secara tradisinya dibahagikan kepada tiga cabang utama: timur, barat dan selatan. Ini adalah kumpulan etnolinguistik terbesar di Eropah. Slav Timur diwakili oleh tiga orang: Rusia, Ukraine dan Belarus. Cawangan barat termasuk Poland, Czech, Slovak, Slovin, Koshubia, Lusatian, dll. Slav selatan termasuk Serb, Bulgaria, Croat, Macedonia, dll. Jumlah keseluruhan Slav adalah kira-kira tiga ratus juta.
Kawasan bersejarah tempat tinggal orang Slavia adalah bahagian timur dan selatan dan tengah Eropah. Wakil moden kumpulan etnik Slavik mendiami sebahagian besar benua Eurasia sehingga Kamchatka. Slav juga tinggal di Eropah Barat, Amerika Syarikat, Kanada dan negara lain. Mengikut agama, kebanyakan Slav adalah Kristian, Ortodoks atau Katolik.
Slav Timur
Terdapat sedikit maklumat yang boleh dipercayai tentang asal usul dan penempatan suku Slavik Timur pada zaman prasejarah. Adalah diketahui bahawa sekitar abad kelima hingga ketujuh, Slav Timur menetap di wilayah lembangan Dnieper, dan kemudian menyebar ke hulu Volga di timur dan pantai selatan Baltik di timur laut.
Kebanyakan penyelidik percaya bahawa pada abad kesembilan - kesepuluh, pelbagai kesatuan puak bersatu menjadi etnos Rusia purba yang koheren. Dialah yang membentuk asas negara Rusia Lama.
Majoriti orang berpegang kepada kepercayaan Roman Katolik. Walau bagaimanapun, di kalangan orang Poland terdapat Lutheran dan Kristian Ortodoks.
Orang Slavia hari ini
Negara-negara Slavik ialah negeri-negeri yang wujud atau masih wujud, yang mempunyai majoriti penduduknya adalah orang Slav (orang Slavia). Negara-negara Slavia di dunia adalah negara-negara di mana penduduk Slavia adalah kira-kira lapan puluh hingga sembilan puluh peratus.
Negara mana yang Slavik?
Negara Slavia Eropah:
Tetapi masih, kepada soalan "penduduk negara mana yang tergolong dalam kumpulan Slavic?" Jawapannya segera timbul - Rusia. Penduduk negara Slavia hari ini adalah kira-kira tiga ratus juta orang. Tetapi terdapat negara lain di mana orang Slavia tinggal (ini adalah negara Eropah, Amerika Utara, Asia) dan bercakap bahasa Slavik.
Negara-negara kumpulan Slavia boleh dibahagikan kepada:
- Slavik Barat.
- Slavik Timur.
- Slavic Selatan.
Bahasa di negara Slavia
Bahasa-bahasa di negara-negara ini berasal dari satu bahasa biasa (ia dipanggil Proto-Slavic), yang pernah wujud di kalangan Slav kuno. Ia terbentuk pada separuh kedua milenium pertama Masihi. Tidak menghairankan bahawa kebanyakan perkataan adalah konsonan (contohnya, bahasa Rusia dan Ukraine sangat serupa). Terdapat juga persamaan dalam tatabahasa, struktur ayat, dan fonetik. Ini mudah dijelaskan jika kita mengambil kira tempoh hubungan antara penduduk negeri Slavia. Rusia menduduki bahagian terbesar dalam struktur bahasa Slavik. Pengangkutnya ialah 250 juta orang.
Adalah menarik bahawa bendera negara Slavia juga mempunyai beberapa persamaan dalam skema warna dan kehadiran jalur membujur. Adakah ini ada kaitan dengan asal usul mereka yang sama? Lebih berkemungkinan ya daripada tidak.
Negara-negara di mana bahasa Slavia dituturkan tidak begitu banyak. Tetapi bahasa Slavik masih wujud dan berkembang. Dan beberapa ratus tahun telah berlalu! Ini hanya bermakna bahawa orang Slavia adalah yang paling berkuasa, berterusan, dan tidak tergoyahkan. Adalah penting bahawa orang Slavia tidak kehilangan keaslian budaya mereka, menghormati nenek moyang mereka, menghormati mereka dan mengekalkan tradisi.
Hari ini terdapat banyak organisasi (baik di Rusia dan di luar negara) yang menghidupkan dan memulihkan budaya Slavik, cuti Slavik, malah nama untuk anak-anak mereka!
Slav pertama muncul pada milenium kedua dan ketiga SM. Sudah tentu, kelahiran orang perkasa ini berlaku di kawasan Rusia moden dan Eropah. Lama kelamaan, suku-suku itu membangunkan wilayah baru, tetapi mereka masih tidak dapat (atau tidak mahu) pergi jauh dari tanah air nenek moyang mereka. Dengan cara ini, bergantung kepada penghijrahan, Slav dibahagikan kepada timur, barat, selatan (setiap cawangan mempunyai nama sendiri). Mereka mempunyai perbezaan dalam cara hidup, pertanian, dan beberapa tradisi. Tetapi masih "teras" Slavic kekal utuh.
Kemunculan kenegaraan, peperangan, dan percampuran dengan kumpulan etnik lain memainkan peranan utama dalam kehidupan orang Slavic. Kemunculan negeri-negeri Slavik yang berasingan, dalam satu tangan, sangat mengurangkan penghijrahan Slav. Tetapi, sebaliknya, sejak saat itu pergaulan mereka dengan bangsa lain juga menurun dengan ketara. Ini membolehkan kumpulan gen Slavic bertapak kukuh di pentas dunia. Ini menjejaskan kedua-dua rupa (yang unik) dan genotip (ciri keturunan).
Negara Slavik semasa Perang Dunia Kedua
Perang Dunia Kedua membawa perubahan besar kepada negara-negara kumpulan Slavia. Sebagai contoh, pada tahun 1938 Republik Czechoslovak kehilangan kesatuan wilayahnya. Republik Czech tidak lagi merdeka, dan Slovakia menjadi tanah jajahan Jerman. Pada tahun berikutnya Komanwel Poland-Lithuania berakhir, dan pada tahun 1940 perkara yang sama berlaku kepada Yugoslavia. Bulgaria berpihak kepada Nazi.
Tetapi terdapat juga sisi positif. Contohnya, pembentukan gerakan dan organisasi anti-fasis. Nasib malang yang biasa menyatukan negara-negara Slavia. Mereka berjuang untuk kemerdekaan, untuk keamanan, untuk kebebasan. Pergerakan sebegini terutamanya mendapat populariti di Yugoslavia, Bulgaria, dan Czechoslovakia.
Kesatuan Soviet memainkan peranan penting dalam Perang Dunia II. Rakyat negara tanpa pamrih berjuang menentang rejim Hitler, menentang kekejaman askar Jerman, menentang fasis. Negara telah kehilangan sejumlah besar pembelanya.
Beberapa negara Slavic semasa Perang Dunia Kedua telah disatukan oleh Jawatankuasa All-Slavic. Yang terakhir dicipta oleh Kesatuan Soviet.
Apakah Pan-Slavisme?
Konsep Pan-Slavisme menarik. Ini adalah arah yang muncul di negeri-negeri Slavik pada abad kelapan belas dan kesembilan belas. Ia mempunyai matlamat untuk menyatukan semua Slav di dunia berdasarkan komuniti kebangsaan, budaya, harian, dan bahasa mereka. Pan-Slavisme mempromosikan kemerdekaan Slav dan memuji keaslian mereka.
Warna Pan-Slavisme adalah putih, biru dan merah (warna yang sama muncul pada banyak bendera negara). Kemunculan gerakan seperti Pan-Slavisme bermula selepas perang Napoleon. Lemah dan "letih," negara-negara menyokong satu sama lain dalam masa sukar. Tetapi lama-kelamaan, mereka mula melupakan Pan-Slavisme. Tetapi pada masa ini terdapat lagi kecenderungan untuk kembali ke asal-usul, kepada nenek moyang, kepada budaya Slavia. Mungkin ini akan membawa kepada pembentukan gerakan neo-Panslavist.
Negara Slavia hari ini
Abad ke-21 adalah zaman perbalahan dalam hubungan negara-negara Slavia. Ini benar terutamanya untuk negara Rusia, Ukraine dan EU. Sebab di sini lebih kepada politik dan ekonomi. Tetapi walaupun perselisihan itu, ramai penduduk negara (dari kumpulan Slavic) ingat bahawa semua keturunan Slav adalah saudara. Oleh itu, tiada seorang pun daripada mereka yang mahukan peperangan dan konflik, tetapi hanya mahukan hubungan kekeluargaan yang mesra, sebagaimana nenek moyang kita dahulu.
negara Slavic
Sejarah pembentukan negara Slavia
Abad ke-8 adalah masa apabila proses pembentukan persatuan negara pertama berlaku di seluruh dunia Slavia. Pada abad ke-9. ia berakhir dengan kemunculan negeri-negeri Slavik yang pertama. Dekad pertama abad ke-9 termasuk maklumat tentang Principality of Ljudevita di Posava Croatia, yang melalui tindakannya menimbulkan kesukaran yang serius untuk kuasa Eropah terbesar pada masa itu - Empayar Carolingian. Pada masa yang sama, Principality of Borna telah dibentuk di Dalmatian Croatia, yang menandakan permulaan pembentukan negara Croatia di sini.
