Celibat pentru bărbații căsătoriți. „Sex? De ce?”: de ce tot mai mulți oameni preferă celibatul

Celibatul devine incitant: versiunea tantrică Cea mai interesantă formă de celibatul s-a dovedit a fi sublimarea tantrică, care este subiectul acestei cărți. Se bazează pe filozofia yoghină a paradoxului cunoscută sub numele de tantra, care încurajează

Capitolul 3 Secretele se întâlnesc: celibat și intimitate Să ne întoarcem de la subtilitățile atenției pioase la barul slab luminat al lui Harry și la prietenul meu Clark. La început, ați putea crede că misterul erotic, chakrele și sublimarea yoghină sunt incompatibile cu martini, șic.

Celibatul tantric în marele anonimat al culturii moderne Am redefinit deja fenomenele subtile de aluzie erotică, senzație și fascinație în termeni de sublimare tantrică și mister erotic. Acum trebuie să extindem această revizuire la

Ce este abstinenta pentru barbati? Beneficiu, prejudiciu, aterizare forțată sau necesitate? Oponenții și susținătorii sublimării au acumulat o mulțime de dovezi, dar puteți trage concluzii specifice numai după ce vă familiarizați cu toate informațiile și le „probați” singur.

Abstinența este atât de înfricoșătoare sau, dimpotrivă, contribuie la acumularea de substanțe utile și energie puternică? Pentru un răspuns corect, vom extrage cunoștințe din medicina tradițională și practicile spirituale populare.

Medicina oficială - aviz împotriva abstinenței

„Abstinența” este un termen care se referă la absența completă a activității sexuale.

Este foarte semnificativ faptul că în medicină este utilizat în mod activ și conceptul sinonim - abstinența (sexuală), care în orice alt caz descrie starea de „retragere” la o persoană dependentă de droguri.

Factorul psihologic

Adică, primul rău evident al abstinenței constă în factorul mental. O persoană cu o constituție sexuală ridicată va simți disconfort, se va gândi constant la asta, se va simți deprimată și chiar, ca urmare, va fi nervoasă și tensionată.

Acest lucru îi va afecta în cele din urmă sănătatea. Dar pentru bărbații care sunt mai moderați în zona vieții intime, astfel de privațiuni nu vor părea agonie.

Factorul fiziologic

Urologii avertizează asupra pericolului prostatitei. Dar pe lângă abstinența în sine, trebuie să fie prezenți mai mulți factori: infecții, stil de viață prost, circulație proastă etc.

Medicii insistă că tratamentul complet al prostatitei este posibil numai dacă aveți o viață sexuală activă. Acest lucru se aplică formelor congestive; problemele bacteriene sunt rezolvate prin alte metode.

Umplerea constantă a glandei prostatei cu spermatozoizi ajută la curățarea și păstrarea funcțiilor inerente naturii.

Prostatita congestivă se exprimă:

1. Venele dilatate ale scrotului
2. Modificări ale cordonului spermatic
3. Umflarea hemoroizilor
4. Stagnare venoasă în rect

Factorul hormonal

Se crede că restricția prelungită a bărbaților duce la consecințe ireversibile.

Calitatea și fertilitatea spermei

Oamenii de știință israelieni au efectuat cercetări folosind mostre seminale de la șapte mii de oameni. Ei au ajuns la concluzia că o absență îndelungată a activității sexuale afectează negativ calitatea spermei, deși îi crește cantitatea.

Deoarece calitatea este ceea ce contează atunci când vine vorba de concepție, ei nu recomandă practicarea sublimării prea mult timp.

Pe de altă parte, abstinența scurtă (până la 7 zile) va avea un efect benefic asupra perspectivelor de sarcină. Oponenții acestei teorii consideră că relațiile sexuale frecvente, dimpotrivă, contribuie la reînnoirea materialului valoros din punct de vedere biologic și acest lucru este benefic.

