Вивчення давньоєгипетських текстів почалося порівняно недавно, після того, як французький вчений Ж. Ф. Шампольон розгадав таємницю єгипетського ієрогліфічного листа. Перше повідомлення про це було зроблено 27 вересня 1822 перед зборами вчених Франції. Це свято вважається днем народження науки єгиптології. Відкриття Шампольона було з вивченням написів на Розеттському камені, знайденому офіцером наполеонівської армії в 1799 р. при копанні окопів біля міста Розетта в Єгипті. До розшифровки давньоєгипетського листа єдиними джереламиз історії Стародавнього Єгипту та його медицини були відомості грецького історика Геродота, єгипетського жерця Манефона, викладені давньогрецькою мовою, а також твори грецьких письменників Діодора, Полібія, Страбона, Плутарха та ін. дослідників «німими». Вперше про існування медичних трактатів у Давньому Єгипті йдеться у записі на стіні гробниці Уаш-Птаха – головного архітектора царя V династії Неферірка-Ра (ХХV ст. до н. е.). У цьому ж написі наводиться клінічна картинараптової смерті архітектора, яка, сучасним уявленнямнагадує інфаркт міокарда або інсульт мозку. Найдавніші медичні трактати написані на папірусах. До наших днів вони не збереглися і ми знаємо про них лише за свідченням давніх істориків. Так, жрець Менефон повідомляє, що Атотіс (другий цар І династії) склав медичний папірус про будову тіла людини. В даний час відомо 10 основних папірусів, повністю або частково присвячених лікуванню. Усі вони є списками з ранніх трактатів. Найстаріший медичний папірус, що дійшов до нас, датується приблизно 1800 р. до н. е. Один його розділ присвячений веденню пологів, а інший – лікуванню тварин. У той самий час було складено IV і V папіруси з Ромессеума, у яких описані прийоми магічного лікування. Найбільш повні відомості про медицину Стародавнього Єгипту дають два папіруси, датовані приблизно 1550 до н. е., - великий медичний папірус Г. Еберса та папірус з хірургії Е. Сміта. Обидва папіруси, мабуть, написані однією особою і є копіями давнішого трактату. Єгиптологи вважають, що цей стародавній папірус, що не зберігся, був складений легендарним лікарем Імхотепом на початку III тисячоліття до н. е. Згодом Імхотеп був обожнюваний.
2. Зв'язок міфології Стародавнього Єгипту з лікуванням. Єгипетська релігія, яка існувала майже чотири тисячоліття, базувалася на культі тварин. Кожен єгипетський ном (місто-держава) мав свою священну тварину або птицю: кішка, лев, бик, баран, сокіл, ібіс та ін. Особливо шанувалися змії. Кобра Уаджит була покровителькою Нижнього Єгипту. Її зображення було на головному уборі фараона. Поряд із соколом, бджолою та шулікою вона уособлювала царську владу. На амулетах кобру поміщали поряд із священним оком – символом бога неба Хора. Померлу культову тварину бальзамували та ховали у священних гробницях: кішок у місті Бубастіс, ібісів у місті Іуну, собак у містах своєї загибелі. Мумії священних змій ховали у храмах бога Амона-Ра. У Мемфісі у грандіозному підземному некрополі виявлено велика кількістькам'яних саркофагів з муміями священних бугаїв. Вбивство священної тварини каралося смертною карою. За уявленнями єгиптян душа померлої людини протягом 3 тис. років перебуває в тілах обожнюваних тварин і птахів, що допомагає їй уникати небезпек. потойбіччя. Цим Геродот пояснює суворість покарання за вбивство священної тварини. Головними богами лікування вважалися бог мудрості Той і богиня материнства та родючості Ісіда. Той зображувався як людини з головою птаха ібіс чи втілювався образ павіана. І ібіс, і павіан уособлювали в Стародавньому Єгипті мудрість. Той створив писемність, математику, астрономію, релігійні обряди, музику і особливо важливо - систему лікування хвороб природними засобами. Йому приписуються найдавніші медичні трактати. Ісіда вважалася творцем магічних основ лікування та покровителькою дітей. Ліки з ім'ям Ісіди навіть згадуються у працях давньоримського лікаря-фармацевта Галена. У давньоєгипетської медицини були й інші божественні покровителі: могутня львиноголова богиня Сохмет, захисниця жінок і породіль; богиня Тауерт, що зображувалася як самки гіпопотама. Кожен новонароджений єгиптянин незалежно від соціального статусулежав поруч із невеликою статуеткою Тауерт.