Maklumat pertama tentang putera Serbia bermula pada awal abad ke-9. Persatuan negeri Serbia yang pertama muncul secara serentak di beberapa wilayah: Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Dari akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-11, yang terbesar di antara mereka ialah Raska. Para zhupannya, yang mengetuai persatuan antara suku (zhupa), mengiktiraf kuasa Bulgaria. Pada tahun 931, Župan Ceslav membebaskan dirinya dari pemerintahan Bulgaria dan menundukkan tanah Serbia yang berdekatan. Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-10 negeri ini runtuh. Tanah Serbia telah diserap ke dalam negeri Bulgaria Barat. Selepas penaklukannya oleh Byzantium, zhupan Serbia menjadi vasal Empayar.
Dari awal abad ke-9, sebuah persatuan negeri besar baru Slav Barat mula terbentuk dengan pusatnya di Moravia. Pada masa ini, orang Slavia terpaksa mempertahankan kemerdekaan mereka dalam memerangi negara Frankish Timur (Jerman). Semasa pemerintahan Putera Mojmir I (meninggal dunia c. 846), orang Moravia menganut agama Kristian dari Bavaria mengikut upacara Latin. Negara Moravia yang Agung mencapai kemuncaknya di bawah pengganti Mojmir, Rostislav (846-870). Dia bersungguh-sungguh menentang pencerobohan Jerman dan mencapai kuasa dasar luar yang penting untuk negerinya. Untuk mencari sekutu, dia beralih ke Byzantium.
Dalam usaha untuk menjadikan negara itu merdeka daripada Gereja Bavaria yang dikaitkan dengan negara Carolingian, Rostislav meminta Maharaja Michael III menghantar seorang pendakwah dan uskup dari Constantinople untuk mengetuai Gereja Moravia. Para mubaligh yang dihantar oleh maharaja Constantine dan Methodius memperkenalkan penyembahan Kristian dalam bahasa Slavik di Great Moravia dan menulis buku Slavik pertama menggunakan abjad yang baru dicipta. Penciptaan penyembahan dan penulisan Slavia menguatkan kemerdekaan politik negara Moravia Besar. Mengambil kesempatan daripada percanggahan antara gereja Frank dan kepausan, Rostislav mencapai pada tahun 869 penciptaan seorang uskup agung untuk Moravia Besar dan tanah Slavik yang berdekatan, bawahan terus kepada Rom, yang diketuai oleh Methodius.
Pertumbuhan pesat pengaruh politik dan pengembangan sempadan negeri berterusan semasa pemerintahan anak saudara Rostislav, Svyatopolk (870-894). Walau bagaimanapun, pembentukan negara besar yang berkembang di bawahnya sangat rapuh, dan dengan kematian Svyatopolk, sebahagian besar tanah jatuh dari Great Moravia. Tanah yang selebihnya menjadi pusaka, dibahagikan kepada anak-anaknya. Pada tahun 895, Republik Czech menjadi kerajaan merdeka. Tidak lama kemudian, pada tahun 906, orang Hungary mengalahkan Moravia dan menawan tanah Slovak timur. Negara Moravia Besar tidak lagi wujud.
Aktiviti pendidikan Methodius berlaku bertentangan dengan kehendak Putera Svyatopolk dan paderi Jerman, yang secara terbuka menentang penyebaran tulisan dan penyembahan Slavia. Selepas kematian Methodius (885), murid-muridnya telah dianiaya dan diusir dari Moravia. Mereka menetap di Bulgaria, yang kemudiannya menjadi pusat terbesar budaya bertulis Slavik. Di Moravia, seorang paderi Jerman dan ritual dalam bahasa Latin telah ditubuhkan.
Semasa menjadi sebahagian daripada Negara Moravia Besar, dua kerajaan telah dibentuk di wilayah Republik Czech: satu dengan pusat di Prague, diketuai oleh seorang putera dari keluarga Přemyslid, satu lagi dengan pusat di Libice, diketuai oleh putera Zličan. Slavnikovich. Sehingga abad kesepuluh, terdapat perebutan antara mereka untuk ketuanan. Langkah pertama ke arah pembentukan negara bersatu telah diambil pada tahun 80-an. abad ke-9 Kemudian putera suku Czech Borzhivoy dari keluarga Přemyslid, yang dibaptiskan di istana putera Moravia Svyatopolk, berjaya, dengan sokongannya, untuk menjadi ketua di antara putera puak di Lembah Bohemia. Penyatuan terakhir kerajaan puak di bawah pemerintahan putera Czech dengan ibu kota di Prague bermula sejak pemerintahan Putera Boleslav I (935-972) - Keuskupan Czech telah diwujudkan di Prague. Kuasa yang besar itu, bagaimanapun, rapuh. Sebahagian daripada tanahnya kemudiannya pergi ke negeri Poland.
Hampir semua tanah Poland disatukan pada akhir abad ke-10 oleh dinasti Piast menjadi sebuah negara Poland yang agak bersatu. Putera Poland pertama yang boleh dipercayai ialah Mieszko I (969-992). Negara muda itu harus sentiasa mempertahankan kemerdekaannya daripada pencerobohan raja-raja Jerman, yang cuba menjadikan putera Poland menjadi vasal mereka. Pada tahun 966, Mieszko I dan rombongannya memeluk agama Kristian mengikut upacara Latin. Tulisan Latin tersebar ke seluruh negara. Pada tahun 1000, sebuah keuskupan agung Poland telah ditubuhkan di Gniezno. Menjelang awal abad ke-11, Poland telah menjadi salah satu negeri besar di Eropah Timur.
Bolesław I the Brave (992-1025) meneruskan dasar luar yang aktif dan berjaya. Bagaimanapun, selepas kematiannya, kedudukan antarabangsa Poland menjadi lebih rumit. Jerman memulakan perang semula, Republik Czech dan Rusia juga menentang Poland. Negara itu dikalahkan, dan selepas pemberontakan popular yang hebat pada tahun 1037, ditindas dengan bantuan tuan-tuan feudal Jerman, ia buat sementara waktu jatuh ke dalam tawanan Empayar Jerman.
Pada separuh pertama abad ke-IX, Bulgaria meluaskan hartanya dan menjadi salah satu negara Eropah utama. Pada pertengahan abad, Khan Boris (852-889) memutuskan untuk mengkristiankan negara itu. Untuk masa yang lama dia teragak-agak tentang persoalan bantuan siapa untuk melakukan ini, cuba memainkan percanggahan antara Paus dan patriark Byzantine. Mengambil kesempatan daripada kebuluran teruk di Bulgaria, Byzantine menyerang sempadannya. Mengalah kepada tekanan mereka, pada 865 Boris dan rakan-rakannya memeluk agama Kristian mengikut upacara Byzantine. Pada masa yang sama, Boris mencapai penubuhan seorang uskup agung di Bulgaria. Dua puluh tahun kemudian, dari dialah murid-murid Methodius, yang dianiaya di Moravia, mendapat perlindungan dan perlindungan. Pada tahun 893, bahasa Slavik diisytiharkan sebagai bahasa rasmi negara dan gereja Bulgaria. Mulai saat ini, semua dokumen dan teks perlu ditulis dalam abjad Slavic.
Pada akhir abad ke-9, sebahagian daripada golongan bangsawan Bulgaria cuba menghalang pengukuhan kerajaan pusat. Pada tahun 889, anak lelaki dan pengganti Boris, yang telah pergi ke biara, Vladimir cuba memulihkan paganisme. Walau bagaimanapun, ini mendapat tentangan yang kuat. Vladimir telah digulingkan dan dibutakan. Takhta telah diambil oleh seorang lagi anak lelaki Boris, Simeon (893-927), salah seorang pemerintah Bulgaria yang paling terkemuka. Berpendidikan tinggi, berbakat dan bercita-cita tinggi, dia bermimpi untuk mengasaskan negara Slavic-Byzantine bersatu di Balkan dengan pusatnya di Constantinople.
Pada masa ini, hubungan dengan Byzantium semakin teruk. Pada tahun 894, orang Bulgaria dilarang berdagang di Constantinople. Inilah sebab Simeon memulakan permusuhan, yang berlangsung selama 30 tahun dan berakhir dengan kemenangan penuhnya. Dia memperuntukkan kepada dirinya gelaran "raja Bulgaria dan Yunani," yang tidak pernah dipegang oleh putera Bulgaria sebelum ini, dan memaksa Byzantine untuk membayar ufti. Simeon bersedia untuk pengepungan Constantinople, tetapi ia tidak berlaku, dan pengganti Simeon Peter (927-969) berdamai dengan Byzantium.
Pada tahun 931, dengan sokongan Empayar, orang Serb berpisah dari Bulgaria. Sepertiga abad kemudian, Maharaja Nikephoros II Phocas enggan memberi penghormatan dan mula bersiap sedia untuk berperang. Pada tahun 971, bahagian utara Bulgaria telah ditawan oleh Byzantium. Bulgaria Barat terus wujud sebagai negara merdeka selama hampir 50 tahun. Walau bagaimanapun, pada tahun 1018, di bawah Maharaja Vasily II Pembunuh Bulgaria, Kerajaan Bulgaria Pertama jatuh dan menjadi sebahagian daripada Byzantium.