Chestiune de obicei

Medicii spun că organismul se adaptează nevoilor noastre și în timp se poate schimba atât de mult încât funcția erectilă dispare treptat. Dimineața și erecțiile regulate vor dispărea și chiar și visele umede vor deveni rare.

Contactul intim este, de asemenea, văzut ca o modalitate de a fi activ fizic și ajută la prevenirea bolilor cardiovasculare, dar în același mod ca alergarea sau.

Foamete de oxigen

O altă dovadă folosită de medici este opinia că organul sexual masculin necesită în mod constant o anumită cantitate de oxigen. Intră în organism doar în timpul unei erecții.

Dacă acest lucru nu se întâmplă mult timp, vasele se înfundă cu plăci de colesterol și acest lucru afectează negativ sănătatea.

Medicina oficială - aviz pentru abstinență

Când iau în considerare problema abstinenței pentru bărbați, precum și posibilele beneficii și daune ale acesteia, medicilor le place să sperie oamenii cu boli groaznice, dar asta nu înseamnă că își exprimă opinia majorității.

Nu toată lumea crede așa. Mai mult, adepții teoriei consideră că eliberarea constantă a spermatozoizilor determină o pierdere de nutrienți esențiali: fosfor, lecitină, colesterol etc.

Conservarea hormonilor sexuali provoacă procesarea lor de către organism. Nu pierdeți substanțe utile, care ele însele sunt reumplute cu foarte multă reticență.

Ei au invocat, de asemenea, următoarele fapte în favoarea abstinenței:

1. Orgasmul în sine este un test pentru viață.În acest moment, corpul este într-o stare de șoc, apare un spasm puternic, care duce la procese negative în vasele creierului și mușchilor.
2. Imediat după ejaculare, bărbații se simt mereu slăbiți, pierderea puterii deoarece pierd partea leului din nutrienții greu de reînnoit. Imunitatea și potențialul energetic sunt semnificativ reduse.
3. Sistemul nervos este atât de deprimat încât este posibil să apară neurastenia.
4. În timpul copulației, sunt posibile afectarea organelor interne și creșterea tensiunii arteriale.

Oamenii de știință citează adesea exemplele marilor genii și creatori Da Vinci, Newton, Spinoza, Nietzsche, Aristotel, care au practicat cu succes abstinența și nu au observat consecințe negative. Dimpotrivă, au dat lumii mari descoperiri.

Sportivii din Grecia Antică au fost mai rapizi, mai puternici și mai sănătoși decât oricine din vremea lor. Au preferat să se abțină complet de la intimitate înainte de competiții și astfel s-au întărit.

Ce cred oameni de știință celebri despre beneficiile abstinenței:

1. Richard von Krafft-Ebing, un cercetător austro-german, a considerat că toate „bolile de abstinență” sunt ficțiune.
2. Edouard Chassaignac, un profesor francez de anatomie și chirurgie, a considerat că cu cât o persoană este mai sănătoasă, cu atât mai des ar trebui să practice o astfel de restricție. Aceasta este norma absolută. Numai persoanelor bolnave (mai ales psihice) li se pare greu acest lucru.
3. profesor și anatomist german Max Fuhrbingerși-a exprimat opinia că toate problemele în rândul burlacilor apar tocmai din cauza satisfacției nefirești a poftei, și nu din abstinență.
4. Endocrinolog Ef. Jay Lidson(Illinois, SUA) spune literal acest lucru: „Abstinența nu poate fi niciodată dăunătoare. În plus, economisirea spermei are adesea efecte pozitive asupra performanței fizice și mentale.”
5. Fiziolog și venereolog Jean Alfred Fournier ridiculizează însăși ideea „pericolului abstinenței” și insistă că în toți mulți ani de practică nu a întâlnit niciodată un caz în care sexul a fost necesar din punct de vedere fiziologic pentru a rezista bolii.
6. Dr F. McCann vorbește despre abstinență ca o modalitate de a menține tinerețea și performanța, deoarece lecitina conținută în spermatozoizi a fost folosită de multă vreme pentru tratarea tulburărilor neurologice și sexuale.

