Ramai saintis moden cenderung kepada teori penghijrahan asal usul orang Rom, mengikut mana orang Gaul, Italic dan Etruscan datang ke wilayah Apennines dari luar. Puak-puak yang lebih kuat ini menghalau penduduk tempatan keluar dari tanah itu dan menduduki wilayah mereka.
Sebagai contoh, suku Italiki, yang berkaitan dengan orang Yunani, dianggap sebagai salah satu suku Indo-Eropah yang datang ke Apennines pada abad ke-2 SM. dan menggantikan populasi autochthonous Itali.
Pada abad ke-1 SM, Italics berpecah kepada dua kumpulan: Latin-Siculia (wilayah Latium) dan Umbro-Sabelian (kaki bukit Apennines). Sebagai tambahan kepada Italics, puak misterius Etruscan tinggal di wilayah semenanjung di Etruria, yang asal usulnya telah dibahaskan oleh saintis selama berabad-abad. Salah satu teori paling moden tentang asal usul mereka ialah orang Etruscan berasal dari suku yang menembusi di sini dari Asia Kecil dan bercampur dengan orang yang berhijrah dari seberang Alps. Ini dibuktikan dengan persamaan budaya. Yang lain mendakwa bahawa orang Etruscan adalah orang asli Greece, dihalau keluar dari tanah air mereka oleh Hellenes.
Satu lagi kumpulan puak ialah Illyrians: Veneti (Venice) dan Iapyges (Selatan Itali), berkaitan dengan orang-orang Balkan. Orang Yunani juga tinggal di Apennines, yang pada abad ke-8 - ke-6 SM. menguasai Sicily, Campania dan pantai selatan Itali.
Oleh itu, orang Rom bangkit sebagai hasil daripada percampuran dan pengayaan bersama orang dan pada akhir abad ke-1 mereka terbentuk menjadi satu bangsa dengan budaya, bahasa dan tulisan mereka sendiri.
Teori asal usul ketuhanan
Semua orang tahu legenda rasmi sepenuhnya ini tentang penubuhan Rom dari kurikulum sekolah mereka.
Menurutnya, di kota Latin Alba Longa (Lacia) Raja Numitor memerintah, yang disingkirkan dari takhta oleh saudaranya yang khianat. Sylvia, anak perempuan raja Ray yang memalukan, terpaksa menjadi dara vestal - seorang pendeta dewi Vesta dan terpaksa terus membujang.
Dewa Mars jelas mempunyai rancangannya sendiri untuk Rhea, dan dia melahirkan anak kembar daripadanya: Romulus dan Remus. Pakcik itu mengarahkan bayi-bayi itu dibuang ke dalam Tiber, tetapi mereka terapung ke pantai dalam bakul rotan, di mana mereka disusui oleh serigala betina, dan kemudian diambil dan dibesarkan oleh pengembala Faustulus. Saudara-saudara itu membesar, kembali ke Alba Longa, mempelajari seluruh kebenaran tentang diri mereka sendiri, membunuh bapa saudara mereka yang khianat, mengembalikan ayah mereka ke takhta, dan kemudian berangkat untuk mencari tempat untuk penempatan baru.
Setelah bertengkar dengan abangnya tentang tempat untuk membina sebuah bandar baru, Romulus membunuh Remus, kemudian mengasaskan sebuah bandar di Bukit Palatine, di mana dia memberikan namanya.
Untuk meningkatkan populasi Rom, Romulus memberikan hak yang sama kepada pendatang baru seperti peneroka pertama. Hamba pelarian, pengembara dan orang buangan mula berpusu-pusu ke bandar.
Menurut legenda, pada mulanya tidak cukup wanita di Rom, dan penduduk bandar terpaksa menggunakan licik. Mereka memikat jiran Sabine mereka (salah satu suku Italic) dan isteri mereka untuk bercuti, membunuh lelaki dan menangkap wanita. Benar, selepas ini orang Rom terpaksa melawan jiran mereka yang tidak berpuas hati, tetapi tentera Romulus mengatasinya. Kemuliaan tentera Rom menarik orang Etruscan ke bandar itu, yang menduduki bukit berdekatan. Apabila seluruh tentera Sabine berarak ke Rom, isteri Sabine baru mereka datang untuk menyelamatkan penduduk bandar yang khianat. Wanita-wanita itu menunjukkan bayi-bayi itu kepada abang-abang dan bapa-bapa mereka dan merayu kepada Sabine untuk menyelamatkan Rom.
Tidak lama kemudian Romulus yang licik menjadi raja bangsa-bangsa bersatu. Oleh itu, asal usul orang Rom dari campuran orang yang mendiami bukit kota besar masa depan disahkan.
Teori Trojan
Malah saintis tidak menafikan bahawa penduduk Troy memainkan peranan dalam sejarah penubuhan Empayar Rom. Mereka merujuk kepada legenda yang, secara teori, boleh muncul kemudian: sebagai justifikasi kuasa ilahi maharaja Rom. Sumber sastera juga menyokong teori ini.
Menurut mereka, Trojan Aeneas, anak kepada wira Anchises dan dewi Aphrodite, selepas orang Yunani memecah masuk ke bandar, berjaya melarikan diri dengan membawa anak lelakinya keluar dari Troy yang terbakar dan membawanya ke atas bahu bapanya yang sudah tua. . Di bawah kepimpinannya, Trojan membina kapal dan berlayar melalui laut ke Itali, yang dijanjikan kepada Aeneas oleh tuhan-tuhan sebagai tanah di mana rakyatnya boleh terus hidup. Banyak pengembaraan menanti Aeneas: wabak di Kreta, dan ribut di laut, dan ratu Carthage Dido yang penyayang, yang tidak mahu membiarkan Trojan pergi, dan letusan Etna, dan juga lawatan Aeneas ke Hades, sehingga akhirnya kapal-kapal Trojan tiba di Apennines dan, setelah belayar ke Tiber, tidak berhenti di rantau Latium.
Di sini Aeneas berkahwin dengan anak perempuan raja tempatan Latinus dan terpaksa melawan dan mengalahkan bekas tunangnya. Aeneas kemudiannya mengasaskan bandar Lavnia.
Selepas kematian Latinus, dia memimpin kerajaannya dengan nama Yula, bertahun-tahun kemudian dia jatuh dalam pertempuran dengan Etruscan yang kuat dan dihormati di bawah nama Musytari.
Dan anaknya Ascanius mengasaskan kota Albu Longa, yang merupakan kampung halaman pengasas Rom, Romulus.
Dalam versi lain legenda ini, anak lelaki Aeneas bernama Yul, dan dialah yang diberi penglihatan bahawa Itali akan menjadi tanah air baru Trojan, dan arah kilat dari langit menunjukkan jalan kepada Trojan.
Dari mana datangnya orang Latin?
Walau bagaimanapun, versi ketuhanan tentang asal usul orang Rom tidak menjelaskan dari mana, sebenarnya, orang Latin yang sama yang bertemu dengan Aeneas di Latium berasal. Ahli sejarah Dionysius dari Halicarnassus, dalam karyanya "Roman Antiquities," menulis bahawa suku itu mula dipanggil Latin hanya di bawah Raja Latin, dan sebelum itu ia dipanggil tidak lebih daripada orang asli yang "tetap tinggal di tempat yang sama, tidak diusir. oleh orang lain.” Iaitu, kemungkinan besar kita bercakap tentang orang-orang yang tinggal di Apennines sejak zaman purba.
Cato the Elder berkata tentang asal usul orang asli bahawa mereka adalah "orang Hellene sendiri, yang pernah mendiami Achaia dan berpindah dari sana beberapa generasi sebelum Perang Trojan." Oleh itu, kita datang ke Achaeans - suku Yunani purba yang pernah tinggal di kawasan tanah rendah Danube atau bahkan di padang rumput di rantau Laut Hitam Utara, dan kemudian berpindah ke Thessaly dan kemudian ke Peloponnese. Mereka mungkin berakhir di Latium semasa penjajahan Apennines.
