Peranan sosial ialah tingkah laku seseorang dalam masyarakat yang dikaitkan dengan status sosial. Peranan sosial dan status individu

[sunting]

Bahan daripada Wikipedia - ensiklopedia percuma

Versi semasa halaman belum lagi disahkan oleh peserta berpengalaman dan mungkin berbeza dengan ketara daripada versi yang disahkan pada 20 Mac 2012; 1 suntingan memerlukan pengesahan.

Peranan sosial- model tingkah laku manusia, secara objektif ditentukan oleh kedudukan sosial individu dalam sistem hubungan sosial (awam dan peribadi). Dalam erti kata lain, peranan sosial ialah "tingkah laku yang diharapkan daripada seseorang yang menduduki status tertentu." Masyarakat moden memerlukan seseorang individu untuk sentiasa mengubah corak tingkah lakunya untuk melaksanakan peranan tertentu. Dalam hal ini, neo-Marxis dan neo-Freudians seperti T. Adorno, K. Horney dan lain-lain dalam karya mereka membuat kesimpulan paradoks: personaliti "normal" masyarakat moden adalah neurotik. Selain itu, dalam masyarakat moden, konflik peranan yang timbul dalam situasi di mana seseorang individu dikehendaki melaksanakan beberapa peranan secara serentak dengan keperluan yang bercanggah adalah meluas.

Irwin Goffman, dalam kajiannya tentang ritual interaksi, menerima dan mengembangkan metafora teater asas, tidak begitu banyak memberi perhatian kepada preskripsi peranan dan pematuhan pasif kepada mereka, tetapi kepada proses pembinaan aktif dan penyelenggaraan "penampilan" dalam perjalanan komunikasi, kepada zon ketidakpastian dan kekaburan dalam interaksi , kesilapan dalam tingkah laku rakan kongsi.

Jenis-jenis peranan sosial

Jenis-jenis peranan sosial ditentukan oleh kepelbagaian kumpulan sosial, jenis aktiviti dan hubungan di mana individu itu termasuk. Bergantung pada hubungan sosial, peranan sosial sosial dan interpersonal dibezakan.

§ Peranan sosial dikaitkan dengan status sosial, profesion atau jenis aktiviti (guru, pelajar, pelajar, jurujual). Ini adalah peranan tidak peribadi yang diseragamkan, dibina berdasarkan hak dan tanggungjawab, tanpa mengira siapa yang memainkan peranan ini. Terdapat peranan sosio-demografi: suami, isteri, anak perempuan, anak lelaki, cucu lelaki... Lelaki dan wanita juga merupakan peranan sosial, secara biologi telah ditetapkan dan mengandaikan mod tingkah laku tertentu, termaktub dalam norma dan adat sosial.

§ Peranan interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang dikawal pada tahap emosi (pemimpin, tersinggung, diabaikan, idola keluarga, orang yang disayangi, dll.).

Dalam kehidupan, dalam hubungan interpersonal, setiap orang bertindak dalam beberapa peranan sosial yang dominan, peranan sosial yang unik sebagai imej individu yang paling tipikal, biasa kepada orang lain. Mengubah imej kebiasaan adalah sangat sukar untuk orang itu sendiri dan untuk persepsi orang di sekelilingnya. Semakin lama sesebuah kumpulan itu wujud, semakin akrab peranan sosial dominan setiap ahli kumpulan kepada orang-orang di sekeliling mereka dan semakin sukar untuk mengubah corak tingkah laku yang biasa kepada orang-orang di sekeliling mereka.

[sunting]Ciri-ciri peranan sosial

Ciri-ciri utama peranan sosial ditonjolkan oleh ahli sosiologi Amerika Talcott Parsons. Beliau mencadangkan empat ciri berikut bagi mana-mana peranan:

§ Mengikut skala. Sesetengah peranan mungkin terhad, sementara yang lain mungkin kabur.

§ Dengan kaedah penerimaan. Peranan dibahagikan kepada ditetapkan dan ditakluki (mereka juga dipanggil tercapai).

§ Mengikut tahap pemformalan. Aktiviti boleh berlaku sama ada dalam had yang ditetapkan secara ketat atau sewenang-wenangnya.

§ Mengikut jenis motivasi. Motivasi boleh menjadi keuntungan peribadi, kebaikan awam, dll.

Skop peranan bergantung kepada julat perhubungan interpersonal. Lebih besar julat, lebih besar skala. Sebagai contoh, peranan sosial pasangan suami isteri mempunyai skala yang sangat besar, kerana julat perhubungan yang paling luas diwujudkan antara suami dan isteri. Di satu pihak, ini adalah hubungan interpersonal berdasarkan pelbagai perasaan dan emosi; sebaliknya, hubungan dikawal oleh peraturan dan, dalam erti kata tertentu, adalah formal. Para peserta dalam interaksi sosial ini berminat dalam pelbagai aspek kehidupan masing-masing, hubungan mereka boleh dikatakan tidak terhad. Dalam kes lain, apabila perhubungan ditakrifkan secara ketat oleh peranan sosial (contohnya, perhubungan antara penjual dan pembeli), interaksi hanya boleh dijalankan atas sebab tertentu (dalam kes ini, pembelian). Di sini skop peranan adalah terhad kepada julat sempit isu khusus dan kecil.

Bagaimana untuk mendapatkan peranan bergantung pada betapa tidak dapat dielakkan peranan untuk orang itu. Oleh itu, peranan seorang lelaki muda, lelaki tua, lelaki, wanita secara automatik ditentukan oleh umur dan jantina seseorang dan tidak memerlukan usaha khusus untuk memperolehnya. Hanya ada masalah pematuhan terhadap peranan seseorang, yang sudah wujud sebagai sesuatu yang diberikan. Peranan lain dicapai atau bahkan dimenangi semasa perjalanan hidup seseorang dan sebagai hasil usaha khas yang disasarkan. Sebagai contoh, peranan pelajar, penyelidik, profesor, dll. Ini hampir semua peranan yang berkaitan dengan profesion dan apa-apa pencapaian seseorang.

