작되었으며, 그때부터 오늘까지 그녀는 나의 충실하고 신뢰할 수 있는 가이드 역할을 해왔습니다.

그 당시에는 그 과정에서 실상을 이해할 수 없었지만, 오늘은 지난 세월의 정점에서 마치 표류하는 대륙을 움직이듯 미지의 힘이 어떻게 내 영혼을 재건했는지 봅니다. 무너지지 않을 것 같던 장벽은 허물어졌고, 반대로 어린 시절에 형성되었던 보호벽의 틈은 봉쇄되었습니다(지금은 조심스럽게 보호하고 있습니다). 검은 손톱을 가진 흐트러진 마녀들이 엿보는 눈을 피해 숨어 던전에서 기어 나왔고, 오늘날까지도 나는 항상 대처할 수 없습니다... 순종적인 어머니의 딸들은 의자에서 대대로 전해지는 동화시를 낭송했습니다. 다락방으로 몰고 갔지만 그곳에서 나가는 방법과 그럴 가치가 있는지 여전히 모릅니다. 내가 온 힘을 다해 노력했던 목표는 내가 어떻게 내 자신의 다른 입자들을 짓밟고 부수고 있는지 알지 못한 채 마치 존재하지 않았던 것처럼 갑자기 증발했습니다. 어렸을 때 마음 속에 자리 잡고 무자비하게 재촉하고 발 뒤꿈치를 밟던 성공과 행복의 이미지는 꼼짝도하지 않고 얼어 붙었습니다. 이제 나는 새로운 세력의 지배를 받았습니다. 그리고 그들은 나와 내 주변 사람들에게 더 부드럽고, 더 동정심이 많고, 더 인도적이었습니다.

시간과 공간 밖에 존재하며 영원한 인간의 진실을 전달하는 다른 전형적인 이야기와 마찬가지로 망각에서 돌아온 이야기는 성년의 도래를 기념하는 의식 의식에서 이야기되고, 노래되고, 실행되었을 수도 있습니다. 어린 시절부터 청소년까지; 그것은 사랑하는 어머니 또는 아마도 할머니가 주신 선물이었습니다. 왜냐하면 그들은 불 주위에서 대화할 수 있는 자유 시간이 더 많았기 때문입니다. 이 선물은 성장 직전의 소녀들에게 주어졌고, 첫 번째 월경이 나타날 때, 다시 어머니가되었을 때, 그리고 성숙한 여성, 그리고 또 다시, 그리고 위대한 여성 주기의 다음 라운드가 완료될 때마다 다시.

이 설화는 시간과 사회를 두려워하지 않는 영원하고 보편적인 주제를 다루지 않으면 살아남을 수 없다. 수천년 동안 우리는 같은 고통을 겪었고 같은 함정에 빠졌습니다. 지식이 고통을 제거하고, 어린 시절부터 전형적인 이야기를 들었던 사람들이 자신의 경험을 완전히 통제하고 고통과 슬픔을 피할 수 있었다고 주장하는 것은 순진합니다. 그러나 이러한 은유적 계시가 친숙한 의식의 일부였던 고대 여성에게는 한 가지 분명한 이점이 있었습니다.
우리처럼 그들도 방법이 있다는 것을 알고 있었습니다.

우리 중 일부처럼 그들도 그것을 극복해야 한다는 것을 알고 있었습니다.

하지만 우리와는 달리 그들에게는 지도가 있었습니다.
이야기, 이야기, 동화는 지도입니다. 암호화되어 있을 수 있지만 액세스할 수 있습니다.

모래 위에 몇 번이고 그려지는 지도, 동굴 벽에 그려져 있는 지도, 춤추는 손의 움직임으로 묘사되어 다정한 귀에 속삭이는 지도. 까치까마귀가 죽을 끓일 때 손바닥에 운명의 선이 새겨졌다. 그녀는 죽을 요리하고 요리했습니다. 뼈가 많은 손가락은 부드러운 손바닥의 움푹 들어간 부분에 원을 묘사하고 거기에 각인을 남겼습니다. 같은지도. 이 지도는 지하 세계로 가는 길과 그곳으로 돌아가는 길을 보여주지만, 그 이상으로 영혼이 일생 동안 걸어온 길을 보여줍니다. 수명주기: 열등감에서 우울증을 거쳐 충만함으로.

