Bahagian pertama senarai terdiri daripada tumbuhan tipikal yang biasa di Barat. Perhatian khusus memberi tumpuan kepada herba yang digunakan di kedua-dua India dan negara-negara Barat, jadi beberapa rempah terkenal juga termasuk dalam senarai. Kami cuba menerangkan lebih banyak herba tergolong dalam setiap kategori.
Nama singkatan diberikan dahulu, kemudian nama latin, menunjukkan keluarga kepunyaan tumbuhan itu. Berikut ialah nama Inggeris (A) dan, jika boleh, nama Sanskrit (C) dan Cina (K).
Perihalan tenaga menunjukkan rasa, kesan haba, kesan selepas penghadaman, dipisahkan dengan garis miring. “V” bermaksud Vata, “P” bermaksud Pitta dan “K” bermaksud Kapha, “+” atau “-” bertambah atau berkurang, “VPK=” bermaksud keseimbangan ketiga-tiga dosha, “Ama” bermaksud toksin.
Dengan tisu yang kami maksudkan adalah dhatus Ayurveda, dan dengan sistem yang kami maksudkan adalah srotas.
Bahagian kedua senarai membentangkan beberapa herba timur utama. Ini termasuk herba India berharga yang tidak begitu terkenal di luar India seperti herba dari Bahagian 1 (sesetengahnya hanya boleh dibeli di pasaran India). Juga termasuk beberapa herba Cina, seperti ginseng, yang menjadi popular di Barat dan boleh digunakan sama dengan tonik Ayurveda, terutamanya jika tiada yang terakhir. Beberapa herba yang diberikan dalam bahagian senarai ini digunakan dalam kedua-dua India dan perubatan cina. Perhatian khusus diberikan kepada herba tonik dan meremajakan, yang tidak selalu mempunyai analog antara herba Barat yang ada. Terdapat banyak herba India yang berharga. Sebagai contoh, hanya beberapa yang paling penting diterangkan di sini.
Perisa, jika herba mempunyai beberapa daripadanya, serta kesan yang dimiliki oleh herba, biasanya ditunjukkan mengikut urutan penurunan kekuatan.
Dos dan penyediaan secara amnya sepadan dengan penerangan dalambahagian dos. Jika dos berbeza diberikan untuk herba tertentu, ini adalah dos untuk kegunaan biasa mereka.
Serbuk dari semua herba boleh digunakan untuk menyediakan infusi. (Rebusan disediakan daripada bahagian herba yang lebih keras dan lebih besar, seperti kebanyakan akar.)
Arahan untuk menggunakan herba untuk syarat-syarat tertentu Ia agak cadangan dan tidak menyeluruh. Awas tidak selalu kontraindikasi: sejak yang sama keadaan yang menyakitkan boleh nyata dalam pelbagai bentuk yang memerlukan kaedah rawatan yang berbeza, maka kontraindikasi mungkin berbeza.
Rawatan Ayurveda bertujuan untuk membersihkan badan Ama, mengimbangi perlembagaan dan meremajakan. Penyakit dianggap bukan sebagai fenomena yang wujud dengan sendirinya, tetapi sebagai akibat daripada pengujaan doshas.
Shikakai - ubat semulajadi untuk mencuci rambut, muka (juga sebagai topeng) dan badan, mempunyai kesihatan dan kesan terapeutik, sifat anti-radang, antiseptik, menyejukkan, menyuburkan dan melembutkan, mengelupas kulit yang ringan dan lembut, menghilangkan minyak dengan sempurna, berfungsi sebagai perapi dan balsem semula jadi untuk rambut, menghilangkan kelemumur, mencegah uban pramatang, keguguran rambut, menggalakkan pertumbuhan rambut, menjadikan rambut tebal dan berkilat.
Cuci rambut semulajadi. Tidak mengganggu keseimbangan minyak kulit kepala, membersihkan rambut dan kulit kepala dengan sempurna, menyuburkan rambut dari akar hingga hujung. Menghilangkan kelemumur, menghalang hujung bercabang. Dan juga adalah cara yang berkesan rawatan pedikulosis.
Amla (emblika, dalam bahasa Sanskrit - amlaki) yang paling kaya musim bunga semula jadi vitamin C. Amla adalah penjana semula yang kuat, ia mengandungi 30 kali lebih banyak vitamin C daripada oren. Ini adalah salah satu tumbuhan peremajaan Ayurveda yang paling berkuasa. Digunakan dalam topeng dan bilas untuk rambut, muka dan badan.
Serbuk kayu manis dengan cepat akan menjadi bahan kegemaran anda dalam topeng untuk rambut, muka dan badan dan... dalam anda baking buatan sendiri:) Memberi nota berkilauan hangat warna gelap rambut. Sesuai untuk berambut perang, rambut coklat muda dan rambut perang gelap - pada rambut ini ia memberikan sorotan dan berkilauan serta mencerahkan. Kayu manis adalah antioksidan, antiseptik dan afrodisiak. Merangsang peredaran darah, merawat selsema, reumatik, selulit, sakit gigi, penyakit kulit, memperbaiki seri wajah, merangsang pertumbuhan rambut.
Kami mempersembahkan kepada anda pukulan kami - benih keajaiban ajaib, "penawar untuk seratus penyakit" - helba (hilba). Teh Helba membantu dengan selsema dan penyakit pulmonari, untuk penyakit saluran gastrousus, semasa pemulihan daripada penyakit, dengan anemia, dll. Dan ia juga hanya berguna dan minuman yang sedap- untuk lelaki, wanita dan kanak-kanak. Dari biji helba anda boleh membuat topeng untuk rambut (untuk kelemumur, untuk menguatkan, terhadap keguguran rambut) dan untuk muka (untuk membersihkan, menyuburkan dan melembapkan).
Cuci rambut Ayurveda berdasarkan herba perubatan, kacang sabun dan shikakaya - pengganti syampu semulajadi dengan kesan penyembuhan. Membersihkan kulit kepala dan rambut dengan lembut tetapi berkesan tanpa mengeringkannya atau menghilangkan minyak semula jadi. Menyuburkan dan menguatkan akar rambut, mencegah keguguran rambut dan merangsang pertumbuhan. Menghilangkan kelemumur, mengelupas dan gatal-gatal. Melaksanakan fungsi perapi, menjadikan rambut lembut, terurus dan mudah disikat. Memberi rambut bersinar sihat dan aroma yang menyenangkan.
