1. Semasa operasinya, sistem kawalan muncul sebagai satu set pelbagai tindakan yang dilakukan oleh beberapa orang, disatukan oleh kepentingan bersama dan matlamat bersama.
Set hubungan antara orang yang timbul dalam proses interaksi mereka dipanggil perhubungan sesama manusia. Dalam masyarakat, terdapat pelbagai jenis hubungan sosial, dibezakan berdasarkan alasan berikut:
menurut subjek (pembawa hubungan sosial), hubungan sosial ialah:
individu (peribadi);
interpersonal;
dalam kumpulan;
antara kumpulan;
antarabangsa;
objek:
ekonomi;
politik;
sosiobudaya;
keagamaan;
keluarga dan rumahtangga.
modaliti (sifat hubungan antara individu dan kumpulan), hubungan sosial dikelaskan kepada hubungan:
kerjasama;
bantuan bersama;
persaingan;
konflik;
bawahan (superior-subordinate);
kehadiran atau ketiadaan unsur pemformalkan
rasmi;
tidak rasmi.
2. Semasa operasi sistem kawalan, timbul
enam jenis utama hubungan sosial:
rasmi, yang dibezakan oleh asimetri mereka. Ciri ini ditunjukkan dalam fakta bahawa dalam proses berfungsinya sistem pengurusan, pergantungan orang bawahan pada bos paling kerap berkembang. Ciri yang paling penting dalam perhubungan rasmi ialah kuasa untuk memutuskan apa dan bagaimana orang bawahan harus lakukan semasa waktu bekerja, dan menentukan tugas yang mesti dilakukannya;
berfungsi - dibina sedemikian rupa sehingga pemimpin tidak memutuskan apa yang harus dilakukan oleh bawahan. Peranan pengurus lebih cenderung untuk memberikan nasihat dan bantuan daripada mengeluarkan pesanan. Arahan dan perintah belum diterima pakai dalam rangka kerja komunikasi berfungsi;
teknikal, di mana setiap orang mesti melaksanakan fungsi mereka dengan jelas dan memastikan pekerja lain melaksanakan fungsi mereka dengan sama rata;
maklumat - dikaitkan dengan proses unilateral atau bersama untuk memaklumkan tentang semua keadaan objek dan tentang perubahan dalam keadaan, yang diketahui oleh pemberi maklumat, dan yang dimaklumkan mesti tahu untuk dapat melaksanakan tugasnya dengan berkesan;
khusus - berkaitan dengan pembahagian kerja (pengagihan matlamat dan tindakan untuk mencapainya) dalam pengurusan pelbagai bidang aktiviti sistem (organisasi) tertentu;
berhierarki - antara pautan atau sel sistem yang terletak pada tahap pengurusan yang berbeza (menegak pengurusan), di mana setiap peringkat pengurusan yang lebih rendah adalah bawahan kepada tahap pengurusan yang lebih tinggi.
Bergantung kepada sifat hubungan antara pengurus, hubungan sosial dalam sistem pengurusan adalah:
birokrasi
Paternalistik;
Persaudaraan;
ahli gabungan.
Hubungan birokrasi berdasarkan hierarki pentadbiran. Dengan adanya hubungan sedemikian, setiap pekerja diberikan tanggungjawab fungsionalnya dengan ketat. Pihak atasan membuat keputusan, dan orang bawahan wajib melaksanakannya. Memantau aktiviti pekerja dan keseluruhan organisasi adalah prosedur pemeriksaan yang mantap. Tanggungjawab untuk kejayaan perniagaan dan kemungkinan kegagalan terletak pada pelaku yang berkaitan. Hubungan antara pihak atasan dan bawahan terutamanya bersifat rasmi (formal) dan terhad kepada perhubungan berkaitan perkhidmatan.
Pada paternalisme Hierarki perhubungan dinyatakan dengan jelas, dan hak "pemilik", yang biasanya membuat keputusan tunggal, tidak dapat dinafikan. Orang bawahan diperlukan dan diharapkan untuk setia kepada orang atasan. "Tuan" dengan berhati-hati memantau tindakan orang bawahannya, tetapi, jika perlu, mengambil sebahagian daripada fungsi yang diberikan kepada mereka. Tanggungjawab untuk kejayaan perniagaan atau kemungkinan kegagalan dikongsi bersama. "Pemilik" dengan tegas mengekalkan perpaduan organisasi, tetapi bukan melalui peraturan rasmi, tetapi melalui kelulusan dan pemeliharaan berterusan pengaruh peribadinya. Walaupun hierarki yang ketat, perhubungan diberi watak peribadi yang melampaui sempadan rasmi. Dalam kes persaudaraan Hierarki dalam perhubungan dihaluskan dan dilembutkan dengan teliti. Terdapat keinginan untuk membuat keputusan secara kolektif selepas perbincangan kolektif mereka. Oleh itu, dalam hubungan dengan orang bawahannya, pengurus mendakwa sebagai peranan pemimpin, bukannya bos atau "tuan." Orang bawahan diberi kebebasan yang mencukupi, dan dalam aktiviti bersama, bantuan dan sokongan bersama diandaikan, baik dari pengurus dan pekerja biasa. Sebarang kejayaan dianggap sebagai merit bersama seluruh pasukan, sebarang kegagalan dianggap sebagai musibah biasa bagi semua ahli pasukan. Hubungan dalam organisasi sedemikian secara tegasnya tidak formal.