내가 잃어버린 과일을 애도할 때, 내려가는 길과 그 길을 다시 그려주는 비슷한 지도를 마음대로 사용할 수 있었다면, 나는 내 자신 속으로 오랫동안 들어갈 수 있었을 것이고 거기로 미끄러지지 않았을 것입니다. 내 의지에 반하여 두려움과 혐오감으로 마비되었습니다. 그녀가 거기 있었다면 훨씬 더 빨리 집으로 돌아갈 수 있었을 텐데.

심연에서 나와 함께 돌아온 이미지와 소리의 메아리, 생각의 파편, 생각의 혼란으로 짜여진 카펫의 첫 번째 패턴이 내 안에 나타나기 시작한 지 6 년이 지났습니다. 6년 동안의 텍스트 작업은 때로는 너무 자연스럽고 빠르기 때문에 때로는 눈에 보이지 않는 누군가가 나에게 이 줄을 받아쓰는 것처럼 느껴졌고 때로는 각 글자가 마치 내가 속을 비우는 것처럼 너무 어렵게 주어졌습니다. 엄청나게 단단한 돌 표면에.

그리고 이제 일반적으로 낮은 바위 위에 서서 뒤를 돌아보며 지난 몇 년 동안 나는 혼자가 아니었고 나 자신을 외로운 여행자라고 부를 수 없다는 것을 이해합니다.

우리가 막다른 골목에 있을 때마다 끌려가는 매우 깊은 내면 공간으로 이어지는 잃어버린 길을 찾아 가는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 나도 길 안내자의 존재를 확신하게 되었는데, 그 중 많은 사람은 고대 지식을 가지고 있습니다. 보존되어 세계 여러 지역에서 계속 살고 있습니다. 민족들 사이에서 남아메리카그리고 시베리아 - 이들은 환각 유발 물질, "지식의 물약"과 자기 최면의 물결에 휩쓸려 우리가 접근할 수 없는 곳, 즉 평범한 사람들에 있는 무당, 치료사, 영적 멘토입니다. 내가 열일곱 살이었을 때 카를로스 카스타네다(Carlos Castaneda)의 글을 열렬히 읽었던 것은 바로 그들에 관한 것이었습니다.

지옥으로 가는 피할 수 없는 구불구불한 길을 따라 여행하는 동안 동행하는 안내자들은 뿔을 달거나 눈을 굴리거나 향을 내뿜을 필요가 없다는 것이 오늘 나에게 분명해졌습니다(비록 나는 여전히 그들을 적지 않은 존경심으로 대하지만) ) .

물론 동행자는 특별한 정신적, 영적 상태를 달성하여 영혼의 가장 깊은 비밀에 침투 할 수 있지만 의무는 아닙니다. 그리고 그의 무당적인 "동물의 힘"이 그의 오른쪽으로 장난치며 그의 선한 정신이 그의 왼쪽으로 치솟을 때 이것은 전혀 나쁘지 않지만 평범한 공감, 연민, 삶의 경험, 판단하지 않는 능력, 항상 거기에 있으려는 의지 모든 우여곡절이 무당은 아니더라도 멘토를 만든다. 적어도, 가치있는 친구이자 환영받는 여행 동반자입니다.

나는 네 명의 동료 여행자와 동행했고 각자 자신의 방식으로 해냈습니다. 치유사이자 영매인 한 분은 오랫동안 치유를 통해 나를 도덕적으로나 육체적으로나 지원해 주셨습니다. 두 번째는 나에게 다음과 같이 말한 심리학자입니다.

-당신은 아이를 잃었습니다. 그러니 울고, 삼베로 몸을 감싸고, 머리에 재를 뿌리십시오. 왜냐하면 당신은 슬픔에 빠져 있기 때문입니다!

세 번째는 우리가 알 수 없는 의식의 깊이로 뛰어든 나의 영적 멘토입니다. 그리고 그때 경험했던 충격보다 더 강하고 효과적인 감정을 경험하게 될 것 같지 않습니다. 그리고 마지막이자 훌륭한 것은 지압 및 음성 치료 강사입니다. 짧은 지인은 나에게 내재되어 있었지만 이전에는 숨겨져 있고 통제할 수 없었던 힘을 드러내고 내 몸의 울부짖음과 비명을 듣고 듣도록 가르쳤습니다.