Formalisasi sebagai ciri deskriptif peranan sosial ditentukan oleh spesifik hubungan interpersonal pembawa peranan ini. Beberapa peranan melibatkan penubuhan hanya hubungan formal antara orang yang mempunyai peraturan ketat peraturan tingkah laku; yang lain, sebaliknya, hanya tidak formal; yang lain mungkin menggabungkan kedua-dua hubungan formal dan tidak formal. Jelas sekali bahawa hubungan antara wakil polis trafik dan pelanggar peraturan lalu lintas harus ditentukan oleh peraturan formal, dan hubungan antara orang rapat harus ditentukan oleh perasaan. Hubungan formal sering disertai dengan yang tidak formal, di mana emosi ditunjukkan, kerana seseorang, melihat dan menilai orang lain, menunjukkan simpati atau antipati terhadapnya. Ini berlaku apabila orang telah berinteraksi untuk seketika dan hubungan itu menjadi agak stabil.

Motivasi bergantung pada keperluan dan motif seseorang. Peranan yang berbeza didorong oleh motif yang berbeza. Ibu bapa, menjaga kesejahteraan anak mereka, dibimbing terutamanya oleh perasaan kasih sayang dan penjagaan; pemimpin bekerja demi kepentingan, dll.

[sunting]Konflik peranan

Konflik peranan timbul apabila kewajipan sesuatu peranan tidak dilaksanakan atas sebab-sebab subjektif (keengganan, ketidakupayaan).

Motivasi dibahagikan kepada tersusun secara luaran dan tersusun secara dalaman (atau, seperti yang ditulis oleh ahli psikologi Barat, luaran dan dalaman). Yang pertama dikaitkan dengan pengaruh pada pembentukan subjek motif untuk tindakan atau perbuatan orang lain (dengan bantuan nasihat, cadangan, dll.). Sejauh mana intervensi ini akan dilihat oleh subjek bergantung pada tahap kebolehcadangan, keakuran dan negativismenya.

Kebolehcadangan- ini adalah kecenderungan subjek untuk pematuhan yang tidak kritis (tidak sukarela) terhadap pengaruh orang lain, nasihat, arahan mereka, walaupun mereka bercanggah dengan kepercayaan dan minatnya sendiri.

Ini adalah perubahan tidak sedar dalam tingkah laku seseorang di bawah pengaruh cadangan. Subjek yang dicadangkan mudah dijangkiti oleh perasaan, pandangan dan tabiat orang lain. Mereka sering terdedah kepada tiruan. Cadangan bergantung kepada kedua-dua sifat stabil seseorang - tahap neurotikisme yang tinggi, kelemahan sistem saraf (Yu. E. Ryzhkin, 1977), dan pada keadaan situasinya - kebimbangan, keraguan diri atau rangsangan emosi.

Kebolehpercayaan dipengaruhi oleh ciri-ciri peribadi seperti harga diri yang rendah dan perasaan rendah diri, merendah diri dan berbakti, rasa tanggungjawab yang tidak berkembang, rasa malu dan malu, mudah tertipu, peningkatan emosi dan mudah dipengaruhi, berkhayal, khurafat dan kepercayaan, kecenderungan untuk berkhayal, tidak stabil. kepercayaan dan pemikiran tidak kritis (N. N. Obozov, 1997, dll.).

Peningkatan kebolehcadangan adalah tipikal untuk kanak-kanak, terutamanya kanak-kanak berumur 10 tahun. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pemikiran kritis mereka masih kurang berkembang, yang mengurangkan tahap kebolehcadangan. Benar, pada usia 5 dan selepas 10, terutamanya di kalangan pelajar sekolah yang lebih tua, terdapat penurunan dalam cadangan (A.I. Zakharov (1998), lihat Rajah 9.1). Ngomong-ngomong, yang terakhir diperhatikan di kalangan remaja yang lebih tua pada akhir abad ke-19. A. Binet (1900) dan A. Nechaev (1900).

Darjah kebolehcadangan wanita adalah lebih tinggi daripada lelaki (V. A. Petrik, 1977; L. Levenfeld, 1977).

Satu lagi ciri personaliti yang stabil ialah pematuhan, yang kajiannya telah dimulakan oleh S. Asch (1956).

Kesesuaian- ini adalah kecenderungan seseorang untuk secara sukarela secara sedar (sewenang-wenangnya) mengubah reaksi yang diharapkannya untuk mendekati reaksi orang lain kerana pengakuan bahawa mereka lebih betul. Pada masa yang sama, jika niat atau sikap sosial seseorang itu bertepatan dengan orang di sekelilingnya, maka kita tidak lagi bercakap tentang kesesuaian.

Konsep "kesesuaian" mempunyai banyak makna dalam kesusasteraan psikologi Barat. Sebagai contoh, R. Crutchfield (1967) bercakap tentang "kepatuhan dalaman," yang digambarkan sebagai hampir dengan cadangan.

Kepatuhan juga dipanggil cadangan atau kebolehcadangan intrakumpulan (perhatikan bahawa sesetengah pengarang, contohnya, A.E. Lichko et al. (1970) tidak mengenal pasti kebolehcadangan dan kesesuaian, dengan menyatakan kekurangan pergantungan antara mereka dan perbezaan dalam mekanisme manifestasi mereka). Penyelidik lain membezakan antara dua jenis pematuhan: "penerimaan," apabila individu mengubah pandangan, sikap dan tingkah laku yang sepadan, dan "perjanjian", apabila seseorang mengikuti kumpulan tanpa berkongsi pendapatnya (dalam sains Rusia ini dipanggil konformisme). Jika seseorang cenderung untuk sentiasa bersetuju dengan pendapat kumpulan, dia adalah seorang konformis; jika dia cenderung untuk tidak bersetuju dengan pendapat yang dikenakan ke atasnya, maka dia diklasifikasikan sebagai nonconformist (yang terakhir, menurut ahli psikologi asing, termasuk kira-kira satu pertiga orang).