Dalam kes perkongsian Walaupun hubungan hierarki wujud, ia tidak dinyatakan dengan jelas. Keputusan dibuat melalui perbincangan, di mana setiap orang membuat cadangan mengikut kelayakan dan bidang kepakaran mereka. Pemimpin tidak memerintah, tetapi menyelaraskan tindakan umum. Setiap pekerja diberikan dengan jelas fungsi yang sesuai, dan pengurus tidak mengganggu mereka, dan kawalan berterusan selalunya tidak disediakan. Orang bawahan mesti memahami maksud keputusan yang dibuat dan melaksanakannya dalam proses kerja bebas. Walaupun keputusan dan tindakan kolegial, hubungan antara pekerja dinyahperibadi dan dipindahkan kepada asas hubungan perkhidmatan. Perkongsian itu dicirikan oleh demokrasi - individu bebas bersatu untuk aktiviti bersama di bawah kontrak percuma, dan pengurus, sebagai penyelaras, mengagihkan tugas dan memantau pematuhan syarat dan tanggungjawab yang dipersetujui.
Pihak berkuasa (dari bahasa Latin auctoritas - kuasa, pengaruh) dalam erti kata yang luas - pengaruh yang diiktiraf umum seseorang atau organisasi dalam pelbagai bidang kehidupan sosial, berdasarkan pengetahuan, nilai moral, pengalaman; dalam erti kata sempit - salah satu bentuk menggunakan kuasa.
Ini adalah bentuk pengaruh yang sangat tidak stabil, jangka pendek dan boleh berubah. Pengaruh sedemikian mungkin dengan syarat anda tidak mengancam nyawa atau status sosial orang lain, tetapi berikan dia perkhidmatan yang bermanfaat.
Jika anda menikmati kewibawaan rakan-rakan anda sebagai seorang yang sangat bijak, jujur dan berprinsip, atau sebagai pembela aktif kepentingan mereka, katakan, sebelum pentadbiran sekolah, maka anda akan dapat mengekalkan keunggulan anda hanya jika anda tidak kehilangan kualiti yang anda dihormati. Hormat adalah asas kuasa. Sebaik sahaja anda telah menunjukkan diri anda sebagai tidak cekap, tidak jujur atau tidak berdaya, anda kehilangan kelebihan anda dan menyertai barisan pengikut - mereka yang mengikuti pemimpin yang berwibawa dan bergantung pada bantuannya.
Sebagai peraturan, perhubungan yang berwibawa tidak diformalkan oleh mana-mana piagam rasmi atau perintah rasmi, resolusi atau undang-undang. Itulah sebabnya mereka dipanggil tidak formal. Yang lain melaksanakan kehendak tokoh berkuasa sebagai permintaan peribadi, dan Tidak seperti pesanan.
Tiada persetujuan dalam kesusasteraan saintifik mengenai definisi yang tepat tentang konsep autoriti. Sesetengah pengarang, khususnya K. Marx, M. Weber, J. Austin, B. Russell, D. Easton, R. Berstedt, menganggap autoriti sebagai jenis, variasi atau bentuk manifestasi kuasa. Mereka percaya bahawa kuasa dan kuasa adalah berkaitan antara satu sama lain, sebagai umum dan istimewa, dan kuasa itu mustahil tanpa kuasa. Lain-lain (H. Arendt, M. Crozier, K. Friedrich, R. Friedman, P. Winch) menganggap kuasa dan autoriti sebagai fenomena bebas. Barnard, memandangkan masalah autoriti dalam organisasi, memperkenalkan konsep "autoriti yang diterima".
Mempertimbangkan perintah sebagai manifestasi kuasa yang paling penting dalam organisasi formal, dia menekankan bahawa sifatnya termasuk dalam perintah bukan oleh orang yang memberinya, tetapi, sebaliknya, oleh mereka yang dialamatkan. Dalam erti kata lain, kriteria terakhir untuk menilai kuasa ialah penerimaan atau ketidakterimaan oleh individu terhadap pesanan yang ditujukan kepada mereka.
Agar pesanan diterima sebagai berwibawa, ia mestilah: a) boleh difahami; b) sesuai dengan tujuan organisasi; c) setanding secara umum dengan kepentingan peribadi mereka yang ditujukan kepada mereka; d) boleh dilaksanakan. Barnard percaya bahawa masalah menerima kuasa dalam organisasi mesti dipertimbangkan berhubung dengan apa yang dipanggil "zon ketidakpedulian," yang bermaksud bahawa setiap individu dengan rela hati menerima pesanan hanya dalam had tertentu, yang, tentu saja, tertakluk kepada perubahan. Pentadbir, jika mereka mahu orang bawahan mereka patuh
pesanan yang diberikan kepada mereka mesti dapat mengenal pasti zon ini. Kepatuhan kepada perintah dalam "zon ketidakpedulian" juga disokong oleh "pendapat organisasi" dan "pandangan kumpulan".
Memfokuskan pada konsep "pihak berkuasa yang diterima," Barnard menegaskan bahawa pihak berkuasa yang tidak diterima pada dasarnya adalah "fiksyen pihak berkuasa yang lebih tinggi," berdasarkan "kuasa veto" di tangan mereka yang menerima perintah.
Hak ini boleh digunakan dengan lebih kerap apabila lebih ramai orang dalam jawatan kuasa menunjukkan ketidakupayaan, kejahilan tentang syarat atau ketidakupayaan untuk menyatakan dengan betul apa yang mesti dilakukan. Pada masa yang sama, orang dalam organisasi bersedia untuk mengiktiraf kuasa pemimpin yang jauh lebih besar, melampaui zon ketidakpedulian biasa, jika pentadbir sedemikian menggabungkan kuasa formal kedudukannya dengan keupayaan, pengetahuan dan pemahaman, supaya "kuasa kepimpinan" yang terhasil diwujudkan.