Ще в давнину представники деяких цивілізацій досягали таких висот у деяких галузях знань, що навіть сьогодні важко повірити. А деякі технологічні секрети наших попередників невідомі сучасним вченим. Однією з таких дивовижних цивілізацій був давній Єгипет. Медицина, математика, астрономія, будівельна справа досягли там дуже високого рівня. І темою цієї статті стане саме лікування.
Стародавній Єгипет: медицина та релігійні уявлення
Все, що робилося тут, було нерозривно пов'язане з релігійними уявленнями. Загалом, такий стан справ характерний для безлічі Вважалося, що медицина Єгипту була дітищем бога мудрості Тота, який створив для людей 32 Герметичні книги, шість з яких були присвячені лікарській справі. На жаль, звістка про цей джерело знань давніх дійшли до нас лише в непрямих згадках. Самі ж праці було втрачено.
Стародавній Єгипет: медицина та біологічні знання
Крім цих книг, також знання про біологію та анатомію існували на папірусах. Найбільш відомими з них є папіруси Сміта та Еберса. Вони дійшли до нас із середини II ст. до н. Папірус Еберса містить загальні медичні теми, розпорядження та рецепти. У спадщині Сміта описані цінні відомості про лікування забитих місць і ран. Крім того, археологами було знайдено також окремі праці з гінекології та педіатрії. Водночас медицина стародавнього Єгипту
мала і слабкі сторони. Незважаючи на постійну практику розтину та бальзамування померлих, знання про анатомію людського тілата його фізіології не набули особливого розвитку. Насамперед це було пов'язано з існуванням безлічі заборон щодо мертвого тіла. Вони значно гальмували вивчення. Власне, бальзамування займалися навіть не лікарі, а окремі фахівці, для яких тіло не представляло інтересу з точки зору лікування хвороб.
Стародавній Єгипет: медицина та лікування хвороб
До сучасних днівдійшли тексти, які містили досить повні відомості про різних хворобах, а також способи їх лікування. Разом з тим гальмували розвиток медицини уявлення про людські недуги, які ґрунтувалися на ідеях вселення у хворого злих духів. Серед інших причин могли також бути отруєння та погода. Тому найважливішою складовою лікування були магічні ритуалита змови. У хірургії проводилися лише найпростіші процедури: накладання шин, вправлення вивихів. І все ж таки діагностика досить непогано була розвинена. Так, єгиптяни навчилися визначати пульс у різних артеріях. Мали досить повне уявлення про кровообіг, усвідомлювали важливість серця. Що досягло висот у стародавньому Єгипті, так це фармакологія, що існувала у формі різних видівлікарських зілля. Було відомо достатньо велика кількістьпрепаратів. З'ясовано їх необхідні дози при різних захворюваннях. Наприклад, оливкова, рицинова олія, опіум та шафран використовуються і сьогодні.
Єгипет став місцем зародження потойбіччя. Релігія говорила про те, що душа по смерті повертається в тіло і залишиться неприкаяною, якщо тіло не зберегти. Спочатку з тіла померлого видаляли нутрощі і поміщали в різні судини, потім тіло загортали в тканини, просочені особливими смолами. Так відбувався процес бальзамування померлих.
