Teks: Katya Chekushina
Ilustrasi: Vlad Lesnikov
Eksperimen No. 1
Penyelidik Perancis Didier Desor dari Universiti Nancy menerbitkan makalah menarik pada tahun 1994 bertajuk "Kajian hierarki sosial tikus dalam eksperimen rendaman air."
Pada mulanya, enam tikus makmal putih klasik mengambil bahagian dalam eksperimen. Apabila tiba masanya untuk memberi makan, mereka diletakkan di dalam kotak kaca dengan satu pintu keluar di bahagian atas. Pintu keluar ini ialah tangga terowong yang turun ke bahagian bawah tangki kaca bersebelahan separuh berisi air. Terdapat penyuap di dinding tangki air, di mana seekor tikus, yang muncul dari terowong di bahagian bawah, boleh berenang ke atas dan merampas biskut dari situ. Walau bagaimanapun, untuk memakannya, haiwan itu terpaksa kembali ke permukaan keras tangga.
Sangat cepat, hierarki yang jelas terbentuk di kalangan enam peserta dalam eksperimen ini. Dua tikus menjadi "pengeksploitasi": mereka sendiri tidak berenang, tetapi mengambil makanan dari tiga perenang yang dieksploitasi. Tikus keenam memilih strategi sara diri: ia menyelam untuk mendapatkan biskut dan berjaya melindunginya daripada raket. Perkara yang paling menakjubkan ialah tidak kira berapa kali saintis mengulangi eksperimen dengan tikus yang berbeza, pada akhirnya, pengedaran peranan yang sama berlaku! Walaupun kumpulan hanya termasuk pengeksploitasi, hanya hamba, atau hanya orang bebas, komuniti mereka kembali ke hierarki asal. Sekiranya kumpulan itu bertambah, hasilnya lebih mengagumkan. Dr Desor meletakkan dua ratus tikus dalam sangkar ujian. Mereka bergaduh sepanjang malam. Pada waktu pagi, tiga mangsa bencana sosial yang tidak bermaya terbaring di sana, dan dalam komuniti tikus a sistem yang kompleks penyerahan. Makanan telah dibawa kepada "jeneral" oleh "leftenan" yang mengambilnya daripada perenang yang bekerja. Pada masa yang sama, sebagai tambahan kepada "autonomi", kelas "pengemis" juga dibentuk: mereka tidak berenang atau melawan, tetapi makan serbuk dari lantai. Sudah tentu, Dr. Desor tidak akan menjadi saintis sebenar jika (menggunakan eufemisme yang diterima dalam komuniti saintifik) tidak mendermakan subjek eksperimennya kepada sains. Selepas pembedahan, ternyata semua tikus mengalami tahap meningkat tekanan. Namun, bukan perenang yang tertindas yang paling menderita, tetapi para pengeksploitasi!
Pada satu masa, kerja ini membuat banyak bunyi; ahli sains tingkah laku membuat kesimpulan paling gelap tentang nasib masyarakat, kesia-siaan revolusi, dan naluri untuk ketidakadilan sosial yang tertanam secara genetik dalam diri kita. Pandangan itu, sudah tentu, adalah borjuasi kecil, tetapi saya fikir ada sesuatu di dalamnya.
Eksperimen No. 2
Walau bagaimanapun, kehidupan tikus tidak selalunya mengerikan. Ambil, sebagai contoh, percubaan baru-baru ini di Universiti Politeknik Marche, Itali, di mana tiada haiwan yang dicederakan. Sebaliknya. Semasa eksperimen, tikus mengambil puri strawberi pada kadar 40 mg setiap kilogram berat bersama-sama dengan makanan utama mereka selama sepuluh hari. Selepas ini mereka diberi alkohol. Kumpulan kawalan pada masa ini minum alkohol tanpa sebarang upacara strawberi. Benar, pada akhir eksperimen, semua peserta yang gembira mengalami mabuk, diperburuk oleh kajian keadaan membran mukus perut mereka, yang dimulakan oleh penyelidik. Ternyata tikus yang memakan buah beri kurang berkemungkinan mendapat ulser. "Kesan positif strawberi bukan sahaja terletak pada antioksidan yang terkandung di dalamnya," kata Dr. Sarah Tulipani, "tetapi juga pada fakta bahawa mereka merangsang pengeluaran enzim semula jadi dalam badan." Siapa yang akan membantah! Kami juga percaya bahawa apabila bereksperimen dengan alkohol, banyak perkara kelihatan sangat positif. Dan strawberi pasti salah satu daripadanya.
Eksperimen No. 3
Alam Semesta-25
Pada suatu hari, Dr. John B. Calhoun memutuskan untuk mencipta syurga tikus. Dia mengambil tangki dua kali dua meter, memasang siling di dalamnya, meletakkan sistem terowong dengan petak individu dan mangkuk minuman, dan pada awal tahun 1972, dia melepaskan empat pasang tikus yang sihat dan tanpa cacat genetik ke dalam syurga ini. Tangki sentiasa +20 °C, setiap bulan ia dibersihkan dan diisi dengan makanan dan bahan bersarang. Universe 25, seperti yang disebut Calhoun sebagai kereta kebal, berada dalam zaman keemasan. Seratus hari kemudian, menyedari kebahagiaan mereka, tikus mula membiak secara liar. Penduduk meningkat dua kali ganda setiap 55 hari, dan tiada pengusiran dijangka untuk Kejatuhan. Walau bagaimanapun, walaupun pada saat penciptaannya, "alam semesta" telah ditakdirkan. Lagipun, nombor 25 tidak dipilih secara kebetulan. Ini sudah menjadi percubaan ke-25 ke atas tikus dan tikus, dan setiap kali syurga berubah menjadi neraka. Tikus, yang pada hari ke-315 telah membiak kepada 600 individu, sudah tentu tidak mempunyai ruang yang mencukupi. Masyarakat mula runtuh dengan cepat. Kelas yang ingin tahu telah dibentuk: "bukan konformis", yang berkumpul di tengah dan kerap menyerang pemilik sarang, "cantik" - lelaki yang tidak berminat dalam pembiakan dan menjaga diri mereka secara eksklusif, dan, akhirnya, " kelas pertengahan”, yang cuba mengekalkan cara hidup biasa dalam apa jua kos. Keganasan, penyembelihan, dan juga kanibalisme berkembang di dalam tangki. Lagipun, 90% wanita umur reproduktif meninggalkan populasi dan menetap di sarang terpencil di bahagian atas tangki. Pada hari ke-560, Universe-25 telah selesai dengan berkesan. Penduduk memuncak pada 2,200, kadar kelahiran menurun, kehamilan yang jarang berlaku berakhir dengan pembunuhan anak-anak. Kematian yang meningkat tidak menyelamatkan syurga: lapan tikus terakhir mati satu demi satu, tidak pernah kembali ke peranan biasa mereka atau cuba untuk mempunyai bayi! Dalam karyanya "Kepadatan Penduduk dan Patologi Sosial," Calhoun, bersama-sama dengan "Universe 25," menguburkan semua manusia: "Walaupun sebelum kita kehabisan sumber, orang akan mati lemas di bandar mereka!" Saya ingin mengatakan: tidak sabar! Tetapi…