Pakej kecil 200 gram! Bagi yang ingin berkenalan dan mencuba trifoliatus :) Kacang sabun adalah buah pokok sabun - sapindus. Tiada sabun, serbuk atau sebarang bahan kimia digunakan. "Kesabunan" adalah hak milik tumbuhan itu sendiri. Mencuci dengan kacang sabun sesuai untuk semua jenis kulit, termasuk kulit halus kanak-kanak dan sensitif, nipis, dan juga kulit bermasalah. Bersih dengan sempurna kulit berminyak dan rambut.
Kacang sabun adalah buah pokok sabun - sapindus. Buah-buahan dikumpulkan, lubang dikeluarkan dengan teliti dan dikeringkan. Pericarp kering mengeras dan menjadi seperti "kacang". Tiada sabun, serbuk atau sebarang bahan kimia digunakan. "Kesabunan" adalah hak milik tumbuhan itu sendiri. Mencuci dengan kacang sabun sesuai untuk semua jenis kulit, termasuk kulit bayi yang halus dan kulit sensitif, nipis dan bermasalah. Sesuai untuk membersihkan kulit dan rambut berminyak. Semulajadi detergen untuk mencuci
165 gosok.
Tidak tersedia
Amla (emblika, dalam bahasa Sanskrit - amlaki) adalah sumber semula jadi vitamin C yang paling kaya. Amla adalah penjana semula yang kuat, ia mengandungi 30 kali lebih banyak vitamin C daripada oren. Ini adalah salah satu tumbuhan peremajaan Ayurveda yang paling berkuasa. Digunakan dalam topeng dan bilas untuk rambut, muka dan badan. Menghalang penampilan uban.
195 gosok.
Tidak tersedia
Brahmi adalah tumbuhan yang indah sifat perubatan, termasuk dalam "siri emas" Ayurveda. Salah satu herba Ayurveda yang paling popular untuk penjagaan rambut dari semua jenis - menguatkan akar, mempercepat pertumbuhan rambut, memulihkan kelantangan dan bersinar, dan merawat kelemumur. Merangsang pengeluaran kolagen kulit dan mempunyai ciri anti-radang dan penyembuhan yang kuat. Mempunyai kesan anti-selulit yang ketara.
180 gosok.
Tidak tersedia
Serbuk tumbuhan Bhringaraj menggalakkan pertumbuhan rambut, menghidupkan semula folikel rambut, menghentikan kebotakan, membantu walaupun dalam kes yang paling tidak ada harapan. Mengurangkan jumlah uban. Memberi kilauan rambut, kelantangan dan kelihatan sihat. Menguatkan warna semula jadi rambut. Dengan penggunaan berterusan, ia memberikan rambut anda warna coklat muda.
330 gosok.
Tidak tersedia
Ubat rambut Ayurveda yang terkenal di dunia ialah serbuk lili halia atau kapur kachli. Digunakan sebagai syampu dan topeng untuk menguatkan dan melebatkan rambut, untuk menambah bersinar dan pertumbuhan intensif. Rambut bertambah kelantangan, menjadi kuat dan sihat. Kapur swing menghalang keguguran rambut dan memulihkan strukturnya. Lily halia meninggalkan aroma menyenangkan yang halus pada rambut.
250 gosok.
Tidak tersedia
Ia mempunyai ciri anti-radang dan antiseptik, merawat penyakit kulit, dan menyembuhkan luka. Digunakan untuk membersihkan dan menenangkan kulit dan rambut. Mengawal kerja kelenjar sebum, mengeluarkan lebihan minyak dari kulit kepala, melegakan kegatalan, dan melawan kelemumur. Topeng muka Nagarmotha - tona, menenangkan dan membersihkan. Produk yang sangat diperlukan untuk kulit berjerawat. Ia juga sangat berkesan dalam prosedur anti-penuaan.
210 gosok.
Tidak tersedia
Neem, antara lain, mempunyai ciri antibakteria yang sangat kuat, jadi ia sangat baik dalam merawat jerawat untuk semua jenis kulit, dan boleh menghilangkan jerawat dan keradangan hanya dalam beberapa aplikasi. Berkesan membantu dalam rawatan ekzema, psoriasis, lichen. Ubat No 1 dalam rawatan kelemumur. Juga neem adalah semula jadi, ubat selamat untuk rawatan dan pencegahan pedikulosis.
Pembandaran, dan sebagai akibatnya, penurunan dalam aktiviti manusia, terutamanya imej sedentari kehidupan, kemerosotan dalam kualiti makanan dan beberapa faktor lain membawa kepada fakta bahawa sudah pada abad ke-20, berat badan yang berlebihan dan obesiti menjadi salah satu penyakit yang paling biasa di dunia.
Obesiti adalah punca banyak penyakit, termasuk: penyakit sistem kardiovaskular dan sistem muskuloskeletal, kencing manis dan tinggi tekanan darah. Kami menulis tentang pendekatan Ayurveda untuk rawatan berat badan berlebihan dan obesiti dalam artikel terdahulu , hari ini kita ingin bercakap tentang 10 tumbuhan Ayurveda dan formulasi herba, yang, dalam kombinasi dengan mengikuti cadangan diet dan gaya hidup, digunakan dalam Ayurveda untuk rawatan obesiti dan komplikasi yang berkaitan.
1. Vrikshamla (Garcinia indica, Garcinia India)
Vrikshamla - pokok berbunga dengan buah kuning bentuk bujur, berasal dari barat daya India. Ia digunakan untuk tujuan penurunan berat badan, kerana ia mengandungi asid hydroxycitric, yang mempunyai keupayaan untuk menyekat pengeluaran enzim khas, sitrat lyase, yang bertanggungjawab untuk pembentukan sel-sel lemak dalam badan. Di samping itu, buah-buahan Vrikshamla menormalkan tahap kolesterol darah, mengurangkan selera makan, meningkatkan tahap hormon serotonin, yang bertanggungjawab untuk mengawal rasa lapar.
2. (Triphala)
.jpg)
Triphala ialah campuran kuat buah tiga pokok: amalaki atau gooseberry India (Phyllanthus emblica), bibhitaki (Terminalia belerica) dan haritaki (Terminalia chebula). Salah satu formula Ayurveda yang paling terkenal, yang berkesan menghilangkan sembelit, menyuburkan tisu badan, meningkatkan penghadaman, menggalakkan pecahan deposit lemak, menormalkan metabolisme hati dan membersihkan saluran gastrousus daripada toksin dan sisa. Selain itu, triphala adalah salah satu sumber terkaya vitamin C dan kalsium.