Вперше докладно описаний Геродотом він представлявся грекам великою загадкою. Лікарське мистецтво єгиптян і раніше вражало їхню уяву. Гомер писав про Єгипет: "... кожен у народі там лікар, який перевищує глибоким знанням інших людей". Єгиптяни знали безліч лікарських рослин.
Високо цінувалися ароматичні смоли тропічних дерев — ладан та мирра. Їх використовували як релігійних, так медичних цілей. Мистецтво лікування позначалося двома ієрогліфами - скальпелем та ступкою, поєднуючи символи хірургії та фармакології.
Як і в усіх давніх культурах, медицина в Єгипті була пов'язана з релігією. Вважали, що причина хвороби може бути як природною, так і надприродною — виходити від богів, духів чи душі померлого. З людиною, яка потрапила в їхню владу, відбуваються нещастя: у нього ламаються кістки, руйнується серце, псується кров, хворіє на мозок, перестає правильно працювати кишечник.
Смерть може наступити навіть у тому випадку, якщо за допомогою заклинань злого духувигнали, проте зробили це не вчасно, і його руйнівна дія на організм людини зайшла вже надто далеко.
Тому лікар повинен був перш за все, не гаючи часу, виявити причину хвороби і, якщо знадобиться, видалити з тіла злого духу або навіть знищити його. Лікарське мистецтво включало знання безлічі заклинань і вміння швидко і спритно готувати амулети. Після того, як закінчено "вигнання духу", можна було застосовувати ліки.
Медичні папіруси Стародавнього Єгипту
На даний час відомо близько 10 папірусних сувоїв з медичними текстами. Ці тексти, а також свідчення істориків та письменників давнини, зображення на стінах гробниць та надгробних стелах дають нам уявлення про медичні знання стародавніх єгиптян.
Поговоримо докладніше про двох медичних папіруси - папірусу Еберса і папірусу Сміта.
Папірус Еберса
Найбільшу інформацію дає великий медичний папірус Еберса (XVI століття е.), знайдений 1872 р. у Фівах. Склеєний зі 108 аркушів папірусу, він досягає в довжину 20,5 м і називається "Книга приготування ліків для всіх частин тіла". У тексті зустрічається безліч посилань на його божественне походження та згадок про інші давні джерела медичних знань.
Папірус Еберса містить 900 прописів ліків для лікування захворювань органів травлення, дихальних шляхів, вуха, горла, носа, очей, шкіри. Назва кожного рецепта виділено червоною фарбою, форма його, зазвичай, лаконічна. Спочатку стоїть заголовок, наприклад "Засіб для вигнання крові з рани", потім перераховуються складові частини із зазначенням дози, в кінці дається припис, наприклад: "варити, змішати".
У папірусах згадується безліч лікарських рослин. Серед них — знайомі нам цибуля та алое. Цибулю шанували як священну рослину. Це було пов'язано не лише з його цінними лікарськими властивостями, але й з незвичайною будовою: концентричні шари цибулини символізували влаштування всесвіту.
Сік алое єгиптяни використовували як для лікування, а й у бальзамування померлих. У античні часицим соком лікували рани, опіки та пухлини. Батьківщина цієї рослини - посушливі області Африки та Мадагаскару. Тут алое досягає 10 м-коду висоти. Нижня частинайого стебла поступово деревіє і звільняється від листя. Цією особливістю пояснюється походження назви "алое деревоподібне".
До складу ліків входили рослини (цибуля, мак, папірус, фініки, гранат, алое, виноград), тваринні продукти (мед, молоко), мінеральні речовини(сурма, сірка, залізо, свинець, сода, алебастр, глина, селітра).
В епоху середньовіччя сік мандрагори був основою наркотичного складу для полегшення страждань хворих і особливо для проведення хірургічних операцій. Широко застосовувалися в медичних ціляхчастини тіла та жир тварин.
