Seperti banyak konsep lain, monarki mempunyai etimologi Yunani dan bermaksud autokrasi. Dalam bentuk struktur negara beraja, kuasa adalah milik satu orang dan diturunkan kepadanya melalui warisan. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa pilihan untuk kerajaan beraja, yang berbeza dalam tahap kuasa raja, serta kehadiran atau ketiadaan pihak berkuasa bebas tambahan.
Monarki dan jenisnya mengikut struktur tradisional
Timur Purba. Ini bukan sahaja bentuk pertama monarki, tetapi juga kerajaan secara amnya. Di sini, kuasa pemerintah dikawal oleh golongan bangsawan atau perhimpunan popular, yang boleh mempengaruhi keputusan yang dibuat oleh raja.
Feudal. Ia juga dipanggil zaman pertengahan. Dalam bentuk ini, dasar yang menekankan pengeluaran pertanian adalah perkara biasa, dan masyarakat dibahagikan kepada dua kumpulan: tuan feudal dan petani. Ia mempunyai beberapa peringkat perkembangannya, yang terakhir adalah jenis utama monarki - mutlak.
Teokratik. Di sini ketua gereja menerima kuasa sepenuhnya juga mungkin untuk memerintah hanya oleh seorang pemimpin agama. Pendeta dalam kes ini memainkan peranan penting dalam masyarakat, dan hujah untuk tindakan tertentu kepala turun kepada asal ketuhanan asal mereka: tanda-tanda, wahyu dan undang-undang yang Tuhan hantar.
Sebagai tambahan kepada tiga jenis ini, monarki dibezakan oleh tahap sekatan: mutlak, perlembagaan, parlimen, dualistik.
Jenis monarki: mutlak
Di sini peraturan raja tanpa syarat ditunjukkan; semua perundangan dan eksekutif, serta dalam beberapa kes keagamaan, sebenarnya tertumpu di tangannya. Pada abad ke-17 dan ke-18 terdapat zaman kegemilangan absolutisme, yang lama kelamaan tidak lagi relevan.
Rasional untuk monarki mutlak adalah menarik di sini: ketua, pendahulu dan pewarisnya kononnya berasal dari ilahi, yang di bumi disertai dengan kemuliaan dan demonstrasi ini dengan bantuan istana dan etika yang megah. Raja-raja disokong oleh para bangsawan, yang berada satu langkah di bawah, tetapi yang paling rendah adalah hamba atau petani, yang tugasnya adalah untuk hidup dalam kemiskinan dan taat. Untuk ini, raja membenarkan mereka untuk hidup.
Jenis monarki: berperlembagaan
Pada masa yang sama, kuasa raja agak terhad bukan sahaja secara sah, tetapi juga sebenarnya. Dia berkongsinya dengan parlimen, dan bergantung pada siapa yang mengekalkan eksekutif, perbezaan dibuat antara dualistik dan monarki parlimen.
Jenis monarki: parlimen
Di sini kerajaan mempunyai kuasa yang lebih besar daripada raja; ia bertanggungjawab terhadap tindakannya terutamanya kepada parlimen. Raja memainkan peranan upacara secara eksklusif dan sebenarnya tidak mempunyai kuasa eksekutif dan perundangan, yang dikongsi antara parlimen dan kerajaan.
Jenis monarki: dualistik
Di bawah bentuk kerajaan ini, raja adalah tokoh pihak berkuasa yang bertanggungjawab yang tindakan kerajaannya dihadkan oleh klausa perlembagaan. Raja boleh membubarkan parlimen dan membentuk kerajaan, oleh itu, pada dasarnya, kuasanya dikekalkan, tetapi dibahagikan dengan parlimen mengikut prinsip formal: raja menjalankan kuasa eksekutif, dan parlimen menjalankan kuasa perundangan.
Jenis monarki dalam dunia moden
Pada masa ini, terdapat negeri di mana sistem beraja memerintah. Jenis mutlak dilaksanakan di Arab Saudi, Qatar, Brunei dan Oman.
Dualisme perlembagaan diwakili di Maghribi, Liechtenstein, UAE, Luxembourg, Kuwait, Monaco dan Jordan.
Parlimen berperlembagaan dimanifestasikan di Nevis, Saint Kitts, Grenadines, Saint Vincent, Jamaica, Tonga, New Zealand, Great Britain, Belgium, Kemboja, Jepun, Denmark, Thailand, Norway, Kanada, Sweden, Bhutan, Sepanyol, Andorra, dll.
Oleh itu, monarki adalah fenomena yang agak biasa hari ini, tetapi kecenderungannya untuk mendominasi lebih banyak menunjukkan bahawa ia dianggap lebih sebagai penghormatan kepada tradisi daripada bentuk kerajaan yang berkesan dalam makna klasiknya.
Di dunia moden terdapat lebih daripada 230 negeri dan wilayah pemerintahan sendiri dengan status antarabangsa. Daripada jumlah ini, hanya 41 negeri yang mempunyai bentuk kerajaan beraja, tidak termasuk beberapa dozen wilayah di bawah kuasa Mahkota British. Nampaknya dalam dunia moden terdapat kelebihan yang jelas di sisi negara republik. Tetapi apabila diteliti lebih dekat, ternyata negara-negara ini kebanyakannya tergolong dalam dunia ketiga dan terbentuk akibat keruntuhan sistem penjajah. Selalunya dicipta di sepanjang sempadan pentadbiran kolonial, mereka adalah ENTITI yang sangat TIDAK STABIL. Mereka boleh berpecah dan berubah, seperti yang dapat dilihat, sebagai contoh, di Iraq. Mereka dilanda konflik yang berterusan, seperti sejumlah besar negara Afrika. Dan mereka jelas bukan di kalangan negeri maju.
Hari ini, MONARCHY ialah sistem yang sangat fleksibel dan pelbagai daripada bentuk suku, yang berjaya beroperasi di negara Arab di Timur Tengah, kepada versi monarki negara demokrasi di banyak negara Eropah.
Berikut adalah senarai negeri dengan sistem beraja dan wilayah di bawah mahkota mereka.
EROPAH
ENGLAND - seperti yang kita semua tahu, Ratu Elizabeth.
ANDORRA - putera bersama Nicolas Sarkozy (sejak 2007) dan Joan Enric Vives i Sicilha (sejak 2003)
BELGIUM - Raja Albert II (sejak 1993)
VATICAN-Paus Benedict XVI (sejak 2005)
DENMARK-Queen Margrethe II (sejak 1972)
SPAIN - Raja Juan Carlos I (sejak 1975)
LICHTENSTEIN - Putera Hans-Adam II (sejak 1989)
LUXEMBOURG - Grand Duke Henri (sejak 2000)
MONACO - Putera Albert II (sejak 2005)
BELANDA - Ratu Beatrix (sejak 1980)
NORWAY - Raja Harald V (sejak 1991)
SWEDEN - Raja Carl XVI Gustaf (sejak 1973)
ASIA
BAHRAIN - Raja Hamad ibn Isa al-Khalifa (sejak 2002, emir dari 1999 - 2002)
BRUNEI - Sultan Hassanal Bolkiah (sejak 1967)
BHUTAN - Raja Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (sejak 2006)
JORDAN - Raja Abdullah II (sejak 1999)
KEMBOJA - Raja Norodom Sihamoni (sejak 2004)
QATAR - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (sejak 1995)
KUWAIT - Emir Sabah al-Ahmed al Jaber al-Sabah
MALASIA - Raja Mizan Zainal Abidan (sejak 2006)
Emiriah Arab Bersatu UAE - Presiden Khalifa bin Zayed al-Nahyan (sejak 2004)
OMAN - Sultan Qaboos bin Said (sejak 2005)
THAILAND - Raja Bhumilon Adulyadej (sejak 1946)
JEPUN - Maharaja Akihito (sejak 1989)
AFRIKA
LESOTHO - Raja Letsie III (dari 1990 -1995 buat kali pertama, kemudian dari 1996)
MOROCCO - Raja Mohammed VI (sejak 1986)
SWAZILAND - Raja Mswati III (sejak 1986)
TONGA - King George Tupou V (sejak 2006)
PENGUASAAN
Di wilayah kekuasaan, atau kerajaan Komanwel, ketuanya ialah raja Great Britain, diwakili oleh gabenor jeneral.
AMERIKA
ANTIGUA DAN BARBUDA
PULAU BAHAMAS
BARBADOS
SAINT VINCENT DAN GRENADINES
SAINT KITTS dan NEVIS
SAINT LUCIA
OCEANIA
AUSTRALIA
ZEALAND BARU
PAPUA NEW GUINEA
KEPULAUAN SOLOMON
Asia memegang TEMPAT PERTAMA dalam bilangan negara yang mempunyai kenegaraan beraja. Ini adalah Jepun yang progresif dan demokratik. Pemimpin dunia Islam - Arab Saudi, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordan, Bahrain, Oman. Dua konfederasi beraja - Malaysia dan Emiriah Arab Bersatu. Dan juga Thailand, Kemboja, Bhutan.
TEMPAT KEDUA adalah milik Eropah. Monarki di sini diwakili bukan sahaja dalam bentuk terhad - di negara-negara yang menduduki jawatan utama dalam EEC (Great Britain, Belgium, Belanda, Luxembourg, dll.). tetapi juga bentuk kerajaan mutlak - di negeri "kerdil". Monaco, Liechtenstein, Vatican.
TEMPAT KETIGA ialah di negara-negara Polinesia, dan keempat di Afrika, di mana pada masa ini terdapat tiga monarki penuh: Maghribi, Lesotho, Swaziland, ditambah dengan beberapa ratus negara pelancong.