Eksperimen No. 4
Anda mungkin pernah mendengar tentang eksperimen klasik dari tahun 1950-an, di mana ahli psikologi Olds dan Miller secara tidak sengaja menemui zon "kebahagiaan tulen" dalam otak tikus. Janganlah kita memperbesar-besarkan niat baik para saintis: pada mulanya mereka merancang untuk menyebabkan kesakitan kepada tikus. Walau bagaimanapun, dengan meletakkan elektrod hampir di tengah-tengah otak, saintis secara tidak dijangka mendapati bahawa tikus itu menekan tuil berulang kali, melengkapkan litar elektrik. Eksperimen lanjut menunjukkan bahawa sesetengah individu bersedia untuk menekan tuil hampir berterusan, 2000 kali sejam, melupakan tidur dan makanan. Baik perempuan matang secara seksual mahupun sakit fizikal Mereka tidak dapat menghalang lelaki itu dalam perjalanan ke "butang keseronokan" yang berharga. Kawasan limbik otak yang dirangsang pada tikus semasa eksperimen ini terbentuk pada awal evolusi. Semua mamalia, termasuk manusia, memilikinya, walaupun masih belum jelas apa yang mereka bertanggungjawab. Jadi, baru-baru ini rekod saintis lain telah didedahkan kepada umum yang, tidak sepenuhnya secara sah, menjalankan eksperimen serupa ke atas homoseksual dan pesakit hospital psikiatri. Intipati "kebahagiaan tulen" ternyata sangat mudah: orang menggambarkan perasaan ini sebagai ... orgasme yang menggembirakan.
Eksperimen No. 5
Seks, dadah, muzik yang kuat
Kami keliru tentang apa yang memberi inspirasi kepada pelajar Universiti Bari di Itali untuk melakukan perkara sedemikian, tetapi pada September 2008, kesusasteraan perubatan terdapat laporan mengenai “kesan ekstasi dan muzik yang kuat mengenai tingkah laku seksual tikus putih." Subjek diberi dos sederhana dadah, kemudian perubahan dalam tingkah laku seksual mereka direkodkan. Tidak ada. Para saintis telah membuat kesimpulan bahawa di bawah pengaruh methylenediohimethamphetamine, tikus dewasa kehilangan minat terhadap betina. Tetapi, jika anda menghidupkan muzik berirama dengan kuat sejam selepas mengambil dadah, hubungan seksual disambung semula. Sama ada pengalaman ini membuktikan bahaya ekstasi atau faedah muzik yang kuat - komuniti perubatan belum membuat keputusan.
Eksperimen No. 6
Pada tahun 2007, Richard Hanson dan Parvin Hakimi dari Case Western Reserve University di Ohio telah mengubah suai genom tikus dan membiak kira-kira 500 supermice yang beberapa kali lebih tahan daripada saudara mereka. Bukan sahaja wira-wira tetikus boleh berlari tanpa rehat selama enam jam, manakala tetikus purata kehabisan wap selepas setengah jam, tetapi mereka juga hidup lebih lama, mengekalkan kebolehan pembiakan sehingga usia tua, dan juga mengambil 60% lebih banyak makanan daripada kumpulan kawalan. , sambil kekal lebih kurus dan lebih atletik. Eksperimen yang luar biasa bukan sahaja membuktikan bahawa dengan mengubah suai hanya satu gen adalah mungkin untuk mempercepatkan metabolisme makhluk hidup dengan ketara, tetapi juga bahawa tiada perkara seperti ini akan berlaku kepada orang dalam masa terdekat. Suruhanjaya khas mendapati ia tidak beretika untuk memikirkannya. Jadi jangan fikir tentang itu!
Eksperimen No. 7
Morfin dan hiburan
Pada akhir 1970-an, penyelidik Kanada Bruce K. Alexander membuat kesimpulan bahawa tikus tidak mempunyai hiburan yang mencukupi (sebenarnya, nampaknya semua saintis dalam pilihan kami membuat kesimpulan ini dan tikus sama sekali tidak ada kaitan dengannya) . Dr Alexander tidak terlalu asli: dia memutuskan untuk mengkaji pembentukan itu penagihan dadah. Seorang saintis Kanada menawarkan diri untuk membuktikan bahawa ketagihan berterusan tikus terhadap dadah, yang telah dibuktikan oleh banyak eksperimen, disebabkan oleh fakta bahawa haiwan eksperimen itu dikurung dalam sangkar yang sempit dan tidak mempunyai pilihan selain menghiburkan diri dengan suntikan. Untuk mengesahkan teorinya, Dr. Alexander membina sejenis taman hiburan tikus - sebuah kediaman yang luas di mana terdapat terowong, roda tupai, bola untuk bermain, sarang yang selesa dan banyak makanan. 20 ekor tikus berlainan jantina diletakkan di situ. Kumpulan kawalan telah bersesak-sesak ke dalam sangkar klasik. Kedua-duanya diberi dua mangkuk minuman, satu daripadanya berisi air kosong, dan yang lain - larutan manis morfin (tikus mempunyai gigi manis dan pada mulanya enggan minum penyelesaian narkotik kerana kepahitannya). Akibatnya, teori Alexander telah disahkan sepenuhnya. Penghuni sangkar dengan cepat menjadi ketagih morfin, tetapi penduduk yang gembira di taman itu sama sekali tidak mengendahkan dadah itu. Benar, beberapa tikus taman mencuba air dengan morfin beberapa kali, seolah-olah ingin memastikan kesan yang diperolehi (sebagai peraturan, ini adalah betina), tetapi tiada seorang pun daripada mereka menunjukkan tanda-tanda pergantungan yang tetap. Seperti layaknya seorang pencipta, Dr. Alexander tidak dapat menafikan dirinya keseronokan bermain dengan takdir pertuduhannya dan pada peringkat tertentu bertukar tempat dengan beberapa tikus taman dan sangkar. Ia adalah agak logik bahawa tikus, yang tiba-tiba dan tidak dapat dijelaskan mendapati diri mereka dalam sempit keadaan hidup, serta-merta menjadi ketagih morfin. Tetapi mereka yang dipindahkan ke taman sangkar ternyata lebih licik. Mereka terus menggunakan dadah, hanya kurang kerap - cukup untuk mengekalkan euforia, tetapi dapat melaksanakan tugas utama mereka. fungsi sosial.