Observațiile pe termen lung ale iepurilor copulând au condus la concluzii despre vătămarea evidentă, deoarece după eliberarea spermei, toți masculii erau într-o stare apropiată de epilepsie.

Sistemul central a devenit complet epuizat și membrele tremurau.

La observarea armăsărilor tineri, au avut loc decese, deoarece acest lucru a dus la suprasolicitare și pierderea completă a forței. Chiar și taurii tineri și-au pierdut cunoștința pentru un timp, ceea ce subliniază încă o dată veridicitatea teoriei prejudiciului evident al copulării frecvente.

Dacă adunăm o opinie generală, atunci medicii spun că reproducerea este eliberarea a tot ce este mai bun de care este capabil corpul uman. Un bărbat pierde o cantitate imensă de nutrienți, vitamine și devine mai slab. Acesta este prețul reproducerii.

Excesele sexuale excesive nu sunt de dorit pentru corpul masculin și nu vor duce la nimic bun. Multe dintre argumentele de mai sus par plauzibile.

Observând și exersând spiritual, bărbații de multe ori nu numai că nu simt o pierdere a puterii în timpul sublimării, ci, dimpotrivă, se simt mult mai energici decât înainte.

Desigur, acest lucru nu se întâmplă imediat, ci după adaptarea la un nou mod de viață.

Sfat: În timpul tranziției la abstinență, yoghinii sunt sfătuiți să se concentreze zilnic pe ajna (între sprâncene) și sahasrara (coroană) în același timp.

Abstinenta pentru barbati - beneficii si daune dupa 50 de ani

În această problemă, oamenii de știință sunt, de asemenea, împărțiți în două tabere. Pe de o parte, după 45 de ani, bărbații și-au studiat mai bine corpul și pot oferi femeii o plăcere maximă.

Medicii strigă literalmente despre importanța vieții intime periodice, cât de mult afectează funcția sexuală și restabilirea acesteia. Potrivit acestora, erecția și actul sexual ar trebui să devină o parte integrantă a vieții.

De asemenea, afectează nivelul, îmbunătățește funcționarea și protejează funcția glandei prostatei. Ei cred că abstinența mai mult de 5 ani la rând poate duce la impotență.

Pe de altă parte, adversarii sunt încrezători că odată cu vârsta, corpul masculin slăbește, iar astfel de efort excesiv este mai probabil să ducă la hemoragie sau stop cardiac.

Mai ales dacă nu dădeau preferință activității fizice și duceau un stil de viață pasiv.

Abstinenta pentru barbati - beneficii si daune conform tantrei si Vedelor

Abstinența pentru bărbați, conform cultelor vedice, este mai benefică decât dăunătoare. În Tibet există mai multe opinii pe această temă.

Tantra vedica este considerată o învățătură ezoterică veche, al cărei sens este adesea înțeles greșit. De fapt, nu există o promovare evidentă a intimității aici.

Atât abstinența, cât și practica intimă ca atare sunt folosite, dar nu de dragul plăcerii, ci pentru a înțelege doctrina Supraconștientului. De fiecare dată este folosit pentru auto-îmbunătățire și concentrare pe partea spirituală a problemei.

De fapt, tantra consideră atât abstinența, cât și o viață sexuală activă ca fiind la fel de benefice.

Pe de altă parte, învățătura recunoaște că o putere atât de mare poate fi descărcată și pentru activități sublime: știință, artă, cult.

Abstinența se acumulează și prelungește viața unei persoane. În general, se promovează moderarea și controlul acțiunilor cuiva, tot ceea ce insistă medicii moderni.