Di planet kita, sebuah syarikat terus memalsukan dokumen masa lalu dan sejarah, yang matlamatnya adalah untuk memusnahkan masa lalu besar tamadun kita. Sejarah Rom Purba adalah contoh nyata sabotaj berskala besar...
Penyelidik Bavaria Gernot Geise menerbitkan pada tahun 1994 buku "Who Were the Romans Really?", di mana dia menyimpulkan bahawa orang Rom, selalunya, penduduk asli Eropah biasa: Celt, Gaul dan Frank, yang tidak ada kaitan dengan Itali atau kepada budaya Latin. Antara buktinya ialah nama kota Rom.
G. Geise mendapati bahawa di Eropah "kota yang lebih kurang besar yang entah bagaimana dihubungkan dengan "orang Rom" dipanggil Rom."
Aachen: "Rom Kedua" dan juga "Aurea Roma renovata". Mainz: "The Other Rom" (abad ke-11–12), dan lebih awal "Aurea Maguncia Romane". Trier: "Rom Belgium", "Rom Kedua", "Rom Kecil", "Rom Utara". Kota Jerman Bamberg secara langsung dipanggil Rom, dan di pulau Sweden Gotland, di mana orang Italo-Rom tidak pernah pergi, masih terdapat sebuah bandar bernama Rom. Dan seterusnya - tanpa henti, di seluruh Eropah!
Ibu kota Itali semasa, seperti yang diketahui oleh G. Geise, hanya pada Zaman Pertengahan mula dipanggil Roma quadrata, iaitu Square Rom (Square Kremlin, Square Fortress), dan sebelum itu Rom dikenali dengan nama Palatium.
Jelas bahawa ini tidak mencukupi untuk pemahaman yang lengkap, dan G. Geise mula mencari dalam bahasa apa perkataan "Rom" atau derivatif daripadanya mempunyai terjemahan yang bermakna, dan ternyata, sebagai tambahan kepada makna " kremlin", "kubu", dalam bahasa Yunani kuno perkataan "Rom" bermaksud "tentera, tentera, unit tentera, angkatan tentera, lajur." Ini bermakna bahawa "orang Rom" bukanlah penduduk kota Rom dan bukan warga Empayar Rom, tetapi terutamanya anggota tentera, ahli masyarakat yang dipanggil oleh orang Yunani "Rom", mungkin garrison Kremlin kuno, atau kubu. - mana-mana di Eropah.
Berundur. Sumber sejarah juga mengetahui nama kedua Kota Abadi - Urbs. Inilah yang disebut dalam kebanyakan dokumen kuno dan zaman pertengahan, tetapi perkataan ini bermaksud "bandar", walaupun ia juga boleh diterjemahkan sebagai "altar." Dan oleh kerana nama Rom ini bukan nama yang betul, ia boleh menjadi milik MANA-MANA bandar, contohnya, Carthage (kini Tunisia), dengan cara itu, yang mempunyai gelaran "Rom Afrika".
Carthage secara amnya merupakan calon yang sangat baik untuk Rom. Di sinilah kira-kira 90% daripada semua bangunan di dunia dalam gaya Rom kuno tertumpu. Di sinilah pertikaian yang paling hebat di kalangan orang Kristian awal berlaku, dan di Carthage undang-undang Rom dicipta - ini sudah menjadi fakta yang terkenal dalam sains. Kemudian Carthage jatuh, arkib telah diambil, dan Urb Itali menjadi bapa undang-undang Rom, di mana penduduk pada tahun 1420 hanya 17,500 orang.
Baiklah, mari kita ringkaskan. Terdapat berpuluh-puluh Rom di Eropah, dan tidak satu pun daripada mereka adalah Itali. Palatium Itali, juga dikenali sebagai Urbs, mula dipanggil Rom hanya pada Zaman Pertengahan. Tanda-tanda Rom kuno ditemui, khususnya, di Carthage, yang tidak memerintah sesiapa pun di Eropah.
soalan. Jadi adakah terdapat empayar Itali-Jerman raksasa yang dipanggil Rom? Jika anda boleh mencipta Yunani Purba dan Parsi, Babylonia dan Macedonia, Media dan Frigia di tempat baharu, maka mengapa tidak mencipta Empayar Rom - juga di atas kertas? Sebagai contoh, berdasarkan kertas yang diambil dari "rim" dan "urbs" lain seperti Carthage dan Alexandria. Anda tidak pernah tahu di mana perpustakaan terbakar? Berikut ialah kumpulan buku dan manuskrip paling terkenal yang dibawa ke Rom Itali - kadang-kadang untuk wang, kadang-kadang dengan kekuatan tentera.
1622 2000 Latin dan 430 manuskrip Yunani dan 8000 buku dari Heidelberg.
1658 1500 manuskrip Latin dari perpustakaan Dukes of Urbino.
1690 2000 manuskrip Latin dari perpustakaan Ratu Christina dari Sweden.
1746 300 manuskrip daripada koleksi Capponiani.
1748 3000 manuskrip Latin dan 473 Yunani dari Perpustakaan Ottoboni.
Terdapat ratusan dan ratusan parti seperti itu. Adalah dipercayai bahawa pada tahun 1565, atas sebab tertentu, paus mengumpul semua dokumen Gereja di arkib pusat di Vatican. Bukankah ini bagaimana sejarah semasa Gereja bermula? Dan bukankah itu bagaimana dua Empayar Rom 1000 tahun yang berkait rapat dilahirkan? Dan yang paling penting... untuk mencipta empayar sedemikian, anda tidak perlu mengocok semua arkib: hanya perintahkan Inkuisisi untuk memusnahkan kamus sesat (ada sedikit daripada mereka) dan tulis entri kamus baharu, di mana ia ditulis dalam hitam dan putih bahawa "Roma" atau "Roman" dalam nama bandar bermaksud bahawa bandar itu adalah sebahagian daripada Empayar Rom. Itu sahaja. Selebihnya akan tercipta dalam minda.
Sedikit lagi tentang maharaja Rom
Pada tahun 1926, buku Wilhelm Kammeier "The Universal Falsification of History" mengenai pemalsuan dokumen undang-undang Zaman Pertengahan telah siap dan diterbitkan pada tahun 1935. V. Kammeier, sebagai seorang peguam, memulakan kajian piagam dengan peraturan remeh: sebarang dokumen undang-undang hadiah (dan piagam hadiah adalah jenis dokumen zaman pertengahan yang paling biasa) mesti mengandungi maklumat tentang siapa yang memberi apa, bila dan kepada siapa, dan di mana piagam ini diberikan telah disusun.
Ternyata piagam yang disimpan di perpustakaan sering tidak memenuhi kriteria undang-undang asal. Terdapat surat tanpa tarikh atau dengan tarikh yang disisipkan dengan jelas kemudian, dengan tarikh yang tidak lengkap (tahun atau hari tiada) atau tarikh ditulis dalam cara yang tidak sepadan dengan masa penulisan yang dinyatakan. Selalunya, surat bertarikh hari yang sama "ditandatangani" oleh penderma pada titik yang berbeza pada peta.
Ucapan terakhir adalah yang paling menarik. Apabila menganalisis tempat dan tarikh menulis surat, W. Kammeier menghasilkan gambar berikut: pemerintah tidak mempunyai modal di mana mereka tinggal lebih kurang secara tetap, mereka terus bergerak dari satu tempat ke tempat - kadang-kadang pada kelajuan kilat dan lebih luas. jarak - untuk mengurniakan surat kepada lebih ramai orang baru dan subjek baru. Lebih-lebih lagi, semua maharaja Jerman melakukan ini, tanpa mengira umur, keadaan kesihatan dan logik manusia biasa.
Maharaja Jerman lebih daripada sekali berjaya berada di bandar-bandar yang berbeza berjauhan antara satu sama lain pada masa yang sama. Bagi Maharaja Conrad, sebagai contoh, selama 50 tahun, hampir setiap tahun 2-3 bandar berbeza ditunjukkan sebagai tempat tinggal untuk percutian Kristian.