Terdapat kesesuaian luaran dan dalaman. Dalam kes pertama, seseorang kembali kepada pendapatnya yang terdahulu sebaik sahaja tekanan kumpulan terhadapnya hilang. Dengan pematuhan dalaman, beliau mengekalkan pendapat kumpulan yang diterima walaupun selepas tekanan dari luar telah berhenti.

Tahap subordinasi seseorang kepada kumpulan bergantung pada banyak faktor luaran (situasional) dan dalaman (peribadi), yang (kebanyakannya luaran) disusun oleh A. P. Sopikov (1969). Ini termasuk:

Perbezaan umur dan jantina: di kalangan kanak-kanak dan belia terdapat lebih banyak konformis daripada di kalangan orang dewasa (kepatuhan maksimum dicatatkan pada usia 12 tahun, penurunan ketara adalah selepas 1-6 tahun); wanita lebih terdedah kepada tekanan kumpulan berbanding lelaki;

Kesukaran masalah diselesaikan: semakin sukar, semakin individu tunduk kepada kumpulan; lebih kompleks tugas dan lebih samar-samar keputusan yang dibuat, lebih tinggi pematuhan;

Status seseorang dalam kumpulan: semakin tinggi dia, semakin kurang orang ini menunjukkan kepatuhan;

Sifat gabungan kumpulan: subjek memasuki kumpulan atas kehendaknya sendiri atau di bawah tekanan; dalam kes kedua, penaklukan psikologinya selalunya hanya dangkal;

Daya tarikan kumpulan untuk individu: subjek meminjamkan dirinya dengan lebih mudah kepada kumpulan rujukan;

Matlamat yang dihadapi seseorang: jika kumpulannya bersaing dengan kumpulan lain, keakuran subjek meningkat; jika ahli kumpulan bersaing antara satu sama lain, ia berkurangan (yang sama diperhatikan apabila mempertahankan kumpulan atau pendapat peribadi);

Kehadiran dan keberkesanan sambungan yang mengesahkan ketepatan atau ketidaktepatan tindakan pematuhan seseorang: apabila tindakan itu salah, seseorang boleh kembali kepada pandangannya.

Dengan konformisme yang jelas, ketegasan seseorang meningkat apabila membuat keputusan dan membentuk niat, tetapi pada masa yang sama, perasaan tanggungjawab individunya untuk tindakan yang dilakukan bersama-sama dengan orang lain menjadi lemah. Ini amat ketara dalam kumpulan yang tidak cukup matang dari segi sosial.

Walaupun pengaruh faktor situasi sering mengatasi peranan perbezaan individu, masih terdapat orang yang mudah dipujuk dalam apa jua keadaan (S. Hovland, I. Janis, 1959; I. Janis, P. Field, 1956).

Orang sebegini mempunyai ciri keperibadian tertentu. Telah didedahkan, sebagai contoh, bahawa kanak-kanak yang paling akur mengalami "kompleks rendah diri" dan mempunyai "kekuatan ego" yang tidak mencukupi (Hartup, 1970). Mereka cenderung lebih bergantung dan bimbang daripada rakan sebaya mereka, dan sensitif terhadap pendapat dan petunjuk orang lain. Kanak-kanak yang mempunyai ciri-ciri keperibadian sedemikian cenderung untuk sentiasa mengawal tingkah laku dan pertuturan mereka, iaitu mereka mempunyai tahap kawalan diri yang tinggi. Mereka mengambil berat tentang bagaimana mereka melihat di mata orang lain, mereka sering membandingkan diri mereka dengan rakan sebaya mereka.

Menurut F. Zimbardo (P. Zimbardo, 1977), orang pemalu yang mempunyai harga diri yang rendah mudah dipujuk. Bukan kebetulan bahawa hubungan telah dikenal pasti antara harga diri seseorang yang rendah dan kecenderungannya yang mudah terhadap pujukan luar (W. McGuire, 1985). Ini berlaku kerana mereka kurang menghormati pendapat dan sikap mereka, justeru motivasi mereka untuk mempertahankan akidah mereka menjadi lemah. Mereka menganggap diri mereka salah terlebih dahulu.

R. Nurmi (1970) menyediakan data mengikut mana konformer dicirikan oleh ketegaran dan sistem saraf yang lemah.

Walau bagaimanapun, ia harus diingat dalam situasi pematuhan yang nyata - dalam keadaan normatif atau bermaklumat. Ini juga boleh menjejaskan hubungannya dengan ciri personaliti lain. Dalam situasi maklumat, terdapat kecenderungan yang ketara untuk menghubungkan pematuhan dengan ekstraversi (N. N. Obozov, 1997).

Peranan sosial

Peranan sosial- model tingkah laku manusia, secara objektif ditentukan oleh kedudukan sosial individu dalam sistem perhubungan sosial, awam dan peribadi. Peranan sosial bukanlah sesuatu yang dikaitkan secara luaran dengan status sosial, tetapi ekspresi dalam tindakan kedudukan sosial ejen. Dalam erti kata lain, peranan sosial ialah "tingkah laku yang diharapkan daripada seseorang yang menduduki status tertentu."