3. Ashoka ( Saraca asoca, Saraka Indian)
,
Ashoka ialah pokok lain yang kulit kayu kering, batang dan bunga jingga kekuningan digunakan dalam Ayurveda untuk tujuan penurunan berat badan. Ashoka mengimbangi Kapha dosha dan digunakan dalam rawatan penyakit yang berkaitan dengan obesiti, serta dalam rawatan disentri, buasir, ketidakteraturan haid dan kekejangan. Ashoka memperbaiki seri wajah, melegakan dahaga, menghilangkan rasa terbakar, mengurangkan bengkak dan membersihkan darah.
4. (commiphora mukul, myrtle Arab)
Damar pokok renek kecil yang dipanggil Guggul, tersebar luas di utara India dan termasuk dalam "siri emas" tumbuhan ubatan Ayurveda, adalah cara tradisional untuk memerangi obesiti dan berat badan berlebihan V perubatan India. Ekstrak resin Guggul diketahui kaya dengan guggulsterone, yang mengurangkan tahap kolesterol darah dan merangsang kerja kelenjar tiroid, dengan itu meningkatkan semua proses metabolik dalam badan dan mempercepatkan penurunan berat badan .
5. Kalmeg ( Andrographis paniculata, Andrographis paniculata)
Nama tumbuhan herba kecil ini, berasal dari India, China dan Ceylon, bermaksud "raja kepahitan" dalam bahasa Sanskrit. Ayurveda mengklasifikasikan kalmeg sebagai tonik pahit yang meremajakan, membersihkan badan, menggalakkan pemecahan sel-sel lemak, dan menghilangkan akibat buruk obesiti.
6. ( Aloe barbadensis)
lebar tumbuhan yang terkenal Aloe vera digunakan dalam Ayurveda untuk merangsang metabolisme, meningkatkan kuasa penghadaman, meningkatkan pemecahan dan penyerapan lemak dan oleh itu meningkatkan pengambilan tenaga. Selain itu, ia adalah antara herba terbaik untuk membuang toksin dari badan.
7. Katuka ( Picrorhiza kurroa)
Termasuk: ,
Katuka adalah salah satu herba pahit Ayurveda yang paling terkenal dan digunakan secara tradisional untuk penyembuhan penyakit kronik hati dan peraturan fungsi rembesan pundi hempedu. Katuka meningkatkan penghadaman, meningkatkan metabolisme dalam badan, dan oleh itu menggalakkan penurunan berat badan.
8. Chitrak(Plumbago zeylanica)
Termasuk:
9. Mustaka ( Cyperus rotondus,Nagarmotha)
Nagarmotha - tumbuhan herba, diedarkan secara meluas di India, paling kerap digunakan dalam perubatan tradisional India untuk merawat demam dan obesiti. Mustaka membersihkan saluran badan yang tersumbat akibat pemakanan yang tidak seimbang, menghapuskan halangan mereka dan menormalkan aliran tenaga halus dan prana dalam badan, yang seterusnya membawa kepada normalisasi metabolisme dan proses metabolik dalam badan dan menggalakkan penurunan berat badan.
10. Agnimatha ( Clerodendrum phlomidis)
Termasuk: ,
Akar tumbuhan ini, sebahagian daripada kumpulan akar perubatan Dashamula, adalah salah satu ubat Ayurveda yang paling berkuasa untuk penurunan berat badan. Akar Agnimatha mempunyai sifat diuretik, melegakan bengkak dan mengeluarkan cecair yang berlebihan dari badan, mengimbangi Vata dan Kapha dosha, menghilangkan sembelit dan kembung perut, meningkatkan penghadaman dan metabolisme.
Herba dan tumbuhan perubatan adalah asas asas farmasi semula jadi Ayurveda. Majoriti ubat-ubatan, komposisi dan produk perubatan Ayurveda dicipta berdasarkan tumbuhan dan herba. Ubat sedemikian adalah selamat, dan kesannya bukan sahaja berkesan, tetapi juga lebih ringan. Dalam perubatan Ayurveda, kedua-dua keseluruhan tumbuhan dan bahagiannya, seperti daun, bunga, biji atau akar, digunakan untuk mengasingkan "komponen aktif". Kadang-kadang seluruh tumbuhan digunakan, yang membantu mengurangkan kesan sampingan masalah yang mungkin timbul apabila menggunakan komponen individu.
Mari kita senaraikan yang utama tumbuhan ubatan yang digunakan dalam amalan Ayurveda
Ajamoda(Saderi wangi)
Biji saderi mengandungi minyak pati, minyak lemak dan bahan lain. Dalam perubatan Ayurveda ia digunakan sebagai analgesik, koleretik, laktogonik, karminatif dan meningkatkan peristalsis. remedi. Campuran lemak dan minyak pati saderi dimasukkan ke dalam campuran minyak ubat, digunakan untuk urutan Ayurveda atau Marma untuk pelbagai penyakit kulit. Ayurveda mengesyorkan makan akar saderi untuk neoplasma. Ajamoda adalah tonik dan multivitamin yang sangat baik.
(Emblica officinalis)
Amla adalah sumber vitamin C semulajadi yang paling kaya! Ia mengandungi pelbagai bentuk asid askorbik, digabungkan dengan kompleks tanin dan asid gallik. Tumbuhan ini mempunyai sifat antioksidan, kesan imunomodulator, merangsang sintesis hemoglobin, oleh itu ia sangat popular dalam amalan perubatan Ayurveda. Amla membersihkan hati, darah dan usus dengan sempurna, meningkatkan hemoglobin, mengawal paras gula dan kolesterol, menggalakkan pertumbuhan rambut dan kuku, menguatkan tulang dan gigi.
Asafoetida(Ferula asafoetida)
Asafoetida (Hingu) adalah aromatik damar semula jadi, mengingatkan bawang putih dalam rasa. Digunakan dalam kuantiti yang kecil dalam masakan masakan sayur. Pengambilan asafoetida membantu mencegah perut kembung (pengumpulan gas) dan memudahkan penghadaman makanan. Dijual sebagai serbuk halus, yang diletakkan dalam panas cair atau minyak sayuran satu atau dua saat sebelum selesai memasak masala. Persediaan yang disediakan berdasarkan asafoetida disyorkan untuk diambil untuk peningkatan rangsangan saraf, masalah dengan saluran gastrousus, dan juga sebagai ubat untuk batuk dan asma.
Ativisha(Aconite beraneka ragam)
Rasa tumbuhan ini manis dan pahit pada masa yang sama. Virya panas, vipak manis. Tumbuhan itu menurunkan ketiga-tiga dosha, tetapi berhati-hati - ia beracun! Ia merangsang pencernaan, meningkatkan rembesan susu ibu, menggalakkan pembebasan gas, adalah tonik. Digunakan untuk merawat penyakit saluran gastrousus, jantung, dan penyakit saraf.
