موتیف یک اثر ادبی

II.به فعالیت های آموزشیموفق بود، به یادگیری منجر شد، او باید به خوبی انگیزه داشته باشد. خارجی و انگیزه درونیآموزه ها نمونه ای از نوع اول می تواند تمایل به کسب نمره بالا در امتحانات باشد، نمونه دوم می تواند علاقه به دانش کسب شده باشد.

چند مثال از هر دو نوع انگیزه بیاورید. تفاوت های روانی بین این نوع انگیزه ها را نشان دهید.

III.موقعیت درونی دانش آموز در رابطه با یادگیری تا حد زیادی توسط انگیزه های یادگیری تعیین می شود که با افزایش سن به طور قابل توجهی تغییر می کند. انگیزه های اصلی یافت شده در میان دانش آموزان ذکر شده است.

1. تمایل به گرفتن نمره، تایید معلم.

2. میل به موفقیت و تایید خود.

3. تمایل به یک دانش آموز واقعی.

4. اهمیت عملیموضوع، فرصت تسلط بر مهارت های مفیدو مهارت ها

5. اهمیت اجتماعیموضوع، نقش آن در زندگی کشور.

6. علاقه به خود یادگیری، به دانش ("من مطالعه می کنم زیرا یادگیری آن جالب است").

7. تمایل به دریافت آموزش برای فعالیت های حرفه ای آینده.

8. تمایل به کسب اعتبار در میان همسالان.

سوالات تستی با موضوع سمینار احساسات

1. عاطفه یک حالت عاطفی بارز و خشن است که با تظاهرات حرکتی و دیگر همراه است.

2. حالت احساسی نسبتاً طولانی مدت و پایدار یک فرد که بر بهره وری کار و روابط در یک تیم تأثیر می گذارد، خلق و خوی نامیده می شود.

3. شرایط اختلال روانیافسردگی که با از دست دادن قدرت و کاهش فعالیت مشخص می شود، افسردگی نامیده می شود.

P. یک یا چند پاسخ صحیح را انتخاب کنید:

1. احساسات عبارتند از...

الف) کلاس های ویژه فرایندهای ذهنیانعکاس فرآیند و نتایج فعالیت عملی در تجربیات واسطه.

ب) حالات روانی که منعکس کننده نگرش نسبت به جهان است.

ج) حالات روانی که منعکس کننده نگرش نسبت به خود است.

2. واکنش عاطفی در یک لحظه به ... الف) انگیزه ها بستگی دارد. ب) نیازها؛ ج) اطلاعات؛ د) موقعیت ها؛ ه) وضعیت انسانی؛ و) اهداف فعالیت.

III. حروف و اعداد را بر اساس متناظر آنها گروه بندی کنید.

1) W. Wundt; 2) جیمز لانگ; 3) Cannon-Bard; 4) Hebb-Lindsay; 5) V.P. سیمونوف

آ) وضعیت عاطفیبا کیفیت و شدت نیاز واقعی و ارزیابی فرد تعیین می شود.

ب) حالت عاطفی توسط تأثیر تعیین می شود تشکیل شبکه ایقسمت پایین ساقه مغز؛

ج) فرآیندهای ارگانیک نتیجه احساسات هستند.

د) فرآیندهای ارگانیک علت اصلی احساسات هستند.

ه) تغییرات بدنی و تجربیات احساسیتقریباً به طور همزمان ظاهر می شوند.

IV. جمله را کامل کنید و کلمات گم شده را وارد کنید.

1. نتیجه استرس بیش از حد...

2. یک کلاس خاص از ذهنی حالات روانی، که جوهر آن تجربیات شخص از رابطه خود با آنچه انجام می دهد ، می داند ، احساس می کند - این ... و.

3. حالات عاطفی فرد ناشی از تجربه فروپاشی امید، ایمان و غیرقابل عبور از موقعیت چیست؟

4. نام سندرم سازگاری زیستی چیست؟

5. توانایی فرد در همدردی و همدردی با دیگران چیست؟

6. سه کارکرد اصلی عواطف را نام ببرید: الف)...; ب)...؛ V)..،.

اراده

I. آیا عبارت پیشنهادی درست است:

1. عمل ارادی عملی است که تحت تأثیر احساسات شدید انجام می شود.