Walau bagaimanapun, beberapa negara republik terpaksa bersabar dengan kehadiran formasi beraja atau suku tradisional di wilayah mereka. malah memupuk hak mereka dalam perlembagaan. Ini termasuk: Uganda, Nigeria, Indonesia, Chad dan lain-lain. Malah negara seperti India dan Pakistan yang menghapuskan hak kedaulatan raja tempatan (khan, sultan, pemerintah, maharaja) pada awal 70-an abad ke-20, sering terpaksa menerima kewujudan hak-hak ini, yang dipanggil de facto. . Kerajaan beralih kepada pihak berkuasa pemegang hak beraja apabila menyelesaikan pertikaian serantau, agama, etnik, budaya dan situasi konflik lain.
KESTABILAN DAN KEBAJIKAN..
Sudah tentu, kerajaan beraja tidak secara automatik menyelesaikan semua masalah sosial, ekonomi dan politik. Tetapi, bagaimanapun, ia boleh mewakili sejumlah kestabilan dan keseimbangan dalam struktur politik, sosial dan nasional masyarakat. Itulah sebabnya walaupun negara-negara di mana ia hanya wujud secara nominal, seperti Kanada atau Australia, tidak tergesa-gesa untuk menyingkirkan monarki. Elit politik negara-negara ini, sebahagian besarnya, memahami betapa pentingnya untuk keseimbangan dalam masyarakat bahawa kuasa tertinggi harus diutamakan YANG DITUBUHKAN DALAM SATU TANGAN DAN LINGKARAN POLITIK TIDAK AKAN MENGAWALNYA, tetapi bekerja atas nama kepentingan seluruh bangsa.
Selain itu, pengalaman sejarah menunjukkan bahawa sistem keselamatan sosial terbaik di dunia adalah kekal di negara beraja. Dan kita bercakap bukan sahaja tentang monarki Scandinavia, di mana agitprop Soviet di Sweden monarki berjaya mencari versi "sosialisme dengan wajah manusia." Sistem sedemikian telah dibina di negara-negara moden Teluk Parsi, tanpa revolusi dan perang saudara, liberalisasi segala-galanya dan semua orang, tanpa eksperimen sosial utopia, dalam keadaan sistem politik yang tegar, kadang-kadang mutlak, tanpa adanya paramentarisme dan perlembagaan, apabila semua isi perut negara adalah milik satu keluarga yang memerintah, Daripada Badwi miskin mengembala unta, majoriti rakyat UAE, Arab Saudi, Kuwait dan negara jiran lain telah menjadi warganegara yang merdeka sepenuhnya.
Tanpa mengira kelebihan sistem sosial Arab yang tidak berkesudahan, hanya beberapa pukulan boleh dibuat. Mana-mana rakyat negara mempunyai hak untuk mendapatkan rawatan perubatan percuma, termasuk yang disediakan di mana-mana, walaupun yang paling mahal, klinik yang terletak di mana-mana klinik di dunia! Juga, mana-mana warganegara negara mempunyai hak untuk pendidikan percuma, ditambah dengan penyelenggaraan percuma, di mana-mana institusi tinggi di dunia (Combia, Oxford, Yale, Sorbonne). Keluarga muda dibekalkan dengan perumahan dengan mengorbankan negeri. BEA-BAJA TEGUL PERSIAN ADALAH SEBENARNYA NEGERI SOSIAL, di mana terdapat semua syarat untuk pertumbuhan kesejahteraan yang progresif!!!
Beralih dari KUWAIT, BAHRAIN dan QATAR yang berkembang pesat kepada jiran mereka di Teluk Parsi dan Semenanjung Arab, yang atas beberapa sebab meninggalkan monarki (Yaman, Iraq, Iran), kita akan melihat perbezaan yang ketara dalam iklim dalaman negeri-negeri ini. .
SIAPA YANG MENGUKUHKAN PERPADUAN RAKYAT?
Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman sejarah, di negara multinasional, integriti negara dikaitkan terutamanya dengan MONARKI. Kita melihat ini pada masa lalu, dalam contoh EMPAYAR RUSIA, Austria-Hungary, Yugoslavia, dan Iraq. Rejim beraja yang menggantikannya, seperti yang berlaku di Yugoslavia dan Iraq, tidak lagi mempunyai kuasa yang sama dan terpaksa melakukan kekejaman yang bukan ciri sistem pemerintahan beraja. Pada kelemahan sedikit pun rejim ini, negara, sebagai peraturan, ditakdirkan untuk runtuh. Ini berlaku dengan Rusia (USSR), kita lihat ini di Yugoslavia dan Iraq. Penghapusan monarki di beberapa negara moden sudah pasti akan membawa kepada pemberhentian kewujudan mereka sebagai negara multinasional, bersatu. Ini terpakai terutamanya kepada United Kingdom Great Britain dan Ireland Utara, Malaysia dan Arab Saudi. Oleh itu, tahun 2007 jelas menunjukkan bahawa keadaan krisis parlimen yang timbul akibat percanggahan nasional ahli politik Flemish dan Walloon, hanya kuasa Raja Albert II dari Belgium yang menghalang Belgium daripada berpecah kepada dua atau lebih entiti negara yang bebas. Di Belgium yang berbilang bahasa, malah ada jenaka bahawa perpaduan rakyatnya disatukan oleh hanya tiga perkara - bir, coklat dan raja! Manakala pemansuhan monarki pada 2008 di Nepal menjerumuskan negeri ini ke dalam rantaian krisis politik dan konfrontasi sivil yang kekal.
Separuh kedua abad ke-20 memberi kita beberapa contoh kejayaan kembalinya orang yang terselamat dari era ketidakstabilan, perang saudara dan konflik lain kepada bentuk kerajaan beraja. Contoh yang paling terkenal dan, tidak syak lagi, sebahagian besarnya berjaya ialah Sepanyol. Setelah melalui perang saudara, krisis ekonomi dan pemerintahan diktator undang-undang, ia kembali kepada bentuk kerajaan beraja, mengambil tempat yang sepatutnya dalam keluarga negara Eropah. Contoh lain ialah Kemboja. Juga, rejim beraja di peringkat tempatan dipulihkan di Uganda, selepas kejatuhan pemerintahan diktator Marshal Idi Amin (1928-2003), di Indonesia, yang, selepas pemergian Jeneral Mohammed Hoxha Sukarto (1921-2008), sedang mengalami kebangkitan monarki sebenar. Salah satu kesultanan tempatan telah dipulihkan di negara ini dua dekad kemudian, selepas ia dimusnahkan oleh Belanda.
Idea restorasi agak kuat di Eropah, terutamanya di negara-negara Balkan (Serbia, Montenegro, Albania dan Bulgaria), di mana ramai ahli politik dan paderi sentiasa perlu bersuara mengenai isu ini, dalam beberapa kes dan memberikan sokongan kepada ketua-ketua Istana Diraja. yang berada dalam buangan. Ini terbukti dengan pengalaman Raja Leki dari Albania, yang hampir melakukan rampasan kuasa bersenjata di negaranya, dan kejayaan menakjubkan Raja Simeon II dari Bulgaria, yang mencipta gerakan kebangsaannya sendiri yang dinamakan sempena namanya, berjaya menjadi perdana menteri. negara itu dan kini merupakan ketua parti pembangkang terbesar di parlimen Bulgaria, yang merupakan sebahagian daripada kerajaan campuran.
Bersambung..
Keistimewaan monarki moden adalah ciri tersendiri bentuk kerajaan ini, mencirikan keperibadian organisasi pihak berkuasanya dan membezakan monarki moden daripada analog sejarah mereka.
Ciri pertama, dan mungkin yang paling penting ialah "tidak tipikal", begitu berjaya diserlahkan oleh V.E. Chirkin. Beliau memanggil monarki parlimen klasik sebagai "republik beraja", i.e. monarki yang kuasa raja dihadkan sepenuhnya dalam semua bidang pemerintahan. Contoh yang menonjol dari monarki "atipikal" ialah England - Pusat Komanwel Negara Merdeka, yang pernah menjadi sebahagian daripada tanah jajahannya. Monarki Inggeris ialah contoh monarki parlimen berperlembagaan klasik. Perlembagaan United Kingdom sebenarnya tidak wujud (ia tidak bertulis), tetapi ia digantikan dengan norma undang-undang berkanun, antaranya ialah Akta Habeas Corpus 1697, Rang Undang-undang Hak 1689, Akta Penggantian 1701. dsb. Dari segi undang-undang, Ratu England mempunyai sejumlah besar kuasa: dia melantik perdana menteri, ahli kerajaan, bersidang dan membubarkan parlimen, boleh memveto rang undang-undang yang dikeluarkan oleh parlimen, adalah komander tertinggi semasa perang, dsb. , fakta ini menjadikan pemerintahan beraja dualistik British. Tetapi sebenarnya, ratu tidak pernah menggunakan kuasanya, yang jelas dicirikan oleh kata mutiara "undang-undang mati" atau "singa Inggeris yang sedang tidur." Tetapi walaupun ini, proses "republikanisasi" telah menjadi perlahan dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Negeri yang mempunyai raja tidak tergesa-gesa untuk berpisah dengan tradisi mereka. Sebaliknya, di banyak wilayah di dunia, pemulihan M. dilihat sebagai peluang terakhir untuk mencapai perdamaian nasional. Untuk tujuan inilah M. telah dipulihkan di Kemboja pada tahun 1993. Persoalan mengembalikan kuasa kepada raja Afghanistan dalam buangan, Zahir Shah, dibangkitkan. Dalam beberapa kes, percubaan untuk memulihkan M. dilakukan oleh diktator-petualang (contoh klasik ialah pengisytiharan Bokassa sebagai maharaja di Republik Afrika Tengah pada tahun 1976). Perancis, Itali, Greece dan beberapa negara lain mempunyai gerakan monarki mereka sendiri.