Kemunculan negeri-negeri zaman pertengahan di Eropah, negeri-negeri Slavik pertama. Kerajaan Polotsk dan Turov.
Tamadun zaman pertengahan Eropah berkembang agak pesat. Pada zaman awal, banyak negeri kecil dan besar telah dibentuk.
Yang terbesar ialah Frankish. Wilayah Rom Itali juga menjadi negara merdeka. Selebihnya Eropah Abad Pertengahan dibahagikan kepada banyak kerajaan besar dan kecil, yang hanya secara formal bawahan kepada raja-raja entiti yang lebih besar.
Ini, khususnya, terpakai kepada Kepulauan British, Scandinavia dan tanah lain yang bukan sebahagian daripada negeri besar. Proses yang sama juga berlaku di bahagian timur dunia. Jadi, sebagai contoh, kira-kira 140 negeri wujud di wilayah China pada masa yang berbeza. Bersama-sama dengan kuasa imperial, terdapat juga kuasa feudal - pemilik fiefs mempunyai, antara lain, pentadbiran, tentera dan, dalam beberapa kes, walaupun wang mereka sendiri.
Akibat perpecahan ini, peperangan sering berlaku, kehendak diri jelas jelas, dan negara secara amnya menjadi lemah. Tempoh antara zaman moden dan zaman purba dipanggil zaman pertengahan. Secara kronologi, tempoh ini diletakkan dalam sempadan akhir abad ke-5 - ke-6. sehingga abad ke-16 (atau termasuknya). Tempoh ini pula dibahagikan kepada: - awal Zaman Pertengahan (abad ke-6-10), - Zaman Pertengahan Tinggi atau Pertengahan (abad ke-11-13), - dan kemudian atau Renaissance (abad ke-14-16).
Di wilayah Eropah Barat semasa awal Zaman Pertengahan, banyak negeri besar dan kecil timbul, antaranya yang terbesar ialah negeri Frank. Wilayah Rom Itali menjadi negara merdeka. Di wilayah lain (Skandinavia, Kepulauan British, di tanah yang tidak termasuk dalam negeri yang lebih besar di Eropah Barat dan Timur), banyak kerajaan kecil dan besar dibentuk, hanya secara formal bawahan kepada raja-raja entiti yang lebih besar. Dalam tempoh tertentu terdapat sehingga 30 di Perancis, 7 di Kepulauan British, dsb.
negeri Proses serupa berlaku di Timur. Pada pelbagai masa, sehingga 140 negeri wujud di wilayah China. Oleh itu, bersama-sama dengan kuasa imperial, terdapat kuasa tempatan daripada banyak tuan feudal yang mempunyai semua sifat kuasa: tentera, mahkamah dan pentadbiran, dan selalunya wang mereka sendiri.
Ini menimbulkan kemahuan diri, pertempuran ketenteraan yang kerap antara tuan feudal, dan kelemahan negara secara keseluruhan.
Budaya zaman pertengahan tidak homogen dari sudut pandangan negara sosial. Ia membezakan subkultur: bandar (burgher), yang merangkumi pedagang dan tukang, feudal (kesatria) dan petani Persoalan kemunculan kenegaraan di kalangan orang Slav telah membimbangkan para saintis selama bertahun-tahun.
Sebilangan besar teori telah dikemukakan, yang masing-masing mungkin tidak mempunyai logik. Tetapi untuk membentuk pendapat anda sendiri tentang perkara ini, anda perlu membiasakan diri dengan sekurang-kurangnya yang utama. Jika kita bercakap tentang sejarah kemunculan kenegaraan di kalangan Slav kuno di wilayah ini, para saintis biasanya bergantung pada beberapa teori, yang ingin kita pertimbangkan.
Versi yang paling biasa hari ini apabila negara-negara Slavik pertama muncul ialah teori Norman atau Varangian. Ia berasal pada akhir abad ke-18 di Jerman. Pengasas dan pengilham ideologi ialah dua saintis Jerman: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) dan Gerhard Friedrich Miller (1705-1783). Pada pendapat mereka, sejarah negeri Slavik mempunyai akar Nordic atau Varangian.
Orang-orang terpelajar membuat kesimpulan ini selepas mengkaji dengan teliti “The Tale of Bygone Years,” karya tertua yang dicipta oleh rahib Nestor. Terdapat rujukan, bertarikh 862, kepada fakta bahawa suku Slavik kuno (Krivichi, Slovenes dan Chud) memanggil putera Varangian untuk memerintah di tanah mereka. Didakwa, bosan dengan perselisihan internecine yang tidak berkesudahan dan serbuan musuh dari luar, beberapa puak Slavic memutuskan untuk bersatu di bawah kepimpinan Norman, yang pada masa itu dianggap paling berpengalaman dan berjaya di Eropah.
Sejarah Principality of Polotsk bermula serentak dengan penciptaan bandar Polotsk. Sebutan rasmi pertama bandar ini bermula pada tahun 862. Walau bagaimanapun, ahli sejarah mendakwa bahawa ia muncul lebih awal.
Oleh itu, walaupun dalam bahagian tidak bertarikh "Tale of Bygone Years" (kroni tertua di tanah Slavic) nama "Polotsk" disebut serentak dengan "Krivichi". Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa walaupun pada zaman Krivichi, sebuah negara yang berasingan muncul dengan ibu kotanya di Polotsk. Lama sebelum Varangian pertama muncul di tanah tersebut dan negara Rusia Lama telah dibentuk. Bandar ini menerima namanya berkat sungai di tebing tempat ia berada. Seperti yang telah disebutkan, tidak jauh dari penempatan ini, Sungai Polota mengalir ke Berezina Barat.
Kerajaan Polotsk dan Turov terletak di tanah yang sangat tidak subur. Walau bagaimanapun, Polotsk mempunyai satu kelebihan penting. Di sinilah persimpangan laluan perdagangan penting di sepanjang Berezina, Dvina dan Neman terletak. Iaitu, laluan air "daripada orang Varangian kepada orang Yunani." Ini menyumbang bukan sahaja kepada pembangunan perdagangan dan ekonomi di negeri ini, tetapi juga menyebabkan penempatan semula besar-besaran orang dan suku lain ke tanah Polotsk. Dan wilayah kerajaan itu dikelilingi oleh hutan yang tidak dapat ditembusi, yang berfungsi sebagai perlindungan yang boleh dipercayai daripada musuh.
Dan penduduk Polotsk membuat lebih banyak musuh setiap tahun. Oleh kerana kawalan kerajaan ke atas laluan perdagangan tidak disukai oleh negara jiran - Kyiv dan Novgorod. Yang akhirnya membawa kepada pertikaian wilayah dan pertumpahan darah besar-besaran. Principality of Polotsk termasuk bukan sahaja tanah Polotsk, tetapi juga sebahagian daripada wilayah puak Dregovichi, Lithuania dan Finland. Penduduk Polotsk menetap di seluruh Dvina Barat, Polota, serta di lembangan Berezina, Svisloch dan Neman.
Kerajaan itu termasuk bandar-bandar besar seperti Minsk, Vitebsk, Orsha, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml dan lain-lain. Oleh itu, semasa abad ke-9-13 ia adalah sebuah negara Eropah yang besar dan kuat. Sebutan pertama mengenai kedaulatan yang menyatukan Principality of Polotsk bermula pada separuh kedua abad ke-10. Seperti yang dikatakan dalam kronik, "valadaryu, trymau dan putera Ragvalod dari tanah Polatsk."
Norman Rogvolod "datang dari seberang laut" dan memerintah dari 972 hingga 978. Tempoh ini dianggap sebagai peringkat akhir dalam pembentukan Principality of Polotsk. Negara memperoleh sempadannya sendiri, sistem politik dan pentadbiran ditubuhkan, tentera yang kuat dibentuk, dan hubungan perdagangan mula terjalin. Bandar Polotsk menjadi teras dan pusat sejarah. Sejarah Principality of Polotsk adalah sejarah perjuangan kemerdekaan, yang akhirnya hilang.
Oleh itu, sudah pada 980 tanah itu dimasukkan ke dalam negara Rusia Lama. Kerajaan itu menjadi perundingan antara Novgorod dan Kiev, yang ketika itu berperang. Seperti yang dikatakan dalam kronik, pada tahun 978, Putera Rogvolod, untuk mengukuhkan sempadan negaranya, memutuskan untuk mengahwinkan anak perempuannya Rogneda dengan putera Kyiv Yaropolk, sambil menolak Vladimir Svyatoslavich (kedaulatan Novgorod dari dinasti Rurik). Tidak dapat bertolak ansur dengan penghinaan itu, Vladimir mengambil Polotsk dengan ribut, membunuh Rogvolod dan dua anak lelakinya, dan secara paksa menjadikan Rogneda sebagai isterinya, memberinya nama Gorislava.