Malah, eksperimen Dr. Alexander secara radikal menggoncang teori yang lazim dalam kalangan perubatan tentang asal-usul kimia ketagihan opioid, yang tidak dapat dikawal oleh penagih. Tetapi komuniti saintifik berpura-pura bahawa tiada apa yang berlaku, dan percubaan itu didiamkan. Tetapi kami tidak berpura-pura menjadi saintifik, kami boleh melakukannya!
Eksperimen No. 8
Ya, tikus berjaya mengalami sesuatu yang anda dan saya hanya impikan - mengawan dalam graviti sifar! Walau bagaimanapun, kes itu telah diselesaikan dengan tergesa-gesa, kerana percubaan itu sangat terhad dalam masa: ia berlaku dalam rangka penerbangan alat eksperimen khas "Photon". Mengangkut sangkar tikus ke ISS, tempat haiwan boleh mengawan dengan perasaan, deria dan susunan, adalah terlalu mahal. Sistem sokongan hidup tikus dalam graviti sifar mengambil banyak ruang, dan ini adalah sumber yang paling penting di dunia. stesen orbit. Ngomong-ngomong, anda boleh berbangga: dalam soal seks dalam graviti sifar, kami mendahului yang lain, kerana saintis kami yang menjalankan eksperimen ini dengan tikus pada Foton. Malangnya, hasilnya tidak boleh dipanggil berjaya. Dengan semua petunjuk, mengawan berlaku, tetapi betina tidak hamil. Walau bagaimanapun, jika kita mengabaikan tikus, dalam kebanyakan kes ini bukan tolak, tetapi sangat banyak tambah.
Eksperimen No. 9
Kerakusan
Mungkin, tikus saintifik berjaya mengambil bahagian dalam semua dosa manusia (dengan bantuan saintis, sudah tentu). Dosa primitif seperti kerakusan juga tidak terkecuali. Untuk pelaksanaan sepenuhnya, Louis dan Theodore Zucker bersaudara membiak tikus khas yang diubah suai secara genetik yang dengan bangganya membawa nama pencipta mereka. Sebenarnya, keseluruhan tujuan tikus Zucker adalah untuk mengambil makanan sepanjang hayat mereka. Mereka mempunyai rasa lapar yang meningkat dan boleh menimbang dua kali lebih berat daripada nenek moyang mereka yang tidak diubah suai. Tikus membayar dosa mereka dalam kehidupan ini: mereka mempunyai paras kolesterol yang tinggi dalam darah mereka dan sejambak keseluruhan penyakit.
Eksperimen No. 10
Eksperimen pada penguji
Kesimpulan logik siri eksperimen tanpa belas kasihan ke atas haiwan ini, kami percaya, adalah percubaan ke atas manusia dengan tikus, yang telah dijalankan oleh ahli psikologi Dr. Rosenthal di Harvard pada tahun 1963. Dia mencadangkan pelajarnya melatih tikus untuk mengemudi labirin. Pada masa yang sama, separuh daripada pelajar diberitahu bahawa mereka mempunyai tikus istimewa baka intelek, yang belajar dengan cepat. Separuh lagi pelajar bekerja dengan "tikus biasa." Selepas seminggu latihan, guru tikus "pintar" menerima lebih banyak lagi keputusan yang baik daripada pelajar yang melatih yang "biasa".
Seperti yang anda duga, tikus-tikus itu betul-betul sama. Pertama sekali, ini membuktikan bahawa anda tidak sepatutnya mempercayai profesor pertama yang anda temui dan bersetuju dengan eksperimen yang meragukan: ini bukan fakta bahawa anda tidak akan menjadi objek mereka. Kedua, percaya dan bersetuju - dalam beberapa kes bermakna mendapat hasil yang melambung secara mutlak dari awal!
dan rakan-rakannya, dari Universiti Nancy (Perancis), menjalankan eksperimen dengan tikus untuk mengkaji tingkah laku kumpulan mereka di bawah keadaan akses terhad kepada makanan . Eksperimen ini dikenali sebagai "eksperimen tikus menyelam," dan menunjukkan variasi dalam pembahagian peranan dalam kumpulan tikus kepada "pekerja" dan "perompak."
Penulis membuat kesimpulan:
kecenderungan kongenital genetik memainkan peranan kecil dalam situasi sosial ini. : lebih mudah bagi seorang pekerja untuk menyelam dengan mahir sekali lagi daripada menentang perompak;
DALAM keadaan makmal Tikus jantan pada umur 60 hari diletakkan dalam sangkar 6 individu dengan akses ke kolam. Di hujung kolam yang satu lagi terdapat penyuap, makanan daripadanya perlu dibawa ke dalam sangkar untuk dimakan. Tikus itu terpaksa berenang sejauh kira-kira 1 meter di bawah air. Semasa tempoh pengenalan (2 hari) tiada air di dalam kolam selama 7 hari berikutnya ia beransur-ansur meningkat.
Pembalikan peranan diperhatikan dalam kira-kira 1% kes, dalam satu siri lebih daripada 1000 eksperimen. Hipotesis tentang kemahiran yang berbeza secara semula jadi dalam menyelam, tentang ketakutan yang berbeza secara semula jadi terhadap air, telah disangkal oleh ujian yang bijak. Ia telah diperhatikan dalam lulus itu ubat penenang pindahkan tikus ke kategori pekerja, mengurangkan keagresifannya.
Penulis membuat kesimpulan:
peranan dipilih secara rawak dan ditentukan oleh banyak faktor: sifat kesukaran untuk mendapatkan makanan, dan nisbah kelaparan, takut air dan takut melawan, dsb. kecenderungan semula jadi genetik memainkan peranan kecil dalam situasi sosial ini. Peranan yang dipilih secara rawak kemudiannya sentiasa diperkukuh dengan kejayaan dan menjadi kekal: lebih mudah bagi seorang pekerja untuk menyelam dengan mahir sekali lagi daripada menentang perompak;
Tikus dibahagikan kepada individu yang membawa makanan dan mereka yang tidak melakukan ini, tetapi mengambil makanan daripada individu yang membawanya. Apabila diletakkan dalam sangkar dengan 6 individu yang mempunyai tingkah laku yang sama (hanya "pengeksploitasi" atau hanya "pekerja"), pengedaran tikus ke dalam kumpulan sosial telah dipulihkan: "pengeksploitasi" muncul di kalangan "pekerja" dan sebaliknya. Selain itu, daripada 3 tikus yang dieksploitasi, seekor kekal sebagai "serigala bebas" dan memakan makanan yang diperolehnya tanpa memberikannya kepada sesiapa.