Так, наприклад, мазь для росту волосся готувалася з наступних складових частинСклад: сало газелі, зміїний жир, жир крокодила, сало бегемота. Один із розділів папірусу Еберса присвячений косметичним засобам, У ньому наводяться прописи для розгладження зморшок, видалення родимок, фарбування волосся та брів.
Єгипетський лікар був майстерним у косметиці, він повинен був знати, як можна змінити колір обличчя та колір волосся, зробити тіло красивим.
Папірус Сміта
Єгиптянам належить один з найдавніших текстів, що дійшли до нас, про будову людського тіла і хірургічному лікуванні(Проведення операцій), перший опис мозку, що дійшов до нас. Ці відомості містяться в папірусі Сміта (XVI ст. до н.е.).
На стрічці довжиною 4,68 м зображено анатомію та хірургію древніх єгиптян, описано 48 випадків травматичних пошкоджень черепа, мозку, шийних хребців, грудної кліткита хребта та способи їх лікування.
Лікування деяких хвороб було явно безнадійним, відомості про них мали для лікарів лише теоретичне значення. Серед такого роду відомостей найдавніший описпаралічу верхніх та нижніх кінцівокіз втратою мови та слуху в результаті травматичного ушкодженнямозку. Багато місця займає опис ран та травм, отриманих у битвах, вивихів та переломів.
На свіжу рану, що кровоточить, накладали шматок сирого м'ясапотім краї її зшивали за допомогою голок і ниток. Рани, що гнояться, присипали хлібною або деревною пліснявою. Історичні паралелі: Використання цвілі для загоєння ран, що гнояться, на перший погляд здається парадоксальним, проте єгипетським лікарям було відомо про її лікувальну дію.
Емпіричні знання давніх медиків отримали наукове підтвердженнячерез тисячі років. У 20-х роках. XX ст. англійський бактеріолог Олександр Флемінг виділив із плісняви пеніцилін — антибіотик широкої протимікробної дії.
У 1929 р. він опублікував дані про це відкриття, яке не привернуло уваги наукової громадськості, як і його розповідь про пеніцилін у 1936 р. на Міжнародному конгресі мікробіологів. Тільки в 1940 р. застосування пеніциліну увійшло до лікувальну практику, а 1945 р. Флемінг за свої роботи був удостоєний Нобелівської премії.
У папірусі Сміта зустрічаються такі рекомендації для хірургів, які звучать напрочуд сучасно. «Коли перед тобою людина з пошкодженою ключицею і ти побачиш, що вона коротша і стоїть не так, як інша... скажи собі: ось хвороба, яку я лікуватиму.
І тоді ти маєш укласти його горілиць, підкласти щось між лопатками і розправити йому плечі, щоб зламані кістки стали на своє місце. І ти маєш зробити з тканини два джгути і зв'язати ними руки ззаду». Так само саме в стародавньому Єгипті було створено і одне з перших письмових джерел з гінекології, акушерства та ветеринарії. Всі ці відомості містились у папірусі Кахуна.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Подібні документи
Особливості цивілізації Стародавнього Єгипту. Високий рівеньзнань стародавніх єгиптян у галузі медицини. Жрецька храмова медицина, її прийоми. Лікарські рослини, згадані у папірусах. Досягнення попередніх епох у основі медицини Стародавнього Риму.
презентація , доданий 13.11.2013
Цар Менес як засновник першої єгипетської династії та об'єднувач Єгипту. Знайомство з основними джерелами лікування у Стародавньому Єгипті: папіруси медичного змісту, написи на стінах пірамід. Характеристика етапів розвитку медичних знань
презентація , доданий 27.04.2015
Історія розвитку аромології, медицини та фармації Стародавнього Єгипту. Міфологія та давньоєгипетська медицина. Вузькі напрямки давньоєгипетської медицини. Папірус Еберса XVI століття до н. Значення медицини та фармації Стародавнього Єгипту в даний час.
курсова робота , доданий 21.04.2012
Три великі періоди історія лікування древнього Єгипту. Давньоєгипетські ієрогліфічні медичні тексти царського періоду. Розділ папірусу Еберса, присвячений косметичним засобам. Розвиток медичних знань. Застосування хірургічних операцій.