Malah, maharaja hanya mengekalkan fungsi istiadat tradisional: berucap di parlimen dengan ucapan pada pembukaan sesi, perwakilan di luar negara, menandatangani dokumen rasmi.
Kesemua fakta di atas memberikan setiap alasan untuk memanggil monarki Jepun sebagai perlembagaan dan parlimen, dan juga, seperti yang dinyatakan sebelum ini, monarki simbolik.
Monarki, bentuk pemerintahan yang dicirikan oleh autokrasi, biasanya diwarisi. Pada peringkat perkembangan suku kaum dalam banyak masyarakat primitif yang dikenali oleh ahli antropologi hari ini, prinsip beraja dinyatakan dalam institusi ketua. Mana-mana jenis kepimpinan individu di kalangan lelaki sedikit sebanyak bersifat monarki, tetapi dalam praktiknya, pembezaan mesti dibuat antara pemimpin yang dipilih secara bebas, yang pengaruhnya berdasarkan keupayaan untuk menyatakan persetujuan kumpulan, dan pemimpin yang kuasanya terletak. atas adat, tradisi, undang-undang, sokongan paderi atau apa-apa asas selain daripada kerjasama sukarela. Hanya jenis kuasa kedua ialah monarki; perbezaan yang menentukan terletak pada bagaimana penguasaan individu itu diiktiraf, sama ada ia diterima secara spontan (kepimpinan) atau melalui penubuhan institusi (monarki) yang membolehkan seseorang individu menggunakan kuasa tanpa mengira kualiti peribadinya. Justeru, salah satu kriteria utama ialah sama ada pemerintah layak mendapat kerusi atau takhta. Berdasarkan fakta di atas, ternyata kerana kehadiran ketiga-tiga tuas kuasa oleh Paus, monarki Vatican adalah mutlak; hakikat gereja negeri menjadikannya teokratik, dan kehadiran akta perlembagaan menjadikannya separuh perlembagaan. Iaitu, di Vatican terdapat monarki separuh perlembagaan teokratik mutlak.
Tetapi apabila menyenaraikan fakta-fakta ini, perlu diingat bahawa kehadiran kenegaraan di negara seperti Vatican hanyalah satu penghormatan kepada tradisi zaman pertengahan Eropah.
Hampir semua monarki dalam sejarah adalah keturunan, sehinggakan pemohon diuji bukan untuk kesesuaian untuk memerintah, tetapi untuk kesahihan, i.e. berketurunan secara langsung daripada keluarga yang memerintah sebelum ini. Ini tidak bercanggah dengan fakta bahawa dinasti baru biasanya mengambil alih kuasa, kerana kemudian, sebagai peraturan, dokumen silsilah yang sepadan dibuat dengan teliti atau hubungan diwujudkan, melalui perkahwinan atau pengangkatan, dengan dinasti lama. Mengikut sifatnya, monarki nampaknya sangat disesuaikan dengan keperluan masyarakat yang berkait rapat dengan tradisi, dan ini disahkan oleh fakta bahawa raja-raja sering melaksanakan, sebagai tambahan kepada tugas kepimpinan dan pentadbiran, pelbagai fungsi imam dan simbolik. . Kebanyakan raja berusaha untuk meluluskan dan menyokong kepercayaan popular tentang asal usul takhta dan keluarga mereka. Kemerosotan martabat dan kuasa raja-raja sejak kebelakangan ini sebahagiannya mencerminkan keduniaan tamadun moden yang semakin meningkat.
Daripada monarki selatan, Brunei boleh disebut sebagai contoh. Sebuah negara Asia dengan permulaan parlimenisme dan perlembagaan. Pada tahun 1984, apabila Brunei mencapai kemerdekaannya, kuasa telah berpindah ke tangan Sultan. Di negara ini tidak ada badan perundangan dan kuasa eksekutif yang jelas. Hanya Majlis Perlembagaan, yang merupakan sejenis badan penasihat di bawah raja, boleh bertindak sebagai badan perundangan.
Kuasa di Brunei tertumpu di tangan seorang raja yang autokratik. Walaupun pada masa ini Brunei menyerupai Rusia pada awal abad ke-20, kerana... Pertumbuhan gerakan pembebasan Brunei kini kelihatan.
Iaitu, monarki Brunei pada asasnya mutlak dengan asas parlimen dan demokrasi yang tidak penting.
Satu lagi ciri penting beberapa monarki moden ialah rekaan badan perundangan (badan perundangan) di bawah raja. Ciri ini digunakan untuk monarki Islam mutlak moden. Di Oman, sebagai contoh, "penubuhan parlimen yang bertentangan dengan tradisi fundamentalisme Muslim dikecualikan." Parlimen digantikan dengan institusi ash-shura - sebuah badan perundangan di bawah raja, tetapi ia tidak mempunyai kuasa sebenar dan bergantung sepenuhnya kepada raja.
Ia juga boleh diperhatikan bahawa banyak monarki bukan Eropah berasaskan institusi demokrasi Eropah, faktor ini adalah terbitan penaklukan kolonial dan protektorat. Contoh menarik bagi ciri ini ialah, contohnya, Jordan. Negeri di Timur Tengah di Asia Barat. Jordan berada di bawah naungan British untuk masa yang lama, hampir sehingga 1952. Apakah yang menjejaskan pembentukan rejim politik sederhana autoritarian di dalamnya. Kerajaan Hashemite banyak menerima pakai dari England: kedaulatan undang-undang yang diisytiharkan, demokrasi dalam "berekspresi bebas rakyat." Pada tahun 1992, parti politik dibenarkan beroperasi di Jordan. Kuasa perundangan dibahagikan antara Dewan Negara (parlimen) dan raja (institusi raja dipanggil bukan sultan atau emir, tetapi raja, yang menekankan pengaruh ideologi Eropah Barat). Dewan atasan parlimen Jordan juga dilantik oleh raja.
Mengenai kemungkinan sokongan terhadap institusi beraja yang berpunca daripada kesetiaan kepada dogma ekonomi dan sosial, belum ada contoh yang meyakinkan di sini. Diktator totalitarian moden menunjukkan sesuatu yang serupa, tetapi ia berdasarkan kualiti peribadi seorang pemimpin yang menarik. Di samping itu, di sini masalah mewujudkan legitimasi diselesaikan dengan cara baru, sama sekali tidak berkaitan dengan menarik kepada duluan sejarah, yang penting untuk monarki. Warisan adalah satu lagi kriteria penting untuk kewujudan institusi beraja, dan terdapat juga kekurangan pengalaman untuk mendasarkan pertimbangan mengenai kemungkinan penggantian tetap dalam pemerintahan diktator moden. Akhirnya, rejim di mana setiap orang yang menduduki jawatan tertinggi adalah perampas kuasa, seperti yang berlaku sehingga kini, hampir tidak dapat menepati prinsip legitimasi.
Satu lagi monarki terkemuka yang berada di bawah naungan ialah Oman. Sebuah negeri di tenggara Semenanjung Arab, yang memperoleh kemerdekaannya hanya pada separuh kedua abad ke-20, dan sebelum itu untuk masa yang lama, berada di bawah naungan England. Dan fakta ini mempunyai kesan ketara pada kuasa tertinggi Oman.
Ketua Oman ialah Sultan dari dinasti pemerintah. Dia mempunyai kuasa penuh: dia adalah ketua kerajaan, mengawal sepenuhnya aktiviti badan perundangan, adalah ketua komander tertinggi, dsb.
Peranan Perlembagaan dipenuhi oleh undang-undang asas Sultan 6 November 1996. Sehingga masa itu, Perlembagaan Oman adalah Al-Quran, yang menekankan sifat teokratik negara Asia ini. Sultan juga ketua agama (agama Oman ialah Ibadi Islam). Oleh itu, di Semenanjung Arab terdapat secara eksklusif monarki mutlak dengan asas-asas awal perlembagaan dan parlimenisme.
Sangat dekat dengan ciri ini adalah monarki pasca kolonial beberapa republik pulau, yang merupakan antara tanah jajahan Great Britain, dan kini berada dalam Komanwel British. Ke negara-negara tersebut V.E. Chirkin termasuk, contohnya, Antigua, Barbuda, Barbados, Jamaica, dsb.
Ciri yang paling penting ialah dalam kebanyakan monarki Eropah institusi raja hanyalah penghormatan kepada tradisi. Komitmen penduduk negara-negara ini kepada raja dengan jelas menggambarkan kepada kita betapa tertanam dalam jiwa rakyat adalah kesedaran bahawa keperibadian raja adalah suci, bahawa dia adalah sejenis pelindung mereka dari semua masalah. Asal usul monarki ditemui pada masa lampau yang jauh, sebelum kedatangan penulisan dan sejarah kronik. Mitologi dan cerita rakyat semua negara menceritakan tentang raja, mengaitkan kepada mereka manifestasi legenda keberanian, ketakwaan, pandangan jauh dan keadilan, atau - selalunya - tindakan yang bertentangan. Stereotaip raja pahlawan, raja yang tidak berdosa, penggubal undang-undang diraja dan hakim tertinggi menunjukkan pelbagai peranan yang perlu dilakukan oleh raja-raja.