수년 동안 나는 상황이 달라 보일 수도 있다고 생각했습니다. 나는 나 자신을 밀어내는 대신 고통에서 돌아서고 상실을 포기할 수 있다고 믿었습니다. 나를 보지 못한 의사들과의 끝없는 검사와 상담 대신에 내 병만 (따라서 아무것도 보지 못했다), 이 모든 것 대신에 나는이 여성들 중 적어도 한 명을 찾았다면, 나의 죽은 태아를 긁어낼 것이고, 그녀는 나의 여행 동반자가 될 것이고, 그녀는 나의 손을 잡고 내 가장 깊숙한 지하 세계로 내려가고 내려가는 힘든 길을 함께 걸어갈 것이고, 그리고 나서 나는 그녀의 어깨에 기대어 외칠 것입니다. 내가 그녀에게 손해를 입힌 것에 대해 그녀는 옷을 찢고 머리에 재를 뿌리고 일어났습니다. 그리고 가장 중요한 것은 나에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 살겠다는 것입니다. 즉, 충만한 삶을 살겠다는 것입니다.

나는 그것을 믿었고, 나 자신에 대해 미안하고 화를 냈습니다. 나는 당시 참을 수 없었던 의사들과 운명에 대해 화를 냈습니다. 힘든 시간나를 돌보지 않았고, 나에게 가이드, 무당, 또는 단지 여행 동반자를 제공하지 않았습니다. 그러나 오늘 나는 모든 일이 일어날 수 있었고 일어났어야 했던 그대로 일어났다는 것을 이해합니다. 내 인생의 다른 모든 중요한 만남과 마찬가지로 동료 여행자와의 만남은 너무 늦게 열리지 않았습니다. 정확히 내가 준비가 되었을 때 일어났습니다. 더욱이 나는 그 때나 지금이나 내 여행의 최종 목적지에 도달하지 못했다는 것을 알고 있습니다.

가기 전에 한 가지 중요한 참고 사항: 동화는 다양한 방식으로 읽고 해석될 수 있지만, 나와 동화의 관계는 융의 꿈과의 관계와 비슷합니다. 집단적 잠재의식.

꿈과 같은 동화의 줄거리는 우리 내면 공간에서 발전하고 그 영웅은 우리 내면의 본질을 의인화합니다. 각 캐릭터는 이 꿈을 보는 사람의 이미지 중 하나일 뿐입니다. 꿈에서 "나"가 나에게 친숙하고 익숙하지 않은 다른 참가자들과 함께 나타나면 각각 나의 특정 부분을 묘사하며 동화에는여 주인공 (백설 공주, 빨간 모자, 잠자는 숲속의 공주)이 있습니다. 그녀의 성격의 지배적인 부분을 반영하는 그녀의 이름이나 별명의 형태로, 나머지 이미지는 추가 인원(“어머니”, “사냥꾼”, “늑대”, “계모” – 셀 수 없이 많습니다). 그것이 무엇이든 간에: 익숙하거나 가깝거나 낯설고 두려움을 불러일으키는– 이러한 이미지는 항상 주인공 자신의 영혼의 입자입니다.

우리는 잘 알려지지 않은 여러 동화와 망각에서 돌아온 신화를 접하게 될 것이며, 이를 치유로 끝나는 우울증에 대한 이야기로 간주할 것입니다. 백설 공주, 빨간 모자, 잠자는 숲속의 공주는 전형적인 동굴의 지지 기둥 역할을 하며, 이 장르의 다른 동화(예: "마법에 걸린 숲" 또는 "큐피드와 프시케")는 손전등 역할을 합니다. 나는 뛰어난 동시대 사람들의 도움 없이는 할 수 없습니다: Adrienne Rich, Sylvia Plath, Simone de Beauvoir 및 그 동료들; 그들의 작품에서 나는 나 자신을 위해 많은 새로운 것을 발견했고 그들의 생각은 내 연구에 깊이를 더해주었습니다.