2. کنش ارادی شامل گذار از خود تحریکی به تصمیم گیری و اجرای آن است.

3. افعال ارادی در قالب فرآیندهای عصبی مبنای مادی دارند.

4. اراده شکل است استرس عاطفی، بسیج منابع داخلی یک فرد.

5. اعمال ارادی بر اساس حرکات و اعمال غیر ارادی توسعه می یابد.

6. موانع بیرونی شامل انگیزه های فرد با هدف انجام اعمال مخالف است.

II. یک یا چند پاسخ صحیح را انتخاب کنید

1. ملاک اراده عبارتند از... الف) فعل ارادی; ب) انتخاب پارامترهای مختلف عمل؛ ج) ویژگی های شخصیتی ارادی؛ د) تنظیم پارامترهای عمل. ه) تنظیم وضعیت و سازماندهی فرآیندهای ذهنی.

2. انگیزه ها شامل... الف) میل به موفقیت; علاقه؛ اجتناب از شکست؛ همه پاسخ ها درست است؛ د). هیچ پاسخ درستی وجود ندارد

انگیزه

I. آیا عبارت پیشنهادی درست است:

1. انگیزه سیستمی از اقدامات تربیتی برای دستیابی به رفتار مورد نیاز دانش آموزان است.

2. انگیزه ها می توانند آگاهانه یا ناخودآگاه باشند.

من یک بنای شگفت انگیز و ابدی برای خودم برپا کردم،
از فلزات سخت تر و از اهرام بلندتر است.
نه گردباد و نه رعد زودگذر آن را نمی شکند،
و پرواز زمان آن را خرد نخواهد کرد.

بنابراین! - همه من نمیمیرم، اما بخشی از من بزرگ است،
با فرار از زوال، اما مرگ شروع به زندگی خواهد کرد،
و جلال من بدون محو شدن بیشتر خواهد شد،
خانواده وسلنا تا چه زمانی به اسلاوها احترام می گذارند؟

شایعات در مورد من از آب های سفید تا آب های سیاه پخش می شود،
جایی که ولگا، دان، نوا و ریفین در اورال جریان دارند.
همه این را در میان ملت های بی شماری به یاد خواهند آورد،
چگونه از گمنامی شناخته شدم،

که من اولین کسی بودم که در یک هجای خنده دار روسی جرات کردم
در مورد فضایل فلیتسا 1 تعجب کنید،
در مورد خدا با سادگی دل صحبت کنید
و من حقیقت را با لبخند خواهم گفت.

ای موز! به لیاقت عادلانه خود افتخار کنید،
و هر که تو را تحقیر کند، خود آنان را خوار شم.
با دستی بی اجبار و بی شتاب
تاج پیشانی خود را با طلوع جاودانگی.

در دنیای بیان هنری G.R. درژاوینا

با استفاده از ایده اصلی و بخشی از فرم قصیده هوراس "به ملپومن" که قبل از او توسط M.V. لومونوسوف، درژاوین اثری مستقل خلق کرد که تا حدی در شعر A.S. پوشکین "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که توسط دست ساخته نشده بود ...".

N.G. چرنیشفسکی بعدها در مورد درژاوین می‌گوید: «او در شعرش به چه چیزی اهمیت می‌داد؟ خدمت به نفع همگانی...» در مقایسه با هوراس که با افشای حق جاودانگی خود می گوید: «خود را به خاطر سرودن خوب شعر شایسته افتخار می دانم»، درژاوین این را با چیز دیگری جایگزین می کند: «خود را لایق می دانم. جلال به خاطر اینکه او حقیقت را به مردم و پادشاهان گفت.»

G.R. درژاوین. حکاکی توسط I. Pozhalostin (1880) از نسخه اصلی توسط A.A. واسیلیفسکی (1815)

V.F. خداسیویچ خاطرنشان کرد: "به دنبال هوراس، او "بنای یادبود" را نوشت - خاطره ای نه از کاترین، بلکه فقط از ارتباط شاعرانه او با او، در صحبت کردن در این باره، منظور از قصیده درژاوین "فلیتسا" است که در "بنای یادبود" ذکر شده است.

بنای یادبود درژاوینسکی از پنج بند تشکیل شده است. در هر بیت، شاعر تز خاصی را در مورد اصالت یا اهمیت بنای یادبود خود - میراث شاعرانه - مطرح می کند.