Secara umum, dua tradisi menonjol dalam tafsiran pihak berkuasa. Menurut yang pertama, autoriti ialah hak untuk memerintah, iaitu sifat undang-undang, status, institusi (de jure authority). Orang mempunyai kuasa setakat mereka menduduki sesuatu tempat atau kedudukan dalam sistem tertentu. Intipati pendekatan ini telah dinyatakan bertahun-tahun yang lalu oleh ahli falsafah Inggeris T. Hobbes: autoriti sentiasa bermaksud hak untuk melakukan sesuatu tindakan. Dalam tradisi kedua, autoriti adalah kualiti subjektif seseorang, dikondisikan oleh pengetahuan, kemahiran, dan lain-lain (autoriti de facto).
Kedua-dua jenis kuasa mengandaikan idea kesahihan tuntutan, kriteria yang mungkin termasuk umur, jantina, status, profesion, ciri peribadi, kekayaan, dokumen rasmi, dll., tidak termasuk kandungan perintah berwibawa. Kedua-dua jenis kuasa bergantung pada nilai dan kepercayaan peserta dalam "hubungan autoritatif." Dan dia mempunyai kuasa sebahagiannya kerana idea tentang kewibawaannya sepadan dengan nilainya.
Kuasa peribadi berdasarkan ciri-ciri peribadi seseorang. Jenis kuasa ini mewakili hubungan yang tidak diinstitusikan antara subjek dan objek. Ini adalah hubungan antara manusia sebagai individu. Cinta, kekaguman, persahabatan atau simpati adalah asas autoriti peribadi. Walau bagaimanapun, ciri autoriti peribadi yang paling biasa ialah kecekapan. Ini adalah kualiti yang sangat penting yang para saintis mencadangkan untuk membezakan subjenis autoriti peribadi - pihak berkuasa yang kompeten, sumbernya adalah kepercayaan seseorang bahawa orang lain lebih tinggi daripadanya dalam pengetahuan dan lebih memahami cara merealisasikan minatnya.
tradisional, menurut M. Weber, ia dipanggil autoriti, yang legitimasinya ditentukan oleh kepercayaan dalam kesucian kuasa dan undang-undang kuno. Contohnya adalah hubungan antara ibu bapa dan anak-anak, lebih muda dan lebih tua, lelaki dan perempuan, dsb.
Pihak berkuasa undang-undang dibina atas dasar rasional - kepercayaan terhadap kesahihan peraturan yang digunakan dan hak mereka yang diberi kuasa untuk memberi arahan. Sumber kuasa dalam kes ini adalah norma undang-undang, undang-undang, hak status. Apabila kuasa undang-undang dilaksanakan, kepatuhan kepada perintah dijelaskan oleh fakta bahawa individu itu merasa bertanggungjawab untuk mematuhi.
Kewibawaan dan kuasa dianggap dua sisi dari keseluruhan yang sama. Adakah ini benar? ya. Tetapi apakah keseluruhan yang menyatukan mereka? Ini adalah mendapat keistimewaan yang tidak dimiliki oleh orang lain. Kuasa dan kuasa memberikannya. Ini adalah hasil mereka. Dan jalan menuju kewibawaan dan kuasa
berbeza. Di bawah kuasa, seseorang dilantik dan dikurniakan sifat-sifat formal. Kuasa adalah keupayaan untuk memaksakan kehendak seseorang terhadap kehendak orang lain. Sebaliknya, kuasa bukanlah pengenaan kehendak, tetapi tindakan dengan persetujuan orang lain.
Untuk yang pertama, ia adalah kemasyhuran, pengiktirafan awam, rasa hormat, sukarela. Ini adalah bentuk ekspresi kuasa. Unsur-unsur konstituen kuasa ialah kawalan, penguasaan, penguasaan, tekanan, paksaan. Ini adalah bentuk ekspresi kuasa.
1) mereka mengaku secara sukarela sesuatu yang lebih tinggi daripada mereka adalah kuasa,
2) mereka terpaksa mengaku sesuatu di atas mereka adalah kuasa.
Terdapat asimetri antara autoriti dan kuasa. Orang yang dikurniakan kelebihan formal, iaitu kuasa, juga berusaha untuk mendapatkan keunggulan tidak formal, iaitu autoriti. Walau bagaimanapun, pihak berkuasa tidak berusaha untuk penyatuan formal sebaliknya, perkara sedemikian adalah kontraindikasi untuknya. Jika seseorang yang pernah menikmati cinta popular itu mendapat pengiktirafan rasmi, dia sering hilang wibawa di mata rakyatnya, lebih-lebih lagi jika rakyat tidak menyukai kerajaan. Jika kegemaran rakyat, misalnya timbalan, juga menerima jawatan kerajaan, yang rakyat suka, ini bermakna jawatan kerajaan (kuasa formal) juga menikmati kasih sayang tidak rasmi di kalangan rakyat, iaitu autoriti.
Apabila wakil rakyat mengecewakan rakyat, mereka hilang minat kepadanya; apabila kepimpinan formal tidak memenuhi jangkaan orang bawahan, kuasa diasingkan.