Sejarah istilah

Konsep "peranan sosial" telah dicadangkan secara bebas oleh ahli sosiologi Amerika R. Linton dan J. Mead pada tahun 1930-an, dengan yang pertama menafsirkan konsep "peranan sosial" sebagai unit struktur sosial, diterangkan dalam bentuk sistem norma yang diberikan kepada seseorang, yang terakhir - dari segi interaksi langsung antara orang, "main peranan", di mana, disebabkan fakta bahawa seseorang membayangkan dirinya dalam peranan orang lain, norma sosial dipelajari dan sosial terbentuk dalam individu tersebut. Takrifan "peranan sosial" Linton sebagai "aspek status dinamik" telah berakar umbi dalam fungsionalisme struktur dan dibangunkan oleh T. Parsons, A. Radcliffe-Brown, dan R. Merton. Idea Mead telah dibangunkan dalam sosiologi dan psikologi interaksionis. Walaupun terdapat semua perbezaan, kedua-dua pendekatan ini disatukan oleh idea "peranan sosial" sebagai titik nodal di mana individu dan masyarakat bergabung, tingkah laku individu bertukar menjadi tingkah laku sosial, dan sifat dan kecenderungan individu. orang dibandingkan dengan sikap normatif yang wujud dalam masyarakat, bergantung kepada apa yang berlaku pemilihan orang untuk peranan sosial tertentu. Sudah tentu, pada hakikatnya, jangkaan peranan tidak pernah mudah. Di samping itu, seseorang sering mendapati dirinya berada dalam situasi konflik peranan, apabila "peranan sosial"nya yang berbeza ternyata tidak serasi. Masyarakat moden memerlukan seseorang individu untuk sentiasa mengubah corak tingkah lakunya untuk melaksanakan peranan tertentu. Dalam hal ini, neo-Marxis dan neo-Freudians seperti T. Adorno, K. Horney dan lain-lain dalam karya mereka membuat kesimpulan paradoks: personaliti "normal" masyarakat moden adalah neurotik. Selain itu, dalam masyarakat moden, konflik peranan yang timbul dalam situasi di mana seseorang individu dikehendaki melaksanakan beberapa peranan secara serentak dengan keperluan yang bercanggah adalah meluas. Irwin Goffman, dalam kajiannya tentang ritual interaksi, menerima dan mengembangkan metafora teater asas, tidak begitu banyak memberi perhatian kepada preskripsi peranan dan pematuhan pasif kepada mereka, tetapi kepada proses pembinaan aktif dan penyelenggaraan "penampilan" dalam perjalanan komunikasi, kepada zon ketidakpastian dan kekaburan dalam interaksi , kesilapan dalam tingkah laku rakan kongsi.

Definisi konsep

Peranan sosial- ciri dinamik kedudukan sosial, dinyatakan dalam satu set corak tingkah laku yang konsisten dengan jangkaan sosial (jangkaan peranan) dan ditetapkan oleh norma khas (preskripsi sosial) yang ditujukan daripada kumpulan yang sepadan (atau beberapa kumpulan) kepada pemegang sesuatu kedudukan sosial tertentu. Pemegang kedudukan sosial mengharapkan bahawa pelaksanaan arahan khas (norma) menghasilkan tingkah laku yang teratur dan oleh itu boleh diramal, yang boleh digunakan untuk membimbing tingkah laku orang lain. Terima kasih kepada ini, interaksi sosial yang kerap dan boleh dirancang secara berterusan (interaksi komunikatif) adalah mungkin.

Jenis-jenis peranan sosial

Ciri-ciri peranan sosial

Ciri-ciri utama peranan sosial ditonjolkan oleh ahli sosiologi Amerika Talcott Parsons. Beliau mencadangkan empat ciri berikut bagi mana-mana peranan:

Mengikut skala. Sesetengah peranan mungkin terhad, sementara yang lain mungkin kabur.
Dengan kaedah penerimaan. Peranan dibahagikan kepada ditetapkan dan ditakluki (mereka juga dipanggil tercapai).
Mengikut tahap pemformalan. Aktiviti boleh berlaku sama ada dalam had yang ditetapkan secara ketat atau sewenang-wenangnya.
Mengikut jenis motivasi. Motivasi boleh menjadi keuntungan peribadi, kebaikan awam, dll.

Konflik peranan

Konflik peranan timbul apabila kewajipan sesuatu peranan tidak dilaksanakan atas sebab-sebab subjektif (keengganan, ketidakupayaan).

Lihat juga

Bibliografi

"Permainan Orang Ramai" E. Berne

Nota

Pautan

Yayasan Wikimedia.

2010.
Chachba, Alexander Konstantinovich

Fantozzi (filem)

Lihat apakah "Peranan sosial" dalam kamus lain: PERANAN SOSIAL - corak tingkah laku yang diluluskan secara normatif, agak stabil (termasuk tindakan, pemikiran dan perasaan), dihasilkan semula oleh individu bergantung pada status sosial atau kedudukan dalam masyarakat. Konsep "peranan" diperkenalkan secara bebas antara satu sama lain... ...

Peranan sosial Kamus falsafah terkini - model stereotaip tingkah laku manusia, secara objektif ditentukan oleh kedudukan sosial seseorang individu dalam sistem hubungan sosial atau peribadi. Peranan ditentukan oleh: tajuk; kedudukan individu; fungsi yang dilakukan dalam sistem perhubungan sosial; Dan… …

Kamus istilah perniagaan peranan sosial - socialinis vaidmuo statusas T sritis švietimas apibrėžtis Žmogaus elgesio būdų visuma, būdinga kuriai nors veiklos sričiai. Visuomeninis individo statusas (užimama vieta, pareigos ir atsakomybė) sukelia lūkestį, kad vaidmuo bus atliktas pagal... ...

Kamus istilah perniagaan Enciklopedinis edukologijos žodynas

Kamus istilah perniagaan- status sosial yang kekal sebagai T sritis Tidak kultūra ir sportas apibrėžtis Laikymasi normų, nustatančių, kaip turi elgtis tam tikros socialinės padėties žmogus. atitikmenys: engl. mod peranan sosial vok. soziale Rolle, f rus. peranan; peranan sosial…Sporto terminų žodynas

Peranan sosial- (lihat peranan sosial) ... Ekologi manusia

Peranan sosial- Cara tingkah laku yang diluluskan secara normatif oleh masyarakat yang diharapkan daripada setiap orang yang menduduki kedudukan sosial tertentu. Peranan sosial yang tipikal untuk masyarakat tertentu diperolehi oleh seseorang dalam proses sosialisasinya. S.r. berkaitan langsung dengan... Kamus istilah sosiolinguistik

Dalam psikologi dan sosiologi terdapat banyak teori tentang personaliti dan sifat-sifatnya. Konsep "peranan sosial" dan "status peribadi" digunakan untuk menerangkan tingkah laku manusia dalam masyarakat, kerana ia mempengaruhi banyak aspek kefungsian individu. Harga diri, kesedaran diri, komunikasi, arahannya sebahagian besarnya bergantung pada mereka.