انگیزه اصلی هر بیت را مشخص کنید. آن را بنویسید کلید واژه ها، که این انگیزه از آن تشکیل شده است.
درژاوین ارزش اصلی کار خود را چه می داند؟
چگونه سخنان درژاوین را در مورد "یک هجای خنده دار روسی ..." درک می کنید؟ آیا نمونه هایی از این «هجا» در «یادگار» او وجود دارد؟
چرا فکر می کنید در "بنای یادبود" درژاوین به هیچ وجه از خدمات بوروکراتیک خود - بسیار طولانی و متنوع - اشاره نمی کند؟
مقایسه "یادبود" اثر M.V. لومونوسوف ("من برای خودم نشانی از جاودانگی خواهم ساخت.!...") و G.R. درژاوینا. شباهت موضوعی و لغوی دو شعر را با مثال ها ثابت کنید. تفاوت بین دو رونویسی قصیده هوراس چیست؟

کار مستقل

با قصیده نجیب زاده درژاوین آشنا شوید. تعریف قصیده را بخوانید. چگونه نوآوری درژاوین در قصیده "نجیب زاده" خود را نشان داد؟ برای ایجاد تصویری طنز از یک آقازاده از چه ابزارهای هنری استفاده می شود؟

اوه بله- اثر شاعرانه موقر و رقت انگیز

1 Felitsa ... - نام "Felitsa" برای اولین بار توسط کاترین دوم در "داستان شاهزاده کلروس" که توسط او برای نوه اش الکساندر در سال 1781 نوشته شد استفاده شد. کلمه "Felitsa" توسط او از کلمات لاتین "تولید شده است. فلیکس" - "خوشحال". "felicitas" "شادی". درژاوین در سال 178.3 قصیده "فلیتسا" را به افتخار کاترین کبیر نوشت.

هر شعری حجابی است که دراز شده است
در لبه چند کلمه این کلمات می درخشند
مثل ستاره ها به خاطر آنها کار وجود دارد.

اصطلاح "انگیزه" کاملا مبهم است، زیرا در بسیاری از رشته ها - روانشناسی، زبان شناسی و غیره استفاده می شود.
در این مقاله صحبت خواهیم کرددرباره موتیف یک اثر ادبی

MOTIVE - (از لاتین moveo - من حرکت می کنم) جزء تکراری است کار ادبی، با اهمیت افزایش یافته است.

موتیف یک واژه کلیدی در تحلیل ترکیب بندی یک اثر است.

ویژگی های یک موتیف جداسازی آن از کل و تکرارپذیری آن در انواع مختلف است.

به عنوان مثال، نقوش کتاب مقدس.

بولگاکف استاد و مارگاریتا

رومن بولگاکووا در تا اندازه زیادیبر اساس تفسیر مجدد از ایده ها و توطئه های انجیلی و کتاب مقدس. نقوش اصلی رمان، نقوش آزادی و مرگ، رنج و بخشش، اعدام و رحمت است. تفسیر بولگاکف از این نقوش بسیار دور از تفسیرهای سنتی کتاب مقدس است.

بنابراین، قهرمان رمان، یشوا، به هیچ وجه سرنوشت مسیحایی خود را اعلام نمی کند، در حالی که عیسی کتاب مقدس، برای مثال، در گفتگو با فریسیان می گوید که او فقط مسیح نیست، بلکه پسر خدا نیز هست. : "من و پدر یکی هستیم."

عیسی شاگردانی داشت. فقط متیو لوی از یشوا پیروی کرد. طبق انجیل، عیسی سوار بر الاغی به همراه شاگردانش به اورشلیم رفت. در این رمان، پیلاطس از یشوآ می‌پرسد که آیا درست است که او سوار بر الاغی از دروازه شوش وارد شهر شده است، و او پاسخ می‌دهد که «حتی الاغ هم ندارد». او دقیقاً از طریق دروازه شوش به یرشالیم آمد، اما با پای پیاده، تنها با همراهی لوی ماتوی، و هیچ کس برای او فریاد نزد، زیرا در آن زمان هیچ کس او را در یرشالیم نمی شناخت» (ج).