Bernard Werber, dalam We God, melaporkan bahawa dalam populasi yang lebih besar (200 individu), tikus membina hierarki timbalan dan secara kejam menangani "penentang", tetapi kajian otak menunjukkan bahawa "pengeksploitasi" mengalami peningkatan tekanan.
Eksperimen mendedahkan bahawa tikus tidak berenang bersama untuk mencari makanan. Segala-galanya berlaku seolah-olah mereka telah mengagihkan peranan sosial antara mereka sendiri: terdapat dua pengeksploitasi yang tidak pernah berenang sama sekali, dua perenang yang dieksploitasi, seorang perenang bebas dan seorang kambing hitam bukan berenang.
Proses pengambilan makanan berlaku seperti berikut. Dua tikus yang dieksploitasi menyelam ke dalam air untuk makanan. Apabila kembali ke sangkar, kedua-dua pengeksploitasi itu membelasah mereka sehingga mereka melepaskan makanan mereka. Hanya apabila pengeksploitasi kenyang barulah yang dieksploitasi mempunyai hak untuk memakan sisa makanan.
Tikus yang mengeksploitasi tidak pernah berenang sendiri. Untuk makan kenyang, mereka mengehadkan diri mereka untuk sentiasa membelasah perenang. Autonom (bebas) adalah perenang yang cukup kuat untuk mendapatkan makanan sendiri dan, tanpa memberikannya kepada pengeksploitasi, untuk memakannya sendiri. Akhirnya, kambing hitam yang dipukul oleh semua orang, takut untuk berenang dan tidak dapat menakut-nakutkan para pengeksploitasi, lantas dia memakan serpihan yang ditinggalkan oleh tikus yang lain.
Bahagian yang sama—dua pengeksploitasi, dua dieksploitasi, satu autonomi, satu kambing hitam—muncul lagi dalam dua puluh sel tempat eksperimen diulang.
Untuk lebih memahami mekanisme hierarki tikus, Didier Desor meletakkan enam pengeksploitasi bersama-sama. Tikus-tikus itu bergaduh sepanjang malam. Keesokan paginya peranan sosial yang sama telah diedarkan: autonomi, dua pengeksploitasi, dua dieksploitasi, kambing hitam.
Pengkaji memperoleh keputusan yang sama dengan meletakkan enam eksploitasi tikus secara bergilir-gilir, kemudian enam tikus autonomi dan enam kambing hitam dalam satu sangkar.
Hasilnya mendedahkan: apapun yang sebelumnya status sosial individu, mereka sentiasa memberikan peranan sosial baru kepada satu sama lain.
Penyelidik di Universiti Nancy meneruskan eksperimen dengan memeriksa otak tikus eksperimen. Mereka sampai pada kesimpulan yang tidak dijangka itu Bukan kambing hitam atau tikus yang dieksploitasi yang mengalami tekanan terbesar, tetapi sebaliknya - tikus yang mengeksploitasi.
Tidak dinafikan, para pengeksploitasi sangat takut kehilangan status mereka sebagai individu istimewa dalam kumpulan tikus dan tidak mahu satu hari nanti dipaksa bekerja.
Saya mula-mula mengetahui tentang eksperimen ini beberapa tahun lalu daripada buku Bernard Werber "We, the Gods." Penyelidik Perancis Didier Desor dari Universiti Nancy menjalankan eksperimen dengan tikus untuk mengkaji tingkah laku kumpulan mereka dalam keadaan akses terhad kepada makanan.
Dalam keadaan makmal, tikus jantan pada umur 60 hari diletakkan dalam sangkar 6 individu dengan akses ke kolam. Di hujung kolam yang satu lagi terdapat penyuap, makanan daripadanya perlu dibawa ke dalam sangkar untuk dimakan. Tikus itu terpaksa berenang sejauh kira-kira 1 meter di bawah air. Semasa tempoh pengenalan (2 hari) tiada air di dalam kolam selama 7 hari berikutnya ia beransur-ansur meningkat dan menjadi semakin sukar untuk mendapatkan makanan.
Hasil daripada percubaan, terdapat stratifikasi sosial tikus ujian, mereka seolah-olah mengagihkan peranan sosial sesama mereka: terdapat dua pengeksploitasi yang tidak pernah berenang sama sekali, dua perenang yang dieksploitasi, seorang perenang bebas dan seorang kambing hitam bukan berenang.
Proses pengambilan makanan berlaku seperti berikut. Dua tikus yang dieksploitasi menyelam ke dalam air untuk makanan. Apabila kembali ke sangkar, kedua-dua pengeksploitasi itu membelasah mereka sehingga mereka melepaskan makanan mereka. Hanya apabila pengeksploitasi kenyang barulah yang dieksploitasi mempunyai hak untuk memakan sisa makanan.
Tikus yang mengeksploitasi tidak pernah berenang sendiri. Untuk makan kenyang, mereka mengehadkan diri mereka untuk sentiasa membelasah perenang. Autonom (bebas) adalah perenang yang cukup kuat untuk mendapatkan makanan sendiri dan, tanpa memberikannya kepada pengeksploitasi, untuk memakannya sendiri. Akhirnya, kambing hitam yang dipukul oleh semua orang, takut untuk berenang dan tidak dapat menakut-nakutkan para pengeksploitasi, lantas dia memakan serpihan yang ditinggalkan oleh tikus yang lain. Bahagian yang sama—dua pengeksploitasi, dua dieksploitasi, satu autonomi, satu kambing hitam—muncul lagi dalam dua puluh sel tempat eksperimen diulang.
Untuk lebih memahami mekanisme hierarki tikus, Didier Desor meletakkan enam pengeksploitasi bersama-sama. Tikus-tikus itu bergaduh sepanjang malam. Keesokan paginya peranan sosial yang sama telah diedarkan: autonomi, dua pengeksploitasi, dua dieksploitasi, kambing hitam.
Pengkaji memperoleh keputusan yang sama dengan meletakkan enam eksploitasi tikus secara bergilir-gilir, kemudian enam tikus autonomi dan enam kambing hitam dalam satu sangkar. Akibatnya, ternyata apa pun status sosial individu sebelum ini, mereka sentiasa, pada akhirnya, mengagihkan peranan sosial baru sesama mereka.
Pada masa yang sama, dengan mengkaji otak tikus eksperimen, saintis membuat kesimpulan yang tidak dijangka pada pandangan pertama bahawa bukan kambing hitam atau tikus yang dieksploitasi yang mengalami tekanan terbesar, tetapi sebaliknya - tikus yang mengeksploitasi.