Matlamat utama kempen berskala besar untuk memalsukan dokumen sejarah, yang dianggap V. Kammeier, adalah untuk menindas sejarah pagan, memanjangkan sejarah Kristian dan mengaitkan hampir semua pencapaian tamadun kepadanya. Terdapat juga permintaan untuk pengesahan undang-undang hak pemilikan di pihak pemerintah baru, yang baru-baru ini telah mengambil mereka dari pemerintah yang sah. Perbuatan hadiah palsu sepatutnya memberi kesaksian tentang zaman kuno hak ke atas harta itu dan kembali kepada salah seorang bekas raja Kristian, yang, jika perlu, hanya dicipta untuk tujuan ini.
Kammeier yakin akan perkara berikut: dokumen asal sejarah Jerman pagan telah dimusnahkan dan digantikan dengan dokumen sejarah Gallo-Rom yang dipalsukan. Kewujudan paus Katolik sebelum apa yang dipanggil Captivity of Avignon adalah rekaan sepenuhnya. Sejarah sebelum 1300 tidak dapat dipulihkan, kerana semua dokumen terdahulu telah dimusnahkan dan digantikan dengan yang palsu. Peperangan antara gereja-gereja kebangsaan pada zaman pra-papas dalam sejarah gereja kemudiannya dipersembahkan sebagai perjuangan menentang bidaah* dan murtad.
* Sebaik sahaja seseorang menerima tesis Kammeier ini, kitaran dalam sejarah kepausan menjadi kisah para uskup negara yang ditakluki oleh umat Katolik, dan bukti mula menarik perhatian. Lagipun, paus (seperti Maharaja Conrad yang ada di mana-mana) tinggal di Rom yang tersebar di seluruh Eropah, dan di Lateran, dan di Avignon, dan juga di Bern yang sesat. Hujah yang lebih serius ialah kucing, yang dikenali sebagai haiwan "penyihir". Hakikatnya ialah di pagan Celtic, Gallic dan Frankish Europe, peranan kucing dimainkan oleh ferret - ferret yang jinak. Kucing itu dibawa dari bandar pelabuhan oleh orang asing: Syria, Armenia, Yahudi, Yunani dan Latin. Dan ini bermakna bahawa "histeria anti-kucing" rakyat dan pihak berkuasa adalah tindakan terhadap orang Yunani, Yahudi, dan Latin - mereka yang membawa agama Kristian ke Eropah. Nampaknya apabila Gereja memperuntukkan sejarah tanah yang ditakluki, ia juga memperuntukkan histeria ini ditujukan kepada mubalighnya sendiri.
Apabila Kammeier membawa karyanya kepada perhatian ahli sejarah GDR, dia tertakluk kepada penindasan. Dia kehilangan pekerjaan, manuskrip buku itu dirampas dan dianggap hilang untuk masa yang lama, semua harta tanah keluarga dinasionalisasikan, dan dia dan keluarganya ditakdirkan miskin. Adalah dipercayai bahawa Kammeier meninggal dunia akibat kekurangan zat makanan.
orang Rom
| orang Rom | |
    Julius Caesar, Marcus Trajan, Titus Livius, Virgil; Scipio, Marcus Cato, Boethius, Cornelius Tacitus |
|
| nama diri | |
|---|---|
| Bahasa | |
| agama |
agama Rom, kemudian Kristian |
| Jenis kaum | |
| Termasuk dalam | |
| Orang yang berkaitan | |
| asal usul | |
orang Rom(nama diri - romani(lat. romani) dan, kurang biasa digunakan, Quirites(lat. Quirites); Juga orang Rom- lat. Populus Romanus dengar)) - orang yang berasal dari wilayah Semenanjung Apennine, di wilayah Latium, dalam kota Rom. Akibat penaklukan, penjajahan aktif dan dasar asimilasi orang yang ditakluki, orang Rom menjadi penduduk utama bahagian Eropah Empayar Rom. Penduduk Rom di wilayah Itali menjadi asas kepada pembentukan negara Itali moden.
Asal usul etnos Rom
Adalah diketahui bahawa beberapa kewarganegaraan yang berbeza tinggal di wilayah Itali - suku Italic, Etruscan, Ligurian, Greek dan Gallic. Di wilayah Latium, selatan Sungai Tiber, tinggal salah satu suku Italic yang besar - orang Latin di utara Tiber adalah bandar-bandar Etruscan, dan di sebelah timur beberapa suku Italic lain - Sabines, Umbrian, Aequi, Volscians dan lain-lain. Orang pertama yang secara menyeluruh cuba mengkaji isu akar umbi orang Rom boleh dianggap B. G. Niebuhr, walaupun teorinya mempunyai watak yang sangat spesifik - contohnya, dia menganggap orang Pelasgian sebagai orang Etruscan, dia menganggap orang Latin sebagai orang Albania, dsb. Walau bagaimanapun, dia tidak menolak kemungkinan asal usul Trojan orang Rom, walaupun dia tidak menganggap ia mungkin untuk membuktikannya.
Teori "asal Trojan" orang Rom berasal dari legenda bahawa Aeneas pada abad ke-12 SM. e. , selepas kekalahan Troy akibat Perang Trojan, tiba di pantai Latium dengan sisa-sisa rakyatnya dan, bersatu dengan suku tempatan, mencipta orang baru - orang Latin, dinamakan sempena raja mereka, yang anaknya Aeneas berkahwin, dan juga mengasaskan bandar Lavinium, dinamakan sempena nama isterinya. Orang Rom menganggap Aeneas sebagai nenek moyang tanpa syarat rakyat mereka, yang tercermin dalam semua kepercayaan mereka. Legenda ini diterbitkan semula dalam karya sejarah rakyat Titus Livy "Sejarah dari Asas Kota" dan kemudiannya dikemukakan oleh Virgil dalam puisi Rom kebangsaan "Aeneid". Tacitus bercakap tentang asal usul Trojan orang Rom, memanggil Troy "monumen asal kita." Selepas itu, selepas Rom menawan Troas, Senat Rom mengecualikan penduduk Ilium daripada cukai, menganggap mereka "saudara orang Rom."
Pembentukan etnos Rom
Kemunculan orang Rom bermula pada abad ke-8-5 SM. e. Penggalian stratigrafi di Forum dan Via Sacred, serta Palatine, telah memberikan pengesahan kasar mengenai tarikh tradisional untuk penubuhan Rom (754 SM). Bahan arkeologi juga memungkinkan untuk menyelesaikan persoalan sama ada bandar itu dibangunkan dari satu pusat, seperti dakwaan legenda. Kebanyakan ahli arkeologi pada zaman kita cenderung kepada sudut pandangan yang mengiktiraf kemunculan Rom sebagai hasil daripada proses penggabungan yang panjang dan kompleks (sinoicism) komuniti terpencil individu - penempatan di bukit Rom
Menurut legenda, dari keluarga raja yang diasaskan di Latium oleh Aeneas datang "pengasas Rom" dan orang Rom sendiri - Romulus. Ahli sejarah Rom kuno "mengira" detik penubuhannya Rom dengan sangat tepat: mereka merakamkannya pada 21 April 754 SM. e. Sudah tentu, tarikh ini adalah tiruan sepenuhnya dan hanya boleh diterima dengan sangat bersyarat. Walau bagaimanapun, tarikh 21 April - perayaan pastoral tertua Parilia - adalah penting dalam erti kata bahawa ia mengesahkan keutamaan pembiakan lembu berbanding pertanian berhubung dengan penduduk pra-bandar, "pra-Rom" di Lembah Tiber.
Menurut legenda yang sama, penduduk Rom terbentuk daripada hamba dan pelarian dari Itali Tengah. Keadaan yang sama mendorong Raja Romulus untuk memulakan perang dan menangkap wanita dari suku Sabine yang berjiran, kerana sebilangan kecil penduduk yang baru dibuat mempunyai isteri dan perang akan menguatkan dan menyatukan penduduk.