نقل قول را می توان ادامه داد، اما فکر می کنم از قبل واضح است: نقوش کتاب مقدس در تصویر قهرمان دچار انکسار جدی شده اند. یشوای بولگاکف یک خدا-مرد نیست، بلکه صرفاً انسانی است، گاهی ضعیف، حتی رقت انگیز، بسیار تنها، اما در روحیه و مهربانی همه جانبه اش بزرگ است. او همه جزمات مسیحی را موعظه نمی کند، بلکه فقط ایده های خوبی را تبلیغ می کند که برای مسیحیت مهم است، اما کل آموزه مسیحی را تشکیل نمی دهد.

انگیزه اصلی دیگر نیز بازاندیشی شده است - انگیزه دجال. اگر در تفسیر کتاب مقدسشیطان مظهر شر است، سپس در بولگاکف او بخشی از آن نیرویی است که "همیشه بد می خواهد و همیشه خیر می کند."

چرا بولگاکف همه چیز را اینقدر رادیکال تغییر داد؟ اجراهای سنتی? ظاهراً برای تأکید بر درک نویسنده از سؤالات فلسفی ابدی: معنای زندگی چیست؟ چرا انسان وجود دارد؟

ما در داستایوفسکی تفسیر کاملاً متفاوتی از همان نقوش کتاب مقدس می بینیم.

کار سخت داستایوفسکی را به طور بنیادی تغییر داد - یک انقلابی و ملحد به فردی عمیقاً مذهبی تبدیل شد. («... سپس سرنوشت به من کمک کرد، بندگی کیفری نجاتم داد... من یک آدم کاملاً جدید شدم ... خودم را آنجا فهمیدم ... مسیح را فهمیدم ...» (ج)

بر این اساس، پس از کار سخت و تبعید، مضمون دینی به موضوع اصلی آثار داستایوفسکی تبدیل می‌شود.
به همین دلیل است که پس از "جنایت و مکافات" رمان "احمق" باید ظاهر شود، پس از راسکولنیکوف شورشی که "اجازه خون" را موعظه می کرد - "شاهزاده مسیح" ایده آل - لو نیکولایویچ میشکین، موعظه عشق به همسایه. با تمام مراحل زندگیش
شاهزاده میشکین حقیقتی است که در دنیایی از دروغ گرفتار شده است. برخورد و مبارزه تراژیک آنها اجتناب ناپذیر و از پیش تعیین شده است. به قول ژنرال اپانچینا، "آنها به خدا اعتقاد ندارند، به مسیح ایمان ندارند!" ایده گرامی نویسنده بیان می شود: بحران اخلاقی که بشریت معاصر تجربه کرده یک بحران مذهبی است.

داستایوفسکی در رمان برادران کارامازوف، تجزیه روسیه و رشد جنبش انقلابی را با بی ایمانی و الحاد پیوند می دهد. ایده اخلاقی رمان، مبارزه ایمان با بی ایمانی (دیمیتری کارامازوف می گوید: "شیطان با خدا می جنگد و میدان جنگ قلب مردم است") فراتر از خانواده کارامازوف است. انکار خدا توسط ایوان باعث ظهور شخصیت شوم بازپرس می شود. "افسانه تفتیش عقاید بزرگ" بزرگترین ساخته داستایوفسکی است. معنای آن این است که مسیح همه را دوست دارد، از جمله کسانی که او را دوست ندارند. او آمد تا گناهکاران را نجات دهد. بوسه مسیح ندای بالاترین عشق و آخرین دعوت گناهکاران به سوی توبه است.

مثال دیگر Block است. دوازده.