나는 그들과의 개인적인 관계를 바탕으로 망각과 죽음의 이야기 속 전형적인 여성의 이미지가 전하는 이야기를 들려줄 것이다. 나는 그들에게서 영원하고 시대를 초월한 교훈을 듣습니다. 이 이야기에서 “잠”, “망각”, “죽음”이라고 불리는 상태에는 강력한 치유력이 있다는 것입니다. 오늘날 우리가 우울증이라는 현대적인 이름으로 부르는 것은 바로 이러한 상태입니다.

2016년 3월 4일 류드밀라

책의 특징

이름:

원래 이름:되돌릴 수 있는 죽음에 관한 이야기. 치유력으로서의 우울증.

번역:타이바 쿠르만쉬프.

발행자:"코기토 센터".

시리즈:“융 심리학”.

출판 연도: 2014.

페이지: 256.

언어:러시아인.

ISBN: 978-5-89353-431-3; 2014년

제본:부드러운.

일러스트레이션:아니요.

요약

프롤로그

옛날 옛적에 한 소녀가 있었어요
되돌릴 수 있는 죽음에 대한 이야기는 누구에게 매력적입니까?

1부: 백설공주(블러디 백설공주)

소개: 빨간색 – 검정색 – 흰색
모든 것은 집에서 시작됩니다
벽에 거울
백설 공주를 제비
불안한 숲
오두막
현재의
백설공주가 문을 열다
죽음의 사과, 불멸의 사과
죽음을 받아들이고, 삶을 향해
백설공주의 죽음
아니무스의 귀환
공포의 에필로그

2부: 빨간색 숨김 후드

소개. 늑대의 뱃속으로 뛰어들기 전에 몇 마디
그곳의 길
엄마와 빨간 소녀
할머니
회색늑대와의 만남
페르세포네 꽃
죽음과의 대화. 장군
돌아오는 길
폐하의 꿈
풀어 주다
덩어리
발문

3부: 잠자는 숲속의 미녀

허리
"해와 달과 탈리아"
실로 꼬인 여성성
저주
시투칸
죽음의 사원의 풍만한 관능미
아홉 번째 경찰관의 이야기
칼집과 단검
모계약국
생명력으로서의 섹스
당신의 본질을 정의하는 모습을 되찾으세요
창조하는 능력: 창조하는 능력
대지의 치유력

에필로그: 빛과 그림자의 아이들

노트

출판사의 책과 저자 소개

Simone Matzliach-Hanoch(이스라엘 티본)는 “Tales of Reversible Death”라는 책의 저자입니다. 치유력으로서의 우울증."

그녀는 영화와 영화 드라마를 공부하고 전 세계와 이스라엘을 여행했습니다.

그녀는 영화를 만들고, 여성계의 활동을 주도하며, '자연치료' 방법에 관한 세미나를 진행하고 있습니다. 두 자녀의 어머니.

안에 현대 사회우울증은 일반적으로 부정적인 현상, 즉 예방하거나 치료해야 하는 질병으로 간주됩니다.

그러나 유럽 문화의 기반이되는 동화와 전설의 많은여 주인공은 절대적으로 의식적으로 자신을 일시적인 패배, 지옥의 고통, 되돌릴 수있는 죽음으로 비난합니다.

그녀의 책에서 Simone Matzliach-Hanoch는 우울증을 중요한 과정으로 볼 것을 제안합니다. 치유 잠재력, 막다른 골목에 갇힌 영혼을 위한 생명을 구하는 약입니다. 동화와 전설의 영웅들은 우리에게 절망적으로 보이는 상황에서 벗어날 수 있는 길을 보여주고 고통과 고통에 대한 현명한 태도를 가르쳐줍니다.