Dan anda tahu apa, kerana orang, dalam mereka perhubungan sosial tidak jauh dari tikus ini. Ini tidak begitu ketara apabila seseorang mempunyai kebebasan memilih tertentu, tetapi ia sangat teruk dalam kumpulan tertutup. Nampaknya manusia dibezakan daripada haiwan dengan kehadiran peraturan moral, budaya dan agama tertentu. Tetapi sebaik sahaja keadaan hidup bertambah buruk, semua "peraturan dan perjanjian" ini hilang begitu saja dan naluri haiwan biasa muncul - perjuangan untuk terus hidup. Saya pasti semua orang boleh memilih contoh untuk diri mereka sendiri.
Alam Semesta-25
Pada suatu hari, Dr. John B. Calhoun memutuskan untuk mencipta syurga tikus. Dia mengambil tangki dua kali dua meter, memasang siling di dalamnya, meletakkan sistem terowong dengan petak individu dan mangkuk minuman, dan melepaskan empat pasang tikus yang sihat dan tanpa cacat genetik ke dalam syurga ini. Tangki sentiasa +20 C, setiap bulan ia dibersihkan dan diisi dengan makanan dan bahan bersarang. Universe 25, seperti yang disebut Calhoun sebagai kereta kebal, berada dalam zaman keemasan. Seratus hari kemudian, menyedari kebahagiaan mereka, tikus mula membiak secara liar. Penduduk meningkat dua kali ganda setiap 55 hari, dan tiada pengusiran dijangka untuk Kejatuhan. Walau bagaimanapun, walaupun pada saat penciptaannya, "alam semesta" telah ditakdirkan. Lagipun, nombor 25 tidak dipilih secara kebetulan. Ini sudah menjadi percubaan ke-25 ke atas tikus dan tikus, dan setiap kali syurga berubah menjadi neraka. Tikus, yang pada hari ke-315 telah membiak kepada 600 individu, sudah tentu tidak mempunyai ruang yang mencukupi.
Masyarakat mula runtuh dengan cepat. Kelas yang ingin tahu telah dibentuk: "tidak konformis", yang berkumpul di tengah dan kerap menyerang pemilik sarang, "cantik" - lelaki yang tidak berminat dalam pembiakan dan menjaga diri mereka secara eksklusif, dan, akhirnya, "kelas menengah", yang mencuba sebarang kos untuk mengekalkan cara hidup biasa Keganasan, penyembelihan, dan juga kanibalisme berkembang di dalam tangki. Akhirnya, 90% daripada betina umur reproduktif meninggalkan populasi dan menetap di sarang terpencil di bahagian atas tangki. Pada hari ke-560, Universe-25 telah selesai dengan berkesan. Populasi memuncak pada 2,200 individu, kadar kelahiran menurun, dan kehamilan yang jarang berlaku berakhir dengan pembunuhan anak-anak. Kematian yang meningkat tidak menyelamatkan syurga: lapan tikus terakhir mati satu demi satu, tidak pernah kembali ke peranan biasa mereka atau cuba untuk mempunyai bayi! Dalam karyanya "Kepadatan Penduduk dan Patologi Sosial," Calhoun, bersama-sama dengan "Universe 25," menguburkan semua manusia: "Walaupun sebelum kita kehabisan sumber, orang akan mati lemas di bandar mereka!"
Penyelidik Perancis Didier Desor dari Universiti Nancy menerbitkan makalah menarik pada tahun 1994 bertajuk "Kajian hierarki sosial tikus dalam eksperimen rendaman air." Pada mulanya, enam tikus makmal putih klasik mengambil bahagian dalam eksperimen. Apabila tiba masanya untuk memberi makan, mereka diletakkan di dalam kotak kaca dengan satu pintu keluar di bahagian atas. Pintu keluar ini ialah tangga terowong yang turun ke bahagian bawah tangki kaca bersebelahan separuh berisi air. Terdapat penyuap di dinding tangki air, di mana seekor tikus, yang muncul dari terowong di bahagian bawah, boleh berenang ke atas dan merampas biskut dari situ. Bagaimanapun, untuk memakannya, haiwan itu terpaksa kembali semula ke permukaan keras tangga.
Sangat cepat, hierarki yang jelas terbentuk di kalangan enam peserta dalam eksperimen ini. Dua tikus menjadi "pengeksploitasi": mereka sendiri tidak berenang, tetapi mengambil makanan dari tiga perenang yang dieksploitasi. Tikus keenam memilih strategi sara diri: ia menyelam untuk mendapatkan biskut dan berjaya melindunginya daripada raket. Perkara yang paling menakjubkan ialah tidak kira berapa kali saintis mengulangi eksperimen dengan tikus yang berbeza, pada akhirnya, pengedaran peranan yang sama berlaku! Walaupun kumpulan hanya termasuk pengeksploitasi, hanya hamba, atau hanya orang bebas, komuniti mereka kembali ke hierarki asal. Sekiranya kumpulan itu bertambah, hasilnya lebih mengagumkan. Dr Desor meletakkan dua ratus tikus dalam sangkar ujian. Mereka bergaduh sepanjang malam. Pada waktu pagi, tiga mangsa bencana sosial yang tidak bermaya terbaring di sana, dan sistem subordinasi yang kompleks telah terbentuk dalam komuniti tikus. Makanan telah dibawa kepada "jeneral" oleh "leftenan" yang mengambilnya daripada perenang yang bekerja. Pada masa yang sama, sebagai tambahan kepada "autonomi", kelas "pengemis" juga dibentuk: mereka tidak berenang atau melawan, tetapi makan serbuk dari lantai. Sudah tentu, Dr. Desor tidak akan menjadi saintis sebenar jika (menggunakan eufemisme yang diterima dalam komuniti saintifik) dia tidak menyumbangkan subjek eksperimennya kepada sains. Selepas pembedahan, ternyata semua tikus mengalami peningkatan tahap tekanan semasa eksperimen. Namun, bukan perenang yang tertindas yang paling menderita, tetapi para pengeksploitasi!
Morfin dan hiburan
Pada akhir 1970-an, penyelidik Kanada Bruce K. Alexander membuat kesimpulan bahawa tikus tidak mempunyai hiburan yang mencukupi (sebenarnya, nampaknya semua saintis dalam pilihan kami membuat kesimpulan ini dan tikus sama sekali tidak ada kaitan dengannya) .