این اثر حاوی تصویر مسیح است - اما کدام یک؟ کسی که دوازده رسول ایمان جدید را رهبری می کند یا کسی که رسولان جدید او را به اعدام می کشانند؟
ممکن است چندین تفسیر وجود داشته باشد، اما «این مسیح کتاب مقدس نبود، مسیح واقعی نبود. اجازه دهید هر یک از شما به انجیل رجوع کند و فکر کند، آیا می توان عیسی ناصری را تصور کرد که «تاج سفید گل رز» بر سر دارد؟ نه نه. این یک سایه است، یک روح. این یک تقلید است. این همان آگاهی شکافی است که پدران ما را گمراه کرد.
بلوک نوشت که در خیابان‌های تاریک پتروگراد قدم زد و گردبادهای طوفان برفی را دید که در حال چرخش بودند و او آن شکل را در آنجا دید. این مسیح نبود، اما به نظرش می رسید که خیلی خوب و فوق العاده است. ولی خوب نبود این یک تراژدی بود. بلوک، متأسفانه، خیلی دیر متوجه این موضوع شد. این بدان معنی است که مسیح آنجا نبود. نداشت. جواب چیست؟ بلوک، به عنوان یک پیامبر، ایمان مردم را احساس می کرد که می توان جهان را به شیوه ای خونین دوباره ترسیم کرد و این برای خیر است. از این نظر مسیح او شبه مسیح است. "تاج سفید" حاوی یک بینش ناخودآگاه است - این تصویری از یک شبه مسیح است. و چون برگشت، معلوم شد که دجال است» (ج)

علیرغم پایان ناپذیری نمونه هایی از استفاده از نقوش کتاب مقدس، به خودم اجازه می دهم که خود را به این نمونه ها محدود کنم.
من فکر می کنم نکته اصلی روشن است - من در مورد انگیزه به عنوان یک مقوله ترکیبی صحبت می کنم.

MOTIVE نقطه شروع خاصی برای خلاقیت است، مجموعه ای از ایده ها و احساسات نویسنده، بیانی از جهان بینی او.

موتیف جزء یک اثر است که اهمیت آن افزایش یافته است.

«...هر پدیده، هر «نقطه» معنایی - یک رویداد، صفت شخصیت، عنصر منظر، هر شیء، کلمه گفتاری، رنگ، صدا و غیره می تواند به عنوان یک موتیف در یک اثر عمل کند. تنها چیزی که انگیزه را تعیین می کند، بازتولید آن در متن است، بنابراین برخلاف روایت سنتی، که در آن کم و بیش از قبل مشخص شده است که چه چیزهایی را می توان اجزای مجزا در نظر گرفت («شخصیت ها» یا «رویدادها») (ج) ب. گاسپاروف.

بنابراین، در سراسر نمایشنامه چخوف " باغ گیلاس«نقشه باغ گیلاس به عنوان نماد خانه، زیبایی و پایداری زندگی استفاده می شود. ("مهم است، درختان گیلاس شکوفه می دهند، اما در باغ سرد است، ماتین است" - "ببین، مرحوم مادر در حال قدم زدن در باغ است ... با لباس سفید!" - "همه بیایند تماشا کنند!" ارمولای لوپاخین در باغ گیلاس تبر می زند و چگونه به درختان زمین می افتند!).

در نمایشنامه بولگاکف "روزهای توربین ها" همین نقوش در تصویر پرده های کرم تجسم یافته است. ("اما، با وجود همه این اتفاقات، در اتاق غذاخوری، در اصل، فوق العاده است. گرم است، دنج است، پرده های کرم کشیده شده اند" - "... پرده های کرم ... پشت آنها روح خود را آرام می گیرید ... تمام وحشت های جنگ داخلی را فراموش می کنی»)

موتیف در تماس نزدیک است و با تکرارها و شباهت های آنها تلاقی می کند، اما با آنها یکسان نیست.

موتیف در کار بیشتر حضور دارد اشکال مختلف – کلمه جدایا یک عبارت، تکرار شده و متنوع، یا به شکل عنوان یا کتیبه ظاهر می شود، یا تنها قابل حدس زدن باقی می ماند و در زیر متن گم می شود.

انگیزه های اصلی (=پیشرو) و فرعی وجود دارد.

انگیزه پیشرو، یا

LEITMOTHIO - خلق و خوی غالب، موضوع اصلی، لحن ایدئولوژیک و عاطفی اصلی یک اثر ادبی، اثر یک نویسنده، یک جنبش ادبی. تصویر یا چرخش خاصی از گفتار هنری که به طور مداوم در یک اثر به عنوان مشخصه ثابت یک شخصیت، تجربه یا موقعیت تکرار می شود.

در فرآیند تکرار یا تنوع، لایت موتیف تداعی های خاصی را برمی انگیزد و ژرفای ایدئولوژیک، نمادین و روانشناختی خاصی به دست می آورد.