презентація , додано 10.04.2013
Особливості розвитку давньоєгипетської медицини, її вплив на багато наступних медичні системиСтародавній світ. Джерела з історії та лікування. Лікарська діяльність у Стародавньому Єгипті. Описи неінвазивної хірургії, способів лікування переломів.
презентація , доданий 03.11.2013
Основні медичні досягнення та особливості лікування у давніх державах: Індії, Римі, Єгипті, Греції, Китаї, Русі. Зміст папірусів Еберса та Сміта, розвиток хірургії та стоматології. Історія лікарської етики. Закони здоров'я у Стародавньому Ізраїлі.
контрольна робота , доданий 08.10.2012
Особливості історичних паралелей між розвитком медицини у Стародавньому Китаї та Стародавньому Римі. Вплив медицини Стародавнього Китаюна Стародавній світ, її основні здобутки. Концепція Інь та Ян. Акупунктура, припікання, лікувальний масажта лікувальна фізкультура.
презентація , додано 10.04.2013
Фармація та технологія ліків давніх цивілізацій. Технологія ліків Месопотамії, Стародавнього Єгипту, Стародавнього Риму, Стародавнього Китаю. Історія розвитку технології ліків за доби феодалізму. Технологія ліків від Нового часу до сьогодення.
курсова робота , доданий 12.02.2010
Про що свідчать давні медичні трактати на папірусах? Як лікувалися давні єгиптяни? Які ефективні рецептидійшли до нашого часу? Раз на місяць єгиптяни влаштовували розвантажувальні дні. Сучасні маги використовують єгипетські заклинання для зняття пристріту та псування. Єгиптяни ставили діагноз щодо пульсу.
На противагу Вавилону, похмурій батьківщині деспотизму, Єгипет був для стародавнього світуістинною фортецею священної науки, школою для його найславетніших пророків, притулком і разом лабораторією найблагородніших переказів людства. Едуард Шюре ("Містерії Єгипту").
Єгипет - вузька смужка зрошеної землі, що простяглася серед неозорих пісків у нижній течії Нілу, що забезпечує її водою і родючим мулом. Тут понад шість тисячоліть тому розквітла одна з найдавніших цивілізацій світу.
Традиції лікування в Стародавньому Єгипті складалися в тісній взаємодії з медициною Стародавньої Месопотамії. Вони надали великий впливна становлення медицини Стародавню Грецію, Яка вважається попередницею сучасної наукової медицини
Джерела відомостей про медицину Стародавнього Єгипту
Вивчення давньоєгипетських текстів почалося порівняно недавно, після того, як французький вчений Ж. Ф. Шампольон розгадав таємницю єгипетського ієрогліфічного листа. Перше повідомлення про це було зроблено 27 вересня 1822 перед зборами вчених Франції. Це свято вважається днем народження науки єгиптології.
Відкриття Шампольона було з вивченням написів на Розеттському камені, знайденому офіцером наполеонівської армії в 1799 р. при копанні окопів біля міста Розетта в Єгипті. До розшифровки давньоєгипетського листа єдиними джерелами з історії Стародавнього Єгипту та його медицини були відомості грецького історика Геродота.
Також Єгипетського жерця Манефона, викладені давньогрецькою мовою і твори грецьких письменників Діодора, Полібія, Страбона, Плутарха та ін.
Вперше про існування медичних трактатів у Давньому Єгипті йдеться у записі на стіні гробниці Уаш-Птаха – головного архітектора царя V династії Неферірка-Ра (ХХV ст. до н. е.). У цьому ж написі наводиться клінічна картина раптової смерті архітектора, яка за сучасними уявленнями нагадує інфаркт міокарда або інсульт мозку.