Kemudian putera Novgorod menawan Kyiv dan memperkenalkan agama baru ke tanah Polotsk - Kristian. Menurut Tale of Bygone Years, Rogneda dan Vladimir mempunyai empat anak lelaki: Izyaslav (Putera Polotsk), Yaroslav the Wise (Putera Kiev dan Novgorod), Vsevolod (Putera Vladimir-Volynsky) dan Mstislav (Putera Chernigov). Dan juga dua anak perempuan: Premislava, yang kemudiannya berkahwin dengan Laszlo the Bald (Raja Ugric), dan Predslava, yang menjadi isteri Boleslav III the Red (putera Czech). Selepas Rogneda cuba membunuh Vladimir, dia dan anaknya Izyaslav (yang membela ibunya sebelum bapanya) telah diasingkan ke tanah Polotsk, ke bandar Izyaslavl.
Puteri itu menjadi biarawati dan mengambil nama ketiganya - Anastasia. Pada tahun 988, penduduk Izyaslavl menjemput anak lelaki Rogneda dan Vladimir Izyaslav untuk memerintah. Dia menjadi terkenal sebagai jurutulis-berdaulat dan penyebar kepercayaan baru, Kristian, di tanah Polotsk. Ia adalah dari Izyaslav bahawa cawangan baru dalam dinasti Rurik bermula - Izyaslavichs (Polotsk). Keturunan Izyaslav, tidak seperti anak-anak saudara lelakinya, menekankan hubungan keluarga mereka dengan Rogvolod (di sebelah ibu).
Dan mereka memanggil diri mereka Rogvolodovichs. Putera Izyaslav meninggal dunia muda (pada tahun 1001), hidup lebih lama daripada ibunya Rogneda hanya satu tahun. Anak bongsunya Bryachislav Izyaslavich mula memerintah Principality of Polotsk.
Sehingga tahun 1044, raja meneruskan dasarnya sendiri yang bertujuan untuk memperluaskan tanah. Mengambil kesempatan daripada persengketaan awam dan melemahnya Rus', Bryachislav menawan Veliky Novgorod dan memegang kuasa selama lima tahun bersama bapa saudaranya Yaroslav the Wise. Pada masa yang sama, bandar Bryachislavl (Braslav moden) dibina. Kerajaan Polotsk mencapai kemuncak kekuasaannya pada 1044–1101, semasa pemerintahan Vseslav the Prophet, anak Putera Bryachislav. Mengetahui bahawa dia akan menghadapi pertempuran hidup dan mati, putera raja bersedia untuk berperang sehingga pertengahan 60-an abad ke-11 - dia membentengi kota dan mengumpulkan tentera.
Oleh itu, Polotsk dipindahkan ke tebing kanan Dvina Barat, ke muara Sungai Polota Vseslav mula meluaskan tanah Polotsk jauh ke utara, menundukkan suku Latgalian dan Livonia. Walau bagaimanapun, pada tahun 1067, apabila kempennya di Novgorod berakhir dengan tidak berjaya, putera raja dan anak-anaknya telah ditangkap oleh Izyaslav Yaroslavich, dan negeri itu telah ditangkap.
Tetapi setahun kemudian, orang pemberontak membebaskan Vseslav, dan dia berjaya mengembalikan tanah yang hilang. Dari 1069 hingga 1072, Principality of Polotsk melancarkan perang tanpa jemu dan berdarah dengan pemerintah Kyiv. Principality of Smolensk telah ditawan, serta sebahagian daripada tanah Chernigov di utara. Pada tahun-tahun itu, penduduk ibu kota kerajaan itu lebih daripada dua puluh ribu orang. Selepas kematian Vseslav pada tahun 1101, anak-anaknya membahagikan kerajaan menjadi wilayah: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk dan lain-lain.
Dan sudah pada tahun 1127, anak lelaki Vladimir Monomakh, mengambil kesempatan daripada perselisihan antara putera raja, menawan dan merompak tanah Polotsk. Keluarga Izyaslavich telah ditangkap dan kemudian dihantar pulang sepenuhnya ke Byzantium yang jauh.
Oleh itu, pada akhir abad ke-12, kuasa Kerajaan Polotsk di arena antarabangsa akhirnya jatuh, dan sebahagian daripada wilayah itu ditawan oleh Novgorodian dan Chernigovites Pada abad ke-13, bencana baru melanda tanah Polotsk -. Order of the Sword, yang kemudiannya menjadi Ordo Livonia.
Power Samo -
Putera Vladimir dari Polotsk yang memerintah ketika itu bertempur dengan tentera salib selama lebih daripada dua puluh tahun, tetapi dia tidak dapat menghalang mereka.
Ini adalah permulaan berakhirnya kemerdekaan. Dan pada tahun 1307, Polotsk menjadi sebahagian daripada Grand Duchy of Lithuania. Kerajaan inilah yang menjadi tempat kelahiran negara Belarusia, serta budaya dan penulisan.
Nama-nama seperti Euphrosyne dari Polotsk, Lazar Bogsha, Francisk Skorina, Kirill dari Turov dan Simeon dari Polotsk dikaitkan dengan Polotsk. Mereka adalah kebanggaan negara Belarusia.
Dengan kedatangan agama Kristian di tanah Polotsk, seni bina mula berkembang. Oleh itu, struktur monumental pertama yang diperbuat daripada batu ialah Katedral Polotsk St. Sophia, dibina pada tahun 1050-an. Dan pada tahun 1161, tukang emas Lazar Bogsha mencipta karya seni gunaan Slav Timur - salib unik Euphrosyne of Polotsk.
Abad ke-13 adalah masa apabila bahasa Belarusia muncul.
§ 12. Pembentukan negara Slavia.
Soalan dan tugasan.
1. Kaji peta pertama perenggan dan namakan puak Slavic yang termasuk dalam negeri Slavic pertama.
Puak manakah yang boleh anda jelaskan nama-namanya?
Negeri Bulgaria termasuk: Bulgaria, Serb, Vlach.
Moravia yang hebat termasuk: Serb Lusatian, Czech, Moravia, Slovakia.
Komposisi Rus' termasuk: Dregovichi, Tivertsy, Volynians.
Pomeranian ialah mereka yang tinggal di tepi laut. Tiang ialah mereka yang tinggal di ladang.
2. Mengapakah negeri-negeri Slav terbentuk kemudian daripada negeri-negeri Jerman?
Negeri-negeri Jerman telah dibentuk lebih awal kerana ini dipermudahkan oleh penyatuan semua tanah Jerman di bawah pemerintahan Charlemagne.
Selepas keruntuhan empayarnya, wilayah yang didiami oleh orang Jerman membentuk Kerajaan Frankish Timur. Dan di wilayah Rus, kesatuan puak Slav mengekalkan kemerdekaan mereka untuk masa yang agak lama, dan setiap putera Kyiv yang baru terpaksa menakluki mereka semula.
3. Isi jadual "Pembentukan negara Slavia."
Jadual "Pembentukan negara Slavia"
| nama negeri | Abad Pembentukan Negara | Pemerintah yang di bawahnya negara berkembang | Sebab lemahnya negara |
| kerajaan Bulgaria | abad ke-7 | Putera Boris | perselisihan dalaman, serangan oleh orang Hungary, nomad Pecheneg, dan tentera Byzantine |
| Pengetua Samo | abad ke-7 | Putera Samo | kesatuan beberapa puak Slavik Barat ternyata rapuh, dan negeri itu tidak lama lagi berpecah menjadi kerajaan yang berasingan |
| Moravia yang hebat | abad ke-9 | Svyatopolk | selepas kematian Svyatopolk, negeri itu dibahagikan antara anak-anaknya, kemudian orang-orang Hungary nomad menawan sebahagian besar wilayah negeri itu dan ia tidak lagi wujud. |
| Kerajaan Bohemia | abad ke-9 | Wenceslas I | Republik Czech mengiktiraf kuasa maharaja Jerman dan menjadi sebahagian daripada Empayar Rom |
| Poland | abad ke-10 | Boleslaw I yang Berani | Anak lelaki Bolesław, Mieszko II, terpaksa berperang serentak dengan Jerman, Republik Czech dan Rusia, kehilangan hampir semua penaklukan bapanya, termasuk gelaran diraja, yang dia tinggalkan pada tahun 1033. |
Sumber yang sangat penting dalam sejarah Republik Czech ialah sumber bertulis "Czech Chronicle" oleh Kozma dari Prague. Dia mengumpul tradisi, legenda, piagam dan menyusun kronik Republik Czech.
Negeri Slavik pertama
Kronik ditulis dalam bahasa Latin. Terangkan mengapa seorang Czech menulis sejarah negaranya dalam bahasa asing.
Pada abad ke-11, Republik Czech secara rasmi menerima Kristian mengikut model Kristian Barat, Katolik dan menjadi sebahagian daripada Empayar Rom Suci, di mana bahasa utamanya adalah Latin.
Di samping itu, semua dokumen bertulis di Eropah Barat disusun dalam bahasa Latin, yang merupakan bahasa biasa.
Negeri Slavik pertama
Ruang luas antara dua kuasa terbesar awal Zaman Pertengahan - empayar Charlemagne dan Byzantium - telah diduduki oleh puak barbar Slav.