انگیزه اصلی دوم را سازمان می دهد، معنی مخفیآثار، یعنی زیرمتن.

به عنوان مثال، موضوع داستان توسط F.M. «دوگانه» داستایوفسکی، شخصیت انشعاب گولیادکین مقام بیچاره است که با کمک «دوگانه» مطمئن و متکبر خود می‌کوشد خود را در جامعه‌ای تثبیت کند که او را طرد کرده است. همانطور که موضوع اصلی آشکار می شود، نقوش تنهایی، بی قراری، عشق ناامیدکننده و "عدم تطابق" قهرمان با زندگی پیرامون. لایت موتیف کل داستان را می توان انگیزه عذاب مهلک قهرمان علیرغم مقاومت مذبوحانه او در برابر شرایط دانست. (با)

هر اثر، به خصوص سه بعدی، از برافزایش بسیار شکل می گیرد تعداد زیادیانگیزه های فردی در این مورد، انگیزه اصلی با موضوع منطبق است.
بنابراین، مضمون «جنگ و صلح» لئو تولستوی، موتیف سرنوشت تاریخی است، که در توسعه موازی تعدادی انگیزه‌های ثانویه دیگر در رمان دخالت نمی‌کند، که اغلب فقط از راه دور با موضوع مرتبط هستند.
مثلا،
انگیزه حقیقت آگاهی جمعی - پیر و کاراتایف.
انگیزه روزمره - ویرانی خانواده نجیب ثروتمند کنت های روستوف؛
انگیزه های عشقی متعدد: نیکولای روستوف و سوفی، او همچنین پرنسس ماریا، پیر بزوخوف و الن، شاهزاده است. آندری و ناتاشا و غیره؛
موتیف عرفانی و بسیار مشخص کار بعدی تولستوی در مورد مرگ - احیای مرگ - بینش های رو به مرگ کتاب. آندری بولکونسکی و غیره

انواع انگیزه ها

در ادبیات دوران های مختلفبسیاری از انگیزه های اسطوره ای رخ می دهند و به طور موثر عمل می کنند. آنها که پیوسته در زمینه های مختلف تاریخی و ادبی به روز می شوند، در عین حال جوهره معنایی خود را حفظ می کنند.

به عنوان مثال، انگیزه مرگ عمدی قهرمان به دلیل یک زن.
خودکشی ورتر در رمان غمهای ورتر جوان گوته،
مرگ ولادیمیر لنسکی در رمان پوشکین "یوجین اونگین"
مرگ روماشوف در رمان "دوئل" کوپرین.
ظاهراً این نقش را می‌توان دگرگونی موتیف اسطوره‌ای باستانی «مبارزه برای عروس» دانست.

موتیف بیگانگی قهرمان با دنیای اطرافش بسیار محبوب است.
این می تواند انگیزه تبعید (Lermontov. Mtsyri) یا انگیزه بیگانه بودن قهرمان با ابتذال و متوسط دنیای اطراف (چخوف. یک داستان خسته کننده) باشد.
به هر حال، موتیف خارجی بودن قهرمان، موتیف اصلی است که هر هفت کتاب درباره هری پاتر را به هم پیوند می دهد.

یک موتیف می تواند معانی نمادین مختلفی دریافت کند.

مثلا انگیزه جاده.

مقایسه کنید:
گوگول. روح های مرده - پرنده بدنام سه
پوشکین. شیاطین
یسنین. روس
بولگاکف استاد و مارگاریتا
در همه این آثار یک موتیف جاده وجود دارد، اما چقدر متفاوت ارائه شده است.

انگیزه هایی شناسایی می شوند که منشأ بسیار باستانی دارند و به آگاهی اولیه منتهی می شوند و در عین حال در شرایط تمدن بالا رشد می کنند. کشورهای مختلف. اینها انگیزه های پسر ولخرج، شاه مغرور، پیمان با شیطان و ... است که خودتان می توانید به راحتی مثال ها را به خاطر بسپارید.