Найдавніші медичні трактати написані на папірусах. До наших днів вони не збереглися і ми знаємо про них лише за свідченням давніх істориків. Так, жрець Менефон повідомляє, що Атотіс (другий цар І династії) склав медичний папірус про будову тіла людини.
В даний час відомо 10 основних папірусів, повністю або частково присвячених лікуванню. Усі вони є списками з ранніх трактатів. Найстаріший медичний папірус, що дійшов до нас, датується приблизно 1800 р. до н. е. Один його розділ присвячений веденню пологів, а інший – лікуванню тварин.
У той самий час було складено IV і V папіруси з Ромессеума, у яких описані прийоми магічного лікування. Найбільш повні відомості про медицину Стародавнього Єгипту дають два папіруси, датовані приблизно 1550 до н. е., - великий медичний папірус Г. Еберса та папірус з хірургії Е. Сміта.
Обидва папіруси, мабуть, написані однією особою і є копіями більш давнього трактату. Єгиптологи вважають, що цей стародавній папірус, що не зберігся, був складений легендарним лікарем Імхотепом на початку III тисячоліття до н. е. Згодом Імхотеп був обожнюваний.
Зв'язок міфології Стародавнього Єгипту з лікуванням
Єгипетська релігія, що існувала майже чотири тисячоліття, базувалася на культі тварин. Кожен єгипетський ном (місто-держава) мав свою священну тварину або птицю: кішка, лев, бик, баран, сокіл, ібіс та ін. Особливо шанувалися змії. Кобра Уаджит була покровителькою Нижнього Єгипту. Її зображення було на головному уборі фараона.
Поряд із соколом, бджолою та шулікою вона уособлювала царську владу. На амулетах кобру поміщали поряд із священним оком – символом бога неба Хора. Померлу культову тварину бальзамували та ховали у священних гробницях: кішок у місті Бубастіс, ібісів у місті Іуну, собак у містах своєї загибелі.
Мумії священних змій ховали у храмах бога Амона-Ра. У Мемфісі у грандіозному підземному некрополі виявлено велику кількість кам'яних саркофагів з муміями священних бугаїв. Вбивство священної тварини каралося смертною карою. За уявленнями єгиптян душа померлої людини протягом 3 тис. років перебуває у тілах обожнюваних тварин та птахів, що допомагає їй уникати небезпек потойбічного світу. Цим Геродот пояснює суворість покарання за вбивство священної тварини.
Головними богами лікування вважалися бог мудрості Той і богиня материнства та родючості Ісіда. Той зображувався як людини з головою птаха ібіс чи втілювався образ павіана. І ібіс, і павіан уособлювали в Стародавньому Єгипті мудрість. Той створив писемність, математику, астрономію, релігійні обряди, музику і особливо важливо - систему лікування хвороб природними засобами. Йому приписуються найдавніші медичні трактати.
Ісіда вважалася творцем магічних основ лікування та покровителькою дітей. Ліки з ім'ям Ісіди навіть згадуються у працях давньоримського лікаря-фармацевта Галена.
У давньоєгипетської медицини були й інші божественні покровителі: могутня львиноголова богиня Сохмет, захисниця жінок і породіль; богиня Тауерт, що зображувалася як самки гіпопотама. Кожен новонароджений єгиптянин незалежно від соціального статусу лежав поруч із невеликою статуеткою Тауерта.
Заупокійний культ
Стародавні єгиптяни вважали потойбічне життя продовженням земного. За їхніми уявленнями, загробна субстанція людини існує у двох формах – душа та життєва сила. Душа, що зображується у вигляді птаха з головою людини, може існувати при тілі померлої людини або залишати її на якийсь час, піднімаючись до богів на небо. Життєва сила, або "двійник", мешкає в гробниці, але може переселятися в потойбічний світ і навіть переходити до статуй померлого.
Уявлення про зв'язок потойбічних субстанцій із місцем поховання призвели до прагнення зберегти тіло померлого від руйнування - набальзамувати його. Цим займалися особи, які досконало володіли у різний спосіббальзамування. Один із цих способів описує грецький історик Геродот.