Jadi, terdapat dua cara yang berbeza untuk mengasingkan pemimpin daripada "orang lain yang penting": dengan kuasa - penyejukan, dengan kuasa - pengasingan. Dengan kuasa tidak boleh ada pengasingan, ini tidak masuk akal. Apabila kuasa juga berusaha untuk mendapatkan kuasa, ia menyedari pengasingan dan cuba mengurangkannya ke tahap penyejukan sebagai versi pengasingan yang lebih lemah. Pengasingan adalah proses sosial, penyejukan adalah proses psikologi.
set interaksi berulang yang sedar dan dirasakan secara sensual, berkorelasi dalam maknanya antara satu sama lain dan dicirikan oleh tingkah laku yang sepadan.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
HUBUNGAN SOSIAL
Inggeris perhubungan, sosial; Jerman Verhaltnisse, soziale. Hubungan antara kumpulan manusia dan individu, yang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat, mempunyai status dan status sosial yang sesuai. peranan. Lihat KEDUDUKAN SOSIAL.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
Hubungan sosial
hubungan yang agak stabil antara individu dan kumpulan sosial sebagai pembawa kekal jenis aktiviti yang berbeza secara kualitatif, berbeza dalam status sosial dan peranan dalam struktur sosial.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
perhubungan sosial
ini adalah hubungan antara ahli komuniti sosial dan komuniti ini mengenai status sosial, cara hidup dan cara hidup mereka, dan akhirnya mengenai syarat pembentukan dan perkembangan keperibadian dan komuniti sosial. Mereka menunjukkan diri mereka dalam kedudukan kumpulan individu pekerja dalam proses buruh, hubungan komunikasi antara mereka, i.e. dalam pertukaran maklumat bersama untuk mempengaruhi tingkah laku dan prestasi orang lain, serta menilai kedudukan mereka sendiri, yang mempengaruhi pembentukan minat dan tingkah laku kumpulan ini.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
HUBUNGAN SOSIAL
Ini adalah sistem perhubungan yang khusus dan teratur antara individu yang tergolong dalam pelbagai komuniti sosial.
Orang ramai tidak berinteraksi antara satu sama lain secara rawak. Mereka adalah ahli kumpulan sosial tertentu dan menduduki kedudukan status tertentu. Oleh itu, dengan orang lain mereka menjalin hubungan yang sesuai dengan kedudukan ini. Hubungan ini lebih kurang mantap dihasilkan semula dalam proses berfungsi masyarakat. Perubahan dalam status sosial seseorang tidak dapat dielakkan memerlukan perubahan dalam sifat hubungannya dengan orang lain. Perubahan sosial melibatkan perubahan keseluruhan sistem perhubungan dalam struktur kompleks perhubungan dan interaksi sosial ini.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
Hubungan sosial
satu set hubungan dan interaksi yang ditentukan oleh "kepentingan ekonomi, politik, budaya dan lain-lain kumpulan sosial dan komuniti tertentu yang menyatukan orang dengan matlamat dan tindakan yang sama untuk mencapainya, termasuk yang pengurusan. – hubungan yang agak stabil antara individu (sebagai akibatnya mereka diinstitusikan ke dalam kumpulan sosial) dan kumpulan sosial sebagai pembawa kekal jenis aktiviti yang berbeza secara kualitatif, berbeza dalam status sosial dan peranan dalam struktur sosial. – hubungan antara individu dan kumpulan sosial sebagai pembawa pelbagai jenis aktiviti, kedudukan dan peranan sosial yang berbeza dalam kehidupan masyarakat.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
Hubungan sosial
Ini adalah sistem perhubungan yang khusus dan teratur antara individu yang tergolong dalam pelbagai komuniti sosial. Orang ramai tidak berinteraksi antara satu sama lain secara rawak. Mereka adalah ahli kumpulan sosial tertentu dan menduduki kedudukan status tertentu. Oleh itu, dengan orang lain mereka menjalin hubungan yang sesuai dengan kedudukan ini. Hubungan ini lebih kurang mantap dihasilkan semula dalam proses berfungsi masyarakat. Perubahan dalam status sosial seseorang tidak dapat dielakkan memerlukan perubahan dalam sifat hubungannya dengan orang lain. Perubahan sosial melibatkan perubahan keseluruhan sistem perhubungan dalam struktur kompleks perhubungan dan interaksi sosial ini.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
HUBUNGAN SOSIAL
sistem perhubungan tertentu yang stabil antara individu yang telah berkembang dalam proses interaksi mereka antara satu sama lain dalam keadaan masyarakat tertentu. O.S. dengan objektif sifat mereka, bebas daripada kehendak dan kesedaran orang. O.S. dibiaskan melalui kandungan dalaman (atau keadaan) seseorang dan dinyatakan dalam aktivitinya sebagai sikap peribadinya terhadap realiti sekeliling. O.S. personaliti adalah manifestasi dalam sosial aktiviti dan tingkah laku seseorang dan sosialnya. kualiti Keperluan individu, sifat dan kaedah untuk memenuhi keperluan ini menjadikan individu bergantung antara satu sama lain, menentukan keperluan objektif untuk interaksi mereka antara satu sama lain dan menimbulkan O.S. Individu berinteraksi antara satu sama lain bukan sebagai "Saya" tulen, tetapi sebagai individu yang berada pada tahap tertentu perkembangan daya dan keperluan produktif. Itulah sebabnya sikap peribadi, individu terhadap satu sama lain, sikap bersama mereka sebagai individu berdasarkan norma dan nilai masyarakat tertentu yang mereka kongsi atau tidak kongsi, cipta dan setiap hari mencipta semula OS. Dalam proses interaksi antara individu, bukan sahaja sistem operasi yang telah ditubuhkan muncul, tetapi juga yang baru terbentuk, sepadan dengan yang ekonomi baru. perhubungan. Lit.: Osipov G.V. Alam dan masyarakat//Sosiologi. Asas teori umum (diedit oleh Osipov G.V., Moskvichev L.N.). M., 1996. G.V. Osipov
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
perhubungan sosial
hubungan antara kumpulan orang yang menduduki jawatan yang berbeza dalam masyarakat, mengambil penyertaan yang tidak sama rata dalam kehidupan ekonomi, politik dan rohaninya dan berbeza dalam gaya hidup, tahap dan sumber pendapatan, dan struktur penggunaan peribadi. Mata Pelajaran S.o. adalah komuniti orang yang berbeza yang memasuki interaksi aktif antara satu sama lain, berdasarkan cara tertentu aktiviti bersama mereka terbentuk. S.o. mewakili hubungan kesamarataan dan ketidaksamaan kumpulan sosial mengikut kedudukan dan peranan dalam kehidupan awam. Di satu pihak, S.o. - ini adalah hubungan kumpulan antara satu sama lain, mampu mengambil sifat kerjasama mesra atau konflik (berdasarkan kebetulan atau pertembungan kepentingan kumpulan ini). Hubungan sedemikian boleh berbentuk hubungan langsung atau bentuk tidak langsung, contohnya, melalui hubungan dengan negara. Perubahan sifat perhubungan ini ditentukan oleh perubahan dalam status sosial dan penampilan sosial masyarakat yang berinteraksi. Justru perubahan sedemikian ke arah positif yang menyumbang kepada penubuhan hubungan komunikatif di negeri ini, memberikannya orientasi sosial. Konsep "S.o." juga mencirikan kedudukan bersama kumpulan dalam masyarakat, i.e. kandungan yang terkandung dalam konsep perbezaan sosial. Yang terakhir dikaitkan dengan peluang dan keadaan yang tidak sama rata, tidak sama rata untuk kewujudan dan pembangunan individu, sebagai contoh, pekerja perusahaan negara (loji, kilang) dan perusahaan komersial yang berjaya, bergantung pada kepunyaan mereka dalam komuniti sosial tertentu. Negara berkebajikan bertujuan untuk meminimumkan perbezaan ini.