Pada permulaan era kita, Slav, menurut kebanyakan saintis, tinggal di antara Vistula dan Dnieper, terutamanya di wilayah Carpathian (wilayah proto-Slavic, atau wilayah Slav purba).
Dari situ mereka mula merebak ke seluruh Eropah. Satu bahagian Slav menuju ke Barat - ke Sungai Elbe, yang lain berpindah ke tanah Rusia masa kini, menggantikan puak Finno-Ugric, dan yang ketiga mendekati sempadan Empayar Byzantine di Danube.
Pencerobohan Slavia ke atas Byzantium
Pada akhir abad ke-5. Slav selatan mula menyerang Empayar Byzantine merentasi sempadan Danubenya.
Maharaja Justinian berjaya menghalang orang Slav dan menghalang mereka daripada memasuki Balkan. Untuk melakukan ini, dia membina banyak kubu di sepanjang sempadan Danube. Walau bagaimanapun, Slav selatan menjadi kekuatan yang semakin menggerunkan. Pada abad-abad berikutnya, mereka bukan sahaja menakluki wilayah utara Semenanjung Balkan dari Byzantium, tetapi juga menetap dalam kumpulan besar di bahagian tengah dan selatan Balkan, di tengah-tengah Byzantium. Dari puak Slavik ini datang orang Slavik Selatan: Bulgaria, Serb, Croat, dll.
Slavia purba, seperti semua orang barbar, adalah orang kafir.
Orang Frank dan Yunani sering berhujah untuk mempengaruhi puak-puak ini. Persaingan bahkan bermula antara Rom dan Constantinople mengenai siapa yang akan menukar Slav kepada Kristian terlebih dahulu. Gereja yang mendahului saingannya dalam kerja dakwah di kalangan Slav akan menerima kuasa ke atas tanah yang luas.
Persaingan antara Barat dan Timur untuk pengaruh ke atas dunia Slavik sebahagian besarnya menentukan nasib bangsa Slavia dan negeri mereka.
Pengetua Samo?
Ahli sejarah sering memanggil Principality of Samo di tanah yang kini dikenali sebagai Republik Czech dan Moravia sebagai negeri Slavic yang pertama.
Maklumat tentang dia sangat terhad dan tidak pasti. Dalam kata-kata yang sedikit, penulis sejarah melaporkan bahawa seorang lelaki tertentu bernama Samo mengumpulkan puak Slavic dan membangkitkan mereka untuk berperang pertama menentang Avar, dan kemudian menentang Frank. Pada 627 Samo telah dipilih sebagai putera raja, dan dia memerintah selama 35 tahun. Nampaknya, sejurus selepas kematiannya, negeri yang diciptanya hancur berantakan. Kemungkinan besar, ia belum lagi menjadi keadaan sebenar, tetapi kesatuan puak yang tidak stabil.
Ia tidak sepenuhnya jelas sama ada Samo adalah seorang Slav. Menurut beberapa laporan, dia pada asalnya seorang Frank, yang atas sebab tertentu meninggalkan tanah airnya. Entiti politik utama kedua di kalangan Slav muncul pada abad yang sama, tetapi di selatan.
Kerajaan Bulgaria pertama abad VII-XI.
Pada tahun 681, Khan Asparukh, dari suku Turki Bulgaria, yang baru-baru ini berpindah dari wilayah Volga ke Danube, menyatukan Slav Danube dan mewujudkan sebuah negara yang kuat, yang dipanggil Kerajaan Bulgaria Pertama. Tidak lama kemudian orang Turki pendatang baru hilang di kalangan banyak Slav, dan nama "Bulgaria" diserahkan kepada orang Slavia.
Kedekatan dengan Byzantium banyak menyumbang kepada perkembangan budaya mereka. Pada tahun 864, Tsar Boris menerima agama Kristian dari Byzantine. Patriark Constantinople tidak menegaskan bahawa bahasa ibadat dan kesusasteraan Kristian di Bulgaria mestilah bahasa Yunani.
Oleh itu, semua kesusasteraan Kristian telah diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Slavik, boleh difahami oleh orang Bulgaria yang mulia dan biasa. Kesusasteraan Bulgaria kuno berkembang pesat semasa pemerintahan Simeon, anak kepada Boris.
Tsar dalam setiap cara yang mungkin menggalakkan ahli teologi, penyair, sejarawan yang menulis dalam bahasa Slavia.
Dalam dasar luar negeri, raja-raja Bulgaria bersaing dengan Byzantium untuk masa yang lama. Tetapi pada tahun 1018, basileus Byzantine dari dinasti Macedonia, Basil II the Bulgarian Slayer, memenangi kemenangan penuh ke atas Bulgaria dan menggabungkan kerajaan Bulgaria ke Byzantium.
Vasily II memperlakukan tentera Bulgaria yang ditawan dengan sangat kejam - dia membutakan 15 ribu tentera, meninggalkan untuk setiap seratus orang buta seorang pemandu yang dapat melihat dengan sebelah mata.
Ini adalah berakhirnya Kerajaan Bulgaria Pertama.
Saints Cyril dan Methodius. Moravia yang hebat
Pada abad ke-9. utara kerajaan Bulgaria, kira-kira di mana kerajaan legenda Samo berada, satu lagi kuasa Slavik muncul - Moravia Besar. Putera Moravia Rostislav sangat takut kepada jirannya, Kerajaan Frank Timur, dan oleh itu meminta sokongan daripada Byzantine. Rostislav meminta untuk menghantar mentor rohani dari Byzantium ke Moravia: dia berpendapat bahawa guru-guru Yunani akan membantu melemahkan pengaruh Gereja Frankish Timur di tanahnya.
Sebagai tindak balas kepada permintaan Rostislav pada tahun 865
Dua saudara tiba di Moravia - Constantine dan Methodius. Harus dikatakan bahawa Constantine lebih dikenali dengan nama Cyril, yang dia pakai sejurus sebelum kematiannya apabila dia menjadi rahib. Cyril (Constantine) dan Methodius berasal dari kota Thessaloniki (dalam bahasa Yunani - Thessalonica).
Kedua-duanya mendapat pendidikan yang sangat baik di Constantinople. Walaupun mereka orang Yunani, kedua-dua saudara lelaki itu mempunyai penguasaan bahasa Slavik yang sangat baik sejak kecil. Untuk lebih berjaya menyebarkan agama Kristian di kalangan Slav, mereka mencipta abjad Slavic. Cyril dan Methodius adalah orang pertama yang menterjemahkan Alkitab ke bahasa Slavik, menulis terjemahan dalam skrip Slavik yang baru. Abjad Slavic pertama dipanggil Glagolitik.
Saudara-saudara mengambil beberapa huruf abjad Glagolitik daripada abjad Yunani, beberapa daripada bahasa Semitik, dan beberapa tanda adalah baharu.
Selepas itu, pelajar Cyril mencipta satu lagi abjad Slavik, kini secara eksklusif berdasarkan abjad Yunani dengan penambahan beberapa aksara baharu. Mereka menamakannya Cyrillic sebagai penghormatan kepada guru mereka. Kami masih menggunakan abjad ini hari ini. Ia juga biasa di Bulgaria, Serbia, Belarus, Ukraine dan beberapa negara lain.
Aktiviti saudara Cyril dan Methodius sangat penting untuk seluruh budaya Slavia.
Tulisan Slavik dan terjemahan Alkitab yang mereka bawa ke Moravia dengan cepat tersebar ke seluruh tanah Slavia. Oleh itu, Cyril dan Methodius dianggap sebagai pencerahan Slav, yang membawa mereka agama Kristian, dan pengasas kesusasteraan mereka.
Di negara-negara Slavia mereka dihormati sebagai orang suci "sama dengan para rasul", iaitu, sama dengan para rasul sendiri.
Byzantium dan Rus'
Pagan Rus sejak abad ke-9.
menganjurkan kempen perompak menentang Byzantium.
Salah satu daripada serangan Rusia ke atas Constantinople ternyata begitu mendadak sehingga penduduk ibu kota Byzantine, yang tidak bersedia untuk pertahanan, tidak lagi berharap untuk menyelamatkan bandar itu.
Orang Rom yang terdesak dengan doa membawa kuil utama Constantinople di sekeliling tembok kota - penutup yang pernah dipercayai milik Perawan Maria. Sejurus selepas ini, tentera gasar mengangkat kepungan kota itu. Orang Byzantine menganggap pemergian Rus yang tidak dapat dijelaskan sebagai keajaiban yang dicapai berkat perantaraan Ibu Tuhan.
Rus bukan sahaja berperang, tetapi juga berdagang dengan orang Rom. Laluan perdagangan penting "dari Varangian ke Yunani" melalui tanah Slav Timur, yang menghubungkan wilayah utara Rus dan Scandinavia dengan Byzantium.