Konsep personaliti

Dari sudut pandangan sosiologi, personaliti ialah individu yang, semasa sosialisasi, memperoleh satu set khusus kualiti, sifat, pengetahuan, kemahiran dan kebolehan sosial yang signifikan. Hasil daripada kemasukan dalam hubungan dan hubungan sosial, dia menjadi subjek yang bertanggungjawab dalam aktiviti sukarela. Menurut ahli psikologi, personaliti adalah satu set penting dari pelbagai sifat asal biogenik dan sosiogenik, yang terbentuk semasa hidup dan mempengaruhi tingkah laku dan aktiviti manusia. Dalam kedua-dua kes, peranan sosial dan status individu memainkan peranan penting dalam pembentukan dan kesedaran diri individu.

Asas pembentukan adalah empat kumpulan fenomena: ciri-ciri biologi tubuh manusia dan pengalaman semula jadinya, hasil pembelajaran, pengalaman kehidupan sosial dan interaksi dengan orang lain, hasil harga diri, refleksi dan kendiri. kesedaran. Dalam struktur personaliti, kumpulan ciri boleh dibezakan yang mempengaruhi semua tingkah laku manusia.

Ini termasuk ciri-ciri psikologi seperti kebolehan, motivasi, kualiti kehendak, sikap dan stereotaip sosial, watak, orientasi, emosi, perangai. Personaliti juga merangkumi satu set ciri sosial, seperti status dan peranan sosial, sistem pembawaan dan pelbagai jangkaan peranan, kompleks pengetahuan, nilai dan kepercayaan, minat dan pandangan dunia. Proses penghabluran ciri-ciri personaliti sering berlaku di bawah pengaruh persekitaran luaran dan dalaman dan berjalan secara unik, mewujudkan integriti yang unik.

Konsep status sosial

Pada akhir abad ke-19, saintis Inggeris Henry Men memperkenalkan konsep baru ke dalam edaran. Sejak itu, status sosial telah banyak dianalisis dan dikaji. Hari ini, ia difahami sebagai tempat tertentu seseorang dalam sistem sosial atau kumpulan. Ia ditentukan oleh beberapa ciri: status kewangan dan perkahwinan, pemilikan kuasa, fungsi yang dilakukan, pendidikan, kemahiran khusus, kewarganegaraan, ciri psikologi khas dan lain-lain lagi. Oleh kerana seseorang individu secara serentak menjadi ahli pelbagai kumpulan, statusnya di dalamnya mungkin berbeza.

Ia bukan sahaja menunjukkan kedudukan seseorang dalam masyarakat, tetapi juga memberinya hak dan tanggungjawab tertentu. Biasanya, semakin tinggi ia, semakin besar set hak dan tanggungjawab. Selalunya dalam kesedaran seharian konsep status dan peranan sosial disamakan dengan konsep prestij. Ia sudah tentu mengiringi status, tetapi tidak selalu merupakan atribut wajibnya. Status ialah kategori bergerak. Seseorang boleh mengubahnya dengan pemerolehan kualiti atau peranan baru. Hanya dalam sistem sosial tradisional ia boleh diwarisi, termaktub dalam undang-undang atau mengikut kanun agama. Hari ini, seseorang dalam perkembangannya boleh mencapai status yang diingini atau kehilangannya dalam keadaan tertentu.

Hierarki status

Satu set kedudukan berbeza seseorang dalam masyarakat biasanya dipanggil set status. Dalam struktur ini biasanya terdapat status dominan, utama, dan satu set yang tambahan. Yang pertama menentukan kedudukan utama individu dalam sistem sosial ini. Sebagai contoh, kanak-kanak atau orang tua akan mempunyai status primer mengikut umur. Pada masa yang sama, dalam sesetengah masyarakat patriarki, jantina seseorang akan menjadi ciri utama untuk menentukan kedudukannya dalam sistem.

Oleh kerana terdapat pembahagian kepada status utama dan bukan utama, penyelidik bercakap tentang kewujudan hierarki kedudukan sosial individu. Peranan dan status sosial adalah faktor terpenting yang mempengaruhi kepuasan keseluruhan individu terhadap kehidupannya. Penilaian berlaku dalam dua arah. Terdapat interaksi status yang stabil pada tahap mendatar dan menegak.

Faktor pertama ialah sistem interaksi antara orang pada tahap hierarki sosial yang sama. Menegak, masing-masing, komunikasi antara orang pada tahap yang berbeza. Taburan orang di sepanjang anak tangga sosial adalah fenomena semula jadi bagi masyarakat. Hierarki menyokong jangkaan peranan individu, menetapkan pemahaman tentang pengagihan tanggungjawab dan hak, membolehkan seseorang berpuas hati dengan kedudukannya atau memaksanya untuk berusaha untuk perubahan status. Ini memastikan dinamik personaliti.

Status peribadi dan sosial

Secara tradisinya, berdasarkan saiz komuniti di mana seseorang berfungsi, adalah kebiasaan untuk membezakan antara status peribadi dan sosial. Mereka berfungsi pada tahap yang berbeza. Oleh itu, status sosial adalah bidang hubungan profesional dan sosial. Kedudukan profesional, pendidikan, kedudukan politik, dan aktiviti sosial adalah amat penting di sini. Mereka adalah tanda-tanda di mana seseorang diletakkan dalam hierarki sosial.