Ashwagandha(Ashwagandha)
Ia adalah agen tonik, afrodit, adaptogen dan anti-tekanan yang sangat baik. Nama tumbuhan yang diterjemahkan dari bahasa Sanskrit bermaksud "Kuasa Kuda". Ubat ini menghilangkan keletihan kronik dan asidosis tisu, menghalang permulaan menopaus pramatang, dan menguatkan saraf. Ashwagandha meningkatkan daya tahan terhadap jangkitan dan meningkatkan penghadaman. Kelebihan yang paling penting adalah menenangkan dan pada masa yang sama tonik dan kesan meremajakan pada sistem saraf. Ayurveda menggunakan tumbuhan untuk memulihkan tenaga asas sistem saraf, dan kesan penggunaan ubat ini bertahan lama. Hasil kajian baru-baru ini telah mendedahkan bahawa tumbuhan itu mempunyai aktiviti anti-kanser dan berkesan melawan banyak penyakit kanser.
Bala(Sida cordifolia)
Bala meningkatkan nada sistem saraf pusat, menguatkan keluaran jantung, melegakan bronkospasme, meningkatkan proses anabolisme, terutamanya otot dan tisu tulang. Diterjemahkan dari bahasa Sanskrit, tumbuhan ini dipanggil "Memberi Kekuatan" dan sememangnya, ia menormalkan metabolisme sel-sel otot jantung dan peredaran koronari, mengurangkan kegembiraan miokardium, mencegah terjadinya aritmia.
Bilva(quince Hungary)
Bilva mengandungi marmelosin glikosida khusus, mempunyai kesan aritmik dan tonik, dan mempunyai kesan anti-radang dan antipiretik.
Brahmi(Cantella asiatica)
Brahmi mempunyai tiga rasa - pahit, manis dan pedas. Tumbuhan, direbus dalam minyak bijan, adalah ubat yang sangat baik untuk insomnia. Perubatan Ayurveda menggunakan Brahmi untuk merawat penyakit sistem pernafasan dan kardiovaskular. Ini adalah tonik ringan dan dianggap sebagai salah satu... cara terbaik yang menggalakkan meditasi.
Bhumiamla(Phyllanthus amarus)
Bhumiamla mempunyai kesan koleretik dan hepatoprotektif, digunakan untuk mencegah aterosklerosis dan diabetes, dan digunakan dalam rawatan penyakit kulit dan trombophlebitis. Tumbuhan ini mempunyai rasa masam dan sangat kaya dengan vitamin C.
Gokshura (Tribulus terrestris)
Tumbuhan ini kaya dengan garam asid silicic, yang menghalang pembentukan batu karang. Gokshura meningkatkan potensi dan menghalang pembangunan prostatitis kronik dan adenoma kelenjar prostat. Rasanya manis, virya sejuk, vipak manis. Digunakan untuk kencing manis, asma, batu karang dan pundi kencing, penyakit jantung, dan kemandulan.
Guduchi(Tinospora cordifolia)
Tumbuhan ini membersihkan darah dengan baik daripada ama - sisa dan toksin yang dirembeskan oleh mikroflora patogen. Ia mempunyai kesan diuretik dan diaforetik, ia adalah ubat yang menenangkan dan diuretik. Rasanya pahit dan manis, virya panas.
Dadima(Punica granatum)
Dadima atau buah delima yang terkenal adalah tonik astringen yang sangat baik. Ia meningkatkan metabolisme dan mempunyai kesan anthelmintik, gastrik dan penyejukan.
Dashamul(Dashamul)
ini nama biasa 10 akar - Bilva, Agnimatha, Sionaki, Kasmarya, Patala, Shaliparni, Prishniparni, Brihati, Kantakari dan Gokshura. Campuran 10 akar ini menormalkan keadaan sistem neuroendokrin, mengawal selia fungsi hipotalamus dan kelenjar pituitari. Oleh itu, dashamul digunakan dalam amalan Ayurveda untuk merawat penyakit hormon yang serius.
Jatamamsi(Nardostachys grandiflora)
Ini adalah saudara terdekat valerian, juga dipanggil aralia India. Ia manis, pahit dan astringen, dengan kesan penyejukan dan kesan pedas selepas penghadaman. Membantu mengimbangi ketiga-tiga dosha. Ia mempunyai sifat sedatif yang sama seperti valerian, tetapi pada masa yang sama ia adalah tumbuhan yang tiada tandingan untuk menjelaskan kesedaran dan menguatkan minda. Jatamamsi sesuai dengan Brahmi, dan ubat itu juga boleh diambil dengan sedikit kapur barus atau kayu manis.
Jatiphala(Buah pala)
Buah-buahan pokok pala tropika mempunyai tiga daripada enam kemungkinan rasa - pedas, pahit dan astringen, dengan rasa pedas selepasnya. Muscat memanaskan badan dengan baik dan meningkatkan Pitta dosha. Pala adalah afrodisiak yang baik; ia mempunyai kesan merangsang dan tonik yang kuat pada badan, menguatkan sistem saraf. Dalam Ayurveda ia digunakan untuk merawat mati pucuk dan gangguan seksual. Dalam dos yang kecil, pala adalah penenang yang baik, menenangkan dan merangsang tidur. Ia adalah sebahagian daripada persediaan pengukuhan imun. Cepat menyalakan Agni - api pencernaan, menormalkan keseimbangan Vata dan Kapha doshas. Nutmeg menguatkan ingatan dan menggalakkan normalisasi aktiviti otak, meningkatkan bekalan darah serebrum, merawat penyakit jantung, sedikit menguatkan.
Karpura(Cinnamomum camphora)
Camphor mempunyai kesan analgesik, antiseptik dan bronkodilator dan membantu memulihkan sistem saraf
Karkatashringi(Karkatashringi)
Dalam Ayurveda, tumbuhan ini digunakan sebagai ekspektoran, bronkodilator dan agen anti-jangkitan.
Kasmarya(Gmelina Arborea)
Kasmarya mempunyai kesan julap, diuretik dan laktogenik pada badan. Menghilangkan mabuk dengan sempurna dari gigitan ular dan kala jengking.
Katphala(Myrica spp.)
Myrtle adalah ubat kuat untuk mengurangkan kapha dan bertindak sebagai peluh, astringen dan antispasmodik. Myrtle menghilangkan sejuk, menghilangkan lendir, membersihkan nodus limfa, membersihkan sinus, meningkatkan suara, membuka deria dan minda, menghilangkan pengumpulan vata di kepala dan meningkatkan aliran Prana. Ia adalah salah satu herba Ayurveda terbaik untuk merawat penyakit di peringkat awal, kerana ia mempunyai sifat sattvic, yang membantu menggerakkan pertahanan badan. Di samping itu, myrtle - tumbuhan suci, didedikasikan untuk Shiva dan Shakti.