و در اینجا یک نکته جالب وجود دارد. اگر خلاقیت خود را تجزیه و تحلیل می کنید، چیزهای خود را مرور کنید، سپس تعیین کنید که کدام انگیزه برای شما جالب تر است. به عبارت دیگر با خلاقیت خود قصد دارید چه سوالی از هستی را حل کنید؟
با این حال یک سوال قابل تامل

انگیزه و موضوع

B.V. توماشفسکی می‌نویسد: «مضمون باید به بخش‌هایی تقسیم شود، به کوچک‌ترین واحدهای روایی «تجزیه» شود تا سپس این واحدها بر روی یک هسته‌ی روایی قرار گیرند، یعنی «توزیع هنرمندانه‌ای از رویدادها». کار. قسمت‌ها به بخش‌های کوچک‌تر تقسیم می‌شوند که اعمال، رویدادها یا چیزهای فردی را توصیف می‌کنند. مضامین بخش های کوچکی از یک اثر که دیگر قابل تقسیم نیست، انگیزه نامیده می شود.

انگیزه و طرح

مفهوم انگیزه به عنوان ساده ترین واحد روایی برای اولین بار توسط فیلولوژیست روسی A.N. وسلوفسکی در "شاعر توطئه ها"، 1913.
وسلوفسکی یک موتیف را به عنوان بلوک ساختمانی می‌داند که طرح را می‌سازد، و موتیف‌ها را ساده‌ترین فرمول‌هایی می‌دانست که می‌توانستند در میان قبایل مختلف مستقل از یکدیگر پدید آیند.
به گفته وسلوفسکی، هر دوره شعری بر روی «تصاویر شاعرانه وصیت شده از زمان های بسیار قدیم» کار می کند و ترکیبات جدید آنها را ایجاد می کند و آنها را با «درکی جدید از زندگی» پر می کند. محقق به عنوان نمونه هایی از این انگیزه ها، ربودن عروس، «نمایش خورشید از طریق چشم»، مبارزه برادران برای ارث و غیره را ذکر می کند.
به گفته وسلوفسکی، خلاقیت در درجه اول در "ترکیبی از انگیزه ها" تجلی یافت که یک یا آن طرح فردی را ارائه می دهد.
برای تجزیه و تحلیل انگیزه، دانشمند از فرمول استفاده کرد: a + b. به عنوان مثال، "پیرزن شرور زیبایی را دوست ندارد - و برای او وظیفه ای خطرناک تعیین می کند. هر بخش از فرمول را می توان تغییر داد، به ویژه با افزایش b.
بنابراین، پیگیری پیرزن در وظایفی که او از زیبایی می خواهد بیان می شود. ممکن است دو، سه یا بیشتر از این وظایف وجود داشته باشد. بنابراین، فرمول a + b می تواند پیچیده تر شود: a + b + b1 + b2.
متعاقباً، ترکیب نقوش به ترکیب‌های متعددی تبدیل شد و اساس گونه‌های روایی مانند داستان، رمان و شعر شد.
خود انگیزه، به گفته وسلوفسکی، پایدار و تجزیه ناپذیر باقی ماند. ترکیب های مختلفی از نقوش طرح را تشکیل می دهند.
برخلاف انگیزه، طرح می تواند قرض گرفته شود، از مردم به مردم منتقل شود و به «سرگردان» تبدیل شود.
در طرح، هر انگیزه نقش خاصی را ایفا می کند: می تواند اصلی، فرعی، اپیزودیک باشد.
اغلب توسعه یک موتیف در طرح های مختلف تکرار می شود. بسیاری از نقوش سنتی را می توان در طرح های کامل توسعه داد، در حالی که طرح های سنتی، برعکس، در یک موتیف "در هم می ریزند".
وسلوفسکی به تمایل شاعران بزرگ با کمک "غریزه شاعرانه درخشان" به استفاده از طرح ها و نقوشی اشاره کرد که قبلاً در معرض پردازش شاعرانه قرار گرفته اند. "آنها جایی در منطقه تاریک عمیق آگاهی ما هستند، مانند چیزهای آزمایش شده و تجربه شده، ظاهرا فراموش شده و ناگهان ما را تحت تاثیر قرار می دهند، مانند مکاشفه ای نامفهوم، مانند تازگی و در عین حال کهنگی، که به خودمان نمی دهیم. به این دلیل که ما اغلب قادر به تعیین ماهیت آن عمل ذهنی نیستیم که به طور غیرمنتظره ای خاطرات قدیمی را در ما تجدید کرد. (با)