Saudara-saudara dihadapkan dengan pilihan: sama ada untuk membubarkan hamba yang melarikan diri yang telah berkumpul dalam jumlah besar di sekeliling mereka dan dengan itu kehilangan semua kuasa mereka, atau untuk mencari penempatan baru dengan mereka. Dan bahawa penduduk Alba tidak mahu bergaul dengan hamba yang melarikan diri, atau memberikan mereka hak kewarganegaraan, jelas terbukti dari penculikan wanita: orang Romulus tidak berani melakukan kejahatan yang kurang ajar, tetapi hanya kerana keperluan, kerana tiada siapa yang akan melakukannya. kahwini mereka dengan niat yang baik. Bukan sia-sia mereka memperlakukan isteri mereka yang diambil secara paksa dengan rasa hormat yang luar biasa.
- Plutarch. Biografi perbandingan. - M.: Nauka, 1994. “Romulus”, 23, 24
Perluasan sempadan negara Rom dicirikan oleh satu ciri: orang Rom, menawan bandar Latium yang dikalahkan, menempatkan semula separuh daripada penduduknya ke bandar mereka dan sebahagian daripada orang Rom asli ke bandar yang baru ditangkap. Dengan cara ini, percampuran dan asimilasi penduduk bandar jiran dengan orang Rom berlaku. Tacitus juga menyebut perkara ini. Nasib yang sama menimpa Fidena, Veii, Alba Longa dan bandar-bandar lain. Kryukov dan Niebuhr dalam karya mereka memberikan teori tentang watak etnik campuran orang Rom asal, kedua-dua kelas, supaya patrician adalah Latin dengan sedikit campuran Sabines, dan plebs adalah Latin dengan campuran kuat Etruscan. Jika kita meringkaskan keseluruhan "zaman diraja" sejarah Rom, apabila kemunculan etnos Rom berlaku, kita boleh mengatakan bahawa sebagai hasil asimilasi, orang Rom terbentuk daripada tiga komponen utama - Latin, Etruscan dan puak yang berkaitan dengan orang Latin dan tinggal di timur Tiber, yang utama adalah Sabines - seperti yang ditulis oleh Mommsen mengenainya. Menurut legenda, penduduk purba Rom dibahagikan kepada tiga suku - Ramny(Latin), Titia(Sabina) dan Lucers(Etruscan).
Menurut Titus Livy, dari 616 hingga 510 SM. e. Rom diperintah oleh dinasti raja-raja Etruscan: Tarquin the Ancient, Servius Tullius, Tarquin the Proud, yang merupakan akibat daripada pengembangan aktif Etruscan ke selatan. Imigrasi Etruscan berlaku, yang membawa kepada kemunculan di Rom seluruh suku Etruscan (lat. vicus Tuscus), dan pengaruh budaya penting orang Etruscan terhadap penduduk Rom. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh Kovalev dalam History of Romenya, unsur Etruscan tidak begitu ketara berbanding unsur Latin-Sabine.
Orang Rom semasa Republik
Orang Rom menerima perkembangan lanjut semasa Republik. Selepas penggulingan kuasa tsarist di negeri itu, dua kelas yang ditetapkan secara sosial, keluarga patrician dan plebeian, mendapati diri mereka bersemuka dan memulakan perjuangan aktif sesama mereka. Golongan patrician - nampaknya penduduk pribumi di bandar itu mempunyai kelebihan berbanding orang plebeian tidak begitu banyak dalam harta seperti dalam pengertian undang-undang, kerana orang plebeian, pada dasarnya diisi semula oleh unsur-unsur asing - pendatang, orang yang dibebaskan, dan lain-lain - telah dilucutkan sepenuhnya daripada hak politik , bagaimanapun, selepas pembaharuan Servius Tullius membentuk asas tentera Rom. Secara beransur-ansur, hasil daripada perjuangan antara Senat dan pleb, plebeian mencapai hak yang sama dengan patrician dan keluarga plebeian kaya menyertai aristokrasi Rom, membentuk golongan bangsawan.
Golongan bangsawan Rom meneruskan dasar luar negeri raja-raja yang aktif. Peperangan berterusan dengan jirannya menyebabkan Rom menundukkan seluruh Itali kepada mereka. Menundukkan orang-orang jiran, orang Rom mengawal hubungan dengan mereka menggunakan hak kewarganegaraan.
Transformasi orang Rom kepada orang Rom moden
Semasa kejatuhan Empayar Barat, yang secara rasmi berakhir pada 476 dan sebenarnya pada 480 selepas kematian maharaja Nepos yang sah terakhir, integriti komunikasi Mediterranean telah terganggu, dan wilayah Rom jatuh di bawah pemerintahan raja-raja Jerman, dan masing-masing. daripada mereka mula berkembang secara bebas berdasarkan unsur autochthonous , budaya Rom dan puak barbar asing.
Nota
Pautan
- Cicero - "Republik", VI, 22 - Impian Scipio.
- Titus Livius - "Sejarah dari asas bandar", I. terjemahan Rusia.
- Dionysius dari Halicarnassus - "Sejarah Rom", I.
- Plutarch - "Kehidupan Perbandingan: Kehidupan Romulus, Numa Pompilius, Camilla."
- Gaius Suetonius Tranquillus. Kehidupan Dua Belas Caesar. Mengenai orang terkenal (serpihan). / Per. dan lebih kurang.
Ilmu yang mengkaji bahasa dan budaya Rom dipanggil Kajian Romantik.
YouTube ensiklopedia
-
1 / 5
Adalah diketahui bahawa beberapa kewarganegaraan yang berbeza tinggal di wilayah Itali - suku Italic, Etruscan, Ligurian, Yunani dan puak Gallic di utara. Di wilayah Latium, selatan Sungai Tiber, tinggal salah satu suku Italic yang besar - orang Latin di utara Tiber adalah bandar-bandar Etruscan, dan di sebelah timur beberapa suku Italic lain - Sabines, Umbrian, Aequi, Volscians dan lain-lain. Orang pertama yang secara menyeluruh cuba mengkaji isu akar umbi orang Rom boleh dianggap B. G. Niebuhr, walaupun teorinya mempunyai watak yang sangat spesifik - contohnya, dia menganggap orang Pelasgian sebagai orang Etruscan, dia menganggap orang Latin sebagai orang Albania, dsb. Walau bagaimanapun, dia tidak menolak kemungkinan asal usul Trojan orang Rom, walaupun dia tidak menganggap ia mungkin untuk membuktikannya.
Teori "asal Trojan" orang Rom berasal dari legenda bahawa Aeneas pada abad ke-12 SM. e. , selepas kekalahan Troy akibat Perang Trojan, tiba di pantai Latium dengan sisa-sisa rakyatnya dan, bersatu dengan suku tempatan, mencipta orang baru - orang Latin, dinamakan sempena raja mereka, yang anak perempuannya Aeneas berkahwin, dan juga mengasaskan bandar Lavinium, dinamakan sebagai penghormatan kepada isterinya. Orang Rom menganggap Aeneas sebagai nenek moyang tanpa syarat rakyat mereka, yang tercermin dalam semua kepercayaan mereka. Legenda ini diterbitkan semula dalam karya sejarah rakyat Titus Livy "Sejarah dari Asas Kota" dan kemudiannya dikemukakan oleh Virgil dalam puisi Rom kebangsaan "Aeneid". Tacitus bercakap tentang asal usul Trojan orang Rom, memanggil Troy "monumen asal kita." Selepas itu, selepas Rom menawan Troas, Senat Rom mengecualikan penduduk Ilium daripada cukai, menganggap mereka "saudara orang Rom."