Definisi yang hebat
Takrifan tidak lengkap ↓
Bermula dari hubungan yang paling primitif semasa sistem komunal primitif, apabila matlamat manusia adalah untuk bertahan hidup, sehingga hari ini, hubungan manusia telah mengalami beberapa perubahan. Sebahagian daripada mereka hilang sama sekali, contohnya perhambaan. Yang lain dah berubah. Tetapi masyarakat masih merupakan struktur sosial yang kompleks. Dan di dalamnya terdapat interaksi pelbagai kelas, kasta dan strata.
Struktur sosial
Konsep ini dikaitkan dengan keseluruhan semua bentuk hubungan dan keterkaitan yang terbentuk antara pelbagai elemen masyarakat: daripada kumpulan kecil dan sel kepada institusi sosial dan komuniti. Ia terdiri daripada bahagian-bahagian yang berinteraksi sebagai organisma multidimensi tunggal, yang boleh dibahagikan kepada 2 subkumpulan:
- Komposisi masyarakat. Ini adalah semua jenis komponen yang mengisinya: daripada individu kepada komuniti sosial. Mereka boleh menjadi kedua-dua struktur kecil dan besar yang terletak di kedudukan yang berbeza berhubung antara satu sama lain.
- Institusi sosial ialah hubungan keseluruhan semua organisasi yang mempengaruhi atau bertanggungjawab ke atas pengurusan masyarakat. Ini termasuk kedua-dua institusi politik, seperti parti, parlimen dan negeri secara keseluruhan, dan yang ekonomi.
Struktur sosial dan hubungan sosial dalam setiap jenis institusi terdiri daripada organisasi dan kumpulan yang diisi oleh orang-orang tertentu yang tergolong dalam lapisan masyarakat tertentu. Pada masa yang sama, wakil-wakil struktur ini, contohnya presiden negara atau ahli parlimen, mungkin bertukar selepas pemilihan semula akan datang. Pada masa yang sama, "rangka" institusi presiden-parlimen itu sendiri tetap tidak berubah.
Sebaik-baiknya, dalam sistem yang benar-benar demokrasi, struktur sosial, hubungan sosial, dan institusi sosial adalah sama dalam hak mereka dan sesama mereka. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan, selalunya salah seorang daripada mereka agak dominan berbanding yang lain. Sebagai contoh, status pengarah syarikat jauh lebih tinggi daripada pengurus, dan dia mempunyai kelebihan tersendiri berbanding pekerja biasa. Begitu juga dalam semua struktur sosial.
Unsur-unsur struktur sosial
Struktur sosial adalah apa yang dipanggil rangka mana-mana masyarakat, yang merangkumi kelas, kasta, kumpulan, institusi dan sel yang dipenuhi manusia di pelbagai peringkat. Pembahagian sedemikian menunjukkan perbezaan dalam hubungan antara orang di dalamnya dan pembahagian kepada bahagian dominan dan sekunder.
Kumpulan adalah struktur sosial yang agak kecil, dan hubungan sosial di dalamnya dibina atas interaksi orang yang telah mencipta beberapa jenis hubungan politik, ekonomi, kreatif atau lain-lain antara satu sama lain. Kelas adalah persatuan besar individu. Mereka boleh dibahagikan mengikut hak asal (masyarakat tinggi, orang bergelar), ciri ekonomi (kaya, kelas menengah atau miskin), strata sosial (pekerja, petani, cerdik pandai, elit kreatif). Setiap kelas mempunyai peraturan tingkah laku sendiri, kod kehormatan, potret kolektif psikologi dan nilainya sendiri.
Lapisan ialah sekumpulan orang yang bersatu secara bersyarat mengikut tahap pendapatan, profesion atau ciri-ciri lain. Sebagai contoh, golongan elit kreatif (beau monde) menyatukan artis, pemuzik, penghibur dan sebagainya, yang telah mencapai profesionalisme, kejayaan dan pengiktirafan dalam profesion mereka. Kasta adalah kumpulan yang terdiri daripada orang yang mempunyai pandangan yang sama, menjalani kehidupan tradisional dan berkahwin dalam mereka. Dipelihara di beberapa negara, contohnya di India atau komuniti keagamaan. Ini adalah elemen asas struktur hubungan sosial.