Secara sah dan sebenarnya, Belanda adalah monarki parlimen berperlembagaan, ketua negara adalah permaisuri, dan gelaran diraja diwarisi.
Penggabungan undang-undang kuasa luas raja pada hakikatnya ternyata berbeza sama sekali: permaisuri melantik perdana menteri, menubuhkan kementerian, dan melantik pesuruhjaya di wilayah. Setiap tahun pada hari Selasa ketiga pada bulan September, Ratu bercakap kepada sidang bersama Parlimen dengan laporan mengenai arahan utama dasar kerajaan. Dia (permaisuri) mengarahkan dasar luar dan mempunyai kuasa pengampunan. Walau bagaimanapun, semua kuasa di atas sering dilakukan oleh anggota kerajaan dan bukannya permaisuri.
Ternyata monarki Belanda pada dasarnya sangat dekat dengan monarki Inggeris, kerana raja sebenarnya adalah ketua negara mengikut tradisi, seperti di England.
Benar-benar dalam semua monarki ketua negara muncul sebagai simbol yang terakhir, wajah daulatnya yang paling disayangi oleh penduduk yang mempunyai kesedaran undang-undang beraja daripada bendera, jata, lagu kebangsaan, dll. Dan ciri ini bukan ciri beraja Eropah seperti monarki Afrika. Contohnya, Swaziland. Sebuah negara di selatan Afrika yang juga telah berulang kali dipengaruhi oleh ideologi Barat. Tidak ada perlembagaan seperti itu di Swaziland, tetapi terdapat akta perlembagaan diraja yang mewujudkan asas sistem perlembagaan negara ini.
Manakah antara peranan ini yang boleh dikenal pasti sebagai utama atau penentu dalam kemunculan monarki prasejarah menjadi subjek perdebatan. Ada yang percaya bahawa pemangkin adalah fungsi ketenteraan, dan kepimpinan dalam peperangan, sebaik sahaja pertempuran dihentikan, biasanya membawa kepada peruntukan fungsi imam, kehakiman, ekonomi dan lain-lain. Beberapa sokongan untuk pandangan ini boleh didapati di kalangan kedua-dua orang primitif purba dan moden dalam kecenderungan yang terkenal untuk memindahkan kuasa kecemasan kepada pemimpin atau pemerintah individu semasa krisis - contohnya, apabila diancam dengan perpecahan dalaman atau serangan luar. Ini adalah kes dengan pemerintahan Sparta purba, pemerintahan diktator Republik Rom, dan kuasa masa perang pemimpin demokratik moden mendedahkan trend ini.
Ciri tersendiri ialah pemilihan raja-raja di Malaysia dan UAE, ini adalah fenomena mutlak bentuk kerajaan beraja, yang merupakan sejenis "campuran" monarki dan republik, walaupun, sudah tentu, terdapat lebih banyak monarki dan bahkan mutlak di negara-negara ini. Jadi Malaysia adalah "monarki beberapa monarki" atau "United Monarchical States", sebagaimana yang digelar masyarakat dunia sebagai negara ini. Ia terdiri daripada tiga belas negeri, yang diketuai oleh raja-raja keturunan (sultan, rajah), dan dua wilayah persekutuan, yang diketuai oleh gabenor.
Raja Tertinggi Malaysia dipilih oleh ketua-ketua negara, yang membentuk "Majlis Raja-raja". Menurut Perlembagaan 1957, Raja Tertinggi, yang dipilih oleh majoriti mutlak, mempunyai kuasa separa dalam kedua-dua bidang kuasa perundangan dan eksekutif. Berhubung dengan yang pertama, beliau meluluskan undang-undang yang dikeluarkan oleh Parlimen, tetapi pada masa yang sama beliau dilucutkan hak veto. Berhubung dengan cabang eksekutif, raja tidak boleh melantik anggota Jemaah Menteri (kerajaan); baginda hanya boleh menyelaraskan hala tuju aktiviti kerajaan dengan arahannya.
Tetapi dengan semua ini, Raja Tertinggi Malaysia mengekalkan hak eksklusif untuk melantik hakim, mewakili negara di arena antarabangsa, dan memerintah tentera semasa operasi ketenteraan. Fakta yang menarik ialah semua rakyat Persekutuan Malaysia mempunyai Perlembagaan mereka sendiri, serta kuasa yang luas, yang menjadikan Raja Tertinggi Malaysia “didahulukan di kalangan yang setaraf”.
Malaysia pada dasarnya adalah sebuah negara beraja yang unik, kerana negara ini diketuai oleh golongan elit bangsawan yang memilih ketua daripada kalangan mereka sendiri. Maksudnya, sistem beraja Malaysia boleh disifatkan sebagai monarki berparlimen poliperlembagaan yang mempunyai ciri-ciri bangsawan.
Keadaan serupa berlaku di Emiriah Arab Bersatu. Negeri ini terletak di bahagian timur Semenanjung Arab di pantai Teluk Parsi dan Oman. Emirates tidak boleh dipanggil monarki sepenuhnya, kerana ketua negara adalah Presiden, dan seorang yang dipilih. Walau bagaimanapun, beliau dipilih daripada tujuh amir, yang merupakan pemerintah emirat, yang mana terdapat juga tujuh.
Sebaliknya, contoh Mesir kuno menunjukkan bahawa, dalam kehidupan yang agak damai, pemerintahan raja lebih berkaitan secara langsung dengan pemeliharaan disiplin awam melalui sistem sekatan agama yang rumit yang berpusat pada pribadi ilahi raja. Sejarah China dan Jepun memberikan contoh lebih lanjut tentang masyarakat yang agak terpencil dan bukan militan di mana fungsi ketenteraan sama ada tidak penting kepada pejabat diraja atau dipisahkan sepenuhnya daripadanya. Di Mesopotamia purba, raja-raja, nampaknya, hanya sekali-sekala diberi fungsi imam dan ketenteraan, peranan utama mereka ialah pemerintah dan hakim. Terdapat juga teori bahawa perundangan dan perundangan yang kompleks yang berkembang daripada sistem pengairan buatan yang dibangunkan dengan teliti di Mesopotamia boleh memberikan institusi kuasa yang berkembang di sini satu watak istimewa.
Perkara yang paling menarik tentang UAE ialah setiap satu daripada tujuh emirat itu mempunyai monarki mutlak, yang juga digabungkan dengan Perlembagaan emiriah. Pihak berkuasa tertinggi negara tidak berhak campur tangan dalam hal ehwal dalaman emirat.
Oleh itu, di bahagian timur Semenanjung Arab terdapat sebuah negara yang unik: sebuah republik dengan monarki (dan yang mutlak) pada terasnya, atau sebuah "republik beraja." Lebih-lebih lagi, dalam kes ini adalah mustahil untuk mengklasifikasikan republik ini sama ada sebagai presiden atau parlimen, kerana dalam kes pertama, kuasa presiden tidak terlalu besar, dan dalam kes kedua, organ parlimen tidak mempunyai garis besar yang jelas.
Satu lagi ciri menarik beberapa monarki moden ialah federalisme beraja, dan adalah tipikal bukan sahaja untuk UAE dan Malaysia, tetapi juga, sebagai contoh, untuk negara seperti Belgium. Mengikut Perlembagaan Belgium 1831. Negeri ini adalah kesatuan, tetapi semasa pembangunan negara ini, masalah timbul kerana kepelbagaian komposisi nasional penduduk. Walau bagaimanapun, federalisme dalam monarki boleh dilihat sebagai satu lagi cara untuk mengehadkan kuasa raja dengan mendesentralisasi kepimpinan kerajaan monarki.
Di kalangan monarki Arab terdapat prinsip khas penggantian takhta, inilah yang dipanggil prinsip klan apabila raja dipilih oleh keluarganya. Ciri ini unik kepada monarki Asia di Teluk Parsi. Jika kita mengimbas kembali pewarisan takhta di Mesir Purba, kita boleh menemui banyak persamaan. Prinsip ini boleh dilihat, sebagai contoh, di Qatar, sudah dibincangkan.
Oleh itu, antara ciri utama monarki moden, sepuluh yang utama boleh dibezakan:
- 1. "atipikal";
- 2. kekurangan absolutisme di kalangan monarki Eropah;
- 3. kehadiran di kalangan monarki prinsip: "the further south the monarchy, the more absolute it";
- 4. kehadiran institusi demokrasi Eropah dalam beraja Asia dan Afrika yang dipengaruhi oleh negara Eropah;
- 5. kehadiran institusi raja, dalam monarki Eropah, sebagai penghormatan kepada tradisi;
- 6. menaikkan raja ke darjat simbol, wajah negara, dalam semua monarki;
- 7. pemilihan raja-raja di Malaysia dan UAE;
- 8. prinsip klan memilih raja dalam monarki Arab;
- 9. federalisme beraja sebagai faktor mengehadkan kuasa raja;
- 10. rekaan badan perundangan (legislatif) dalam beberapa buah monarki Islam.
Senarai ciri ini tidak lengkap, tetapi ia adalah yang paling tepat mencirikan kedudukan monarki moden sebagai bentuk kerajaan di dunia, kepentingannya dan perbezaan antara monarki moden dan pendahulu sejarah mereka.