Pembentukan etnos Rom
Kemunculan orang Rom bermula pada abad ke-8-5 SM. e. Penggalian stratigrafi di Forum dan Via Sacred, serta di Palatine, telah memberikan bukti kasar untuk tarikh tradisional penubuhan Rom (753 SM). Bahan arkeologi juga memungkinkan untuk menyelesaikan persoalan sama ada bandar itu dibangunkan dari satu pusat, seperti dakwaan legenda. Kebanyakan ahli arkeologi pada zaman kita cenderung kepada sudut pandangan yang mengiktiraf kemunculan Rom sebagai hasil daripada proses penggabungan yang panjang dan kompleks (sinoicism) komuniti terpencil individu - penempatan di bukit Rom
Menurut legenda, dari keluarga raja yang diasaskan di Latium oleh Aeneas, datang "pengasas Rom" dan orang Rom yang betul - Romulus. Ahli sejarah Rom kuno "mengira" detik penubuhannya Rom dengan sangat tepat: mereka merakamkannya pada 21 April 753 SM. e. Sudah tentu, tarikh ini adalah tiruan sepenuhnya dan hanya boleh diterima dengan sangat bersyarat. Walau bagaimanapun, hari 21 April, cuti pastoral tertua Parilia, adalah penting dalam erti kata bahawa ia mengesahkan keutamaan pembiakan lembu berbanding pertanian berhubung dengan penduduk pra-bandar, "pra-Rom" di Lembah Tiber.
Menurut legenda yang sama, penduduk Rom terbentuk daripada hamba dan pelarian dari Itali Tengah. Keadaan yang sama mendorong Raja Romulus untuk memulakan perang dan menangkap wanita dari suku Sabine yang berjiran, kerana sebilangan kecil penduduk yang baru dibuat mempunyai isteri, dan perang akan menguatkan dan menyatukan penduduk.
Saudara-saudara dihadapkan dengan pilihan: sama ada untuk membubarkan hamba yang melarikan diri yang telah berkumpul dalam jumlah besar di sekeliling mereka dan dengan itu kehilangan semua kuasa mereka, atau untuk mencari penempatan baru dengan mereka. Dan bahawa penduduk Alba tidak mahu bergaul dengan hamba yang melarikan diri, atau memberikan mereka hak kewarganegaraan, jelas terbukti dari penculikan wanita: orang Romulus tidak berani melakukan kejahatan yang kurang ajar, tetapi hanya kerana keperluan, kerana tiada siapa yang akan melakukannya. kahwini mereka dengan niat yang baik. Bukan sia-sia mereka memperlakukan isteri mereka yang diambil secara paksa dengan rasa hormat yang luar biasa.
- Plutarch. Biografi perbandingan. - M.: Nauka, 1994. “Romulus”, 23, 24
Perluasan sempadan negara Rom dicirikan oleh satu ciri: orang Rom, menawan bandar Latium yang dikalahkan, menempatkan semula separuh daripada penduduknya ke bandar mereka, dan sebahagian daripada orang Rom asli kepada yang baru ditangkap. Dengan cara ini, percampuran dan asimilasi penduduk bandar jiran dengan orang Rom berlaku. Tacitus juga menyebut perkara ini. Nasib yang sama menimpa Fidena, Veii, Alba Longa dan bandar-bandar lain. Kryukov dan Niebuhr dalam karya mereka memberikan teori tentang watak etnik campuran orang Rom asal, kedua-dua kelas, supaya patrician adalah Latin dengan sedikit campuran Sabines, dan plebs adalah Latin dengan campuran kuat Etruscan. Jika kita meringkaskan keseluruhan "zaman diraja" sejarah Rom, apabila kemunculan etnos Rom berlaku, kita boleh mengatakan bahawa sebagai hasil asimilasi, orang Rom terbentuk daripada tiga komponen utama - Latin, Etruscan dan puak. berkaitan dengan orang Latin dan tinggal di timur Tiber, yang utama adalah Sabines - seperti yang ditulis oleh Mommsen mengenainya. Menurut legenda, penduduk purba Rom dibahagikan kepada tiga suku - Ramny(Latin), Titia(Sabina) dan Lucers(Etruscan).
Menurut Titus Livy, dari 616 hingga 510 SM. e. Rom diperintah oleh dinasti raja-raja Etruscan: Tarquinius the Ancient, Servius Tullius, Tarquinius the Proud, yang merupakan akibat daripada pengembangan aktif Etruscan ke selatan. Terdapat penghijrahan Etruscan, yang membawa kepada kemunculan seluruh suku Etruscan di Rom (Latin vicus Tuscus), dan pengaruh budaya Etruscan yang ketara terhadap penduduk Rom. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh Kovalev dalam History of Romenya, unsur Etruscan tidak begitu ketara berbanding unsur Latin-Sabine.
Orang Rom semasa Republik
Orang Rom menerima perkembangan lanjut semasa Republik. Selepas penggulingan kuasa tsarist di negeri itu, dua kelas yang ditakrifkan secara sosial, keluarga patrician dan plebeian, mendapati diri mereka bersemuka dan memulakan perjuangan aktif sesama mereka. Golongan patrician - nampaknya penduduk pribumi di bandar itu - mempunyai kelebihan berbanding orang plebeian tidak begitu banyak dari segi harta seperti dalam pengertian undang-undang, kerana golongan plebeian, pada asasnya diisi semula oleh unsur-unsur asing - pendatang, orang yang dibebaskan, dan lain-lain - telah dilucutkan sepenuhnya hak politik, bagaimanapun, selepas pembaharuan Servius Tullius, mereka membentuk asas tentera Rom. Secara beransur-ansur, hasil daripada perjuangan antara Senat dan pleb, plebeian mencapai hak yang sama dengan patrician dan keluarga plebeian kaya menyertai aristokrasi Rom, membentuk golongan bangsawan.
Golongan bangsawan Rom meneruskan dasar luar negeri raja-raja yang aktif. Peperangan berterusan dengan jirannya menyebabkan Rom menundukkan seluruh Itali kepada mereka. Menundukkan orang-orang jiran, orang Rom mengawal hubungan dengan mereka menggunakan hak kewarganegaraan.
Transformasi orang Rom kepada orang Rom moden
Selepas kehilangan kenegaraan oleh orang Rom, orang Rom terus wujud di bawah pemerintahan raja-raja Jerman. Ciri etnik orang Rom dalam tempoh ini adalah pasif politik dan ketenteraan, serta aktiviti intensif dalam bidang keagamaan, yang berulang kali diperhatikan oleh ahli sejarah. Semasa kejatuhan Empayar Barat, yang secara rasmi berakhir pada tahun 476, tetapi sebenarnya pada tahun 480, selepas kematian maharaja terakhir yang sah Julius Nepos, integriti komunikasi Mediterranean telah terganggu, dan wilayah Rom jatuh di bawah pemerintahan Jerman. , dan setiap wilayah Romanesque di bekas empayar mula berkembang secara bebas berdasarkan unsur autochthonous, budaya Rom dan puak gasar asing.
Procopius dari Caesarea menetapkan Aetius Flavius sebagai "Rom terakhir" - komander Rom terakhir yang cemerlang, terkenal dengan kemenangannya. Negara kebangsaan terakhir orang Rom dianggap sebagai wilayah Soissons Syagria di Gaul, yang jatuh ke tangan orang Frank pada 486. Enklaf Rom sedemikian wujud di Gaul dan di Sepanyol dan, mungkin, di Britain - sebagai contoh, Ambrosius Aurelian, prototaip Raja Arthur.
Kesedaran diri penduduk sebagai orang Rom dan kepunyaan orang Rom sebahagiannya dipelihara pada awal Zaman Pertengahan, seperti yang dapat dilihat dalam "kod barbarian", yang membezakan Jerman dan Rom, sebagai contoh, kebenaran Salic dalam Gaul, yang ditulis dalam bahasa Latin yang kasar. Di Gaul, penduduk Romanesque, selepas kehilangan kenegaraan dan penaklukan oleh orang Frank, cuba mendekati penakluk, ini juga ditunjukkan dalam perkahwinan campuran dan penggunaan nama Jerman. Ini juga difasilitasi oleh agama dan politik bersama raja-raja Frank, yang boleh diperhatikan dalam "Sejarah Orang Frank" oleh Gregory of Tours. Trend yang sama diperhatikan di Sepanyol.