Kumkuma(Safran)
Safron adalah stigma putik tumbuhan Crocus sativus. Dalam masakan, kunyit dianggap sebagai "Raja Rempah"; ia digabungkan dengan semua rempah, memberikan hidangan manisan aroma halus dan membantu pencernaan susu. Saffron adalah sebahagian daripada banyak ubat anti-penuaan dan digunakan dalam terapi Ayurveda untuk keterujaan, insomnia, ketakutan, epilepsi, mabuk dan penyakit saraf. Saffron menenangkan dan menguatkan sistem saraf, melegakan kekejangan dan kekejangan, merawat histeria, mengawal haid dan menormalkan degupan jantung. Melegakan serangan batuk sawan, menggalakkan penyingkiran kahak semasa bronkitis dan radang paru-paru. Tumbuhan ini mempunyai kesan diuretik ringan, koleretik dan diaforetik, dan lada hitam dan halia meningkatkan sifat perubatannya. Infusi safron digunakan untuk mencuci mata bernanah; ia juga digunakan untuk merawat penyakit darah, khususnya leukemia.
Kustha(Saussurea lappa)
Tumbuhan ini kaya dengan minyak pati dan saussurin, yang menyebabkan kelonggaran otot licin bronkus, pundi kencing dan usus. Mempunyai kesan tonik
Lawanga(Caryophyllus aromaticus)
Lavanga (Clove) digunakan untuk selesema, asma, senak, sakit gigi, cegukan, laringitis, faringitis, tekanan darah rendah tekanan darah, mati pucuk. Tumbuhan ini bertindak sebagai perangsang, ekspektoran, karminatif, analgesik, dan afrodit yang sangat baik. Cengkih adalah perangsang aromatik yang berkesan untuk paru-paru dan perut. Membantu menghilangkan sejuk dan membasmi kuman sistem limfa. Ia mempunyai kesan pemanasan yang kuat, tetapi kesan bertenaga boleh menjadi agak menjengkelkan kerana sifat rajasiknya. Terima kasih kepada minyak pati, ia meningkatkan penghadaman makanan. Apabila digunakan dalam lolipop, bunga cengkih berkesan melawan selsema dan batuk.
Nagara(Nagara)
Ini adalah halia kering, yang mempunyai kesan perangsang, diaforetik, ekspektoran, karminatif, antiemetik dan analgesik. Halia kering lebih panas dan kering daripada halia segar. Ini adalah perangsang dan ekspektoran yang lebih berkesan untuk mengurangkan Kapha dan meningkatkan Agni. Faedah halia dalam rawatan penyakit sistem pencernaan dan pernafasan, serta arthritis dan sebagai tonik untuk jantung diketahui secara meluas dalam Ayurveda.
Pippali(Piper longum)
Buah "lada panjang" kering ini mempunyai rasa manis dan pedas, virya panas, vipak manis. Dadah menindas mikroflora pembusukan usus, menghilangkan senak, sembelit, perut kembung, kurang selera makan, mengeluarkan lendir berlebihan dari badan, menormalkan fungsi perut dan limpa, menghilangkan kesesakan di hati dan sistem pernafasan. Digunakan secara luaran untuk penyakit kulit. Pippali termasuk dalam penyediaan Ayurveda Trikatu bersama dengan halia kering dan lada hitam. Trikatu ialah komposisi perangsang Ayurveda yang paling terkenal yang membakar Ama dan menggalakkan penyerapan orang lain ubat-ubatan dan makanan.
Twak(Cinnamomum ceylanicum)
Twak (kayu manis) adalah tonik, peluh dan ekspektoran yang sangat baik untuk selsema dan selesema, terutamanya sesuai untuk orang yang lemah. Seperti shunti (halia), thvak adalah ubat yang hampir universal untuk menormalkan peredaran darah dan meningkatkan metabolisme. Ubat ini menguatkan jantung, memanaskan buah pinggang dan badan secara keseluruhan, melegakan sakit gigi dan kesakitan yang berkaitan dengan ketegangan otot.
Tagara- (Valeriana)
Valerian India adalah semulajadi ubat penenang, sangat baik untuk menguatkan saraf. Ia juga mempunyai kesan antispasmodik, sedatif dan karminatif. Tenaga: pahit, pedas, manis, astringen / pemanasan / pedas. Tagara adalah salah satu herba terbaik untuk merawat gangguan saraf sifat Vata. Membersihkan kolon, darah, sendi dan saraf daripada Ama, membebaskan saluran saraf daripada pengumpulan Vata. Oleh kerana kandungan unsur "bumi" yang tinggi, ia mempunyai kesan "grounding" dan membantu menghilangkan pening, histeria dan pengsan. Ubat ini melegakan kekejangan otot, melemahkan kekejangan sakit senggugut. Ia sangat berkesan dalam menghentikan proses penapaian dalam saluran gastrousus dan mempunyai kesan menenangkan khas pada wanita. sistem pembiakan. Walau bagaimanapun, sifatnya adalah tamasik, dan berlebihan Valerian membosankan fikiran. Dos yang besar membawa kepada penindasan Vata yang berlebihan dan seterusnya boleh menyebabkan kelemahan, malah mati pucuk.
Tila(Sesamum Indicum Linn)
Tila (bijan) adalah salah satu herba yang paling popular dalam perubatan Ayurveda. Tila digunakan pada kulit, diambil secara lisan dan rektum, dan bermanfaat untuk mata, hidung, mulut dalam bentuk serbuk, pes, minyak dan bentuk lain.
Tulasi(Selasih Suci)
Tulsi atau "basil suci" adalah salah satu tumbuhan yang paling penting dan dihormati di India. Tulsi adalah simbol pengabdian kepada Tuhan, yang membawa tumbuhan ini ke dunia material dari rohani. Ia menguntungkan dalam semua aspek dan, menurut legenda, dapat memenuhi semua keinginan. Adalah sangat baik untuk menanam tulsi di rumah anda - masalah tidak akan timbul di sana, dan tidak roh jahat tidak akan dapat mendekati rumah ini. Dalam Ayurveda, tulsi dikenali sebagai tonik semula jadi, antioksidan, analgesik, antiseptik, afrodisiak, dan mempunyai ciri-ciri anti-radang, antipiretik, ekspektoran, antibakteria dan antikulat. Ia adalah ubat tradisional Ayurveda untuk demam, bronkitis, batuk, selsema, malaria, merawat reumatik dan arthritis, kencing manis, melegakan kekejangan, dan penghalau serangga.