Peranan dan status sosial juga berfungsi dalam kumpulan kecil. Dalam kes ini, penyelidik bercakap tentang status peribadi. Dalam keluarga, kumpulan minat kecil, bulatan kawan, kumpulan kerja kecil, seseorang menduduki jawatan tertentu. Tetapi untuk menubuhkan hierarki, bukan profesional, tetapi peribadi, tanda psikologi digunakan di sini. Kualiti kepimpinan, pengetahuan, kemahiran, pergaulan, keikhlasan dan ciri-ciri perwatakan lain membolehkan seseorang menjadi pemimpin atau orang luar dan mendapat status peribadi tertentu. Terdapat perbezaan yang ketara antara kedua-dua jenis jawatan ini dalam kumpulan sosial. Mereka membolehkan seseorang menyedari dirinya dalam pelbagai bidang. Oleh itu, seorang kerani kecil yang menduduki kedudukan rendah dalam pasukan kerja boleh memainkan peranan penting, contohnya, dalam masyarakat numismatis, terima kasih kepada pengetahuannya.

Jenis-jenis status sosial

Oleh kerana konsep status merangkumi kawasan aktiviti sosial seseorang yang sangat luas, iaitu, terdapat banyak jenis mereka. Mari kita serlahkan klasifikasi utama. Bergantung pada penguasaan ciri yang berbeza, status berikut dibezakan:

Semula jadi, atau sosio-demografi. Status ini ditubuhkan mengikut ciri-ciri seperti umur, persaudaraan, jantina, bangsa dan status kesihatan. Contohnya mungkin jawatan kanak-kanak, ibu bapa, lelaki atau wanita, orang Kaukasia atau orang kurang upaya. Peranan dan status sosial seseorang dalam komunikasi dicerminkan dalam hal ini dengan memberikan hak dan tanggungjawab tertentu kepada individu tersebut.
Sebenarnya status sosial. Ia hanya boleh berkembang dalam masyarakat. Status ekonomi biasanya dibezakan bergantung kepada jawatan yang dipegang dan ketersediaan harta; politik, mengikut pandangan dan aktiviti sosial, juga tanda status adalah kehadiran atau ketiadaan kuasa; sosiobudaya, yang merangkumi pendidikan, sikap terhadap agama, seni, sains. Di samping itu, terdapat status undang-undang, profesional, wilayah.

Mengikut klasifikasi lain, status yang ditetapkan, dicapai dan bercampur dibezakan mengikut kaedah mendapatkannya. Status yang ditetapkan ialah status yang ditetapkan oleh kelahiran. Seseorang menerimanya tanpa rela, tanpa melakukan apa-apa untuknya.

Dicapai, sebaliknya, diperoleh sebagai hasil usaha, selalunya penting. Ini termasuk kedudukan profesional, ekonomi, dan budaya dalam masyarakat. Campuran - mereka yang menggabungkan dua jenis sebelumnya. Contoh status sedemikian boleh menjadi pelbagai dinasti, di mana dengan hak kelahiran seorang kanak-kanak menerima bukan sahaja kedudukan dalam masyarakat, tetapi kecenderungan untuk pencapaian dalam bidang aktiviti tertentu. Status formal dan tidak formal juga dibezakan. Yang pertama secara rasmi termaktub dalam beberapa dokumen. Contohnya, semasa memegang jawatan. Yang terakhir ditugaskan oleh kumpulan di belakang tabir. Contoh yang ketara ialah ketua dalam kumpulan kecil.

Konsep peranan sosial

Dalam psikologi dan sosiologi, istilah "peranan sosial" digunakan, yang merujuk kepada tingkah laku yang dijangkakan yang ditentukan oleh status sosial dan ahli kumpulan lain. Peranan dan status sosial berkait rapat. Status mengenakan kewajipan undang-undang ke atas individu, dan mereka, seterusnya, menentukan jenis tingkah laku tertentu kepada seseorang. Mana-mana orang, kerana sosialitinya, mesti sentiasa mengubah corak tingkah laku, jadi setiap individu mempunyai senjata keseluruhan peranan yang dimainkannya dalam situasi yang berbeza.

Peranan sosial menentukan status sosial. Strukturnya termasuk jangkaan peranan, atau jangkaan, prestasi, atau permainan. Seseorang mendapati dirinya dalam situasi biasa di mana peserta mengharapkan model tingkah laku tertentu daripadanya. Oleh itu, dia mula menghidupkannya. Dia tidak perlu memikirkan bagaimana untuk bertindak. Model menentukan tindakannya. Setiap orang mempunyai set peranan sendiri iaitu set peranan untuk majlis yang berbeza sesuai dengan statusnya.

Ciri-ciri psikologi peranan sosial

Terdapat pendapat bahawa peranan dalam masyarakat menentukan status sosial. Walau bagaimanapun, urutannya terbalik. Menerima status lain, seseorang mengembangkan pilihan tingkah laku. Terdapat dua komponen psikologi untuk setiap peranan. Pertama, ini ialah bahagian simbolik-maklumat, yang merupakan skrip persembahan biasa. Ia sering disampaikan dalam bentuk arahan, peringatan, prinsip. Setiap individu mempunyai ciri-ciri unik yang memberikan watak yang tersendiri dan subjektif. Kedua, ini adalah komponen kawalan imperatif, yang merupakan mekanisme untuk memulakan permainan. Komponen imperatif juga dikaitkan dengan nilai dan norma. Dia menentukan cara bertindak, berdasarkan stereotaip budaya dan norma moral masyarakat.

Peranan sosial mempunyai tiga parameter psikologi yang mana ia boleh dinilai dan diklasifikasikan:

Emosi. Tahap keghairahan yang berbeza adalah ciri setiap peranan. Jadi, pemimpin harus dihalang, tetapi ibu boleh menjadi emosional.
Formalisasi. Peranan boleh formal atau tidak formal. Yang pertama diterangkan oleh senario tertentu, ditetapkan dalam beberapa bentuk. Sebagai contoh, peranan seorang guru sebahagiannya diterangkan dalam huraian kerja, dan juga ditetapkan dalam stereotaip dan kepercayaan masyarakat. Yang terakhir timbul dalam situasi tertentu dan tidak direkodkan di mana-mana kecuali dalam jiwa pelaku. Sebagai contoh, peranan ketua dalam syarikat.
Motivasi. Peranan sentiasa berkait rapat dengan kepuasan pelbagai keperluan, setiap daripadanya mempunyai satu atau lebih keperluan awal.