Konsep komuniti sosial
Ini adalah nama yang diberikan kepada kumpulan manusia yang berbeza bilangannya, tetapi disatukan oleh aktiviti kerja biasa, ciri sosial atau keadaan ekonomi yang sama. struktur secara langsung bergantung pada bahagian pengisian. Dan mereka pula adalah daripada individu yang termasuk di dalamnya. Sebagai contoh, orang yang sama boleh:
- Mewakili warganegara sesuatu negeri.
- Tergolong dalam kumpulan etnik tertentu.
- Jadilah pemastautin di bahagian tertentu negara.
- Bersatu dengan orang lain yang tergolong dalam profesion tertentu: doktor, guru, ahli politik.
- Menjadi sebahagian daripada lapisan ekonomi tertentu (kelas menengah, miskin, hartawan).
- Jadilah ahli sel dan kumpulan kecil secara serentak seperti keluarga, pasukan kerja, kalangan rakan dan lain-lain.
Semua individu yang termasuk dalam komuniti mencipta sistem integral daripadanya, yang dalam perkembangan berterusan dan berinteraksi dengan objek sosial yang lain.
Bentuk struktur sosial masyarakat
Masyarakat yang wujud pada hari ini mempunyai pelbagai bentuk dan jenis. Sebagai contoh, terdapat klasifikasi berikut:
- Mengikut bilangan individu: daripada beberapa orang kepada berjuta-juta.
- Mengikut tempoh kewujudan dan pembangunan: dari beberapa jam (contohnya, beberapa jawatankuasa) hingga beribu-ribu tahun.
- Mengikut perbezaan utama mereka: wilayah, etnik, profesional dan lain-lain.
Hubungan di dalamnya secara langsung bergantung pada kumpulan yang mengisinya: besar dan kecil. Hubungan orang dalam kumpulan ini ditentukan oleh apa sebenarnya yang menyatukan mereka. Sebagai contoh, ini boleh menjadi nilai bersama.
Tanda-tanda hubungan sosial
Dalam kehidupan seharian, manusia sentiasa berinteraksi antara satu sama lain, tidak menyedari walaupun seminit komunikasi mempengaruhi pembangunan masyarakat secara keseluruhan. Dalam kes ini, hubungan boleh timbul pada peringkat harian atau profesional antara individu atau kumpulan mereka, dan antara negeri atau rakyat. Dalam sosiologi tidak ada nama tunggal untuk bentuk tertinggi tingkah laku sosial individu dan interaksi mereka. Oleh itu, mereka datang dengan nama "perhubungan awam" untuknya.
Konsep "struktur hubungan sosial" merangkumi hubungan antara kelas, kumpulan etnik, persatuan kebangsaan, kumpulan atau pakatan parti, hubungan antara orang di mana-mana peringkat (daripada persahabatan dan kekeluargaan kepada hubungan profesional, ekonomi atau politik).
Mana-mana sfera kehidupan sosial dibina di atas titik hubungan yang dicipta oleh setiap individu di dalamnya apabila mendekati satu sama lain. Hubungan sosial adalah hubungan antara manusia, yang terbentuk bukan sahaja pada hubungan interpersonal, tetapi juga pada perpaduan pandangan ekonomi, politik atau profesional mengenai pembangunan masyarakat.
Konsep institusi sosial
Struktur sosial dan hubungan sosial di dalamnya terbentuk atas dasar institusi sosial yang mengisi dan memastikan kesatuannya. Mari kita bercakap tentang ini dengan lebih terperinci. Dalam konsep yang luas, institusi sosial adalah organisma yang stabil, hidup dan sentiasa berkembang di mana aktiviti bersama manusia berlaku. Dan dalam erti kata yang sempit, ini adalah sistem nilai, norma dan hubungan yang diwajibkan untuk memenuhi keperluan kedua-dua masyarakat secara keseluruhan dan kumpulan atau orang individunya.
Jenis-jenis institusi sosial
Apabila masyarakat berkembang, struktur sosial dan institusinya sentiasa berubah, meninggalkan hanya hubungan yang membawa bantuan dan memastikan kestabilannya. Institusi awam termasuk:
- Keluarga yang mewakili institusi pertalian persaudaraan.
- Negara adalah struktur politik terbesar masyarakat. Ia mempunyai tanggungjawab untuk memastikan keselamatan dan kemakmuran rakyatnya.
- Pendidikan. Merujuk kepada institusi budaya sosial, matlamat utamanya bukan sahaja proses pendidikan dan pendidikan, tetapi juga transformasi individu menjadi warga negara sepenuhnya.
- Asas institusi gereja ialah penyatuan umat mengikut kesatuan agama.
- Institut Sains didedikasikan untuk menyatukan orang yang menghasilkan pengetahuan dalam mana-mana bidang saintifik.
- Institusi undang-undang adalah keseluruhan semua norma dan hubungan. Mereka menjamin orang kebebasan dan tanggungjawab mereka.
Kesemua institusi ini adalah sebahagian daripada struktur sosial masyarakat.
Struktur hubungan sosio-ekonomi
Satu jenis hubungan sosial ialah ikatan ekonomi. Asas mana-mana masyarakat adalah hubungan sosio-ekonomi, strukturnya dibahagikan kepada antarabangsa (perdagangan, pelaburan, pergerakan modal dan lain-lain antara negeri) dan sosial (undang-undang harta, hubungan undang-undang dan lain-lain). ditentukan oleh bentuk pemilikan dan berdasarkan cara orang menghasilkan, mengedar, menukar atau menggunakan pelbagai jenis barangan dan perkhidmatan.