Vedele consideră această energie ca fiind cea mai puternică din univers, deoarece datorită ei un om este capabil să creeze o persoană nouă! Înainte de vârsta de 25 de ani, se consideră nepotrivit să risipești această resursă prețioasă, de aceea este încurajată abstinența completă.

În acest fel, energia tapas se acumulează și face posibilă:

1. Rezistă în orice împrejurare
2. Întotdeauna găsește-ți drumul
3. „De fier” răbdare masculină
4. Fii fidel obiectivelor tale
5. Fii puternic și fericit pe tot parcursul vieții

Rami Bleckt, scriitor, filozof, mistic, a studiat în profunzime cultura vedica și crede că în timpul ejaculării, cea mai valoroasă energie - ojas - se pierde.

Aproape niciodată nu este completat și afectează speranța de viață și puterea sistemului nervos. compensează puțin pierderea, dar nu 100%.

Alternativ, puteți folosi tehnici în care ejacularea nu este asociată cu orgasmul. Bărbatul se bucură de asta.

Dar pot exista și consecințe negative asupra sănătății și nu toată lumea este capabilă să le stăpânească pe deplin. luați în considerare abstinența din punctul de vedere al castei căreia îi aparține o anumită persoană.

Adică, dacă abstinența este de dorit depinde de scopul vieții cuiva:

1. brahmanii(clerul, profesorii) se recomanda celibatul complet, deoarece se ocupau de aspecte spirituale.
2. Kshatriyas(războinici) - reproducerea frecventă este permisă, deoarece aceștia sunt indivizi puternici, cu genetică și niveluri energetice bune. Scopul lor este de a servi oamenii.
3. Vaishyam(negustorii, fermierii) puteau face dragoste, dar trebuiau să-și îngrijească toate soțiile și urmașii, să doneze mult timp și efort pentru practici spirituale și caritate.
4. Shudra(artiştii, muncitorii de rând) nu erau supuşi unor interdicţii stricte ca castă inferioară, dar viaţa sexuală exista doar în cadrul căsătoriei legale.

Abstinența de la ejaculare și Tao-ul iubirii

Tao crede că, pentru a extinde limitele existenței cuiva, trebuie să fii moderat în toate. Epuizarea frecventă a „elixirului vital” duce la ofilirea prematură a corpului și susceptibilitatea la boli. Trebuie să te limitezi clar în acest sens.

Medicul taoist Sun Xiu Mo a calculat frecvența optimă a ejaculării:

1. 20 de ani - la fiecare 4 zile
2. 30 de ani - o dată la 8 zile
3. 40 de ani - o dată la 10 zile
4. 50 de ani - la fiecare 20 de zile

În același timp, activitatea fizică zilnică și exercițiile fizice au ocupat un loc aparte. Drept urmare, maeștrii Tao au ajuns la concluzia că cea mai bună opțiune ar fi actul sexual fără ejaculare.

Există mai multe metode:

1. Metoda de frânare. Constă în respirație diafragmatică și întreruperea actului sexual timp de 20 de secunde și apoi continuarea. Bărbatul se calmează și începe să simtă limitele momentului ejaculării și învață să se controleze.
2. Metoda de extrudare.În timpul actului, este necesar să respirați adânc și să apăsați timp de 3 secunde pe punctul dintre scrot și anus.
3. Control conform Kinsei-Simakin.În așteptarea orgasmului care se apropie, un bărbat trebuie să-și încordeze fesele și coapsele pentru a obține contracția tuturor mușchilor. El poate chiar să continue să se miște, va avea loc orgasmul, dar fără ejaculare.

Sfat: încercați să exersați una dintre tehnicile sugerate timp de 2 luni. Cu diligența necesară, veți obține rezultatul așteptat.