موضع Veselovsky در مورد انگیزه به عنوان یک واحد تجزیه ناپذیر و پایدار روایت در دهه 1920 تجدید نظر شد.
وی. پراپ نوشت: «تفسیر خاص وسلوفسکی از اصطلاح «انگیزه» در حال حاضر دیگر قابل استفاده نیست. - از نظر وسلوفسکی، انگیزه یک واحد غیرقابل تجزیه روایت است.<…>با این حال، انگیزه هایی که او به عنوان نمونه ذکر می کند، در حال آشکار شدن است.
پراپ تجزیه موتیف «مار دختر پادشاه را می رباید» نشان می دهد.
"این انگیزه به 4 عنصر تجزیه می شود که هر کدام می توانند به صورت جداگانه متفاوت باشند. مار را می توان با کوشچی، گردباد، شیطان، شاهین، جادوگر جایگزین کرد. آدم ربایی را می توان با خون آشام سازی و اقدامات مختلفی جایگزین کرد که به وسیله آنها ناپدید شدن در افسانه به دست می آید. یک دختر را می توان با یک خواهر، نامزد، همسر، مادر جایگزین کرد. پادشاه را می توان با یک پسر پادشاه، یک دهقان یا یک کشیش جایگزین کرد.
بنابراین، برخلاف وسلوفسکی، باید ادعا کنیم که انگیزه تک عضوی نیست، تجزیه ناپذیر نیست. آخرین واحد تجزیه پذیر به عنوان یک کل منطقی را نشان نمی دهد (و طبق نظر وسلوفسکی، انگیزه اصلی تر از طرح داستان است، ما متعاقباً باید مشکل جداسازی برخی از عناصر اولیه را به گونه ای متفاوت از وسلوفسکی حل کنیم" (ج). ).

اینها " عناصر اولیه» پراپ کارکردهای بازیگران را در نظر می گیرد. "یک کارکرد به عنوان یک کنش یک کنشگر درک می شود که بر حسب اهمیت آن برای دوره عمل تعریف می شود" (ج)
توابع تکرار می شوند و قابل شمارش هستند. همه توابع بین شخصیت ها توزیع می شود به طوری که هفت "حلقه عمل" و بر این اساس، هفت نوع شخصیت قابل تشخیص است:
آفت،
اهدا کننده،
دستیار،
شخصیتی که به دنبالش هستید،
فرستنده،
قهرمان،
قهرمان دروغین

بر اساس تحلیل 100 افسانه از مجموعه A.N. آفاناسیف "روس ها" افسانههای محلیوی پراپ 31 عملکرد را شناسایی کرد که در آن اقدام توسعه می یابد. اینها به ویژه عبارتند از:
غیبت ("یکی از اعضای خانواده خانه را ترک می کند")
ممنوعیت ("قهرمان با ممنوعیت نزدیک می شود")
نقض ممنوعیت و غیره

تحلیل دقیق صد افسانه با طرح‌های مختلف نشان می‌دهد که «توالی کارکردها همیشه یکسان است» و «همه افسانه‌ها در ساختارشان از یک نوع هستند» (ج) با وجود تنوع ظاهری.

دیدگاه وسلوفسکی توسط دانشمندان دیگر نیز مورد مناقشه قرار گرفت. از این گذشته ، انگیزه ها نه تنها در دوران بدوی بلکه بعدها نیز به وجود آمد. A. Bem نوشت: «پیدا کردن چنین تعریفی از این اصطلاح مهم است که برجسته کردن آن در هر اثری، اعم از باستان و مدرن، امکان پذیر باشد.»
به گفته A. Bem، "موتیف، سطح نهایی انتزاع هنری از محتوای خاص یک اثر است که در ساده ترین فرمول کلامی گنجانده شده است."
به عنوان مثال، دانشمند موتیفی را ذکر می کند که سه اثر را متحد می کند: اشعار "زندانی قفقاز" توسط پوشکین، "زندانی قفقاز" توسط لرمانتوف و داستان "آتالا" اثر شاتوبریاند - این عشق یک زن خارجی است. برای یک اسیر؛ انگیزه ورودی: آزادی یک اسیر توسط یک خارجی، موفق یا ناموفق. و به عنوان توسعه انگیزه اصلی - مرگ قهرمان.