Dr Alexander tidak terlalu asli: dia memutuskan untuk mengkaji pembentukan ketagihan dadah. Seorang saintis Kanada menawarkan diri untuk membuktikan bahawa ketagihan berterusan tikus terhadap dadah, yang telah dibuktikan oleh banyak eksperimen, disebabkan oleh fakta bahawa haiwan eksperimen itu dikurung dalam sangkar yang sempit dan tidak mempunyai pilihan selain menghiburkan diri dengan suntikan. Untuk mengesahkan teorinya, Dr. Alexander membina sejenis taman hiburan tikus - sebuah kediaman yang luas di mana terdapat terowong, roda tupai, bola untuk bermain, sarang yang selesa dan banyak makanan. 20 ekor tikus berlainan jantina diletakkan di situ. Kumpulan kawalan telah bersesak-sesak ke dalam sangkar klasik. Kedua-duanya diberi dua mangkuk minuman, satu daripadanya mengandungi air biasa, dan satu lagi larutan morfin manis (tikus mempunyai gigi manis dan pada mulanya enggan meminum larutan narkotik itu kerana kepahitannya). Akibatnya, teori Alexander telah disahkan sepenuhnya. Penghuni sangkar dengan cepat menjadi ketagih morfin, tetapi penduduk yang gembira di taman itu sama sekali tidak mengendahkan dadah itu.
Pada tahun 1963, ahli psikologi Dr Rosenthal dari Harvard meminta pelajarnya melatih tikus untuk mengemudi labirin. Pada masa yang sama, separuh daripada pelajar diberitahu bahawa mereka mempunyai tikus baka intelek istimewa yang belajar dengan cepat.
Separuh lagi pelajar bekerja dengan "tikus biasa." Selepas seminggu latihan, guru tikus "pintar" menerima keputusan yang jauh lebih tinggi daripada pelajar yang melatih tikus "biasa".
Seperti yang anda duga, tikus-tikus itu betul-betul sama. Pertama sekali, ini membuktikan bahawa anda tidak sepatutnya mempercayai profesor pertama yang anda temui dan bersetuju dengan eksperimen yang meragukan: ini bukan fakta bahawa anda tidak akan menjadi objek mereka. Kedua, selalunya kepercayaan pada satu atau hasil lain eksperimen mempengaruhi eksperimen itu sendiri.
Wang, monyet dan pelacuran
Dua saintis dari Universiti Yale (seorang ahli ekonomi dan ahli psikologi) memutuskan untuk mengajar monyet cara menggunakan wang. Dan mereka berjaya.
Idea wang, ternyata, boleh ditangkap oleh makhluk dengan otak kecil dan keperluan terhad kepada makanan, tidur dan seks. Capuchin di mana eksperimen itu dijalankan oleh ahli zoologi dianggap sebagai salah satu primata paling bodoh.
"Pada pandangan pertama, dan sebenarnya, nampaknya mereka tidak memerlukan apa-apa lagi dalam hidup. Anda boleh memberi mereka gula-gula sepanjang hari dan mereka akan datang dan pergi, pergi dan datang untuk mereka sepanjang masa. Nampaknya capuchin adalah perut berjalan", kata para saintis.
Ahli etologi Amerika menjalankan eksperimen untuk memperkenalkan hubungan "buruh" dalam kawanan capuchin. Mereka datang dengan "kerja" dan "setara universal" dalam kandang - wang. Tugasnya ialah menarik tuil dengan daya 8 kilogram. Usaha yang besar untuk monyet kecil. Ini adalah pekerjaan yang tidak menyenangkan bagi mereka.
Untuk setiap tarikan tuil, monyet mula menerima dahan anggur. Sebaik sahaja capuchin mempelajari peraturan mudah "kerja = ganjaran," mereka segera diperkenalkan kepada agen perantaraan-bulatan plastik berwarna-warni. Daripada anggur, mereka mula menerima token pelbagai denominasi. Untuk token putih anda boleh membeli satu cabang anggur daripada orang, untuk yang biru - dua, untuk yang merah - segelas soda, dan sebagainya.
Tetapi perkara utama yang diperhatikan oleh pengkaji ialah monyet menunjukkan ciri-ciri watak yang tidak dapat dilihat sebelum ini - tamak, kekejaman dan kemarahan dalam mempertahankan wang mereka, curiga antara satu sama lain.
Meneruskan kajian tingkah laku ekonomi, monyet-monyet itu diberikan "wang" lain dalam bentuk cakera perak dengan lubang di tengah. Selepas beberapa minggu, capuchin mengetahui bahawa syiling ini boleh digunakan untuk mendapatkan makanan. Penguji, yang berminat dengan Marxisme pada masa mudanya, tidak memeriksa sama ada buruh benar-benar mengubah seekor monyet menjadi seorang lelaki. Dia hanya memberikan syiling ini kepada monyet dan mengajar mereka menggunakannya untuk membeli buah. Sebelum ini, kami mengetahui siapa yang suka apa untuk mewujudkan skala keutamaan untuk setiap monyet.
Pada mulanya, bayarannya adalah seragam - untuk sebiji epal masam dan sekumpulan anggur manis mereka meminta jumlah syiling yang sama. Sememangnya, epal tidak popular, dan bekalan anggur semakin berkurangan. Tetapi gambar itu berubah secara mendadak apabila harga epal turun separuh. Selepas tempoh kekeliruan yang agak lama, monyet-monyet itu memutuskan untuk membelanjakan hampir semua syiling mereka untuk epal. Dan hanya sekali-sekala mereka membenarkan diri mereka menikmati anggur.
Suatu hari, apabila semua haiwan eksperimen sangkar biasa sudah tahu bahawa beberapa barang lebih mahal dan yang lain lebih murah, salah satu daripada monyet memasuki petak di mana daftar tunai komunal disimpan dan memperuntukkan semua syiling untuk dirinya sendiri, melawan orang-orang yang cuba mengambil barang rampasan logam daripadanya. JADI MONYET-MONYET MELAKUKAN "ROMPOK BANK" PERTAMA.
Beberapa hari lagi berlalu dan KAPUSIN MENEMUKAN SENDIRI
FENOMENA PELACURAN.
Lelaki muda itu memberikan syiling kepada perempuan itu. Para saintis menyangka dia jatuh cinta dan membuat hadiah. Tetapi tidak, "gadis" itu melakukan hubungan seksual dengan lelaki itu untuk wang, dan kemudian pergi ke tingkap tempat saintis bertugas dan membeli beberapa anggur daripada mereka.
Semua orang gembira: kedua-dua monyet dan saintis. Monyet menguasai hubungan liberal-kapitalis, dan saintis mempertahankan ijazah kedoktoran mereka. Mengenai tradisi Terdapat 5 ekor cimpanzi dalam sebuah bilik kosong. Terdapat tangga di tengah-tengah bilik, dengan pisang di atas. Apabila monyet pertama melihat pisang, dia memanjat tangga untuk mengambilnya dan memakannya. Tetapi sebaik sahaja dia menghampiri buah itu, aliran air berais jatuh ke atasnya dari siling dan menjatuhkannya. Monyet lain juga cuba memanjat tangga.