Uma(Linum usitatissimum)
Uma atau biji rami– ubat yang sangat baik untuk kolon dan paru-paru, menguatkan tisu paru-paru dan menggalakkan penyembuhan membran mukus. Ini adalah ubat yang sangat baik untuk penyakit kronik proses degeneratif dalam paru-paru, mempunyai kesan julap, melembutkan, ekspektoran. Uma adalah tonik berkhasiat yang baik. Secara luaran Ia digunakan secara luaran sebagai losyen untuk ulser dan keradangan kulit, kerana ia mengembang tempatan saluran darah dan melegakan ketegangan pada tisu.
Haridra(Curcuma longa)
Haridra (akar kunyit) digunakan secara keseluruhan dan dikisar. Ia termasuk dalam kebanyakan Ayurveda bayaran perubatan dan dana. Haridara berasa pedas dan pahit, kering, ringan, tidak berminyak; Rasa selepasnya tajam dan mempunyai kesan pemanasan. Berkenaan sebagai ubat cacing, menindas mikroflora putrefaktif dalam usus, membersihkannya daripada lendir yang berlebihan, menormalkan aktiviti saluran gastrousus, yang menggalakkan penurunan berat badan. Ia juga mengawal jumlah kolesterol dalam darah, menggalakkan pengaliran keluar hempedu, dan meningkatkan fungsi pankreas. Untuk menormalkan keseimbangan doshas, ambil dengan susu panas, mentega koko dan madu pada waktu malam sebelum tidur. Digunakan secara luaran untuk menguatkan rambut dan melawan kelemumur; bersama-sama dengan minyak cendana atau hanya sebagai serbuk - untuk penyakit kulit; dengan minyak bijan - untuk urutan. Serbuk kunyit digunakan untuk menutup semua jenis luka dan melecet - dari luka biasa hingga ulser. Ejen regeneratif yang baik, menyembuhkan ulser (dalaman dan kulit), merawat luka bakar, dan termasuk dalam krim dan losyen anti-penuaan. Kunyit sesuai dengan semua rempah ratus.
Haritaki(Mirobalan chebula)
"Raja segala ubat" atau "tumbuhan yang mencuri penyakit" - inilah yang disebut haritaki dalam perubatan Ayurveda dan Tibet. Tumbuhan itu menyeimbangkan semua elemen utama badan dan tiga dosha. Di mana sahaja tumpuan patologi muncul di dalam badan, ubat ini menyekatnya, mengaktifkan kita kuasa perlindungan dan mengurangkan tumpuan patologi dalam badan. Haritaki meningkatkan fungsi otak, menguatkan ingatan, dan meningkatkan keupayaan pembelajaran. Ia mengandungi kuat antioksidan semulajadi, oleh itu ia mempunyai kesan pengukuhan vaskular dan hemostatik
Chandana(album Santalum)
Chandana (sandalwood), membersihkan darah, mengurangkan demam, menenangkan sistem saraf dan pusat vaskular medula oblongata. kuantiti yang banyak minyak pati dan santalol aldehid membolehkan kayu cendana digunakan untuk rawatan penyakit radang sistem genitouriner, jangkitan pernafasan akut dan konjunktivitis.
Shatavari(Asparagus racemosus)
Shatavari (asparagus) mempunyai kesan meremajakan yang jelas pada sistem pembiakan wanita, kerana kandungan phytohormones yang tinggi. Dalam Ayurveda ia digunakan untuk menormalkan kitaran bulanan, untuk rawatan kemandulan, penyakit radang kronik kawasan kemaluan, fibroid rahim dan kelenjar susu, menggalakkan kehamilan yang menggalakkan dan meningkatkan pengeluaran susu. Dadah Shatavari sangat berkesan semasa menopaus.
Shirisha(Albixxia lebbeck)
Shirishi mempunyai kesan detoksifikasi yang kuat pada badan, dan juga meningkatkan tenaga seksual, berguna untuk oftalmia, batuk, hidung berair, penyakit kulit, cirit-birit, neuralgia, epilepsi, semua jenis keracunan, dan mempunyai kesan ekspektoran. Batangnya mempunyai sifat anti-diabetes. Ubat ini digunakan sebagai ubat untuk bronkitis, batuk kronik, kusta, luka helminthic, gigitan ular dan kala jengking. Daun yang disediakan sebagai salap dan serbuk berkesan sebagai tuam untuk ulser.
Shunti(zinziber officinale)
Shunti (halia) mempunyai kesan perangsang, diaforetik, ekspektoran, karminatif, antiemetik, analgesik, antikulat dan antitrichomonas. Ditunjuk untuk selsema, selesema, senak, muntah, sendawa, sakit perut, laringitis, arthritis, buasir, sakit kepala dan penyakit jantung. Halia mengurangkan vata dan kapha, tetapi penggunaan jangka panjang dan dos yang besar boleh merangsang pitta.
Yashti madhu(Glycyrrhiza glabra)
Yashti Madhu (Licorice) menduduki salah satu tempat pertama dalam "baris emas" tumbuhan Ayurveda, kerana ia menjejaskan semua organ sistem. Ia bertindak sebagai antiulser, julap, koleretik, antispasmodik, ekspektoran. Mampu menghalang perkembangan adenoma prostat, meningkatkan kencing. Kandungan tinggi glycyram menyebabkan kesan imunomodulator, anti-radang, adaptogenik. Ayurveda menggunakan akar licorice sebagai "tumbuhan utama" dalam banyak resipi herba.
Dalam Ayurveda, penggunaan herba pahit sebagai tonik tidak selalu wujud atau membantu. Rasa pahit, seperti yang dinyatakan dalam bab tenaga herba dalam buku ini, adalah yang paling sejuk, paling kering, paling melemahkan dan berkurangan daripada semua rasa. Ia bukan tonik dalam pengertian pemakanan menggalakkan pertumbuhan atau pembinaan tisu dalam badan. Pengaruhnya bersifat katabolik atau mengurangkan, menyahcemar, menggalakkan pembaziran atau penyingkiran tisu, sambil menekan atau mengimbangi kebanyakan fungsi organik badan.
Ia lebih banyak digunakan sebagai pengurang racun dan lebihan, dan bukan untuk membina apa yang hilang. Herba pahit adalah sebahagian daripada terapi pembersihan, penenang, pemusnah haba atau pengurangan haba, dan ia juga digunakan dalam perubatan Cina.