Orang Varangian, pendatang dari Rusia, serta Rusia sendiri, berkhidmat sebagai tentera upahan dalam tentera Byzantine dan bahkan pernah menyelamatkan basileus daripada pemberontak. Walau bagaimanapun, semasa pemerintahan Maharaja Vasily II the Bulgarian-Slayers, hubungan antara Rom dan Rus merosot. Pada tahun 988, putera Kiev Vladimir mengepung kubu Byzantine Kherson di Crimea. Walaupun Byzantine membuat konsesi kepada Slav, mengahwinkan kakak maharaja Anna dengan Vladimir, Byzantine berjaya mencapai matlamat mereka.
Vladimir menerima agama Kristian daripada mereka dan menyebarkan agama baru kepada Rus'.
Pada asal-usul tulisan Slavik
Kini putera Kyiv menjadi sekutu setia Byzantium.
Kepentingan Byzantium dalam sejarah Slav
Byzantium mempunyai pengaruh paling kuat terhadap budaya orang Slavia selatan dan timur. Mereka menganut agama Kristian dari Byzantium dan menyertai budaya Greco-Rom yang tinggi dan halus. Seni bina, seni halus, kesusasteraan, dan banyak adat datang kepada Slavs dari Byzantium.
Byzantium, dengan sendirinya beransur-ansur memudar, seolah-olah memberi kekuatan kepada orang-orang Slavia. Dalam pengertian ini, sejarah Byzantium berkait rapat dengan sejarah semua Slav selatan dan timur, khususnya, dengan sejarah rakyat Rusia.
Dari "Strategikon" ("Strategikon" - manual mengenai hal ehwal ketenteraan) oleh pengarang yang tidak diketahui (Pseudo-Mauritius) tentang Slavs
Suku-suku Slavic adalah serupa dalam cara hidup mereka, dalam moral mereka, dalam cinta kebebasan mereka; mereka tidak boleh dalam apa-apa cara pun didorong untuk menjadi hamba atau tunduk di negara mereka sendiri.
Mereka banyak, tahan lasak, dan mudah bertolak ansur dengan panas dan sejuk, hujan, kebogelan dan kekurangan makanan. Mereka memperlakukan orang asing yang datang kepada mereka dengan baik dan, menunjukkan kepada mereka tanda-tanda kasih sayang mereka (apabila mereka berpindah) dari satu tempat ke tempat lain, melindungi mereka jika perlu...
Mereka mempunyai sejumlah besar ternakan yang berbeza dan buah-buahan bumi terletak dalam timbunan, terutamanya millet dan gandum.
Kesopanan wanita mereka melebihi semua fitrah manusia, sehingga kebanyakan mereka menganggap kematian suami mereka sebagai kematian mereka dan secara sukarela mencekik diri, tidak mengira menjadi janda seumur hidup.
Mereka menetap di hutan, berhampiran sungai yang tidak boleh dilalui, paya dan tasik, dan mengatur banyak jalan keluar di rumah mereka kerana bahaya yang mereka alami secara semula jadi.
Mereka mengebumikan barang-barang yang mereka perlukan di tempat-tempat rahsia, tidak secara terbuka memiliki apa-apa yang tidak perlu dan menjalani kehidupan yang berkeliaran...
Masing-masing bersenjatakan dua tombak kecil, ada juga yang mempunyai perisai, kuat tetapi sukar dibawa. Mereka juga menggunakan busur kayu dan anak panah kecil yang direndam dalam racun khas untuk anak panah, yang sangat berkesan melainkan orang yang cedera terlebih dahulu mengambil penawar, atau (tidak menggunakan) cara tambahan lain yang diketahui oleh doktor berpengalaman, atau tidak segera memotong tapak luka dengan curam supaya racun tidak merebak ke seluruh badan.
Penulis sejarah Byzantine tentang pertemuan Byzantine Basileus Roman I dan Tsar Simeon dari Bulgaria
Pada bulan September (924)…
Simeon dan tenteranya berarak ke Konstantinopel. Dia menghancurkan Thrace dan Macedonia, membakar segala-galanya, memusnahkannya, menebang pokok, dan mendekati Blachernae, dia meminta untuk menghantar Patriarch Nicholas dan beberapa bangsawan kepadanya untuk merundingkan perdamaian.
Pihak-pihak bertukar tebusan, dan Patriarch Nicholas adalah yang pertama pergi ke Simeon (diikuti oleh utusan lain)... Mereka mula bercakap dengan Simeon tentang keamanan, tetapi dia menghantar mereka pergi dan meminta untuk bertemu dengan Tsar sendiri (Romawi), kerana, seperti yang didakwanya, dia telah banyak mendengar tentang rasional, keberanian dan kecerdasannya.
Raja sangat gembira tentang hal ini, kerana dia dahagakan keamanan dan ingin menghentikan pertumpahan darah setiap hari ini. Dia menghantar orang ke darat... untuk membina jeti yang boleh dipercayai di laut, yang boleh didekati oleh trireme diraja. Dia mengarahkan jeti itu dikelilingi di semua sisi dengan dinding, dan sekatan dibina di tengah di mana mereka boleh bercakap antara satu sama lain. Simeon, sementara itu, menghantar tentera dan membakar kuil Theotokos Yang Maha Suci, menunjukkan dengan ini bahawa dia tidak mahukan keamanan, tetapi menipu raja dengan harapan kosong.
Tsar, setelah tiba di Blachernae bersama-sama dengan Patriark Nicholas, memasuki makam suci, menghulurkan tangannya dalam doa... meminta Ibu Tuhan Yang Maha Mulia dan Tak Bernoda untuk melembutkan hati Simeon yang sombong dan tak terkalahkan dan meyakinkannya untuk bersetuju dengan perdamaian. Maka mereka membuka tabut suci itu, ( Ikon (kiot) - kabinet khas untuk ikon dan peninggalan) di mana omoforion suci (iaitu.
e. penutup) Ibu Suci Tuhan, dan, setelah melemparkannya, raja seolah-olah menutupi dirinya dengan perisai yang tidak dapat ditembusi, dan bukannya topi keledar dia meletakkan kepercayaannya pada Ibu Tuhan yang Tak Bernoda dan meninggalkan kuil, dipertahankan dengan senjata yang boleh dipercayai. Setelah melengkapkan pengikutnya dengan senjata dan perisai, dia muncul di tempat yang ditetapkan untuk berunding dengan Simeon... Raja adalah orang pertama yang muncul di jeti yang disebutkan dan berhenti menunggu Simeon.
Pihak-pihak bertukar tebusan, dan orang Bulgaria. Mereka dengan teliti menggeledah jeti itu untuk melihat sama ada terdapat muslihat atau serangan hendap di sana, hanya selepas itu Simeon melompat dari kudanya dan pergi menghadap raja. Selepas bertegur sapa, mereka memulakan rundingan damai. Mereka mengatakan bahawa raja berkata kepada Simeon: "Saya mendengar bahawa anda seorang yang saleh dan seorang Kristian sejati, tetapi, seperti yang saya lihat, perkataan tidak sepadan dengan perbuatan.
Lagipun, seorang yang saleh dan seorang Kristian bergembira dalam kedamaian dan kasih sayang... dan seorang yang jahat dan kafir menikmati pembunuhan dan menumpahkan darah secara tidak adil... Apakah pertanggungjawaban yang akan kamu berikan kepada Tuhan, setelah pergi ke dunia lain, untuk pembunuhan kamu yang tidak benar? Dengan muka apakah anda akan melihat Hakim yang hebat dan adil?
Jika anda melakukan ini kerana cintakan kekayaan, saya akan memberi anda makan secukupnya, hanya tahan tangan kanan anda. Bersukacitalah dalam kedamaian, cintailah keharmonian, supaya anda sendiri dapat menjalani kehidupan yang damai, tidak berdarah dan tenang, dan orang Kristian akan menyingkirkan kemalangan dan berhenti membunuh orang Kristian, kerana tidak betul bagi mereka untuk mengangkat pedang terhadap saudara seiman."
Raja berkata demikian dan terdiam. Simeon malu dengan kerendahan hati dan ucapannya dan bersetuju untuk berdamai. Setelah memberi salam, mereka berpisah, dan raja menyenangkan Simeon dengan pemberian yang mewah.
Sejarah mendakwa bahawa negeri-negeri Slavik pertama muncul dalam tempoh sejak abad ke-5 Masihi. Sekitar masa ini, orang Slav berhijrah ke tebing Sungai Dnieper. Di sinilah mereka berpecah kepada dua cabang sejarah: timur dan Balkan. Suku-suku timur menetap di sepanjang Dnieper, dan suku-suku Balkan menduduki negeri-negeri Slavik di dunia moden, menduduki wilayah yang luas di Eropah dan Asia. Orang-orang yang tinggal di dalamnya menjadi semakin kurang sama antara satu sama lain, tetapi akar yang sama dapat dilihat dalam segala-galanya - dari tradisi dan bahasa kepada istilah bergaya seperti mentaliti.
Persoalan kemunculan kenegaraan di kalangan Slav telah membimbangkan para saintis selama bertahun-tahun. Sebilangan besar teori telah dikemukakan, yang masing-masing mungkin tidak mempunyai logik. Tetapi untuk membentuk pendapat anda sendiri tentang perkara ini, anda perlu membiasakan diri dengan sekurang-kurangnya yang utama.