Air dimatikan, dan seekor monyet basah digantikan dengan yang baru dan kering. Belum sempat dia masuk, orang tua cuba menghalangnya daripada menaiki tangga supaya dia juga tidak disimbah air. Monyet baru tidak faham apa yang berlaku. Dia hanya melihat sekumpulan saudara lelaki menghalangnya daripada mengambil buah yang sedap
. Kemudian dia cuba menerobos dengan kekerasan dan bertarung dengan mereka yang tidak mahu membiarkan dia melalui. Tetapi dia bersendirian, dan empat bekas monyet mengambil alih.
Monyet basah yang lain digantikan dengan monyet kering yang baru. Sebaik sahaja dia muncul, pendahulu, yang menganggap bahawa ini adalah bagaimana pendatang baru harus disambut, menerkamnya dan memukulnya. Pendatang baru pun tak sempat nak perasan tangga dan pisang, dia sudah keluar dari permainan.
Kemudian monyet basah ketiga, keempat dan kelima digantikan dengan yang kering. Setiap kali pendatang baru muncul, mereka dipukul. Sambutan menjadi semakin kejam setiap kali. Monyet semua meluru ke arah pendatang baru, seolah-olah cuba memperbaiki teknik ritual.
Pada peringkat akhir, masih terdapat pisang di tangga, tetapi lima ekor monyet kering itu terpegun dengan pergaduhan berterusan dan tidak terfikir untuk mendekati buah itu. Satu-satunya kebimbangan mereka adalah untuk melihat pintu dari mana monyet baru akan muncul, supaya mereka boleh menyerangnya secepat mungkin.
Mengapa ini berlaku? Kerana itulah cara ia sudah diterima di sini. Ahli etologi Amerika John Calhoun menjalankan satu siri eksperimen yang menakjubkan pada 60-70an abad kedua puluh. D. Calhoun selalu memilih tikus sebagai subjek eksperimen, walaupun matlamat akhir selalu ada kajian meramal masa depan Untuk masyarakat manusia . Hasil daripada banyak eksperimen ke atas koloni tikus, Calhoun merumuskan istilah baharu, "tenggelam tingkah laku," yang menandakan peralihan kepada yang merosakkan dan tingkah laku menyimpang dalam keadaan lebihan penduduk dan kesesakan. John Calhoun mendapat kemasyhuran dengan penyelidikannya pada tahun 60-an, seperti yang dilakukan oleh ramai orang negara Barat
, mengalami ledakan bayi selepas perang, mula berfikir tentang bagaimana lebihan penduduk akan menjejaskan institusi sosial dan setiap individu khususnya. Dia menjalankan eksperimennya yang paling terkenal, yang membuat seluruh generasi berfikir tentang masa depan, pada tahun 1972 bersama-sama dengan Institut Negara(NIMH). Tujuan eksperimen Universe-25 adalah untuk menganalisis kesan kepadatan populasi terhadap corak tingkah laku tikus. Calhoun membina syurga sebenar untuk tikus di makmal. Sebuah tangki berukuran dua kali dua meter dan ketinggian satu setengah meter telah dicipta, yang mana subjek eksperimen tidak dapat melarikan diri. Di dalam tangki, suhu malar yang selesa untuk tikus dikekalkan (+20 °C), makanan dan air banyak, dan banyak sarang dicipta untuk betina. Setiap minggu tangki itu dibersihkan dan disimpan dalam kebersihan yang berterusan, segala usaha dilakukan langkah-langkah yang perlu keselamatan: kemunculan pemangsa dalam tangki atau kejadian jangkitan besar-besaran dikecualikan. Tikus eksperimen berada di bawah pengawasan berterusan doktor haiwan, dan status kesihatan mereka sentiasa dipantau. Sistem bekalan makanan dan air telah difikirkan dengan baik sehingga 9,500 tikus boleh makan pada masa yang sama, tanpa mengalami apa-apa ketidakselesaan, dan 6144 tikus mengambil air juga tanpa mengalami apa-apa masalah. Terdapat lebih daripada cukup ruang untuk tikus; masalah pertama kekurangan tempat perlindungan boleh timbul hanya apabila populasi mencapai saiz populasi lebih 3840 individu. Walau bagaimanapun, tidak pernah terdapat sebilangan tikus dalam tangki; saiz populasi maksimum dicatatkan pada 2200 tikus.
Percubaan bermula dari saat empat pasang tikus yang sihat diletakkan di dalam tangki, mereka mengambil sedikit masa untuk membiasakannya, menyedari jenis dongeng tikus yang mereka temui, dan mula membiak pada kadar yang dipercepatkan. . Calhoun memanggil tempoh pembangunan fasa A, tetapi sejak anak pertama dilahirkan, peringkat kedua B bermula. Ini adalah peringkat pertumbuhan eksponen populasi dalam tangki keadaan yang ideal, bilangan tikus meningkat dua kali ganda setiap 55 hari. Bermula dari hari ke-315 percubaan, kadar pertumbuhan populasi perlahan dengan ketara, kini populasi meningkat dua kali ganda setiap 145 hari, yang menandakan kemasukan ke fasa ketiga C. Pada masa ini, kira-kira 600 tikus tinggal di dalam tangki, hierarki tertentu dan yang tertentu kehidupan sosial. Terdapat ruang fizikal yang kurang daripada sebelumnya.
Kategori "orang buangan" muncul, yang diusir ke tengah tangki; mereka sering menjadi mangsa pencerobohan. Kumpulan "orang buangan" boleh dibezakan dengan ekor yang digigit, bulu yang terkoyak, dan kesan darah pada badan mereka. Orang buangan terdiri terutamanya daripada individu muda yang tidak menemui peranan sosial untuk diri mereka sendiri dalam hierarki tetikus. Masalah kekurangan peranan sosial yang sesuai disebabkan oleh fakta bahawa, dalam keadaan tangki yang ideal, tikus hidup untuk masa yang lama, tikus yang semakin tua tidak memberi ruang kepada tikus muda. Oleh itu, pencerobohan sering ditujukan kepada generasi baru individu yang dilahirkan di dalam tangki. Selepas pengusiran, lelaki mengalami masalah psikologi, menunjukkan kurang agresif, dan tidak mahu melindungi wanita hamil mereka atau melakukan sebarang peranan sosial. Walaupun dari semasa ke semasa mereka menyerang sama ada individu lain dari masyarakat "terbuang", atau mana-mana tikus lain.
Wanita yang bersiap untuk bersalin menjadi semakin gementar kerana, akibat peningkatan pasif di kalangan lelaki, mereka menjadi kurang dilindungi daripada serangan rawak. Akibatnya, betina mula menunjukkan pencerobohan, sering bergaduh, melindungi anak mereka. Walau bagaimanapun, secara paradoks, pencerobohan tidak hanya ditujukan kepada orang lain; Selalunya betina membunuh anak mereka dan berpindah ke sarang atas, menjadi pertapa yang agresif dan enggan membiak. Akibatnya, kadar kelahiran menurun dengan ketara, dan kadar kematian haiwan muda mencapai tahap yang ketara.