Setiap hari manusia berinteraksi antara satu sama lain melalui komunikasi jangka pendek dan rapat, tetapi tidak seorang pun daripada mereka menganggap bahawa setiap dialog sekejap dan pertemuan lima minit adalah sebahagian daripada pembangunan masyarakat. Hubungan sosial adalah satu set interaksi antara orang, kumpulan dan negara, kelas sosial yang timbul mengikut jenis aktiviti, ciri-ciri persekitaran orang, minat dan matlamat mereka. Nama lain untuk jenis interaksi ini ialah perhubungan awam.
Struktur
Sistem perhubungan sosial merangkumi dialog antara individu dan kumpulan, aktiviti bersama mereka, yang dijalankan melalui nilai sosial yang tidak sekata. Terima kasih kepada pengagihan yang tidak sekata, hubungan sosial terbentuk, contohnya, seperti: cinta, persahabatan, kuasa, hubungan ekonomi. Bergantung pada kualiti peribadi setiap individu, interaksi tertentu berkembang, dari mana bulatan orang yang rapat kemudiannya dicipta.
Untuk perkembangan normal hubungan sosial, sekurang-kurangnya 2 orang diperlukan, kerana enjin utama dan pautan penghubung dalam komunikasi adalah dialog. Hubungan dalam masyarakat boleh menjadi positif dan negatif (konflik sosial).
Hubungan Positif
Hubungan yang membawa emosi positif dan kepuasan penuh (separa) terhadap keperluan beberapa individu termasuklah: keluarga (perkahwinan, persaudaraan) pertalian, kasih sayang (mutual), persahabatan berdasarkan kepercayaan penuh dan saling membantu, perkongsian.
Hubungan negatif
Hubungan yang mempunyai kesan yang merosakkan pada jiwa seseorang, harga diri, keperibadian dan harga diri, serta kesihatan masyarakat termasuk: pergantungan total (tersembunyi atau terang-terangan) pada seseorang atau kumpulan orang, fanatik, kekaguman terhadap pemimpin.
Walaupun ahli psikologi mencatatkan bahawa pergantungan sedemikian bukan sahaja negatif, tetapi juga positif. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak kecil bergantung sepenuhnya kepada ibu bapanya, dan mereka, pada gilirannya, juga bergantung pada satu tahap atau yang lain pada bayi mereka.
Tanda-tanda
Hubungan sosial bukanlah manifestasi individu seperti itu semasa interaksi seharian, "Saya" peribadi sering tersembunyi di bawah tingkah laku yang bercorak, ditubuhkan dan diterima oleh orang itu. Ini menyumbang kepada penciptaan "label" tertentu yang sering digunakan oleh masyarakat. Contohnya, seseorang di tempat kerja bersama rakan sekerja berkelakuan sederhana dan pendiam, tidak biadap dan tidak berbalah dengan pihak atasan. Orang-orang di sekelilingnya mula menganggapnya sebagai "ibu", seorang yang lemah dan pengecut. Pada masa yang sama, di sebelah orang rapat, keperibadian orang itu terungkap sepenuhnya, dan dia ternyata kuat, mampu berdiri untuk dirinya dan keluarganya, dan menunjukkan ketegasan apabila perlu.
Tanda-tanda hubungan sosial dalam masyarakat dianggap sebagai hubungan yang mantap, diselaraskan dengan baik dengan seseorang dari persekitaran seseorang. Ini boleh menjadi rundingan di tempat kerja, mesyuarat dengan rakan atau rakan sekerja, rakan, perhimpunan keluarga. Lebih-lebih lagi, walaupun komunikasi jangka pendek dalam bentuk "hello" standard yang dikatakan kepada kenalan sudah menjadi tanda hubungan sosial.
Spesies
Hubungan sosial adalah konsep kompleks yang merangkumi beberapa jenis interaksi, dibahagikan dengan:
- Mata pelajaran. Kategori ini termasuk: antarabangsa, massa, moral, individu, estetika, hubungan sosial dalam masyarakat antara individu dan kumpulan.
- Objek. Jenis objek berikut diedarkan: hubungan keluarga (keluarga dan rumah tangga), hubungan agama, interaksi ekonomi dan politik, undang-undang.
- Modaliti. Subjenis ini secara langsung berkaitan dengan keadaan emosi seseorang, ia termasuk: sikap kompetitif dan perkongsian, konflik dan subordinasi.
- formaliti. Menurut formalisasi, hubungan sosial dibahagikan kepada: tidak formal (tidak rasmi) dan formal (rasmi). Hubungan sedemikian boleh didapati di kalangan orang bawahan dan orang atasan mereka, pengurus dan orang yang berpangkat lebih rendah.
Pilihan tingkah laku seseorang dalam satu perhubungan atau yang lain sangat dipengaruhi oleh kesihatan fizikal dan mentalnya, serta beberapa faktor: tahap pendidikan, keluarga, bidang aktiviti. Kadang-kadang terdapat dualitas dalam hubungan, kerana banyak daripada mereka saling berkaitan.
Jenis yang paling biasa
Hubungan sosial sosial dalam masyarakat hanya boleh berkembang melalui timbal balik yang lengkap, tetapi ia tidak semestinya saling menguntungkan bagi kedua-dua pihak. Sebagai contoh, seseorang mahu "mengikat" orang lain kepada dirinya sendiri melalui paksaan dan pengenaan aktiviti bersama yang tidak perlu, dan yang kedua menolak yang pertama, tidak memerlukannya, menimbulkan pertengkaran. Dalam sosiologi, empat jenis perhubungan yang kerap berlaku ditakrifkan: konflik, persaingan dan kerjasama, pergantungan sepenuhnya atau separa.
Konflik
Hubungan sosial bukan sahaja interaksi positif kumpulan dan individu, tetapi juga situasi konflik. Konflik berlaku dalam hampir mana-mana sfera sosial atau persekitaran perkembangannya secara langsung bergantung kepada nilai manusia, moral, pendidikan, emosi, dan keadaan psikologi. Kadangkala konflik sosial boleh meningkat kepada permusuhan dan serangan. Ini secara langsung bergantung kepada keadaan semasa dan skalanya.