Dalam dunia moden terdapat hanya lebih 230 negeri dan wilayah pemerintahan sendiri dengan status antarabangsa. Daripada jumlah ini, hanya 41 negeri yang mempunyai bentuk kerajaan beraja, tidak termasuk beberapa dozen wilayah di bawah kuasa Mahkota British. Nampaknya dalam dunia moden terdapat kelebihan yang jelas di sisi negara republik. Tetapi apabila diteliti lebih dekat, ternyata negara-negara ini kebanyakannya tergolong dalam dunia ketiga dan terbentuk akibat keruntuhan sistem penjajah. Selalunya diwujudkan di sepanjang sempadan pentadbiran kolonial, negeri-negeri ini adalah entiti yang sangat tidak stabil. Mereka boleh berpecah dan berubah, seperti yang dapat dilihat, sebagai contoh, di Iraq. Mereka dilanda konflik yang berterusan, seperti sejumlah besar negara di Afrika. Dan jelas sekali mereka tidak tergolong dalam kategori negeri maju.
Hari ini, monarki adalah sistem yang sangat fleksibel dan pelbagai daripada bentuk suku, yang berjaya beroperasi di negara Arab di Timur Tengah, kepada versi monarki negara demokrasi di banyak negara Eropah.
Berikut adalah senarai negeri dengan sistem beraja dan wilayah di bawah mahkota mereka:
Eropah
* Andorra - putera bersama Nicolas Sarkozy (sejak 2007) dan Joan Enric Vives i Sicilha (sejak 2003)
* Belgium - Raja Albert II (sejak 1993)
* Vatican - Pope Benedict XVI (sejak 2005)
* Great Britain - Ratu Elizabeth II (sejak 1952)
* Denmark - Ratu Margrethe II (sejak 1972)
* Sepanyol - Raja Juan Carlos I (sejak 1975)
* Liechtenstein - Putera Hans-Adam II (sejak 1989)
* Luxembourg - Grand Duke Henri (sejak 2000)
* Monaco - Putera Albert II (sejak 2005)
* Belanda - Ratu Beatrix (sejak 1980)
* Norway - Raja Harald V (sejak 1991)
* Sweden - Raja Carl XVI Gustaf (sejak 1973)
Asia.
* Bahrain - Raja Hamad ibn Isa al-Khalifa (sejak 2002, emir 1999-2002)
* Brunei - Sultan Hassanal Bolkiah (sejak 1967)
* Bhutan - Raja Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (sejak 2006)
* Jordan - Raja Abdullah II (sejak 1999)
* Kemboja - Raja Norodom Sihamoni (sejak 2004)
* Qatar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (sejak 1995)
* Kuwait - Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (sejak 2006)
* Malaysia - Raja Mizan Zainal Abidin (sejak 2006)
* Emiriah Arab Bersatu UAE - Presiden Khalifa bin Zayed al-Nahyan (sejak 2004)
* Oman - Sultan Qaboos bin Said (sejak 1970)
* Arab Saudi - Raja Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (sejak 2005)
* Thailand - Raja Bhumibol Adulyadej (sejak 1946)
* Jepun - Maharaja Akihito (sejak 1989)
Afrika
* Lesotho - Raja Letsie III (sejak 1996, kali pertama 1990-1995)
* Maghribi - Raja Mohammed VI (sejak 1999)
* Swaziland - Raja Mswati III (sejak 1986)
Oceania
* Tonga - King George Tupou V (sejak 2006)
Kekuasaan
Di wilayah jajahan, atau kerajaan Komanwel, ketuanya ialah raja Great Britain, diwakili oleh gabenor jeneral.
Amerika
* Antigua dan Barbuda Antigua dan Barbuda
* Bahamas Bahamas
* Barbados
* Belize
* Grenada
*Kanada
* Saint Vincent dan Grenadines
* Saint Kitts dan Nevis
* Saint Lucia
* Jamaica
Oceania
* Australia
* New Zealand
* Niue
* Papua New Guinea
* Kepulauan Solomon
* Tuvalu
Asia memegang tempat pertama dalam bilangan negara yang mempunyai kenegaraan beraja. Ini adalah Jepun yang progresif dan demokratik. Pemimpin dunia Islam - Arab Saudi, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordan, Bahrain, Oman. Dua konfederasi beraja - Malaysia dan Emiriah Arab Bersatu. Dan juga Thailand, Kemboja, Bhutan.
Tempat kedua milik Eropah. Monarki di sini diwakili bukan sahaja dalam bentuk terhad - di negara-negara yang menduduki jawatan utama dalam EEC (Great Britain, Belgium, Belanda, Luxembourg, dll.). Tetapi juga bentuk mutlak kerajaan adalah dalam "kerdil" negeri: Monaco, Liechtenstein, Vatican.
Tempat ketiga pergi ke negara-negara Polinesia, dan tempat keempat ke Afrika, di mana pada masa ini hanya tinggal tiga monarki penuh: Maghribi, Lesotho, Swaziland, serta beberapa ratus "pelancong".
Walau bagaimanapun, sebilangan negara republik terpaksa bertolak ansur dengan kehadiran formasi tradisional beraja atau suku kaum di wilayah mereka, malah memulihara hak mereka dalam perlembagaan. Ini termasuk: Uganda, Nigeria, Indonesia, Chad dan lain-lain. Malah negara seperti India dan Pakistan yang menghapuskan hak kedaulatan raja tempatan (khan, sultan, raja, maharaja) pada awal 70-an abad ke-20, sering terpaksa menerima kewujudan hak-hak ini, yang dipanggil de facto. . Kerajaan beralih kepada pihak berkuasa pemegang hak beraja apabila menyelesaikan pertikaian agama, etnik, budaya dan situasi konflik lain serantau.
Kestabilan dan kemakmuran
Sudah tentu, kerajaan beraja tidak secara automatik menyelesaikan semua masalah sosial, ekonomi dan politik. Tetapi, bagaimanapun, ia boleh memberikan sejumlah kestabilan dan keseimbangan dalam struktur politik, sosial dan nasional masyarakat. Itulah sebabnya walaupun negara-negara di mana ia wujud hanya secara nominal, katakan, Kanada atau Australia, tidak tergesa-gesa untuk menyingkirkan monarki. Elit politik negara-negara ini sebahagian besarnya memahami betapa pentingnya untuk keseimbangan dalam masyarakat bahawa kuasa tertinggi adalah priori yang disatukan di tangan yang sama dan bahawa kalangan politik tidak memperjuangkannya, tetapi bekerja atas nama kepentingan. daripada seluruh bangsa.
Selain itu, pengalaman sejarah menunjukkan bahawa sistem keselamatan sosial terbaik di dunia dibina di negara beraja. Dan kita bercakap bukan sahaja tentang monarki Scandinavia, di mana agitprop Soviet di Sweden monarki berjaya mencari versi "sosialisme dengan wajah manusia." Sistem sedemikian telah dibina di negara-negara moden Teluk Parsi, di mana selalunya terdapat lebih sedikit minyak daripada di beberapa bidang di Persekutuan Rusia. Walaupun begitu, dalam 40-60 tahun sejak negara-negara Teluk mencapai kemerdekaan, tanpa revolusi dan perang saudara, liberalisasi segala-galanya dan semua orang, tanpa eksperimen sosial utopia, dalam keadaan sistem politik yang tegar, kadang-kadang mutlak, tanpa adanya parlimenisme. dan perlembagaan, apabila semua sumber mineral negara adalah milik satu keluarga yang memerintah, daripada Badwi miskin yang menggembala unta, majoriti rakyat UAE, Arab Saudi, Kuwait dan negara jiran lain bertukar menjadi rakyat yang cukup kaya.
Tanpa menyelami penghitungan yang tidak berkesudahan tentang kelebihan sistem sosial Arab, hanya beberapa perkara yang boleh diberikan. Mana-mana rakyat negara mempunyai hak untuk mendapatkan rawatan perubatan percuma, termasuk yang disediakan di mana-mana, walaupun yang paling mahal, klinik yang terletak di mana-mana negara di dunia. Juga, mana-mana warganegara negara mempunyai hak untuk pendidikan percuma, ditambah dengan penyelenggaraan percuma, di mana-mana institusi pendidikan tinggi di dunia (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). Keluarga muda dibekalkan dengan perumahan dengan mengorbankan negeri. Monarki Teluk Parsi adalah benar-benar negara sosial di mana semua keadaan telah dicipta untuk pertumbuhan progresif kesejahteraan penduduk.
Beralih daripada Kuwait, Bahrain dan Qatar yang berkembang pesat kepada jiran mereka di Teluk Parsi dan Semenanjung Arab, yang atas beberapa sebab meninggalkan monarki (Yaman, Iraq, Iran), kita akan melihat perbezaan yang ketara dalam iklim dalaman negeri-negeri ini .
Siapakah yang mengukuhkan perpaduan rakyat?
Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman sejarah, di negara multinasional, integriti negara dikaitkan terutamanya dengan monarki. Kita melihat ini pada masa lalu, dalam contoh Empayar Rusia, Austria-Hungary, Yugoslavia, dan Iraq. Rejim beraja yang datang menggantikannya, seperti yang berlaku, misalnya, di Yugoslavia dan Iraq, tidak lagi mempunyai kuasa yang sama dan terpaksa melakukan kekejaman yang bukan ciri sistem pemerintahan beraja. Pada kelemahan sedikit pun rejim ini, negara, sebagai peraturan, ditakdirkan untuk runtuh. Ini berlaku dengan Rusia (USSR), kita lihat ini di Yugoslavia dan Iraq. Penghapusan monarki di beberapa negara moden sudah pasti akan membawa kepada pemberhentian kewujudan mereka sebagai negara multinasional, bersatu. Ini terpakai terutamanya kepada United Kingdom Great Britain dan Ireland Utara, Malaysia dan Arab Saudi. Oleh itu, tahun 2007 dengan jelas menunjukkan bahawa dalam keadaan krisis parlimen yang timbul akibat percanggahan nasional antara ahli politik Flemish dan Walloon, hanya kuasa Raja Albert II dari Belgium yang menghalang Belgium daripada berpecah menjadi dua atau lebih entiti negara yang bebas. Di Belgium berbilang bahasa, jenaka telah lahir bahawa perpaduan rakyatnya disatukan oleh hanya tiga perkara - bir, coklat dan raja. Sedangkan pemansuhan sistem beraja pada 2008 di Nepal menjerumuskan negeri ini ke dalam rantaian krisis politik dan konfrontasi sivil yang kekal.