Tidak lama kemudian peringkat terakhir kewujudan syurga tikus bermula - fasa D atau fasa kematian, seperti yang dipanggil oleh John Calhoun. Peringkat ini dilambangkan dengan kemunculan kategori tikus baru, yang dipanggil "cantik". Ini termasuk lelaki yang menunjukkan tingkah laku yang tidak biasa untuk spesies itu, enggan bertarung dan berjuang untuk betina dan wilayah, tidak menunjukkan sebarang keinginan untuk mengawan, dan terdedah kepada gaya hidup pasif. Yang "cantik" hanya makan, minum, tidur dan membersihkan kulit mereka, mengelakkan konflik dan melakukan sebarang fungsi sosial. Mereka menerima nama sedemikian kerana, tidak seperti kebanyakan penduduk kereta kebal yang lain, badan mereka tidak menunjukkan tanda-tanda pertempuran yang kejam, parut atau bulu terkoyak mereka menjadi legenda. Penyelidik juga terkejut dengan kekurangan keinginan di kalangan "cantik" untuk mengawan dan membiak antara gelombang terakhir kelahiran dalam tangki, "cantik" dan betina tunggal, enggan membiak dan melarikan diri ke sarang atas tangki, menjadi majoriti.
Umur purata seekor tikus ialah peringkat terakhir kewujudan syurga tikus adalah 776 hari, iaitu 200 hari lebih daripada had atas umur reproduktif. Kadar kematian haiwan muda adalah 100%, bilangan kehamilan adalah tidak ketara, dan tidak lama kemudian berjumlah 0. Tikus yang terancam mengamalkan homoseksual, menyimpang dan tidak dapat dijelaskan tingkah laku agresif dalam keadaan sumber penting yang berlebihan. Kanibalisme berkembang dengan banyaknya makanan secara serentak; Tikus-tikus itu mati dengan cepat pada hari ke-1780 selepas permulaan eksperimen, penghuni terakhir "syurga tikus" mati.
Menjangkakan malapetaka seperti itu, D. Calhoun, dengan bantuan rakan sekerjanya Dr. H. Marden, menjalankan satu siri eksperimen pada peringkat ketiga fasa kematian. Beberapa kumpulan kecil tikus telah dikeluarkan dari tangki dan dipindahkan ke keadaan yang sama ideal, tetapi juga dalam keadaan populasi minimum dan ruang bebas tanpa had. Tiada kesesakan atau pencerobohan intraspesifik. Pada asasnya, betina "cantik" dan bujang telah dicipta semula keadaan di mana 4 pasang pertama tikus dalam tangki mendarab secara eksponen dan mencipta struktur sosial. Tetapi yang mengejutkan saintis, wanita "cantik" dan bujang tidak mengubah tingkah laku mereka, mereka enggan mengawan, membiak dan melaksanakan fungsi sosial yang berkaitan dengan pembiakan. Akibatnya, tiada kehamilan baru dan tikus mati kerana sakit tua. Keputusan serupa yang serupa diperhatikan dalam semua kumpulan yang ditempatkan semula. Akibatnya, semua tikus eksperimen mati dalam keadaan ideal.
John Calhoun mencipta teori dua kematian berdasarkan keputusan eksperimen. "Kematian pertama" adalah kematian roh. Apabila bayi baru lahir tidak lagi mendapat tempat dalam hierarki sosial "syurga tikus," terdapat kekurangan peranan sosial dalam keadaan ideal dengan sumber yang tidak terhad, konfrontasi terbuka antara orang dewasa dan tikus muda timbul, dan tahap pencerobohan yang tidak bermotivasi meningkat. Saiz populasi yang semakin meningkat, peningkatan kesesakan, peningkatan tahap hubungan fizikal, semua ini, menurut Calhoun, membawa kepada kemunculan individu yang hanya mampu melakukan tingkah laku yang paling mudah. Dalam dunia yang ideal, dalam keadaan selamat, dengan banyak makanan dan air, dan ketiadaan pemangsa, kebanyakan individu hanya makan, minum, tidur, dan menjaga diri mereka sendiri. Tikus adalah haiwan yang mudah, yang mana model tingkah laku yang paling kompleks adalah proses pacaran seorang wanita, pembiakan dan penjagaan anak, perlindungan wilayah dan anak-anak, penyertaan dalam hierarki. kumpulan sosial. Tikus yang rosak secara psikologi menolak semua perkara di atas. Calhoun memanggil pengabaian corak tingkah laku yang kompleks ini sebagai "kematian pertama" atau "kematian roh." Selepas yang pertama kematian fizikal kematian(“kedua kematian"dalam terminologi Calhoun) tidak dapat dielakkan dan merupakan masa yang singkat. Akibat "kematian pertama" sebahagian besar penduduk, seluruh tanah jajahan ditakdirkan untuk kepupusan walaupun dalam keadaan "syurga".
Calhoun pernah ditanya tentang sebab-sebab kemunculan sekumpulan tikus "cantik". Calhoun membuat analogi langsung dengan manusia, menjelaskan bahawa ciri utama manusia, takdir semula jadinya, adalah untuk hidup di bawah tekanan, ketegangan dan tekanan. Tikus, yang berputus asa dan memilih cahaya kewujudan yang tidak dapat ditanggung, berubah menjadi "kecantikan" autistik, yang hanya mampu melakukan fungsi paling primitif, makan dan tidur. "Kecantikan" meninggalkan segala yang rumit dan menuntut dan, pada dasarnya, menjadi tidak mampu melakukan tingkah laku yang kuat dan kompleks itu. Calhoun membuat persamaan dengan banyak perkara lelaki moden hanya mampu melakukan aktiviti harian yang paling rutin untuk dikekalkan kehidupan fisiologi, tetapi dengan semangat yang sudah mati. Yang diterjemahkan kepada kehilangan kreativiti, keupayaan untuk mengatasi dan, yang paling penting, berada di bawah tekanan. Keengganan menerima pelbagai cabaran, melarikan diri dari tekanan, dari kehidupan penuh perjuangan dan mengatasi adalah "kematian pertama" dalam terminologi John Calhoun, atau kematian roh, diikuti dengan pasti oleh kematian kedua, kali ini badan.
Mungkin anda masih mempunyai soalan, mengapa eksperimen D. Calhoun dipanggil "Universe-25"? Ini adalah percubaan kedua puluh lima saintis untuk mencipta syurga untuk tikus, dan semua yang sebelumnya berakhir dengan kematian semua tikus eksperimen...