책에서 인용

“말벌 허리와 화려한 가슴을 가진 미인 인 디즈니의 백설 공주를 어린 시절부터 잘 알고 있던 우리에게는 부러워하는 여왕의 명령에 따라 숲에 버려진 백설 공주가 겨우 7 년 밖에되지 않았다고 상상하기 어렵습니다. 오래된. 오늘날뿐만 아니라 그림형제 시대에도 이 동화들을 모아서 기록하던 시절, 심지어 그 이전에 막 되풀이되었을 때에는 백설공주를 비롯한 동화 속의 영웅들은 한 명도 없었다고 생각합니다. Hans와 Gretchen, Vasilisa, Goldilocks 또는 Little Red Riding Hood가 실제로 그러한 시련에 직면해야 한다면 그들에게 할당된 시련을 견디지 못했을 것입니다. 초기. 이야기꾼의 계획에 따라 그들은 피에 굶주린 마녀, 즉 식인종, 사악한 마법사, 사나운 늑대와 싸웁니다. 그러나 흥미진진한 모험 뒤에는 그에 못지않게 흥미로운 영적 시련이 숨겨져 있습니다. 그들은 자신의 무자비한 내장에 흡수되고, 잠재의식의 울창한 숲에 숨어 원시적이고 본능적인 형태로 자신의 기원과 재결합합니다. 그들은 자신의 그림자를 풀고 그것에 맞서며, 자신이 다룰 수 없는 요소를 제거하고 흡수할 수 있는 요소와 융합합니다. 그리고 인지학자들은 7세를 어린 시절의 경계로 간주하지만, 아무리 발달되고 똑똑해 보이더라도 이 모든 작업을 완료할 소녀는 거의 없으며 이것이 그녀에게 요구될 가능성은 거의 없습니다. . 이는 이 잘 알려진 이야기의 실제 영웅이 7살, 12살, 심지어 16살의 소녀가 아니라 내레이터의 말을 듣고 있는 우리, 즉 어느 정도 성숙했지만 다시 자신의 무대에 서는 여성이라는 것을 의미합니다. 자라는 것. 그리고 우리가 풀어야 하는 영적 매듭의 시작을 어린 시절부터 시작하도록 하십시오. 전생), 우리는 훨씬 나중 단계에서 힘든 작업 자체를 수행해야 합니다.”

우울증은 기분 저하, 기쁨을 경험할 수 있는 능력 상실(쾌감 상실), 사고 장애(부정적 판단, 현재 일어나고 있는 일에 대한 비관적 견해 등), 운동 지체 등 "우울 3요소"를 특징으로 하는 정신 장애입니다. 우울증이 있으면 자존감이 감소하고 삶과 일상 활동에 대한 관심이 상실됩니다. 이는 비장과 우울감을 실제 진단과 혼동하는 사람들에게 해당됩니다. 『가역적 죽음의 이야기』는 그 책이다. 반대쪽(그림자, 히히) 우울한 상태, 이 작업을 통해 우울증도 자원으로 작용할 수 있다는 것을 실제로 이해하고 느낄 수 있게 되었습니다(그리고 일반적으로 재구성을 사용하면 이제 세계 지도를 확장하여 항상 유용하고 치유적인 상태로 바뀔 수 있습니다). 나는 우로보로스틱적 측면, 즉 그것과 유사한 “우울한 “죽음”-부활” 쌍이 긍정적이고 치유적이며 도움이 될 수 있다고는 결코 생각하지 못했을 것입니다. 그러나 Matzliach Hanoch는 세 가지 동화의 예를 사용하여 이를 확인했습니다. 성명.

내가 알고 있는 것을 우리 모두도 알았더라면 고대 여신 Inanna: 우울증과 불안에는 죽음의 한 방울 이상이 있지만 이 죽음은 되돌릴 수 있습니다. 우리에게 생명을 줄 수 있습니다.

내 생각에 『백설공주』는 가장 질적으로, 진정으로 분석된 동화이다. 다음 두 이야기에서와 같이 저자는 "다운타임" 상태를 긍정적인 방식으로, 즉 힘을 얻고 통찰력을 생성하기 위한 자원으로 봅니다. 왕자이든 마법사이든 동화의 모든 영웅은 주인공 성격의 일부이며 그녀의 애니무스, 그림자 및 기타 원형을 표현합니다. Simone은 자신의 이름조차 자신의 영혼의 어두운 요소라고 거부하는 백설공주가 마녀와 합쳐지려고 노력한다고 주장합니다. 그녀는 마녀와는 달리 무의식적으로 이 일을 합니다. 잠을 자기 자신이 되는 시간으로 활용하고, 깨어나고 강화된 백설공주는 자신의 어둠을 받아들인 온전한 여성이 됩니다.