Separuh kedua abad ke-20 memberi kita beberapa contoh kejayaan kembalinya orang yang mengalami era ketidakstabilan, perang saudara dan konflik lain kepada bentuk kerajaan beraja. Contoh yang paling terkenal dan, tidak syak lagi, sebahagian besarnya berjaya ialah Sepanyol. Setelah melalui perang saudara, krisis ekonomi dan pemerintahan diktator sayap kanan, ia kembali kepada bentuk kerajaan beraja, mengambil tempat yang sepatutnya di kalangan keluarga negara Eropah. Contoh lain ialah Kemboja. Juga, rejim beraja di peringkat tempatan telah dipulihkan di Uganda, selepas kejatuhan pemerintahan diktator Marshal Idi Amin (1928-2003), dan di Indonesia, yang, selepas pemergian Jeneral Mohammed Hoxha Sukarto (1921-2008), adalah mengalami kebangkitan monarki sejati. Salah satu kesultanan tempatan telah dipulihkan di negara ini dua abad selepas ia dimusnahkan oleh Belanda.
Idea pemulihan agak kuat di Eropah, pertama sekali, ini terpakai kepada negara-negara Balkan (Serbia, Montenegro, Albania dan Bulgaria), di mana ramai ahli politik, orang awam dan rohaniah sentiasa perlu bercakap mengenai isu ini, dan dalam beberapa kes, memberikan sokongan kepada ketua-ketua Istana Diraja, yang dahulunya dalam buangan. Ini terbukti dengan pengalaman Raja Leki dari Albania, yang hampir melakukan rampasan kuasa bersenjata di negaranya, dan kejayaan menakjubkan Raja Simeon II dari Bulgaria, yang mencipta gerakan kebangsaannya sendiri yang dinamakan sempena namanya, berjaya menjadi perdana menteri. negara itu dan kini merupakan ketua parti pembangkang terbesar di parlimen Bulgaria, yang merupakan sebahagian daripada kerajaan campuran.
Di antara monarki yang ada pada masa ini, terdapat banyak yang pada dasarnya bersifat mutlak, walaupun mereka terpaksa, sebagai penghormatan kepada zaman, untuk berpakaian dalam pakaian perwakilan popular dan demokrasi. Raja-raja Eropah dalam kebanyakan kes tidak pun menggunakan hak yang diberikan kepada mereka oleh perlembagaan.
Dan di sini Principality of Liechtenstein menduduki tempat yang istimewa pada peta Eropah. Hanya enam puluh tahun yang lalu ia adalah sebuah kampung yang besar, yang dengan kemalangan yang tidak masuk akal memperoleh kemerdekaan. Walau bagaimanapun, kini, terima kasih kepada aktiviti Putera Franz Joseph II dan anak lelaki dan penggantinya Putera Hans Adam II, ini adalah salah satu pusat perniagaan dan kewangan terbesar, yang berjaya tidak tunduk kepada janji mewujudkan "rumah tunggal Eropah" , untuk mempertahankan kedaulatannya dan pandangan bebas terhadap peranti negaranya sendiri.
Kestabilan sistem politik dan ekonomi kebanyakan negara beraja menjadikan mereka bukan sahaja tidak ketinggalan zaman, tetapi progresif dan menarik, memaksa mereka untuk setara dengan mereka dalam beberapa parameter.
Jadi monarki bukanlah tambahan kepada kestabilan dan kemakmuran, tetapi sumber tambahan yang memudahkan untuk menahan penyakit dan pulih lebih cepat daripada kesusahan politik dan ekonomi.
Tanpa raja di kepalanya
Terdapat situasi yang agak biasa di dunia apabila tiada monarki dalam sesebuah negara, tetapi terdapat raja-raja (kadang-kadang mereka terletak di luar negara). Pewaris keluarga diraja sama ada menuntut (walaupun secara rasmi) kepada takhta yang hilang oleh nenek moyang mereka, atau, setelah kehilangan kuasa rasmi, mengekalkan pengaruh sebenar terhadap kehidupan negara. Berikut adalah senarai negeri sedemikian.
Austria
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1918 selepas kejatuhan Empayar Austro-Hungary. Pesaing untuk takhta ialah Archduke Otto von Habsburg, anak kepada Maharaja Charles yang digulingkan.
Albania
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1944 selepas komunis berkuasa. Penantang takhta ialah Leka, anak kepada Raja Zog I yang digulingkan.
Kerajaan Andorra, yang nominal pemerintah bersamanya ialah Presiden Perancis dan Uskup Urgell (Sepanyol); sesetengah pemerhati menganggap perlu untuk mengklasifikasikan Andorra sebagai monarki.
Afghanistan
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1973 selepas penggulingan Raja Mohammed Zahir Shah, yang kembali ke negara itu pada tahun 2002 selepas bertahun-tahun di Itali, tetapi tidak mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan politik.
Republik Benin,
Raja-raja tradisional (Ahosu) dan ketua suku memainkan peranan penting dalam kehidupannya. Raja Abomey yang paling terkenal semasa memerintah (ahosu) ialah Agoli Agbo III, wakil ke-17 dinastinya.
Bulgaria
Kerajaan beraja tidak lagi wujud selepas penggulingan Tsar Simeon II pada tahun 1946. Dekri mengenai nasionalisasi tanah milik keluarga diraja telah dibatalkan pada tahun 1997. Sejak 2001, bekas tsar itu telah berkhidmat sebagai Perdana Menteri Bulgaria di bawah nama Simeon dari Saxe-Coburg Gotha.
Botswana
Republik sejak merdeka pada tahun 1966. Ahli-ahli salah satu dewan parlimen negara, Dewan Ketua, termasuk ketua (Kgosi) daripada lapan suku terbesar di negara ini.
Brazil
Republik sejak penyingkiran Maharaja Don Pedro II pada tahun 1889. Pesaing untuk takhta ialah cicit kepada maharaja yang diturunkan takhta, Putera Luis Gastao.
Burkina Faso
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Negara ini adalah rumah kepada sejumlah besar negeri tradisional, yang paling penting ialah Vogodogo (di wilayah ibu kota negara, Ouagodougou), di mana pemerintah (moogo-naaba) Baongo II kini berada di atas takhta.
Vatican
Teokrasi (sesetengah penganalisis menganggapnya sebagai salah satu bentuk monarki - monarki teokratik mutlak - tetapi harus diingat bahawa ia bukan dan tidak boleh diwarisi).
Hungary
Republik ini telah menjadi monarki nominal sejak 1946 sebelum itu, sejak 1918, pemangku raja memerintah tanpa kehadiran raja. Sehingga 1918, ia adalah sebahagian daripada Empayar Austro-Hungary (maharaja Austria juga raja Hungary), jadi pesaing berpotensi untuk takhta diraja Hungary adalah sama seperti di Austria.
Timor Timur
Republik sejak merdeka pada 2002. Terdapat beberapa negeri tradisional di wilayah negara, yang mana pemerintahnya mempunyai gelaran raja.
Vietnam
Monarki di negara itu akhirnya tidak lagi wujud pada tahun 1955, apabila, selepas referendum, sebuah republik diisytiharkan di Vietnam Selatan. Sebelum ini, pada tahun 1945, Maharaja Bao Dai yang terakhir telah pun menurunkan takhta, tetapi pihak berkuasa Perancis mengembalikannya ke negara itu pada tahun 1949 dan memberikannya jawatan ketua negara. Penantang takhta ialah anak maharaja, Putera Bao Long.
Gambia
Republik sejak 1970 (dari kemerdekaan pada tahun 1965 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Pada tahun 1995, Yvonne Prior, seorang wanita Belanda dari Suriname, diiktiraf sebagai penjelmaan semula salah seorang raja purba dan diisytiharkan sebagai ratu orang Mandingo.
Ghana
Republik sejak 1960 (dari kemerdekaan pada 1957 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Perlembagaan Ghana menjamin hak pemerintah tradisional (kadang-kadang dipanggil raja, kadang-kadang ketua) untuk mengambil bahagian dalam pengurusan hal ehwal negeri.
Jerman
Republik sejak penggulingan monarki pada tahun 1918. Pesaing untuk takhta ialah Putera Georg Friedrich dari Prusia, cicit Kaiser Wilhelm II.
Greece
Pemerintahan beraja secara rasminya berakhir sebagai hasil referendum pada tahun 1974. Raja Constantine dari Greece, yang melarikan diri dari negara itu selepas rampasan kuasa tentera pada tahun 1967, kini tinggal di UK. Pada tahun 1994, kerajaan Yunani melucutkan kewarganegaraan raja dan merampas hartanya di Greece. Keluarga diraja kini mencabar keputusan ini di Mahkamah Hak Asasi Manusia Antarabangsa.