Способи бальзамування втрачені, але ефективність їх очевидна. Трупи, муміфіковані стародавніми єгиптянами кілька тисячоліть тому, збереглися до наших днів і дозволяють проводити дослідження стану здоров'я та особливостей захворюваності на такі віддалені часи. Однак далеко не всі мали змогу бальзамувати тіла померлих родичів. Більшість єгиптян у ті далекі часи ховали без муміфікації, у ямах та без труни.
Слід відразу обмовитися, що муміфікацію В. І. Леніна в Росії проводили за технологією, яка не має нічого спільного з методами стародавніх єгиптян. Оригінальність російського методу полягала у можливості збереження прижиттєвого забарвлення тканин та максимальної портретної подібності з живим об'єктом. Всі єгипетські мумії мають коричневе забарвлення і віддалену портретну схожість із померлим. Ціль єгипетського бальзамування не переслідувала перспективи пожвавлення покійника і повернення його до земного життя.
Практика бальзамування в Стародавньому Єгипті стала, мабуть, першим і основним знанням про будову людського тіла. Бальзамування вимагало застосування і різних реактивів, що опосередковано сприяло зародженню уявлень про хімічної природиреакцій.
Більш того, передбачається, що і сама назва "хімія" походить від давньої назвиЄгипту – "Кемет". Знання єгиптян в області анатомії істотно перевищували уявлення про будову людського тіла сусідніх країнахі, зокрема, Месопотамії, де трупи померлих не розкривали.
Природні та надприродні хвороби
Єгиптяни знали великі органи: серце, судини, нирки, кишечник, м'язи та ін. Їм належить перший опис мозку. У папірусі Е. Сміта рух мозку в відкритої ранічерепа порівнюється з "киплячою міддю".
Єгипетські лікарі асоціювали ушкодження мозку із порушенням функції інших частин тіла. Їм були відомі звані рухові паралічі кінцівок при пораненнях голови.
Папірус Еберса має важливий теоретичний розділ, в якому аналізується роль серця в житті людини: "Початок таємниць лікаря - знання ходу серця, від якого йдуть судини до всіх членів, бо кожен лікар, кожен жрець богині Сохмет, кожен заклинач, торкаючись голови, потилиці, рук, долоні, ніг - скрізь стосується серця: від нього спрямовані судини до кожного члена..." Стародавнім єгиптянам понад чотири тисячоліття тому була відома діагностика хвороб по пульсу.
Єгиптянам приписують і винахід клізми. Цікаво, що мова опису зашлакованості організму та методів очищення від шлаків багатьох сучасних. народних цілителівмало чим відрізняється від уявлень стародавніх єгипетських лікарів.
Надприродні причини хвороб єгиптяни бачили у вселенні в організм злих духів померлих. Для їх вигнання використовувалися як лікарські засоби, і різні магічні прийоми. Вважали, що погані запахи та гірка їжа відлякують злих духів. Тому до складу ритуальних сумішей при магічних процедурах включали такі екзотичні продукти, як частини хвостів мишей, виділення з вух свиней, кал та сечу тварин.
Під час вигнання злих духів звучали заклинання: "О мертвий! Про небіжчик, що сховався в цій моїй плоті, в цих частинах мого тіла. Дивись! Я дістав кал, щоб їсти проти тебе. Багато цілителів нашого часу "знімають пристріт і псування", вимовляючи тексти, близькі по суті до давньоєгипетських, хоча в ті часи було чимало прийомів лікування, позбавлених всякої містики.
Мені б дуже хотілося дізнатися, чи знали що-небудь у Давньому Єгипті про розвиток зародка людини? А точніше...на який день формуються м'язи, визначається стать дитини і взагалі про повному розвиткузародка....і якщо можна, дайте будь ласка джерела.
З повагою
30.07.03
, [email protected], Гюльнара