Bagaimana negara timbul di kalangan Slav: andaian tentang Varangian
Jika kita bercakap tentang sejarah kemunculan kenegaraan di kalangan Slav kuno di wilayah ini, para saintis biasanya bergantung pada beberapa teori, yang ingin kita pertimbangkan. Versi yang paling biasa hari ini apabila negara-negara Slavik pertama muncul ialah teori Norman atau Varangian. Ia berasal pada akhir abad ke-18 di Jerman. Pengasas dan pengilham ideologi ialah dua saintis Jerman: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) dan Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
Pada pendapat mereka, sejarah negeri Slavik mempunyai akar Nordic atau Varangian. Orang-orang terpelajar membuat kesimpulan ini selepas mengkaji dengan teliti “The Tale of Bygone Years,” karya tertua yang dicipta oleh rahib Nestor. Terdapat rujukan, bertarikh 862, kepada fakta bahawa orang dahulu kala (Krivichi, Slovenes dan Chud) memanggil putera Varangian untuk memerintah di tanah mereka. Didakwa, bosan dengan perselisihan internecine yang tidak berkesudahan dan serbuan musuh dari luar, beberapa puak Slavic memutuskan untuk bersatu di bawah kepimpinan Norman, yang pada masa itu dianggap paling berpengalaman dan berjaya di Eropah.
Pada zaman dahulu, dalam pembentukan mana-mana negeri, pengalaman kepimpinannya lebih diutamakan daripada pengalaman ekonomi. Dan tiada siapa yang meragui kuasa dan pengalaman orang barbar utara. Unit tempur mereka melakukan serbuan di hampir seluruh bahagian Eropah yang didiami. Mungkin, berdasarkan terutamanya kejayaan ketenteraan, menurut teori Norman, Slav kuno memutuskan untuk menjemput putera Varangian ke kerajaan.
By the way, nama itu sendiri - Rus' - didakwa dibawa oleh putera Norman. Dalam Nestor penulis sejarah, detik ini dinyatakan dengan jelas dalam baris "... dan tiga saudara lelaki keluar bersama keluarga mereka, dan membawa semua Rus' bersama mereka." Walau bagaimanapun, perkataan terakhir dalam konteks ini, menurut ramai ahli sejarah, sebaliknya menunjukkan skuad tempur, dengan kata lain, lelaki tentera profesional. Perlu juga diperhatikan di sini bahawa di kalangan pemimpin Norman, sebagai peraturan, terdapat pembahagian yang jelas antara puak awam dan puak tentera, yang kadang-kadang dipanggil "Kirch". Dengan kata lain, kita boleh mengandaikan bahawa tiga putera itu berpindah ke tanah Slav bukan sahaja dengan skuad tentera, tetapi juga dengan keluarga yang lengkap. Memandangkan keluarga tidak akan dibawa dalam kempen ketenteraan biasa dalam apa jua keadaan, status acara ini menjadi jelas. Putera Varangian mengambil serius permintaan puak-puak itu dan mengasaskan negeri-negeri Slavik awal.
"Dari mana asalnya tanah Rusia?"
Satu lagi teori menarik mengatakan bahawa konsep "Varangians" bermaksud lelaki tentera profesional dalam Rus Purba. Ini sekali lagi membuktikan fakta bahawa orang Slav kuno bergantung secara khusus kepada pemimpin tentera. Menurut teori saintis Jerman, yang berdasarkan kronik Nestor, seorang putera Varangian menetap di dekat Tasik Ladoga, yang kedua menetap di tepi Tasik Putih, dan yang ketiga di bandar Izoborsk. Selepas tindakan ini, menurut penulis sejarah, negara-negara Slavik awal terbentuk, dan tanah-tanah itu secara kolektif mula dipanggil Tanah Rusia.
Selanjutnya dalam kroniknya, Nestor menceritakan semula legenda kemunculan keluarga diraja Rurikovich yang berikutnya. Rurik, penguasa negeri Slavia, adalah keturunan tiga putera legenda yang sama. Mereka juga boleh diklasifikasikan sebagai "elit kepimpinan politik" pertama di negeri-negeri Slavik kuno. Selepas kematian "bapa pengasas" konvensional, kuasa diserahkan kepada saudara terdekatnya Oleg, yang, melalui tipu muslihat dan rasuah, menawan Kyiv, dan kemudian menyatukan Rusia Utara dan Selatan menjadi satu negeri. Menurut Nestor, ini berlaku pada tahun 882. Seperti yang dapat dilihat dari kronik, pembentukan negara berlaku berkat "kawalan luaran" yang berjaya dari Varangian.
Siapa orang Rusia?
Walau bagaimanapun, saintis masih berhujah tentang kewarganegaraan sebenar orang yang dipanggil itu. Penganut teori Norman percaya bahawa perkataan "Rus" itu sendiri berasal dari perkataan Finland "ruotsi", yang digunakan oleh orang Finland untuk memanggil orang Sweden pada abad ke-9. Satu lagi fakta menarik ialah kebanyakan duta Rusia yang berada di Byzantium mempunyai nama Scandinavia: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Nama-nama ini telah direkodkan dalam perjanjian dengan Byzantium, bertarikh 911-944. Dan penguasa pertama Rus mempunyai nama Scandinavia secara eksklusif - Igor, Olga, Rurik.
Salah satu hujah paling serius yang memihak kepada teori Norman tentang negara mana yang Slavic dianggap sebagai sebutan Rusia dalam "Annals of Bertin" Eropah Barat. Di sana, khususnya, diperhatikan bahawa pada tahun 839, maharaja Byzantine menghantar kedutaan kepada rakan sekerja Franknya Louis I. Delegasi itu termasuk wakil-wakil "orang yang semakin meningkat." Intinya ialah Louis the Pious memutuskan bahawa "Rusia" adalah orang Sweden.
Pada tahun 950, maharaja Byzantine dalam bukunya "On the Administration of the Empire" menyatakan bahawa beberapa nama jeram Dnieper yang terkenal mempunyai akar Scandinavia secara eksklusif. Dan akhirnya, ramai pengembara dan ahli geografi Islam, dalam opus mereka sejak abad ke-9-10, dengan jelas memisahkan "Rus" daripada Slav "Sakaliba". Semua fakta ini, dikumpulkan bersama, membantu saintis Jerman membina apa yang dipanggil teori Norman tentang bagaimana negara Slavia muncul.
Teori patriotik kemunculan negara
Ahli ideologi utama teori kedua ialah saintis Rusia Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Teori Slavic juga dipanggil "teori autochthonous". Mempelajari teori Norman, Lomonosov melihat kelemahan dalam penalaran saintis Jerman tentang ketidakupayaan Slav untuk mengatur diri, yang membawa kepada kawalan luar oleh Eropah. Seorang patriot sejati tanah airnya, M.V. Lomonosov mempersoalkan keseluruhan teori, memutuskan untuk mengkaji sendiri misteri sejarah ini. Dari masa ke masa, apa yang dipanggil teori Slavik tentang asal usul negara telah dibentuk, berdasarkan penafian lengkap fakta "Norman".
Jadi, apakah hujah balas utama yang dibawa oleh pembela Slav? Hujah utama ialah dakwaan bahawa nama "Rus" itu sendiri secara etimologi tidak berkaitan dengan Novgorod Kuno atau Ladoga. Ia merujuk, sebaliknya, kepada Ukraine (khususnya, rantau Dnieper Tengah). Sebagai bukti, nama-nama kuno takungan yang terletak di kawasan ini diberikan - Ros, Rusa, Rostavitsa. Semasa mengkaji "Sejarah Gereja" Syria yang diterjemahkan oleh Zachariah the Rhetor, penganut teori Slavic menemui rujukan kepada orang yang dipanggil Hros atau "Rus". Puak-puak ini menetap di selatan Kyiv. Manuskrip itu dicipta pada tahun 555. Dengan kata lain, peristiwa-peristiwa yang diterangkan di dalamnya berlaku lama sebelum kedatangan orang Scandinavia.
Hujah balas kedua yang serius ialah kurangnya sebutan Rus' dalam hikayat Scandinavia kuno. Terdapat banyak daripada mereka, dan, sebenarnya, seluruh kumpulan etnik cerita rakyat negara-negara Scandinavia moden adalah berdasarkan mereka. Sukar untuk tidak bersetuju dengan kenyataan ahli sejarah yang mengatakan bahawa sekurang-kurangnya pada bahagian awal kisah sejarah harus ada liputan minimum tentang peristiwa tersebut. Nama-nama duta Scandinavia, yang menjadi sandaran penyokong teori Norman, juga tidak seratus peratus menentukan kewarganegaraan pembawa mereka. Menurut ahli sejarah, perwakilan Sweden boleh mewakili putera Rusia di negara asing yang jauh.
Kritikan terhadap teori Norman
Idea orang Scandinavia tentang kenegaraan juga boleh dipersoalkan. Hakikatnya ialah dalam tempoh yang diterangkan, negara Scandinavia seperti itu tidak wujud. Fakta inilah yang menyebabkan banyak keraguan bahawa orang Varangian adalah penguasa pertama negeri Slavia. Tidak mungkin pemimpin Scandinavia yang melawat, tanpa memahami cara membina kuasa mereka sendiri, akan mula mengatur sesuatu seperti ini di negara asing.