Orang Rom bertahan paling lama di Itali, kedua-duanya disebabkan oleh fakta bahawa Itali adalah wilayah Rom utama dan paling Rom dan bandar Rom terletak di sini, dan kerana penakluk asing tidak dapat tinggal di sini untuk masa yang lama dan mencipta negeri mereka sendiri. Penduduk Itali dan kawasan sekitarnya pada masa itu
Empayar Rom (Rom purba) meninggalkan tanda yang tidak dapat dimusnahkan di semua tanah Eropah di mana sahaja legiunnya yang menang menjejakkan kaki. Pengikat batu seni bina Rom telah dipelihara sehingga hari ini: dinding yang melindungi rakyat, di mana tentera bergerak, saluran air yang menghantar air tawar kepada rakyat, dan jambatan yang dilemparkan ke atas sungai yang bergelora. Seolah-olah semua ini tidak mencukupi, legionnair membina lebih banyak struktur - walaupun sempadan empayar mula surut. Semasa era Hadrian, apabila Rom lebih mementingkan penyatuan tanah daripada penaklukan baru, kehebatan tentera yang tidak dituntut tentera, yang telah lama terpisah dari rumah dan keluarga, telah diarahkan dengan bijak ke arah kreatif yang lain. Dalam erti kata lain, segala-galanya Eropah berhutang kelahirannya kepada pembina Rom yang memperkenalkan banyak inovasi baik di Rom sendiri dan seterusnya. Pencapaian paling penting dalam perancangan bandar, yang mempunyai matlamat untuk faedah awam, adalah sistem pembetungan dan bekalan air, yang mewujudkan keadaan hidup yang sihat dan menyumbang kepada pertambahan penduduk dan pertumbuhan bandar itu sendiri. Tetapi semua ini akan menjadi mustahil jika orang Rom tidak melakukannya konkrit ciptaan dan tidak mula menggunakan gerbang sebagai elemen seni bina utama. Kedua-dua inovasi inilah yang disebarkan tentera Rom ke seluruh empayar.
Memandangkan gerbang batu boleh menahan berat yang sangat besar dan boleh dibina sangat tinggi - kadang-kadang dua atau tiga peringkat - jurutera yang bekerja di wilayah dengan mudah menyeberangi mana-mana sungai dan gaung dan sampai ke tepi yang paling jauh, meninggalkan jambatan yang kukuh dan saluran paip air yang kuat (saluran air). Seperti banyak struktur lain yang dibina dengan bantuan tentera Rom, jambatan di bandar Segovia Sepanyol, yang membawa bekalan air, mempunyai dimensi yang sangat besar: 27.5 m tinggi dan kira-kira 823 m panjang. Tiang luar biasa tinggi dan langsing, diperbuat daripada blok granit yang dipotong kasar dan tidak diikat, dan 128 gerbang anggun meninggalkan kesan bukan sahaja kuasa yang belum pernah terjadi sebelumnya, tetapi juga keyakinan diri empayar. Ini adalah keajaiban kejuruteraan, dibina kira-kira 100 ribu tahun yang lalu. e., telah bertahan dalam ujian masa: sehingga baru-baru ini, jambatan itu melayani sistem bekalan air Segovia.
Bagaimana semuanya bermula?
Penempatan awal di tapak bandar Rom masa depan timbul di Semenanjung Apennine, di lembah Sungai Tiber, pada awal milenium ke-1 SM. e. Menurut legenda, orang Rom berasal dari pelarian Trojan yang mengasaskan bandar Alba Longa di Itali. Rom sendiri, menurut legenda, diasaskan oleh Romulus, cucu raja Alba Longa, pada 753 SM. e. Seperti di negara kota Yunani, pada masa awal sejarah Rom ia diperintah oleh raja-raja yang menikmati kuasa yang hampir sama dengan orang Yunani. Di bawah raja zalim Tarquinius Proud, pemberontakan popular berlaku, di mana kuasa diraja dimusnahkan dan Rom berubah menjadi republik bangsawan. Penduduknya jelas dibahagikan kepada dua kumpulan - kelas patrician istimewa dan kelas plebeian, yang mempunyai hak yang jauh lebih sedikit. Seorang patrician dianggap sebagai ahli keluarga Rom yang paling kuno; hanya senat (badan kerajaan utama) dipilih daripada patrician. Sebahagian penting dalam sejarah awalnya ialah perjuangan orang plebeian untuk meluaskan hak mereka dan mengubah ahli kelas mereka menjadi warganegara Rom sepenuhnya.
Rom Purba berbeza daripada negara kota Yunani kerana ia terletak dalam keadaan geografi yang sama sekali berbeza - semenanjung Apennine tunggal dengan dataran yang luas. Oleh itu, sejak zaman terawal sejarahnya, rakyatnya terpaksa bersaing dan berperang dengan puak Italic jiran. Orang-orang yang ditakluki tunduk kepada empayar besar ini sama ada sebagai sekutu, atau hanya dimasukkan ke dalam republik itu, dan penduduk yang ditakluki tidak menerima hak warganegara Rom, sering bertukar menjadi hamba. Penentang Rom yang paling kuat pada abad ke-4. BC e. terdapat orang Etruscan dan Samnites, serta koloni Yunani yang berasingan di selatan Itali (Magna Graecia). Namun begitu, walaupun pada hakikatnya orang Rom sering bertentangan dengan penjajah Yunani, budaya Hellenic yang lebih maju mempunyai kesan ketara terhadap budaya orang Rom. Ia sampai ke tahap bahawa dewa Rom purba mula dikenal pasti dengan rakan Yunani mereka: Musytari dengan Zeus, Marikh dengan Ares, Venus dengan Aphrodite, dll.
Perang Empayar Rom
Saat yang paling tegang dalam konfrontasi antara orang Rom dan orang Itali dan Yunani selatan ialah perang 280-272. BC e., apabila Pyrrhus, raja negeri Epirus, yang terletak di Balkan, campur tangan dalam perjalanan permusuhan. Pada akhirnya, Pyrrhus dan sekutunya dikalahkan, dan menjelang 265 SM. e. Republik Rom menyatukan seluruh Itali Tengah dan Selatan di bawah pemerintahannya.
Meneruskan perang dengan penjajah Yunani, orang Rom bertempur dengan kuasa Carthaginian (Punic) di Sicily. Pada tahun 265 SM. e. apa yang dipanggil Perang Punic bermula, berlarutan sehingga 146 SM. e., hampir 120 tahun. Pada mulanya, orang Rom berperang melawan koloni Yunani di timur Sicily, terutamanya menentang yang terbesar di antara mereka, kota Syracuse. Kemudian rampasan tanah Carthaginian di timur pulau itu bermula, yang membawa kepada Carthaginians, yang mempunyai armada yang kuat, menyerang orang Rom. Selepas kekalahan pertama, orang Rom berjaya mencipta armada mereka sendiri dan mengalahkan kapal Carthaginian dalam Pertempuran Kepulauan Aegatian. Perdamaian telah ditandatangani, yang menurutnya pada 241 SM. e. seluruh Sicily, yang dianggap sebagai bakul roti Mediterranean Barat, menjadi hak milik Republik Rom.
Ketidakpuasan hati Carthaginian dengan hasilnya Perang Punic Pertama, serta penembusan beransur-ansur orang Rom ke dalam wilayah Semenanjung Iberia, yang dimiliki oleh Carthage, membawa kepada pertempuran ketenteraan kedua antara kuasa. Pada tahun 219 SM. e. Komander Carthaginian Hannibal Barki menawan kota Sepanyol Saguntum, sekutu Rom, kemudian melalui selatan Gaul dan, setelah mengatasi Alps, menyerang wilayah Republik Rom itu sendiri. Hannibal disokong oleh sebahagian daripada puak Itali yang tidak berpuas hati dengan pemerintahan Rom. Pada tahun 216 SM. e. di Apulia, dalam pertempuran berdarah Cannae, Hannibal mengepung dan hampir memusnahkan tentera Rom, yang dipimpin oleh Gaius Terentius Varro dan Aemilius Paulus. Walau bagaimanapun, Hannibal tidak dapat mengambil bandar yang berkubu kuat itu dan akhirnya terpaksa meninggalkan Semenanjung Apennine.