Georgia
Republik sejak merdeka pada tahun 1991. Pesaing untuk takhta kerajaan Georgia, yang kehilangan kemerdekaannya akibat pengilhakan ke Rusia pada tahun 1801, ialah Georgiy Iraklievich Bagration-Mukhransky, Putera Georgia.
Mesir
Pemerintahan beraja wujud sehingga penggulingan Raja Ahmad Fuad II Mesir dan Sudan pada tahun 1953. Pada masa ini, bekas raja, yang baru berusia lebih setahun pada masa kehilangan takhta, tinggal di Perancis.
Iraq
Pemerintahan beraja berakhir pada tahun 1958 akibat revolusi di mana Raja Faisal II terbunuh. Tuntutan terhadap takhta Iraq dibuat oleh Putera Raad bin Zeid, saudara Raja Faisal I Iraq, dan Putera Sharif Ali bin Ali Hussein, cucu saudara raja yang sama.
Iran Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1979 selepas revolusi yang menggulingkan Shah Mohammad Reza Pahlavi. Pencabar takhta ialah anak kepada Shah yang digulingkan, Putera Mahkota Reza Pahlavi.
Itali
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1946 akibat referendum, Raja Umberto II terpaksa meninggalkan negara itu. Penantang takhta ialah anak raja terakhir, Putera Mahkota Victor Emmanuel, Duke of Savoy.
Yaman
Republik itu muncul daripada penyatuan Yaman Utara dan Selatan pada tahun 1990. Di Yaman Utara, monarki tidak lagi wujud pada tahun 1962. Kesultanan dan kerajaan di Yaman Selatan telah dimansuhkan selepas pengisytiharan kemerdekaan pada tahun 1967. Penantang takhta ialah Putera Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Cameroon
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Negara ini adalah rumah kepada sejumlah besar kesultanan tradisional, yang ketuanya sering menduduki jawatan tinggi kerajaan. Antara pemerintah tradisional yang terkenal ialah Sultan Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, Sultan (baba) kerajaan Rey Buba Buba Abdoulaye.
Congo(Republik Demokratik Congo, bekas Zaire)
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Terdapat beberapa kerajaan tradisional di seluruh negara. Yang paling terkenal ialah: kerajaan Cuba (di atas takhta ialah Raja Kwete Mboke); kerajaan Luba (raja, kadang-kadang juga dipanggil maharaja, Kabongo Jacques); negeri Ruund (Lunda), diketuai oleh pemerintah (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Congo(Republik Congo)
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Pada tahun 1991, pihak berkuasa negara itu memulihkan institusi pemimpin tradisional (menimbang semula keputusan mereka 20 tahun lalu). Pemimpin yang paling terkenal ialah ketua kerajaan tradisional Teke - Raja (oonko) Makoko XI.
Korea
(DPRK dan Republik Korea) Pemerintahan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1945 kerana penyerahan Jepun, pada tahun 1945-1948 negara itu berada di bawah kawalan kuasa Bersekutu yang memenangi Perang Dunia Kedua, pada tahun 1948 dua republik telah diisytiharkan pada wilayah Semenanjung Korea. Disebabkan fakta bahawa dari 1910 hingga 1945 pemerintah Korea adalah vasal Jepun, mereka biasanya dianggap sebagai sebahagian daripada keluarga empayar Jepun. Penantang takhta Korea ialah wakil keluarga ini, Putera Kyu Ri (kadang-kadang nama terakhirnya ditulis sebagai Lee). Di wilayah DPRK, terdapat bentuk kerajaan turun-temurun de facto, tetapi secara de jure ia tidak ditetapkan dalam perundangan negara.
Pantai Gading
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Di wilayah negara (dan sebahagiannya di wilayah jiran Ghana) adalah kerajaan tradisional Abrons (diperintah oleh Raja Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos
Pemerintahan beraja berakhir pada tahun 1975 akibat revolusi komunis. Pada tahun 1977, semua ahli keluarga diraja dihantar ke kem tahanan ("kem pendidikan semula"). Dua anak raja, Putera Sulivong Savang dan Putera Danyavong Savang, dapat melarikan diri dari Laos pada 1981-1982. Tiada maklumat rasmi mengenai nasib raja, permaisuri, putera mahkota dan ahli keluarga yang lain. Menurut laporan tidak rasmi, mereka semua mati kerana kelaparan di kem tahanan. Putera Sulivong Sawang, sebagai lelaki sulung yang masih hidup dalam klan, adalah pesaing rasmi untuk takhta.
Libya
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1969. Selepas rampasan kuasa yang dianjurkan oleh Kolonel Muammar Gaddafi, Raja Idris I, yang berada di luar negara semasa rampasan kuasa, terpaksa turun takhta. Penantang takhta ialah pewaris rasmi raja (anak angkat sepupunya), Putera Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malawi
Republik sejak 1966 (dari pengisytiharan kemerdekaan pada 1964 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Peranan penting dalam kehidupan politik negara dimainkan oleh pemimpin utama (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV dari dinasti Ngoni.
Maldives
Kerajaan beraja tidak lagi wujud selepas referendum pada tahun 1968 (semasa pemerintahan British, iaitu sebelum pengisytiharan kemerdekaan pada tahun 1965, negara itu telah pun menjadi sebuah republik sekali untuk masa yang singkat). Calon rasmi untuk takhta, yang bagaimanapun, tidak pernah mengisytiharkan tuntutannya, ialah Putera Mohammed Nureddin, anak Sultan Hassan Nureddin II dari Maldives (memerintah 1935-1943).
Mexico
Monarki tidak lagi wujud pada tahun 1867 selepas hukuman mati oleh revolusioner pemerintah empayar yang diisytiharkan pada tahun 1864, Archduke Maximilian dari Austria. Terdahulu, pada tahun 1821-1823, negara itu pernah menjadi sebuah negara merdeka dengan bentuk struktur beraja. Wakil-wakil dinasti Iturbide, yang nenek moyangnya adalah maharaja Mexico dalam tempoh ini, adalah penyamar takhta Mexico. Ketua keluarga Iturbide ialah Baroness Maria (II) Anna Tankle Iturbide.
Mozambique
Republik sejak merdeka pada tahun 1975. Negara ini adalah rumah kepada negeri tradisional Manyika, yang pemerintahnya (mambo) adalah Mutasa Paphiwa.
Myanmar
(sehingga 1989 Burma) Republik sejak merdeka pada 1948. Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1885 selepas pengilhakan Burma kepada British India. Penantang takhta ialah Putera Hteiktin Taw Paya, cucu kepada raja terakhir Thibaw Min.
Namibia
Republik sejak merdeka pada 1990. Sebilangan suku kaum ditadbir oleh pemerintah tradisional. Peranan pemimpin tradisional dibuktikan dengan fakta bahawa Hendrik Witbooi berkhidmat sebagai timbalan ketua kerajaan selama beberapa tahun.
Niger
Republik sejak merdeka pada tahun 1960. Terdapat beberapa negeri tradisional di wilayah negara. Penguasa dan pembesar suku mereka memilih pemimpin politik dan agama mereka, yang bergelar Sultan Zinder (gelaran itu bukan keturunan). Pada masa ini, gelaran Sultan Zinder ke-20 disandang oleh Haji Mamadou Mustafa.
Nigeria
Republik sejak 1963 (dari kemerdekaan pada tahun 1960 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Terdapat kira-kira 100 negeri tradisional di wilayah negara itu, yang mana penguasanya mempunyai gelaran Sultan atau Emir yang biasa terdengar, serta yang lebih eksotik: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (selalunya ini bermaksud "pemimpin" atau "pemimpin tertinggi").
Palau(Belau)
Republik sejak merdeka pada 1994. Kuasa perundangan dilaksanakan oleh Dewan Perwakilan (Majlis Ketua), yang terdiri daripada pemerintah tradisional di 16 wilayah Palau. Kewibawaan terbesar dinikmati oleh Yutaka Gibbons, ketua utama (ibedul) Koror, bandar utama negara.
Portugal
Monarki tidak lagi wujud pada tahun 1910 akibat melarikan diri dari negara Raja Manuel II, yang takut akan nyawanya akibat pemberontakan bersenjata. Pesaing untuk takhta ialah Dom Duarte III Pio, Duke of Braganza.
Rusia
Kerajaan beraja tidak lagi wujud selepas Revolusi Februari 1917. Walaupun terdapat beberapa pesaing untuk takhta Rusia, kebanyakan monarki mengiktiraf Grand Duchess Maria Vladimirovna, cicit Maharaja Alexander II, sebagai pewaris sah.
Romania
Monarki tidak lagi wujud selepas Raja Michael I turun takhta pada tahun 1947. Selepas kejatuhan komunisme, bekas raja itu melawat negara asalnya beberapa kali. Pada tahun 2001, parlimen Romania memberikannya hak bekas ketua negara - kediaman, kereta peribadi dengan pemandu dan gaji 50% daripada gaji presiden negara.
Serbia
Bersama Montenegro, ia adalah sebahagian daripada Yugoslavia sehingga 2002 (republik selebihnya meninggalkan Yugoslavia pada 1991). Di Yugoslavia, monarki akhirnya tidak lagi wujud pada tahun 1945 (sejak 1941, Raja Peter II berada di luar negara). Selepas kematiannya, anaknya, pewaris takhta, Putera Alexander (Karageorgievich), menjadi ketua rumah diraja.
Amerika Syarikat
Republik sejak merdeka pada 1776. Kepulauan Hawaii (dilampirkan ke Amerika Syarikat pada tahun 1898, mendapat kenegaraan pada tahun 1959) mempunyai monarki sehingga tahun 1893. Pesaing untuk takhta Hawaii ialah Putera Quentin Kuhio Kawananakoa, keturunan langsung Ratu Hawaii terakhir Liliuokalani.