Ayurveda percaya bahawa herba pahit merangsang penghadaman, tetapi hanya dalam kuantiti yang kecil dan terutamanya untuk pesakit yang mengalami demam, demam atau keadaan pitta yang teruk. Mereka tidak selalunya ditetapkan untuk orang yang lemah kronik atau kekurangan zat makanan. Dos yang lebih tinggi dianggap menyekat penghadaman, menjejaskan asimilasi, dan mengganggu peristalsis.
Herba pahit dengan sifatnya, seperti udara dan sebagainya, mereka mengeringkan tisu dan cecair penting dan boleh menyebabkan kekejangan otot dan juga kekejangan otot. Dalam kebanyakan keadaan, herba pahit lebih rendah daripada meningkatkan nada otot, organ dan tisu yang sepadan.
Walaupun kebanyakan pakar herba Barat menetapkan herba ini untuk pemulihan dan kelesuan, Ayurveda sering menganggapnya tidak berguna dalam keadaan sedemikian. Banyak kes kelemahan dan pemulihan adalah vata dalam alam semula jadi, keadaan penyejukan, kekurangan cecair dan sisa tisu badan. Mereka memerlukan pemanasan, pelembab dan terapi pemakanan. Herba pahit juga vata, berangin, dan oleh itu tidak memberikan sebarang penstrukturan semula dalam badan atau pengukuhan cecair penting. Mereka berfungsi terutamanya sebagai tonik dalam keadaan demam berpanjangan, sekejap-sekejap atau sekejap-sekejap, atau kelemahan (lesu) yang mengiringi demam atau keadaan pitta tinggi.
Mungkin pakar herba Barat sebelum ini menggunakan herba pahit sebagai tonik untuk pesakit pemulihan dalam keadaan pitta yang mengalami penyakit demam atau menerima jumlah toksin yang berlebihan daripada makan berlebihan daging, minum alkohol, dll. Vegetarian moden, terutamanya mereka yang mempunyai vata, akan mengalami kelemahan dengan penggunaan berlebihan. herba pahit sebagai tonik.
Herba tonik dalam Ayurveda terutamanya manis dengan nutrien, yang mencipta tisu, menguatkan daya hidup, meningkatkan cecair penting, meningkatkan tenaga seksual dan memanjangkan hayat. Mereka dibincangkan dalam bahagian berasingan mengenai herba tonik. Herba pahit boleh mengurangkan tenaga, mengurangkan tenaga seksual dan menyumbang kepada proses penuaan. Dalam buku ini mereka dipanggil tonik pahit, terutamanya untuk kemudahan, kerana mereka dikenali dengan nama itu. Kami juga memanggil mereka "anti-demam" atau herba yang memusnahkan panas, api dan demam.
Ia boleh dikatakan dengan beberapa justifikasi bahawa tonik pahit ini adalah tonik untuk pitta, kerana ia adalah herba yang paling berkuasa untuk mengurangkan dan mengawal fungsinya. Tetapi tindakan mereka tidak boleh dikelirukan dengan tindakan tonik, yang berkhasiat dan meremajakan.
Walau bagaimanapun, tonik pahit adalah ubat herba yang sangat penting. Terdapat konsensus dalam Ayurveda dan perubatan herba Barat bahawa ini adalah herba yang paling berkuasa untuk melawan demam, membersihkan badan dan membunuh toksin. Mereka mengurangkan demam, pitta, dan membuang toksin dan lemak dari badan. Mereka adalah herba yang paling berkuasa untuk membersihkan haba.
Jika demam adalah disebabkan oleh patogen luaran dan berlaku terutamanya dalam keadaan cetek, seperti demam dari selsema atau fluks, maka ia harus dirawat dengan terapi diaforetik menggunakan peluh untuk membuka liang, memusnahkan peredaran dan menghilangkan selsema yang menyebabkannya. Walau bagaimanapun, jika demamnya teruk, dalam darah atau dalam badan, hati hangat, terdapat dahaga yang kuat, potensi, keradangan atau jangkitan, biasanya dalam keadaan pitta, tonik pahit ini lebih sesuai.
Herba pahit melakukan lebih daripada sekadar menahan demam. Mereka memusnahkan jangkitan yang menyebabkannya, mengkatabolismekan patogenesis. Mereka menyerang dan memusnahkan ama, racun yang telah memasuki tisu dan menyebabkan demam. Oleh itu, ia ditunjukkan dalam mana-mana kes demam akibat ama (yang, seperti dalam kes arthritis, mungkin timbul akibat keterukan vata atau kapha). Oleh kerana sifatnya yang ringan, mereka memusnahkan ama yang berat sifatnya.
Dengan mengurangkan lemak, keasidan dan ketoksikan, ia menyejukkan dan membersihkan darah, ia juga mempunyai kesan alternatif atau pembersihan darah. Anda mungkin berfikir bahawa ia adalah serupa dengan alternatif, tetapi ia adalah susunan magnitud yang lebih kuat dalam impak.
Mereka mengawal fungsi hati, mengawal dan mengurangkan pembentukan hempedu dan asid dalam badan. Oleh itu, ia ditunjukkan untuk kebanyakan penyakit hati seperti hepatitis dan jaundis, terutamanya pada peringkat awal dan akut.
Mereka mengurangkan jumlah lemak dan mengawal metabolisme gula. Melalui ini, mereka juga mengawal fungsi limpa dan mungkin bermanfaat dalam penyakit seperti diabetes. Menjadi yang paling herba yang kuat untuk memecahkan lemak dan mengurangkan berat badan, mereka mempunyai kesan anti-kapha yang kuat.
Ini, bersama-sama dengan sifat pembersihan darah mereka, memberikan mereka fungsi antitumor. Mereka boleh membantu mengurangkan kedua-dua tumor benigna dan malignan seperti kanser. Oleh kerana ia memangkinkan proses katabolik dalam badan, ia membersihkan sedimen dan menghilangkan penyumbatan dari badan.
Walaupun ia adalah herba yang paling berkuasa untuk mengurangkan pitta dan juga mempunyai kesan pengurangan yang kuat pada kapha, ia juga merupakan herba yang paling berkuasa untuk memburukkan vata. Jika digunakan untuk senak yang disebabkan oleh vata (senak pada tanah saraf, yang boleh dianggap hipoglikemia), ia hanya akan menyebabkan kerosakan saraf yang lebih lanjut dan hipersensitiviti yang lebih besar.
Tonik pahit yang biasa termasuk: aloe vera, American Columbo, barberry, calumba, oak kerdil, gentian, hidrastis, benang emas, kulit kayu cinchona, poplar putih dan chirata, kutki dan neem khusus India.