Jenis-jenis peranan sosial

Masyarakat sangat pelbagai, jadi terdapat banyak jenis peranan. Status sosial dan peranan sosial seseorang adalah saling berkaitan. Oleh itu, yang pertama sering menduplikasi yang kedua dan sebaliknya. Oleh itu, terdapat peranan semula jadi (ibu, anak) dan yang dicapai (pengurus, pemimpin), formal dan tidak formal. Peranan dan status sosial, contoh yang boleh didapati oleh semua orang dalam struktur keperibadian mereka, mempunyai sfera pengaruh tertentu. Antaranya, terdapat peranan status yang berkait secara langsung dengan kedudukan tertentu dalam masyarakat dan peranan interpersonal yang timbul daripada situasi tersebut, contohnya peranan orang yang disayangi, orang yang tersinggung dan sebagainya.

Fungsi peranan sosial

Masyarakat sentiasa memerlukan mekanisme untuk mengawal tingkah laku ahlinya. Peranan dan status sosial dalam komunikasi terutamanya melaksanakan fungsi pengawalseliaan. Mereka membantu anda mencari senario interaksi dengan cepat tanpa membelanjakan sumber yang besar. Peranan sosial juga melaksanakan fungsi penyesuaian. Apabila status seseorang berubah, atau dia mendapati dirinya berada dalam situasi tertentu, dia perlu segera mencari model tingkah laku yang sesuai. Justeru, peranan sosial dan status negara membolehkannya menyesuaikan diri dengan konteks budaya baharu.

Fungsi lain ialah kesedaran diri. Melaksanakan peranan membolehkan seseorang menunjukkan pelbagai kualitinya dan mencapai matlamat yang diingini. Fungsi kognitif terletak pada kemungkinan pengetahuan diri. Seseorang, mencuba peranan yang berbeza, mempelajari potensinya dan mencari peluang baharu.

Peranan dan status sosial: cara interaksi

Dalam struktur personaliti, peranan dan status saling berkait rapat. Mereka membenarkan seseorang menyelesaikan pelbagai masalah sosial, mencapai matlamat dan memenuhi keperluan. Peranan sosial dan status seseorang individu dalam sesuatu kumpulan adalah penting untuk mendorongnya melakukan aktiviti. Ingin meningkatkan statusnya, seseorang mula belajar, bekerja, dan bertambah baik.

Kumpulan ialah entiti dinamik dan sentiasa ada kemungkinan pengagihan semula status. Seseorang, menggunakan julat peranannya, boleh menukar statusnya. Dan sebaliknya: mengubahnya akan membawa kepada perubahan dalam set peranan. Peranan dan status sosial seseorang individu dalam kumpulan boleh disifatkan secara ringkas sebagai daya penggerak seseorang individu dalam laluan untuk merealisasikan diri dan mencapai matlamat.

Tiket 8. Konsep status sosial. Peranan sosial

Status sosial seseorang- ini adalah kedudukan sosial yang didudukinya dalam struktur masyarakat, tempat yang diduduki individu di kalangan individu lain.

Setiap orang secara serentak mempunyai beberapa status sosial dalam kumpulan sosial yang berbeza.

Jenis-jenis status sosial:

Status semula jadi.

Sebagai peraturan, status yang diterima semasa kelahiran tidak berubah: jantina, bangsa, kewarganegaraan, kelas atau harta pusaka. Status diperolehi.

Kedudukan dalam masyarakat yang dicapai oleh seseorang itu sendiri. Apa yang dicapai seseorang dalam perjalanan hidupnya dengan bantuan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan: profesion, kedudukan, gelaran.

Status yang ditetapkan. ditetapkan status.

Status semula jadi keperibadian– ciri penting dan agak stabil seseorang: lelaki, wanita, kanak-kanak, belia, lelaki tua, dsb.

Status profesional dan rasmi ialah penunjuk sosial yang merekodkan kedudukan sosial, ekonomi dan pengeluaran seseorang dalam masyarakat. (jurutera, ketua teknologi, pengurus bengkel, pengurus HR, dsb.)

Peranan sosial- ini adalah satu set tindakan yang mesti dilakukan oleh seseorang yang menduduki status tertentu dalam sistem sosial.

Selain itu, setiap status melibatkan bukan melaksanakan satu, tetapi beberapa peranan. Satu set peranan, yang pemenuhannya ditetapkan oleh satu status, dipanggil set main peranan.

Sistematisasi peranan sosial pertama kali dibangunkan oleh Parsons, yang mengenal pasti lima alasan di mana peranan tertentu boleh diklasifikasikan:

1. Emosi. Sesetengah peranan (contohnya, jururawat, doktor atau pegawai polis) memerlukan kekangan emosi dalam situasi yang biasanya disertai dengan luahan perasaan yang ganas (kita bercakap tentang penyakit, penderitaan, kematian).

2. Kaedah penerimaan. Bagaimana untuk mendapatkan peranan:

ditetapkan (peranan lelaki dan perempuan, lelaki muda, lelaki tua, kanak-kanak, dll.);

dicapai (peranan anak sekolah, pelajar, pekerja, pekerja, suami atau isteri, bapa atau ibu, dll.).

3. Skala. Mengikut skala peranan (iaitu, dengan julat tindakan yang mungkin):

luas (peranan suami dan isteri melibatkan sejumlah besar tindakan dan tingkah laku yang berbeza-beza);

sempit (peranan penjual dan pembeli: memberi wang, menerima barang dan menukar, berkata "terima kasih").

4. Formalisasi. Mengikut tahap pemformalan (kerasmian):

formal (berdasarkan norma undang-undang atau pentadbiran: pegawai polis, penjawat awam, pegawai);

tidak formal (yang timbul secara spontan: peranan seorang kawan, "jiwa parti," rakan yang riang).