Tanzania
Republik ini dibentuk pada tahun 1964 hasil penyatuan Tanganyika dan Zanzibar. Di pulau Zanzibar, tidak lama sebelum penyatuan, monarki telah digulingkan. Sultan Zanzibar ke-10, Jamshid bin Abdullah, terpaksa meninggalkan negara itu. Pada tahun 2000, pihak berkuasa Tanzania mengumumkan pemulihan raja dan bahawa dia mempunyai hak untuk kembali ke tanah airnya sebagai rakyat biasa.
Tunisia
Kerajaan beraja berakhir pada tahun 1957, tahun selepas kemerdekaan diisytiharkan. Pencabar takhta ialah Putera Mahkota Sidi Ali Ibrahim.
Türkiye Mengisytiharkan sebuah republik pada tahun 1923 (kesultanan telah dimansuhkan setahun sebelumnya, dan khalifah setahun kemudian). Pencabar takhta ialah Putera Osman VI.
Uganda
Republik sejak 1963 (dari kemerdekaan pada 1962 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Beberapa kerajaan tradisional di negara ini telah dihapuskan pada 1966-1967 dan hampir semuanya dipulihkan pada 1993-1994. Yang lain berjaya mengelak pembubaran.
Filipina
Republik sejak merdeka pada tahun 1946. Terdapat banyak kesultanan tradisional di negara ini. 28 daripadanya tertumpu di kawasan Tasik Lanao (Pulau Mindanao). Kerajaan Filipina secara rasmi mengiktiraf gabungan Sultan Lanao (Ranao) sebagai kuasa politik yang mewakili kepentingan segmen tertentu penduduk pulau itu. Sekurang-kurangnya enam orang yang mewakili dua puak menuntut takhta Kesultanan Sulu (terletak di Nusantara dengan nama yang sama), yang dijelaskan oleh pelbagai faedah politik dan kewangan.
Perancis
Kerajaan beraja telah dimansuhkan pada tahun 1871. Pewaris pelbagai keluarga menuntut takhta Perancis: Putera Henry dari Orleans, Count of Paris dan Duke of France (Orléanist pretender); Louis Alphonse de Bourbon, Duke of Anjou (berpura-pura sah) dan Putera Charles Bonaparte, Putera Napoleon (pura-pura Bonapartis).
Republik Afrika Tengah
Selepas mendapat kemerdekaan dari Perancis pada tahun 1960, sebuah republik telah diisytiharkan. Kolonel Jean-Bedel Bokassa, yang berkuasa pada tahun 1966 akibat rampasan kuasa tentera, mengisytiharkan negara itu sebagai empayar dan dirinya sebagai maharaja pada tahun 1976. Pada tahun 1979, Bokassa telah digulingkan dan Empayar Afrika Tengah sekali lagi menjadi Republik Afrika Tengah. Penantang takhta ialah anak lelaki Bokassa, Putera Mahkota Jean-Bedel Georges Bokassa.
Republik Chad sejak merdeka pada tahun 1960. Di antara banyak negeri tradisional di Chad, dua harus ditonjolkan: Kesultanan Bagirmi dan Wadari (kedua-duanya dibubarkan secara rasmi selepas pengisytiharan kemerdekaan dan dipulihkan pada 1970). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.
Montenegro Lihat Serbia
Habsyah
Kerajaan beraja tidak lagi wujud pada tahun 1975 selepas pemansuhan jawatan maharaja. Maharaja terakhir yang memerintah ialah Haile Selassie I, yang tergolong dalam dinasti, yang pengasasnya dianggap sebagai Menelik I, anak Sulaiman, raja Israel, oleh Ratu Sheba. Pada tahun 1988, anak lelaki Haile Selassie, Amha Selassie I, telah diisytiharkan sebagai Maharaja Ethiopia yang baru (dalam buangan) dalam satu upacara peribadi di London.
Republik Afrika Selatan
Sejak tahun 1961 (dari kemerdekaan pada tahun 1910 sehingga pengisytiharan republik itu, ketua negara ialah Ratu Great Britain). Ketua suku (amakosi) memainkan peranan penting dalam kehidupan negara, serta pemerintah kerajaan tradisional KwaZulu, Muhibah Zwelithini KaBekuzulu. Secara berasingan, adalah wajar untuk menonjolkan pemimpin tertinggi suku Tembu, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, yang, mengikut adat resam suku itu, dianggap sebagai anak saudara bekas Presiden Afrika Selatan Nelson Mandela. Ketua suku itu juga seorang ahli politik terkenal, ketua Parti Kebebasan Inkatha, Mangosuthu Gatshi Buthelezi dari suku Buthelezi. Semasa tempoh apartheid, pihak berkuasa Afrika Selatan mewujudkan sepuluh entiti puak "autonomi" yang dipanggil Bantustans (tanah air). Pada tahun 1994
Dan kini sedikit tentang ciri-ciri monarki Afrika.
autokrat Afrika.
Benin. Joseph Langanfen, ahli dinasti Abomi, ialah presiden KAFRA, majlis keluarga diraja Abomi.
Keturunan dinasti yang memasuki sejarah Afrika sebelum permulaan abad kedua puluh adalah pembawa kuasa rahsia yang mana "kerajaan moden" mesti wujud bersama.
Tidak seperti maharja India, mereka telah terselamat daripada pergolakan sejarah dan wujud, seolah-olah, dalam dunia selari yang kekal sangat nyata. Walau bagaimanapun, bagi sesetengah orang Afrika mereka mewakili sistem ketinggalan zaman yang telah tunduk kepada penjajahan Barat. Mereka dituduh konservatisme puak, yang menghalang masyarakat tradisional Afrika daripada bergerak ke arah pembentukan negara moden.
Bagi yang lain, raja-raja ini adalah penjamin budaya lama dalam menghadapi masa depan yang tidak menentu. Walau apa pun, mereka masih ada di negara yang berbeza, dan realiti ini mesti diambil kira.
Nigeria. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. Obi (raja) suku Nnewi. Apabila dia diisytiharkan sebagai raja pada tahun 1963, Igwe adalah seorang petani dan 10 isterinya melahirkan 30 orang anak. Terletak di timur Sungai Niger, bandar utama suku itu mempunyai beberapa jutawan.
Benin. Agboli-Agbo Dejlani. Raja Abomi. Seorang bekas anggota polis, dia terpaksa menunggu enam tahun untuk bersara sebelum akhirnya diisytiharkan dalam satu majlis rahsia sebagai ketua salah satu puak Abomi. Secara semula jadi, raja monogami terpaksa mengambil dua lagi isteri, seperti yang dikehendaki oleh pangkat.
Nigeria. Pada tahun 1980, Sijuwade menjadi oni (raja) ke-50 Ilfa, salah satu dinasti Afrika tertua. Hari ini dia seorang ahli perniagaan kaya, memiliki harta yang luas di Nigeria dan England.
Cameroon. Fon (raja) Banjuna ialah saudara kepada haiwan yang berani dan berkuasa. Pada waktu malam, dia boleh bertukar menjadi harimau kumbang dan memburu dalam kain kafan. Dahulu ketua pentadbir dan ketua Kabinet Menteri Kewangan Cameroon, Kamga Joseph kini adalah von ke-13 sukunya.
Ghana. Ocediyo ado Danqua III. Lulusan Universiti London dan penasihat ekonomi kepada kerajaan Ghana, Raja Akropong telah menghabiskan enam belas tahun terakhir tinggal di "tempat suci" Akuarem-Ason, salah satu daripada tujuh puak utama suku Akan.
Congo. Nyimi Kok Mabintsh III, Raja Cuba. Sekarang dia berumur 50 tahun, dia menaiki takhta pada usia 20 tahun. Dia dianggap sebagai keturunan tuhan pencipta dan pemilik kuasa ghaib. Dia tidak mempunyai hak untuk duduk di atas tanah atau sawah yang diusahakan. Dan tiada siapa yang pernah melihat dia makan.
Afrika Selatan. Muhibah Zwelethini, Raja Zulu. Dia adalah keturunan langsung Chaka Zulu yang legenda, pengasas kerajaan, yang genius tenteranya kadangkala dibandingkan dengan Napoleon.
Nigeria. Oba Joseph Adekola Ogunoye. Olovo (raja) suku Ovo. 600 tahun yang lalu, raja pertama dinasti itu jatuh cinta dengan seorang gadis cantik yang ternyata seorang dewi. Dia menjadi isterinya, tetapi menuntut supaya setiap tahun orang ramai mengadakan perayaan untuk menghormatinya dengan korban. Ini masih berlaku, tetapi pengorbanan manusia - semestinya lelaki dan perempuan - digantikan dengan biri-biri dan kambing.
Cameroon. Hapi IV, Raja Bana. Dinasti diraja ini dikaitkan dengan tragedi sebenar. Pada pertengahan abad ke-12, beberapa puak Bamileke menetap di kampung-kampung kecil di sekitar Ban. Legenda mengatakan bahawa salah seorang ketua kampung, Mfenge, dituduh melakukan sihir. Untuk membenarkan dirinya, dia memotong kepala ibunya, dan mayat itu dipelajari oleh bomoh tempatan. Dakwaan bahawa sihir disebarkan melalui "rahim" tidak dibuktikan, dan Mfenge sendiri dijadikan raja.
Ini ialah Yang Mulia Afrika. abad ke-21.