Herba karminatif (vata-anuloman)
Karminatif Herba dianggap dapat mengeluarkan gas dari usus, mengurangkan kesakitan dan kembung perut. Mereka menggalakkan pencernaan dan meningkatkan penyerapan. Mereka membantu mengalirkan air dan lendir. Amu, bertakung dan menyumbat saluran gastrousus (GI). Mereka menggalakkan peristalsis yang diperlukan dan normal.
Mereka biasanya herba aromatik atau wangi yang mempunyai minyak meruap yang merangsang hujung saraf saluran gastrousus (samana dan apana vayu, kuasa vata yang mengawal perut usus kecil dan usus), memastikan penghadaman dan mencegah pengumpulan produk makanan yang tidak dihadam.
Rangsangan vata mereka juga meningkatkan agni, sama seperti angin meniup api. Dalam hal ini, ia adalah serupa dengan herba perangsang, serta herba lain, manakala herba perangsang cenderung untuk menggalakkan penghadaman melalui pemakanan agni secara langsung, ini berfungsi secara lebih tidak langsung melalui menormalkan vata. Dalam kapasiti ini, ia sangat baik untuk penghadaman yang lemah akibat gangguan saraf, kebimbangan dan kemurungan.
Mereka sangat mirip dengan saraf yang menenangkan. Dengan menyelesaikan penyumbatan di semua saluran, orota, mereka membuka sistem saraf dan melegakan kekejangan dan kesakitan. Mereka juga boleh mempunyai kesan peluh dan ekspektoran, dan juga sering menjadi perangsang peredaran. Mereka meningkatkan semangat keseluruhan dan merangsang aliran asas tenaga, prana, dalam badan.
Semua herba karminatif menggerakkan vata. Tindakan merangsang ini menolak vata terkumpul. Walau bagaimanapun, kekeringannya boleh memburukkan vata jika digunakan terlalu lama atau berlebihan.
Kebanyakan herba aromatik ini cenderung panas dan rasa pedas. Walau bagaimanapun, kumpulan kedua adalah menyejukkan dan cenderung rasa pahit.
Karminatif yang memanaskan boleh memburukkan pitta, dan sebahagian daripadanya menggalakkan keasidan, dalam hal ini karminatif penyejuk harus diutamakan. Karminatif penyejuk selalunya mempunyai kesan melemahkan jangka panjang pada vata. Semua herba aromatik dan karminatif mengurangkan kapha kerana sifat pengeringannya.
Kebanyakan rempah-rempah terdapat dalam kategori herba ini, dan sebagai rempah-rempah mereka harus menjadi sebahagian daripadanya diet harian, terutamanya bagi seseorang yang mempunyai vata. Satu hingga lima gram kebanyakan rempah ini diambil bersama makanan boleh menyembuhkan banyak penyakit, kerana kebanyakan penyakit timbul daripada penghadaman yang lemah. Bersama-sama dengan makanan atau herba tonik, rempah-rempah ini menggalakkan peremajaan. Mereka melayan ramai penyakit kongestif dan gangguan saraf.
Karminatif pemanasan biasa termasuk: ajvan, selasih, daun bay, palma rotan, buah pelaga, pokok kayu manis, cengkih (rempah), bawang putih, halia, buah juniper, buah pala, kulit oren, oregano, thyme, halia kuning, valerian.
Karminatif penyejukan biasa termasuk: pusar, catnip, kekwa, ketumbar, jintan, dill, adas, linden, mustard, pudina, spearmint, wintergreen. (lihat juga herba perangsang dan penghadaman).
Herba diaphoretic (svedana karma).
Diaforetik (potogenik) herba menyebabkan peluh dan seterusnya memulihkan peredaran, melegakan demam dan menggigil sambil mengeluarkan toksin dari permukaan badan. Diaforetik yang kuat dipanggil agen peluh.
Ia adalah agen pelepas permukaan yang digunakan dalam peringkat awal dan akut selesema dan selesema, serta dalam lebih keadaan kronik asma dan arthritis. Tahap awal atau akut selsema dan penyakit demam melumpuhkan tenaga pelindung yang bergerak di sepanjang permukaan badan. Hasilnya ialah peluh berhenti dan peredaran tersumbat. Herba diaforetik mengembalikan tenaga pelindung badan melalui rangsangan.
Mereka mempunyai kesan terapeutik umum berikut: a) menggalakkan peluh, b) melegakan ketegangan otot dan sendi yang menyakitkan, c) mengurangkan demam hingga faktor luaran(dikaitkan dengan selsema dan fluks), d) menyumbang kepada penampilan dan laluan proses keradangan pada kulit, e) menggalakkan penyebaran air permukaan dan bengkak muka dan f) melegakan sakit kepala akibat selsema dan kesesakan. Dalam kapasiti ini, mereka berada di barisan pertama memerangi penyakit.
Ayurveda membezakan dua jenis herba diaforetik mengikut dosha yang mereka kerjakan. Kedua-dua jenis ini adalah diaforetik pemanasan dan penyejukan.
Kebanyakan diaforetik pemanasan secara semula jadi. Selalunya panas herba pedas, yang mengurangkan kapha dan vata, tetapi meningkatkan pitta. Kebanyakan yang sejuk adalah bersifat kapha, pencerobohan sejuk dan kelembapan. Vata, atau angin, adalah faktor yang membawa mereka ke dalam badan. Rawatan diaforetik pemanasan selsema biasa angin menyebar, sejuk dan lembap. Ia biasanya perangsang, ekspektoran, dan mungkin mempunyai sifat antiasma dan antirheumatik.
Untuk menyejukkan Diaforetik biasanya termasuk herba pahit hingga pedas yang mengurangkan pitta dan kapha tetapi meningkatkan vata. Mereka lebih sesuai untuk selsema jenis pitta dan lebih berkesan dalam merawat demam panas, sakit tekak dan penyakit radang lain, termasuk pembebasan toksin ke dalam darah. Mereka biasanya alternatif dan mungkin mempunyai kesan diuretik.
Memanaskan diaforetik meningkatkan suhu badan dan menghilangkan kesejukan melalui peluh. Menyejukkan diaforetik menurunkan suhu badan melalui peluh dan mengeluarkan haba dan toksin melalui kulit. Kedua-dua jenis mengurangkan air, kahak dan kapha.
Kandungan Kapha memerlukan berpeluh lebat kerana kedudukannya yang basah. Pitta memerlukan peluh sederhana, yang bersifat menyejukkan. Ia mungkin bertambah teruk dengan memanaskan diaforetik, peluh panas atau mandi wap, atau mandi air panas dan sauna, yang mengurangkan kapha. Vata memerlukan peluh lembut dengan sifat pemanasan yang dominan untuk membantu melembapkan kekeringan ceteknya, dan teknik peluh yang kuat akan mengeringkan vata.