Dacă sunteți interesat de subiectul beneficiilor și daunelor abstinenței pentru bărbați, vă recomandăm să vizionați acest videoclip educațional:

YouTube enciclopedic

• 1 / 5

  numără [ de cine?] , Ce celibat ca atare, a fost răspândită în Biserică, atât în ​​Apus, cât și în Răsărit, deși puține documente au supraviețuit despre ea. Apostolul Pavel a scris că nu este nimic rău în căsătorie, dar cel care observă celibatul se descurcă mai bine:

  „Am aflat că în Biserica Romană, de regulă, este dat că cei care urmează să fie hirotoniți diaconi sau preoți sunt obligați să nu mai comunice cu soțiile lor: atunci noi, urmând vechea regulă a perfecţionării şi ordinii apostolice, ne demnăm să convieţuirea clerului conform legiiși de acum înainte a rămas inviolabil, în niciun caz fără a le dizolva uniunea cu soțiile lor și fără a-i lipsi de unirea reciprocă la un moment decent. Și așa, oricine pare demn de hirotonire ca subdiacon, sau diacon, sau presbiter, așa convieţuirea cu soţul legal nu va fi un obstacol în calea ridicării la acest nivel; iar de la acesta la momentul livrării nu se cere nicio obligație de care să se abțină de la comunicare legală cu soția sa; ca nu cumva să fim siliți astfel să jignim ceea ce a fost stabilit de Dumnezeu și de El la venirea Sa căsătorie binecuvântată. Căci glasul Evangheliei strigă: ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă(Matei 19:6). Și apostolul învață: căsătoria este cinstită și patul este neîntinat(Evr. 13:4).”

  Practica hirotonirii clerului celibat în Biserica Ortodoxă Rusă, încă rusă, își are începutul specific în persoana lui A.V.Gorsky. El a fost încurajat să facă acest pas complet nou pentru Biserica Rusă la acea vreme de către Mitropolitul Filaret, care a scris un tratat întreg despre exemplele de hirotonire celibată care au existat în Biserica Antică și în istoria ulterioară a Bisericii.

  În catolicism

  Celibatul preoților catolici a fost legalizat în Biserica Apuseană în epoca Papei Grigore cel Mare (-), dar a fost stabilit de facto abia în secolul al XI-lea (în timpul domniei Papei Grigore al VII-lea) după reformele gregoriene. În Biserica Răsăriteană, celibatul a fost respins de Consiliul Trullo (-), care nu a fost recunoscut de catolicism.

  Jurământul de celibat prescrie respectarea castității, a cărei încălcare este considerată sacrilegiu. Preoților le este interzis să se căsătorească sau să fie căsătoriți anterior. Încercările de căsătorie făcute după hirotonire, începând cu diaconatul, sunt, de asemenea, declarate nule.

  Un paragraf separat (clauza 16) din decretul Conciliului Vatican II privind slujirea și viața prezbiteriilor „Presbyterorum ordinis” este consacrat celibatului clerului.

  Presbyterorum Ordinis, 16 (citat)

  Biserica a considerat întotdeauna abstinența perfectă și constantă de dragul Împărăției Cerurilor, oferită de Hristos Domnul, acceptată de bunăvoie și respectată în mod laudabil de un număr considerabil de credincioși ai lui Hristos de-a lungul secolelor și chiar și astăzi, ca fiind deosebit de importantă pentru viața preoțească. . Este un semn al iubirii pastorale și, în același timp, un stimulent pentru aceasta, un izvor deosebit de rodnicie spirituală în lume. Desigur, nu este cerut de însăși natura preoției, așa cum se vede din practica Bisericii antice și din tradiția Bisericilor Răsăritene, unde, pe lângă cei care, prin darul harului, împreună cu toți Episcopii, hotărăsc să respecte celibatul, sunt și prezbiteri căsătoriți foarte vrednici. Prin urmare, atunci când Sfântul Sinod propune clerului celibatul, nu intenționează în niciun caz să schimbe cealaltă disciplină care este legal în vigoare în Bisericile Răsăritene. El îi încurajează cu dragoste pe toți cei care au acceptat preoția în timp ce erau deja căsătoriți să rămână în chemarea lor sfântă, continuând să-și dedice cu generozitate viața turmei care le-a fost încredințată.