5. Motivasi. Dengan motivasi (mengikut keperluan dan minat individu):

ekonomi (peranan usahawan);

politik (datuk bandar, menteri);

peribadi (suami, isteri, kawan);

rohani (mentor, pendidik);

agamawan (pendakwah);

Struktur normal peranan sosial biasanya mempunyai empat elemen:

1) perihalan jenis tingkah laku yang sepadan dengan peranan ini;

2) arahan (keperluan) yang berkaitan dengan tingkah laku ini;

3) penilaian prestasi peranan yang ditetapkan;

4) sekatan - akibat sosial dari tindakan tertentu dalam rangka keperluan sistem sosial. Sanksi sosial boleh bersifat moral, dilaksanakan secara langsung oleh kumpulan sosial melalui tingkah lakunya (penghinaan), atau undang-undang, politik, atau persekitaran.

Orang yang sama menjalankan banyak peranan, yang mungkin bercanggah dan tidak konsisten antara satu sama lain, yang membawa kepada konflik peranan.

Konflik peranan sosial - ia merupakan percanggahan sama ada antara struktur normatif peranan sosial atau antara unsur struktur peranan sosial.

Peranan sosial - sampel tingkah laku manusia yang diakui masyarakat sebagai sesuai untuk pemegang status ini.

sosial peranan- ini ialah satu set tindakan yang mesti dilakukan oleh seseorang yang menduduki status ini. Seseorang mesti memenuhi nilai material tertentu dalam sosial sistem.

Ini adalah model tingkah laku manusia, secara objektif ditentukan oleh kedudukan sosial individu dalam sistem perhubungan sosial, awam dan peribadi. Dalam erti kata lain, peranan sosial ialah "tingkah laku yang diharapkan daripada seseorang yang menduduki status tertentu." Masyarakat moden memerlukan seseorang individu untuk sentiasa mengubah corak tingkah lakunya untuk melaksanakan peranan tertentu. Dalam hal ini, neo-Marxis dan neo-Freudians seperti T. Adorno, K. Horney dan lain-lain dalam karya mereka membuat kesimpulan paradoks: personaliti "normal" masyarakat moden adalah neurotik. Selain itu, dalam masyarakat moden, konflik peranan yang timbul dalam situasi di mana seseorang individu dikehendaki melaksanakan beberapa peranan secara serentak dengan keperluan yang bercanggah adalah meluas.

Erving Goffman, dalam kajiannya tentang ritual interaksi, menerima dan mengembangkan metafora teater asas, tidak begitu banyak memberi perhatian kepada preskripsi peranan dan pematuhan pasif kepada mereka, tetapi kepada proses pembinaan aktif dan penyelenggaraan "penampilan" dalam perjalanan komunikasi, kepada zon ketidakpastian dan kekaburan dalam interaksi , kesilapan dalam tingkah laku rakan kongsi.

Konsep " Kamus istilah perniagaan"dicadangkan secara bebas oleh ahli sosiologi Amerika R. Linton dan J. Mead pada tahun 1930-an, dengan yang pertama menafsirkan konsep "peranan sosial" sebagai unit struktur sosial, diterangkan dalam bentuk sistem norma yang diberikan kepada seseorang, yang kedua - dari segi interaksi langsung antara orang , "permainan main peranan", di mana, disebabkan oleh fakta bahawa seseorang membayangkan dirinya dalam peranan orang lain, norma sosial dipelajari dan sosial terbentuk dalam individu. Takrifan Linton tentang peranan sosial sebagai "aspek status dinamik" telah berakar umbi dalam fungsionalisme struktur dan dibangunkan oleh T. Parsons, A. Radcliffe-Brown, dan R. Merton. Idea Mead telah dibangunkan dalam sosiologi dan psikologi interaksionis. Walaupun terdapat semua perbezaan, kedua-dua pendekatan ini disatukan oleh idea tentang peranan sosial sebagai titik nodal di mana individu dan masyarakat bergabung, tingkah laku individu berubah menjadi tingkah laku sosial, dan sifat dan kecenderungan individu manusia adalah. berbanding dengan sikap normatif yang wujud dalam masyarakat, bergantung kepada orang yang dipilih untuk peranan sosial tertentu. Sudah tentu, pada hakikatnya, jangkaan peranan tidak pernah mudah. Di samping itu, seseorang sering mendapati dirinya dalam situasi konflik peranan, apabila peranan sosialnya yang berbeza ternyata tidak serasi.

Jenis-jenis peranan sosial dalam masyarakat

Peranan sosial dikaitkan dengan status sosial, profesion atau jenis aktiviti (guru, pelajar, pelajar, jurujual). Ini adalah peranan tidak peribadi yang diseragamkan, dibina berdasarkan hak dan tanggungjawab, tanpa mengira siapa yang memainkan peranan ini. Terdapat peranan sosio-demografi: suami, isteri, anak perempuan, anak lelaki, cucu lelaki... Lelaki dan wanita juga merupakan peranan sosial, mengandaikan mod tingkah laku tertentu, termaktub dalam norma dan adat sosial.
Peranan interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang dikawal pada tahap emosi (pemimpin, tersinggung, diabaikan, idola keluarga, orang yang disayangi, dll.).

Ciri-ciri peranan sosial

Ciri-ciri utama peranan sosial ditonjolkan oleh ahli sosiologi Amerika Talcott Parsons. Beliau mencadangkan empat ciri berikut bagi mana-mana peranan:

Mengikut skala. Sesetengah peranan mungkin terhad, sementara yang lain mungkin kabur.
Dengan kaedah penerimaan. Peranan dibahagikan kepada ditetapkan dan ditakluki (mereka juga dipanggil tercapai).
Mengikut tahap pemformalan. Aktiviti boleh berlaku sama ada dalam had yang ditetapkan secara ketat atau sewenang-wenangnya.
Mengikut jenis motivasi. Motivasi boleh menjadi keuntungan peribadi, kebaikan awam, dll.