Perang telah dipindahkan ke utara Afrika, di mana Carthage dan penempatan Punic yang lain terletak. Pada tahun 202 SM. e. Komander Rom Scipio mengalahkan tentera Hannibal berhampiran bandar Zama, selatan Carthage, selepas itu perdamaian ditandatangani mengikut syarat yang ditentukan oleh orang Rom. Orang Carthagin telah dilucutkan semua harta benda mereka di luar Afrika dan diwajibkan untuk memindahkan semua kapal perang dan gajah perang kepada orang Rom. Setelah memenangi Perang Punic Kedua, Republik Rom menjadi negeri yang paling berkuasa di Mediterranean Barat. Perang Punic Ketiga, yang berlaku dari 149 hingga 146 SM. e., turun untuk menamatkan musuh yang sudah dikalahkan. Pada musim bunga 14b SM. e. Carthage telah diambil dan dimusnahkan, dan penduduknya.
Tembok pertahanan Empayar Rom
Kelegaan dari Trajan's Column menggambarkan adegan (lihat kiri) dari Perang Dacian; legionnaires (mereka tanpa topi keledar) sedang membina kem kem daripada kepingan rumput segi empat tepat. Apabila askar Rom mendapati diri mereka berada di tanah musuh, pembinaan kubu sedemikian adalah perkara biasa.
"Ketakutan melahirkan keindahan, dan Rom kuno telah diubah secara ajaib, mengubah dasar sebelumnya - damai - dan mula tergesa-gesa mendirikan menara, sehingga tidak lama lagi ketujuh bukitnya berkilauan dengan perisai dinding yang berterusan."- inilah yang ditulis oleh seorang Rom tentang kubu kuat yang dibina di sekeliling Rom pada 275 untuk perlindungan terhadap Goth. Mengikuti contoh ibu kota, bandar-bandar besar di seluruh Empayar Rom, yang kebanyakannya telah lama "melangkahi" sempadan bekas tembok mereka, bergegas untuk mengukuhkan barisan pertahanan mereka.
Pembinaan tembok kota adalah kerja yang sangat intensif buruh. Biasanya dua parit dalam digali di sekeliling penempatan itu, dan benteng tanah tinggi dilonggokkan di antara mereka. Ia berfungsi sebagai sejenis lapisan antara dua dinding sepusat. Luaran dinding itu jatuh 9 m ke dalam tanah supaya musuh tidak dapat membuat terowong, dan di bahagian atas ia dilengkapi dengan jalan yang luas untuk pengawal. Tembok dalam meningkat beberapa meter lagi untuk menjadikannya lebih sukar untuk membedil bandar. Kubu sedemikian hampir tidak dapat dihancurkan: ketebalan mereka mencapai 6 m, dan bongkah batu itu dipasang antara satu sama lain dengan kurungan logam - untuk kekuatan yang lebih besar.
Apabila dinding siap, pembinaan pintu boleh dimulakan. Gerbang kayu sementara - acuan - dibina di atas bukaan di dinding. Di atasnya, tukang batu mahir, bergerak dari kedua-dua belah ke tengah, meletakkan papak berbentuk baji, membentuk selekoh di gerbang. Apabila yang terakhir - istana, atau batu kunci dipasang, acuan telah dikeluarkan, dan di sebelah gerbang pertama mereka mula membina yang kedua. Dan seterusnya sehingga keseluruhan laluan ke bandar berada di bawah bumbung separuh bulatan - peti besi Korobov.
Tiang-tiang pengawal di pintu pagar yang menjaga keamanan bandar sering kelihatan seperti kubu kecil yang sebenar: terdapat berek tentera, stok senjata dan makanan. Di Jerman, yang dipanggil dipelihara dengan sempurna (lihat di bawah). Pada rasuk bawahnya terdapat celah dan bukannya tingkap, dan di kedua-dua sisi terdapat menara bulat - untuk menjadikannya lebih mudah untuk menembak musuh. Semasa pengepungan, jeriji yang kuat diturunkan ke pintu pagar.
Tembok yang dibina pada abad ke-3 di sekitar Rom (19 km panjang, 3.5 m tebal dan 18 m tinggi), mempunyai 381 menara dan 18 pintu dengan portcullis yang lebih rendah. Tembok itu sentiasa diperbaharui dan diperkukuh, supaya ia berkhidmat kepada Kota sehingga abad ke-19, iaitu, sehingga artileri diperbaiki. Dua pertiga daripada tembok ini masih berdiri sehingga kini.
Porta Nigra yang megah (iaitu, Pintu Hitam), setinggi 30 m, melambangkan kuasa empayar Rom. Pintu pagar berkubu diapit oleh dua menara, salah satu daripadanya rosak dengan ketara. Pintu gerbang itu pernah berfungsi sebagai pintu masuk ke tembok kota abad ke-2 Masihi. e. ke Augusta Trevirorum (kemudian Trier), ibu kota utara empayar.
Saluran air Empayar Rom. Jalan kehidupan kota empayar
Saluran air tiga peringkat yang terkenal di Selatan Perancis (lihat di atas), merentangi Sungai Gard dan lembah rendahnya - yang dipanggil Jambatan Gard - adalah cantik kerana ia berfungsi. Struktur ini, membentang 244 m panjang, membekalkan kira-kira 22 tan air setiap hari dari jarak 48 km ke bandar Nemaus (kini Nimes). Jambatan Garda masih kekal sebagai salah satu karya seni kejuruteraan Rom yang paling indah.
Bagi orang Rom, yang terkenal dengan pencapaian mereka dalam bidang kejuruteraan, subjek kebanggaan istimewa adalah saluran air. Mereka membekalkan Rom purba dengan kira-kira 250 juta gelen air tawar setiap hari. Pada tahun 97 Masihi e. Sextus Julius Frontinus, penguasa sistem bekalan air Rom, secara retorik bertanya: "Siapa yang berani membandingkan saluran paip air kita, struktur besar yang tanpanya kehidupan manusia tidak dapat difikirkan, dengan piramid terbiar atau beberapa yang tidak bernilai - walaupun terkenal - ciptaan orang Yunani?" Menjelang akhir kehebatannya, bandar itu memperoleh sebelas saluran air yang melaluinya air mengalir dari bukit selatan dan timur. Kejuruteraan telah bertukar menjadi seni sebenar: nampaknya gerbang yang anggun dengan mudah melompati halangan, selain menghiasi landskap. Orang Rom dengan cepat "berkongsi" pencapaian mereka dengan seluruh Empayar Rom, dan saki-baki masih boleh dilihat hari ini banyak saluran air di Perancis, Sepanyol, Greece, Afrika Utara dan Asia Kecil.
Untuk menyediakan air ke bandar-bandar wilayah, yang penduduknya telah kehabisan bekalan tempatan, dan untuk membina tempat mandi dan air pancut di sana, jurutera Rom meletakkan terusan ke sungai dan mata air, selalunya berpuluh-puluh batu jauhnya. Mengalir pada cerun sedikit (Vitruvius mengesyorkan cerun minimum 1:200), kelembapan berharga mengalir melalui paip batu yang mengalir melalui kawasan luar bandar (dan kebanyakannya tersembunyi ke dalam terowong bawah tanah atau parit yang mengikut kontur landskap) dan akhirnya sampai ke had bandar. Di sana, air mengalir dengan selamat ke dalam takungan awam. Apabila saluran paip menemui sungai atau gaung, pembina melemparkan gerbang ke atasnya, membolehkan mereka mengekalkan cerun lembut yang sama dan mengekalkan aliran air yang berterusan.
Untuk memastikan bahawa sudut tuju air kekal malar, juruukur sekali lagi menggunakan guruh dan horobath, serta diopter yang mengukur sudut mendatar. Sekali lagi, beban kerja utama jatuh ke atas bahu tentera. Pada pertengahan abad ke-2 Masihi. seorang jurutera tentera diminta memahami kesukaran yang dihadapi semasa pembinaan saluran air di Salda (di Algeria kini). Dua kumpulan pekerja mula menggali terowong di bukit, bergerak ke arah satu sama lain dari sisi bertentangan. Jurutera itu segera menyedari apa yang sedang berlaku. "Saya mengukur kedua-dua terowong," dia kemudian menulis, "dan mendapati bahawa jumlah panjangnya melebihi lebar bukit." Terowong hanya tidak bertemu. Dia mencari jalan keluar dari situasi itu dengan menggerudi telaga di antara terowong dan menyambungkannya, supaya air mula mengalir seperti sepatutnya. Bandar ini memberi penghormatan kepada jurutera dengan sebuah monumen.