  Cu toate acestea, celibatul se potrivește preoției din mai multe motive. În fond, misiunea preotului este în întregime închinată slujirii noii omeniri, pe care Hristos, biruitorul morții, o trezește în această lume prin Duhul Său și care își are izvorul „nici din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci de la Dumnezeu” (Ioan 1, 13). Observând virginitatea sau celibatul de dragul Împărăției Cerurilor, Bătrânii se dedică lui Hristos într-o calitate nouă și sublimă, Îl urmează mai ușor cu o inimă neîmpărțită, se dedică mai liber în El și prin El slujirii lui Dumnezeu și oamenilor. slujesc cu mai mult succes Împărăția Sa și cauza nașterii noi pline de har și așa mai departe ei se găsesc mai capabili să accepte o paternitate mai largă în Hristos. Prin aceasta ei mărturisesc oamenilor că vor să se dedice cu totul slujirii care le-au fost încredințate, adică să-i logodească pe credincioșii cu Unul Soț și să-i prezinte lui Hristos ca pe o fecioară curată, amintind de taina uniune căsătoriei, care a fost întemeiată. de Dumnezeu și se va arăta în întregime în vremurile viitoare - acea unire, în virtutea căreia Biserica are Unul Mire: Hristos. În cele din urmă, ei devin un semn viu al lumii viitoare, prezent deja prin credință și iubire, în care copiii învierii nu se vor căsători și nici nu vor fi dați în căsătorie.

  Din aceste motive, bazate pe misterul lui Hristos și misiunea Sa, celibatul, care înainte era recomandat doar preoților, a fost ulterior prescris prin lege în Biserica Latină tuturor celor care au fost înălțați la preoție. Acest Sfânt Sinod aprobă și confirmă din nou această legislație în raport cu cele destinate Presbiteratului. Încrezându-se în Duhul, el crede că darul celibatului, atât de potrivit preoției Noului Testament, este dăruit cu generozitate de către Tatăl dacă cei care se împărtășesc la preoția lui Hristos prin sacramentul hirotoniei, precum și întreaga Biserică. , o va cere cu umilință și insistență. De asemenea, Sfântul Sinod cheamă pe toți Bătrânii care în mod liber și de bunăvoie, încrezându-se în harul lui Dumnezeu, au acceptat sfântul celibat după exemplul lui Hristos, pentru ca, ținându-se de această stare din tot sufletul și din toată inima și rămânând cu credință în ea , ei îl recunosc ca pe un dar glorios, care le-a fost dat de Tatăl și este atât de clar înălțat de Domnul și, de asemenea, să-și amintească marile taine semnate și săvârșite în el. Și cu cât în ​​lumea modernă abstinența desăvârșită este considerată imposibilă de mulți oameni, cu atât Bătrânii, împreună cu Biserica, vor cere cu mai multă smerenie și constanță harul fidelității, care nu este niciodată refuzat celor care o cer, folosindu-se la în acelaşi timp mijloace supranaturale şi naturale la dispoziţia tuturor. Ei trebuie în primul rând să urmeze acele reguli ascetice care sunt aprobate de experiența Bisericii și nu sunt mai puțin necesare în lumea modernă. Așadar, acest Preasfânt Sinod cheamă nu numai preoți, ci și pe toți credincioșii să prețuiască acest dar prețios al celibatului preoțesc și să ceară lui Dumnezeu să înzestreze mereu din belșug Biserica Sa cu acest dar.

  „Scurtele Anale ale Cracoviei” (ANNALES CRACOVIENSES BREVES) conțin următoarea intrare: „1197. Cardinalul Petru al II-lea a venit în Polonia, care a decis să se căsătorească în fața bisericii și a interzis preoților să aibă soții".

  În ritul latin al Bisericii Romano-Catolice, celibatul se extinde la