"빨간 망토" - 저는 특히 이 이야기에 대한 작가의 분석에 대해 양면적이었습니다. 제 마음/이성으로는 좋은 분석이지만 제 감정으로는 뭔가 이질적이고 잘못된 것입니다. 그러므로 나는 정확성을 해석하지 않고 전달만 할 것입니다. 일반적인 특징- 다시 말하지만, 모든 영웅은 Riding Hood의 성격의 일부이며, 사악한 행동을 통해서도 (늑대를 불렀던 아픈 할머니 (저자에 따르면 그는 사냥꾼처럼 그녀의 밭에 속함) 및 늑대 자신) 또는 그들을 거부하면 (소녀의 어머니는 내부에 있고 딸을 받아들이기 전에 두려움을 경험합니다) 궁극적으로여 주인공에게 도움이됩니다.
"잠자는 숲속의 미녀" - 이 이야기에 대한 순수하고 객관적인 연구가 충분하지 않았습니다. "1001 Nights"의 Talia Giambattista Basile과 Sittucan에 대한 예가 여기에 제시되었음에도 불구하고 리뷰는 다소 피상적이었습니다. 저자는 순전히 여성적인 존재 구성 요소(진정한 여성을 위한 4가지 치유 구성 요소 - 창조, 시선, 물론 유용하지만 "잠자는 숲속의 미녀"의 변형 대사로 설명되어 있지만 직접적인 관련은 없습니다. 또한, 이 이야기에 대한 분석은 시몬을 페미니스트의 뿌리로 되돌려 놓았고, 저자는 여성에게 너무나 끔찍한 가부장적 구조를 언급하기 시작했습니다. 읽는 것은 흥미롭지 않았고(이 책은 다른 주제에 전념함) 지루했습니다. (1) 실제 여성은 역할 유연성이 있고 남자에게 순종할 준비가 되어 있으면 열등감을 느끼지 않고 반대로 힘을 느낍니다. 그리고 이것에 대한 삶의 즐거움, 2) 여성이나 남성을 존중하는 것은 성별이 아니라 성격을위한 것이므로 평등을위한 투쟁에서이 모든 페미니스트 펄럭이는 것은 어리석은 일입니다. 눈으로 볼 수있는 사람이 되십시오 존경과 감탄, 자부심으로 가득 차 있다면 또 다른 전쟁을 선포할 필요가 없을 것입니다.)
결론적으로 이 책의 가장 큰 장점은... 새로운 모습우울증의 경우 가장 유용한 것은 인용문에 담긴 생각이고, 가장 필요한 것은 자신을 받아들이고 전체적인 사람이 되는 법을 배우는 것입니다!

우리가 거기에 어떻게 왔는지는 중요하지 않습니다. 지하 세계는 항상 동일한 지하 세계이고 그곳에서 수행되는 작업은 항상 동일한 작업입니다. 동일한 "더러운"작업, 우리 삶의 불순물에 대한 동일한 깊은 몰입; 우리 영혼의 “추악한”, “바람직하지 않은”, “역겨운” 부분을 덮고 있는 두꺼운 망각과 억압의 먼지 층을 날려버리려는 동일한 시도입니다. 그리고 거의 항상 기적이 일어납니다. 그리고 거기, 우리 모두가 "먼지에서 나온" 것처럼 황폐와 흙 가운데서 빛과 그림자의 소녀가 나타납니다. 우리는 그를 심연에서 키우고 바닥 없는 푸른 바다 아래에서 키우고 사랑합니다. 폭풍우 이후 맑아진 하늘. 이 소녀는 항상 그 자리에 있고, 우리가 그녀에게 전화하고, 우리가 그녀를 기억하고 사랑할 수 있도록 이름을 지어주기를 기다립니다.

추신 이 책 덕분에 나는 고대의 자존심, 오만함, 오만함 및 비대해진 자존심을 의인화 한 새로운 용어 "하이브리스"를 배웠습니다. 그리고 (다른 출처에서) "잠자는 숲속의 공주" 증후군(Kleine-Levin)의 존재를 발견했습니다. 신경 장애, 과도한 졸림(수면과다) 및 의식 협착의 주기적인 에피소드를 특징으로 하며 혼란, 방향 감각 상실, 힘 상실, 무관심, 인지 장애를 특징으로 합니다. 사건에 대한 기억상실 가능성, 꿈과 같은 상태, 이인화, 일부 환자의 시각 및 청각적 환각, 편집증 및 편집증 망상.