Keadaan dalaman Empayar Rom
Pengukuhan lagi kuasa luar Republik Rom pada masa yang sama disertai dengan krisis dalaman yang mendalam. Wilayah yang begitu besar tidak lagi boleh ditadbir dengan cara lama, iaitu, dengan organisasi ciri kuasa sebuah negara kota. Dalam barisan pemimpin tentera Rom, muncul komander yang mendakwa mempunyai kuasa penuh, seperti tiran Yunani kuno atau pemerintah Hellenic di Timur Tengah. Yang pertama daripada pemerintah ini ialah Lucius Cornelius Sulla, yang ditangkap pada 82 SM. e. Rom dan menjadi diktator mutlak. Musuh Sulla dibunuh tanpa belas kasihan mengikut senarai (larangan) yang disediakan oleh diktator itu sendiri. Pada tahun 79 SM. e. Sulla secara sukarela melepaskan kuasa, tetapi ini tidak lagi dapat mengembalikannya ke kawalan sebelumnya. Perang saudara yang panjang bermula di Republik Rom.
Keadaan luar Empayar Rom
Sementara itu, pembangunan empayar yang stabil diancam bukan sahaja oleh musuh luar dan ahli politik yang bercita-cita tinggi yang berebut kuasa. Secara berkala, pemberontakan hamba meletus di wilayah republik itu. Pemberontakan terbesar seperti itu ialah pemberontakan yang diketuai oleh Spartacus Thracian, yang berlangsung hampir tiga tahun (dari 73 hingga 71 SM). Pemberontak hanya dikalahkan oleh usaha gabungan tiga komander Rom yang paling mahir pada masa itu - Marcus Licinius Crassus, Marcus Licinius Lucullus dan Gnaeus Pompey.
Kemudian, Pompey, yang terkenal dengan kemenangannya di Timur ke atas orang Armenia dan raja Pontic Mithridates VI, memasuki pertempuran untuk kuasa tertinggi di republik itu dengan seorang lagi pemimpin tentera terkenal, Gaius Julius Caesar. Caesar dari 58 hingga 49 SM. e. berjaya menawan wilayah jiran utara Republik Rom - Gaul dan juga melakukan pencerobohan pertama ke Kepulauan British. Pada tahun 49 SM. e. Caesar memasuki Rom, di mana dia diisytiharkan sebagai diktator - pemerintah tentera dengan hak tanpa had. Pada 46 SM. e. dalam pertempuran Pharsalus (Greece) dia mengalahkan Pompey, saingan utamanya. Dan pada 45 SM. e. di Sepanyol, di bawah Munda, dia menumpaskan lawan politik terakhir yang jelas - anak-anak Pompey, Gnaeus the Younger dan Sextus. Pada masa yang sama, Caesar berjaya mengadakan pakatan dengan ratu Mesir Cleopatra, dengan berkesan menundukkan negara besarnya kepada kuasa.
Walau bagaimanapun, pada 44 SM. e. Gaius Julius Caesar telah dibunuh oleh sekumpulan konspirator Republikan, diketuai oleh Marcus Junius Brutus dan Gaius Cassius Longinus. Perang saudara di republik itu berterusan. Kini peserta utama mereka ialah rakan terdekat Caesar - Mark Antony dan Gaius Octavian. Pertama, mereka memusnahkan pembunuh Caesar bersama-sama, dan kemudian mereka mula melawan satu sama lain. Antony disokong oleh ratu Mesir Cleopatra semasa peringkat terakhir perang saudara di Rom. Walau bagaimanapun, pada 31 SM. e. Dalam Pertempuran Cape Actium, armada Antony dan Cleopatra telah dikalahkan oleh kapal Octavian. Ratu Mesir dan sekutunya membunuh diri, dan Octavian, akhirnya ke Republik Rom, menjadi pemerintah tanpa had kuasa gergasi yang menyatukan hampir seluruh Mediterranean di bawah pemerintahannya.
Octavian, pada 27 SM. e. yang mengambil nama Augustus "diberkati", dianggap sebagai maharaja pertama Empayar Rom, walaupun gelaran ini sendiri pada masa itu bermaksud hanya ketua komander tertinggi yang memenangi kemenangan yang ketara. Secara rasmi, tiada siapa yang memansuhkan Republik Rom, dan Augustus lebih suka dipanggil princeps, iaitu yang pertama di kalangan senator. Namun, di bawah pengganti Octavian, republik itu mula semakin memperoleh ciri-ciri monarki, lebih dekat dalam organisasinya dengan negara-negara despotik timur.
Empayar mencapai kuasa dasar luar yang tertinggi di bawah Maharaja Trajan, yang pada 117 AD. e. menakluki sebahagian daripada tanah musuh Rom yang paling kuat di timur - negara Parthia. Walau bagaimanapun, selepas kematian Trajan, orang Parthia berjaya mengembalikan wilayah yang ditawan dan tidak lama kemudian melancarkan serangan. Sudah di bawah pengganti Trajan, Maharaja Hadrian, empayar terpaksa beralih kepada taktik bertahan, membina benteng pertahanan yang kuat di sempadannya.
Bukan sahaja orang Parthia yang membimbangkan Empayar Rom; Pencerobohan oleh puak barbar dari utara dan timur menjadi semakin kerap, dalam pertempuran yang mana tentera Rom sering mengalami kekalahan teruk. Kemudian, maharaja Rom malah membenarkan kumpulan orang gasar tertentu untuk menetap di wilayah empayar, dengan syarat mereka akan menjaga sempadan daripada puak bermusuhan yang lain.
Pada tahun 284, Maharaja Rom Diocletian melakukan pembaharuan penting yang akhirnya mengubah bekas Republik Rom menjadi sebuah negara empayar. Mulai sekarang, walaupun maharaja mula dipanggil secara berbeza - "dominus" ("tuan"), dan upacara kompleks, yang dipinjam dari penguasa timur, diperkenalkan di mahkamah Pada masa yang sama, empayar dibahagikan kepada dua bahagian - Timur dan Barat, di kepala masing-masing adalah pemerintah khas yang menerima gelaran Augustus. Dia dibantu oleh seorang timbalan bernama Caesar. Selepas beberapa lama, Augustus terpaksa memindahkan kuasa kepada Caesar, dan dia sendiri akan bersara. Sistem yang lebih fleksibel ini, bersama-sama dengan penambahbaikan dalam kerajaan wilayah, bermakna negeri besar ini terus wujud selama 200 tahun lagi.
Pada abad ke-4. Kristian menjadi agama dominan dalam empayar, yang turut menyumbang kepada pengukuhan perpaduan dalaman negara. Sejak 394, Kristian sudah menjadi satu-satunya agama yang dibenarkan dalam empayar. Walau bagaimanapun, jika Empayar Rom Timur kekal sebagai negeri yang agak kuat, Empayar Barat menjadi lemah di bawah pukulan orang gasar. Beberapa kali (410 dan 455) puak barbar menawan dan memusnahkan Rom, dan pada tahun 476 pemimpin tentera upahan Jerman, Odoacer, menggulingkan maharaja Barat terakhir, Romulus Augustulus, dan mengisytiharkan dirinya sebagai pemerintah Itali.
Dan walaupun Empayar Rom Timur bertahan sebagai sebuah negara tunggal, dan pada tahun 553 malah menjajah seluruh wilayah Itali, ia masih merupakan negeri yang sama sekali berbeza. Bukan kebetulan bahawa ahli sejarah lebih suka memanggilnya dan menganggap nasibnya secara berasingan daripada sejarah Rom kuno.