Ahli akademik B. Rybakov, membincangkan asal usul teori Norman, menyatakan pendapat tentang kecekapan umum yang lemah para ahli sejarah pada masa itu, yang percaya, sebagai contoh, bahawa peralihan beberapa suku ke tanah lain mencipta prasyarat untuk pembangunan kenegaraan, dan dalam beberapa dekad sahaja. Malah, proses pembentukan dan pembentukan negara boleh berlarutan berkurun lamanya. Asas sejarah utama yang menjadi sandaran ahli sejarah Jerman adalah penuh dengan ketidaktepatan yang agak aneh.
Negeri-negeri Slavia, menurut Nestor penulis sejarah, telah dibentuk selama beberapa dekad. Selalunya dia menyamakan pengasas dan kuasa, menggantikan konsep ini. Pakar mencadangkan bahawa ketidaktepatan tersebut dijelaskan oleh pemikiran mitologi Nestor sendiri. Oleh itu, tafsiran kategorikal terhadap kroniknya sangat diragui.
Pelbagai teori
Satu lagi teori yang patut diberi perhatian tentang kemunculan kenegaraan di Rus kuno dipanggil Iran-Slavic. Menurutnya, pada masa pembentukan negara pertama, terdapat dua cabang Slav. Satu, yang dipanggil Rus-Obodrits, atau Rugi, tinggal di tanah yang kini dikenali sebagai Baltik. Yang lain menetap di rantau Laut Hitam dan berasal dari puak Iran dan Slavic. Penyatuan kedua-dua "varieti" satu orang ini, menurut teori, memungkinkan untuk mewujudkan satu negara Slavik Rusia.
Hipotesis yang menarik, yang kemudiannya dikemukakan ke dalam teori, telah dicadangkan oleh Ahli Akademik Akademi Sains Kebangsaan Ukraine V. G. Sklyarenko. Pada pendapatnya, orang Novgorodian meminta bantuan kepada Varangians-Balts, yang dipanggil Rutens atau Rus. Istilah "Rutens" berasal dari orang-orang salah satu suku Celtic yang mengambil bahagian dalam pembentukan kumpulan etnik Slavik di pulau Rügen. Di samping itu, menurut ahli akademik, pada masa itu puak Slavik Laut Hitam sudah wujud, yang keturunannya adalah Zaporozhye Cossack. Teori ini dipanggil Celtic-Slavic.
Mencari kompromi
Perlu diingatkan bahawa dari semasa ke semasa teori kompromi pembentukan kenegaraan Slavik muncul. Ini betul-betul versi yang dicadangkan oleh ahli sejarah Rusia V. Klyuchevsky. Pada pendapatnya, negeri-negeri Slavik merupakan bandar yang paling berkubu pada masa itu. Di dalamnya asas-asas perdagangan, perindustrian dan pembentukan politik diletakkan. Selain itu, menurut ahli sejarah, terdapat keseluruhan "kawasan bandar" yang merupakan negeri kecil.
Bentuk politik dan negara kedua pada masa itu adalah kerajaan Varangian yang sama seperti perang yang disebut dalam teori Norman. Menurut Klyuchevsky, ia adalah penggabungan konglomerat bandar yang kuat dan formasi ketenteraan Varangian yang membawa kepada pembentukan negara-negara Slavik (kelas 6 sekolah memanggil negara seperti Kievan Rus). Teori ini, yang juga ditegaskan oleh ahli sejarah Ukraine A. Efimenko dan I. Kripyakevich, dipanggil Slavic-Varangian. Dia agak mendamaikan wakil ortodoks kedua-dua arah.
Sebaliknya, Ahli Akademik Vernadsky juga meragui asal usul Norman Slav. Pada pendapatnya, pembentukan negara Slavia suku-suku timur harus dipertimbangkan di wilayah "Rus" - Kuban moden. Ahli akademik percaya bahawa Slavs menerima nama ini dari nama kuno "Roksolans" atau Alans cahaya. Pada 60-an abad ke-20, ahli arkeologi Ukraine D. T. Berezovets mencadangkan untuk menganggap penduduk Alan di wilayah Don sebagai Rus. Hari ini, hipotesis ini juga sedang dipertimbangkan oleh Akademi Sains Ukraine.
Tidak ada kumpulan etnik seperti itu - Slav
Profesor Amerika O. Pritsak mencadangkan versi yang sama sekali berbeza dari mana negeri adalah Slavic dan yang tidak. Ia tidak berdasarkan mana-mana hipotesis di atas dan mempunyai asas logiknya sendiri. Menurut Pritsak, orang Slav seperti itu tidak wujud sama sekali berdasarkan ciri-ciri etnik dan negara. Wilayah di mana Kievan Rus dibentuk adalah persimpangan jalan perdagangan dan perdagangan antara Timur dan Barat. Orang-orang yang mendiami tempat-tempat ini adalah sejenis pahlawan-saudagar yang memastikan keselamatan kafilah perdagangan pedagang lain, dan juga melengkapkan kereta mereka di jalan raya.
Dalam erti kata lain, sejarah negeri-negeri Slavik didasarkan pada perdagangan tertentu dan komuniti ketenteraan kepentingan wakil-wakil negara yang berbeza. Ia adalah sintesis nomad dan perompak laut yang kemudiannya membentuk asas etnik negara masa depan. Teori yang agak kontroversi, terutamanya memandangkan saintis yang mengemukakannya hidup dalam keadaan yang sejarahnya hampir 200 tahun.
Ramai ahli sejarah Rusia dan Ukraine mengkritiknya dengan tajam, yang tersinggung dengan nama itu sendiri - "Volga-Russian Kaganate". Menurut orang Amerika, ini adalah pembentukan pertama negeri-negeri Slavik (kelas 6 sepatutnya tidak biasa dengan teori kontroversi seperti itu). Namun begitu, ia mempunyai hak untuk wujud dan dipanggil Khazar.
Secara ringkas tentang Kievan Rus
Selepas mempertimbangkan semua teori, menjadi jelas bahawa negara Slavik pertama yang serius adalah Kievan Rus, yang terbentuk sekitar abad ke-9. Pembentukan kuasa ini berlaku secara berperingkat. Sehingga 882, penggabungan dan penyatuan di bawah satu kuasa tunggal Polyans, Drevlyans, Slovenes, Dregovets dan Polochans berlaku. Kesatuan negara-negara Slavik ditandai dengan penggabungan Kyiv dan Novgorod.
Selepas rampasan kuasa di Kyiv oleh Oleg, peringkat kedua, peringkat feudal awal pembangunan Kievan Rus bermula. Kawasan yang tidak diketahui sebelum ini sedang diperbadankan secara aktif. Jadi, pada tahun 981, negeri ini berkembang merentasi tanah Slavik Timur sehingga ke Sungai San. Pada tahun 992, tanah Croatia yang terletak di kedua-dua lereng Pergunungan Carpathian juga telah ditakluki. Menjelang 1054, kuasa Kyiv meluas ke hampir segala-galanya, dan bandar itu sendiri mula dipanggil dalam dokumen "Ibu Kota Rusia."
Adalah menarik bahawa pada separuh kedua abad ke-11 negara itu mula hancur menjadi kerajaan yang berasingan. Walau bagaimanapun, tempoh ini tidak bertahan lama, dan dalam menghadapi bahaya biasa dalam bentuk Polovtsians, trend ini berhenti. Tetapi kemudian, disebabkan oleh pengukuhan pusat feudal dan kuasa yang semakin meningkat dari golongan bangsawan yang bertempur, Kievan Rus masih berpecah menjadi kerajaan appanage. Pada tahun 1132, tempoh pemecahan feudal bermula. Keadaan ini, seperti yang kita ketahui, wujud sehingga Pembaptisan All Rus'. Idea satu negeri menjadi popular pada masa itu.
Simbol negeri Slavia
Negeri Slavik moden sangat pelbagai. Mereka dibezakan bukan sahaja oleh kewarganegaraan atau bahasa, tetapi juga oleh dasar negara, dan tahap patriotisme, dan tahap pembangunan ekonomi. Walau bagaimanapun, lebih mudah bagi orang Slav untuk memahami satu sama lain - lagipun, akar umbi berabad-abad membentuk mentaliti yang semua saintis "rasional" dinafikan, tetapi yang dibicarakan oleh ahli sosiologi dan psikologi dengan yakin.
Lagipun, walaupun anda melihat bendera negeri Slavik, anda dapat melihat beberapa corak dan persamaan dalam palet warna. Terdapat konsep sedemikian - warna pan-Slavic. Mereka pertama kali dibincangkan pada akhir abad ke-19 di Kongres Slavik Pertama di Prague. Penyokong idea untuk menyatukan semua Slav mencadangkan untuk menggunakan tiga warna dengan jalur mendatar yang sama biru, putih dan merah sebagai bendera mereka. Khabar angin mengatakan bahawa sepanduk armada pedagang Rusia berfungsi sebagai model. Sama ada ini sebenarnya benar sangat sukar untuk dibuktikan, tetapi bendera negara Slavia sering dibezakan oleh butiran terkecil, dan bukan oleh skema warna.