Ketagihan
Kebergantungan sosial mewakili dominasi salah satu pihak dalam perhubungan; tindakan dan arahannya melibatkan tindakan pihak lain yang lebih lemah. Kebanyakannya terdapat hubungan yang saling bergantung, seperti: ibu bapa-anak, guru-pelajar, negara-negara jiran. Kebergantungan sosial juga diperhatikan dalam kumpulan yang terdiri daripada orang yang menduduki kedudukan rendah dan mereka yang mempunyai status yang lebih tinggi. Sebagai contoh, orang bawahan bergantung sepenuhnya kepada pemimpin mereka, dan dalam politik, rakyat secara sah dan perlembagaan bergantung kepada orang yang memerintah.
Persaingan
Hubungan pasaran dan sosio-ekonomi tidak boleh wujud tanpa persaingan dan persaingan, kerana hubungan ini adalah asasnya. Persaingan adalah sejenis persaingan, perjuangan menggunakan semua jenis kaedah dan cara untuk kekayaan material, modal, sumber atau kuasa, kedudukan tinggi dalam masyarakat. Jenis hubungan ini terbentuk di bawah keadaan perasaan dan emosi negatif yang kuat (kebencian, permusuhan, iri hati, ketakutan) yang disebabkan oleh pesaing dalam seseorang (kumpulan orang), dan keinginan yang tidak dapat ditolak untuk menjadi yang pertama dalam semua kos, untuk bekerja. di hadapan.
Kerjasama
Bantuan bersama, perkongsian - semua ini adalah kerjasama. Dalam hubungan seperti ini, hak prerogatif adalah untuk mencapai matlamat bersama. Orang yang bersatu dengan kerjasama mengambil kira bukan sahaja keinginan mereka sendiri, tetapi juga keperluan rakan dan rakan kongsi mereka. Peserta biasanya mempunyai minat dan nilai bersama yang menyumbang kepada aktiviti yang bermanfaat bersama.
Apakah hubungan dalam menguruskan masyarakat yang paling diutamakan?
Untuk fungsi normal pengurusan, prerogatif dianggap sebagai hubungan sosial orang berdasarkan sebarang kesan kepada seseorang. Dalam masyarakat yang demokratik, ikatan undang-undang, menghormati kebebasan individu dan manusia, dan menanamkan rasa cinta kepada tanah air diutamakan.
Kuasa, ketundukan, penguasaan, pergantungan, penguasaan, menimbulkan ketakutan - semua aspek ini dapat dilihat dalam hubungan sosial yang rasmi, berdaya saing, politik, ekonomi dan undang-undang dalam masyarakat yang diperintah oleh diktator. Model perhubungan sosial ini membawa kepada peningkatan ketegangan dalam masyarakat, konflik yang kerap dan tercetusnya rasa tidak puas hati di kalangan kelas pertengahan dan bawahan.
hubungan sosial - ini ialah sistem interaksi normal antara rakan kongsi mengenai sesuatu yang menghubungkan mereka (subjek, minat, dsb.). Tidak seperti interaksi sosial, hubungan sosial adalah sistem yang stabil terhad kepada tertentu piawaian(formal dan tidak formal).
Hubungan sosial terbahagi kepada sehala dan timbal balik. Hubungan sosial yang berat sebelah dicirikan oleh fakta bahawa peserta mereka melampirkan makna yang berbeza kepada mereka.
Sebagai contoh, cinta di pihak individu mungkin disambut dengan penghinaan atau kebencian di pihak objek cintanya.
Sebab kadangkala interaksi yang serupa berbeza antara satu sama lain dalam kandungan ialah nilai. Nilai dalam konteks ini boleh ditakrifkan sebagai acara yang diingini sasaran.
Fakta bahawa subjek X menghargai objek Y bermakna X bertindak sedemikian rupa untuk mencapai tahap Y atau sekurang-kurangnya mendekati tahap ini.
Sebagai contoh, kes apabila Alexander the Great, yang mempunyai kuasa, kekayaan dan prestij, menawarkan untuk menggunakan nilai-nilai ini kepada ahli falsafah Diogenes dari Sinope. Raja meminta ahli falsafah untuk menamakan keinginan, untuk membuat sebarang permintaan, yang akan segera dipenuhinya. Tetapi Diogenes tidak memerlukan nilai yang dicadangkan dan menyatakan satu-satunya keinginannya: agar raja pergi dan tidak menghalang matahari. Hubungan hormat dan terima kasih yang diharapkan oleh Macedonia tidak timbul;
Unsur-unsur berikut boleh dibezakan dalam sistem perhubungan:
elemen sistem perhubungan:
· mata pelajaran komunikasi- dua individu, dua kumpulan sosial, atau individu dan kumpulan sosial;
· pautan penghubung mereka, yang mungkin beberapa objek, minat, nilai umum yang mewujudkan asas perhubungan;
· sistem tanggungjawab tertentu atau fungsi yang ditetapkan yang mesti dilakukan oleh rakan kongsi berhubung antara satu sama lain.
Di antara semua kepelbagaian hubungan sosial, ada yang terdapat dalam semua hubungan lain dan menjadi asasnya. Ini adalah, pertama sekali, hubungan pergantungan sosial dan kuasa.
Sebagai contoh, jika kita menganggap hubungan cinta, jelaslah bahawa cinta dua orang antara satu sama lain membayangkan kewajipan bersama dan pergantungan seseorang pada motif dan tindakan yang lain. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang persahabatan, rasa hormat, pengurusan dan kepimpinan, di mana hubungan pergantungan dan kuasa adalah paling jelas.